主题七：美丽的家乡

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美术论文————浅谈中国民间美术

民间美术创作特点摘要：源自中国农业社会的民间美术，顺应了民间文化的观念、性质和特点。民间美术通过特有的观察和思维方式，以及对历史传统遣型的重新建构，实现了创作语言的自由和个性化的要求，具有强烈的审美感染力。民间美术表达了创作者真挚，朴素的情感，并使这种艺术形式最终实现了大众化。关键词：民间美术；造型；表现；创作民间美术的创作手段是以民族根源上流传下来的造型语言为基础，民间美术成为创作者对于自我主观意识的强烈自信。它们有一些共同的表现特征规律一一不以再现客观现实为目的，而形成了艺术创作中重视直觉、意念、臆断对客观世界的认识，以重建美好的现实、理想和必然。民间美术色彩热烈、喜庆，造型夸张、幽默，艺术形式生动活泼，表现技法质朴无华而又大胆、鲜明，使得劳动人民的情感在创作中得到淋漓尽致的体现。一随意性的特点民间美术的审美意象是追求情感上的真。因此，不注重形象上的真，“不求形似，但求神似”是主观的真实，创作的随意性就是基于这个道理。民间美术随意性的造型特点源于；民间艺人娴熟的技艺所创造的“熟能生巧”之作和因陋就简条件下的“弄巧成拙”。这类创作表现出“即兴发挥”，造型上显现“随意、稚拙”的特点。在创作过程中民间艺人表现出异乎寻常的洒脱，他们的精力集中在创作主题的渲染上，乎略细节的处理，表现出一些违背生活常识的不合理情节，让理念服从于意念、情理服从于情感。在造型中并不完全依赖对自然的观察和简单的直观反映，而是靠记忆力，借助意象进行创作，这样一来造型的随意性也就顺理成章了。老百姓常说，“我想啥就画啥，只要心里有，看不到的东西也可画在纸上”。这些朴实的话语道出了中国民间美术创作者的心理状态，在他们看来，“画是随心草”，表达了民间美术创作的自由性、随意性，同时又反映了老百姓对待现实生活、客观事物的主观态度。当你询问民间剪纸艺人，为什么侧面牛的眼不是一只?他们说：因为牛都长着两只眼睛；为什么大牛肚子里有一只小牛?他们说：牛怀着孩子就是这样的。这是他们所见，在他们眼里，这是最写实的。民间美术创作的随意性向我们展示了这样一个艺术世界：老虎身上长着刀；老牛拉车可以两只蹄子走路、两只蹄子扶辕；打腰鼓的人可以三头六臂、七八条腿；老虎可以赶来拉碾，耕地的两头牛背靠背躺在地上；莲花开花、生藕、结子、生出胖娃娃都在一起，鹊桥相会里有牛郎织女、天上人间、日月星辰、银河、燕子，河里还有牡丹鲤鱼等等。不同时空、人神鸟兽都可以集聚成一个整体，这种随心所欲、轻松自由的创作令人难以想象。他们以为自己的剪纸、绘画、泥塑最正确地再现了客观现实。他们没有像专业艺术家那样有意识地概括、简化、夸张、重新组合。民间美术造型的“心里有”、“爱啥就画啥”是他们自由无羁、无拘无束地表达自己的审美感受和审美理想的心理写照，他们并没有将自己心灵的感悟当作是真实的客观存在，所表达的只是“心里有”的东西。在审美创造活动中自己既是审美主体，又是客观的观察者；既可以自由地面对审美客体，又在冷静地注视自己。“爱啥就画啥”是一种“心上之音”、“得意忘象”的审美境界，强调审美创造的自我意识；而在艺术表达的时候则是积极主动的，客观现实物象都被纳入到作者的审美范畴中，各种造

中国民间工艺美术造型浅析中国民间工艺美术造型浅析中...

中国民间工艺美术造型浅析 A Brief Introduction to the Models in Chinese Folk Arts and Crafts 一、民间工艺美术造型溯源Tracking Back to the Source of Folk Arts and Crafts 原始美术是劳动人民在生产、生活中创造的美术形式。原始美术真挚淳朴，注重情感表达。绝假纯真，尤似童心，以最初一念之本心进行创作。民间工艺美术是直接脱胎于原始美术的艺术样式。惟有它，至今依然保留着原始美术“真挚与淳朴”的特色。The primeval art is the artistic form that was created by laboring people when they work and live. It is sincere and simple, focusing on the expression of love and emotions. It is also pure and childlike innocent, which was created with the original idea. The folk arts and crafts directly emerged from the womb of primeval art’s artistic styles, which is the only art that still keep the “sincere and simple” features of the primeval art. 1、民间工艺美术源于原始宗教与图腾崇拜Folk Arts and Crafts Originated from Religion and Totem Worship 在人类童年时期，原始宗教与原始文化混沌一体。原始美术初始，宗教是其直接的动因。原始美术是在原始宗教的母腹在孕育、诞生的。The primeval art and the primeval culture were mixed together when human beings just appeared on the earth. Religion was the direct driving force of primeval art when it is just created. The primeval art was emerged from the womb of primeval religion. *安顺傩戏面具Masks in Anshun Nuo Show *岩画Rock painting 剪纸Scissor-cut *彩陶Painted pottery 剪纸Scissor-cut *剪纸Scissor-cut 2、民间工艺美术源于原始神话与传说Folk Arts and Crafts Originated from Primeval Fairy Tales and Legends 神话与传说产生于远古时代。包含着原始人的信仰、哲学、审美等多种意识因素。民间工艺美术创造中许多神奇美妙的题材，怪诞可爱的形象，与原始神话有着极密切的渊源关系。Fairy tales and legends were created in the remote antiquity, which have a number of awareness factors of primeval people, such as, believe, philosophy, aesthetic conception, etc. There are a lot of magical and wonderful topics, as well as many fantastic and lovely looks in the creations of folk arts and crafts, all of which are very closely related with primeval fairy tales in the sense of their origins. *蜡染Wax printing ——神话故事Fairy tales *苗绣The Miaos’ Embroidery ——神话故事Fairy tales *泥塑Clay Sculpture ——兔爷A clay figurine with the head of a rabbit, 兔王The rabbit king *河南淮阳泥泥狗Henan Huaiyang Clay Dog *剪纸猪八戒背媳妇Scissor-cutting “Pigsy carrying his wife” *织锦老鼠嫁女Brocade “Mice get married” 二、民间工艺美术造型形态是原始美术造型的延续The Model Formations of Folk Arts and

2020年初中生励志主题班会最新

初中生励志主题班会篇一关于励志主题班会 “你不改变自己社会将改变你”主题班会一班一、活动背景现代社会迅速发展，升学压力、家长期望、自我期望等各方面压力纷纷压到学生的心头，如何引导学生正确对待压力，并培养自强不息的意志力成为现代学校德育的一个重要的内容。二、活动目的 1、正确认识自己所背负的压力，初步形成主动磨练自己的意识。 2、树立自强进取的信念和信心，培养勇于承受压力的能力和乐观积极的生活态度。 3、让他们树立正确的学习目标，培养健康的学习心态。激励学生有计划地学习，快乐地学习。三、活动的形式发言、讨论、生生交流、师生交流。四、活动过程（一）活动基本情况时间2年月日地点: 班班主任主持人参与者班，全体同学（二）活动程序 1，羚羊与狮子的故事

主持人在非洲，每天早晨羚羊睁开眼睛，所想的第一件事就是我必须跑得更快。而在同一时刻，狮子从睡梦中醒来，首先闪现在脑海里的是，我必须跑得再快一些，以追上更多的羚羊。于是，几乎同时，羚羊和狮子一跃而起，迎着朝阳跑去。一个拼命地跑，一个拼命地追，为什么？（学生发言）主持人一个害怕被吃掉，一个害怕被饿死。保命是他们的共同目标生活又何尝不是这样呢？在人生的每一道驿站，每一瞬，我们若消极懈怠，不思上进，必将被抛的老远，或是淘汰出局，或是被生活碾碎撕烂，体无完肤。因此，无论你是羚羊还是狮子，每当太阳升起的时候，就要毫不迟疑地向前奔跑。面对高一，面对这个必将决定每个学生今后生活状况和人生轨迹的阶段，你也必须“奔跑”，而且必须跑得更快！ 2，励志美文朗读《任何时候都不要放弃自己》我曾经跌倒，曾经伤害，曾经深陷，我曾经对自己绝望而想放弃自己，但是我没有，因为我知道在别人没有放弃你之前，千万不可以放弃自己！是的，在别人没有放弃你之前，不是不可以放弃自己，是没有权利放弃自己！有的时候人真的会走到一个低谷，也真的会很伤心，很绝望；自己的爱人离自己而去，最好的朋友背离你走了，还有比这个更多更大的打击，我们都要去面对，但是我们是脆弱的，无助的，往往在这个时候就想放弃自己，因为放弃自己了以后就会有解脱，也不用这么伤心的活在世界上了，但是你问过身边的人了吗？他们都放弃你了吗？不是所有的人都会伤害你，伤害你的只是极个别的而已，当他们离去的时候真的不是坏事。你可以做回你自己，不需要如此的牵挂和闹心。所以我奉劝所有要放弃或者即将放弃的人们，问一下你身边的人，他们也放弃你了吗？人的一生不可能一帆风顺，多多少少总会有一些坎坷和波折。世界上之所以有强弱之分，究其原因是前者在接受命运挑战的时候说“我永远不会放弃我们不能轻言放弃！！！！！！永远不要说放弃是种坚定的信念、执着的追求，也是一种可贵的自信。永远不说放弃是

初一(11)班“激情青春,励志梦想”主题班会教案

初一（11）班“激情青春，励志梦想”主题班会设计教师钟慧敏班会主题：“激情青春，励志梦想”。班会时间：2017年5月16日班会背景：部分中学生，人生目标不明确，缺乏人生规划，学习动力不足。有必要对他们进行理想教育，明确奋斗目标，特举办本次主题班会。班会目的：让学生畅谈人生梦想，明确初中阶段的奋斗目标，激发学生强烈的学习动机，提高学习积极性，学会正确选择，变“要我学”为“我要学”，自觉加压，坚持不懈，学会对自己负责，逐步成人、成才，为将来实现梦想奠定基础。班会过程：一、主题班会开场白：主持人（女）：尊敬的老师们！主持人（男）：亲爱的同学们！主持人（合）：大家好！【行礼】主持人（女）：首先，请允许我代表初一（11）班全体同学衷心的感谢各位领导，各位老师的到来，你们辛苦了。主持人（男）：岁月悠悠，在我们每个人的人生储蓄罐里，又多了一颗美丽的珍珠。主持人（女）：也许你们和我一样都曾幻想过拥有小鸟的幸福：在蔚蓝的天空中自由地飞翔，穿越那有雷、有风、有雨的云层，去翱翔天际。可又有谁真正注意过那飞上蓝天的羽翼？主持人（男）：是龙就要腾云驾雾，是虎就要称雄森林，是鹰就要翱翔苍穹。岁月无声，小学的生活已成为一段美好的回忆。进入中学，如果你想征服理想的天空，就要努力去培养那驾驭理想的翅膀。二、播放视频《感动世界的2分41秒》，导入班会：主持人（男）：请看视频：《感动世界的2分41秒》主持人（女）：伴随着这震撼感人的短片《感动世界的2分41秒》，我们拉开了“激情青春，励志梦想”主题班会的序幕。三、描绘激情青春，励志梦想：主持人（女）：青春悄无声息地来了，她是带着女孩飘逸的秀发、苗条的身影而来的；主持人（男）：青春迈着轻盈的脚步来了，她是伴者男孩粗粗的嗓音、蓬勃的朝气而来的；主持人（合）：我们爱春天，我们更爱像春天一样美好的青春！主持人（女）：青春看起来如此完美，我们哪有空闲去浪费！主持人（合）：青春无悔！主持人（男）：要无悔青春！主持人（女）：需励志梦想！主持人（合）：一个人最大的灾难，是不去想往！主持人（男）：梦想像什么？有人说，梦想无影无形，无色无味，什么也不像。主持人（女）：我说，梦想像满天繁星，驱散夜空的黑暗；梦想像猎猎劲风，鼓起生命的风帆；梦想像灰姑娘的水晶鞋，展现生命的光华；梦想像展翅高翔的海燕，呼唤着生命风暴的更加猛烈。主持人（合）：对于今天的我们来说，梦想更像高悬天际的启明星，指引我们攻坚克难,占领人生制高点。主持人（男）：十三岁，是个追梦的季节。主持人（女）：十三岁，是个不需等待的年龄。

民间美术的主要种类

民间美术的主要种类一、教学目标: 知识目标:使学生了解中国民间美术的概念，种类及其造型特点。掌握欣赏民间美术作品的基本知识。能力目标：培养学生对中国民间美术作品的初步的欣赏能力。德育目标：激发学生对我国丰富多彩的民间美术的喜爱之情，从而使学生热爱祖国的传统文化，振奋民族精神。二．教学分析： 1．教材的地位、作用：中国民间美术内容种类繁多、寓意深邃、文化内涵深厚，是一个自成体系的美术种类，是我国传统文化的精华之一。它是建设有中国特色社会主义物质文明和精神文明的需要。特别是在当今世界文化大交融的情况下，弘扬我国传统文化，保持本民族的文化的特点，有着极为重要的现实和长远的意义。 2．教学重点：（1）使学生理解民间美术的基本特点，民间美术造型方面的特征以及审美特征。（2）进行继承民间艺术传统，发扬民族精神，弘扬民族文化传统的引导，进行爱国主义教育。 3．教学难点：使学生理解、喜爱民间美术的关键是要使学生理解民间美术的基本特点，民间美术在造型方面的特征以及审美特征。 4．教材的创造性运用： ①运用大量的实物资料进行教室环境的布置，创设情境。 ②运用多媒体进行教学，让学生了解一些民间美术的工艺制作过程，促进教学目标的实

现。 ③播放反映现代福州民间美术状况的录像，使学生意识到在当今世界文化大交融的情况下，弘扬我国传统文化，保持本民族的文化的特点，有着极为重要的现实和长远的意义。5．教学方法：直观法、启发法、观察法、归纳法、讨论法、欣赏法教具：部分民间美术工艺品、有关录像、多媒体课件学具：自己家中部分民间美术工艺品一二件三．教学设计： 1．创设情境，导入展示剪纸图片: 问：走进这间教室有什么感觉？答：有一种热烈的节日气氛。问：为何有这种感觉？答：通过四周的玻璃窗上贴满窗花（属剪纸艺术）剪纸艺术属民间美术 2．讲授新课：过程(出示课题:第十六讲乡土情浓——民间美术) （1）民间美术的概念、种类(播放有关录像) （2）民间美术的一般审美特征。(民间美术基本审美特点:①实用简洁,因材施艺.②质扑率真,随意大方③.热烈夸张,象征寓意.) 它在艺术上集状美和朴素于一身，表现出朴实明朗、火热向上的风格、散发着劳动人民那种内在的真挚、善良、坦率热情等心理素质和审美情趣。（3）如何欣赏民间美术？

励志主题班会方案设计

1.班会主题：肯定自我实现梦想 2.具体内容：（1）背景分析：面对分班，很多学生心理出现了波动，或是不自信，或是不够努力，究其根本，是态度不坚定，没有一个明确的目标，因此本次班会的主题是“肯定自身价值，实现心中梦想”。一个人只有相信自己，肯定自己，确定好心中的目标，才能有动力地朝着目标前进。（2）设计理念：以竞赛的模式贯穿始终，激起学生的竞争意识。在各个环节中，由主持人来掌握节奏，每个环节老师都随机的加入到一组去，师生互动，共同完成任务，以同学们喜闻乐见的形式来引导学生阐述自己的观点，以竞赛的形式来激起学生的好胜心，以阅读故事的形式培养理解能力和发散思维，以小组讨论的形式培养团队意识，协作意识，以歌曲联唱和广告语比拼的形式来引起兴趣并在每一个环节中都紧扣主题。再加上老师的及时的点拨，主题的凸显就水到渠成了，这样就避免了将观点强加给学生而使其出现逆反心理，顺理成章地明确了主题“肯定自身价值实现心中梦想” （3）教育目标：班级在已有的守纪教育和礼仪教育的基础上，进行励志教育。在考前激发学生学习动力，激起学习积极性，从而做内心和成绩都积极向上的优秀班集体。（4）活动过程：活动一：励志小故事。一个著名教授给学生们做演讲。刚一上台，他就拿出一张百元大钞，问“你们当中有谁想要这张钱？”立刻有很多同学举手。教授接着说“我会把这张钱给你们中的一位，但是首先我会这样做”。然后他把钱团成了一个小球，抛向空中，等它落地后，又用脚使劲踩。此时，这张百元钞票已经又脏又皱了。教授又问“你们当中还有谁想要这张钞票？”此时举手的人仍然很多。三个问题：①那张钞票象征着什么？ ②为什么两次举手的人都很多？ ③钱的干净与否与它本身的价值有无影响？

中考励志主题班会活动

中考励志主题班会活动信心目标行动主题班会课同学们好。本次月考，我们已落下帷幕，在这次考试过程当中，我们涌现了一大批成绩优秀的同学，取得了优异的成绩。值得可喜、可贺！并出现了进步较大的同学，成绩进步的幅度显示自己努力的负出，这就是我们歌词中写到的：把希望化成力量，让奇迹从天而降。所以今天我们召开的主题班会为：信心目标行动这意思就是说，只要我们同学对前途和未来充满信心、下定决心，看清脚下的路，坚定地走下去，我们一定能够会有美好的明天。那么，我们制定目标？如果我们没有目标，会有什么样的后果。有无目标，就是有无行动。我们通过往届学生给我写的一封信来见证有无目标的重要性。让我们来手一下。全班同学来读一下。 20xx年已离我远去，我也从一个初中生变成了高中生。半年的时间我的世界观发生了巨大的变化。中考的失意让我不得不解脱自己，那种失败的痛苦缠绕了我整个暑假。永远不会忘记那种耻辱，中考失败的耻辱。整个暑假，我都在思考：即使考上大学又能如何，上好的大学又能怎样，还不如趁着年少打拼出一片自己的天地。后来，我发现我错了，真的错了。作为一个学生，我只能刻苦学习。为自己的目标而奋斗。上高中后，我没有立刻静下心来好好想一想我的目标、我的理想。现在，结合自己的经历可以更好地剖析自己。明确我的目标，在这半年的时间里，我想应该是我十几年生命最充实的半年，可以说我的真的努力学了。我承认，在中考前我看了六百多页的小说，而现在半年里，我脱胎换骨地。在这半年的时间里，我耳濡目染地县

中学子奋发读书的精神，我也努力学习。因为我骨子里有不甘落后的萌芽。我不甘心被落下，尽管我不聪明。我想我现在明白了什么是活着的意义了。那就是努力学习为我心中的那个愿望拥有自己的一片天。活着，就活着精彩，活的潇洒。希望新的一年更精彩。是以前毕业的一个学生写的这样一封信。也就是写了一篇短文。他在文中显示了他自己明确了，有目标了就活得精彩。那么，我们生活有目标和追求。那么，初三要有目标，因为目标是指引我们前进的灯塔，而且目标不能朝令夕改。并且目标的制定既要符合你的实际，又要制定得略高一点点。目标能最大限度地激发你的潜能，当你过一个时期，检查自己的学习达到预期的目标时，你在喜悦的同时，会充满自信。就像球员永远把目标锁定在球门。只有这样，你奋斗才有方向才有激情，才能有前进的动力，才能结出成果。有目标，有奋斗才能，才能在追求中展示初三的光彩，才体现初三的全部意义与价值。那么你的目标就是父母的目标。我们进入初三后，家长寄予我们很高的期望。你的目标就是他们的目标。那么，我们看，他们（父母）的生活。他们含辛茹苦。含辛茹苦（家中日夜不停地干活挣钱供我上学而又日见衰老的）考出这样的成绩，我不知如何面对老师，不知如何面对我自己，更不知如何面对含辛茹苦的爸爸妈妈。同学们请思考下面几个问题：１、你的父母如此辛苦，你呢？２、你可以成为父母的骄傲吗？３、你在为你的理想而奋斗吗？４、你的学习计划正在实行中吗？

关于励志主题班会

“你不改变自己社会将改变你”主题班会一班一、活动背景：现代社会迅速发展，升学压力、家长期望、自我期望等各方面压力纷纷压到学生的心头，如何引导学生正确对待压力，并培养自强不息的意志力成为现代学校德育的一个重要的内容。二、活动目的： 1、正确认识自己所背负的压力，初步形成主动磨练自己的意识。 2、树立自强进取的和信心，培养勇于承受压力的能力和积极的生活态度。 3、让他们树立正确的学习目标，培养健康的学习心态。激励学生有计划地学习，快乐地学习。三、活动的形式：发言、讨论、生生交流、师生交流。四、活动过程：（一）活动基本情况时间：20年月日地点: 班班主任：主持人：

参与者：班，全体同学（二）活动程序 1，羚羊与狮子的故事主持人：在非洲，每天早晨羚羊睁开眼睛，所想的第一件事就是：我必须跑得更快。而在同一时刻，狮子从睡梦中醒来，首先闪现在脑海里的是，我必须跑得再快一些，以追上更多的羚羊。于是，几乎同时，羚羊和狮子一跃而起，迎着朝阳跑去。一个拼命地跑，一个拼命地追，为什么？（学生发言）主持人：一个害怕被吃掉，一个害怕被饿死。保命是他们的共同目标生活又何尝不是这样呢？在人生的每一道驿站，每一瞬，我们若消极懈怠，不思上进，必将被抛的老远，或是淘汰出局，或是被生活碾碎撕烂，体无完肤。因此，无论你是羚羊还是狮子，每当太阳升起的时候，就要毫不迟疑地向前奔跑。面对高一，面对这个必将决定每个学生今后生活状况和人生轨迹的阶段，你也必须“奔跑”，而且必须跑得更快！ 2，励志美文朗读《任何时候都不要放弃自己》我曾经跌倒，曾经伤害，曾经深陷，我曾经对自己绝望而想放弃自己，但是我没有，因为我知道：在别人没有放弃你之前，千万不可以放弃自己！

民间美术的概念

民间美术的概念：。民间美术是相对宫廷美术、文人美术、宗教美术的一个概念，是由以农民为主的城乡劳动者为了满足生产、生活的需要而创造的实用与美观相结合的艺术形式。民间美术特征：一、原发性特征：特质生产和精神生产相互交织。现实生活紧密相关的原发性，带有很大成分的生活原型特点。二、集体性特征：劳动者始终是民间美术的创作者、使用者、传播者和欣赏者。劳动者集体的社会生活需要，是民间美术创作的基础，在此基础上进行的创造体现着劳动者集体的聪明才智和创造才能。三、传承性：四、实用性区域性会文化传统塑造着区域内居民的文化性格，制约着民众的生活习性，从而形成了各自的区域性特征。五、工艺性特征：工艺性特征主要是材质、制作技艺对于民是美术造型和功能的意趣天成，创作过程中，始终包含着对材料的人文开发和充分利用，体现出材质自身的肌理、纹饰、光泽等自然形态特征。民间美术的价值：一、实用价值：民俗文化则是民间美术发展的动力。民间美术的创作与传统农村的生活方式相契合形成了原始的图腾崇拜、深厚的民族心理、古老的生活方式和淳朴的民风。民间美术的创作作品往往就地取材、因漏而简，在创作过程中融入了劳动人民对幸福生活的追求、对美好生活的回忆。二、艺术价值：民间美术以艺术的形态服务于社会，形成自己的文化范畴和价值体系。它是原生态的、基础性的，以混沌的思维、朴素的造型、综合的品类为专业美术提供了创作源泉。民间美术的作者大都是农民，文化水品低、经济收入少，其创作完全是自发的，在集体无意识的支配下，受情感的驱使，将眼中所见、心中所想直接表达出来，作品以圆满的构图、流利的用色、和谐的色彩、奇幻的想象充分显示了劳动者的聪明才智。三、文化价值：广义的文化，指人类所创造的精神财富和物质财富的总和。民间美术作为普通劳动者的创作，是民间文化的重要组成部分，与文学、艺术等上层文化一起共筑了我们辉煌的民族文化。为之提供了场景、道具、服饰和布景。如少数民族节日、春节、端午节、宗教、农耕风俗、人生礼仪等等。四、历史价值：民间口传文学和民间美术，民间美术多繁盛于偏僻的乡间村野，很少受到外来文化的影响，在自身的传承发展中较多地保留了原始的形态，具有活化石的性质五、经济价值：在男耕女织的自然经济时代，与衣食相关的生产和家庭紧密相关，是基本的生产结构形式，构成了民间美术所依存的社会基础。民间美术的主要作者是农民和手工业者，妇女比例较重，是用来补贴家用或换取生活必需品。随着民间美术进入城市，被视为旅游产品成为商品，价格也不断攀升。在取得经济利益的同时更应该注重社会效益民间美术主要有哪些艺术样式剪纸、年画、刺绣、玩具、建筑陈设、民间雕塑、民间陶瓷

八年级励志主题班会

八年级励志主题班会励志主题班会教学目标： 1、正确认识自己所背负的压力，初步形成主动磨练自己的意识。 2、树立自强进取的信念和信心，培养勇于承受压力的能力和乐观积极的生活态度。教学重难点：让学生初步形成主动磨练自己的意识，培养勇于承受压力的能力。主题阐释：现代社会迅速发展，升学压力、家长期望、自我期望等各方面压力纷纷压到学生的心头，如何引导学生正确对待压力，并培养自强不息的意志力成为现代学校德育的一个重要的内容。课前准备：根据儿歌《蜗牛与黄鹂鸟》的歌词内容改编为话剧，布置学生课前排练。并提前将班会主题告知学生，要求学生对“如何对待压力”先做一定思考。班会过程：一、导入通过埃及的一个古老的传说引入：蜗牛到达金字塔顶，主观上是凭它永不停息的执着精神，客观上应归功于它厚重的壳。正是这看上去又笨又拙、有些负重的壳，让小小蜗牛得以到达金字塔顶。在登顶过程中，蜗牛的壳和鹰的翅膀，起的是同样的作用。可是生活中，大多数人只羡慕

鹰的翅膀，很少在意蜗牛的壳。就像我们羡慕别人能有某种天赋或特长而获得某些成就，却整天埋怨我们身上要背负太沉重的“壳”一样。二、提出问题：那么我们身上背负的“壳”到底是什么呢？学生讨论回答。教师稍作归纳。这“壳”能够搁下吗？三、讨论：我们要如何背着“壳”前行呢？观看学生话剧《蜗牛与黄鹂鸟》的表演，并要求学生根据话剧中的一些启示去归纳出自己的答案。教师在学生发言后，用幻灯片展现三个小故事，并要求学生在故事中得出启示：故事一：德国法兰克福的钳工汉斯。季默，从小便迷上了音乐，他的心中有一个始终不变的奋斗目标——当音乐大师，尽管买不起昂贵的钢琴，但他能用钢板制作的模拟黑白键盘，练贝多芬的《命运交响曲》时，竟把十指磨出了老茧。后来，他用作曲挣来的稿费买了架“老爷”钢琴，有了钢琴的他如虎添翼，并最后成为好莱坞电影音乐的主创人员。他作曲时走火入魔，时常忘了与恋人的约会，惹得许多女孩“骂”他是“音乐白痴”、“神经病”。他不论走路或乘地铁，总忘不了在本子上记下即兴的乐句，当作创作新曲的素材。有时他从梦中醒来，打着手电筒写曲子。汉斯？季默在第67届奥斯卡颁奖大会上，以闻名于世的《狮子王》荣获最佳音乐奖。这天，是他的37岁生日。启示一：要能背着“壳”前行，首先要有明确的目标。

中国民间美术

1.刘海洒钱：寓意放弃功名利禄，淡泊修行。中国民间流传有“刘海戏金蟾，步步钓金钱”的说法，赞扬粪土金钱的人的品格。 2. 三星高照：三星，即指福、禄、寿三星。鹿，偶蹄类鹿科哺乳动物，种类很多，在吉祥图案中多指梅花鹿。“鹿”与“禄”同音。禄，古代称官吏的薪给为俸禄，寓财富。蟠桃，泛指西王母所居处之仙桃。“三星高照”寓意幸福、富裕、长寿。 3.五福捧寿：五只蝙蝠围绕篆书寿字或桃。《书·洪范》云：“五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考纹命。”攸好德，意思是所好者德；考纹命即指善终不横夭。“五福捧寿”寓意多福多寿。还有以卍字和蝙蝠组成图案叫“福寿万代”。 4.富贵耄耋：牡丹、猫。牡丹，落叶灌木。品种很多，花大而艳丽，是著名观赏花。牡丹向来比作花中之王，具丰腴之姿、有富贵之态。无论摆设、入画，极富丽堂皇之致。又称“国色天香”。唐刘禹锡诗：“惟有牡丹真国色。花开时节动京城”。初夏正午是牡丹开得最鲜艳之时。活到八九十岁的长寿老人，俗称“耄耋”。猫与“耄”谐音。 5. 瓜瓞绵绵：来源于《诗经》中的《绵》，其首句“绵绵瓜瓞”四字，成为一种祝愿子孙昌盛，兴旺发达的吉祥图画的名称。瓞即小瓜，瓜瓞绵绵的涵义为瓜始生时常小，但其蔓不绝，会逐渐长大，绵延滋生。传统的《绵绵瓜瓞》图式有两类，一类是瓜连藤蔓枝叶，另一类还加上蝴蝶图案，取蝶与瓞同音。此图清代尤多。 6.刘海戏蟾：“刘海戏蟾”的瑞图，实际上是把“刘海耍金钱”与“刘海戏蟾蜍”这两个故事揉合在一起，绘成刘海手执串有金钱的彩绳在逗弄一只三腿蟾蜍，所以此图亦可称作“刘海耍钱”。刘海便俨然成为财神的替身了。 7. 玉堂富贵：牡丹、海棠、玉兰花组合成一图。玉兰花有“玉”字；“棠”与“堂”同音双关。宋代翰林院有“玉棠”之称，“玉棠”与“玉堂”同音。牡丹又称富贵花。此地图作三花相拥状，寓意府第辉煌富贵。 8.万寿无疆：桃为长寿之仙果，盘中盛一硕大仙桃，以此寓意被祝福的老人长命百岁，福寿永远。 9.麒麟送子：中国人把麒麟、龙、凤凰和龟并称“四灵”，麒麟是“四灵”之首。这种鹿身马足、牛尾圆蹄、通体鳞甲、头有独角的“瑞兽”除了在太平盛世出现外，还会给那些积德而无子嗣的人家送个儿子来。相传号称“素王”的一代圣人孔子的诞生，就是麒麟送子的结果。 10.年年有余：由童子、莲花、鱼组合成一图。中国古人视鱼为富余、吉庆、幸运的象征，童子寓百姓广众。此图寓意年年家境殷实、富裕。广泛用于民间所画、剪纸、刺绣等。 11. 马上封侯：由猴子、骏马组图。“猴”与“侯”同音双关。猴子骑于马上，“马上”为立刻之意。侯为中国古代分五等贵族爵位的第二等级，这里泛指达官权贵。此

高中美术鉴赏《美在民间——中国民间美术》教案

高中美术鉴赏《美在民间——中国民间美术》教案教学目标通过欣赏民间美术，使学生了解什么是民间美术和它的特点，提高学生对民间美术的审美能力，增加知识和民族自豪感。教学重点民间美术的主要种类的介绍：年画、刺绣、风筝、玩具、剪纸等民间美术。课型：新授，鉴赏。教法：讲解法，多媒体辅助教学。学法：听、看、想、讲相结合。教学过程：一组织教学。二导入新课(1分钟) 教师拿出事先准备的美术作品，让学生集体讨论选出哪些是民间美术作品。师：我们先不急着下结论，同学们先来看课本。(板书中国民间美术) 三讲授新课(5分钟) 师：给学生分组，男生组、女生，讨论分析。男生：民间美术是相对于专业而言，它们的创作基本上是从事生产的劳动人民，这些作品是劳动人民创造的，应该是民间美术。

女生：民间美术存在于人民的日常生活，节日活动中，反映劳动人民的思想、情感和观念。男生：所谓民间美术是强烈体现着民族性和地方性的。女生：它的创作和流传方式是集体的，它与宗教、民俗有密切的联系。师结：以上就是民间美术的基本特点，讲了这麽多那位同学能来概括一下民间美术有几大类? 生：年画、剪纸、刺绣、风筝、编织、泥塑等。同学们知道我们这有哪些民间美术吗? 生：年画、泥塑、风筝、剪纸。 1、年画(12分钟) 师：我国历史名城苏州，物产丰富，文化茂盛，手工艺美冠天下，名家辈出，曾唐伯虎、仇英等一大批文人墨客，其文化底蕴丰厚，年画，深受其影响。明代时，出现了木刻年画,清代，山塘街及桃花坞一带作坊达50 多家，盛极一时，作品不但远播海内外，还对日本“浮世绘”产生了深远的影响。太平天国时，山塘街一带毁于战火，年画纷纷迁至桃花坞一带，遂以桃花坞年画命名之。随着国外石印年画向我国的倾销，桃花坞年画深受威胁，历经坎坷，几起几落。解放后，桃花坞的年画重获新生，成立了年画社，新社址在苏州观前街宫巷艺石斋内。桃花坞年画的文化内涵及独特的制作方法独树一帜。图片《一团和气》生看完后有何感想。师结：这是桃花坞年画中影响极深，流传很广的传统代表作品。画面成圆形，中央是头戴红花，扎羊角发髻，活泼天真，憨态可掬有点象儿童，又有点象老妇的脸，身穿锦困服饰，颈配长命锁，手

[精选]初中励志主题班会

初中励志主题班会：针对现代中学生受多方面因素的影响，很大一部分学生贪吃好玩，惰性较强，没理想、没目标，通过本次活动揭发学生的学习热情，勤奋学习，提高学习积极性。初二(10)班( 主题班会) 主持人：甲乙甲：我们是祖国的花朵，是未来的接班人，我们需要学习更多的知识乙：学习是我们的任务和责任甲：学习是我们成才的主要途径。合：初二⑽班主题班会<谈勤奋学习>现在开始乙：欢迎各位领导、各位老师、各位同学莅临指导。甲：汗水是滋润灵魂的甘露，勤奋是理想飞翔的翅膀

乙：我们要紧握勤奋的钥匙，打开知识的宝库，把万物化为黄金，把理想变成现实。初中生励志主题班会甲：古往今来，凡是有成就的人，无一不是通过勤奋这条路，无一不是付出了无数心血和汗水。乙：下面就让我们听演讲“伟人勤奋的典范”。乙：世间上的东西要有收获，就必须要有付出，一切的成功，都是在几许默默耕耘的前提下获得来的。甲：从古至今，又有什么是不劳而获的呢?但许多人却不明白这一点，尤其是现在年轻的人，总以为自己很聪明，可以找到通往成功的捷径，而无需努力，从而忽视了勤奋乙：高尔基说过：“成功是由百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水得回来的。甲：由此可见，勤奋在一个人的成功道路上是多么重要啊，请听陈燕的演讲“谈勤奋”。甲：业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。乙：我们要有严谨的生活，端正的学习态度，不能用虚假的行为，不正当的手段来欺骗家长、老师。

甲：请看小品“自作聪明” 乙：勤奋体现了个人的修养，同样懒惰也是如此，那人的惰性究竟有多大呢?甲：请听“人的惰性究竟有多大”。乙：我们的成长，我们的每一步都离不开父母和教师的关怀、教育，离不开同学的帮助，为了促进学校与家长的沟通，我们学校特别制作了家校联系卡，还召开了家长会。但是我们同学又是怎样做的呢?联系卡不给父母签意见，使父母无法了解子女在校的情况，更有甚者，在家长会中还做了些荒唐的事……请看小品“家长会”。甲：一个人可悲的不是在别人眼中被遗忘，而是自己放纵自己，放弃自己。乙：请听“自甘堕落”的事例。甲：当今社会有没有文化，学与不学是否一个样呢?下面请看辩论赛——“学习不学习一个样”。乙：两方同学都进行了激烈的辩论，各有其理，的确很难判别，但结果如何，那么下面请让我们看一个实例，小品《应聘》。甲：看了小品，大家有什么感触呢?(提问)，除此以外，学习还可以提高一个人的修养或思想素质，反之，不学习的人，文化修养差，有可能给社会带来危害，请听相声《特别医生治特别病》

民间美术造型中的象征性研究

龙源期刊网 https://www.360docs.net/doc/011501474.html, 民间美术造型中的象征性研究作者：范晓丽来源：《现代商贸工业》2018年第07期摘要：通过对象征性特征在民间美术造型中的体现进行分析，对民间美术造型中的象征性特征进行研究。由于中国传统的思维方式和文化体系，使许多民间美术作品采用象征性的表达方式，因此，在民间美术造型中的象征性的特征得到充分的表现，被艺术家广泛的应用。关键词：民间美术造型；象征性；寓意中图分类号：F27 文献标识码：A doi：10.19311/https://www.360docs.net/doc/011501474.html,ki.1672-3198.2018.07.048 伴随着社会的快速发展，工业化时代的到来，机械化制造全方面的开展，带来很多便利的同时也给人们带来了很多麻烦，使人们对工业化有一种厌恶情绪，提出应该回归自然，对传统的民间艺术十分向往，因而，民间美术受到重视，然而由于时间的原因，很多民间美术及时民间传统习俗，已经被人遗忘。为了更好的保护非物质文化遗产，对于民间美术的研究显得十分重要。造型是民间美术存在与发展的首要因素。本文对民间美术造型中的象征性特征进行研究。象征性是民间美术造型表现的重要特征之一。由于民间美术独特的思维方式和表达方式促使民间美术中象征性的特征表现得尤为突出，象征性成为艺术家常运用的一种表现方式。象征性在我国的民间美术中最为普遍但是却未被充分的重视，因此，对于民间美术造型中象征性特征进行研究其意义和作用很重大。 1民间美术造型民间美术造型是中国劳动人民自我情感最真实的一种表达，受所处的环境及民俗风情的影响，民间美术造型千差万别，不同的民间美术造型都是对所处地区民俗风情的影响，不同的民间美术造型都是对农村地区社会生活的一种直接显示，表达了不同地区劳动人们不同的需求及其不同的思维方式和造型意识。民间美术造型也与我国特定的社会特征密切联系，造型上较为含蓄，象征性特征表现较为突出。 2象征性概述在中国民间美术中，象征性文化从古至今一直都有，是一直被人们认同的一种文化现象。象征性是民间美术造型所具有的独特意境。象征性也可以看成是一种巧合，因巧合引人联想，进而产生兴趣。象征性中物象和寓意之间没有真正的必然的联系，但是正是因为趣味的存在，所以才能使象征性成为民间美术重要的表现手法。象征是一种艺术性的表达方式，是人们运用自己对生活和自然物象之间关系的一种概括性的表达，通过自然物象表达自己的内心真实的想法，表达自己对人生的一种态度，有积极乐观，也有悲伤难过。借助其他自然物象表达自我，这种象征性的手法在民间美术作品中得到广泛的应用，象征性主要的特点就是利用象征物象和

初中：新学期励志主题班会教案

新修订初中阶段原创精品配套教材新学期励志主题班会教案教材定制 / 提高课堂效率 /内容可修改 New semester inspirational theme class teaching plan 教师：风老师风顺第二中学编订：FoonShion教育

新学期励志主题班会教案活动目标： 1、增强学生自信，使学生懂得，只要通过自己的努力，就一定能成功。 2、在活动中感受到成功的喜悦。 3、做好切实可行的学习的计划。活动内容：课前准备：1、黑板上写好班会主题：“新学期，我能行” 2、对班会中的节目要适当排练。一、从一些话题入手（话题自定）引出班会主题“新学期，我能行”。二、讲述张海迪的故事：活着就要做个对社会有益的人 1、讲故事：张海迪：活着就要做个对社会有益的人张海迪，1955年秋天在济南出生。５岁患脊髓病，胸以下全部瘫痪。从那时起，张海迪开始了她独到的人生。她无法上学，便在在家自学完中学课程。15岁时，海迪跟随父母，下放（山东）聊城农村，给孩子当起教书先生。她还自学针

灸医术，为乡亲们无偿治疗。后来，张海迪自学多门外语，还当过无线电修理工。在残酷的命运挑战面前，张海迪没有沮丧和沉沦，她以顽强的毅力和恒心与疾病做斗争，经受了严峻的考验，对人生充满了信心。她虽然没有机会走进校门，却发愤学习，学完了小学、中学全部课程，自学了大学英语、日语、德语和世界语，并攻读了大学和硕士研究生的课程。1983年张海迪开始从事文学创作，先后翻译了《海边诊所》等数十万字的英语小说，编著了《向天空敞开的窗口》、《生命的追问》、《轮椅上的梦》等书籍。其中《轮椅上的梦》在日本和韩国出版，而《生命的追问》出版不到半年，已重印3次，获得了全国“五个一工程”图书奖。在《生命的追问》之前，这个奖项还从没颁发给散文作品。最近，一部长达30万字的长篇小说《绝顶》，即将问世。从1983年开始，张海迪创作和翻译的作品超过100万字。为了对社会作出更大的贡献，她先后自学了十几种医学专著，同时向有经验的医生请教，学会了针灸等医术，为群众无偿治疗达1万多人次。 1983年，《中国青年报》发表《是颗流星，就要把光留给人间》，张海迪名噪中华，获得两个美誉，一个是“八十年代新雷锋”，一个是"“当代保尔”。张海迪怀着“活着就要做个对社会有益的人”的信念，以

中国民间美术的造型元素

一中国民间美术的造型元素从“民间美术”这个词的意义本身来谈的话，“民间”二字从字面上可理解为具有平民百姓、乡土基层和通俗普及的意思。在现代汉语词典中对“民间”的解释为:1、人民中间;2、人民之间(指非官方的)。事实上，当我们提出和使用“民间”这个概念时，我们己经自觉不自觉地把前人所述的:“把它当作了一个特指的分类概念，把它与‘上层’、‘官方’、‘宫廷’、‘士大夫’、‘知识分子’、‘小资产阶级’等等我们感觉与‘民间’不同的社会阶层作了区分。”在中国历史上，广大劳动人民创造了自己形态各异的灿烂文化，人们习惯于把表现这种文化的造型艺术，称之为“民间美术”，或“民间工艺”与“民俗艺术”。。在《中国非物质文化遗产保护成果展》中对民间美术下以这样的定义:“包括绘画、雕塑、建筑和工艺美术等门类的中国民间美术的一般属性和意义，又具有独特的美学气质和表现形式。其传承发展的视觉形式和造型程式蕴涵着丰富的文化历史信息，凝聚着广大人民群众的思想情感、生活经验和审美理想。” 民间美术造型元素是指构成民间美术整体形态的各种因子，如民间绘画传统(壁画、版画、瓷绘)、民俗民间艺术传统(皮影)、通俗市民文艺传统(戏曲、戏剧)、流行时尚传统(服饰、化妆)，民间造型艺术传统（泥塑，面塑）等等。这些民间美术造型元素显示出中国文化的博大精深，是当代设计真正应该挖掘的民间艺术。许多优秀设计师对传统因子的汲取打破了西洋样式的束缚，大力择取民间美术，这就使现代平面艺术设计洋溢着一股民族的灵韵和才气。这也是民间美术具有比较生动、自然的特征，不带半点矫揉造作习气的原因。民间美术造型千变万化，风格迥异，它来源于中国古老文化千百年的积淀，来源于民间艺术家们独特的思维方式和造型意识，来源于中国特定的社会结构和文化结构所形成的集体审美意识。在今天，民间美术与人民的生活、生产、风俗习惯仍然密切的联系着，依旧用来美化自身、美化物品和美化生活环境。它的审美形态和形式种类丰富着当代设计的视觉语言，使呈现出的艺术形式具有深远丰厚的文化底蕴，尽显民族特点。二民间美术造型意识和造型特征在现代平面艺术设计中的应用现代平面艺术设计是用形象化的表现语言面对受众，因此要选择相对合适的视觉语言表现形式传情达意，以加深受众的印象就要明确招贴设计的目的是“想要说什么”、“想要对谁说”、“想要在何时说”、“想要怎么说”的问题，并且牢牢抓住“创意”即是创作招贴设计的核心问题，没有创意的设计是苍白的，随心所欲的设计是无序的。自古至今，无数艺术家都在不懈的追求各种创意表现，这样才有了今天艺术发展的多元化格局。我国的民间美术造型意识极具智慧性，我们要学习民间艺人发于心声地丰富创意下的设计创造，民间美术所创造的图形形式足以导致逻辑上的“荒谬”，它具有象征性、不可言说性、情感性等等，这也是本国招贴设计与民间美术创作观念所形成的视觉特征蕴涵智慧情感的写照，通过用联想、想象、比喻、象征、抽象、借代、夸张、变形、诙谐、幽默等种种手段，创造出极具个性化的生活中并不存在地新形象，制造出新颖奇特的视觉、联想效果。这种近似移花接木、偷梁换柱、牛头马面似地打破时空、环境、对象的限制方法，和吉祥观念造型图解，平面化的造型方法、深入物像内部造型法、文字组合造型等等，体现出中国人独创的高超手段与惊人智慧。把这种属于我们中国独特的智慧形式与当代设计创意结合，将以它深刻的内涵和美好的寓意再造于招贴设计的创作中.必然会创作出丰富的设计语言和增添鲜明的民族色彩。无论是具