九年级议论文阅读练习

(一)创造力比知识更重要

美国中学生头脑奥林匹克比赛中有一道竞赛题，要求参赛学生设计一种水上运载工具，但要打破常规造型，强调求异思维，体现创新精神。许多学生绞尽脑汁，设计了各种造型的运载工具，可总摆脱不了大家熟知的船的形状和结构，惟独有一位学生构思奇特，他设计的作品像一只硕大的“水蜘蛛”，不像船那样在水上航行，而是像水蜘蛛那样在水面上“爬行”。这件作品在所有参赛作品中独树一帜，引人注目。虽然这一设计最后在实际操作中失败了，但几乎所有的评委都给他亮了最高分。

这是培养学生创造能力的一个实例。社会进入信息时代，新技术革命风起云涌，各国都把培养学生的创新精神和创造能力放到了异常突出的地位。因为创造活动是人类生存与人类文明持续发展的重要保证，是人类知识进化的源泉。“创造力比知识更重要”。

那么，怎样培养创造力呢?

科学巨匠牛顿说，他所以取得伟大的成就，是因为他站在巨人的肩膀上。这：“巨人”可以理解为无数前人所创造的知识的化身。积累知识是基础，融通知识更重要。现代科学技术正朝着既不断分化又不断综合的方向发展，新知识的生长点往往出现在学科的边缘和学科之间的交叉处。学文科的学生应懂一些理科知识，学理科的学生也应涉猎文学艺术。法国化学家利希腾贝格说过：“一个只知道化学的化学家，他未必真懂化学。”广泛涉猎，博学多识，学贯古今，触类旁通，应该成为当代有志中学生共同的追求。

我们掌握的知识越多，就越容易产生新的联想、新的见解、新的创造；但我们对某一事物的传统意义知之太多，又会阻碍思维的灵活性，使我们不由自主地被前人牵着鼻子走，从而形成智力屏障，导致创造能力的僵化。古今中外有不少人勤奋刻苦，但终其一生，有积累而无创造，为知识所累，为知识所困。同学们要学会把心智的“杯子”空出来，为思路的开拓变化留有充分的余地，使知识能灵活地聚合、置换、跳跃、碰撞，进发出创造的火花。

善于捕捉热线，随时记录灵感。“热线”就是酝酿成熟了的想法和思路．一旦有热线闪烁就要抓住不放．深入挖掘。当然也要善于抓住转瞬即逝的“一闪之念”，对于那些突然闯入脑际的新思想、新概念、新形象，要随时摘记，定期整理，深入思考，激发创造。化学家诺贝尔就是受到笔记本中“硝化甘油掉在沙地上随即凝结起来”这句话的启友，成功地解决了硝化甘油的运输问题。每一位学生都要为自己准备一本思想记录本，当新的思想、新的灵感在头脑中闪现的时候，及时把它记下来，长期坚持，养成习惯，敏捷的思维品质和出众的创造才能就能逐渐培养出来。

1．细读全文，说说作者的观点是什么?

2．文中第4段为什么说“积累知识是基础，融通知识更重要”?

3．文中第5段“学会把心智的‘杯子’空出来”应如何理解?

4．文中第6段举诺贝尔的事例是为了证明什么道理?

5．结合实际，试举一例来谈谈培养创造能力的重要性。(80字左右)

（一）答案：1．创造力比知识更重要。 2．新知识的生长点往往出现在学科的边缘和学科之间的交叉处。 3．不被知识束缚，在头脑中留有创造的空间。 4．善于记录灵感，才有利于激发创造。 5．略。（二）参考答案：1．针对工作忙，头绪多，没有时间读书的现象。这样的写法有针对性，有说服力 2．读书有三益。 3．答出“忘我”方面的内容即可。 4．充当事实论据来论证读书可以疗疾。 5．A 6．言之有理即可。

（二) 何不去登山

①许多平铺直叙的日子以后，一次偶然的远足，你突然发现，原来在生命盆地和平原的边缘，有山；在你生命的底蕴中，原本有山。

②世界充满了起伏变化，它以不同的高度铺展着各异的风景，又以大自然的平衡之手，着意营造了险峻处的美丽。这一哲理也结晶在一句唐诗里：“欲穷千里目，更上一层楼。”

③知道你很忧郁，于是我说，何不去登山?在山上可以俯瞰朝霞落日．感受天广地阔的景致；还可以大喊一声你爱的人的名字，听听山谷旷远的回声。“山中何所有，岭上多白云，只可自怡悦，不堪持赠君。”那种空灵高峻之美，须得身经心历。山与你互相等待，却很可能一生中失之交臂，让你一辈子都矮在平原。

④山峰入云也许尚不足于却步，最难的莫过于翻越自身惰性的屏障。在一座十万年山龄、千百仞身高的大山面前，以苍天的眼望去，人便缩成了蚂蚁，仿佛动与不动都失去了大的意义；倘若以蚂蚁的眼望去，人又是顶天立地。高度决定了层次，层次决定了视域，视域决定了心境，这心境则又是一层精神的仁山智水。

⑤这种高度，我们可以足不出户地从前人书里发现。俯身字阶行梯，神游八方四极，你能看到大洋彼岸有个叫瓦特的人，正从姥姥的烧水壶里揣摩着蒸汽机；还能看到此山脚下百多年前，一群如花似玉的女子在大观园内，如何红楼一梦尽历一个王朝的荣辱兴衰。

⑥这种高度，我们还可以从人世文明、社会昌盛、科学进步中觅得。这时候个人往往超越攀援的客体，也成为海拔的主体。达则兼济天下，穷则独善其身。立身于人类公利的山峰，那是杜甫亘古千秋的境界。沐底层风雨，则有“自非旷世怀登兹翻白忧”的沉郁。浴高处日月，又见“会当凌绝顶，一览众山小”的雄奇。

⑦这种高度原来就坐落在你的内心，耸立在幼时的志向里，绵延在壮年的走向中。许多先天低矮、其貌不扬的人，因着攀登而气韵高雅、卓然不群，举手投足间荟萃了海拔数百米乃至数千米的风度。

⑧人在山中，才知道，白云也可以抓上一把，苍翠竟有清甜的味道；人在山中．才知道．高度永远是一个变量，而快乐则是附于跋涉过程的函数；人在山中，才知道，庄严是望远时的一种心境，高处才能指点江山。

⑨生命中，原本有山；高山上，必有昂扬的生命。

1．谈谈你对文中“登山”的理解。

2．用自己的话说说你对选文第③段画线句的理解。

3．文章引用的诗句中，有的蕴含了登高望远的哲理，有的表现了俯视一切的气概，请找出来写在下面。

登高望远：

俯视一切：

4．本文以“登山”为话题，为何在第⑤段中举了瓦特的例子?

5．选文第⑧段三个句子在句式上有何特点?有何作用?

6．你在学习上也需要翻越很多山峰，结合本文，谈谈你的感悟。

（二）答案：1．文中的“登山”既指登临自然界的高峰，也指翻越人生的高峰(或翻越内心屏障，超越自我)。 2．生活中有许多山峰等待你去攀登，如果你不去努力，就可能在乎庸中度过一生。(意思对即可) 3．登高望远：欲穷千里目，更上一层楼。俯视一切：会当凌绝顶，一览众山小。 4．瓦特的事例是为了说明从身边的小事做起，即是登山的开始，生活中的山峰就在你的身边。(或答读书可以增长知识、开阔视野也可) 5．排比句式。既增强了语言气势，又淋漓尽致地写出“登山”过程的美好感受。 6．示例：学习中有许多困难需要我们战胜它，每克服一个困难就是翻过一座山，就是一次心灵的陶冶、自我的超越。

(三)天才就是非凡的傻劲

①关于天才，大小词典有相仿释义：有卓绝聪明才智的人。不知从何时开始，渐渐质疑甚至厌烦起这种说法来。

②古今中外无数事例几乎都与词典上的释义相左：李时珍写《本草纲目》30年，托尔斯泰写《战争与和平》37年，歌德写《浮士德》60年；诺贝尔研制无烟炸药，屡败屡试，煎熬8年才出成果；陈景润为证明歌德巴赫猜想，拖着病体，顶着压力，于斗室之中、油灯之下埋头演算……真令人感叹。

③以上人物，都为人类社会的进步作出了巨大的贡献，按通常的理解，他们都有卓绝的聪明才智，都属于天才。然而，我读他们，非但没有读出他们的聪明才智，反而读出了他们的傻劲来。写一部书，有的几近用了毕生精力，能说不傻?有的除了疯狂地埋头于自己的选择，简直不知世上还有其他可爱的事物，能说不傻?我们的世界丰富多彩，人生可享受的美妙也多不胜数，许多聪明的人，有条件享受的，就去享受；没有条件享受的，也挖空心思创造条件享受。哪像他们，糊涂到这般地步，连常人应有的享受也随便放弃了，而且千方百计自找苦头来吃。

④这些人物取得杰出的成就，究竟是凭傻劲还是凭聪明?

⑤一生获有1300多项专利的天才发明家爱迪生肯定地说，天才是百分之一的灵感加百分之九十九的汗水!现代人才学家也关注了这一问题，他们的研究结果是：一个人事业上成功，其专业知识或技术只起百分之十五的作用，而其他方面要起百分之八十五的作用。这其他方面与“傻劲”有关：如执著、正义感、责任感……这个结论同样把聪明才智放在第二位。

⑥如此看来，词典里的“天才”释义有些偏颇，建议重写，尽量强调有益于人类的成就，尽量突出“傻劲”的意义，尽量淡化聪明才智的作用。

1．本文的论点是什么?根据你的阅读经验，你是怎样找出这一论点的?

2．读第②段中画线的部分，在省略号前另补充两个类似的事例。

（1）

（2）

3．本文运用了论证、论证、论证的论证方法。4．全文在结构上起承上启下作用的段落是第段。(写出段落序号即可)

5．读文章第⑤段，你认为与“傻劲”有关的“其他方面”还有哪些?请你写出两种。

(1)

(2)

6．文章第⑤段引用了爱迪生的那句名言：“天才是百分之一的灵感加百分之九十九的汗水。”依本文作者看来，“百分之一”指的是；“百分之九十九”指的

是。调动你的阅渎积累，请另写一句类似的言。

(三)答案：1．天才就是非凡的傻劲阅渎议论文找论点应先关注题目。(或可根据论据反推出论点) 2．示例1：(1)徐霞客写《徐霞客游记》34年； (2)哥白尼写《天体运行》36年。示例2：(1)司马迁从20岁开始漫游，足迹遍及黄河、长江流域，兀兀穷年，终于写出《史记》；

(2)居里夫人在1350多个日夜里，重复着又脏又重的体力劳动，才从8吨沥青铀矿残渣中提炼出l克的镭。示例3：(1)曹雪芹写《红楼梦》批阅十载，增删五次； (2)爱迪生发明蓄电池，试验了一万多次才告成功。 3．举例道理对比 4．④ 5．示例：合作能力意志毅力勤奋刻苦 6．聪明(聪明才智) “傻劲”名言示例：天才出自勤奋

(四)成熟的稻谷会弯腰

电视节目主持人李咏在接受媒体记者采访时，谈到自己婚姻幸福的秘诀。他说：“夫妻之间难免会因为争吵失和，我每次吵架后总是首先向妻子认错。”记者问道：“如此一来，您不觉得很没面子吗？”李咏笑呵呵地说：“成熟的稻谷才会弯腰。”

成熟的稻谷才会弯腰，这是一句多么朴素而深刻的哲言。成熟的稻谷之所以会弯腰，是因为它经过默默地孕育已经结出成熟的果实。遗憾的是，现实生活中有不少人忽视了这个道理。难怪孟买佛学院将弯腰作为学生入学的第一课。

孟买佛学院是印度最著名的佛学院之一。在它的正门旁边开了一个小门，门高l.5米，宽40厘米。一个成年人进去，不仅要侧身，而且还得弯腰，否则就是碰了壁也无法入内。所有新来的学生，都会由他的老师带领着来到这个小门前，弯腰进出一次。老师教育大家说：大门当然进出方便，但是很多时候，我们要进入的地方没有很宽阔的大门，或者，有的大门不是随便可以进入的。这个时候，只有学会了弯腰侧身、暂时放下尊贵和体面的人才能进入，否则你只能被挡在门外。这是佛家的哲理，其实也是人生的哲学。

你留意过大雪过后的雪松吗？它的树枝因积雪而压弯了腰，低垂下来。第一次看的时候我曾这样想，不是“大雪压青松，青松挺且直”吗？雪压青松也弯腰，岂不愧对先人的赞誉？思绪一闪而过，眼球早被另一雪景吸引。人行道上的梧桐，虽然它们也高低错落，交叉穿梭，但却有很多枝条因不能弯腰而被雪压断了。

原来雪松之所以在大雪的重压之下弯下腰来，为的是不让自己折断，为的是往后的日子继续挺拔向上。原来，弯腰并非就是软弱，而是一份弹性，一种韧性，是生命的一种更深刻的睿智!蔺相如“先国家之急而后私仇”，诸葛亮“鞠躬尽瘁死而后已”，鲁迅“俯首甘为孺子牛”。这些弯腰成就了他们，让他们从凡人走向圣贤。

????需要指出的是，弯腰并非毫无原则的妥协，二是一个人走向成熟的标志。对于外界的压力，我们要尽可能地去承受，在承受不住的时候，不妨弯一下腰。是的，有时弯腰就如同蝉蜕。那不是倒下，而是通过自身的改变，来创造一个全新的自我。

1.阅读全文，谈谈你对标题“成熟的稻谷会弯腰”的理解。

2．孟买佛学院将“弯腰”作为学生入学的第一课有什么目的？

3．列举雪松后，作者为什么还要举梧桐的例子？请谈谈理由。

4.请分析最后一段中划线句子的含义。

有时弯腰就如同蝉蜕。

5.请结合你的一次“弯腰”经历，谈谈你对“弯腰”的认识。

(四)1.“弯腰”就是暂时放下尊贵和体面。“成熟的稻谷会弯腰”是说一个成熟的心智，要善于通过自身的改变，选择“暂时的放弃”，以弹性和韧性，求得一种更为深刻的生命睿智，从

而创造一个全新的自我。 2. 孟买佛学院将“弯腰”作为学生入学的第一课，是要让学生明白：“很多时候，我们要进入的地方没有很宽阔的大门，或者，有的大门不是随便可以进入的。这个时候，只有学会了弯腰侧身、暂时放下尊贵和体面的人才能进入，否则你只能被挡在门外。” 3.列举雪松证明了“重压之下弯下腰来，为的是不让自己折断，为的是往后的日子继续挺拔向上”的道理后，再举梧桐的例子，从反面证明“不弯腰被折断”的道理。这样的正反对比论证，更全面，更辩证，说服力更强。 4.蝉蜕是为了新生，“有时弯腰就如同蝉蜕”，比喻“弯腰”也是人的一种新生方式，通过“弯腰”这种自身的改变，来创造一个全新的自我。 5.示例：我从来就是一个莽撞之人，眼里夹不得沙子，对别人“侮辱”之事，非要争斗得你死我活方可罢休。有一次，一个我经常看不惯的人口出狂言，侮辱我妈。我火冒三丈，提起凳子就像那人砸去，结果将那人砸得鼻血长流。万幸的是，没有砸出大问题，现在想来就后怕，如果砸出大事来，后悔的一定是我。这件事让我看到了自己性格中的莽撞成分，我要改改自己了，要学会弯腰，训练自己的韧性，磨砺自己的好性格。

(五) 读书三益

①我们常常听到一些人感叹：“工作这么忙，头绪这么多，哪顾得上读书学习?”

②此话听起来似乎很有理，实则并不尽然。

③其实，人们读书的时间多是从闲暇中挤出来的。古人就有“读书三余”论，即：冬者，岁之余；夜者，日之余；阴雨者，时之余也。欧阳修又归纳出“读书三上论”，即：车上、厕上、枕上。时代变了，“三余论”在今天未必可行，而“三上论”科学与否也值得讨论，但挤时间读书学习的精神总是值得提倡的。现在实行“双休日”，加上节假和年假，一年将近有100多天的休闲时间，何愁没有时间读书呢?

④或许有人会说，休闲休闲，顾名思义，是用来休息的，怎么可以用来读书呢?其实，这里有个如何理解“休闲”的问题。以我之见，读书也是一种休闲，而且是高雅、优质的休闲，至少有三益：

⑤读书是一种享受。各种书籍，不论是政治理论、文学名著、诗词歌赋，还是自然科学，只要去读，都会是一种愉悦。陆游有诗云：“官身常欠读书债，禄米不供沽酒资。剩喜今朝寂无事，焚香闲看玉溪诗。”丁玲也深有体会地说：“读书是一种享受。读书有一种味道，很高的，可以忘掉一切的味道……”休闲享受是各种各样的，有人喜欢享受睡眠，有人喜欢享受踏青，有人喜欢享受网络，而读书应该也可以是一种非常好的休闲方式。

⑥读书可以健脑健心，延年益寿。人的大脑是越用越灵的。美国心理学家发现，脑细胞的旧神经根，在新环境的刺激下能长出新的神经。如果经常坚持读书学习，脑细胞就会不断更新。同时，读书还可以集中人的意念，养心怡神，有利于身心健康。日本医学家春山茂雄的《脑内革命》一书，详细阐述了这种用脑的健康理论。他认为人在读书学习中，身心放松，把注意力集中在一个目标上，脑内就会产生一种神奇的波纹。这种波纹会使大脑分泌出一种物质，使人轻松敏捷，能够提高思维能力和创造能力。

⑦读书还可以疗疾。阅读书报，可以解除人的烦恼，消除精神障碍，使之气血流畅，从而达到疗病的效果。在德国，许多医院都为病人开设了专门的图书馆。这些图书馆藏书丰富，既有养心怡神的趣味文字书籍，又有各种介绍疗养、保健等知识的医学科普书报，盒式磁带，名曲唱片和有声读物等，为病人提供优质的“书籍疗法”服务。

⑧A这里提倡的是，培养读书兴趣，善于抓时间学习。B既可以学到知识、磨砺思想，又可以养心怡神、保身健体，这样好的休闲活动到哪里去寻?c把休闲时间用来读书，受益的是自己。D当然，在我们的社会形成人人爱书、人人读书的良好时尚，国民素质一定可以得到提高，社会风气一定可以更加文明，国家发展也一定会更快更好。

1．文章开篇是怎样引出论题的?这样写有什么好处?

2．选文的中心论点是什么?

3．你如何理解第⑤段中“读书有一种味道，很高的，可以忘掉一切的味道……”这句话的含义?

4．写出第⑦段画线句在选文中的作用?

5．“学习是思考和创造的过程，需要很刻苦很认真，读书学习未必都是休闲。”这句话是从第⑧段中抽出来的，它应在原文中句前。(请用字母表示)

6．除文中提到的读书益处外，你还能想到哪些益处?

（五）答案：1．针对工作忙，头绪多，没有时间读书的现象。这样的写法有针对性，有说服力 2．读书有三益。 3．答出“忘我”方面的内容即可。 4．充当事实论据来论证读书可以疗疾。 5．A 6．言之有理即可。

（六）匠人与大师

①在社会上常听到叫某人为“大师”，有时是尊敬，有时是吹捧。又常不满于某件作品，说有“匠气”。匠人与大师到底有何区别？

②匠人在重复，大师在创造。一个匠人比如木匠，他总在重复做着一种式样的家具，高下之分只在他的熟练程度和技术精度。比如一般木匠每天做一把椅子，好木匠一天做三把、五把，再加上刨面更光，合缝更严等等。但就算一天做到１００把也还是一个木匠。大师则绝不重复，他设计了一种家具，下一个肯定又是一个新样子。判断他的高下是有没有突破和创新。匠人总在想怎么把手里的玩艺儿做得更多、更快、更绝；大师则早就不稀罕这玩意，而在不断构思新东西。

③匠人在实践层面，大师在理论层面。匠人从事具体操作水平的上限是经验丰富，但还没从经验上升到理论。虽然这些经验体现和验证了规律，但还不是规律本身。大师则站在理论的层面上，靠规律运作。□甲面对一片瓜地，匠人忙着一个一个去摘瓜，大师只提起一根瓜藤；面对一大堆数字，匠人满头大汗，一道接一道地去算，大师只需轻轻给出一个公式。匠人常自持一技，自炫于一艺，偶有一得，守之为本；大师视鲜花掌声为过眼烟云，进取不竭，心犹难宁。居里夫人把诺贝尔奖章送给小女儿当玩具，但是接着她又得了一个诺奖。

④匠人较单一，大师善综合。我们常说一技之长，一招鲜，吃遍天，这是指匠人，大师则不靠这，他纵横捭阖，运筹帷幄，触类旁通，举一反三。因为凡创新、创造，都是在引进、吸收、对比、杂交、重构等大综合之后才出现的。当匠人靠一技之长，享一得之利，拿人一把，压人一筹时；大师则把这一技收来只作恒河一沙，再佐以砖、瓦、土、石、泥，起一座高楼。牛顿、爱因斯坦成为物理大师并不只因物理，还有更重要的数学、哲学等。一个画家，当他成为绘画大师时，他艺术生命中起关键作用的早已不是绘画，而是音乐、文学、科学、政治、哲学等。而一个社会科学方面的大师要求更高，马克思、恩格斯是一部他们那个时代的百科全书，毛泽东则是当时中国政治、军事、文学的宝典。

⑤这就是大师与匠人的区别。研究这个区别毫无贬损匠人之意，大师是辉煌的里程碑，匠人是可贵的铺路石。世界是五光十色的，需要大师也需要匠人，正如需要将军也需要士兵。

但是我们必须承认这个世界需要人们有一个较高的追求目标。拿破仑说不想当将军的士兵不是好士兵。将军总是在优秀的士兵中成长起来的。当他不满足于打枪、投弹的重复而由单一到综合，由经验到理性，有了战役、战略的水平时他就成了将军。□乙鲁班最初也是一名普通木匠，当他在技术层面已经纯熟，不满足于斧锯的重复，而进军建筑设计、构造原理时，就成了建筑大师。虽然从匠人而成为大师的总是少数，但这种进取精神是人类进步、社会发展的动力。古语说，法乎其上，得乎其中；法乎其中，得乎其下。要是人人都法乎其下呢？这个社会就不堪设想。

⑥我们可能在实际业绩上达不到大师水平，但至少在思想方法上要循大师的思路，比如力求创新，不要重复，不要窃喜于小巧小技，沾沾自喜。对事物要有识别、有目标、有追求。力虽不逮，心向往之。在个人有了这样一种心理，就会有所上进；在民族有了这样一个素质，就会生机勃勃；在社会有了这样一个氛围，就是一个创新的社会。

（作者：梁衡，有改动）

13．本文的中心论点是什么?(2分)

14．第③段、第⑤段画横线的句子分别运用了什么论证方法?有什么作用?(4分)

甲：

乙：

15．笫④段中有一个事实论据不恰当，请找出来并说明理由。(2分)

16．请简述本文的论证过程。(4分)

（六）(共l 2分)13.我们不应满足于敝“匠人”，要有较高目标、有追求、有不断创新的精神。(2分。意思对即可。若只答匠人和大师的区别不给分)

14．□甲：比喻论证，把匠人凭经验做事比作一个一个摘瓜,把大师按规律做事比作提瓜藤，生动形象地论证了匠人在实践层面，大师在理论层面。对比论证，用匠人和大师不同的摘瓜方式作对比，突出大师已上升到理论层面，靠规律运作。(答出一种即可)

□乙：举例论证，以鲁班由匠人到大师的经历为例，令人信服地证明了只有追求更高的目标才会断进步的道理。(一处2分，共4分)

15．画家的事例不恰当。第④段阐述的观点是“匠人较单一，大师善综合”，而这个论据的重点在目标和信念上，不能很好地证明观点。(意思对即可。2分)

16．先从三个方面分析匠人和大师的区别，然后揭示研究这种区别的目的，提出中心论点，最后总结全文。(意思对即可。4分。只答“提出问题，分析问题，解决问题”给1分)

(七)珍惜有效期限

①曾经欣赏过台湾漫画家几米一幅题为《有效期限》的漫画，画的中心是一片浅绿的水，上部有一些叶片粗大、开满了紫花的藤儿，中间偏下是两块石头，大石头上坐着一大一小两个人，小石头上蹲着一只好奇的小青蛙，左下角一只小纸船正悄然无声地驶来。旁边有诗云：一艘小纸船，/ 悠悠地飘过来．/ 吸饱水分，/渐渐沉没。/世界上所有的美好，/都有有效期限。

②美好的事物永远是有有效期限的。我们喜欢梅花，是因为它独自绽放在寒冷的冬天；我们喜欢菊花，是因为它只是微笑在金色的秋日；。假若世界上的花朵没有有效期限，我们对花的那份期待就会大打折扣。世界上所有的美好，都有有效期限，所以我们应该学会珍惜。

③珍惜亲情的“有效期限”。父母可以陪伴你的上半生，却无法呵护你的下半生；儿女能够陪伴你的下半生，却不可能参与你的上半生……你无法在所有的时空里称心如意地拥有你想要的全部天伦之乐，就像一只鸟无法在每一个季节都拥有自己优美的歌喉。于是，有了孔

子“父母在，不远游”的教诲；有了“香九龄，能温席”的孝行；有了“子欲养而亲不待”的慨叹……亲情的“有效期限”贯穿了我们生命的全过程，充塞着我们心灵的每一个角落。

④珍惜梦想的“有效期限”。每个人都拥有自己的梦想，有了梦想却不为之付出真诚努力，梦想便会成为空想。怀抱强国梦想的屈原，用血泪凝结成千古传诵的《离骚》；以济世救人为目标的李时珍，踏千山尝百草著成鸿篇巨著《本草纲目》；视科学研究为生命的居里夫人，历经十二年的努力，提炼出世界上第一克镭……梦想的“有效期限”激发着人们的进取精神。

⑤珍惜生命的“有效期限”。庄子说，“人生天地间，若白驹过隙”。因此，司马光用警枕提醒自己珍惜时间；雨果剃去了头发和胡须来拒绝浪费生命；鲁迅把别人喝咖啡的时间用在不间断的工作上……生命向我们昭示这样的真理；越是害怕时间消失的人，他们的脚步走得越远，生命的半径越大；越是觉得时间过剩的人，他们的世界越小。

⑥世界上所有的美好，都有有效期限，这是大自然不可移易的规律，所以我们必须学会珍惜。

1．结合上下文语境，仿照第②段画线语句，在下面写出一个句子。

2．选文的中心论点是什么?

3．选文第①段引用几米小诗的作用是什么?

4．诗中的小纸船象征着什么?

5．选文第③段运用了哪些论证方法?

6．根据你的积累，再写出两个珍惜时间的名言、警句，并注明作者或出处。

7．选文中有许多值得品味的地方，把你最喜欢的句子写在下面，联系生活实际，谈谈你的感受。

(七)答案：1．此题为开放性试题，答案不惟一。示例：我们喜爱荷花，因为它总是亭亭玉立于炎热的夏季。(只要句子结构和内容与例句语境相符即可) 2．世界上所有的美好，都有有效期限，所以我们应该学会珍惜。 3．激发读者的阅读兴趣，引出论题。 4．美好事物 5．举例论证，道理论证，比喻论证。 6．如：莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞《满江红》；少壮不努力，老大徒伤悲——乐府诗《长歌行》等。 7．此题为开放性试题，答案不惟一。例如：“香九龄，能温席”，孝顺是中华民放的传统美德。一个九岁的孩子尚且知道以行动孝顺父母，我们更应该关心父母，尊重父母。

(八)错过就会永远失去

①几年前，在北京孔庙的卖纪念品处，反复地放着古乐器埙的音乐磁带，十分地悠远苍凉。从远古飘来的声音，重重地敲击着自己麻木的灵魂。问了一下价，卖15元一盘，只觉得太贵，就放下了。出了孔庙大门，立即就又后悔了，可是再进去还得花15元买门票，便作罢。心想或许别处还能买到。然而，别处竟然没有。那埙的奇音至今揪扯着心中的悔，想起来就隐隐地针扎般地痛。

②一次，街上来了个卖水仙花根块的，我正骑着车去上班，懒得停下来，心想等一会儿下班时再买也不迟。可是，下班后再找时那人早已不知去向。本来非常喜欢水仙花的翠叶，哪怕就是不开花，只为那一丛亭亭昂首的青葱也值得。然而，又一次与美好的东西失之交臂，那个冬的居处就没有了一簇蓬勃的春意在案头挺立，心中也就怎么也生不出厚重的诗情画意来。

③……

④一次又一次地错过，一次又一次地失去。失去的都是让自己梦魂牵绕的好东西。失去了，竟然就从此永远无法找寻，无处可觅了。

⑤错过就是永远的失去。人们非亲历不能明白这一点。

⑥一次失足，将导致一生走不出创伤的阴影；一次堕落，将写下黄河水洗不清的履历；一次抉择的不当，即能造成终生懊悔的遗憾；一次关键时刻的错判，将形成永远不能弥补的过失。

⑦命运有时就是一根洪水中的木头，抓不住就失去了生存的机遇；成就有时就是沿着选中的路头也不回地走下去，观望等待得久了也会被淘汰；幸福有时就是吃尽百般苦后品出的甘甜，贪图享受安逸的人很难体味得到；事业有时就是少说多做的人捡到的一枚果实，夸夸其谈者永远嗅不到她的馨香；荣誉有时就是付给孤独的创造者的酬金，不甘寂寞的人可能获得这份报偿。

⑧事业、幸福、成就、荣誉，一个个都曾经从每个人的面前经过。抓住的人就走出了碌碌无为的平庸，一步步踏上胜利的顶峰；错过的人即将陷入无尽的烦恼，一点点跌入失败的深渊。所以，世人永远有高低中下之分。

⑨错过就是永远的失去。这一点不容置疑。

1．全文表达的主要观点是什么?

2．在第①段中找出与第④段“失去的都是让自己梦魂牵绕的好东西”一句相照应的语句。3．请在文中第③段省略号处补上一段自己的亲身经历。(50字左右)

4．品析文章第⑥段，回答问题。

(1).从修辞运用的角度谈谈本段语言特点及作用。

(2)用一句名言或俗语概括本段的内容。

(八)答案：1．错过就是永远的失去。 2．“那埙的奇音至今揪扯着心．中的悔，想起来就隐隐地针扎般地痛。”3．略。 4．(1)运用排比的修辞手法，使论据充分，说服力增强。 (2)示例：一失足成千古恨；一着不慎，满盘皆输。……

(九)成功

什么叫成功?顺手拿过来一本《现代汉语词典》，上面写道：“成功，获得预期的结果。”言简意赅，明白之至。

但是，谈到“预期”，则错综复杂，纷纭混乱。人人每时每刻每日每月都有大小不同的预期，有的成功，有的失败，总之是无法界定，也无法分类，我们不去谈它。我在这里只谈成功，特别是成功之道。这又是一个极大的题目，我却只是小做。积七八十年之经验，我得到了下面这个公式：

＋＋＝成功

“天资”，我本来想用“天才”，但天才是个稀见现象，其中不少是“偏才”，所以我弃而不用，改用“天资”，大家一看就明白。这个公式实在是过分简单化了，但其中的含义是清楚的。搞得太烦琐，反而不容易说清楚。

谈到天资，首先必须承认，人与人之间天资是不相同的，这是一个事实，谁也否定不掉。十年浩劫中，自命天才的人居然大肆批判天才。葫芦里卖的是什么药，至今不解。到了今天，学术界和文艺界自命天才的人颇不稀见，我除了羡慕这些人“自我感觉过分良好”外，不敢赞一词。对于自己的天资，我看，还是客观一点好，实事求是一点好。

至于勤奋，一向为古人所赞扬。韩愈的“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年”，更为读书人所向往。如果不勤奋，则天资再高也毫无用处。事理至明，无待饶舌。

谈到机遇，往往为人所忽视。它其实是存在的，而且有时候影响极大。就可以我自己为例，如果清华不派我到德国去留学，则我的一生完全不会像现在这个样子。

把成功的三个条件拿来分析一下，天资是由“天”来决定的，我们无能为力。机遇是不期而采的，我们也无能为力。只有勤奋一项完全是我们自己决定的，我们必须在这一项上狠

下功夫。在这里，古人的教导也多得很。还是先举韩愈。他说：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。”这两句话是大家都熟悉的。

王国维在《人间词话》中说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。’此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。’此第三境也。”王国维第一境写的是预期。第二境写的是勤奋。第三境写的是成功。其中没有写天资和机遇。我不敢说这是他的疏漏，因为写的角度不同。但是，我认为，补上天资与机遇，似更为全面。我希望，大家都能拿出“衣带渐宽终不悔”的精神来做学问或干事业，这是成功的必由之路。 (作者季羡林．略有删改)

1．根据文章内容，把下面的公式填写完整。

＋＋＝成功

2．作者认为成功的关键是。

3．本文开头通过，自然地引出论题；结尾提醒人们，强化文章的中心。(本题用自己的语言概括)

4．请为本文补写一个有关勤奋的名人事例。

5．文中说“天资是由‘天’来决定的，我们无能为力。机遇是不期而来的，我们也无能为力。”你同意这样的说法吗?请就“天资’’或“机遇”任选一点谈谈你的看法。

(九)答案：1．天资勤奋机遇2．勤奋 (自身努力) 3．借助词典，解释“成功”(设问)必须以勤奋的精神去做学问干事业(要获得成功必须勤奋) 4．示例：①苏秦以锥刺股，勤奋学习，终于成为战国时期著名的纵横家；②闻一多为了著书立说，足不下楼，目不窥园；③爱迪生为了发明创造，勤奋工作，每晚只睡三四个小时。 5．示例：①天资方面：同意的理由是，人不可能决定自己的天赋。不同意的理由是，经过后天的努力，人可以不同程度地提高自己的素质。②机遇方面：同意的理由是，人不可能随意地创造机遇。不同意的理由是，机遇虽然总是“不期而来”，但有了机遇还有一个能否“抓住”、“把握”的问题，这就要靠主观努力。