文言文对比阅读(一)(解析版)

2020年中考高分秘籍之真题分类精解（文言文阅读）

专题10 文言文对比阅读（一）

一、（2019·安徽）阅读下面的文言文,完成13--16题。

【甲】亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。（节选自诸葛亮《出师表》）

【乙】立身成败，在于所染①。陛下贞观之初，砥砺名节，不私于物，唯善是与②，亲爱君子，疏斥小人。今则不然，轻亵小人，礼重君子。重君子也，敬而远之；轻小人也，狎③而近之。近之则不见其非，远之则莫知其是。

（节选自魏征《十渐不克终疏》）【注】①染：熏陶，沾染。②与：赞许。③狎：亲昵，亲近。

13.解释下列加点词在文中的意思。（5分）

（1）此后汉所以

．．痛恨:

．．倾颓也所以: （2）未尝不叹息痛恨

（3）愿．陛下亲之信之愿: （4）不私．于物私:

（5）今则不然．然:

【答案】13.（1）……的原因（这里表示原因）（2）痛心、遗憾（3）希望（4）偏爱（5）这样

【解析】本题考查理解文言词语。（1）—（3）题为课内重点词语，结合日常积累联系上下句便可作答。（4）（5）题为课外词语，解答时可结合上下文意，联系课内词语来判断。（4）中的“私”，联系课内的“吾妻之美我者，私我也”（《邹忌讽齐王纳谏》），便可知本题中的“私”是动词，“偏爱”的意思；（5）中的“然”，联系课内的“然后能改”（《生于忧患，死于安乐》），便可知本题中的“然”是代词，“这样”的意思。

14.把下面的句子翻译成现代汉语。（4 分）

（1）此系贞良死节之臣。

（2）亲爱君子，疏斥小人。

【答案】14.（1）这（些）都是忠正贤明，（可以）为保全节操而死的人。（2）亲近爱护君子，疏远拒绝小人。

【解析】本题考查文言语句的翻译。首先，判断句子是否属于特殊句式，注意（2）题是判断句。其次，抓住对关键字词的理解，如（1）“悉”是“都”的意思，“贞良”指“忠正贤明”，“死节”指“为保全节操而死”，（2）“亲爱”指“亲近爱护”，“疏斥”指“疏远拒绝”，最后，逐字逐词翻译，语言要连贯。

15.【甲】文段中，“亲贤臣，远小人”是为了追求“____________”，【乙】文段中，对待“君子”和“小人”的不同态度则关系到“_____________”。（用原文语句填空）（2分）

【答案】15.汉室之隆立身成败

【解析】本题考查文章内容的理解。要填的内容都加了引号，说明要用原文填空。结合【甲】文中的句子“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也”“愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也”可知“亲贤臣，远小人”的目的是“汉室之隆”，乙文在理解文段内容的基础上，可以发现，文段首句“立身成败，在于所染”是这一段的中心所在，后文具体阐释对待君子小人的不同态度决定了“立身成败”。

16.请结合【甲】【乙】两个文段，指出“唯善是与”中的“善”主要包含哪两个方面的意思。（4分）

【答案】16.①善人，指贤臣或君子。②善行，指好的品行。

【解析】本题考查理解分析文意。从甲文来看，这种“善”结合句子“此悉贞良死节之臣”可知这里的善表现为对国家忠贞可靠、能够以死报国的贤臣和君子；从乙文来看，这种“善”结合句子“砥砺名节，不私于物”可知这里的“善”主要表现为有气节、讲名声的良好品行。

【参考译文】立身成败，在于受到什么熏陶濡染。陛下在贞观初年，磨炼修养，讲究名声气节，不把私情用于外人外物，爱好的是善良。亲近爱戴君子，疏远排斥小人。今天却不是这样了，亲近狎亵小人，却从礼节角度心怀警戒地过于看重与君子的交往。过于慎重地对待君子，于是敬而远之；过于随便地看轻与小人的交往，于是狎亵而亲近起来。亲近起来就看不到他的错处了，敬而远之就看不到他的对处了。

二、（2019·福建）阅读下面的文言文,完成6～9题。（16分）

【甲】虽有嘉肴,弗食,不知其旨也；虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也；知困,然后能自强也。故曰：教学相长也。（节选自《礼记》）

【乙】师川外甥奉议①：别来无一日不奉思②。春风暄暖,想侍奉之余,必能屏弃人事,尽心于学。前承示谕③：“自当用十年之功,养心探道。”每咏叹此语,诚能如是,足以追配古人。然学有要道,读书须一言一句,自求己事,方见古人用心处,如此则不虛用功；又欲进道,须谢去外慕④,乃得全功。读书先净室焚香,令心意不驰走,则言下理会。少年志气方强,时能如此,半古之人⑤,功必倍之。甥性识颍悟必能解此故详悉及之。

（节选自黄庭坚《与徐甥师川》）【注】①奉议；官名,即奉议郎。②奉思：思念。③前承示谕：不久前你告知我。④外慕：学习之外的各种贪恋。⑤半古之人：花费古人一半的工夫。

6.解释下列加点词在文中的意思。（4分）

（1）不知其旨．也旨：_______ （2）然后能自反．也反：_______

（3）诚能如是．是：_______ （4）令心意不驰走．走：_______

7.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是（3分）

A.甥性识/颖悟必能解/此故详悉及之

B.甥性识颖悟/必能解此/故详悉及之

C.甥性识颖悟/必能解/此故详悉及之

D.甥性识/颖悟必能解此/故详悉及之

8.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（5分）

（1）虽有至道,弗学,不知其善也。（3分）

（2）必能屏弃人事,尽心于学。（2分）

9.甲、乙两文都谈到学习,但侧重点有所不同,请简要分析。（4分）

【答案】6.（1）味美（2）反思,反省（3）这,这样（4）跑说明：意思答对即可。

【解析】本题考查理解实词。（1）和（2）为课内重点注释词语。（3）“是”有“这”、“判断动词”等义，这里结合上下文是“这”可联系《河中石兽》中“如是再啮”的“是”，意思是“这样”。（4）“走”可联系《木兰诗》中“双兔傍地走”的“走”，意思是“跑”。

【答案】7. B

【解析】本题考查文言句读。解答时可以根据语意来判断、也可根据语法结构帮判断，观察有没有特殊句式。这句话的翻译是外甥聪明敏锐，一定能理解我所说的这些，因此我就详尽地介绍给你。即可得知断句为B。

【答案】8.（1）虽然有最好的道理,不学习,就不知道它的好处。

（2）（你）一定能抛开人世间的俗事,把全部心思都用在学习上。

【解析】（1）本题考查文言词句翻译能力。根据上下文语境，抓住重点词语“至”最好的，“弗”，不；“善”，好处。（2）根据上下文语境可知，同时抓住重点词语“人事”人世间的俗事，“尽”全。

【答案】9.①甲文侧重论述学和教是相互促进的；②乙文强调学习要独立思考,要专心致志。说明：意思答对即可。

【解析】本题考查文言文内容的理解。甲文的观点“教学相长”即教和学是相互促进的，所以虽谈到学习，但也更多地体现二者相互促进的作用。乙文“必能屏弃人事,尽心于学”即一定能摒弃人世间诸事的闲扰，专心治学。所以乙文也谈到了学习,但“读书须一言一句,自求己事”,侧重的是学习要独立思考。

【乙参考译文】师川外甥奉议：自从分别以来，我天天想念你。春天到了，天气渐渐暖和，我想你在侍奉双亲之余，一定能摒弃人世间诸事的闲扰，专心治学。你从前来信中写道:“当用十年的功夫，修养心性,探索道义法则。”我很赞赏这句话，如果真正做到，则可以与古人媲美，可以洗刷前人羞愧之心。学习要有

正确方法,读书时必须力求对书中的一字一句进行钻研，以使自己能对书中所言有透彻的了解，这才真正是古人读书的用心之处。掌握正确的学习方法才能收到效果，不至于自费力气。如果还想深入进去，必须摒弃对学问以外的事物的追慕, 全身心投入。古人说:“纵情于养心探道这一欲望之中的人，不论坏事或好事,都搁置在一边，那么这样就可以无事不明察了。”读书时必须打扫干净书房,烧上香，使心思专一。才能深入领会书中所言。少年的性情往往气盛骄躁,如果能经常这么做，年纪不大，就可以事半功倍，大见成效。外甥聪明敏锐，一定能理解我所说的这些，因此我就详尽地介绍给你。

夏初也许能见面。因五舅行，草书于此。

三、（2019·河南）阅读下面两个语段，完成15～18题。（共10分）

（一）臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。

(节选自诸葛亮《出师表》)（二）诸葛孔明千载人，其用兵行师，皆本于仁义节制，自三代以降①，未之有也。盖其操心制行②，一出于诚，生于乱世，躬耕陇亩，使无徐庶之一言，玄德之三顾，则苟全性命，不求闻达必矣。其始见玄德，论曹操不可与争锋，孙氏③可与为援而不可图，唯荆、益可取。言如蓍龟④，终身不易。

(节选自洪迈《容斋随笔》) 【注】①三代以降:夏商周三代以来。②操心制行：思虑行动。③孙氏:孙权。④言如蓍(shī)龟:(这些)论断像蓍占、龟卜（一样准确)。

15.下面各组句子中，加点词语意思相同的一项是(2分)

A.闻不求闻．达于诸候隔篁竹，闻．水声

B.明明．灭可见以伤先帝之明．

C.足兵甲已足．不足．为外人道也

D.谋陛下亦宜自谋．肉食者谋．之

【答案】D

【解析】本题考查一词多义。A项，“闻名”“听到，听见”；B项，“明亮”“贤明、英明”；C项，“充足”“值得”；D项，均为“谋划”。

16.把语段(一)中画横线的句子翻译成现代汉语。(2分)

由是感激,遂许先帝以驱驰

【答案】因此感奋激发（有所感而情绪激动），就答应为先帝奔走效劳。

【解析】本题考查文言句子的翻译。翻译时注意关键词“感激”在此处意为“感奋激发”，“驱驰”意为“奔走效劳”。

17.语段(一)作者追述先帝三顾茅庐、自己临危受命和先帝临终托孤三件事，抒发了怎样的感情? (3分) 【答案】①对先帝的感激之情。②对刘备父子的忠心。③兴复汉室的决心。

【解析】本题考查文言语段的情感理解。作者追述先帝三顾茅庐，感激先帝的知遇之恩，出山效命；在临危关头接受任命，患难与共；先帝临终托孤以来，他早晚忧叹，鞠躬尽瘁，把兴复汉室看成报先帝、忠陛下的职责，充分体现了他对刘氏父子的忠诚之心，以及他兴复汉室的决心。据此概括即可。

18.结合两个语段,用自己的话简要概括诸葛亮被称为“千载人”的原因。(3分）

【答案】①颇具政治远见。②忠心赤诚。③感恩图报。④治国有方。⑤用兵仁义。

【解析】本题考查文言语段的对比阅读，概括诸葛亮被称为“千载人”的原因，即概括诸葛亮的人格亮点和能力优势。语段（一）从诸葛亮对北伐时间的把握、对政事的安排和对刘禅的劝谏可以看出他的政治远见，从他回顾先帝三顾茅庐、临终托孤以及自己受命以来的种种表现可以看出他对刘氏父子的忠心赤诚和感恩图报，从“南方已定，兵甲已足”可看出他治国有方；语段（二）从诸葛亮“论曹操不可与争锋，孙氏可与为援而不可图，唯荆、益可取”可看出其政治远见，从“用兵行师，皆本于仁义节制”可看出其用兵仁义。据此概括即可。

【参考译文】

诸葛孔明是千载伟人，他用兵行军，指挥作战，都以仁义之道为本，这是自夏商周三代以来未曾有过的。他的思虑行为，全都出于对刘玄德（刘备）和恢复汉室事业的忠诚，他生在乱世，亲自耕田谋生，假如没有徐庶一句话的推荐，刘玄德三顾茅庐的热忱，那么他苟且保全性命，不求扬名显达就是一定的。诸葛亮在隆中第一次会见刘玄德，纵论天下大势时，就提出不可和曹操较量高低，对孙权也只能互相支援，不可图谋，只有荆州、益州可以夺取。这些论断像占卜一样准确，终其一生的政治经历看，真是不容变更之论。

四、（2019·山东济宁）阅读下面的文言文,完成6--10题。

【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈

死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱,力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?

策之不以其道，食之不能尽其材,鸣之而不能通其意，执策而临之,日:“天下无马!”鸣呼!其真无马邪?其真不知马也!

【乙】子曰:“骥不称其力，称其德。”诚以德为性所固有，非若力之赋于生初，而犹待培于生后也。是以骥之为骥，知之而性无所加，不知而性无所损。修其在已,听其在人。辱于奴隶，弗顾也；死于槽枥,不惜也；食不饱，力不足，才美不外见，不计也。文公所说千里马，食以千里则马显，食非千里则马晦。一若千里之权不操于已而听于人。虽马犹是马，而固有之失不亦多乎!

(选自《古文笔法百篇》岳麓书社1984年版) 【注】骥:千里马.

6.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是(2 分)

A.不以千里称也称:著称

B.食马者不知其能千里而食．也食:喂养

C.才美不外见见:看见

D.执策而临之临:面对

【答案】C

【解析】本题考查理解实词。解答时要注意词语在特定语言环境中的意思以及词语古今意义的联系和变化。C项中的“见”是个通假字，同“现”,是“表现，显现”的意思。将“见”理解为“看见”是错误的。

7.下列句子中加点“而”字的意义和用法与例句相同的一项是(2分)

例句:鸣之而不能通其意

A.人不知而不愠

B.康肃笑而遣之

C 野芳发而幽香

D.乃记之而去

【答案】A

【解析】本题考查文言虚词的意义和用法。A项，“而”字的意义和用法与例句相同，都表示转折关系，相当于“然而”、“可是”、“却”。B项，而：连词,表修饰,不用翻译；C项，表并列；D项，而”表顺承，就是“然后”的意思。

8.下列对选文有关内容的解释和分析,不正确的一项是(2分)

A.甲文是韩愈《杂说》中的一篇，“说”是古代用来陈述作者对某些问题看法的文体。

B.甲文分析了千里马被埋没的原因，生动地表现了有才之士遭受的不公正待遇。

C.乙文认为判断是不是千里马的标准是自身品德修养，不能一味依靠别人赏识。

D.甲乙两文都将千里马比作人才，重点阐述了应如何对待人才,洋溢着不平之气。

【答案】D

【解析】此题考查对文章内容的解释和分析能力。D项中“甲乙两文都重点阐述了应如何对待人才,洋溢着不平之气”的说法不正确，甲文重点强调了伯乐的重要性,告诉人们要珍惜人才,尊重人才,重视人才；乙文认为判断是不是千里马的标准是自身品德修养，不能一味依靠别人赏识。

9.用现代汉语翻译下面的句子，(2分)

呜呼!其真无马邪?其真不知马也!

【答案】示例：唉，难道（这世上）是真的没有千里马吗？恐怕是真的不认识千里马吧！

【解析】本题考查句子翻译。关键词语要翻译到位，应注意“呜呼”“其”“邪”等的翻译。

10.用“/“给下面的句子断句(限断两处)。(2分)

一若千里之权不操于已而听于人。

【答案】一若千里之权/不操于已/而听于人。

【解析】此题考查断句。解答此类题,首先应看清楚题目要求断几处，既不能多，也不能少。其次要根据句意从整体上将能断开的断开,无法断开的，可根据主谓或动宾关系及文言虚词断句。如本题从整体上看，可从“权”之后，将句子一分为二，根据虚词“而”可将后半句从其前面断开。

附：【乙】文参考译文：

孔子说：“称千里马叫作骥，并不是赞美它的力气，而是赞美它的品质。”其实，人的好品质不是生来就有的，不像力气那样与生俱来，它需要后天的培养。所以说，千里马之所以为千里马，是因为它本身所具备才能使然你，与别人知或不知没有关系。毕竟优良品德的拥有与否，取决于自己，而不是别人说怎样就怎样。作为千里马却屈辱地被埋没在平凡马夫的手里，甚至和普通马一同死在马厩里，不仅仅是照管的不好；千里马因吃不饱而力不足，才能和优点不能显现出来，也不是不受重视的原因。韩愈所说千里马，只有满足其千里的食量，才能显示千里的才能，一旦满足不了这个条件，就无异于普通的马。仿佛千里之权不被自己掌握，而是听命于他人。这样，即使马还是那个马，而它的本性、才能却失去了很多。

五、（2019·江苏淮安）阅读【甲】【乙】两部分文字，完成第7～11题。（20分）

【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学

也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂或枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！选自诸葛亮《诫子书》

【乙】吾欲汝曹①闻人过失，如闻父母之名，耳可得闻，口不可得言也。好议论人长短，妄是非正法，此吾所大恶也，宁死不愿闻子孙有此行也。汝曹知吾恶之甚矣，所以复言者，施衿结缡②，申父母之戒，欲使汝曹不忘之耳。

龙伯高③敦厚周慎，口无择言，谦约节俭，廉公有威，吾爱之重之，愿汝曹效之。杜季良④豪侠好义，忧人之忧，乐人之乐，清浊无所失⑤;父丧致客，数郡毕．至，吾爱之重之，不愿汝曹效也。效伯高不得，犹为谨敕⑥之士，所谓刻鹄不成尚类鹜者也⑦;效季良不得，陷为天下轻薄子，所谓画虎不成反类狗者也。讫今季良尚未可知，郡将下车⑧辄切齿，州郡以为言，吾常为寒心，是以不愿子孙效也。

（选自马援《诫兄子严敦书》有删节）

【注释】①汝曹：你等。②施衿结缡：父母送女儿出嫁，给她结好带子，戴好佩巾。③龙伯高：名述，字伯高。④杜季良：名保，字季良。⑤清浊无所失：指交友不分善恶。⑥谨敕：谨慎端整。⑦本句比喻相差不远：鹄：天鹅：鹜：鸭子。⑧郡将下车：指郡守初到任。

7.请用“/”标出下面句子的朗读停顿。（只标一处）（2分）

申父母之戒

【答案】申/父母之戒

【解析】本题考查划分朗读节奏。“申父母之戒”的意思是“陈述父亲和母亲告诫的话”，这是一个动宾短语构成的动词非主谓句，“申”是这一动宾短语的动词（谓语）部分，应该在其后断开（在动词谓语和宾语之间断开）。

8.解释文中加点词语。（4分）

（1）非学无以广．才_______________ （2）意与日去．________________

（3）乐．人之乐___________________ （4）数郡毕．至_________________

【答案】①使……增长②离开③以……为乐④全，都

【解析】本题考查文言实词的理解。要结合语境解释词义。（1）中的“广”是个使动词，要结合后面的宾语“才”来释义；（2）中的“去”是个古今异义词，解释的时候要注意与今义区别；（3）中加点的“乐”是个意动词，和句中的第二个名词“乐”（快乐）意思不同，注意区别；（4）中的“毕”是“至”的状语，是个副词，不要误解为动词（完结，完成等）。

9.把下列句子翻译成现代汉语.（6分）

（1）静以修身,俭以养德。

译文：

（2）夫学须静也,才须学也。

译文：

③吾常为寒心,是以不愿子孙效也。

译文：

【答案】（1）心绪宁静来提高自身的修养，生活节俭来培养高尚的品德。（2）学习必须静下心来，才干须要勤学苦练。（3）我常常替他寒心，这就是我不希望子孙效仿他的原因（或因此我不希望子孙效仿他）。【解析】本题翻译文言语句。如下重点词要准确译出：第（1）句中，静：屏除杂念和干扰，宁静专一。修身：个人的品德修养。养德：培养品德。以：来。第（2）句中，夫：句首发语词，可不译；才：才干。第（3）句中，常：常常、时常；为：替；是以：以是，因此。其中，以，因为；是，此。效：效法、效仿。

10.“静”对于做人与学习有哪些意义？请根据【甲】文内容简要概括。（4分）

【答案】“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，从淡泊和宁静的自身修养上狠下功夫，“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”，不安静就不能为远大志向而长期刻苦学习。要学得真知，必须使身心置于宁静中研宂探讨。人们的才能是从不断的学习中枳累的，不下功夫学习就不能增长与发扬自己的才干；没有坚定不移的意志，就不能使学业成功。点明了修身养性的途径和方法以及对做人与学习的意义。【解析】本题考查理解文言文内容的能力。答题时须从【甲】文中找出与“静”有关的句子，来分析“静”对于做人与学习的意义。【甲】文中，与“静”有关的语句有：“静以修身”“非宁静无以致远”“夫学须静也”等，还有从反面说“静”的，如“险躁则不能冶性”。再根据这些句子的句意及其与做人、学习的关系上来分析。

11. 这两篇诫勉子侄的书信有不少说理技巧，请说说你从中学到了哪些。（4分）

【答案】甲文先运用对比论证，将“夫学须静也，才须学也”的“静”与“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”的“躁”对比，鲜明突出论证了“静”对治学修身的重要。又运用“比喻论证”，将“时光飞逝、意志消沉的人”比作“枯枝落叶”，生动形象地论证了需要珍借时间，表达了诸葛亮对于儿子的殷殷期盼与告诫。

乙文运用举例论证、对比论证，举龙伯高的敦教厚谦虚、节约不失威严与杜季良的豪侠仗义、与人同

忧乐。将学习龙伯高不成功还可谦虚与学习杜季良不成功为纨绔作对比，具体直观、权威有力、鲜明突出地论证了做人要厚到谨慎，不随便论人长短，恭谦节俭。表达了马援对兄子的谆谆教诲。

【解析】本题考查写作手法的分析。因为【甲】【乙】两则选文都是说理的文章（议论文），所以，其说理技巧就可从论证方法的角度分析。【甲】文中对“静”与“躁”的论述，是对比论证；用“枯枝落叶”来比喻“时光飞逝、意志消沉的人”并说理，是比喻论证。【乙】文举了龙伯高的事例来说理，运用的是举例论证的方法；又分别将龙伯高和杜季良作为正、反面的事例来说理，运用的是对比论证法。

【乙文参考译文】

我希望你们听说了别人的过失，像听见了父母的名字：耳朵可以听见，但嘴中不可以议论。喜欢议论别人的长处和短处，胡乱评论朝廷的法度，这些都是我深恶痛绝的。我宁可死，也不希望自己的子孙有这种行为。你们知道我非常厌恶这种行径，这是我一再强调的原因。就像女儿在出嫁前，父母一再告诫的一样，我希望你们不要忘记啊。

龙伯高这个人敦厚诚实，说的话没有什么可以让人指责的。谦约节俭，又不失威严。我爱护他，敬重他，希望你们向他学习。杜季良这个人是个豪侠，很有正义感，把别人的忧愁作为自己的忧愁，把别人的快乐作为自己的快乐，无论好的人坏的人都结交。他的父亲去世时，来了很多人。我爱护他，敬重他，但不希望你们向他学习。（因为）学习龙伯高不成功，还可以成为谨慎谦虚的人。正所谓雕刻鸿鹄不成可以像一只鹜鸭。一旦你们学习杜季良不成功，那就成了纨绔子弟。正所谓“画虎不像反像狗了”。到现今杜季良还不知晓，郡里的将领们到任就咬牙切齿地恨他，州郡内的百姓对他的意见很大。我时常替他寒心，这就是我不希望子孙向他学习的原因。

六、（2019·湖北孝感）阅读以下甲乙两篇文言文，完成第16--第20题。

【甲】周亚夫军细柳

司马迁

文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军．细柳，以备胡。

上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰：‘军中闻将军令，不闻天子之诏。’”居无何，上至，又不得入。于是上乃使．使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车，使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。

既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟呼，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏

也。至于亚夫，可得而犯邪？”称善者久之。

【乙】良将李牧

司马迁

李牧者，赵之．良将也。常居．雁门，备匈奴。以便宜①“置吏，市租皆输入莫府②”，为士卒费。日击数牛飨③士，习射骑，厚遇战士。为约曰：“匈奴即入盗④，急入收保⑤，有敢捕虏者斩。”匈奴每入，烽火起，辄入收保，不敢战。如是数岁，亦不亡失。然匈奴以李牧为怯，虽赵边兵亦以为吾将怯。

赵王让⑥李牧，李牧如故。赵王怒，召之，使．他人代将。岁余，匈奴每来，出战，数不利，失亡多。复请李牧。李牧至如故约匈奴数岁无所得。边士日得赏赐而不用，皆愿一战。于是乃具选车得千三百乘，选骑得万三千匹，百金之士⑦五万人，教者十万人，悉勒习战。李牧多为奇阵，大破杀匈奴十余骑。其后十余岁，匈奴不敢近赵边城。

(节选自《史记·廉颇蔺相如列传》有删改) 【注释】①便(biàn)宜：依照实际情况灵活掌握。②莫府：即幕府。③飨(xiǎng):用酒食招待。④入盗：入侵。⑤收保：收拢人马物资退入营堡。“保”通“堡”。⑥让：责备。⑦百金之士：能冲锋陷阵的勇士。

16.选出下列断句正确的一项（2分)

A.李牧至如/故约匈奴/数岁无所得。

B.李牧至/如故约/匈奴数岁无所得。

C.李牧至/如故约匈奴/数岁无所得。

D.李牧至如故约/匈奴数岁/无所得。

【答案】16.B

【解析】本题考查文言断句。可结合文言句子的意思来断句，本句意为“李牧到任，按照原来的规章（办事）。匈奴好几年一无所得”。故此句正确的断句为“李牧至/如故约/匈奴数岁无所得。”

17.选出下列句子中加点词语意思相同的一项(2分)

A.军．细柳上自劳军．

B.居．无何常居．雁门

C.乃使．使持节诏将军使．他人代将

D.已而之．细柳军赵之．良将也

【答案】17.C

【解析】本题考查理解文言词语。A驻军/军队；B过了不久/驻扎；C派遣/派遣；D到/的。故选C。

18.选出对甲乙两文理解分析有误的一项（3分)

A.甲文中有许多词语和古代礼仪相关，如“持节”“揖”“拜”“改容式车”等，其中“改容式车”是表现

文帝为周将军的威严整肃而动容，于是以身作则，恪守军礼，以示君威。

B.甲文中汉文帝在细柳军不仅未得到至尊待遇，而且处处都要服从军令，他却对周亚夫大加称赞，体现

了汉文帝的开明、识大体。

C.甲文中写细柳军吏全副武装，写军门都尉、壁门军士传达将军的指示，写文帝及群臣的反应，都是从

侧面衬托周亚夫“真将军”的形象。

D.乙文中“匈奴每来，出战，数不利，失亡多”从反面说明李牧之前对匈奴的用兵策略是

正确的。

【答案】18.A

【解析】本题考查理解文意。文帝“改容式车”不是为了显示“君威”，而是皇上因周亚夫治军严谨而感动，脸上的神情也改变了，俯身扶着横木上。

19.将下列句子翻译成现代汉语（4分)

①将军约，军中不得驱驰。

②如是数岁，亦不亡失。

【答案】19.①将军规定，军营中不准纵马奔驰。②像这样连续几年，也没有什么伤亡和损失。

【解析】本题考查翻译文言句子。有些关键的得分点一定要译正确，如（1）约：规定。（2）如是：像这样；亡：阵亡。

20.从以上两文中看，李牧在治军方面与周亚夫有什么共同点?李牧又有什么独特之处?(3分)

【答案】20.共同点：①治军严谨（恪尽职守、令出如山）②坚持原则（刚正不阿、不取悦君主）

独特之处：李牧做到了厚遇战士（在战略战术上以退为进，蓄势以待）

【解析】本题考查分析人物形象。甲文中“将军有约”乙文中“如故约”表明二者治军严谨；甲文中周亚夫面对文帝说“我是盔甲在身的将士，不便跪拜，请允许我按照军礼参见”，乙文中李牧戍边坚守不出站而罢官，后来重新启用后还是按照以前的方法来抵御匈奴，均可见二者坚持原则。乙文中李牧“城市的税收都送进将军幕府中，作为士兵的费用。（他下令）每天杀几头牛犒劳士兵”，甲文中并没有周亚夫如何对待士兵的描述，甲文中也不见周亚夫如何抵御外敌的战略战术的内容。故二者不同之处为“李牧做到了厚遇战士；在战略战术上以退为进，蓄势以待”。

【乙文参考译文】李牧是赵国（镇守）北部边境的优秀将领。常年驻扎在雁门郡，防御匈奴。（他有权）根据实际需要任命官吏，城市的税收都送进将军幕府中，作为士兵的费用。（他下令）每天杀几头牛犒劳士兵，操练射箭、骑马，谨慎地把守烽火台，多派侦察人员，优待战士。（他）制定规章说：“匈奴如果侵入边境

来抢掠，（应）立即进入营垒坚守，有胆敢（擅自）捕捉俘虏的处斩刑。”匈奴每次入侵，烽火台就严谨地举烽火报警，（战士们）随即进入营垒防守，不敢应战。这样过了好几年，也没有什么伤亡和损失。可是匈奴认为李牧是胆小怕事，就连赵国的边防兵也认为我们将军胆小怕事。

赵王责备李牧，李牧仍像以前一样。赵王发怒，调他回京，派别人替代他边将的职务。（这样过了）一年多，匈奴每次来侵犯，（新将领都）出战。多次失利，伤亡损失很多。又请李牧出山。李牧到任，按照原来的规章（办事），匈奴好几年一无所得。守边将士每日得到奖赏却不被任用，都希望与匈奴一战。这时（李牧）就准备了经过挑选的兵车一千三百辆，精选的战马一万三千匹，（曾经获得）百金（奖赏）的勇干五万人，弓弩手十万人，全部组织起来进行军事演习。李牧大量布下奇特的战阵，，大败匈奴十几万人马。这以后十几年，匈奴不敢接近赵国边境城邑。

七、（2019·江苏连云港）阅读下面的文言文，完成9～12 题。(15 分）

【甲】臣本布衣，躬．耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。（节选自《出师表》）

【乙】亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。

时先主屯新野。徐庶见先主，先主器．之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见不可屈致也将军宜枉驾顾之。”

由是先主遂诣．亮，凡三往，乃见。因屏人曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度．德量力，欲信大义于天下，而智术浅短，遂用猖蹶，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？”

（节选自《三国志·诸葛亮传》，有删改）

9.解释下面加点的词。( 4 分）

（1）躬．耕于南阳______________ （2）先主器．之_______________

（3）先主遂诣．亮______________ （4）孤不度．德量力_____________

【答案】(1) 亲身亲自(2) 器重看重(3) 往到拜访访问(4) 衡量估计推测考虑

【解析】本题考查对文言实词意义的理解。（1）中的“躬”在古汉语中有如下义项：①<名>身体。②<代>自身；自己。③<副>亲自。结合语境，应为义项③。（2）中的“器”需结合后面的宾语“之”解释为动词。（3）中的“诣”应结合后面的宾语“亮（诸葛亮）”解释为对应的动词。（4）中的“度”，根据“量力”可知是动词（“度德”也是动宾结构），应解释为对应的动词。

10. 用斜线(/)给文中画波浪线的句子断句，限两处。（2分）

此人可就见不可屈致也将军宜枉驾顾之

【答案】此人可就见／不可屈致也／将军宜枉驾顾之

【解析】本题考查断句。从“此人”和“将军”这两个名词可看出是两个分句的主语，因此“将军”前可断开；根据“可”和“不可”可判断出正、反两层意思来，可知“不可”前应断开。

11. 用现代汉语翻译文中画横线的句子。( 6 分）

（1）先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。

_______________________________________________________________________________

（2）然志犹未已，君谓计将安出？

_______________________________________________________________________________

【答案】(1)先帝没有因为我身份低微见识浅陋（而看轻我），亲自降低身份，三次到茅草屋拜访我。(“卑鄙”“枉屈”“顾”，各 1 分）(2 )但是我的志向还没有罢休（停止），您认为该采取怎样的计策呢？（“已”1分；宾语前置句1 分；句意通顺1分）

【解析】本题考查翻译语句。第（1）句中，如下重点词要准确译出：卑鄙：地位、身份低微，见识短浅。卑：身份低微；鄙：地处偏远，与今义不同。猥（wěi）：辱，这里有降低身份的意思；枉屈：枉驾屈就。顾：探望。同时，句子的“三顾臣于草庐之中”是状语后置句，要调整为“三于草庐之中顾臣”后在翻译。第（2）句中，如下重点词要准确译出：谓：认为。计：计策。安：疑问代词，怎么。出：产生。自：从。同时，后半句是宾语前置句，应为“出安”，应调整语序后再翻译。

12.甲乙两文都写到了“三顾茅庐”这一史实，诸葛亮为何要在“三顾”“三往”后才见刘备? (3分）

_______________________________________________________________________________

_______________________________________________________________________________

【答案】①诸葛亮被刘备的真心诚意感动；②诸葛亮被刘备的礼贤下士、渴求人才打动（猥自枉屈）；③诸葛亮认为已遇到明主，可以出山辅佐刘备，施展才华实现抱负。

【解析】本题考查文言文内容的理解和探究能力。要探究诸葛亮在“三顾”“三往”后才见刘备的原因，就必须结合诸葛亮的为人、性格及刘备请诸葛亮出山的态度、诚心的角度分析。乙文中“此人可就见，不可屈致也，将军宜枉驾顾之”是答题时可参考的依据。

【乙文参考译文】

诸葛亮亲自在田地中耕种，喜爱吟唱《梁父吟》，他身高八尺，常常把自己和管仲、乐毅相比，当时人们都不承认这件事。只有博陵的崔州平，颍川（河南禹州）的徐庶与诸葛亮关系甚好，说确实是这样。

适逢先帝刘备驻扎在新野。徐庶拜见刘备，刘备很器重他，徐庶对刘备说：“诸葛孔明这个人，是人

间卧伏着的龙啊，将军可愿意见他？”刘备说：“您和他一起来吧。”徐庶说：“这个人只能你去他那里拜访，不可以委屈他，召他上门来，将军你应该屈尊亲自去拜访他”。

因此先帝就去隆中拜访诸葛亮，总共去了三次，才见到诸葛亮。于是刘备叫旁边的人退下，说：“汉室的统治崩溃，奸邪的臣子盗用政令，皇上蒙受风尘遭难出奔。我不能衡量自己的德行能否服人，估计自己的力量能否胜任，想要为天下人伸张大义，然而我才智与谋略短浅，就因此失败，弄到今天这个局面。但是我的志向到现在还没有罢休，您认为该采取怎样的办法呢？”

八、（2019·江苏盐城）阅读下面文言文，完成9～13题。(16分)

【甲】景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”

孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。(选自《孟子)三用》)

【乙】同敞有文武材，意气慷慨。每出师，辄跃马为诸将先。或败奔，同敞危坐不去，诸将复还战，或取胜。军中以是服同敞。大将王永祚等久围永州，大兵赴救，胡一青率众迎敌，战败。同敞驰至全州，檄杨国栋兵策应，乃解去。顺治七年，大兵破严关，诸将尽弃桂林走。城中虚无人，独式耜端坐府中。适同敞自灵川至，见式耜。式耜曰：“我为留守，当死此。子无城守责，盍去诸?”同敞正色曰：“昔人耻独为君子，公顾不许同敞共死乎?”式耜喜，取酒与饮，明烛达旦。侵晨被执，谕之降，不从。令为僧，亦不从。乃幽之民舍。虽异室，声息相闻，两人日赋诗倡和。阅四十余日，整衣冠就刃，颜色不变。

《明史?张居正传》【注】①同敞:张居正的曾孙。②式耜(s1):即瞿式耜，和张同敞同为抗清名臣

8.解释下列加点的字

⑴往之女．家⑵或．败奔

⑶同敞危坐不去．⑷适．同敞自灵川至

【答案】（1）同“汝”，你，你的（2）有时（3）离开（4）恰逢

【解析】本题考查文言实词的释义。解答时要注意词语在特定语言环境中的意思以及词语古今意义的联系和变化。第（1）题“往之女家”就是“到了你的家”，“女”是通假字，同“汝”，你，你的。此为课内学过的知识比较简单；第（2）题“或败奔”的“或”是古今异义词，联系我们学习的《马说》中“或尽粟一石”中的“或”，可知其在这里表示“有时”。第（3）题“同敞危坐不去”中“去”联系《岳阳楼记》:

“便有去国怀乡,忧谗畏讥”可知在这里的意思是“离开”。第（4）题“适同敞自灵川至”中的“适”联系成语“适逢其会”可知“适”是“恰逢”的意思。

9.用斜线“/”给【乙】文中画波浪线的句子断句，限两处，(2分)

虽异室声息相闻两人日赋诗倡和

10.虽异室/声息相闻/两人日赋诗倡和

【解析】本题考查文言句子断句。阅读句子，判断其大意，本句可以大致理解意思为“虽然处在不同的房间内，但是可以听到对方的声息，两人每天都能以诗词相酬答”。据此可以正确断句。

10.下列句子中加点的字意义相同或用法相同的一组是(2分)

A.行天下之．大道录毕，走送之．(《送东阳马生序》

B.是焉．得为大丈夫乎？夫大国，难测也、惧有伏焉．(《曹列论战》)

C.乃．幽之民舍。乃．不知有汉(《桃花源记》)

D.岂不诚．大丈夫哉？臣诚．知不如徐公美(《邹忌讽齐王纳谏》)

D 【解析】本题考查文言虚词的意义及用法。A.助词，的/代词，指所借书籍；B.疑问代词。相当于“怎么”、“哪里”（多用于反问句）。/语气词。用于句尾，补足某种语气；C.连词，于是/乃:副词,解释为竟然,居然；

D.<副>实在；确实/<副>实在；确实。

12.将文中画线句子翻译成汉语。(5分)

⑴军中以是服同敞。(2分)

【答案】(1)军中的将士因此都很敬服同敞。

【解析】本题考查翻译句子的能力。本句中的关键词“以是”是“因此”之意，“服”是“敬服佩服”之意，抓住重点词的解释，连词成句即可。

⑵阅四十余日，整衣冠就刃，颜色不变。(3分)

【答案】(2)经过了四十几天，同敞整理了一下自己的衣服帽子，准备就义，脸色没有一点改变。【解析】本题考查翻译句子的能力。根据上下文语境，抓住重点词语：“阅”的意思是“经过、经历”；“就刃”的意思是“靠近刀刃”引申为“就义”；“颜色”的意思是“脸色”，最后连词成句即可。

13.【乙】中的事例能否作为【甲】文中“威武不能屈”的事实论据?请结合选文内容说明理由(3分)

【答案】13能，因为同敞不同意投降，被敌人幽禁之后，依旧坦然自若，与他人吟诗作赋，临刑时脸色一点也没变，正是“威武不能屈”的精神体现。

【解析】此题考查对文章内容的理解。在翻译全文的基础上，我们知道同敞被捕后，不投降、不偷生，囚禁时坦然自处，就义时面不改色，这就是威武不能屈的表现。当然可以作为论据了。

【参考译文】【乙】张同敞具有文武才能，为人慷慨，意气奋发。每次随军出征，他都冲锋在众将的前面，有时战争失利溃退时，张同敞端正地坐着不离开，众将见之又杀了回来，有时获得胜利，军中将士因此敬服张同敞。大将王永祚等人长时间围困永州，大军赶去救援，胡一青率领众将应战敌人，战争失败了。张同敞骑马赶到全州，让杨国栋军队策应，才解围。顺治七年，大军攻破严关，众将都放弃桂林离开，城中空虚无人，唯有矍式耜端正地坐在府中，恰逢张同敞从灵川赶到，见到矍式耜。矍式耜说：我是留守，应当为守城牺牲，你没有守城的责任，为什么不离开？同敞态度严肃地说：古人以独自做君子为耻辱，你怎么能不允许我与你一起赴死呢？矍式耜大喜，拿酒与其同饮，一直到天亮。第二天早晨，被俘。敌人劝他们投降，不听从；又劝他们削发为僧，又不听从。于是敌人将他们幽居在民房里，虽然处于不同的屋子，但能听到彼此的声息，两人每天都赋诗唱和。经过40多天后，张同敞整理好衣帽，准备就义，毫不改色。

九、（2019·四川达州）

【甲】景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”

孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”

（选自义务教育教科书·语文·八年级下册《<孟子>二章》）【乙】海瑞，字汝贤，琼山人。署南平教谕。御史诣学宫，属吏咸伏谒，瑞独长揖，曰：“台谒当以属礼，此堂，师长教士地，不当屈。”迁淳安知县，布袍脱粟①，令老仆艺②蔬自给。总督胡宗宪尝语人曰：“昨闻海令为母寿，市肉二斤矣。”宗宪子过淳安，怒驿吏，倒悬之。瑞曰：“曩③胡公按部，令所过毋从张。今其行装盛，必非胡公子。”发④橐⑤金数千，纳之库，驰告宗宪，宗宪无以罪。

（选自《明史·列传第一百十四》，有删改）【注释】①脱粟：吃糙米饭。②艺：种植。③曩：从前。④发：打开。⑤橐：布袋的一种。

8. 下列语句中加点词的解释有误的一项是

A.岂不诚．大丈夫哉诚：是

B.得志，与民由．之由：遵循

C.御史诣．学宫诣：到

D.属吏咸．伏谒咸：都

【答案】A

【解析】这道题考查文言实词义。解答的时候，要注意区分古今异义、词类活用等。A项“诚”，意思是“真

正，确实”。

9.下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是

A.倒悬之．/父命之．

B.独行其．道/其．迁淳安知县

C.谒当以．属礼/以顺为．正者

D.是焉得为．大丈夫乎/昨闻海令为．母寿

【答案】A

【解析】这道题考查文言虚词的意义和用法。A项相同；“之”都是代词；B项。指示代词，他的/人称代词，他；C项，介词，用，按/介词，把；D项，动词，是/介词，给。

10. 下列对文章理解和分析有误的一项是

A.甲文围绕“何谓大丈夫”的问题，景春提出观点，孟子反驳，有破有立。

B.甲文中孟子运用对比表达了对景春推崇的公孙衍、张仪之流的不屑和鄙视，接着从正面提出自己心目中的大丈夫的标准。

C.乙文中海瑞在南平和淳安的言行，体现了甲文中大丈夫标准的“贫贱不能移、威武不能屈”。

D.乙文通过“布袍脱粟、艺蔬自给”和胡宗宪的话，分别从正面和侧面表现了作为淳安知县的海瑞生活的清贫。

【答案】B

【解析】这道题考查对文章内容的理解和分析。B项错误在于甲文中孟子运用的是类比的手法。

11. 将下列句子译成现代汉语。（每小题2分，共4分）

（1）得志，与民由之；不得志，独行其道。

答：____________________________________________________________________________

（2）昨闻海令为母寿，市肉二斤矣。

答：____________________________________________________________________________

【答案】（1）得志的时候和老百姓一同遵循正道而行，不得志的时候独自走自己的道路。（关键词：“由”“之”“道”）（2）昨天（我）听说海瑞县令给母亲做寿，（只）买了两斤肉。（关键词：“市”“为”“寿”）【解析】这道题考查文言语句的翻译。要扣紧关键词语，把单音节词语翻译成双音节词语。根据文言句式，进行适当的增、删、调、换，使语句通顺流畅。（1）句里，要把握住关键词语“由”“之”“独”，“由”在这里是动词“遵从”的意思，“之”是代词，在这里代指“正道”。（2）句要把握住关键词语“闻”“为”“寿”“市”。“闻”可以联系《小石潭记》里“隔篁竹，闻水声”的“闻”，是“听到”的意思，“闻”前省略了主语，

补充上“我”，“为”在这里是介词，“给”的意思，“为……寿”，是固定搭配，即“为……做寿”，“市”联系《木兰诗》里“愿为市鞍马”的“市”，解释为“买”的意思。

12．包拯、海瑞在民间人称“包青天”“海青天”。在“苍蝇、老虎一起打”的今天，请结合甲乙两文，谈谈老百姓心中的“青天”应该是怎样的人。（3分）

答：____________________________________________________________________________

【答案】围绕“廉洁奉公”“秉公执法”“勤政爱民”谈即可。示例：甲文中孟子认为的大丈夫的标准是“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，乙文中海瑞做到了“贫贱不能移，威武不能屈”。这也是老百姓心中的“青天”的形象，就是要清正廉洁，一心为公，秉公执法，执政为民。

【解析】这道题考查对人物形象的理解和分析。“青天”，是老百姓对清官的称呼，因此首先要结合甲乙两文中为官的内容。甲文中要扣紧大丈夫的形象，从“得志，与民由之；不得志，独行其道”可见“青天”是勤政为民的。乙文中海瑞“布袍脱粟，令老仆艺蔬自给”“为母寿，市肉二斤”，可见“青天”是廉洁奉公的，惩罚胡公子，可见“青天”是秉公执法的。

【乙文参考译文】

海瑞，字汝贤，琼山人。乡试中举，（海瑞）代理南平县教谕。御史来到县学学舍，属下的官吏都跪地拜见，唯独海瑞只作揖，不下拜，说：“（按规定）在御史台谒见御史，应当用属官的礼节，（可）这个厅堂是师长教诲生员的地方，不应该屈膝下跪。”（后海瑞）升任淳安县知县，在任上穿布衣，吃粗米，让家中老仆种菜自给。总督胡宗宪曾经告诉别人说：“昨天我听说海县令为母亲祝寿，只买了二斤肉。”胡宗宪的儿子路过淳安，怨恨驿吏，把他倒吊起来。（有人报告海瑞，）海瑞说：“从前胡公巡察所辖各地，下令经过的地方不要招待。现在看此人的行装非常奢华，一定不是胡公子。”（海瑞）打开（他的）行囊，有数千两银子，收缴国库里，派人骑快马把这件事报告给胡宗宪，胡宗宪无法加罪海瑞。

十、（2019·浙江宁波）文言文阅读（16分）

【甲】诫子书

诸葛亮

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

【乙】示儿燕

孙枝蔚①

初读古书，切莫惜书;惜书之甚，必至高阁②。便须动圈点为是，看坏一本，不妨更买一本。盖惜书是有力之家藏书者所为，吾贫人未遑③效此也。譬如茶杯饭碗，明知是旧窑④，当珍惜;然贫家止有此器，将忍渴忍饥作珍藏计乎?儿当知之

【注释】①孙枝蔚：清初诗人。②高阁：束之高阁，不去阅读。③遑：闲暇，空闲。④旧窑：指年代久远的珍贵古瓷。

【丙】谕儿书

吴汝纶①

忍让为居家美德。不闻孟子之言，三自反乎？若必以相争为胜，乃是大愚不灵，自寻烦恼。人生在世，安得与我同心者相与共处乎?凡遇不易处之境，皆能掌②学问识见。孟子“生于忧患”“存乎疢③疾”，皆至言也。

【注释】①吴汝纶：清代作家。②掌：同“长”。③疢(chèn)疾：疾病，比喻忧患。

【释义·懂文】

13.根据文意，选出【乙】【丙】两文标题中“示”“谕”最恰当的义项。（2分）

（1）示（） A.上天对人类显示吉凶祸福 B.给人看 C.表示 D.教导

（2）谕（） A.上对下的文告、指示 B.告诉 C.知道 D.比喻

【答案】（1）D （2）B（2分，每小题1分）

【解析】本题考查解释词意。由“诫子书”中“诫”的“告诫、劝诫”之意，联系【乙】【丙】两则家书内容，【乙】文告诫儿子读书重在勤读多读，【丙】文告诫而儿子读书先应明白做人的道理，由此可得出“示”为“教导”之意，“谕”为“告诉”之意。

14.用现代汉语写出下面句子的意思。（6分）

（1）盖惜书是有力之家藏书者所为，吾贫人未遑效此也。

（2）凡遇不易处之境，皆能掌学问识见。

【答案】（1）爱惜书本是有能力的人家（富贵人家）藏书的人所做的事，我们贫穷人家没有空闲（余力）效仿这种做法。（2）凡是遇到逆境（不顺的处境），都能增长学问和见识。（6分。每小题3分，意对即可）【解析】本题考查文言语句翻译。翻译时，要忠于原文，直译为主，意译为辅，要根据现代汉语的语法习惯将语句翻译完整、通顺。此外，还要注意将句中的重点字词翻译准确，如第（1）题中的“所为”翻译为“所做的事”，“效”翻译为“效法”；第（2）题中的“皆”应翻译为“都”，“掌”应翻译为“增长”。

【圈点·品味】

15.参照示例，结合加点词语赏析下面句子，体会文中父亲说话时的语气和情感。（4分）

【示例】夫学须．静也，才须．学也，非．学无以

．．成学。

．．广才，非．志无以

“须”是必须的意思，连用两个“须”表达了肯定、不容置疑的语气。“非……无以……”双重否定，强调了“学习”和“立志”的重要，表现了诸葛亮对儿子的殷切期望。

（1）初读古书，切莫

．．惜书;惜书之甚，必至高阁。

（2）人生在世，安得

．．与我同心者相与共处乎?

【答案】（1）“切莫”是千万不要的意思，语气坚决，强调了要读书就不必爱惜书，表现了孙枝蔚要儿子务实求知的谆谆教诲和殷切期望。

（2）“安得……乎”以反问的语气，告诉儿子遇到志同道合的人很难，要学会忍让，表现了吴汝纶对儿子拥