新人教版七年级 上册语文文言文阅读及解析

新人教版七年级上册语文文言文阅读及解析

一、部编语文七年级上册文言文阅读练习

1．文言文阅读

《论语》十二章选段

子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《论语?为政》）

子曰：“温故而知新，可以为师矣。（《论语?为政》）

子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《论语?雍也》）

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《论语?雍也》）

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《论语?述

而》）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《论语?子军》）

（1）解释下列句子中加下划线的词语。

①不逾矩________

②人不堪其忧________

③好之者不如乐之者________

④逝者如斯夫________

（2）用现代汉语写出文中画横线的句子的意思。

①温故而知新，可以为师矣。

②择其善者而从之，其不善者而改之。

【答案】（1）越过；能忍受；以……为快乐；这，指河水

（2）①温习学过的知识，可以得到新的理解与体会，可以凭借这一点当老师了。

②选择别人的优点去学习，他们的缺点（如果我有）就去改正它。

【解析】【分析】（1）“不逾矩”的意思是“不会超过规矩”，“逾”的意思是“越过”；“乐”在这里是意动用法。

（2）“故”“以”“善”是此题中的关键词语，一定要解释准确。

故答案为：⑴越过；能忍受；以……为快乐；这，指河水；

⑵①温习学过的知识，可以得到新的理解与体会，可以凭借这一点当老师了；②选择别人的优点去学习，他们的缺点（如果我有）就去改正它。

【点评】⑴作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断。学生一要注重平时的积累，结合所学课文语境积累常用的实词的意思和所运用的具体语境以及所属词性或语法功能；二要关注所做试题选文的语境，以及所给比较选项的语境，在具体语境下理解比较，即可得出答案；

⑵答题时应注意，翻译一直译为主，意译为辅，直译落实重点字词，不能遗漏，句意要通顺们还要注意通假字、古今异义、词类活用、一词多义等特殊用法的词语。

【参考译文】

孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁

才做事才能随心所欲，不会超过规矩。”

孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。”

孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”

孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”

孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”

孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝，日夜不停。”

2．阅读下文，回答问题。

王戎①七岁，尝②与诸小儿游。看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取之，信然③。

【注释】①王戎：西晋人，做过官，是历史上有名的“竹林七贤”之一。②尝：曾经。③信然：确实如此。

（1）解释加下划线字词

①尝与诸小儿游 ________

②唯戎不动________

（2）翻译句子

树在道边而多子，此必苦李。

（3）你认为文中七岁的王戎是一个怎样的孩子？

【答案】（1）玩耍；只

（2）树就在路边上并而有很多果实，这些一定是苦李子。

（3）王戎是一个能仔细观察，善于思考，能根据有关观察进行推理判断，非常聪慧的孩子。

【解析】【分析】（1）本题中要特别注意通假字、古今异义词、词类活用现象、一词多义的理解。其中“戏”意思是“玩耍”。

（2）本题翻译需注意：子：果实；此：这；必：一定。

（3）王戎小时候，观察仔细，善于动脑筋，能根据有关现象进行推理判断；文章最后讲“取之信然”，说明他的推理是正确的。据此分析可知，王戎是个聪明机智，善于思考问题、分析问题的孩子。

故答案为：⑴玩耍；只

⑵树就在路边上并而有很多果实，这些一定是苦李子。

⑶王戎是一个能仔细观察，善于思考，能根据有关观察进行推理判断，非常聪慧的孩子。【点评】⑴本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。

⑵本题考查的是重点句子的翻译。解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于

原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。

⑶本题考查对人物形象的分析和理解能力。解答此题要求考生读懂文章，理解文章的内容，结合重点语句进行分析。

【参考译文】

王戎七岁的时候，和一些小朋友一起玩耍，看见路边有株李树，结了很多李子，枝条都被压弯了。那些小朋友都争先恐后地跑过去摘。只有王戎没有和他们一起去。有人问他为什么不去摘李子，王戎回答说：“树长在路边上，还有这么多李子，这必定是苦李子。”大家摘来一尝，果然是这样。

3．阅读文言文，回答问题。

陈太丘与友期行

陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。

（1）解释下面句子中划线词语的意思。

①太丘舍去________

②日中不至________

③下车引之________

（2）把文中画线的句子翻译成现代汉语。

①过中不至，太丘舍去，去后乃至。

②日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。

（3）下列说法正确的一项是（）

A.《世说新语》是六朝志人小说的代表作，作者是蒲松龄。

B.本文记述了七岁的元方据理责备父友“无信、无礼”，而后友人下车引之，说明友人非常热情、平易近人。

C.“期日中，过中不至”这一句话点明了不守信用的人是客而不是陈太丘。

D.友人过中不至说明了友人不守信用，太丘舍去说明了陈太丘不重视友谊、只在乎自己的时间观念。

【答案】（1）舍弃、抛弃；正午时分；牵、拉

（2）①过了中午朋友还没有来，陈太丘便舍弃他先走了。他走了之后他的朋友才赶到。

②中午了你没到达，就是没有信用，当着儿子骂他父亲，就是没有礼数礼貌。

（3）C

【解析】【分析】（1）此题多古今异义词，如“引”：牵、拉。所以千万不要以今释古。而“舍”在现代汉语中也有“舍弃、抛弃”的意思，所以说理解好上下文内容是作答的关键。（2）本题注意下列字词的翻译，如“去”：离开。“乃”：才。“日中”：正午时分。“对”对着。

（3）C说法正确。A《世说新语》由南朝宋刘义庆主编的志人笔记小说集。B友人下车引

之，说明想博得元方的好感，表示歉意，请求原谅。D“太丘舍去说明了陈太丘不重视友谊、只在乎自己的时间观念”错。“太丘舍去”是因为与友人有约在前，但友人已经失约，怕等不到他，不得不“舍去”。

故答案为：⑴舍弃、抛弃；正午时分；牵、拉；

⑵①过了中午朋友还没有来，陈太丘便舍弃他先走了。他走了之后他的朋友才赶到；②中午了你没到达，就是没有信用，当着儿子骂他父亲，就是没有礼数礼貌

⑶ C。

【点评】⑴作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断。学生一要注重平时的积累，结合所学课文语境积累常用的实词的意思和所运用的具体语境以及所属词性或语法功能；二要关注所做试题选文的语境，以及所给比较选项的语境，在具体语境下理解比较，即可得出答案；

⑵本题考查的是对文言句子的翻译。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，无论是哪种方法，都应做到：忠实原文、语句通顺、表意明确、语气不变；

⑶本题考查学生对文言文内容的理解与分析的能力。答题时需要通晓全文大意，理解相关的语句，分析其含义即可做出选择。

【附参考译文】

陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。

4．阅读下面的文段，回答问题。

穿井得一人

宋之丁氏，家无井，而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。

三人成虎

庞恭与太子质于邯郸，谓魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？”王曰：“否。”“二人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人疑之矣。”“三人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人信之矣。”庞恭曰：“夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。今邯郸去大梁也远于市，而议臣者过于三人矣。愿王察之矣。”王曰：“寡人自为知。”于是辞行，而谗言先至。后太子罢质，果不得见。（注：“庞恭”一作“庞葱”）

（1）下列各组句子中，加下划线字词意义相同的一项是（）

A.今邯郸去大梁也远于市 / 过中不至，太丘舍去（《陈太丘与友期行》）

B.王信之乎 / 与朋友交而不信乎？传不习乎？（《论语》十二章））

C.寡人自为知 / 屠自后断其股（《狼》）

D.而谗言先至/ 后狼止而前狼又至（《狼》）

（2）下列各句与例句中的“之”字用法相同的一项是（）

例句：二人言市有虎，王信之乎？

A.久之，目似瞑（《狼》）

B.而两狼之并驱如故（《狼》）

C.有闻而传之者（《穿井得一人》）

D.夫君子之行（《诫子书》）

（3）用现代汉语翻译文中划线的句子

①得一人之使，非得一人于井中也。

②夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。

（4）对于传言宋君和魏王的态度有何不同？现实生活中我们应该如何对待传言？

【答案】（1）D

（2）C

（3）①我是说得到一个人的劳动力，并不是说从（在）井里挖到一个活人。②街市上不会有老虎，这是很明显的事。可是经过三个人一说，好像真的有了老虎了。（采分点：市，街市或市场；明，明显；然而，但是，可是。

（4）宋君对于谣言将信将疑，令人问之于丁氏体现了他的“没有调查就没有发言权”的求实求真精神，魏王听信三人成虎，可以看出他缺乏主见，立场不坚定，缺乏智慧与清醒的头脑。

【解析】【分析】（1）D句子中加点字词意义相同。都是“到”的意思。A、距离/离开。

B、相信/诚信。

C、自己 /从。

（2）C句与例句中的“之”字用法相同。此句为代词，指“穿井得一人”这件事。例句也是代词，代这种传言。A凑足音节的语气助词。B主谓之间的助词。D结构助词“的”。

（3）本题注意下列字词的翻译，如“得”：得到。使：使唤，劳动力。市：街市或市场。明：明显。然而：但是，可是。

（4）对于传言宋君的态度是将信将疑，而“宋君令人问之于丁氏”说明他具有求实求真精神。而魏王的态度是“寡人信之矣”，也就是听信谣言，说明他缺乏智慧与清醒的头脑。现实生活中对于传言我们要不听谣，不信谣，做到谣言止于智者。提高自身素质。

故答案为：⑴ D

⑵ C

⑶①我是说得到一个人的劳动力，并不是说从（在）井里挖到一个活人。②街市上不会有老虎，这是很明显的事。可是经过三个人一说，好像真的有了老虎了。（采分点：市，街市或市场；明，明显；然而，但是，可是。

⑷宋君对于谣言将信将疑，令人问之于丁氏体现了他的“没有调查就没有发言权”的求实求真精神，魏王听信三人成虎，可以看出他缺乏主见，立场不坚定，缺乏智慧与清醒的头脑。

【点评】（1）本题考查文言实词的理解，注意结合语境理解一词多义。

（2）本题考查文言虚词的理解，注意结合语境理解一词多义。

（3）本题考查重点句子的翻译。翻译时要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要通畅。注意重点字词以及常见句式的翻译，特别是文言特殊句式的翻译，以直译为主，意

译为辅。

（4）第一问，文言文要点内容的概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。第二问，根据文言文所表明的观点，结合自己的生活实际或社会实践阐述即可。

【参考译文】

（一）译文：宋国有一家姓丁的，家中没有井，须到外面打水浇地，因此经常有一个人住在外面。等到他家打了一眼井之后，便对别人说：“我家打井得到一个人。”有人听到这话，传播说：“丁家打井打出了一个人。”都城的人都谈论这件事，一直传到宋国国君那里。宋国国君派人去问姓丁的。丁家的人回答说：“得到一个人的劳力，并不是从井中挖出一个人来呀。” 早知道是这个结果，还不如不问。

（二）译文：战国时代，庞恭陪伴魏国太子到邯郸做人质。在临行前，庞恭对魏王说：“要是现在有个人跑来说，热闹的街上出现了一只老虎，大王您相不相信?”“不信!”魏王立刻答道。“如果同时有两个人跑来，热闹的街上有一只大老虎，您相信吗?”庞恭又问。“我会怀疑。”魏王回答道。“那么要是三个人异口同声的说街上有只老虎时，您会相信吗?”庞恭接着问魏王想了一会儿回答：“我会相信。” 于是庞恭就劝诫魏王：“街市上不会有老虎，这是很明显的事。可是经过三个人一说，好像真的有了老虎了。现在赵国国都邯郸离魏国国都大梁，比这里的街市远了许多，议论我的人又不止三个。希望大王明察此事。”魏王道：“一切我自己知道。”可是，庞恭走前就有人毁谤他。庞恭陪太子回国，魏王果然没有再召见他了。

5．阅读下面文言文，完成后面小题。

【甲】

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

（诸葛亮《诫子书》）

【乙】

天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。

……

蜀之鄙有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也，子何恃而往？”越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。西蜀之去南海，不知几千里也，僧之富者不能至而贫者至之。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？

（节选自彭端淑《为学一首示子侄》）（1）解释下列句子中划线的字。

①险躁则不能治性________

②淫慢则不能励精________

③贫者语于富者曰________

④吾欲之南海________

（2）解释下列句子。

①非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

②人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？

（3）甲文作者写这封书信的用意是什么？

（4）两篇选文的作者都对学习提出了独到的见解，请分别谈谈两者的相同点和不同点。【答案】（1）修养；懈怠；告诉；去，往

（2）①不能淡泊自守，就无法明确志向，不能宁静专一，就无法达到远大目标。②（一个）人树立志向，难道还不如四川边境的和尚吗？

（3）告诫儿子勤学立志、修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德。

（4）相同点：甲乙两文都讲到了立志即树立理想目标的重要性；不同点：甲文除了立志，还强调了学习需心静、刻苦勤学（惜时）；乙文还讲到了不畏困难，要有行动；坚持学习，持之以恒。

【解析】【分析】（1）此题多古今异义词，如“治”：修养。所以千万不要以今释古。而“之”作为文言虚词的意思，理解好上下文内容是作答的关键。

（2）本题注意下列字词的翻译，如“明”：明确。“致”：达到。“顾”：难道。“鄙”：边境。（3）《诫子书》的主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。文章概括了做人治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。本文劝勉儿子勤学立志修身养性，要从淡泊宁静中下功夫，最忌淫慢和险躁。让他的儿子懂得恬淡寡欲，就不能明确自己的志向，不能平和安静就不能实现自己远大的目标。

（4）比较阅读。要答好此题，首先要通篇阅读好两篇文言文，理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，并要注意议论抒情的语句，充分把握内容，然后归纳出原文的中心，看看原文到底对学习提出了哪些独到的见解。如相同点可从两文都讲到了立志的重要性的角度作答。不同点：可从甲文除了谈立志，还强调了学习需心静、刻苦，而乙文还讲到了要有行动、持之以恒的角度作答。也就是说所谈到的内容有一定的差别。

故答案为：⑴修养；懈怠；告诉；去，往

⑵①不能淡泊自守，就无法明确志向，不能宁静专一，就无法达到远大目标。②（一个）人树立志向，难道还不如四川边境的和尚吗？

⑶告诫儿子勤学立志、修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德。

⑷相同点：甲乙两文都讲到了立志即树立理想目标的重要性；不同点：甲文除了立志，还强调了学习需心静、刻苦勤学（惜时）；乙文还讲到了不畏困难，要有行动；坚持学习，持之以恒。

【点评】⑴本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。

⑵本题考查的是重点句子的翻译。解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。

⑶本题考查考生对文中内容的理解和分析，要求考生读懂文章，理解文章的内容，结合中心语句进行分析。

⑷本题考查考生对文章内容的理解和分析，要求考生读懂文章，理解文意，注意文中议论抒情的语句的理解，找出相同点和不同点。

【附参考译文】

【甲】君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？

【乙】天下的事情有困难和容易的区别吗？只要做，那么困难的事情也容易了；如果不做，那么容易的事情也困难了。人们做学问有困难和容易的区别吗？只要学习，那么困难的也容易了；不学习，那么容易的也困难了。

四川的边境上有两个和尚，其中的一个贫穷，其中的一个富有。穷和尚对富和尚说：“我想去南海，怎么样？”

富和尚说：“您靠什么去呢？”

穷和尚说：“我靠着一个水瓶一个饭钵就足够了。”

富和尚说：“我几年来想雇船而往下游走，还没有能够去成。您靠什么能去！”

到了第二年，穷和尚从南海回来了，告诉富和尚。富和尚显出了惭愧神色。

四川距离南海，不知道有几千里路，富和尚不能到达可是穷和尚到达了。一个人立志求学，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，天资聪明和敏捷，虽然可靠却也是不可靠的；自己仗恃着聪明与敏捷而不努力学习的人，那就是自毁前程的人。愚笨和平庸，好像会限制人，却也限不住人;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，那就是能成就自己的人了。

6．阅读下面文言文，完成下列小题。

杞人忧天

杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

（1）解释下列划线字的含义。

①身亡所寄________

②因往晓之________

③若屈伸呼吸________

④其人舍然大喜________

（2）翻译句子。

①只使坠，亦不能有所中伤。

②若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”

（3）杞人为什么忧天？这则寓言嘲讽了什么样的人？

【答案】（1）无，没有；告知，开导；你；通“释”，解除，消除

（2）①即使坠落，也不会伤害到人。②你跨步、跳跃（或踩在地上），每时每刻都在地上活动，为什么还要担忧地会陷下去呢？”

（3）怕天会塌下来。嘲讽对一些不必要的事或基本上不会发生的事担心的人

【解析】【分析】（1）注意：①自己无处存身。亡：通“无”，没有。④那个杞国人才放下心来，很高兴。舍：通“释”，解除，消除。

（2）本题注意以下关键词：坠：掉下。终日：整天；奈何：怎么。

（3）根据重点句子“杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者”和“若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏”，明确杞人怕天会塌下来而忧天，嘲讽对一些不必要的事或基本上不会发生的事担心的人。、

故答案为：⑴无，没有；告知，开导；你；通“释”，解除，消除；

⑵①即使坠落，也不会伤害到人。②你跨步、跳跃（或踩在地上），每时每刻都在地上活动，为什么还要担忧地会陷下去呢？”

⑶怕天会塌下来。嘲讽对一些不必要的事或基本上不会发生的事担心的人

【点评】⑴作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断。学生一要注重平时的积累，结合所学课文语境积累常用的实词的意思和所运用的具体语境以及所属词性或语法功能；二要关注所做试题选文的语境，以及所给比较选项的语境，在具体语境下理解比较，即可得出答案；

⑵答题时应注意，翻译一直译为主，意译为辅，直译落实重点字词，不能遗漏，句意要通顺们还要注意通假字、古今异义、词类活用、一词多义等特殊用法的词语；

⑶本题考查分析人物形象。解答此题需在通晓全文大意的基础上，抓住关键语句来分析。【附参考译文】

古代杞国有个人担心天会塌、地会陷，自己无处存身，便食不下咽，寝不安席。另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在空气里活动，怎么还担心天会塌下来呢？” 那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？” 开导他的人说：“日、月、星、辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。” 那人又说：“如果地陷下去怎么办？” 开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的，你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？” 经过这个人一解释，那个杞国人才放下心来，很高兴；开导他的人也放了心，也很高兴。

7．阅读下面的文言文，完成下列小题。

钟毓、钟会①少有令誉，年十三，魏文帝闻之，语其父钟繇（yáo）②曰：“可令二子来！”于是敕见。毓面有汗，帝曰：“卿面何以汗？”毓对曰：“A。”复问会：“卿何以不汗？”对曰：“B。”

【注】①钟毓：魏国车骑将军。钟会：魏国大将军，后平蜀。②钟繇：三国时魏国相

（1）“钟毓、钟会少有令誉”中“令”解释，与下列哪一个选项的加下划线词意思是相同的（）

A.可令二子来

B.魏文侯时，西门豹为邺令

C.三令五申

D.巧言令色

（2）用现代汉语写出下面句子的意思。

复问会曰：“卿何以不汗？”

（3）①根据语境，将（甲）“战战栗栗，汗不敢出”与（乙）“战战惶惶，汗出如浆”两句的序号分别填入文中A、B两处。

②结合文章内容说说两兄弟中你更欣赏谁，为什么？

（4）本文选自《世说新语》，你猜测本文应编入《世说新语》中的哪一类？（）

A.德行

B.言语

C.方正

D.雅量

【答案】（1）D

（2）（魏文帝）又问钟会说：“你为什么不出汗？”

（3）①A【乙】 B【甲】

②【示例1】我更喜欢钟毓。他见到魏文帝“战战惶惶，汗出如浆”，这是紧张的表现，但也是人之常情，他能如实地说明自己流汗的原因，这是老实、守规矩的表现。而钟会回答魏文帝的话明显是找说辞，抖机灵，明显是刻意讨巧、耍滑头。

【示例2】我更喜欢钟会。他见到魏文帝却并不慌张，在魏文帝问话时能灵活应答，既解释了自己不出汗的原因，又体现了魏文帝的威严，及自己对他的敬重，相当机智。而相比之下钟毓的流汗的表现则显得过于胆小与紧张，老实有余，灵活不足。

（4）B

【解析】【分析】（1）作答本题时，首先要把握“令”的基本用法，然后结合语境来分析。例句和D项中的“令”，意思都是“美好”；A项中的“令”，意为“让，使”；B项中的“令”，意为“县令”；C项中的“令”，意为“命令”。故选D。

（2）此句中的得分点有：复，又；卿，你；何以，为什么；汗，出汗。

（3）①理解句意，结合上下文回答。“卿面何以汗？”是问出汗的原因，故A处应填“战战惶惶，汗出如浆”；“卿何以不汗？”是问不出汗的原因，故应填“战战栗栗，汗不敢出”。

②本题要结合二人的性格特点回答。先根据对两人的语言描写分析其性格。两人各有优缺点，要辩证地分析。“战战惶惶，汗出如浆”表现出钟毓的老实、守规矩，因为他能如实表达自己出汗的原因。但是他的紧张体现出他的胆小、过于拘谨、不够灵活；“战战栗栗，汗不敢出”表现出钟会头脑灵活、机智，在解释自己不出汗的原因的同时，还维护了魏文帝的威严。但是也体现出其过于讨巧、耍滑头、抖机灵的性格。对比两人的优缺点，选取一人

（4）本文以塑造人物性格为主，而人物的性格特点是通过人物的语言表现出来的。而且也并没有表现出德行、方正、雅量的意旨。故选B。

故答案为：⑴D；

⑵（魏文帝）又问钟会说：“你为什么不出汗？”；

⑶①A【乙】 B【甲】

②【示例1】我更喜欢钟毓。他见到魏文帝“战战惶惶，汗出如浆”，这是紧张的表现，但也是人之常情，他能如实地说明自己流汗的原因，这是老实、守规矩的表现。而钟会回答魏文帝的话明显是找说辞，抖机灵，明显是刻意讨巧、耍滑头。

【示例2】我更喜欢钟会。他见到魏文帝却并不慌张，在魏文帝问话时能灵活应答，既解释了自己不出汗的原因，又体现了魏文帝的威严，及自己对他的敬重，相当机智。而相比之下钟毓的流汗的表现则显得过于胆小与紧张，老实有余，灵活不足。

⑷B。

【点评】⑴本题考查辨析一词多义，文言词语的用法和含义是中考的常考题，一词多义现象在文言文中相当常见，有些词所包含的意义不只一个，在不同的语言环境中表示不同的意思；

⑵本题考查翻译语句的能力，答题时应注意，翻译一直译为主，意译为辅，直译落实重点字词，不能遗漏，句意要通顺们还要注意通假字、古今异义、词类活用、一词多义等特殊用法的词语；

⑶解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句。既可作答。

⑷解答本题首先要明白本文刻画人物使用的描写方法，根据描写方法即可做出选择。

【参考译文】

钟毓、钟会在少年时期就有美好的声誉。十三岁时，魏文帝曹丕听说这两个孩子的聪慧名声，就对他们的父亲钟繇说：“可以叫这两个孩子来见我。”于是奉旨进见。钟毓脸上冒有汗水，魏文帝问：“你脸上为什么出汗呢？”钟毓回答：“由于恐惧慌张、害怕得发抖，所以汗水像水浆一样流出。”文帝又问钟会：“你脸上为什么不出汗？”钟会回答：“由于恐惧战栗，害怕得发抖，所以汗水也不敢冒出。”

8．阅读下面的文言文，完成下列小题。

狼

一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。

屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。

屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。

少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。

狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。

（1）下列句子中加下划线词的用法相同的一组是（）

A.两狼之并驱如故亦毙之

B.意将隧入以攻其后也其一犬坐于前

C.狼不敢前吾日三省吾身

D.以刀劈狼首静以修身

（2）用现代汉语写出下面句子的意思

禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。

（3）结尾一段运用了何种表达方式？结尾是对狼及像狼一样的恶势力的讽刺嘲笑，但换个角度，它又告诉“人”什么呢？

【答案】（1）B

（2）禽兽的诡诈手段能有多少啊？只是增加笑料罢了。

（3）议论。对待像狼一样的恶势力，不能幻想妥协，必须敢于斗争，善于斗争，才能取得胜利。

【解析】【分析】（1）A．之：助词，用在主谓之间，取消句子独立性/之：代词；B．隧：词类活用，名词作状语，意为“从隧道”/犬：词类活用，名词作状语，意为“像狗一样”；C．前：词类活用，名词作动词，意为“上前”/日：副词，每天；D．以：用/以：表示目的，相当于“来”。故选B。

（2）此句中重点的词有：变诈，巧变诡诈；几何，多少，这里是“能有多少”的意思；止，通“只”，意为“仅，只”。

（3）“禽兽之变诈几何哉？止增笑耳”表明了作者的观点，即再狡猾的狼也会败给智慧的人，因此是议论的表达方式。谈启示，首先要理解文章内容，然后联系实际来谈启示。作者记述了贪婪、凶狠、狡诈的狼自取灭亡的故事，然后结合实际，谈除了从狼的所作所为得到启示外，还可以从屠户的所作所为得到启示：我们在实际生活中，面对像狼一样的恶势力，不能心存幻想，一定要勇于斗争，善于斗争，才能取得胜利。

故答案为：⑴B；

⑵禽兽的诡诈手段能有多少啊？只是增加笑料罢；

⑶议论。对待像狼一样的恶势力，不能幻想妥协，必须敢于斗争，善于斗争，才能取得胜利。

【点评】⑴本题考查辨析一词多义，文言词语的用法和含义是中考的常考题，一词多义现象在文言文中相当常见，有些词所包含的意义不只一个，在不同的语言环境中表示不同的意思。

⑵本题考查翻译语句的能力，答题时应注意，翻译一直译为主，意译为辅，直译落实重点字词，不能遗漏，句意要通顺们还要注意通假字、古今异义、词类活用、一词多义等特殊用法的词语。

⑶本题第一问考查表达方式，常见表达方式有：记叙、议论、描写、说明、抒情。文章的最后一段是作者对狼的行为的看法，属于议论。第二问考查概括文章的主旨，题目提示换个角度，可以从“屠夫”的角度，屠夫一开始忍让，狼仍然不满足，直到最后奋起反抗，终于取得胜利。

【参考译文】

一个屠户傍晚回来，担子里的肉已经卖完了，只剩下骨头。屠户半路上遇到两只狼，紧跟着（他）走了很远。

屠户感到害怕，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头就停止了，另一只狼仍然跟从。屠户再次扔骨头，较晚得到骨头的狼停住了，之前获得骨头的狼又跟上来了。骨头已经没有了，可是两只狼像原来一样一起追赶屠户。

屠户感到处境危急，担心前面后面受到狼攻击。他往旁边看了看发现田野中有个麦场，麦场的主人把柴草堆积在里面，覆盖成小山似的。屠户于是跑过去倚靠在柴草堆下，卸下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，瞪眼朝着屠户。

一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗一样蹲坐在前面。过了一会儿，蹲坐在那里的那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠户突然跳起来，用刀砍狼的头，又连砍了几刀把狼杀死。他刚刚想离开，转身看柴草堆后面，另一只狼正在挖洞，想要从柴草堆中打洞来从后面攻击屠户。狼的身体已经钻进去一半，只露出屁股和尾巴。屠户从后面砍掉了狼的后腿，这只狼也被杀死了。他才领悟到前面的狼假装睡觉，原来是用来诱引敌人的。

狼也是狡猾的，而眨眼间两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少啊！只是增加笑料罢了。

9．文言文阅读一

《陈太丘与友期行》

陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。

《论语》一章

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

（1）解释下列加下划线词语。

①尊君在不________ ②相委而去________ ③吾日三省吾身________

（2）请结合语境填上省略的成分。

（）答曰：“（）待君久（）不至，（）已去。”

（3）试想，《陈太丘与友期行》中的“友人”那天回家，也会像曾子一样反省自己的言行。你觉得友人会反思些什么呢？用现代汉语回答。

【答案】（1）同“否”；舍弃；每天

（2）元方；家君；君；家君

（3）友人想：我今天没按约定，是不守信用啊；对着孩子骂他父亲，是没有礼貌啊；下车拉元方的手，有没有诚恳呢？

【解析】【分析】（1）根据平时对文言词语的积累及句意理解词语意思，注意“不”属于通假字，“委”属于古今异义词。

（2）首先要疏通文意，然后根据句意补充省略的内容。根据语境分析，这句话的意思

是：陈元方回答说：我的父亲等待您很久您还没有到，我的父亲已经离开了。据此答题即可。注意此题应补充文言词语。

（3）曾子曰：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？有朋友交而不信乎？传不习乎？结合文章内容分析，友人要反省的是自己是否守信，是否有礼貌，是否真心认识到自己的错误等。答题时句式尽量要和论语中曾子的句式一致。

故答案为：⑴同“否”；舍弃；每天

⑵元方；家君；君；家君

⑶友人想：我今天没按约定，是不守信用啊；对着孩子骂他父亲，是没有礼貌啊；下车拉元方的手，有没有诚恳呢？

【点评】⑴此题考查理解常见文言词语在文中的含义的能力。考查的词语，一般为通假字、多义词、古今异义词、词性活用词等。当然仍以课文下面的注解为主。学习中要注意理解，避免死记硬背，并做到重点突破，对于易错、易混词要加以积累。

⑵本题考查补充句子省略内容的能力。答题时要在疏通文意的基础上根据语境不写出合适的文言词语。

⑶本题考查对人物形象的理解能力。答题的关键是要抓住文中的关键语句理解人物形象，然后再据此答题即可。

10．阅读选文，回答问题

子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?（《学而》）

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”（《学而》

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》）

（1）解释下列句中划线的字。

①不亦说乎：________

②人不知而不愠：________

③吾日三省吾身：________

④传不习乎：________

⑤可以为师矣：________

（2）用现代汉语翻译下面的句子。

①温故而知新。

②逝者如斯夫，不舍昼夜

（3）《论语》中有不少语句逐渐演化并固定为成语，至今仍然活跃在现代汉语中。你知道哪些？写出来个与同学分享。

（4）经过了两千多年，《论语》仍然闪烁着夺目的光彩。谈谈“学而不思则罔，思而不学则殆”这一则对你的启发。

【答案】（1）同“悦”，愉快；生气；每天；指老师传授的知识；凭借

（2）①温习学习过的知识，可以得到新的理解和体会。②时光像河水一样流去，日夜不停。

（3）示例：温故知新、不耻下问、诲人不倦、当仁不让等。（任写两个即可）

（4）例如：读了这则，我认识到，一味读书而不思考，就会被书本牵着鼻子走而失去主见，所谓尽信书不如无书即指此意；而如果一味空想而不去进行实实在在的学习和钻研，则终究是沙上建塔，一无所得。这告诫我们只有把学习和思考结合起来，才能学到切实有用的真知。

【解析】【分析】（1）本题主要考查点是文言词语的理解。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的文言词语。此题要注意“说”是一个通假字，必须先点明通哪一个字再解释，这样答案才完整；“日”在这里是名词作状语，意思是“每天”。

（2）文言文翻译有直译和意译两种方法，一般要求直译。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实，译出原文用词的特点和句式的特点。“故”“新”“舍”是此题中的关键词语，一定要解释准确。

（3）本题考查成语积累。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，把握文章主旨，结合重点句子，根据积累的成语知识解答即可。出自《论语》十二章中的成语有很多，任意写出两个即可，如不亦乐乎、温故知新。

（4）此题考查学生对文言文内容的理解与分析的能力。答题时需要通晓全文大意，理解相关的语句，分析其含义进行解答。这句话讲的是孔子所提倡的一种学习方法。缺乏思考，就会因为不能深刻理解书本的意义而不能有效利用书本的知识；缺乏实实在在的学习和钻研，就会一无所得。“学而不思则罔，思而不学则殆”启示我们必须把学习和思考结合起来。选自《论语》作者：孔子的弟子及其再传弟子年代：春秋

故答案为：⑴同“悦”，愉快；生气；每天；指老师传授的知识；凭借；

⑵①温习学习过的知识，可以得到新的理解和体会。②时光像河水一样流去，日夜不停；

⑶示例：温故知新、不耻下问、诲人不倦、当仁不让等。（任写两个即可）；

⑷例如：读了这则，我认识到，一味读书而不思考，就会被书本牵着鼻子走而失去主见，所谓尽信书不如无书即指此意；而如果一味空想而不去进行实实在在的学习和钻研，则终究是沙上建塔，一无所得。这告诫我们只有把学习和思考结合起来，才能学到切实有用的真知。

【点评】⑴此题考核理解常见文言实词在文中的含义的能力，平时注意积累，答题时注意分析词语前后搭配是否得当，还要注意文言文中常常出现以今释古的现象。同时注意通假字、词类活用、古今异义、一词多义等。

⑵翻译文言文句子要遵循“一一对应，字字落实”的原则，把文言文句子对换成符合现代汉语表达习惯的句子，注意翻译出来的句子要做到字字准确，忠于原文，通顺规范；

⑶本题考查对文章内容的理解和分析的能力。解答此题，既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析，结合题干即可作答；

⑷本题考查对文章的理解和感悟。结合关键语句即可做出回答。

【附参考译文】

孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”

曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”

孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。”

孔子说：“只是学习却不思考就会望文生义，迷惑而无所得，只是思考却不学习就会精神疲倦而无所得。”

孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”

孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝，日夜不停。”

11．阅读下面的文字，回答问题

《世说新语》

陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。

（1）解释下列划线词在文中的意思。

①期日中期：________ ②尊君在不不：________

③待君久不至，已去去：________ ④下车引之引：________

⑤元方入门不顾顾：________

（2）翻译下列句子。

①元方时年七岁，门外戏。

②日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。

（3）你觉得元方是一个怎样的人？请做简要分析。

（4）从本文中，你得到了那些启示？

【答案】（1）约定；同“否”；离开；拉,牵拉；回头看

（2）①元方那时候七岁，在门外玩耍。②到了中午没有来，这是不讲信用的表现；对儿子骂他父亲,这是没有礼貌的表现。

（3）聪明、识礼、有节。在友人责怪他父京“非人”时,他用“无信、无礼”来回驳对方,这说明他聪明;元方是在友人骂自己的父亲之后才回驳对方且“人门不顾”的,做到了有礼有节。（意思对即可）

（4）做人要讲诚信,待人要有礼貌。（意思对即可）

【解析】【分析】（1）①期日中：期，古今异义，这里表示约定的意思；②尊君在不：“不”通假字，读作：fǒu，同“否”；③待君久不至，已去：父亲等待您很长时间而您却没有来到，已经离去了。去：离开；④下车引之：下车前来拉元方，引：牵，拉；⑤元方入门不顾：。元方走入家门，不回头看那失信无礼的人。顾：回头看。

（2）①元方时年七岁，门外戏。“时、门、戏”是重点词语，意思分别是：当时；在门外、玩耍；本句翻译为：陈元方当时年仅七岁，正在家门外玩耍；②日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。“日中、至、无信”意思分别是：正午时分；到；不讲信用；本句翻译为：中午时分了您却没有到，这就是不讲信用；对着他的儿子的面骂人家的父亲，这便是没有礼貌。

（3）根据文中的叙述，“元方时年七岁”文中的元方当时年幼，面对父亲的友人骂自己的父亲，没有丝毫的畏惧，用“无信，无礼”据理有据地辩驳，可以看出他的聪明、勇敢。当“友人惭，下车引之”时，“元方入门不顾”，表现他不卑不亢，有节。

（4）文中写友人与元方的对话，元方回击友人是文章要表达的中心思想。如：告诫人们做人办事要讲诚信，为人要方正，否则会丧失朋友，失去友谊。

故答案为：⑴约定；同“否”；离开；离开；拉,牵拉；回头看

⑵①元方那时候七岁，在门外玩耍。②到了中午没有来，这是不讲信用的表现；对儿子骂他父亲,这是没有礼貌的表现。

⑶聪明、识礼、有节。在友人责怪他父京“非人”时,他用“无信、无礼”来回驳对方,这说明他聪明;元方是在友人骂自己的父亲之后才回驳对方且“人门不顾”的,做到了有礼有节。（意思对即可）

⑷做人要讲诚信,待人要有礼貌。（意思对即可）

【点评】⑴本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。

⑵本题考查的是重点句子的翻译。解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。

⑶本题考查文章内容的理解能力。考生要读懂文章，理解文章的内容，结合文章对人物描写的语句和具体的事例进行概括。

⑷本题考查考生对文章的理解能力，解答此题要求考生在整体感悟文章的基础上进行归纳。

【附参考译文】

陈太丘和朋友预先约定好一起出行，预定在中午时分，约定的时间过了朋友却没有到，陈太丘便不再等候友人而离开了。当他离去以后，他的朋友才来到。陈太丘的儿子陈元方当时年仅七岁，正在家门外做游戏。违约的客人问他：“你的父亲在家不在？”陈元方回答说：“父亲等待您很长时间而您却没有来到，已经离去了。”客人便发怒说道：“不是人啊！和人家约好一起出行，却抛弃人家而离去。”陈元方说：“您与我父亲约定在中午时份见面，中午了您却没有到，这就是没有信用；对着小孩子的面骂他的父亲，这便是没有礼貌。”客人感到惭愧不安，忙下车前来拉元方表示好感。元方径直走入家门，根本不回头看那失信无礼的人。

12．阅读《狼》，完成下面小题。

一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。

屠惧投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苦蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。

少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。

方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。

狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。

（1）解释文中加下划线的词语。

（2）把下列句子翻译成现代汉语。

①狼不敢前，眈眈相向。

②久之，目似瞑，意暇甚。

（3）请用词语概括狼的形象特点。

【答案】（1）①止：只,仅仅的意思；②“犬”是名词,这里作状语,“像狗一样”的意思；

③意：神情；④黠：狡猾,狡诈。

（2）①两只狼不敢上前，瞪眼朝着屠户。②过了很久，它的眼睛好像闭上了，神情十分悠闲。

（3）狡猾、聪明、贪婪

【解析】【分析】（1）①句意：只剩下一些骨头。止：只，仅仅。②句意：另一只狼像狗似的蹲坐在前面。犬：名词作状语，“像狗一样”。③句意：神情很悠闲。意，此处为神情。④句意：狼也太狡猾了。黠：狡猾，狡诈。

（2）本题关键字有：①“前”的意思为上前，动词。眈眈相向：注视着；眈眈：(瞪着眼）注视的样子；相：彼此，互相。两只狼不敢上前，瞪眼朝着屠户。②久，很久；之，没有实在意义。瞑（míng），闭眼。暇（xiá），悠闲。

（3）“一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故”表现了狼的贪婪；“一狼径去，其一犬坐于前”表现了狼的聪明狡猾。

故答案为：⑴①止：只,仅仅的意思；②“犬”是名词,这里作状语,“像狗一样”的意思；③意：神情；④黠：狡猾,狡诈。

⑵①两只狼不敢上前，瞪眼朝着屠户。②过了很久，它的眼睛好像闭上了，神情十分悠闲。

⑶狡猾、聪明、贪婪

【点评】⑴本题考查对文言实词的理解能力。作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断。

⑵本题考查重点句子的翻译。翻译时要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要通畅。注意重点字词以及常见句式的翻译，特别是文言特殊句式的翻译，以直译为主，意译为辅。

⑶本题考查狼的形象。回答本题要结合语句具体分析狼的形象。

【附参考译文】

有个屠户天晚回家，担子里的肉已经卖完了，只剩下一些骨头。路上遇到两只狼，紧随着走了很远。

屠户害怕了，拿起一块骨头扔过去。一只狼得到骨头停下了，另一只狼仍然跟着。屠户又拿起一块骨头扔过去，后得到骨头的那只狼停下了，可是先得到骨头的那只狼又跟上来。骨头已经扔完了，两只狼像原来一样一起追赶。

屠户很窘迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。看见野地里有一个打麦场，场主人把柴草堆在打麦场里，覆盖成小山似的。屠户于是奔过去倚靠在柴草堆下面，放下担子拿起屠刀。两只狼都不敢向前，瞪眼朝着屠户。

过了一会儿，一只狼径直走开，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。时间长了，那只狼的眼睛似乎闭上了，神情悠闲得很。屠户突然跳起来，用刀劈狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。屠户正要上路，转到柴草堆后面一看，只见另一只狼正在柴草堆里打洞，想要钻过去从背后对屠户进行攻击。狼的身子已经钻进一半，只有屁股和尾巴露在外面。屠户从后面砍断了狼的后腿，也把狼杀死。这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌方的。

狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被砍死，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只不过给人增加笑料罢了。

13．阅读甲乙两篇文言文，完成小题

（甲文）一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。

屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。

少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。

狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。

（乙文）一屠暮行，为狼所逼。道旁有夜耕所遗行室①，奔入伏焉。狼自苫中探爪入。屠急捉之，令不可去。但思无计可以死之。惟有小刀不盈寸，遂割破狼爪下皮，以吹豕之法吹之。极力吹移时，觉狼不甚动，方缚以带。出视，则狼胀如牛，股直不能屈，口张不得合。遂负之以归。

（选自《狼三则》其三）（注释）①行室：临时搭盖的住所。

（1）（甲）（乙）两文都选自________代文学家________（人名）所著的文言短篇小说集《________》。

（2）解释下列划线字词：

①顾野有麦场________

②令不可去 ________

（3）用现代汉语解释下列句子。

道旁有夜耕所遗行室，奔入伏焉。

（4）（甲）（乙）两文中的屠夫都是________、________的人。狼虽然凶残，但（乙）文中屠夫却以一把“________”的小刀，最终以“________”（方法）战胜了它。

【答案】（1）清；蒲松龄；聊斋志异

（2）看；离开

（3）道路旁有晚上耕种的人留下的临时搭盖的住所，（屠夫）跑过去隐藏在那里。

（4）机智；勇敢；不盈寸；吹豕之法

【解析】【分析】（1）本题考查学生文学常识的积累。两文都是清代小说家蒲松龄创作的文言短篇小说，出自他的文言短篇小说集《聊斋志异》。蒲松龄，字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，清代杰出文学家，优秀短篇小说家。

（2）本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。本题中：顾，看；去：古今异义，离开。

（3）本题考查学生对文言文句子的翻译能力。文言文翻译时以直译为主、意译为辅，遵循“信、达、雅”的原则，可具体运用“留、补、删、换、调”五种方法；同时要注意词性活用、省略句、倒装句等特殊情况。句中关键词：遗：遗留，留下；行室：临时搭盖的住所；伏：躲藏；焉：兼词，于之，在那里。（4）本题考查对文中人物形象及内容的理解概括。甲文从“屠乃奔倚其下，弛担持刀”，“屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之”，“屠自后断其股，亦毙之”等语句，乙文从“奔入伏焉”，“屠急捉之，令不可去”，“遂割破狼爪下皮，以吹豕之法吹之”等语句，可以看出甲乙两文的屠夫都机智勇敢。乙文中从“惟有小刀不盈寸，遂割破狼爪下皮，以吹豕之法吹之”可知狼虽然凶残，但屠夫却仅凭一把“不盈寸”的小刀，最终以“吹豕之法”战胜了它。

故答案为：⑴清；蒲松龄；聊斋志异

⑵① 看；② 离开

⑶道路旁有晚上耕种的人留下的临时搭盖的住所，（屠夫）跑过去隐藏在那里。

⑷机智；勇敢；不盈寸；吹豕之法

【点评】⑴本题考查作家作品的把握，根据语段内容，把握作者和作品。

⑵本题考查理解文言实词含义的能力。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即可。

⑶本题考查重点句子的翻译。翻译时要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要通畅。注意重点字词以及常见句式的翻译，特别是文言特殊句式的翻译，以直译为主，意译为辅。

⑷本题考查的是对文章内容的理解和人物形象刻画的异同，解答此题需要先疏通文意，了解内容。根据具体内容分析。

【附参考译文】

甲：

一个屠户晚上回家，担子里的肉已经卖完了，只有剩下的骨头。途中有两匹狼，紧跟着（他）走了很远。

屠户害怕了，把骨头投给狼。一匹狼得到骨头就停止了，另一只狼仍然跟从。屠户再次扔骨头，后面得到骨头的狼停了下来而先前得到骨头的狼又跟过来了。骨头已经没有了，