古韵流觞
古韵流觞
古韵流觞.txt两个人吵架，先说对不起的人，并不是认输了，并不是原谅了。他只是比对方更珍惜这份感情。尘封的乐器
首先，在我认知中，古曲，古典曲目，包括古典文学，与现代文学在地位上无什么高雅、庸俗之分。
分雅俗的是人心，不是形式，一切，只因喜好。
?古乐器?
若筝是聪颖高雅求知音的灵秀女子，那琵琶便是垂眉低首气质幽幽的温婉佳人。
若箫是风度翩翩白衣俊朗的书生侠士，那埙便是一生悲凉低吟人间境遇怀才而不遇的悲者。
若胡笳是望穿秋水胸含鸿鹄志气质的思归人，那二胡便是叹尽人情冷暖世态炎凉的智者。
若编钟是苍茫朝歌中心赴天下的苍凉宰辅，那古琴便是浩气荡然胸怀天下吟破世事的贤哲。
古代乐器种类我迄今收集了大概有近二十种，其中基本近于失传的有箜篌、方响、土鼓、尺八、缶、古瑟等。
?古曲和中国古典音乐?
古典音乐还有种是指贝多芬、莫扎特、海顿等西方古典音乐。在这里先指中国的。
古曲和古典音乐，也有很大的差别。
?古曲为古代曲目，奏的乐器一般为独奏，而且历时长久，有的早已佚失。现存中国十大古曲，也都是后人整理而成的，但其情却是苍凉冷淡，却浮华洗千里。
大多数人认为古曲音质绝美，让人遐想，在真地听后，方叹：难听。听古曲，听情而非听“音”，和现在流行歌曲等节奏、声音、音阶有本质的差别。区区一曲古琴曲《酒狂》里，每一个弹弦都有一种重重的感情，或痴或狂或乱，曲非不动情，只因未到动情处。
所以古曲，求心，求情，求知音。没把心放平也就没有必要去倾听了。
?古典音乐，是指主要运用中国传统乐器，然后加以流行乐器或西洋乐器，独奏、合奏、间奏或混奏而成拥有感情和节奏音律美的音乐的一个流派。（这个定义是我下的，或许不够准确，但是这是古典音乐的走势）
常用西洋配奏乐器：钢琴（最多），大提琴。另外还有用到小提琴，三角铁等。
?优美的古典音乐（基本）?（无词）
古典音乐是种形式，请勿拘泥。以下介绍，大部分是属于和类似此行列。
有特定的古典音乐作者如林海，陈悦，邵容，神思者和久石让，和平之月专辑的音乐等。
也有影视，古代片子里的插曲等，或换奏。如《青蛇》《霹雳》里，曲曲经典。
还有游戏里的，如仙剑的音乐，或苍凉大气，或忧伤动人。如《御剑江湖》《蝶恋》
是进行笼统介绍，各别作者在下回有详细介绍。
?温婉江南调，缱绻幽情。
文人墨客最惜江南古韵，江南，也凝结了多少思人游子的眷恋和追寻，一把油纸伞，罗素裙
，红妆淡静，眉宇留春。那江南边，执纨扇的女子，更是离人的梦。
《春江花月夜》
很有名的曲目，名曲，不用多说，配上张若虚“孤篇盖全唐”之称的《春江花月夜》，更是奇景奇词奇韵。
《望江南》古筝版（钟情）
筝和笙，诠释了江南的缱绻，也演绎了“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。”的阔达情怀。欢愉的节奏，动人的韵律，似乎眼前便是古代江南文人羽扇纶巾，群群对对吟诗作画的佳景。
《江南印象》赵聪（钟情）
纨扇遮娇颜，巧笑复嫣然，婉转听筝去，幽香落花前。（白）
淡淡的灵韵，浓浓的娇情，很难不想到那湘子桥上腹有诗书，容貌清华的佳人。
《江月初照人》
水中波，荡漾荡漾……箫声奏月色，孤独。世人皆云月色凉薄无情，此中，却看到了月色的孤冷和寂寞，天上怆然，人间冷漠。
世海波潮，梦回千年，气势磅礴。
《故宫的神思》神思者（钟情）
故宫三部曲之一。神思者的音乐，大气！在中央电视台《故宫纪录片》中就采用的此曲作为背景乐，颇有梦回千年的畅快和淋漓感，仿佛闻到了那琉璃瓦，中庭门，雕龙柱的味道……他的专辑收容了近30多首美妙的曲子，只可惜，他是日本人。
《海神》神思者
同上，故宫三部曲之一。很动人，有种百岁者低吟沧桑世事的感觉。
《明日》久石让
这个作者不用说了，日本金牌曲作家，还是日本的……。他的曲子可
谓曲曲经典。像《天空之城》《冬季之梦》《梦想》《谷之道》都很悠扬，而《明日》，我独认为此曲有中国古代悲剧英雄的特色，如史诗一般，英雄逢末路。最后是一枕帝王梦，是非转头空。（白）
《大地轻声》《奇迹》《莫高窟》《敦煌》《阳关古道》女子十二乐坊
中国的，大美，语言难以形容，曲目太多，一言以概之“少女——妙”。
《虎啸东方》《反无归一》《霹雳》系列很多音乐如《墨曲》《古尘净世》《尊爵皇龙》等等都很不错，一个词——大气！
《御剑江湖》（钟情）
不愧是传说中的诗篇，苍凉大气，望断红尘，逍遥六界，浮生夙愿，苍茫河山……初品时，竟然想到了三星堆的古蜀国文明，恩怨爱恨，烟尘一缕，不愧登天，不愧化仙。
?情丝相思乡思，丝丝若扣。
《琵琶语》林海（钟情）
相思是什么？能让人如何？相思是种感觉，使世人失去人的重心，只醉于斯人笑颦，忘了人间，远在天边，却追不到，如《蒹葭》，苍苍茫茫，丝丝如结，婉转郁郁不得出口。
何人独倚明月楼？何人琵琶语凝愁？思如扣，沾衣袖，世人皆云琵琶
恼，谁叹曲中忧？（白）
《杨柳》范宗沛
世
人有愁，愁凝五重。一凝皮囊，二凝泪眼，三凝脾胃，四凝心神，五凝魂魄。（白）此大提琴和钢琴完全诠释了第三重极尽于最美的境界。
《欢沁》林海
节奏跳动，颇有灵气，如妙龄少女及笄时欢欣雀跃的心情，琵琶弹奏间煞是趣味横生。是林海的《琵琶相》里最有趣的曲子。
《流水浮灯》青蛇
月下西子湖，伊人莲步轻移，素手在湖中推开盏盏莲花灯，那湖中便有月影，灯影，伊人影，还有伊人心上人的背影，似眷恋带点娇嗔，似埋怨还有些不舍，女子思其情，总带个“娇”字。
《回梦游仙》（钟情）
喜欢仙剑的人对这首曲子应该不陌生，烟云幻象，蜀山往事，美得像
人心中最柔软的地方。人向往得道成仙，却又舍不了儿女痴情，怪哉！妖，人，鬼，魔，仙何处是最统一的归属?不过一群红尘痴人，看不破的悲愁。
《情咒》琵琶吕秀龄
情之一字，刻骨铭心，或痴或怨，如人饮水，冷暖自知。得不到，就用其他方法，像那苗疆的女子，情深人生，情断誓与人共忘，何等魄力!情怨的曲子……
《逆轮》琵琶吕秀龄
轮指本是琵琶的一种很难的指法，类似古筝的琶音，而逆轮这个名字取得妙，为“逆”，可以好好欣赏琵琶的独特技艺。
《风的誓言》《偲方曲》《十二国记序曲》《风骏》梁邦彦
这几个都是《十二国记》的插曲，很有古风，但不要被名字欺骗了，这个作者还是日本的，刚开始我还以为那个宋朝词人周邦彦呢。
《香格里拉》女子十二乐坊（钟情）
名人名乐。水润润的曲子，滑滑的，似乎香格里拉就在传说中，又在弹奏人的指尖。如女子闺房中的流苏，若隐若现，幽香款款，让人遐思而不得，又不忍心取舍，香格里拉，鸡肋鸡肋！
《佳人曲》不错
《故乡的原风景》要听两遍以上，才能发觉他的好听之处。
《蝶恋》
仙剑经典曲目，蝶衣，不在凡尘终归凡尘去。
《妆台秋思》
秋色，铜镜，红妆，却已经不是妙龄，有点娇嗔，有点埋怨，有点寂寥。琴箫合奏，由中国古曲改编，很美，很动人，很相思。
《金枝玉孽笛子二重奏》《女人花二胡独奏》《伊人红妆古筝独奏》《卧龙吟古琴伴唱》
好曲。
《昨日兰》和平之月系列
和平之月系列琵琶《兰》专辑主打曲目，是个人认为《兰》里最优美的音乐，有种淡淡的昨日黄花的忧伤，最覆水难收不过是昨日，昨日兰，昨日幽香，昨日遗失，昨日怅惘。
《野玫瑰》和平之月系列
和平之月系列琵琶《兰》专辑主打曲目，融合了很多元素，是一场飨
宴，但是有些尘嚣。
《雾》和平之月系列
古筝的声音很凉薄，很素雅，那
种似透不透，就是《雾》曲最动情之处。
《亚洲之风》和平之月系列
多么美的曲子，为什么叫这个名字？我很不理解。那种婉转沉远又多情的思绪，从名字里没有表达出来，就因为这个名字，差一点就和他擦肩而过。
《夜空》和平之月系列
二胡专辑的优美曲目，华丽，动人，静美。
《月下香》（钟情）
月下香，据说是一种柔情的植物，这种植物最能引发人的相思，人的动情，情动之时，却方叹幻境，让人眷恋，又让人怅惘，它的香气如曲如回忆，相思恨，彻骨彻骨！
《思乡曲》《秋水随想》
二胡，洞箫，古筝，琵琶，小提琴，好曲。
《竹舞》不错
《莫失莫忘》
此曲不用多说。
《月下独酌》（钟情）
缱绻与柔媚，不过如此。世人嗟叹知音难觅，其实难觅的不是知音，而是一颗平静淡然且自得于世事的心，只愿今生随月共舞，邀月共眠，明月，便为我心之故乡，明月便为我平生独一知音。
?古情古思
《乱红》《绿野仙踪》陈悦的名曲（钟情）
笛子和萧最美的声音和最动情的音律。
《踏古》林海
琵琶、动人曲、人世、波潮、起伏、沧桑者懂之。
《闲云野鹤》
曲若其名，淡的很。只是弦与弦的唱和，却有种鹤白羽红缨，栖于四野，憩于静水，乐于天际的淡泊。
《夜深风竹敲秋韵》（钟情）
钟鼓楼，竹阁月，鸣翠风，动人歌。秀丽淡雅的轻灵乐曲，恬淡自得竹林隐静，携琴携月，携风烟携翠叶，撷取秋水嫣然竹林韵，安贫乐道。
《碧海潮声曲》
满有名的曲目，古风很浓。是金庸小说中黄老邪用玉箫吹奏的曲子，那叫白衣飘飘，竖着吹箫，一个字“出尘”。尤其是其中贯穿箫声婉转低诉，声声似孤浪，孤独者品之。
《茶茗》《云涛梦笔》《人生如此》（青蛇）《荒城遗址》（霹雳）
《十三之春》
好曲不多得。
《大烟山》
烟水茫茫，苍野山色，那茫远的情愫，用笛子缥缈的声音来诠释。很有班德瑞仙境的风韵。
《紫禁城》女子十二乐访
一座宫墙内，女子的梦，恨，情，爱，痴，痛，乐……都锁在里面了，一座宫墙外，杏花红，梨花白，笑谈宫墙内。
《繁华迷梦》
钟灵毓秀，秀气可人。似乎繁华是一双凝满稚气的眼眸，用纯澈的精灵般的生命审视着人世，方道“迷、梦。”
?哀莫大于心死。
世人有愁，愁凝五重。一凝皮囊，二凝泪眼，三凝脾胃，四凝心神，五凝魂魄。以下皆凝神解魄。适合忧伤人共鸣。
《睡莲》贾鹏芳（钟情）完全演绎二胡的忧愁。
睡莲开放，无人赏。睡莲凋零，无人叹。它的洁白，于归人，视之凡物；它的幽香，于
潭水，若浮云，谁懂？谁惜？谁叹？只有这一朵，开在黄泉中，幽幽的，似乎等着执念的人采摘，采了我，你得往生，我得凋零。
《莎木》贾鹏芳
二胡，如泣如诉，想听到绝唱感的，可以去听这个作者演绎的《二泉映月》，时代在进步，音乐加入的元素越来越多，越来越好听，更符合现代人审美，但总感觉流失了最初的什么……
《天狼星》
遥远的，却是最明亮的，得不到的，却是最精华的，天狼星，存着多少人的魂魄，存着多少人的向往和思念？
孤星独吟》（钟情）
悠悠情愁，绝非小儿女情思。似乎是霸者的低吟，对世事的淡薄唤作幽幽清愁，在策马边疆时，在相思人的墓前，淡淡流露。
《此恨绵绵》
爱是种怨，恨是种苦，那由爱生恨就是极点的痴，到最后边分不清这到底是谁的错，谁的怨，谁的爱，谁的恨了，爱恨本无情，沾情的人却痴得刻骨，人，语不透。
《哀月云吟》
颇具灵韵的曲子，乌云蚀月，遮住了她在人间的光华，却遮不住她对人间的思念。
《宁月》和平之月的专辑（钟情）
曾经有人称此曲“山中人”，说此曲如山中情侣，为出仕而分别的故事，只因源于一曲舞蹈，舞蹈不与评说，光此曲，就清幽醉人，是心静时的首选。
《秋怨》
宋玉的《九辨》便注定了秋是悲愁的代表。这个怨呀，还真的很多，游子的，离人的，过客的……还有落叶的，秋霜的，辰星的，还有残香的……
《寻夫》（青蛇）
若再一次相遇，你选择记得我吗？爱情是人间永恒的主题，每一次望见相似的背影，每一次寻觅，便每一次心痛，灞桥，断柳，西湖……这种爱，销魂嗜骨，也噙满了孽缘的悲苦。
《宿命》
一切已经注定，逃不出宿命的悲哀。
天地劫系列：《灵鸟翩舞》《古月》《悲之刻》《天长地久》《冰煌雪舞》
大唐豪侠系列：《天上人间》，《明镜菩提》（钟情），《蝶飞花舞》，《冰
封前尘》（钟情），《永恒之地》《不夜城》（钟情）。这个游戏的音乐很好听，没玩过，是不小心搜到了宝。
?淡泊红尘。
这样的曲子最少见，最美，也最难得。曾经寻觅过很多此类型的曲子，但都无果。
《断情殇》（钟情）
最难堪破世间千万种色相，痴相，执相。而且看破之后能得到什么？是无尽的哀愁，还是遥远的神思？是黄土一泊，还是孤骨一具?徒留郁郁黄花，不过幻影，芸芸众生，就此虚幻。
《佛门戒律》
喜欢这种曲子，世事无相，为何人要执着呢？不如归去，作个闲人，对一张琴，一壶酒，一溪云（苏轼）。那些所追求的，得之，我幸，不得，便是我命，如此便足以。
人生来便是赢家，我们是不带一米一粟来的，试问这身上衣，口中食，哪样不是赚来的？便是冻死饿死，也白赚了这些晨光年月了。
《相忘于江湖》
《庄子》云，鱼相忘于江湖，人相忘于道术。这是种情思能概括的淡然。江河湖海，天地万物，心不在其外，而融合一致，非忧非伤，而是一种自得。大提琴的低柔，笛子的高亮，此起彼伏，融化多尘烟的心境，老子说上善若水，我说，心亦如水，方能见融万物。
《云水禅心》（钟情）
筝曲，禅音。琢去浮华，徒留潺潺清泉濯我心。人与白云栖，月照花影移，红尘如梦醉一场，试问如何洗去人间落寞心，去听吧，再看是曲醉人还是人醉曲。
曲有误，请君顾。
曲非不动情，只因未到动情处，喧哗与宁静，本为一体。
以上纯作者自身感悟，如有出处，望请见谅，终。
2019-2020年八年级语文上学期期末考试题
2019-2020年八年级语文上学期期末考试题 从海平面的长江口到地球之巅的珠穆朗玛，从碧波荡漾的南海到白雪飘飘的北国，从茂密的森林到浩瀚的沙漠……泱泱中华，地大物博。让我们随着试卷上每一道题一路走来，细细体会一路旖旎的风光，开始心灵之旅。 一、选择题（下列题目的答案只有一个是正确的，请将你的选择填在机读卡上每题1分） 1、当我们从世界看中国，下列对中国位置描述错误的是： A、中国位于亚洲的东部 B、中国位于太平洋的东岸 C、中国位于东半球和北半球 D、中国地跨热带和北温带 2、当我们沿着中国漫长的海岸线由南向北前进会依次经过下列的海，其中属于我国内海的是： A、南海 B、东海 C、黄海 D、渤海 3、北回归线经过了我国的宝岛台湾，但是没有经过 A、云南 B、广西 C、广东 D、福建 4、我国最东端位于 A、帕米尔高原 B、黑龙江省黑龙江与乌苏里江主航道中心线的汇合处 C、曾母暗沙 D、黑龙江省漠河县北端的黑龙江主航道中心线上 5、56个民族像56支花朵盛开在中华大地上，其中人口最多的少数民族是： A、壮族 B、藏族 C、蒙古族 D、满族 6、左图反映的是我国哪个民族的传统节日 A、藏族八九月间的雪顿节 B、回族伊斯兰历十月一日的开斋节 C、汉族正月十五的元宵节 D、高山族农历七八月的丰收节 7、下列关于山区的描述错误的是 A、我国山区面积广大，约占全国总面积的三分之二； B、山区地区如果不注意生态环境建设，可能发生崩塌、滑坡、泥石流等自然灾害； C、在坡度较大的山区，适宜开垦耕地，发展种植业； D、我们可以因地制宜，在山区地区发展旅游业、采矿业。 8、下列不是以“秦岭-淮河”为分界线的是： A、季风区、非季风区的界线 B、暖温带、亚热带分界线 C、湿润、半湿润地区分界线 D、亚热带季风气候区、温带季风气候区分界线 9、下列省级行政单位全称、简称、行政中心搭配正确的是 A、陕西省—秦—西宁 B、台湾省—台—高雄 C、湖北省—鄂—武昌 D、安徽省—皖—合肥 10、下列不属于我国一、二级阶梯的分界山脉的是 A、昆仑山 B、祁连山 C、太行山 D、横断山 11、世界上大多数农作物和动植物都能在我国找到适合生长的地方，这主要是因为： A、我国冬季南北温差大 B、我国季风气候显著 C、我国气候复杂多样 D、我国夏季普遍高温 12、读下图，某校地理兴趣小组沿着长江从源头往下游考察，他们经过这些省区的顺是：
安检试题第六章
第六章机场运行保安的相关知 一、单选题 1、机场是供航空器起飞、降落和地面活动而划定的一块（B），包括域内的各种建筑物和设备装置P79A、地区和水区B、地面和水面C、地域和水域D、地域和水面 2、机场一般分为（B)P79 A、商用和民用 B、民用和军用 C、军用和商用 D、军用和家用 3、下列属于枢纽机场的（A）P79 A、首都机场 B、白塔机场 C、龙嘉机场 D、深圳机场 4、重要开放城市、旅游城市或其它经济较为发达、人口密集的城市，旅客的进出港人数和货物吞吐量相对较大的是（C）P79 A、枢纽机场 B、支线机场 C、干线机场 D、首都机场 5、用于飞机起飞、着陆和滑行的区域，通常还包括用于飞机起降的空域在内的是（D）P80 A、航站区 B、航空器活动区 C、候机隔离区 D、飞行区 6、（B）的状况直接影响空运业务P80 A、航站区 B、进出机场的地面交通系统 C、旅客隔离区 D、候机楼 7、机场控制区是在机场内根据（D）的需要，在机场内划定的进出受到限制的区域P81 A、安全第一 B、确保安全 C、空防安全 D、安全保卫 8、机场控制区应当有严密的安全保卫措施，实行（A）管理P81 A、封闭式 B、开放式 C、科学式 D、具体式 9、从航空器维修区、货物存放区通向其他控制区道口，应当采取相应的（D）控制措施P81 A、安全保卫 B、安全检查 C、安检检查 D、保安 10、候机隔离区是根据安全需要在候机楼（室）内划定的供已经安全检查的出港旅客等待登记的区域及（C）P81 A、登机通道、廊桥 B、廊桥、摆渡车 C、登机通道、摆渡车 D、摆渡车、候机大厅 11、安全技术检查基础岗位包括待检区维序检查岗位和（B）P91 A、验证检查员岗位 B、前传检查员岗位 C、人身检查员岗位D 、X射线机操作员岗位 12、维持待检区秩序并通知旅客准备好身份证，（A）P91 A 客票，登机牌B登机牌，护照C 客票，护照D 登机牌 13、验证检查岗位负责对乘机国内航班旅客的（C）客票，登机牌进行核查P91 A身份证B乘机凭证 C 有效身份证件 D 电子客票 14、X射线机操作岗位观察辨别监视器上受检行李图像中的物品形状，种类。发现（A）违禁物品或可疑图像。P92 A 辨认 B 识别 C 辨别 D 分辨 15、人身检查岗位包括引导和（D）两个具体岗位。P91 A 人身检查 B 安全检查 C 手工检查 D 安全门检查 16、机场控制区通行管制的任务是对进入机场控制区的所有人、物品及车辆进行（B）检查P81 A 安检 B 安全技术 C 人身 D X光机 17、对通过外观看不清的固定物体、设施，（B），检查有无隐藏物品P85 A 用眼看 B 用手摸 C 用耳听 D 用机器探 18、经过安全技术检查的旅客进入候机隔离区以前，安监部门应当对候机隔离区各部位进行（C）。P83 A 清扫 B 打扫 C 清场 D 检查 19、安检人员对工作人员携带进入候机隔离区的工具、物料和器材实施安全技术检查，并进行（A）和（）P84 A 核对登记 B 检查核对 C 检查登记 D 询问登记 20、候机隔离区安全监控采取（C）管理P83 A 安全式 B 保卫式 C 封闭式 D 监控式 21、民用航空器监护的含义是指安检部门对短暂停留在客机坪的执行（B）的民用航空器进行监护。P86 A.监护任务 B.飞行任务 C.停留任务 D.等待任务 22、执行航班(B)的民用航空器在客机坪短暂停留期间，由安检部门负责监护。P86 A.监护任务 B.飞行任务 C.停留任务 D.等待任务
逸 尘 诗 词 集
逸尘诗词集 【竹魂恋】 轻纱薄雾袅， 雀语醉晨晖； 青叶徐风展， 亮节顺劲催。 【定风波莫闻嘘声吠网媒】 莫闻嘘声吠网媒，何妨书画自潜思。排笔油颜悠胜语，谁惧？一幅童心任经年。瑟瑟秋风撩布颤，微乱。架端灵感却相生。添色绘出希望处，昭爱。也无纷扰也无忧。 【留春】 青垣轩户锁眉幽， 萧景清怜恰淡愁； 庭院犹知春好色， 一方红绿且还休。 【草原牧歌】 蓝天青海映， 骏马自悠闲； 莽岭连绵尽， 疏云戏日还。 【秋韵】 秋风遍野桂花香， 水柳依依情意长； 菊秀雅情随曲韵， 灵犀一点醉悠扬。
【问禅】 红尘落意花魂逝，暗媚犹香孑影只；黄卷半禅缘渡去，菩提树下悟清词。 【云山行】 篷莱仙境屻高清，白练飞直悬瀑盈；释雾吞云千数里，雀鸣晓意向峰行。 【渔舟唱晚】 斜阳夕醉湖光影，一叶徐迟载暮天；蓑笠扬蒿网絮火，欢歌几阕映霞巅。 【恰丰年】 远望黄金浪， 清风送麦香； 弯腰识穗喜， 犹见谷丰仓。 【中秋忆友人】润玉镶天幕， 蛙音伴曲声。 遥思聚首意， 把盏菊轩情。
【又临秦淮】 古韵遗风清水岸， 曲幽红映见灯舟。 今夕伴桨樽安在？ 怨叹秦淮客已休。 【求功名录】 含辛案首苦相忆， 一举成名天下知。 来日休将烛火灭， 发悬股刺誓犹随。 【七律?雾松】 晨曦踏雪觅仙踪，雾海云山笼万松。 一抹霞光环紫晕，几重峻岭缀灵幽。 寒风抚面何须惧，险仞安身尚且容。 屹揽千秋抒意气，欣迎数载托银龙。 【浪淘沙?卿魂恋】 入梦忆卿颜，且与缠绵。幽魂瓣雨青河涟，恰若往昔情景在，醉笑花间。喜悲意纤纤，了尽无边。他朝花胜此时焉，休把今夕当忘却，晓似愁添？ 【关河令?中秋月】 仲月时寒渐向苍，晓满庭萧韵。伫立秋殇，云淡无叠影。更深人对寂静，且面壁、孤怜相映。风轻尤慢，但否解人怨？ 【蝶恋花?无题】 淡雾轻妆飘渺峰， 溪流潺潺，芳草绿如茵。
特种车辆驾驶员操作上岗复训理论试卷答案1
特种车辆驾驶员操作上岗理论考试 部门：姓名：得分： 一、填空题（每空1分，共60分） 1. 新疆机场特种车驾驶员必须持“双证”上岗，“双证”指（民用机场航空器活动区机动车驾驶证）和（新疆机场集团特种车操作上岗证）。 2. 民用机场航空器活动区机动车驾驶证的有效期（4 ）年。 3. 在航空器活动区道路通行的车辆一般遵循（右侧通行）的原则,按规定路线通行,避让航空器。 4. 车辆行驶到客机坪、停机坪、滑行道交叉路口时，应当（停车观察）航空器动态，在确认安全后，方可通行。 5. 车辆接近、驶向航空器作业时，应确认刹车是否正常，距离航空器5～10米速度不得超过（ 5 ）公里/小时；车辆对接航空器作业时，速度限制在（ 2 ）公里/小时以内，专人指挥、按规定路线、方向对接航空器。 6. 工作结束，特种车辆撤离时，应以（5 ）公里/小时撤离航空器工作区。 7. 机动车辆在航空器活动区行驶，昼夜开启（黄色警示灯）灯，夜间开（近光）灯、（示宽）灯和（尾）灯,雾天开（防雾）灯，禁止使用（远光）灯。 8. 驾驶车辆接近或靠近航空器时，应当（有人指挥）。 9. 未熄火的车辆，驾驶员应当（随车等候）。 10. 除需接近航空器作业的特种车辆外，其他车辆（不得接近）航空器，所有车辆不得从（机翼下穿行）。 11. 机动车辆穿行跑道、滑行道、联络道或在跑道、滑行道、联络道作业时，应事先征得（空中管制部门）或（机场管理机构）同意，按指定的（时间）、（区域）、（路线）穿行或作业。 12. 驶入跑道滑行道作业的机动车辆应当配备能与塔台（保持不间断通讯联络双向有效）的通讯设备，作业人员应当按照规定穿（戴反光服饰）。 13. 车辆应当停放在机场管理机构指定的（设备区）或（停车位）。 14. 除了为航空器提供保障服务的车辆外，其他车辆（不得进入）或（停放在）
朗朗诗声,悠悠古韵 ——古诗词诵读教学课题课教学设计
朗朗诗声，悠悠古韵 ——古诗词诵读教学课题课教学设计 总课题：基于生命化教育理念的农村中学培养学生自主学习能力的研究 子课题：在生命化教育理念下，创设教学情境，培养学生自主学习能力的研究教材分析： 古人云：“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而形于言…”（《诗大序》）古典诗词以其丰富的人文内涵而流传不衰，为后人代代传诵。从这些经典作品中，我们或是聆听到作者赏景观物时所发出的赞叹，或是欣赏到作者所描绘的名物胜景，或是感受到历代作者不同的情志，以及灌注其中的华夏民族特有的文化和美学传统；而这一切，既是当我们沉浸在那诗画交融的情境之中时，如春雨润苗般的潜移默化的滋养于心，又是根据各自的生活经验而引起我们不同的想像和感受，正如王国维在论述关于情境关系时所说：“有我之境，以我观物，故物皆着我之色彩。” 在诗词教学中通过诵读使学生融入情境，可以达到主体情感与作者情感的融合。古人亦云：“情以生文，文亦以生情。文以引生，声亦足引文。循环复发，油然不能自已，庶渐渐可入佳境”。我们可以看出诵读在诗词教学中所起到的创设情境、整体把握，为体会作者情感作铺垫的作用。 教学目标： 1.知识目标：学习诵读及背诵古诗词的方法。 2.能力目标：在诵读中探索背诵古诗词的方法，提高古诗词的朗读、背诵、理解能力。 3.情感目标：感受古诗词的艺术魅力，受到古典文化的熏陶与感染。 教学重点：学习诵读及背诵古诗词的方法。 教学难点：在诵读中探索背诵古诗词的方法，提高古诗词的朗读、背诵、理解能力。
学情分析： 八年级的学生在学习诗词方面有了一定的积淀，但仅限于能够感知、了解诗歌的主要内容，学习诗词有很大的局限性。通过平时的观察、了解以及课堂实践，发现学生朗读背诵古诗词的方式方法很单一，记诵效果不是很好，至于理解赏析更是浮于表面，有些学生只会背，根本不理解诗歌所表现的意境，表达的情感。因此改善教学方法势在必行，鉴于学生学生在学习过程中的独特的体验，最有效的教学方式即为诵读教学。 教学策略： 本着课堂上以教师为主导、学生为主体的教学原则，这节课的教学主要采用教师方法引导，学生积极参与，教师指导点拨，学生合作，师生合作等策略，为了达到课堂的最佳效果，在策略实施过程中关键是营造诗意氛围，激活学生思维。 教学准备 在教学过程中我将画面与音乐相结合，增强直观性，趣味性；我调动学生学习的积极性，创设融洽轻松的学习氛围，增强自主性、实效性。 教学过程 一、创设情境，诗意导入 中华古诗文是我国历史长河中一颗璀璨的明珠，尤其是古诗词，短小精悍，意蕴丰富。千锤百炼的古诗词蕴含着丰富的情感和内容，是我们民族文化的精华。她带着中国文化的独特魅力，如同清新淡雅的梅花在轻柔和谐的韵律中相继盛开。今天就让我们走进古诗词的世界，去那里感受朗朗诗声，悠悠古韵。（配乐） （设计意图：调动多种感官；创设诗意情境；激发学习兴趣，揭示本节课题。）
唯美的古韵遗风句子大全
唯美的古韵遗风句子大全 唯美的古韵遗风句子大全 1. 拂过红尘衣袂，涤荡污浊俗心。愿纵马而歌归故里，能得你素衣不改，白裙曳地，夹道相迎。 2. 还魂幽草谁怜，剑魂等待千年，谁来续我千年缘? 3. 江山杯中晃，不饮也断肠。 4. 今生焚尽，来世葬心，只愿不染红尘之事，做个无心无情之人，静逸安然。 5. 旧时红颜印凄凉胭脂清泪醉寂寞…冷漠杜绝了思念，斩断了鸳鸯弦，靡香弥散在鸳鸯魂消中，暮色里，尽是尝不完的苦涩。 6. 离人愁伤别离。碎碎念深深思。凋零落吟空悲。续繁华又何处。 7. 你若先去，我也伴你轮回路。 8. 平生不会相思，才会相思，便害相思。 9. 人道海水深，不抵相思半。海水尚有涯，相思渺无畔。 10. 任春风十里乱胸襟，跨柳外青骢笑忘形。 11. 若不是桃花纷扬对暮艳，又怎知梨花白雪景清浅。 12. 十九恨琴瑟和鸣此生愿，年华已逝何人和，此恨为，生无知己。 13. 时光长长长长到故里，唤回多少丽人唏嘘。 14. 未央，悠思诉不尽，空留红尘曲，若心路无涯，心海无岸，我愿低到尘埃里，一世追随你左右，而你可愿?
15. 我用一生来陪你等，等缘分认真。 16. 要多少斑驳，青苔才会入墙;多少雨你才会撑起纸伞。 17. 一川云水，一朵彼岸，流年于指尖散落，一影碎念，一场风花，浅吟低唱成曲。 18. 当你凯旋归来，我们并肩看天地浩大。 19. 此一时，彼一时，欲说喜欢，却又茫然。 20. 一寸相思千万绪，人间没个安排处。 21. 多少红颜悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭乱冢 22. 落叶坠，百花美，繁华落地，唯有轮回… 23. 人如风后入江云，情似雨馀黏地絮。 24. 彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。 25. 终风且暴，顾我则笑。谑浪笑敖，心中是悼。 26. 北风其凉，雨雪其雾。惠而好我，携手同行。 27. 只盼龟田卸甲，还能捧回你沏的茶。 28. 长路多潇潇，姻缘如芥草，若得一人老，暮暮朝朝好。 29. 朝朝暮，云雨定何如，花日穿窗梅小小，雪风洒雨柳疏疏，人唱晚晴初。 30. 春深花浅笑，秋浓叶忧伤，夜月一帘梦，春风十里情。 31. 春挽冬留独自悲，日月星辰几轮回，花间媚影谁留恋?待看红尘谁伴随? 32. 等一个人，等得流年三四轮。 33. 多少人提剑纵马，说诗酒趁年华，可知年华只是弹指一刹。 34. 繁杂的经历在眼角镌刻深深的纹我转身雕下一朵花。
自在禅修 禅修培训班课程体系
【自在禅修】都市禅修培训班课程体系 【“自在禅修”简介】 “自在禅修”是“三界学者”、“三教行者”贾旭东博士在其20多年禅修实践的基础上，浓缩儒释道文化之精义，集合最精华、最简单、最高效、最安全的禅修方法而推出的全新课程。 “自在禅修”课程将现代科学与传统禅法有机结合，将闻思法理与实修体验有机结合，将静中禅修与动中禅修有机结合，法理讲解全面透彻，令人脑洞大开，禅修方法大道至简、高效实用，教学内容丰富现代，教学方式新颖活泼，没有任何禅修基础的学员也能迅速入门，掌握禅法之精华，确为不可多得的精品课程。 过去的已然过去，未来的尚未到来，你能够把握的只有当下！ 自在禅修，教你活在当下，将生活、工作与禅修完美结合，当你掌握了这强大的武器，命运的航船就将悄然转向你梦想的方向！ 你不仅将体验到身心的宁静与愉悦，更将收获改变命运的法宝和透析人生的洞见。从此，焦虑烦躁与你告别，你的身心轻安自在，梦想更将一步步走进现实！ 【何谓禅修】 “禅”为古印度梵语“禅那”的汉语音译，意为“静虑”，静即定，虑即慧，“禅修”意为“心灵的培育”，即通过一定的方法，去掉自心的污染，使心灵得到净化和启悟，从而发现宇宙人生的真谛，提升生命的层次，获得解脱、自在与幸福，禅家谓之“明心见性”。
禅修不是宗教，只是一场心灵的体操！ 禅修将使你拥有真正强大的内心，使你在压力、烦恼和焦虑面前，应对自如、轻松自在！ 禅修更能让你洞见人生的真谛，认识生命的意义！ 现代人为何要禅修 在这个信息爆炸的碎片化时代，现代人的生活越来越忙碌，头脑越来越复杂，内心越来越浮躁，焦虑、抑郁等心理疾病更不知造成了多少人间悲剧，而禅修正是帮助我们净化心灵、改变命运的不二法宝！ 你是否常常感到身心疲惫、压力山大，心灵挣扎在梦想与现实之间？你一定知道，只有经常锻炼才能拥有强健的身体，那么心灵呢？淡定而强大的内心当然也要训练才能获得！ 当乔布斯说“我的成功来自禅修”， 当世界五百强的CEO们都已开始禅修， 当美国已经把禅修称为“信息时代的生存必需品”， 你还要犹豫吗？ 快来禅修吧！
古韵西安
古韵西安 奔腾的黄河经历九曲十八弯后，在黄土高原上勾勒出了一个大大的‘几’字。一方水土养育一方人，蜿蜒的黄河水浇灌了三秦大地，哺育了川陕人民，培育了一朵璀璨的文明之花。所谓:“十年历史看深圳。百年历史看上海，千年历史看北京，三千年历史看陕西。”西安，这座历史文化名城，雄踞关中，以傲然的姿态屹立于中华文明的发祥之源，成为中华文明史上的一朵奇葩。纵贯中华三千余年历史，自西周的青铜巨鼎，秦汉的金戈铁马，隋唐的绸罗彩塑，西安一直以一枝独秀的地位站在中华文明发展的潮头。徜徉在古城老巷，漫步在秦唐皇陵，嗅着古朴的建筑里散发出的庄重典雅的气息，脑海里勾勒着一幅幅恢弘的历史画卷，仿若自己在一瞬间融入了历史，第一次这么近距离地与古老文明亲近，内心为西安那种深入骨髓的魅力所深深地折服。（其实那句话最后一句是五千年历史看山西。嘿嘿，我们山西才是真正的华夏文明的发祥地，才是中华文明的摇篮。欢迎各位来山西旅游。五台山，应县木塔，晋祠，乔家大院，壶口瀑布，洪洞大槐树，这些可都是举世闻名的景点啊！如若有人要来介休绵山或者平遥古城，本人全程接待，嘻嘻！） 其实旅游本来是一件愉悦的事情，只是因为这几日里行程匆忙，在各个景点之间如同走马观花似的仅仅驻留了片刻而已。少顷之间，看的未免不太仔细，自然也错过了好多美景。加之脚力不胜，当天下来，脚底板就起了一个大水泡，余下几日我都是忍着足下之痛，坚持每日走十几里路。丽娜足蹬中跟靴子，几日下来，自然脚力尽失，而且磨掉一层皮。几日里我们未免蓬头垢面，面带倦容。所以能够坚持完此趟行程，实属不易。此次，我们先逛了陕西历史博物馆，然后沿着东线奔至临潼，遍游骊山，华清池，项王营，八大奇迹地宫，秦始皇陵兵马俑。第三日我们沿着西线至乾陵，永泰公主墓；奈何时间紧急，法门寺之行终成遗憾。第四日在城内环游，在大雁塔广场看了音乐喷泉表演，然后参观了盛唐古刹大慈恩寺，登上了大雁塔。几日内的吃饭问题我们都是在回民街解决的，夜里穿梭在熙熙攘攘的人群里，闻着四周清真特色的小吃的香味，远眺夜幕下的钟鼓楼，现在回想，别有一番滋味。（现在回想几日之行程，感慨良多，曾应某人做记一篇。吾今把几日之行程梳理贯疏一番，遂成此篇，鄙人才疏学浅，不足之处，还望海涵。） 一·陕西历史博物馆 陕西历史博物馆是西安城内最有内涵的一处景点，它包含了从石器时代至明清时期的整整几千年的陕西文化精品，其中不乏奇珍异宝。不过由于当时体力缺乏，加上一夜的火车劳顿，我实在没有力气看的太仔细。所以此处也就只能粗略描写几笔罢了。 在翠华路上就可以看到陕博的外形了。外形设计仿照了秦汉时期的宫殿，檐角飞扬，仿佛飞鸟的羽翼，为整体的设计平添了不少的古韵。在领取到免费的门票后，我们便进入了一号展厅。 一号展厅内展示了先秦时期的文明古迹。自远古的石器时代开始，一件件原始的石器陈列在橱窗里；静静地展示着远古的文化。在人流如织的展厅内，丽娜出于文史专业的敏感，兴致勃勃地观看那些石器。看到了人面鱼尾纹盆的时候，她激动地叫道：“快看哪，这个不是我们历史书上的那幅图片嘛！”奈何我对这些石陶瓦罐实在没有兴趣，所以困意渐渐上涌，最后竟然在一处供游人休息的座椅上睡着了。其实一号展厅内展出了不少西周，秦代的文物。有青铜器时代的兵器，巨鼎，钱币，也有秦代的各种彩俑。如果近距离细细观察，可以清楚的看到那些铜器上的纹络，也可以清楚的感受到巨鼎上的纹理。 二号展厅内就是陈列了汉朝时期的铁器，砖瓦以及丝绸之路的模型介绍。初始时，我以为那些砖瓦都是一堆破旧的废品，可是细看说明才知道这些残垣断壁原来来头还不简单。它们都是从汉朝的未央宫遗址里发掘出来的。这些瓦片虽然都已经残缺，但是可以看到上面的栩栩如生的鸟兽雕刻。主要展品还是汉代的农具，毕竟自汉代开始，中国的封建农业社会
古风句子古韵遗风
12、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。 13、你说你我素昧平生，却不曾记得在那华山之巅，你是如何 素手执剑，嘴角轻佻，断了红线，断了你我相依十年的种种，断了 一人半生的愿。 14、佛是过来人，人是未来佛。佛也曾如我们这般天真。 15、一切有为法，尽是因缘和合，缘起时起，缘尽还无，不外 如是。 16、天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱，为六道众生。 17、声也颤，舞也乱，焦尾琴弦断；缘易结，情难灭，独望江 中月；清风晃，西柳怅，泪已湿红妆；渭城离，烟雨稀，纸鸢随风寄；桃花错，因缘落，只作纸上墨。 18、是一个婆娑世界，婆娑既遗憾，没有遗憾，给你再多幸福，也不会体会快乐。 19、平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼 上愁。玉梯空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程，长亭更短亭。 20、忧悒清远的气韵，是遥远的不可触及的忧伤，如微云孤月，只能遥望那天涯的距离。 21、少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情。一任阶前，点滴到天明。 22、不动声色饮茶，踏碎这一场盛世繁花…… 23、那年恰似一席梦，梦里花开为谁人。风卷残忆念流年，刹 那恍惚又回昨。似梦祭忧片刻情，烟花燃尽岁月忧。今朝似梦愿回昨，陌路孤客思华年。 24、相忘谁先忘，倾国是故国。泠泠不肯弹，蹁跹影惊鸿。昔
有朝歌夜弦之高楼，上有倾城倾国之舞袖。待浮花浪蕊俱尽，伴君 幽独。一朝春去红颜老，花落人亡两不知。 25、古琴可定我意，古筝能醉我心；古琴看破红尘，古筝看淡 红尘。 26、独坐，赏这一场韶华过。那一年我们还年少，那一年梦痕浅…… 27、春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体 自然。六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦，只有参透生命的 真谛，才能得到永生。 28、静水流深，沧笙踏歌；三生阴晴圆缺，一朝悲欢离合。 29、“浮华一生，淡忘一季。空有回忆，打乱缠绵。笑容不见，落寞万千。弦，思华年。那些年华，恍然如梦。亦如，流水，一去 不返。不泣离别，不诉终殇。” 30、幽思百态，愿清幽之处，伏流生的愿景；冥思苦想，愿幽 暗之处，铺满光的希望；研磨粉底，愿面靥之处，展开笑的欢声。 31、庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。 32、彼年豆蔻，谁许谁地老天荒。今朝弱冠，我笑我海枯石烂…… 33、纵然是七海连天也会干涸枯竭。纵然是云荒万里也会分崩 离析。这世间的种种生离死别，来了又去犹如潮汐。 34、二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。念桥边红药，年年知 为谁生。 35、乌云蔽月，人迹踪绝，说不出如斯寂寞。 36、总在不经意的年生。回首彼岸。纵然发现光景绵长。 37、过眼云烟，流水落花，今朝几多愁？弹指挥间，人事皆非，
山航北京T3桥载400Hz地面电源和空调设备操作规程
山航北京T3桥载400Hz地面电源和空调设备操作规程 （试行） 1、目的 鉴于T3桥载400Hz地面电源和空调设备的管理、操作、使用方不一致的特点，为规范和统一T3该类设备的地面操作、运行标准和有关流程，明确操作、使用和维护管理各方职责，减少或避免在使用T3桥载设备过程中发生涉及人员、设备和航空器的地面安全事故，之前首都机场股份公司与山航共同商定了《T3桥载400Hz地面电源和空调设备操作程序》。现依据《T3桥载400Hz地面电源和空调设备操作程序》，并结合山航的实际情况，特制定此操作规程。 2、适用范围 本规定适用于山航在北京首都国际机场使用T3航站楼所涉及的所有桥载400Hz电源设备、飞机专用空调设备（以下简称“桥载设备”），以及负责操作及维护该设备的地面勤务人员、维修人员、航班保障的机务人员（AMECO机务人员）、机组人员（山航机组人员）及相关责任部门。 3、基本原则 3.1必须在解除廊桥互锁状态下进行桥载设备的接驳操作；必须确认飞机左侧发动机关闭的情况下，才能进行廊桥的对接操作；必须在廊桥撤离状态的情况下，才能启动飞机左侧发动机。 3.2在APU失效的情况下，飞机入位先关闭右侧发动机，保持左侧发动机地面慢车运转，转换地面电源后，再关闭左侧发动机。
3.3涉及牵引飞机、人员地面安全注意事项、启动发动机注意事项要本着遵守民航局行业标准、山航程序、AMECO程序的原则；要本着安全第一的原则。 4、职责 4.1 北京首都国际机场股份有限公司飞行区管理部（以下简称“飞行区管理部”） 4.1.1负责桥载设备操作代理单位的资格审查、授权和有关合约的备案； 4.1.2 负责桥载设备操作人员的培训、考核及上岗证件管理； 4.1.3 负责制定和完善桥载设备操作及管理流程； 4.1.4 负责桥载设备操作的日常管理、现场协调和维护管理； 4.1.5 负责及时向相关部门通报桥载设备故障和停用情况。 4.2 桥载设备操作单位（人员） 4.2.1 操作单位向飞行区管理部提出桥载设备操作代理申请； 4.2.2操作人员接受飞行区管理部的培训和考核； 4.2.3 桥载设备操作由北京首都国际机场股份有限公司或其代理单位负责； 4.2.4 操作人员负责桥载设备使用前的适用性检查，发现故障及时通报飞行区管理部； 4.2.5 操作人员负责桥载设备的对接操作，并在对接期间对设备的运行情况进行监督；在询问机务人员是否可以“对接”或“撤离”桥载设备并接到机务人员的明确回答后，按规定程序在规定的时间内或
悠悠古韵
悠悠古韵，传奇绵延 张爱玲在《倾城之恋》中说：?到处都是传奇......?传奇，始终觉得这是很神奇的两个字眼，加诸在乾州古城的身上，大概是最适合不过的了吧！ 传奇不断，传说待人 走进乾州古城，就会不由自主地想要知道它的来历。乾州，因其四周环山，其山如九龟寻母，又有万溶江、天星河二水绕洲，形成三陆横陈，状如乾卦，所以称为乾州。 而其实，乾州之前不叫乾州，而叫?吉吼?。乾州这个名称是在明朝时才有的，这全源于白塔仙人的传说。 白塔仙人，本是一个土生土长的苗族人，姓麻名三斤。他自幼体弱多病，急得他父母四处求医，八方拜佛，但总是不见什么效果。15岁那年，他父母又带他去庙里烧香。正当他们三拜九叩的时候，神座上的菩萨讲起话来，说：?三斤快上狮子垴，白塔洞里去修仙。修成正果百病除，十里八乡保平安。?三人听后，急忙再拜，口中连说：?菩萨保佑，菩萨保佑……?这狮子垴，坐落在乾州西北，离城四里。垴上有一奇洞，深不可测，人称?白塔洞?。第二天，麻三斤在父母的陪同下，按照菩萨的指点，爬上狮子垴，住进了白塔洞，开始了修仙历程。 光阴似箭，日月如梭，弹指间百年已过，麻三斤已变成了须眉皆白的皓首仙翁，自称白塔仙人。他每天清晨，都要对乾州方
向，练吞吐气功，采天地灵气以润仙体。一天，一苗民从洞前走过，见状，驻足观看许久。只见白塔仙人吸一口气，又吐一口气，没多久，乾州上空便出现了?红霞万朵百重衣?的景象。苗人奇之，便为之数起数来：?阿吼（一口）偶吼（两口）……?白塔仙人练毕，就问苗民：?得吉吼（多少口）了？?边说边指向乾州上空。苗民答道：?得吉吼（几口）就是吉吼（几口）。?白塔仙人听苗民答得颇有禅意，便会心地笑了笑，说：?那就是吉吼（几口）吧！?苗民回到村里，把自己的所见遍告乡亲。于是，人们便把乾州这个地方叫做?吉吼?了。 ?吉吼?这个名称一直叫到明朝。明朝官兵的到来，搅乱了苗族人的平静生活，引起了他们的不满，大家聚在一起商议，决心举行起义，赶走明军。明朝不断增兵，对苗民进行镇压，又是修建边墙，又是设立卫所，把苗民管得死死的。非但如此，他们还要把?吉吼?地名也改掉。 官府要改掉?吉吼?的事传开了，苗民便想起了?吉吼?名称的命名者———白塔仙人。一时间，成千上万的苗民自发来到狮子垴上的白塔洞前，烧香祈祷，请白塔仙人下凡，商议对策。白塔仙人听到消息后，便化成一位普通村民，回到白塔洞，并叫村民散去，说自有办法，请大家放心。 村民散去后，白塔仙人到乾州各个角落走了一遍，只见官府张榜征名，时限五日。一时间，乾州地界上的人们，上上下下忙个不停。 时间一天天过去了。到了第五天的下午，白塔仙人头戴?切
除防冰操作员实习操作培训教材
除防冰操作员实习操作培训教材 编写：MS-T /杜勇改版号 Revision No./日期 Date：01/2012.07.15 第一章飞机除防冰基本知识 一、名词解释： 1、除冰 为了使航空器获得清洁的表面，从航空器表面清除霜、冰、半融雪或雪的过程。可以通过 使用经过加热的液体实现。在使用经过加热的液体并希望获得最佳的热量传递时，应按照经批 准的运营人程序和液体制造厂家的建议，在距航空器表面一定距离处施用。 2、防冰 一种预防措施，可以在有限的时间(保持时间)内为处理过的航空器表面提供保护，阻止霜 或冰的形成以及雪和半融雪的积聚。 二、除防冰步骤： 1、一步法除冰防冰 本程序通过使用加热的除冰液完成。液体被用来除去航空器上的冰并保留在航空器表面以 防止结冰。 2、二步法除冰防冰 本程序包含两个分开的步骤。第二步（防冰）作为一次单独的液体施用在第一步（除冰） 之后进行。除冰后单独喷洒一次防冰液以保护航空器的关键表面，从而提供最大的防冰保护。 三、除防冰按飞机停靠位置分类： 飞机除防冰工作按照飞机停靠位置分为：机位除冰和定点除冰 按照飞机发动机的工作状态定点除冰又分为：关车除冰和慢车除冰 在使用除冰车对飞机进行机位和定点除冰工作前，要预先完成机身和机翼下部、发动机等 需要除冰部位的除冰工作。本教材只介绍除冰车除冰的方法。
第二章飞机除防冰方法 一、除冰液喷洒方法： 航空器的不同区域应按顺序除冰防冰，喷洒顺序见图2-1。喷洒时，机身、机翼和尾翼两侧，应对称和执行相同的操作程序。若机翼和(或)水平安定面、升降舵需除冰防冰时，除冰防冰液应覆盖航空器两侧的整个机翼和（或）整个安定面、升降舵。 图2-1 喷洒顺序 1、机身区域： 应首先喷洒机身区域，从机身顶部中心线开始向外喷洒，避免直接向客舱和驾驶舱的玻璃及应急门手柄上喷洒，见图2-2和图2-3。根据航空器制造厂商的规定，应确保机身区域没有冰和雪。
【古风歌词中的经典句子】古风古韵的经典句子【优秀篇】
【古风歌词中的经典句子】古风古韵的经典句子【优秀篇】【--优秀句段】 古风古韵的经典句子【优秀篇】来自热点推荐。古风语录中有一些简单的句子读来唯美得让人念念不忘。以下是sara 小编为大家提供的古风古韵的经典句子，供大家参考借鉴! 古风古韵的经典句子【优秀篇】1. 千年一轮回，陌上红尘中迷醉了双眼?奢糜繁世间染指了昨天?穿越时空的隧道，浪迹前世的逐波。不慎迷失的旅途里再次回到梦中的江南。那一天桃花纷飞，青丝拂柳，倩笑了半面的妆容。抚一曲千年的瑶琴，沉醉了谁的心?迷茫中惊鸿了那一撇，沦陷了那一眼，一沉沦便是千年。 2. 清风舞明月，幽梦落花间。一梦醒来，两眉间，相思尽染。只身天涯，独醉贪欢。揪心思绪无边无沿。独依窗前，任风吹，看花落，黄花树下，你是否又在轻拂玉笛，醉拔情弦?遥望千年，繁华散尽，我却痴心未改。可惜几度徘徊，走不出的，仍是那梦里花间的蜜语甜言。 3. 当寂寞染上了伤感的底色，夜色又怎忍耐着沉默，你的错，我的过，暗了明月，秋风有点瑟，怎不惹人泪落。奈何桥上的一撇，挥不去的是谁的缘孽，而我纵使心有相思之弦，几经轮回的周折，故事在叹，城外早已兵荒马乱，而此时的你，又在轻挽谁的臂弯。 4. 相携芳笺只一看，高山流水向此生。紫蝶飞羽青云去，扬扬乱化
云纷纷。无言相对道何事，别来恐泪万里春。秋欲香残若摇曳，借知何人问。喜见寒水外，点点渔火。 5. 西出阳关无故人相陪，醉也不须归，一枝柳，换你一滴英雄泪。 6. 一桥春色在江南，杨柳初展意犹寒。燕飞夕阳里，迭荡暮色，留连青萍，万里河山。无语莺啼度芳栏，还看，绿水又东去，眼帘极处洄环。 7. 寒夜烟花烫，他又执灯望，石桥陌路人，不见她模样。 8. 那弥漫一千里的迷雾，有你在其间且行且住。于是我付尽一生行走你的路。 9. 饭淡茶水凉，灯灭催魂亡，画眉鸟，成一双，比眉伴天荒。 10. 梦里误把云作帆，疏觉暗香别长安。雪似绵绵柳絮，金梅恍惚，桃花点点，唯觉衣单，只道醉来意阑珊。潺潺，银河最茫然，遥迢故乡远。 11. 看崖下的云海涛生涛灭，而崖上风声萧萧，梨花依然像那年一样落下来。 12. 一花一世界，一叶一追寻。一曲一场叹，一生为一人。 13. 尘缘从来都如水，罕须泪，何尽一生情?a 14. 一盏茶香，缱绻红尘，清风拂过，吹下一杯红尘，任时间的灰烬，在书页的茶香中，静静流逝，翻开一页页细读，人生，也不过一场戏，人生的舞台，各位出演着属于自己的角色，舞动着，不为台下欢呼鼓掌，亦不为谁人而悲而泣，不求何已。 15. 醉相忘，何当缠眷;堪怜寂夜，疏影话凄凉。千年缘识，今生情惆;
3天2晚禅修营
不明了自己，就无法超越自己， 一次真正审视内心的旅程， 禅修、止观 提升领导力、沟通能力、销售能力， 带给你快乐，和谐，豁达的人生和幸福的家庭 让内心更自在，让外在更灵活 …… 让我们一同前往传说中“太极禅院”， 在这里，自我升华的同时感受中国佛法宏大智慧 曙提法师 临济宗第四十六世传人，江苏省太仓市同觉寺方丈、双凤寺住持。师自94年出家以来，虔心修持，多方参学，在禅宗、天台方面多有深入。师于江浙沪一带，广设讲席，曾多次应邀至上海大学、上海电视大学等高校举办禅学讲座，常为多家大型企业进行禅修培训。师“提师呓语”新浪微博，每日说禅，度人无数，颇受好评。师通音律、擅书画，热心公益，曾多次在新浪微博为白血病患者、地贫患者等发起书画义卖救助。 师现为江苏省佛教协会理事、苏州市佛教协会副会长。师相关文章，答疑录等已被《佛教在线》、《佛教导航》等知名佛学网站收录。
《中国禅的艺术---止观》 第一天仪程 09:00——10:45 讲座 11:00 午饭 13:30——14:30 讲座 14:45——15:30 禅修 15:45——16:20 经行 16:40——17:30 禅修 18:00 晚饭 19:00——20:30 曙师答疑（交流） 第二天仪程 09:00——10:45 讲座 11:00 午饭 13:30——14:30 讲座 14:45——15:30 禅修 15:45——16:15 经行 16:30——17:15 禅修（圆满） 18:00 晚饭 19:00——20:30 禅修 内观（自我觉察）——人生的艺术 1个工具，可以在1天研讨中
学习心理学专业三、四年的经验 企业主、HR、教育从业者、心理学从业者和爱好者 甚至美国的FBI 都想掌握它 她是提升领导力、沟通能力、销售能力、情商和人生幸福感 的朋友 洪新老师 科班心理学学士、治疗心理学硕士，24岁起和国际大师贝曼学习家庭联合治疗，25岁接受海伦帕尔默九型体系的专业训练，30岁皈依佛门，33岁在复旦大学录制的《九型人格与职场心理》成为1000所高校大学生的3个学分的选修课。 主导《职业性格分析咨询师》认证体系的编撰和培训工作。 培训几十家国内外知名企业，为众多企业家、外企高管等提供心理服务，为众多家庭和个人提供心理咨询服务。 并成担任： 上海电视台《一心一译》栏目组特约心理嘉宾 上海电视台《因为爱情》栏目客座心理导师 《心赞九型智慧》 第三天仪程 09:00——10:45 讲座 11:00 午饭 13:30——17:00 讲座 《心赞九型课程系列》有“三用” 小用于沟通、公司管理、团队建设、销售、招聘、领导力； 中用于洞悉他人、心理咨询、夫妻关系、亲子教育；
古韵汉服
古韵汉服 有一种最漂亮、最端庄、最轻柔的服饰，它不仅是一个伟大民族的美丽服饰，也是当今世上一些国家的服饰之母，它就是——汉服。 汉服即汉族服饰的简称，主要是指明末以前，在自然的文化发展和民族交融过程中形成的汉族服饰。汉服“始于黄帝，备于尧舜”，定型于周朝，并通过汉朝的宗周尊儒形成完备的服制体系。“汉服”最早见于《汉书》：“后数来朝贺，乐汉衣服制度”。整个服饰文化体系由最开始其他民族对于汉人传统服饰的称呼，经过历史演变进而成为汉人自我认同的文化象征。所以汉服的界定标准可以用以下文字进行表述：“上溯炎黄，下至宋明，汉(先秦时期则为华夏)族人民所穿著的服饰为基础，并在此基础上自然发展演变而形成的一种明显具有独特风格的一系列服饰的集。 汉族服饰的风格是怎样的呢？用几个词来形容的话就是：庄重、大气、飘逸、灵动。汉族服饰几千年来的总体风格是以清淡平易为主。汉族古代的袍服最能体现这一风格，这种袍服的主要特点是宽袍。大袖，褒衣博带，形制虽然简单，但一穿到人身上便各人各样，神采殊异，可塑性很强。汉装大衣附着在不同体态的人物身上顿时具有了一种鲜活的生命力，线条柔美流畅，令人浮想联翩。朴素平易的装束反而给他们增添了一种天然的风韵。袍服充分体现了汉民族柔静安逸和娴雅超脱、泰然自若的民族性格，以及平淡自然、含蓄委婉、典雅清新的审美情趣。汉服确实是为汉民族量身度造的衣裳，她和谐端庄，飘逸流畅而又兼具严谨和精巧。中国又被称为华夏，这一名称的由来
就与汉服有关。《左传》中注解“中国有礼仪之大，故称夏；有章服之美，谓之华。”这里的章服之美，就是说汉服的华美。 汉服最主要的特点是交领右衽，上衣下裳。因为汉服中的衣领是交叠在胸前的，并且衣服的前襟宽大，衣襟向右，所以用左襟把右襟覆盖在内，就叫做右衽。如果说汉服表现天人合一的话，方方正正的交领就代表着天圆地方中的地，显示出一种平静中和的生活态度。而“上衣下裳”则指的是上身穿衣服，下身穿裙子的习俗。在宽松的裙腰上用绳带系结，则穿出了汉服的庄重与和谐。《舆服志》讲，我们的衣冠是圣人法天地，取诸自然所创，服章剪裁取意天地日月。所谓上衣下裳，上衣取象乾，下裳取象坤。深衣制度规定下裳十二幅，是历法中的十二月；章饰纹样，亦取自远近万物，寓德其间。衣冠上的章纹提示着一个人将如何修身养性。那时候，我们穿在身上的不止是衣服，而是一种天人合一的智慧和敬天礼地的虔诚。玄黑与纁红是汉服中最隆重端庄的搭配。玄色，黑中扬赤，象征着广阔蓝天的颜色；纁则是黄里并赤，代表着厚重的大地。这两种颜色是华夏文化中最神圣和高贵的色彩，而协调则是配色的关键，比如穿纁红色下裳的玄端礼服，鞋履也一定为红色，象征天地之色的玄衣纁裳则时刻提醒着君子要懂得敬畏天地。 随着生产力的发展和与周边文化的交流，汉族的民族服饰又发展出了许多新的样式，如曲裾、直裾、圆领、直裰和半袖等，布料也从麻发展为丝、棉、绸、皮革甚至羽毛。它们可以适应不同性别，不同职业，不同身份甚至不同场合穿着的需要。这些不同的种类构成了纷
飞机脱离廊桥操作规定V——375航线维修管理
1简述与适用范围 1.1飞机进入廊桥操作程序仅阐述了地面机务与飞行机组之间的联络与两者有关的操作。 1.2飞机脱离廊桥操作程序是“飞机牵引与滑行的规定与程序”的延伸，执行该程序时应严格按《维修标准作业手册》中“飞机牵引与滑行的规定与程序”操作。 1.3本程序仅在使用厦门机场登机廊桥时实施。 2依据文件 《维修标准作业手册》“飞机牵引与滑行的规定与程序”。 3术语和定义 廊桥：指候机楼配备的旅客活动登机桥。 4人员资格及地面准备工作规定 4.1该项工作需要有上岗合格证的地面人员3人： a)指挥员1人（持有上岗证和机型签署资格的人员）； b)警戒员1人（专业不限）； c)牵引车司机1人。 4.2机械员确保前轮前后2个、外侧主轮前后4个轮挡挡好、插好内话通讯耳机；警戒人员负责挡好主轮轮挡，并确认灭火设备到位及状态良好。 4.3廊桥脱离后，通知机组设置停留刹车，在飞机即将推出前，插上前轮转弯隔离销，将牵引杆连接到飞机上，确保锁定好。 4.4廊桥脱离后，确认安全将牵引车与牵引杆衔接好。衔接时将前轮2个轮挡前后移开与前轮保留3-5公分的安全距离，牵引车动作要柔和。衔接后将2个前轮挡撤离。警戒人员确保主轮挡撤走，放置规定处。4.5飞机开始推出廊桥前，指挥员绕飞机一周检查所有舱门、口盖关好，各种车辆、人员脱离飞机退出方向，飞机退行路线及飞机周围规定的安全范围内无杂物、障碍物。 1
4.6警戒员应站于最佳位置（机尾或翼尖）进行警戒。 4.7指挥员确认上述项目完成后戴好耳机，当飞机红色防撞灯闪亮时开始发令（注：“标准联络与操作”中的“手势”是在内话失效时使用）。 注：指挥员应在飞机脱离廊桥之前和之后对照检查单进行检查确认。检查单内容附后。 5标准联络与操作 飞机进入廊桥或停机位操作流程如下： 5.1飞机脱离廊桥操作规定 2
初三作文：幽幽古镇,悠悠古韵作文800字
幽幽古镇，悠悠古韵 昔有对联：“云游僧，木鱼铜钵，集天下善缘，终化得放生桥五孔，万里江归去；茶居士，方桌圆凳，待人间苦旅，全依凭临水楼四方，千秋人过往。”描写的乃是朱家角古镇。被丁立梅在《发上风流》中描写古镇的文字所感染，我突发奇想去了朱家角古镇。 朱家角古镇同其他古镇一样，粉墙黛瓦。我在一条无人的小巷中漫步，脚下是长满苔藓凹凸不平的青石板，伸手轻抚那粉白的墙体，岁月在上面留下了一条条细如发丝的裂缝蜿蜒着，墙脚是尘土喧嚣带来的青黑。微抬头，黛瓦肃穆，整齐的罗列着。缓缓穿行，遇见一座粗糙的小石桥，不规整的石块斑驳着青苔，似铜镜上蔓延的铜锈。桥下，墨绿色流水潺潺，几尾毛鱼悠然游过。在桥上凭栏回望，来路曲折，墙瓦巍巍，流水缓缓，不禁想起“岁月静好”。古镇，她就像昆曲中的杜丽娘，一颦一笑尽是万千风韵。 是呵，现在的古镇宁静幽美，但在往昔岁月中，它也曾繁华喧嚣。 在1700多年的悠悠时光中，朱家角兴盛的米业，布业成就了无数志在四方的商贾，而无数商贾的成功也造就了朱家角的繁荣兴旺。尝有诗曰：“鱼米庄行闹六时，南桥人避小巡司，两泾不及珠街阁，看尽图经总未知”。 咬开滚烫的萝卜丝饼，一缕热烟袅袅升起，迷了眼，仿佛那些峥嵘岁月就在眼前。抬头看这长街三里，店铺千家，酒家门前酒旗飘扬，小茶馆鳞次栉比，路边卖萝卜丝饼的小摊炊烟飘渺，叫卖声此起彼伏……
仿佛有某个经商成功，富甲一方的商人在这长街兴造起了华美庞大的园林；又仿佛看见有个已是古稀之年的老奶奶在她的摊子上制做这古镇传统的萝卜丝饼，一如今日；又仿佛是一个胸有鸿浩之志，外出打拼的白衣少年郎…… 烟缕散去，手捧已凉透的清茶，临窗俯视。喧喧嚣嚣，走走停停，古镇再次热闹起来。 无论是小桥流水，粉墙黛瓦的安宁悠美，还是百业兴旺，商贾云集的喧嚣繁荣都是荏苒时光赋予这幽幽古镇的悠悠古韵。
古风句子古韵遗风名句摘抄
古风句子古韵遗风名句摘抄 1、"当年江南的胭脂那么红,却依然比不上你那娇艳的红唇。当年洛阳的笛声那么翠,却依然比不上你那婉转的歌声。当年峨眉的初月那么白,却依然比不上你那玉洁的肤色。当年的种种,我不想再回忆,这对于我来说,只不过是一场悲凉的梦。" 2、花颜少年时儇倚心相缠 3、看春花开又落秋风吹着那夏月走冬雪纷纷又是一年她等到人比黄花瘦——河图《如花》 4、你曾说，雨落潇湘对影疏狂思君千场，后来我听闻，那年十里红妆凭栏相望费尽思量；你曾说，满目琳琅相思成伤再无良方，后来我听闻，那日香消玉殒佳人不再寸断肝肠；你曾说，帘外海棠锦屏鸳鸯与子偕藏，后来我听闻，那景河水照流青山依旧故人无芳；你曾说，海枯石烂共老白头三生石上，后来我听闻，那夜一诺千金誓死不从白绫三丈；你曾说，虽死不悔但盼郎归以慰彷徨，后来我听闻，那死心有所念不甘瞑目翘首以望。 5、你说你我素昧平生，却不曾记得在那华山之巅，你是如何素手执剑，嘴角轻佻，断了红线，断了你我相依十年的种种，断了一人半生的愿。 6、与君相见君恨晚，却不知灯火阑珊处，我欲与君相见，君却独自离开。君自千年来，不见任何人，为何要与我
相见，埋下情果，却让我独自承担，随后被关入天牢，永生永世不得出，背上万年骂名。我们第一次相见，就在那繁华的长安，虽说长安好，但始终是令人悲伤的地方，在此相见，在此分离，我对着自己说，不要爱上你，爱，一个虚假的东西，可谁知造化弄人，我却一点一点的无法舍弃这种情感。当你对我说你不爱我了，你可知我的痛苦，却不知生死相依，你的离去，我被关入天牢，受这永生永世的痛苦。我从未恨过你，只愿你回头看我一眼，但，这始终是个奢望罢了。。。7、花开记春，花落记秋，早已忘却岁月悠悠。曲终人散，花亦垂首，空留旧人昔日颜容。——君子以泽《奈何》8、千年风月，梦里几遍。缕缕含霜，声声皆怨。9、看尽三十三宫阙，最高不过离恨天。数遍四百四病难，最苦不过长牵念。——天下归元《扶摇皇后》10、【信】：待我长发及腰，将军归来可好？此身君子意逍遥，怎料山河萧萧。天光乍破遇，暮雪白头老。寒剑默听奔雷，长枪独守空壕。醉卧沙场君莫笑，一夜吹彻画角。江南晚来客，红绳结发梢。【回信】：待卿长发及腰，我必凯旋回朝。昔日纵马任逍遥，俱是少年英豪。东都霞色好，西湖烟波渺。执枪血战八方，誓守山河多娇。应有得胜归来日，与卿共度良宵。盼携手终老，愿与子同袍。11、庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭