梧州市龙母庙旅游开发状况调查报告

梧州市龙母庙历史文化遗产保护及旅游开

发状况调查报告

梧州素有“百年商埠，千年古城”的美称，悠久的历史，连绵的山峦，覆盖的水域，使得梧州富含了独特的地域及历史文化—龙母文化。2011年5月29日，我们小组对梧州的龙母庙进行了一番深入细致的社会历史实践调查。

一、龙母的传说：

龙母是流传

于我国西江流域

民间的颇具特色

的一位女神。《中

国神话传说》记

载：“秦始皇时

代，有两个传说，

一个是关于陷湖

的传说，一个是

关于龙母的传说”。传说龙母，本姓温，其父温天瑞，其母梁氏，温生于周赦王二十五年（公元290年）农历五月初八，出生在藤县水东街孝通坊，卒于秦始皇三十六年（公元前211年）。温氏幼时因洪水被放在木盘漂流到广东悦城，被一姓梁渔翁救起并抚养成人。传说有一天，温氏在溪边拾得一卵，里面生出五条小龙，经温氏细心养护，长大后放归大海。从此，人们把温氏称作龙母。龙母在五小龙的相助下，带领人民抗洪治水，让老百姓过上风调雨顺的日子。

二、梧州龙母庙的由来及概况：

后人为了纪念龙母，在西江流域建了无数的龙母庙，便也有了梧州气势磅礴的龙母庙。梧州的龙母庙又称太庙，并

没有梧州龙母是悦城龙母的母亲的意思，而是说梧州龙母庙的历史比较悠久罢了。

梧州龙母庙始建于北宋初年，座落在景色秀丽的桂江岸边，枕山面水，輿地通泉，是一座真正的千年神庙。原由山门、前殿、后殿、左右厢房、角亭组成。后因战乱部分建筑曾受毁损。从1987年龙母庙重光以来，经过不断修缮，既保持了古建筑的风格和特色，又增添了牌坊、行宫、龟池、观音亭、赐福亭、放生亭、龙母素食馆等主要建筑。2005年梧州市政府在原龙母庙的北面划出10.2公顷的土地作为龙母庙的扩建用地，总投资6000多万元。使龙母庙的占地面积由原来的5000多平方米扩展到10万平方米，现在已建成了牌坊、前殿、龙母宝颠、龙母寝宫、钟楼、鼓楼、塔楼、厢房、连廊、以及中国最高的38米龙母圣像。

一年四季，龙母庙香火旺盛，龙母庆典活动不断，龙母文化内涵非常丰富。春天有“龙母开金库”、夏天有“龙母诞”、秋天有“龙母待道诞”、冬天有“朝母节”，前来龙母庙参拜的人群万头攒动，人山人海，热闹非凡，其中以龙母诞为之最。

梧州龙母庙是国家四A级景区，与龙母庙同时在2007年成为国家四A级景区的广西景区有“乐业大石围天坑”、“百色起义纪念馆”、“靖西古龙山峡谷”、“德天跨国大瀑布”。而广西十佳景区为“漓江”、“桂林乐满地”、“桂林二江四湖”、“北海银滩”、“德天瀑布”、“乐业大石围天坑”、“桂平西山”、“南宁青秀山”、“贺州姑婆山”、“钦州三娘湾”。从以上数据不难看出，梧州龙母庙虽然有四A级景区的称号，但是在

其发展及宣传上仍有欠缺，游玩人数也有一点差距。但我们同时也注意到了随着时代的发展、更新，人们越来越喜欢自然风景区，现代的都市人更喜欢与自然亲密接触，对历史文化的景区正逐步失去兴趣。

三、龙母庙景点保护方面存在的问题：

龙母庙目前在进行小规模的维修，体现龙母庙管理方对景区保护的重视。但从我们小组的社会历史实践调查得出结论：龙母庙虽然在进行维修，但却忽视了对一些老问题的处理，这会在一定程度上影响梧州龙母庙景区的形象。我们小组发现的问题如下：

㈠据我们采访的一位带队导游反映，景区里游人游玩之后留下的垃圾太多，游人乱扔垃圾的现象时有发生，有些地方甚至被游人留下“某某到此一游”的字样，龙母庙管理方没有对这一问题采取有效的措施以进行整治。

㈡走在龙母庙的景区小路上，时常发现景区公物被破坏的现象，但龙母庙的管理方也没有及时地采取措施对景区公物进行修复。

（图中的供游人休息的石椅破损后无人修复）

四、龙母庙旅游开发方面存在的问题：

㈠根据我们小组的现场采访得知，到龙母庙旅游的游客以梧州本地及周边城市的居多，且这些游客多选择一日游或两日游为主，这说明梧州龙母庙的知名度小，管理方对龙母庙的宣传力度不够，广西区外对梧州龙母庙的了解比较少。

㈡龙母庙周边的为旅游而服务的酒店、旅馆、餐馆比较少，难以接待多数游客的到来，特别是远途的游客。

㈢梧州市内通往龙母庙的公交车辆较少，交通不便，也是导致游人较少的原因。

㈣在龙母庙工作的人员多数是一些中老年人，这些中老年人普通话说不好，有些工作人员甚至连普通话都不会说。他们

难以应对多数的外地游人，更不用说国外的游人了。

㈤龙母庙基本上没有自己的导游，根据我们的采访得知带队来游玩的导游基本上是外地旅游团的。

五、对龙母庙景点保护和旅游开发的建议：

㈠在大景点进行维修的同时，也要注意对景区里小设施的维修与保护。

㈡加强对景区环境的保护，同时对游人乱仍垃圾等破坏环境的行为加大处罚的力度。

㈢龙母庙可以利用广播、电视、报纸、网络等多种宣传媒介加大对龙母庙的宣传，以吸引广西区内及区外的广大游客前来游玩。

㈣吸引开发商在龙母庙周边地区，在不影响周边居民及自然环境的前提条件下建筑酒店、旅馆及餐馆。

㈤建议政府多开通一些通往龙母庙的公交车，特别是由汽车站、火车站通往龙母庙的公交车。同时可以在高速公路两旁、市区、车站等地多挂一些宣传龙母庙的宣传牌。

㈥对龙母庙的工作人员进行普通话培训，以及必要的外语培训，同时要适当的招聘一些年轻的员工，这样可以更好地应对外地游人。

㈦龙母庙要适当地培养自己的导游。还可以与广西区内区外的多家旅行社合作，打造“一条龙”式的旅游服务。同时还可与一些高校的有关旅游方面的社团合作，开发大学生这一

块旅游市场。

㈧利用梧州一年一度的国际宝石节，面向国内外的商家、游人加大对龙母庙的宣传。同时利用梧州知名的龟苓膏，吸引梧州龟苓膏厂商的赞助，利用梧州龟苓膏的国际知名度来对梧州龙母庙进行宣传。

㈨可以出一本关于龙母事迹的连坏画册，介绍龙母的故事、龙母庙的历史，还可建一条关于龙母事迹的文化长廊，类似可参照《云南十八怪》、《刘三姐历史壁画》等。

㈩在龙母庙景点保护和旅游资源开发的同时一定要注意保护好梧州别具特色的龙母文化。

社会历史调查小组成员：

庞运龙、张兴毅、钟艳芬、

卢花水、农海晨、肖雪君、

吴秋婵。

二〇一一年六月十三日

梧州骑楼城龙母庙景区导游词文档

梧州骑楼城龙母庙景区导游词文档Guide words of Longmu Temple scenic spot in Qilou Cit y, Wuzhou 编订：JinTai College

梧州骑楼城龙母庙景区导游词文档前言：导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词，是导游员同游客交流思想，向游客传播文化知识的工具，也是应用写作研究的文体之一。本文档根据导游词内容要求和特点展开说明，具有实践指导意义，便于学习和使用，本文下载后内容可随意调整修改及打印。据中国当代著名国学家、文化学者肖健介绍，龙母庙是珠江流域人民为纪念战国时期南方百越民族女首领“龙母”而兴建的庙宇，珠江流域沿江各地均建有龙母庙，尤以广西梧州龙母庙和广东德庆龙母庙为祖庭，享誉海内外。梧州龙母庙，始建于北宋初年，位于梧州桂林路，依珠投岭西麓、面临桂江，该庙于上世纪80年代中期进行了维修复原，此后逐步进行扩建，占地面积11万平方米，建有牌坊、五龙喷水壁、前殿、龙母宝殿、龙母寝宫、钟楼、鼓楼、塔楼和中国最高的38米龙母圣像等。德庆龙母庙始建于秦汉时期，是全国重点文物保护单位，堪称一座凝聚了历代岭南建筑和造型艺术的殿堂，与广州陈家祠、佛山祖庙齐名为“岭南古建筑三瑰宝”，该庙完整地保存着明代开国皇帝的洪武诏书碑，德庆龙母庙是海内外”龙的传人“寻根问祖的圣地，连年香火鼎盛。相传龙母姓温，温氏细心哺育五条小龙长大后，五条小龙感温氏养育之恩，帮助温氏与水灾、旱灾和土豪恶吏作斗争，造福黎民百姓，珠江

流域人民便将温氏尊为“龙母”，世代不忘龙母恩泽，建龙母庙、年年祭祀，祈求风调雨顺、国泰民安。梧州骑楼城龙母庙景区导游词大家好!欢迎各位贵宾来到因展示岭南骑楼文化和西江流域龙母文化而得名的梧州骑楼城—龙母庙景区，我是景区的讲解员小培。主要景点：龙母龙母是春秋战国时期百越族女首领，姓温，名凤娇。千百年来，一直被西江流域的民众信奉为“水神”而建庙敬拜。以对龙母图腾崇拜为基础，西江流域诞生了龙母文化，成为西江文化的内核，她的流传和影响力不亚于海神妈祖。梧州的龙母庙始建于北宋年间，明清两朝都有修葺。 20xx年梧州对龙母庙进行了大规模的扩建和翻新，把原来 5000多平方米的庙宇扩展到10万平方米，建成和修缮了牌坊、前殿、龙母宝殿、龙母寝宫、钟楼、鼓楼、塔楼、厢房、连廊以及国内最高的38米龙母圣像。20xx年2月10号举行了龙母圣像揭幕仪式。主要景点：龙母文化

关于泉州市旅游状况的调查报告(doc 7页)

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旅游调查报告(精选多篇)

旅游调查报告(精选多篇) 第一篇：旅游调查报告关于小学生旅游情况的调查问卷六（6）班苏明随着我们的生活水平不断提高，在旅游上的消费变得越来越多，现在外出旅游已成为我们生活中必不可少的部分。在旅游群体当中，小学生是整个旅游市场的一个很重要的组成部分。因为小学生有相对于大人更宽松的时间，具有更多的冒险精神和梦想，。班上大约有95.8%的同学喜欢旅游，说明大家还是很热爱旅游的。在出游时间方面，通过对所得数据的分析整理，大约36.6%的同学选择在暑假出游，25.9%的选择在寒假出游；15.2%的选择在五一出游；21.4%选择在十一出游。从中可以看出，闲暇时间的长短决定了出游的范围：寒暑假的时间非常充足，因此选择在寒暑假出游的同学比重最大，他们一般会选择国内国外等远距离旅游，尤其是国内其他城市旅游；五一、十一时间比较仓促，外出旅游的较少。很多同学都对外出旅游持积极态度，认为在时间等条件均合适的情况下，多去外面看一看会有很多的收获。比如增长知识，开阔眼界，了解历史文化，风土人情等。不少同学表示希望去有趣，好玩，风景美的国外旅游，比如美国、俄罗斯、澳大利亚等地区旅游放松放松；也有部分同学希望到一些以人文景观著名的地方去旅游。从同学们的角度出发，我们对旅游目的进行调查时围绕欣赏景观、休闲度假、文化和娱乐五个方面展开，同学们的出游目的主要有（51.3%）和休闲度假、散心（31.7%）两种，其他比重较小；对于目的地的选择又以水域景观（31.1%）为首选，自然景观（29.5%）次之。一些同学选择自助游和自驾游，表示不喜欢跟团旅游，可能因为随团旅游受到很多限制，如在某些景点的参观时间有规定，游玩往往不能尽兴等；另外随团游客素质良莠不齐；而自主制定旅游线路在预定酒店、参观游览时价格又相对较高，既不方便操作又存在很大的局限性。我觉得跟团旅行其实也有很多好处，但是一定要选择适合自己的。如果在时间不充裕的时候，可以选择随团旅行。大部分同学都很喜欢旅游，其实旅游也有很多好处，一点也不逊色于在家里学习。所以我觉得一年多出去旅游几次，放松放松心情，还能了解到风土人情，增长知识，不是一举两得吗？第二篇：旅游调查报告每年的暑假对于广小学生来说，都是一个极大的诱惑,长长的两个月时间我们通常会做精心的计划,包括学习、旅游、访亲等。而对于我们浙江旅游职业学院的学生来说，旅游更是重点中的重点，不仅仅是出于喜爱，更是原于其与自身专业息

6、梧州骑楼城——龙母庙景区

.梧州奇楼城——龙母庙景区各位游客：大家好！今天我将带领大家游览国家4A级景区----梧州骑楼城---龙母庙景区。首先我向大家介绍一下梧州“中国骑楼城”的基本情况。梧州乃千年古城、百年商埠。20世纪初，梧州商贸日益繁华，骑楼建筑逐渐流行。传统骑楼建筑多为3～4层，临街商铺二楼以上部分凸出来，二楼罩着的空间成为人行道，远远看去，像“骑”在人行道上，故名“骑楼”。梧州骑楼街历来商贾云集，最风光时街上有大小商号1500家，造就了上万富商，人称“千年岭南重镇，百年两广商埠”。在梧州市市委、市政府的领导下，对河东旧城区尚存的骑楼建筑560幢、总长约4.6千米的骑楼街进行改造。工程于2004年9月全部竣工，共完成改建之骑楼建筑区域总平面约1平方千米，改建的骑楼街总长达7千米。现在，我们第一站先到骑楼牌坊，这是典型的西方建筑风格。我们前方的建筑是著名的粤西楼。粤西楼酒家始创于1916年，此为原址。该酒楼名厨官良所创特色名菜“纸包鸡”，制法独特、滑嫩不腻、甘香可口，乃镇楼之作，近百年来名扬桂、粤、港、澳乃至东南亚。现在我们来到骑楼城文化雕塑。梧州是一座有着2000多年历史的城市。大家请看，这是牟子像。牟子是苍梧人。他博览群书，勤奋好学，不愿当官，潜心钻研道学和佛学，他所著《理惑论》（37篇），糅合儒道各家学说，以儒家和道家的观点宣讲佛家原理，自成一体，是中国第一部佛教专著。现在我们来到西门口，即现在的中山码头。1921～1922年，孙中山先生为筹划北伐，曾三次来到梧州，其中从桂林到梧州就是从西码头上下船的。好，现在我们来到的是桂林路。大家请看，那里就是龙母广场。龙母庙也位于此地。现在我将带领大家参拜龙母，探访龙母文化。龙母广场是2005年扩建竣工的。龙母是流传在我国西江流域民间中颇具神奇色彩的一位女神，其流传之广、影响之大，不亚于海神娘娘妈祖（天妃）。龙母原姓温，传说她在洗衣服时捡得石卵产下五个龙子，所以人们尊称她为龙母。龙母庙始建于北宋，明清皆有重修。各位游客，这就是龙母庙新建的牌坊。牌坊是由汉白玉制作而成的，高大雄伟，上首正中是“龙母庙”三个大字。现在我们来到了龙母宝殿。龙母宝殿庄严肃穆，气势壮观，整个建筑具有南方建筑风格的特点。正殿前庭，一年四季香火旺盛，庆典活动不断，春天有“龙母开金库”，夏天有“龙母诞”，秋天有“龙母得道诞”,冬天有“朝母节”。“龙母诞”是最隆重和热闹的了。现在我们来到山顶，大家眼前所看到的就是中国最高的龙母圣像，高38米，此像由铜制成。这是2003年通过向社会公开征集，经专家评审和市民推选出来的，由张越、覃恩铭创作的《金印龙母》获得一等奖。好了，各位游客，今天游览到此结束，希望龙母保佑大家安康幸福！谢谢大家。 1

广西梧州市文物保护单位彭志创整理

广西梧州市文物保护单位彭志创整理）文物保护单位全市共３处全国重点文物保护单位、17处自治区重点文物保护单位和109处市、县级重点文物保护单位【国家级文物保护单位】梧州市的国家级文物保护单位一共3处：1、李济深故居，位于苍梧县大坡镇料神村。 2、中山纪念堂，位于梧州市中山公园内。

3、太平天国永安活动旧址，位于蒙山县县城。【自治区级文物保护单位】梧州市的自治区级文物保护单位一共17处：1、梧州古墓群，位于梧州市云盖山、螺山、莲花山。2、感报寺铜钟，位于梧州市中山公园内。3、中共梧州地委旧址、中共广西特委旧址，位于梧州市建设路兴仁巷4号、民主路东一巷4号。4、元丰监铸钱遗址，位于梧州市钱鉴路桂江造船厂内。5、中山纪念堂，位于梧州市中山公园内。6、白鹤观，位于白鹤山东麓。7、粤东会馆，位于苍梧县龙圩镇。8、古龙窑址，位于藤县古龙镇中隆村。9、中和窑址，位于藤县藤州镇中和村。10、武庙，位于蒙山县政府右侧。11、西城墙，位于蒙山县武庙门前。12、新圩古墓群，位于蒙山县新圩镇双垌村。13、太平天国南王冯云山指挥所旧址，位于蒙山县城南郊莫家村。14、太平天国封王建制旧址，位于蒙山县城。15、花果山古墓群，位于岑溪市糯垌镇花果山。16、邓公庙，位于岑溪市南渡镇中心小学内。17、水汶五世衍祥牌坊，位于岑溪市水汶镇莲塘坳。【市级文物保护单位】梧州市市级文物保护单位共20处：1、韦拔群烈士头骨出土处，位于中山公园内。2、革命烈士纪念碑，位于珠山公园西边。3、龙母庙，位于桂林路74、75号(桂江边)。4、允升塔，位于西江南岸锦屏山上。5、英领事署旧址，位于珠山顶上。6、大同酒店旧址，位于大同路35号。7、西竺园，位于岗岭路珠投岭上。 8、天主教堂，位于民主路维新里25号。9、总府石龟，位于龙母庙龟池内。10、“还我河山”碑，位于珠山顶上。 11、富民坊古窑址，位于富民二路伏尸山（即光学仪器厂宿舍区）。12、冰井古迹，位于梧州二中学校内。13、明桂王墓地，位于市郊高旺村凤凰山。14、叶琪墓，位于冰泉路南蛇岭卫生学校内。15、王同惠女士墓，位于珠山西坡上。16、桂江浮桥铁柱，位于中山纪念堂前面。17、建设路清代民居群，一是位于建设路一巷4号由西往东至建设路三巷1号，二是位于建设路95号由北向南至108号。18、维新里近代民居群，一是位于民主路东五巷2号由西往东至10号，东四巷1号由西往东至3号，二是位于民主路西三巷7号由西往东至1号，东三巷3号由西往东至5号。19、思达医院旧址，位于高地路南三巷1号。20、新西酒店，位于西江一路14号。

壮族文化经典

壮族文化情结 ——寻根问祖寻根问祖是每个民族的情结。如果连自己民族的老祖宗都不知道那就太悲哀了。那是什么原因令我们要寻根问祖呢？个人原因：探寻自己的根源，血统；社会原因：许多人对壮族的种种误解“壮族是共产党生造的民族”“壮族人当领导是广西落后的原因”等；科学原因：2002年的‘非典’壮族基因对疾病有重要影响。关于壮族的渊源问题，原来有三种说法：一是壮族外来说，二是壮族土著说，三是壮族是外来民族与土著混合而成说。经过长期深入探讨开展有益的争论，随着历史文献资料的发掘日益增加，考古资料发现日益丰富，研究方法上科学性日益提高，多学科综合研究方法的运用。持土著说的证愈来愈多，论据愈来愈充实。壮族系古百越族群支系西瓯，骆越的后裔，秦汉至唐代，它的族称又多有变化，见载于史籍者有：西瓯，骆越，鸟浒，俚，僚，伶等。壮人古来有自称，但很不统一如，布依，布夷，布土，布泰，布曼，布沙，布雅衣，布僮等，这与壮族的支系多有密切关系。“僮”见载于史籍始于宋。因此史学者多，把宋以前史籍记载的百濮，百越，西瓯，骆越，鸟浒，俚，僚等视为壮族的先民。那壮族的根在何处呢？这一直困扰着许多学者。让我们把目光转向这一世界权威的杂志——《美国科学》，其中有一期就是以中国广西百盆地出土的古石器的拍摄图作为封面。这些出土的古石器经中美专家鉴定得出一个结果它们距今80.3万年是目前我国最早的石器。这一发现无疑是对人类起源于非洲说的巨大挑战。这可以证明亚洲同样是人类的发源地之一。我国黄河流域的中原地区是华厦文明的发源地，有丰富的新石器时代中晚期文化，但迄今仍未见八千年以前的早期新石器时代文化，存在明显缺环。华南地区自旧石器时代就有“马坝人”“柳江人”等古人类在这里生息繁衍，现已发现多处可靠的新石器早期洞穴文化遗址，其中年代最早的是广东阳春独石仔遗址文化层，出土贝壳经碳14测定年代距今1490000年，说明华南地区有我国最早的新石器时代早期文化。现在我们又把目光转向壮乡人的一部古经诗《布洛陀经诗》上面就有这样的描述：“敬清布洛陀及母勒甲，你们是王是仙，供奉坐中间，古时你们最先到，创造天地和人间，人们永远都纪念。”这段描述客观的产明了布各陀就是壮人的始祖，受到人们的尊敬。这部经诗是从广西百色盆地民间收集资集合而成，它对壮乡文化的研究极有历史性，重大性意义。从书上记述布洛陀的生活环境与现在田阳县百育镇敢壮山的地理环境相当吻合，还有许多出土的资料可作证，布洛陀曾在此山生活过那是毫无疑问的！经书描述：祖公家在安东（安圩是田阳的旧称），祖公家在岩上，祖公家在洞里。有关专家就依此推理断定，：田阳县（安圩）的东面只有唯一一座石山，叫春晓岩。但是附近的人均称为“敢壮山”。山上有许多有关于布洛陀的传说。还有一个祖公庙，每年的农历二月十九到三月初九附近县的壮乡子弟都来拜祭老祖宗布洛陀，纪念着祖师公。这个消息经中央电视台一传播，吸引了来自各方的研究专家与学者。这座古老的山终于揭开了它的神秘的面纱，每年都有几十万的香客去拜祭、求福。当地还有丰富的民族习俗，抢花炮，跳竹杆舞，刀山舞狮，对山歌等，壮族的根在田阳这是毫无疑问的。中国历史家们对壮文化的研究曾经有过几个高潮：1957年对壮族壮文的肯定；1997年壮族通史的出版；2002年壮乡发现了古文化部落遗址，布洛陀文化遗址的发现；龙母文化源头的发现；骆越古都的发现。这一文化基因的破解吸引了众多的目光。人们都把焦点对准了广西田阳县百育镇的“敢壮山”，之所以称之为敢壮山那里壮文的发音与“敢壮”相似，在“敢壮”这个词上壮语的“敢”：是岩石，岩涯的意思，“壮”是洞，穴的意思，这与古老文明人类是从洞穴出来的情况相吻合。就这样原本香客不多的田阳县敢壮山祖公庙，现在香客增加到了30万人左右，香火费年收入就过亿元。壮神“布洛陀”就在此山生活过，那里

旅游社会实践调查报告

旅游社会实践调查报告旅游社会实践调查报告炎炎夏日，酷暑难熬，各大中小学校早已放假。在众多的学生中，他们为了过一个有意义的暑假，纷纷去各地、各处游览观光，以充实自己的知识，提高自己的修养，拓宽自己的眼界。因此，笔者来到省旅局，对我省假日旅游做了详细的调查： ? 去年以来，新的休假制度形成的春节、“十一”、“五一”三个假日旅游“黄金周”，极大地刺激了人民群众的旅游热情，国内旅游空前火爆，自去年国庆至今年春节、“五一”，接连出现了公众旅游消费热的几个高潮。假日旅游有力推动了我省旅游业及铁道、交通、民航和餐饮、商业等相关行业的发展，刺激了消费，拉动了内需，增加了财政收入，满足了公众的旅游需求，丰富了节假日生活，对提高人们生活水平、繁荣地方经济，发挥了积极重要的作用，受到全社会的普遍欢迎和关注。假日旅游带动假日经济大发展，其主要表现在：? (一)假日旅游带动旅游业的发展。 “五一”期间全省共接待中外游客320万人次，旅游收入突破20亿元人民币，日均近3亿元，比去年国庆增长12%。全省各地的热点旅游区再度火爆，如全国优秀旅游城市厦门共接待海外游客58万人次，旅游总收入超过16亿;去年刚刚列入世界自然和文化遗产的武夷山市接待游客达到万人

次，旅游直接收入5000多万元，均创历史最高记录。“五一”期间，适逢湄洲岛举办妈祖文化旅游节，七天时间上岛人数达12万人次。三明市有卖票的48个景点共接待万人次，较去年比增200%，收入5350元人民币，比增215%。过去属温冷地区的连城冠豸山接待3万多人次。由于假日旅游的迅速升温，旅行社生意红火，各地宾馆饭店频频告急 (二)假日旅游带动民航交通业的发展。 “五一”期间，厦门机场进出港114343人次，比去年同期增长56%;飞行航班837次，其中增加航班142次。武夷山机场起降航班达170架次。5月1日，进出福州长乐国际飞机乘飞机出游人数达4900人。从5月1日开始进出福建的各趟旅游专列整天持续高峰，日均到发客流量达4万余人，超过春运，全省增开了30多对旅游专列。福州、厦门、泉州始发的中短程旅游列车趟趟爆满，其中观光游客占80%以上。福州至武夷山的“武夷之列”专列在原有基础上又加挂四节车厢，仍超员30%。节假日期间，厦门火车站发送旅客71294人次，比去年同期增长%。公路客运也不逊色，如厦门特运总公司节日客运量达113065人次。据测算，交通费在旅游花费中所占比例最高可以达到70%以上，铁路、民航、公路以及水运已成为假日旅游最大的受益者 (三)假日旅游带动零售业的发展。厦门、泉州等地大型商场销售平均增幅约42%以上，客

梧州市龙母庙旅游开发状况调查报告

梧州市龙母庙历史文化遗产保护及旅游开发状况调查报告梧州素有“百年商埠，千年古城”的美称，悠久的历史，连绵的山峦，覆盖的水域，使得梧州富含了独特的地域及历史文化—龙母文化。2011年5月29日，我们小组对梧州的龙母庙进行了一番深入细致的社会历史实践调查。一、龙母的传说：龙母是流传于我国西江流域民间的颇具特色的一位女神。《中国神话传说》记载：“秦始皇时代，有两个传说，一个是关于陷湖的传说，一个是

没有梧州龙母是悦城龙母的母亲的意思，而是说梧州龙母庙的历史比较悠久罢了。梧州龙母庙始建于北宋初年，座落在景色秀丽的桂江岸边，枕山面水，輿地通泉，是一座真正的千年神庙。原由山门、前殿、后殿、左右厢房、角亭组成。后因战乱部分建筑曾受毁损。从1987年龙母庙重光以来，经过不断修缮，既保持了古建筑的风格和特色，又增添了牌坊、行宫、龟池、观音亭、赐福亭、放生亭、龙母素食馆等主要建筑。2005年梧州市政府在原龙母庙的北面划出10.2公顷的土地作为龙母庙的扩建用地，总投资6000多万元。使龙母庙的占地面积由原来的5000多平方米扩展到10万平方米，现在已建成了牌坊、前殿、龙母宝颠、龙母寝宫、钟楼、鼓楼、塔楼、厢房、连廊、以及中国最高的38米龙母圣像。

泉州旅游状况调查报告

泉州市旅游状况调查报告调查原因：调查和感悟家乡在“十一五”时期经济、文化、民生等问题的建设成就，在调查旅游状况的基础上，透析和反映家乡在“十一五”时期所取得的辉煌成就，展示和介绍家乡的城市形象并在调查研究和客观分析的基础上，总结现有问题，为家乡“十二五”规划的美好蓝图建言献策。调查时间、地点：2011-8-10 福建省泉州市区调查对象:泉州市区的旅游景点、交通、酒店、商业街、旅游局、游客调查方法：视频取证、问卷调查、采访为了了解泉州市在“十一五”期间的旅游事业的发展情况，我先通过网络了解了泉州的主要旅游景点还有“十一五”期间泉州旅游业的大事纪，掌握了一些官网上公布出来的每年游客量及增长率还有分布区，随后又去了当地旅游局宣传部采访了解“十一五”期间泉州市政为了发展旅游业所作出的一些重大举措，一一记录下后，我拿着DV按照那位官员所说的市政为了发展旅游业而投入的一些旅游景点、酒店、商业街前去视频取证。接着又在泉州论坛发布了《关于“十一五”期间泉州的旅游业的调查问卷》，最后在各旅游景点随机选择了一些游客让他们谈谈在泉州旅游的感受，并做了游客满意度调查。现在我们首先来看一下泉州的主要旅游景点：泉州十八景：涂门街、东湖公园、五里桥、蔡氏古民居、府文庙、开元寺、崇武古城、洛阳桥、牛姆林、清水源、清源山、西湖公园、深沪湾、天后宫、黄金海岸、仙公山、岱仙瀑布、郑成功史迹其他的比较著名的景点有：东湖公园、闽台缘博物馆、清净寺、关帝庙、美食街、状元街、天后宫等一、全市旅游业发展现状近年来，全市各地旅游业不断发展，以清源山为龙头的大泉州旅游体系逐渐形成，旅游业由蓄势发展向跃升发展的条件己基本成熟。（一）旅游资源丰富。全市拥有旅游资源实体783处，其中一至三级中高档资源实体181处。除清源山国家级品牌外，还有国家水利风景区1 处，国家森林公园1处，国家重点文物保护单位10处，中国历史文化名镇（村）2处，国家首批非物质文化遗产3处，省级风景名胜区、自然保护区、历史文化名城、重点文物保护单位、非物质文化遗产等55处，在全省五大旅游资源集中区的综合得分位居第二位。（二）景观保护较好。各级政府及相关管理机构重视旅游资源保护工作，采取加强宣传、建章立制、完善规划、加强执法等措施，使重点旅游资源得到了较好的保护。九日山、牛姆林、戴云山等自然生态环境和景观基本完好；崇武古城、蔡氏古民居、关岳庙等文化旅游资源也得到了较好的保护和修复。（三）政府比较重视。1999年市委、市政府将我市发展定位于“用高新科技武装的可持续发展的旅游生态经济区”，围绕“绿、旅、新”的要求，把旅游业作为国民经济发展的新增长点，摆上了重要的议事日程。2002年以来，市政府完成了《泉州市旅游发展总体规划》的编制，确定了以清源山为龙头的“北山南水”的大泉州旅游体系；出台实施了《关于进一步加快旅游产业发展的若干意见》，从多方面各层次扶持旅游业发展；成立了“旅游产业发展领导小组”，不定期研究解决旅游产业发展的有关问题。各县（市、区）从实际出发，组织编制了

广西梧州龙母庙导游词

广西梧州龙母庙导游词各位游客：大家好，欢迎来到我们骑楼城龙母庙景区的龙母庙景点参观和游览。我是导游，我叫×××，大家可以叫我小×。龙母，是我国民间流传的周秦之世的女神，对于她，既有不少翔实的史话，更有许多神奇的传说。袁坷的《神话传说》就说过;“秦始皇时代，有两个传说故事，对后代有着普遍的代表性质：一个是关于陷湖的传说，一个是关于龙母的传说。”今天我很荣幸能和大家一起走进龙母的历史与传说中，领略龙母文化的精髓，探访龙母影响力和知名度与妈祖媲美之谜。我们即将游览的梧州龙母庙，是梧州著名的游览景点之一，始建于北宋初年，座落在景色秀丽的桂江岸边，枕山面水，舆地通灵，是一座真正的千年神庙。原由山门、前殿、后殿、左右厢房、角亭组成。后因战乱部分建筑曾受损毁。从1987年龙母庙重光以来，经过不断修缮，既保持了古建筑的风格和特色，又增添了牌坊、行宫、龟池、观音亭、赐福亭、放生亭、龙母素食馆等主要建筑。XX年梧州市政府在原龙母庙的北面划出公顷的土地作为龙母庙的扩建用地，总投资6000多万元。使龙母庙占地面积由原来的5000多平方米扩展到

10万平方米，现在已建成了牌坊、前殿、龙母宝殿、龙母寝宫、钟楼、鼓楼、塔楼、厢房、连廊、以及最高．的38米龙母圣像。龙母，姓温，诞生在战国时期的楚国，而生活于并吞六国的秦代。大概在距今二千二百九十一年前的楚怀王辛未年(也就是东周周赧王的二十五年)的农历五月初八日，古老的梧州之地的藤县水东衔孝通坊温天瑞的家里。龙母的诞生与众不同，带有“苍天呈瑞”的色彩。《孝通祖庙旧志》说她“甫生发长竞尺，仪容瑰伟”，译成现代汉语就是，龙母刚刚生下来，头发就有一尺多长，而且容貌长得非常奇异魁伟。这当然不是一般初生婴儿可以比拟的了。所以说，龙母从来以这个世间的那一刻起，就已经颇具神奇色彩了。龙母是一位奇女子，她一生下来，黑油油的头发就有一尺来长，而且身体儿很奇伟，脸庞儿很漂亮。特别值得珍贵的是，她有一颗晶莹的善良的心，她从幼立下誓言：要利泽天下，为老百姓做点好事。 (在五龙柱前) 大家所看到的叫五龙柱，说起这五龙，就是跟龙母晶莹善良的心有关的。一天，温氏到江边去洗衣服，洗着，洗着，突然看到旁边熠熠发光，觉得奇怪，便慢慢地走了过去，只见水中沉着一颗象“斗”那么大的巨蛋，通体晶莹闪亮，这，

泉州非物质文化遗产调查报告

泉州非物质文化遗产调查报告时间：2014年12月地点：泉州地区调查人：一．概况简介我国是历史悠久的文明古国，拥有丰富多彩的文化遗产。非物质文化遗产是文化遗产的重要组成部分，是我国历史的见证和中华文化的重要载体，蕴含着中华民族特有的精神价值、思维方式、想象力和文化意识，体现着中华民族的生命力和创造力。保护和利用好非物质文化遗产，对于继承和发扬民族优秀文化传统、增进民族团结和维护国家统一、增强民族自信心和凝聚力、促进社会主义精神文明建设都具有重要而深远的意义。泉州是闽南文化的主要发祥地、闽南文化生态保护区的核心区和闽南非物质文化遗产富集区，以“多元文化宝库，海峡西岸名城”闻名于世，是国务院首批公布的历史文化名城、著名侨乡和台湾同胞的主要祖籍地，是古代“海上丝绸之路”的起点之一。历史上，泉州以继承和发扬中华民族优秀传统文化为主线，南移的中原文化与古代闽越土著文化和从海上传播而来的域外文化相溶，形成文化积淀深厚、文化形态多姿多彩的特点。二、丰富的非物质文化遗产根据调查，截至2014年11月，泉州地区被列入国家级非物质文化遗产名录的共有34项，其中第一批国家非物质遗产名录有11项，第二批有17项，第三、第四批各有三项；而省级的非物质文化遗产代表作名录共有76项，其中第一批省级非物质文化遗产名录有20项，第二批有25项，第三批有16项，第四批有15项.....其主要的表现形式有：中原古汉语与闽越语、外来语融合的闽南方言文化；以陈三五娘等民间传说及存量丰富的泉州歌诀为典型的口传文化；音乐活化石泉州南音、南戏遗存梨园戏、蜚声世界的木偶戏、艺术个性独特的高甲戏、珍稀的宗教仪式剧种打城戏和承载闽越族遗风的拍胸舞等传统表演艺术文化；南派剪纸、木偶头雕刻等传统美术文化；特色鲜明的惠安女、蟳埔女服饰；举世闻名的惠安石木雕刻、中国三大瓷都之一德化的瓷烧制、远销国外的铁观音茶制作等传统技艺文化；闽南古厝、庙宇等传统建筑文化等等。三、泉州非物质文化遗产开发与保护现状为客观分析泉州地区非物质文化遗产开发与保护的现状，特选取了个别访问和查阅网络资料结合的调查方法。但因精力有限，不能顾及全部，只能选取其中一两个例有代表性的观点来做佐证。（一）个别访问（1）江碧峰师傅制作木偶头已经有37年，其儿子江东林也有10个年头。在与江师傅的交谈中，我感受到他对于这项艺术的钟爱，其希望能有更多的后人来学习这项技艺，将这项技艺传承于世，“我父亲在世的时候还有不少人来学习，

广西旅游十大必去景点

广西旅游十大必去景点广西旅游必去景点1，桂林阳朔西街 “陶潜彭泽五株柳，潘岳河阳一县花。两处怎如阳朔好，碧莲峰里住人家”。早在一千多年前的唐代，诗人沈彬便对住在碧莲峰里的居民羡慕不已。而今，不光是中国人，外国人也蜂拥而来，只为彻底放松疲惫的身心。西街浓浓的乡村氛围中流淌着纯正的小资情调，朴素的民风里包容着令人惊讶的国际元素，阳朔人爱吃的糍粑与米粉、正宗的意大利咖啡与西餐、古老的中国画、最前卫的休闲风尚、国语、英文、法语、意大利语乃至西班牙语……种种看似不可能的，全部柔合在这岭南小街里。最适合这里的时间是阳光明媚的下午，空气中散发着轻轻的桂花香，树旁，水边，碧莲峰下，长凳上，陌生的、熟悉的人们用最舒服的姿势躺在小城的怀里。小小的店铺，挂满最传统的中国;喧嚣的酒吧，展示着最丰富的世界;迷蒙的山水，仿佛少女的面纱;点点渔火，温暖着每一个寻找幸福的人。或者骑车，或者攀岩，或者游走，或者大快朵颐，或者只是静静地坐着，又或者因为一杯酒，和素不相识的人变成知己……只有在这里，浪费时间才是真正的享受生活。广西旅游必去景点2，桂林兴安乐满地度假世界坐落于著名的桂林兴安灵湖风景区，占地逾千亩。规模之浩大，设施之完善，堪称华南之最。整个休闲世界包含曼陀罗园、主题乐园、高尔夫俱乐部、度假酒店/森林度假村四大部分，是一个高档次、大规模、风格多样、内容丰富的大型综合性旅游休闲场所。最纯粹最直接的快乐，在这里。几十项游乐设计，上天入地无所不能;六大主题游乐区，风格迥异，仿佛时光穿梭机。

做一回骄傲的公主，坐着尊贵的花轿巡视自己的紫禁城，经过千年的王朝;做一个淘金者，在险峻的大峡谷和彪悍牛仔、印第安酋长称兄道弟;做一个海盗，跟随戴眼罩的船长，乘着惊险的海盗船去寻找传说中的宝藏;在梦幻世界里圆一个儿时七彩的梦;在南太平洋区感受海滨的热辣风情;在欧洲区参与纵情狂欢…… 寻找快乐，和年龄没有关系。广西旅游必去景点3，北海涠洲岛旅游度假区沙滩、海浪、岛屿、礁石，这些并不稀奇，眼前的这个海岛之所以特别，是因为这魔幻色彩般的火山海蚀奇观。它几乎囊括热带海岛的典型地貌，让这个中国最大也是最年轻的火山岛被《中国国家地理》杂志评为中国最美十大海岛的亚军。位于北海市南面海中，距市区36海里。面积24.74平方公里。亦称“大蓬莱”。涠洲即水围之州，意为海水包围的陆地。岛上最高点为海拔79米。这个由火山喷发堆凝而成的广西第一大岛，也是国内最大的火山岛。现岛上南湾港那个大半圆形状的港湾就是当年的火山口，南湾港海边，还可以找到几厘米至一二米大小、形态有如鹰嘴状、香蕉状或椭圆状的火山弹，可看到由岩浆形成的环状纹路、锅底般的岩石结构，残留着因受到火山岩块掉落冲撞而成的大小凹坑。这此，可以说是一部富有说服力的、而且非常真实的“火山地质”资料。它有一个第一次听见就让人喜欢的名字，它有一条可以让你在温暖的海风里，在绚丽的霞光中，奔跑、呐喊、舞蹈的长长的海岸线;你可以躺在软软的细沙上，和贝壳一起做一个关于七彩珊瑚的梦;傍晚的时候，捧着撑满海鲜的肚子，迎着夕阳垂钓，这份闲情，神仙也不过如此。广西旅游必去景点4，梧州骑楼城骑楼多为三四层，临街店铺二楼以上部分凸出来，二楼罩着的空间成为人行道，远远看去，像“骑”在人行道上一样，故名“骑楼”。

旅游市场消费调查报告

旅游市场消费调查报告消费者进行针对性的调查，调查方法采取随机抽样调查方法，试图预测泉州旅游市场的发展前景。二、引言 20xx.12.26日我们对泉州市旅游的状况进行了市场调查，目的是有针对性的对旅游的消费状况、出游次数、旅游的项目等进行了分析，总结了推动旅游市场进步的主要的因素，从而使旅游市场得到更高的进步。我国旅游业经历了改革开放30年的发展，已初步形成了“大旅游、大产业、大发展”的基本格局，具备了一定的产业体系和产业规模，进入了前所未有的大发展时代。近年来，旅游业作为国民经济的增长点一直保持高速发展，在整个社会经济发展中的作用日益显现。21世纪随着中国加入WTO和知识经济的发展，国内旅游收入迅速增加，远高于同期GDP的增长三、正文 1.旅游成人们假期休闲的主流在旅游市场的调查中显示，进行了统计分析的的数据显示，数据显示有百分之23.4的人们选择了外出旅游，这足以说明了外出旅游已经逐渐成为人们假期休闲的主流，紧接着有对出游的次数做了详细

的数据统计，结论证明一年内出游多次的人数比例略高于基本不出游的人数的比例，四分之一的人表示经常会去各景点游玩，绝大部分的人表示偶尔会去，而只去过一次的游客是极少数。 2.旅游消费问题下一组的数据显示证明了旅游花费的多少事人们生活水平高低，以及被调查者的月收入所占的比例问题，总体的表现出的就是不同阶层居民的旅游消费水平问题。 3.规划的目标市场人们对出游时间的选择比较理性，注意到了旅游过于拥挤的现象，甚于此，各旅游景点如能按不同假期细分不同的目标市场，并针对具体目标市场制定出相应的促销活动，定能把握好的商机。目前假期制度对大多数人的出游时间长短该是有一定的影响的。 4.出游的方式有关旅游主要方式调查发现，42.8%的人选择是结伴而行，其次是与家人，参加旅游团等方式，而目前我国旅游市场呈现团体旅游逐渐下降，散客旅游者不断上升，旅行社可以根据顾客的需求，推出各种更受欢迎的旅游线路，或者尽量为消费者提供“超级市场式”的自选旅游的项目，使他们有充分的挑选组合的空间。结论显示近期的选

梧州公共汽车交通路线

1路线导向图：新村１云龙桥新村?五一塑料厂●钱鉴●钱鉴车站●世纪园●龙母庙●西门口●梧州文化历史长廊●中山路口●梧州大酒店●桂东医院●云龙桥云龙桥?桂东医院●梧州大酒店●中山路口●梧州文化历史长廊●西门口●龙母庙●世纪园●钱鉴车站●钱鉴●五一塑料厂●新村 2路线导向图：丰业装饰市场２文化路丰业装饰市场?大岭岗●里湖中医院●广电中心●芝麻城●新兴三路●政府广场●四中●太阳广场●新兴●潘塘公园●红会医院●文华中心●工人医院●文化路文化路?河滨公园●梧州高中●保险公司●潘塘公园●新兴●四中●政府广场●市政中心广场●新兴三路●芝麻城●广电中心●里湖中医院●大岭岗●丰业装饰市场 3路线导向图：惠民小区３龙泉冲客运中心惠民小区?两广市场●原棉纺厂●十五中●京梧新苑●梦之岛时代广场●政府广场●四中●太阳广场●新兴●潘塘公园●红会医院●文华中心●梧州大酒店●桂东医院●云龙花园●龙泉冲客运中心龙泉冲客运中心?云龙花园●云龙桥●桂东医院●梧州大酒店●中山路●珠山公园●梧州高中●保险公司●潘塘公园●新兴●四中●政府广场●梦之岛时代广场●京梧新苑●十五中●原棉纺厂●两广市场●惠民小区

4路线导向图：光华４阜民路光华?都连口●月亮弯●分界●森林公园●扶典（第二人民医院）●友利山庄●李家庄码头●龙泉冲客运中心●云龙公园●桂东医院●梧州大酒店●阜民路阜民路?中山路口●梧州大酒店●桂东医院●云龙公园●龙泉冲客运中心●李家庄码头●友利山庄●扶典（第二人民医院）●森林公园●分界●月亮弯●都连口●光华 6路线导向图：华堂６阜民路华堂?高简●六田●思扶小学●白洲●鼓头●光华（冲口）●都连口●月亮弯●分界●森林公园●扶典（第二人民医院）●李家庄码头●龙泉冲客运中心●云龙公园●桂东医院●梧州大酒店●阜民路阜民路?中山路口●梧州大酒店●桂东医院●云龙公园●龙泉冲客运中心●李家庄码头●扶典（第二人民医院）●森林公园●分界●月亮弯●都连口●光华（冲口）●鼓头●白洲●思扶小学●六田●高简●华堂 7路线导向图：梧州学院７中山路梧州学院?原炭素厂（此站需要换车）●富民●东山冲●富江●怡景酒店●蝶山一路●一中●梧州高中●文华中心●中山路中山路?珠山公园●一中●财政局●富江●东山冲●富民●原炭素

旅游市场消费的调查报告_调查报

旅游市场消费的调查报告_调查报告随着我们的生活水平不断提高，旅游消费变得越来越热，外出旅游已成为我们生活中必不可少的部分。以下是小编整理的旅游市场消费调查报告，快来看看吧。一、摘要随着社会发展，旅游逐渐成为人们的必需生活方式。随着生活水平的不断提高，旅游景点消费已成为人们生活不可缺少的一部分。就此，泉州市消费者权益保护委员会就泉州各大旅游景点的环境和服务情况做了一次消费调查，以了解游客消费者对各景点的满意度及目前各景点存在的现状问题，从而给广大消费者提供正确的消费信息，以更好的服务方便景点旅游的游客。主要的调查目的是分析现在市场人们对于旅游的一些高追求，对于旅游的形式，消费的状况，出游的次数，对于旅游自身的一些目的，还有旅游的多种项目的一些选择，此次调查主要是针对泉州市的消费者进行针对性的调查，调查方法采取随机抽样调查方法，试图预测泉州旅游市场的发展前景。二、引言 20xx.12.26日我们对泉州市旅游的状况进行了市场调查，目的是有针对性的对旅游的消费状况、出游次数、旅游的项目等进行了分析，总结了推动旅游市场进步的主要的因素，从而使旅游市场得到更高的进步。我国旅游业经历了改革开放30年的发展，已初步形成了“大旅游、大产业、大发展”的基本格局，具备了一定的产业体系和产业规模，进入了前所未有的大发展时

代。近年来，旅游业作为国民经济的增长点一直保持高速发展，在整个社会经济发展中的作用日益显现。21世纪随着中国加入WTO和知识经济的发展，国内旅游收入迅速增加，远高于同期GDP的增长三、正文 1.旅游成人们假期休闲的主流在旅游市场的调查中显示，进行了统计分析的的数据显示，数据显示有百分之23.4的人们选择了外出旅游，这足以说明了外出旅游已经逐渐成为人们假期休闲的主流，紧接着有对出游的次数做了详细的数据统计，结论证明一年内出游多次的人数比例略高于基本不出游的人数的比例，四分之一的人表示经常会去各景点游玩，绝大部分的人表示偶尔会去，而只去过一次的游客是极少数。 2.旅游消费问题下一组的数据显示证明了旅游花费的多少事人们生活水平高低，以及被调查者的月收入所占的比例问题，总体的表现出的就是不同阶层居民的旅游消费水平问题。 3.规划的目标市场人们对出游时间的选择比较理性，注意到了旅游过于拥挤的现象，甚于此，各旅游景点如能按不同假期细分不同的目标市场，并针对具体目标市场制定出相应的促销活动，定能把握好的商机。目前假期制度对大多数人的出游时间长短该是有一定的影响的。

悦城龙母传说探源_蒋明智

悦城龙母传说探源蒋明智悦城龙母传说源远流长，影响深广。但长期以来，学人们都把它看作是唐代的产物，但从历史文献来看，其最早记载当在西晋，比唐代的记载要早五百余年。从历史记忆的视角考察，龙母传说与秦始皇发生联系并非故事情节的任意粘连，而是有着地域历史文化的积淀，它既保留了秦始皇时期帝国征服与土著抵抗的集体记忆，又形象、真实地反映了秦始皇统一岭南时期的政治、经济和文化等多方面的历史状况，起源古老，值得珍视。关键词：悦城　龙母传说　秦始皇　历史记忆作者：蒋明智，１９６６年生，文学博士，中山大学中国非物质文化遗产研究中心副教授，《文化遗产》编辑部主任。一容肇祖（１８９７—１９８４）在《德庆龙母传说的演变》①一文中认为，龙母传说的成立期主要在唐代的一百年间。其见诸记载的，最早是唐刘恂（生卒年不详）《岭表录异》里的《悦城龙母》：温媪者，即康州悦城县霜妇也，绩布为业。尝于野岸拾菜，见沙草中有五卵，遂收归置绩筐中。不数日，忽见五小蛇壳，一斑四青，遂送于江次，固无意望报也。媪常濯浣于江边。忽一日，鱼出水跳跃，戏于媪前。自尔为常，渐有知者。乡里咸谓之龙母，敬而事之，或询以灾福，亦言多征应。自是媪亦渐丰足。朝廷知之，遣使征入京师。至全义岭，有疾，却返悦城而卒。乡里共葬之江东岸。忽一夕，天地冥晦，风雨随作。及明，已移其冢，并四面草木，悉移于西岸矣。② 后人在论及悦城龙母传说的最早记录版本时，多持此论。如叶春生就认为：“德庆龙母的传说，始见于唐代广州司马刘恂的《岭表录异》，后宋乐史《太平寰宇记》加以补充，再后各朝碑记、诰敕又有发展。”③但笔者检阅有关文献，发现这并非悦城龙母传说的最早记载。比《岭表录异》记载要早的，在唐代就有卢肇（８１８—约９０１）的《阅城君庙记》。卢肇，唐代袁州（今江西省宜春市）人，唐武宗会昌三年（８４３）中进士第一，为江西历史上第一个状元。其作《阅城君庙记》得益于其叔卢萼（生卒年不详）的经历。卢萼在唐元和年间（８０６—８２０）曾游仕南越，代理康州（今广东德庆县）录事参军一职，常到悦城龙母庙烧香祈祷，希望能升任县令。一天夜晚，他梦见龙子对他说：“你当了此官，会报答我吗？”卢萼当即许诺。第二天，他占 ①②③容肇祖：《德庆龙母传说的演变》，《民俗》周刊１９２８年第９期，第１—２页。刘恂：《岭表录异》卷上，中华书局，１９８５年，第７页。》９２期，７页。

泉州市旅游资源调查报告

课题名称：泉州市旅游资源调查报告小组成员：林雅瑜（1）田芳芳（6）邱志康（8）所在院系：资源与环境科学学院专业年级：资源环境与城乡规划管理2012级

泉州市旅游资源调查报告泉州市地处福建省东南部，北承福州，南接厦门，东望台湾宝岛，辖4个区，3个县级市，5个县和泉州经济技术开发区、泉州台商投资区。泉州的旅游资源丰富，但旅游影响力小，在国内旅游中的地位不明显。政府部门对其发展的重视力度不够，城市旅游发展存在很多问题，离旅游大市还有一段距离。本次旅游资源调查主要为区域旅游开发和投资结构分析提供依据，根据旅游资源特征分层次，突出重点。通过查阅相关资料，例如政府旅游门户网站、地图、地名录、百度百科、旅游志等相关资料，通过这次资料的整理，可以了解和掌握旅游资源种类和分布特征。一、泉州市旅游概况泉州市是国务院第一批公布的24个历史文化名城之一，素有“海滨邹鲁”的美誉。这里历史文化积淀丰厚，名胜古迹星罗棋布，文物瑰宝举世瞩目。全市风景奇特，古迹众多，有各级重点文物保护单位600多处，其中国家级14处，省级44处，在福建省首屈一指。泉州是古代“东方第一大港”。“海上丝绸之路”的起点，自古以来各种宗教兼容并存，东西文化交汇荟集，特别是佛教、道教、摩尼教等一度十分盛行。诸多宗教遗迹构成一道独特的人文景现，颇具历史和艺术价值。泉州市四季分明，气候宜人，雨量充沛。独特的地理位置和亚热带的气候条件，悠久的历史和厚重的文化，为泉州孕育出丰富多彩的旅游资源，亦使泉州成为福建省旅游资源的富集区。泉州市旅游资源单体数量多，类型全，分布相对集中。全市旅游资源单体主要包括地文景观、水域风光、生物景观、天象与气候景观、遗址遗迹、建筑与设施、旅游商品、人文活动8个主类均有。作为国务院第一批公布的24个历史文化名城之一，泉州古城文化旅游核心区的重要文化旅游景点：清源山、清净寺、天后宫、府文庙、崇福寺、李贽故居、承天寺、铜佛寺、县城隍庙、通淮关岳庙、释迦寺、玄妙观、花桥慈济宫、富美宫、白耉庙、铁炉庙、圣公宫一峰书院碑记及梅花石等。非物质的闽南文化生态资源：非物质文化遗产代表作名录1项，为南音（泉州弦管）。首批国家级非物质文化遗产名录有10项，为泉州北管、泉州拍胸舞、梨园戏、高甲戏、泉州提线木偶戏、晋江布袋木偶戏、惠安石雕、泉州花灯、德化瓷烧制技艺、惠安女服饰等；第二批国家级非物质文化遗产名录有17项，为打城戏、晋江高甲戏（柯派）、泉州五祖拳、李尧宝刻纸、江加走木偶头雕刻、乌龙茶（铁观音）制作技艺、晋江水密隔舱造船技艺、闽南民居营造技艺（泉州市）、闽南民居（传统建筑）营造技艺（惠安县）、闽南民居（蔡氏古民居）营造技艺（南安市）、闽南民居（杨阿苗民居）营造技艺（鲤城区）、灵源万应茶、泉州灯会、南安英都拔拔灯、晋江闽台东石灯俗、晋江“嗦啰连”习俗、蟳埔女生活习俗等。全市旅游资源单体90%集中分布在旅游业发达的惠安、洛江、泉港三个地方，且新发现的120多个旅游资源单体也主要分布在这三个地方。泉州境内山峦起伏，丘陵、河谷、盆地错落其间，地势西北高东南低，西部为戴云山主体部分，山地1000多万亩，耕地217万亩，山地、丘陵占土地总