大音希声---作文导写

大音希声

高三（1）班夏琪

“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。”琵琶声暂歇时，反有一种别样的愁萦绕于梁，别有一番境界。是的，大音希声，事物达到极致，反而趋于朴素自然的本真。质朴浅近的事物中，往往蕴含着深刻绚丽的思想与情致的火花。

“投之以木桃，报之以琼琚”，质朴的话语中透露着男女淡淡的情意。《诗经》，这一先民歌谣的总集，辑寻着大量诸如此类的小诗，回环往复，脍炙人口。“桃之夭夭，灼灼其华”，“死生契阔，与于成说”等如此质朴浅近的四言小诗却往往打动我们内心最深的情怀，而安意如也曾说过，越是年代久远的诗，越是质朴，却越能让人感动。

《诗经》，以其质朴言语中包含的韵致完美地诠释了“大音希声”在诗歌领域的独特运用，让我们于质朴处见绚烂。

一叶小船，一个老翁，几处波纹，一幅《寒江独钓图》就以如此简单的构图呈现在我们眼前。而画面上大片的白，正映衬出茫茫大雪，烘托出一种旷远的气氛，令人徒生一份凄凉，大片留白，以简单的构图而蕴含无以言尽的情致，《寒江独钓图》成为一幅绘画史上的名作。

《寒江独钓图》，以其质朴的留白中蕴含的情致诠释了“大音希声”的大智慧，让我们于朴素中望见别有洞天。

“大音希声”，于诗歌与绘画中我们窥见了它独特的呈现。而于日常生活中，我们的思想情感又何尝不是于质朴浅近中闪现动人的光芒呢？一句“妈，我想你了”永远比千百句长大后的承诺更能打动母亲的心，一封情意真挚的信函永远比辞藻华丽的祝福短信更能承载寄信人的丝丝情意。而对于爱，我们往往只需一句简单的鼓励，一个深深的握手便足矣。如此想来，大音希声，这亘古不变的人生大哲理还是我们内心最深处的情感体现。大音希声，我们的情感于质朴浅近的表现形式中流淌出清澈的光芒。

人说，于无声处听惊雷；

我言，于质朴处见真章。

大音希声，思想于情致的火花往往孕育于质朴浅近之中，让我们于喧嚣尘世之中寻一份质朴，追求属于自己的“大音希声”。

大音希声

高三（1）班邹涵宇

列夫·托尔斯泰曾说：人不是因为美丽而可爱，而是因为可爱才美丽。人不是因为绚烂之至的外表而美好，而是因为其最朴素的本真而达到了完美。所谓“大音希声，大象无形”。朴素就是极致的统一，最是绚烂就在朴实无华的边上。

鲁迅先生曾将自己写文章比作“于无声处听惊雷”便是这个道理。他没有如愤青一般执拗蛮横地对待世人，而将最悲天悯人的情怀、最敏感熟稔的心思倾注于笔下，这便是一种大智慧，是绚烂的灵魂之光与朴实无华的文学创作的统一。事物达到极致，反而趋于朴素自然的本真。于是，翻江倒海的内心凝出了一个个振聋发聩的文字。

长夜的极致，便是化不开的墨；乐歌的极致，是曲罢铮然的驻留，高山巍峨的极致，是独立斜阳的沉稳，如此纯粹。明明是绚烂之极，却又是那么的朴实无华。

最美的声音乃是无音之声，最大的形象乃是无形之象。维纳斯作为希腊神话中的美神，是美丽当之无愧的象征，然而后人为其塑雕像时，溃漏了他的手，完整的维纳斯固然美丽，然断壁的维纳斯却更加震撼人心。再无须多少修饰，多少加以说明，这样子一个朴素的形象，却叩开了无数艺术家的内心。最是绚烂就最是朴实无华，这尊雕像，不需要太多的技巧修饰，只需要一份残缺，只需要以最本真的方式却展现真正的美。

生活日复一日，熙熙攘攘，灯红酒绿的世界给世人太多诱惑，人们狂热地追求所谓“美”，所谓“耀眼”，所谓“时尚”。空气中浮动着诱人的气息，人们便渐渐地与朴实无华相距甚远，便将质朴作为泥古，将华丽作为前卫，却忘了华而不实易，成其极致难。

大音即希声，

大爱即远方。

最是绚烂就在朴实无华的身边。

请做一个可爱的人，用最朴实纯粹的品格，写意自己的绚烂华章。

大音希声

高三（5）班潘茹君

帕斯卡尔曾说：“人只是一棵脆弱的芦苇，却是一棵会思想的芦苇。”神秘的老子因为这棵芦苇，谱写着千年的怪诞。

“大音希声，大象无形。”老子留下的千年感悟，事物达到极致，反而趋于朴素自然的本真，在他的身上展现得淋漓尽致。

轻摇的芦苇，南采聚拢的风，我看到竹杖芒鞋，就是他——卢梭。在法国动荡不安的十八世纪，卢梭凭借智慧发表了一篇演说，全国上下动荡不安，无奈之下，他逃到了日内瓦湖，这个略似新月包围的小岛散发着迷人清香。逃离了世俗的尘喧，回归大自然让卢梭更意气风发，他的才华在政坛发挥到了极致，现在的他更趋于归属自然的本真。在这人烟稀少的小岛上，卢梭与日月为伴，虫鸣为舞，潜心体会自然，一代圣人在此度过余生。

在卢梭政坛事业发挥到极致，他选择回到了自然。没有尘世的喧闹，他在自然中找到了他的归属，他向往的本真，我们敬爱这位伟大的思想家——卢梭。

康德说，人生有二种东西让他敬畏：一是头顶无比深邃的天空，一是人间崇高的自然法则。我想，是这无形有天空与自然，使康德敬畏。这是一种大智慧，无形中统一了自然。

瓦尔登湖宁静而致远梭罗在美国喧闹的几年中，隐居到了美丽令人向往的瓦尔登湖。这里没有尘埃，这里满是和平的种子。是伟大的思想家在思想达到极致后，都会有趋于自然的归属感想返回自然的本真吗？我想，是的。在一个事物达到极致后，便成了无形之象，时刻绽放。

我又想起了“竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生”的苏东坡，把文学推向了极致，自己便好像大象无形。

我又想起了《高山流水》悠远的旋律，是知己将音乐推向了极致，就好若大音希声。

微风吹过，

日将落未落，

大音希声，

大象无形。

大音希声

高三（12）班黄蓉

最完美的夜是未央的夜；

最伟大的象是无形之象；

最美妙的音是无形之音；事物的极致，反而更趋近于朴素自然的本真。

就像无穷无尽的夜，它承载着人们的美好梦想，如果夜一旦完结，梦想也将飘散在平淡如水的白昼，被强烈而炙热的现实灼伤。

因此芸芸众生中，大多数人都选择在未央的夜做着美妙的梦，用纯朴自然的本色出演着人生的独幕剧，追求着大音天籁。

邰丽华，于无声世界中翩跹起舞的动人舞者。她在无声的世界挥舞着手臂，为世界留下了“千手观音”这一华美的舞蹈。

她用最美的无声之音传递着聋哑人坚强的品质；她用最绚烂的无言之舞点亮了聋哑人心中质朴熹微的心灯；她无声胜有声的表演震撼了世界的心。

如果说邰丽华最绚烂与质朴的统一，是最质朴的肢体语言与舞蹈艺术的完善契合，那么艺术与文化的出路又在哪呢？

朦胧诗派代表顾城有一首诗《那一代人》，只是简短的一句话，却胜似千言万言。

那是“文革”十年动乱时期，他低吟：“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻求光明”。如此简练，如此浅显易懂，却分明迸发出作者朴实语言中渗透的强大动力——寻求光明。

顾城表达了对文革黑暗的批判，但他没有长篇大论，高谈反抗之类的，他只是凝练地透露着对光明的向往，向往一个法制健全的社会和国家。一句话浅近与高深的交融，他为国家感到忧虑和恐惧。

这是诗人对世界的简单朴素的想法，也是文革一代人文人的出路吧！

老子说：“大音希声，大象无形”。

我说：最完美的夜是未央的夜；最伟大的象是无形之象。

其实万事万物的极致都会归于朴素自然的本真，就象老子的大智慧，是绚烂与质朴的统一，高深与浅近的交融。

大音希声，天籁无言。

大音希声

高三（8）班杨丽蓉

满山的菊花开在暖日里，惠风和畅，白云悠悠，一切都如此悠然，此情此景，陶渊明由心而“此有真意，欲辩已忘言。”没有什么言语能够表达出他的情感，一切尽在不言中。这就是老子所说的“大音希声”吧！

最美的声音乃是无声之音。那是种父母面对失败而归的儿子无言而微微一笑的满带鼓励的眼神吧！不须要过多的言语，也无法用言语来表达的出于内心的鼓励和信任。失败而归的儿子还有什么理由灰心丧气，赖在床上而不敢拼搏呢？这最朴素自然的微笑，道出了多少父母对儿女的心啊！有些爱，是不用说出口的，但它却无时无刻不陪伴在你的身旁，那把雨伞，那一桌早餐，那一根香蕉，那一个眼神，那一个微笑……

有些人，天天将“爱”挂在嘴边；但有些人，从没有说过一句，却将爱展现在一个个细节之中。许多音乐，总是将艰难困苦、坎坷曲折反复吟唱，无病呻吟；但有些音乐，没有那些风花雪月，却一唱成名，成为路人皆知的歌曲。有些文章，一眼看上去词藻华丽，句子优美却又难懂，细细一看却是内容空洞，毫无主旨。这样的文章看了一眼就让人不想再看第二眼。短小精悍的文章让人百看不厌，手不释卷。

许多人都喜欢法国化妆品，将厚厚的“胭脂”涂抹在脸上，带给人浓厚的色彩感，想让人记住她。殊不知，清水出芙蓉，最美丽的是本体，将原貌用脂粉掩盖，掩盖了容貌，掩盖不了脆弱的心灵。天然却雕饰，事物达到极致，反而赵于朴素自然的美。不矫柔，不造作，自成一股正派风气，想让人忘记都难。

难怪世人常说“沉默是金”一切皆在不言中。当你的朋友之间出现了矛盾，不要急于修补，短时间仓促架起的桥始终都是残次品，不如让时间去弥补，只有随着时间的迁移伤痕才会消灭，所以你只能做个沉默者，不说一句关于他的事。下象棋的时候，总是告诫旁人“观棋不语真君子”这一真谛，这“不语”是对下棋者的尊重而稳健气质的体现。

大音希声，最美的声音乃是无声之音。不语，便是最多的言语。

大音希声

生命美到一种极致，便幻作红尘中最普通的尘埃。

精神贵到一定境界，又化为自然中最素雅的操守。

没有人会为最美的声音描绘一种色彩，没有人能说出最大的形象的样子。一切生于自然最终又反璞自然的本真。

最美的声音是无声，最大的形象是无形，最拨动人心弦的亦是最本质朴素的。

感动美国的“三百元天使”——蕾切尔·贝克威思。九岁的她听说只要有三百元就可以救助贫民窟中落难困窘的孩子们。她从此开始了一个个小小愿望的积累。当仅剩三美分时，出门募捐的她被卡车无情的夺去了尚稚嫩的生命。收到那三美分的爱心散落了一地。然而破碎的热情被美国民众拾起，悄悄地存进银行，蕾切尔死后第八天，她的帐户已有超过五百万美元。

最令人感动的往往源自那一个个最为普通的愿望。

透明亦或是种色彩，是绚烂与质朴的统一，高深与浅近的交融。

“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”白雪皑皑的山林，鸟已不见了踪迹，只有一位老者，披蓑戴笠，在白雪茫茫一片、寒冷江边垂钓。最美的画境，莫过于这般静止中的流动，宁静中的闹、定中的动。将源于自然的本真融于这自然和谐。

“落红不是无情物，化作春泥更护花”。从自然中生发出来，在自然中跃雀纷纷，在终了，归于自然的尘土。花瓣的零落不似星的陨落，带来或多或少的振动，都以它独特轻灵的写真带给泥土本身的芬芳。

事物发展到极致，产生了相似相溶的本真。抑或是阳春白雪，或是下里巴人，最是大雅亦是大俗。雅俗之间并非断不可连，反而红尘之中，大雅大俗相伴而生，并齐发展，雅到深处掘出俗，俗到极处生出雅。

若说一个点是事物发展的起源，那么从它开始不断变幻出直线、图形，延伸至极致又归于一点。

听，老子在说：“大音希声，大象无形”。……