高中语文写作之素材积累及范文点评专题十：麦田里的守望者——梵高

麦田里的守望者——梵高

教学目标：

1.素材积累：从人物的人生经历深入人物内心，感悟其情感，体会其对人生的态度；

2.掌握并运用素材：范文及点评。

教学重难点：

掌握并运用素材：范文及点评。

教学课时：共一课时

教学过程：

一．导入：

不是每一个人都看得懂画背后的涵义。但是每次我们站在梵高的画作面前，总是会在不经意间被吸引，并为之而震撼，或许那就是名画的魅力。他们看到的，是我们所看不见的世界，或许那就是生活中未知角落里的美好，那就是来自心灵深处最原始的感动。

二、走进梵高

1.其人其画

１８５３年，梵高生于荷兰的一个新教徒之家。少年时，他在伦敦、巴黎和海牙为画商工作，后来还在比利时的矿工中当过传教士。１８８１年左右，他开始绘画。１８８６年去巴黎投奔其弟，初次接触了印象派的作品，对他产生影响的还有著名画家鲁本斯、日本版画和著名画家高更。１８８８年，梵高开始以色彩为基础表达强烈的感情。他曾短暂与高更交往，后来神经失常，被送进精神病院。在经历多次感情上的崩溃之后，梵高于１８９０年在奥维尔自杀。他对野兽派及德国的表现主义有巨大影响。

梵高一生为人敏感而易怒，聪敏过人，在生前他在许多事情上很少取得成功。其个人生活不幸而且艰辛，可他却随时都有献身给别人的爱、友谊和对艺术的热情。在比利时作传教士期间，他目睹穷人的艰难生活，决定以最大的热情帮助那些煤矿工人，他义务收容那些受重伤而垂死的矿工，希望以抚慰之词和自我牺牲精神帮助弱者博斗，不过，他只干了６个月就被解雇，原因是他对工作过分热情。

在短短的３７年人生中，梵高把生命的最重要时期贡献给了艺术。他早期画作爱用荷兰传画的褐色调，但他天性中火一般的热情使他抛弃荷兰画派的暗淡和沉寂，并迅速远离印象派———印象派对外部世界瞬间真实性的追求和他充满主体意识的精神状态相去甚远。他不是以线条而是以环境来抓住对象；他重新改变现实，以达到实实在在的真实，促成了表现主义的诞生。

2.梵高的耳朵

梵高在精神接近崩溃的时候，曾经用剃须刀片割下了自己的一只耳朵。他是试图用这个举动唤醒自己，制止内心愈演愈烈的疯狂？

抑或，这本身就是一个疯狂的举动？我记得他有一幅自画像，描绘着用纱布包裹住耳部伤口的自己——他的眼神中没有疼痛，只有恐惧，仿佛能倒映出那刚刚消失的风暴的影子。如果允许我给这幅画另起一个标题的话，我会把它命名为《自己的伤兵》。在自己的战场上，梵高伤害了自己，又包扎着自己。——并且还以一幅自画像留作纪念。

是一念之差吗，还是蓄谋已久？他把仇恨的锋芒指向自身，指向一只无辜的耳朵——也许在那一瞬间，他与世界达成了和解，却加倍地憎厌自己，憎厌镜中的那个丑陋且变形的男人。于是，他的手势就像一列失去控制的火车冲出轨道，伴随着一阵疼痛般的快感抑或快感般的疼痛，那只鲜血淋漓的耳朵，成为他自己的牺牲品。莫非在梵高心目中，耳朵已是今生的一团赘肉——它只能听见世界的喧嚣，却对内心的狂潮置若罔闻？抑或，他太害怕日夜倾听自己的呻吟——那简直比外界的雷鸣闪电还要刺目，还要刻骨铭心？否则，他的刀锋不会随便选择发泄的对象——哪怕是针对一只微不足道的耳朵，也是有目的的。在冰流的铁器与滚烫的肉体的最初接触中，梵高对自己以及整个世界充满了破坏欲，必须通过打碎点什么才能获得平衡。这就叫做可怕：

心理的疯狂已演变为生理的反应，甚至表现为某种嗜血的倾向。在一声陌生的惨叫中，梵高本人获得了双重身份：既是刽子手，又是受害者。理智的天平倾斜了：他对自己的残忍超过了对自己的体恤。第一滴血，意味着他对自身犯下的第一桩罪行。

对于梵高割掉的耳朵来说，海水的声音也就是血液的声音、鲜红的声音。他仿佛要被世界的血、被大海的黄昏给淹没了。耳朵是他肩头的落日，遭受了沉重一击。女作家陈染的小说中有如下一段话：“我不爱长着这只耳朵的怪人，我只爱这只纯粹的追求死亡和燃烧的怪耳朵，我愿做这一只耳朵的永远的遗孀。”那只坠地有声的耳朵，是这个世界上最温柔的弹片，是一次无声的战争的纪念品——在我们想像中，它一直代替大师那枯萎的心脏跳动着，如同一

架永不停摆的挂钟。在世界眼中，梵高疯了。但在这只耳朵的听觉中，世界疯了。

世界把自己的癫狂最先传染给人类的画师——就像曾经给他的笔端注入魔力。我们惊讶地注视着梵高扭曲的面孔、恐怖的眼神和颤抖的手势：他仿佛在代替整个人类受刑，成为痛苦的化身。想到这里，也就能理解梵高作品中挣扎的线条与狂舞的色块：倾泄的颜料里调和着他的血，而画布，不过是他包扎伤口的绷带。这是一位生活在伤口里的大师，他习惯用伤口对世界发言。这是一个疼痛的收割者，他的镰刀最终收获了自己的耳朵。

世界没能挽救这个垂危的病人。梵高放下滴血的剃须刀片——不久，又拾起一把左轮手枪。他似乎越来越把自己当作假想的敌人，不断挑选着攻击的武器。最终的结果自然是毁灭性的：在法国阿尔的一块麦田里，他用那只拿惯了画笔的手，对自己扣动了扳机。每当欣赏着一个多世纪前梵高的遗作（哪怕是印刷品），不知为什么，我总能隐约闻见一股硝烟的气息——或者说，死亡的气息。但是跟他的死亡相比，他的疯狂似乎更为恐怖。一只被阉割的耳朵，要比一具中弹的尸体更令人触目惊心。梵高死了，却留下了一只著名的耳朵——这最后的遗物似乎并没有失去听觉，收集着后人的议论。这只在故事中存在的失血的耳朵，至今仍像埋设在我们生活中的听诊器，刺探着我们的良心。梵高死了，耳朵还活着，还拥有记忆。为什么不在他呻吟与崩溃的时候，扶持他一把——世界，你听见了吗？你的耳朵长在何处？

梵高至高无上的价值，是他无与伦比的艺术和为艺术而殉道的伟大的一生。

3.主要作品

①《星空》梵高，善于使用强烈对比的色调，扭曲变化的造型和线条来表现自己眼中的世界，留给后人的不仅仅是美的享受，更是一种精神上的惊叹和共享。从他的画作里面人类能够看到自己被压抑已久的东西，能看到另一种方式的美丽，或者我们可以认为那是美丽背后的对立面，也会带给人一种享受。他的作品很多，也给人们留下很深的印象，相信印象最深的便是他的《星空》。

②《向日葵》

向日葵是太阳之光

是光和热的象征

是内心翻腾的感情烈火的写照

亦是热爱生命选择生活的表现

是梵高一生最挚爱的花

他曾说过：“我想画上半打的《向日葵》来装饰我的画室，让纯净的或调和的铬黄，在各

种不同的背景上，在各种程度的蓝色底子上，从最淡的维罗内塞的蓝色到最高级的蓝色，闪闪发光；我要给这些画配上最精致的涂成橙黄色的画框，就像哥特式教堂里的彩绘玻璃一样。”

人们如果确能真诚相爱，生命则将是永存的，这就是梵高的愿望和信念。可是冷酷和污浊的现实终于使这个敏感而热情的艺术家患了间歇性精神错乱，病发之时陷于狂乱，病过之后则更加痛苦。他不愿增加别人的负担，自杀身亡，享年只有37岁。

夏季短暂，向日葵的花期更是不长，梵高亦如向向日葵般结束自己短暂的一生。

③《麦田上的乌鸦》是梵高生命中的最后一幅画。乌云密布的沉沉蓝天，死死压住金黄色的麦田，一群凌乱低飞的乌鸦增加了压迫感、反抗感和不安感。画面流露出紧张和不详的预兆。就在第二天，他又来到这块麦田对着自己的心开了一枪。

4.人物剪影

他有着谁都不愿意重复的人生！那被断然拒绝的爱情，那被饥饿缠绕的身体，那连一幅画卖不出的挫折，那依赖别人生存的悲凉，那被恶意评论打击的神经，那趋近崩溃的癫狂……尽管他的名字将会照耀人类的艺术史，尽管他的色彩给过无数陌生的灵魂带来力量，尽管他的作品价值连城……尽管如此，他在有生之年，却活的一败涂地。

他的潦倒、贫苦，均是个人担当的自主选择。对于他，苦难虽然刺痛难耐至于精神崩溃，却远远敌不过在追求自我的过程中，内心翻涌起的激情和喜悦。他选择了对于自己来说最重要的东西，并单纯做自己认为对的事情，度过一生。

梵高是诗人、神秘主义者、思想家。没有任何人比他更狂热地通过油画、素描和书信向自己提出问题。他是如此高贵、善良、真诚、游移于精神瓦解与永恒统一之间的人，曾因多种多样的思想而困惑，他已经预先体验了时而解放、时而屈从的时代悲剧。

三．思考并讨论问题：梵高在麦田里守望着什么？

材料补充：

1.如果我们没有勇气尝试，生命会是怎样？

2.我梦想绘画，我画我的梦想。

3.我们不能指望从生活中得到我们明明知道得不到的东西。生命只是一个播种的季节，收获是不在这里的。

4.如果一个人想有所作为，就不应当害怕失败，就不应当怕犯错误。

5.别以为死的都死了。只要还有活着的，死去的也将活着，死去的也将活着。

6.你也许想说我不会成功，我不在乎不管成功或者失败，一个人总是在感情和行为之中生活着无法脱离。我还认为这成功和失败事实上非常近似几乎难以辨别。

7.我越来越相信，创造美好的代价是：努力、失望以及毅力。首先是疼痛，然后才是欢乐。

8.一个人是不容易满足的，当他得到的东西太容易，他就又会感到不很称心。

9.即使在我们经历了忧伤与绝望的教训，也还可能出现重大的失误和做错许多事情，但是有一点是绝对正确的，那就是，在做了很多错事之后，依然保持极大的热情，总要比心胸狭窄的人好。热爱事情使人受益不尽，这才是真正的力量。

10.谁在爱，谁就在活着，谁活着，谁就要工作，谁工作，谁就有面包。

11.不管人们相信不相信，隆冬总会过去，在某一个早晨当人们一觉醒来的时候，风向已经变了，冰雪融化了，阳光灿烂的季节就要到来了。人与人之间的关系，和自然界的规律是一样的。我对事物朝着好的方向发展，仍然抱着积极的希望。

12..一个人绝不可以让自己心灵里的火熄灭掉，而是要让它始终不断的燃烧。……你知不知道，这是诚实的人保存在艺术中最最必要的东西！然而并不是谁都懂得，美好的作品的秘密在于有真实与诚挚的感情。

13.不少画家害怕空白画布，但空白画布也害怕敢冒风险的、真正热情的画家。

14.在我的生活与绘画中，我可以不要上帝，但是像我这样的笨人，却不能没有比我伟大的某种东西，它是我的生命——创造的力量。

（明确：梵高在麦田里守望着，别人对他认可，同时，也是自己对自己的认可。然而从材料补充上来看，他是在试图着说服着自己，虽然，最后并没有真正做到。但是，他用他的油画做到了。）

四．自由发言：结合自己的生活与学习经历，谈谈你从梵高身上所获得的启示。

五、课后作业：积累关于梵高的写作素材。

六．结语：

或许我们懂点欣赏名画的魅力，对这个世间或许就会多一些留恋吧。那是多么美好的东

西呀，站在它们面前，美离你我多么地近。所以，不是生活缺少美，而只是缺少欣赏美的眼睛。

学生范文1：从明天起做自己的太阳

即使是一滴水，也要折射出最美的太阳；即使是一片绿叶，也要用一生绿着；即使是一朵云，也要缱绻一缕朝霞……没有一个心灵甘愿蒙尘，没有一个人甘愿平庸。即使是最渺小的存在，也要有压缩整个太阳的自信与霸气。

伟大是渺小的续集，渺小是伟大的基础。

个体的渺小掩饰不了心灵的高贵。于那乱世沉浮中，你行吟于泽畔，为什么我所做的你们都不能理解呢？为什么君王看不见我的忠诚呢？为什么我的马儿离开楚国时也仰天流泪了呢？生是楚国人，死是楚国魂。你所尽的种种想力挽楚国生死的努力在歌舞中都是渺小的，于是绝望的你面如枯槁，毅然投于那泊罗江中。可是这样渺小的你啊，那些奸臣贼子也掩饰不了你心灵上的高洁，心还是最美的赤诚之心。尽管做不到心中所想，可是你永远是百姓称赞的楚相。

个体的渺小不能使梦想蒙尘。“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。”五十四岁的你饮酒畅歌：这天下就该是我曹操的！又能有多少人在而立之年还想着建立霸业，一统天下呢？只有你才敢怎么潇洒地骑马于那兵戈中拔剑斯杀吧。只要有梦，渺小不是关键，年龄也不是问题。在自己还有力气证明自己不是渺小的代言词的时候，去放手一搏吧！

个体的渺小改变不了你看世界的眼光。当别人都在嗤笑你这个艺术门外汉还在执着画向日葵时，你不言不语。你拼命练粗糙的笔，拼命练执着的眼睛，拼命画一大片一大片的向日葵。别人的冷言冷语你都看在眼里，可你还是每天背着画板到麦田里练向日葵。我一直在想，如果没有梵高，我不会怎么爱向日葵，热爱生活，即使我是宇宙中最渺小的存在啊！

并不是每个人都愿意选择渺小，可是有些事往往不是我们所能选择的。既然已经渺小，就能成为我们不拼搏、不热爱生活、甘于沉沦的理由吗？我想不是这样的，花繁柳密处拨开云雾方见手段，狂风急雨中立得定脚跟方见从容。

从明天起做自己的太阳，许自己一个锦瑟：即使现在的我还不够强大，但我愿意在这个所谓最美的年纪，为了心中的梦，只顾风雨兼程，不谈泥泞满身。当你看到“横看成岭侧成峰”的婀娜多姿时，别忘了它脚下的山石草木；当你看到“大漠孤烟直”时，别忽略了它身边的落日；当你看到“飞流直下三千尺”时，请等一下它身后的紫烟。渺小不是不能伟大的理由，只有敢于拼搏，敢于执着别人不能执著的，方能踏遍泥泞成为自己的太阳！

教师点评：本文运用了梵高的素材，从正面论证个体的渺小改变不了你看世界的眼光，从梵高对向日葵的热爱，从而引申到我对向日葵，对生活的热爱。该素材的运用，让行文论证更具体，更增添语言的文采和思想的深度。

学生范文2：让梦想之花遍地绽放

一个没有梦想的人，注定被抛弃在茫茫人海中；一个没有梦想的国家，注定被碾碎在历史的车轮下，一个没有梦想的世界，就如同失去了光明，只能在黑暗中被点点吞噬……因为他们都找不到方向。

梦之花，众里寻他。每个人都要有自己的梦想，无论这个梦想是否会被实现。在大海里漫无目的地飘荡，只因你没有罗盘。潺潺的月光透过铁窗倾泻而下，洒落一地的斑驳，四周静谧得让人有些窒息。他立于墙边，满面愁容，是耻辱地活着，还是悲壮地死去？无数次，他在生与死之间徘徊。煎熬之际，脑海中豁然浮现父亲的脸庞，他悲惨阖目：不能，他还不能死去！他还未完成父亲的遗愿——要著一部能“藏只名山，传于后人”的史书。于是身受腐刑，却忍辱奋起。《史记》横空出世，更被后人誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》。”没有梦想的人生并不完整，人生因有梦想而精彩。别虚度时光，别浪费青春年华，勇敢去追寻美丽的梦吧！

梦之花，扎根心田。如果说，拥有梦想是一种智力，那么实现梦想就是一种能力。有了梦想，我们便要追逐。很难想象的是，这么一个似水的女子抛开了一切，背井离乡。于是那荒凉的撒哈拉沙漠中，多了一道纤细而坚韧的身影，又为了梦想，她行走在千山万水间……她活得这般恣意洒脱：“每个人心里都有一亩田，每个人心里都有一个梦。”但不要让梦的种子埋在幻想的土壤中，那样的话，它永远不会发芽。行动吧，灿烂的阳光正等待你的触摸，轻快的音符正在为你悄悄奏响……

梦之花，永不凋零。前方重峦叠嶂，追梦的路上不会平坦，然而面对挫折，我们更要坚持。在世人的眼里，他不过是个痴心妄想的疯子。在无数鄙夷的目光和嗤笑声中，他愤怒的拿起剃刀，割下了自己的耳朵！血汩汩涌出，挣扎的线条也画不出他内心的狂热，那大片金黄色的向日葵，更似一团燃烧的火焰。他生前有个卑微的心愿，便是找到一家咖啡馆展出自己的作品。而在今天，他的画成为伦敦美术馆里最受欢迎的馆藏之一……

没有梦想的生活就是一潭死水，沉闷乏味。没有行动的梦想只能被时光点点消磨，然后殆尽。而那些没有坚持的梦想就是无根之树，难于存活。

愿你我都能在心中留一方清静之地，让梦想之花遍地绽放！

教师点评：本文运用了梵高的素材，从正面论证在追梦的路上不会平坦，然而面对挫折，我们更要坚持。该素材的运用，让行文论证更具体，更增添语言的文采和思想的深度。

学生范文3：渺小的力量，光芒

种子很小，却能长成参天大树；水滴很小，却能穿透千年基石；砂很小，却能变成颗颗珍粒；泪珠很小，却能表现所有情感。渺小并不是注定一生平庸，一无所有。

奉献自我是高尚的情操，渺小的我们可以做到的。当日寇的铁蹄跨过了长城，当锦绣的山河遍遭蹂躏，当祖国各地哀鸿遍野，当无情的地火将人们灼烧，幽静的书斋再也压不住你心中的怒火，你——闻一多，拍案而起，孤愤高吟，有一句话说出就是祸，有一句话点得着火，突然晴天里一个霹雳，爆一声:“咱们的中国！”这样的一句话，震撼了多少麻木的心，点燃了多少熄灭的灯。但他只是记忆中国人里的一个，为什么他没因害怕而沉默？因为只有他敢这么说，因为他不怕生死，他只愿奉献自己的一切来拯救中国。因为他相信，纵然他是渺小，他也可以带给祖国一丝希望。对于渺小的我们，我们要认识自己。我们要知道，渺小只不过是个虚词，只要勇敢跨过，前方又是一片蓝天。

在平凡中成就不平凡，渺小的我们可以做到。一个天才，一个疯子，一颗陨落的星，一颗闪耀的金子。他是画家，一个狂热的艺术家，一个无法被理解的精神病患者，在灰色的画布上涂抹生命的色彩，用炽热的黄色勾勒着在风中飘摇的向日葵，他受够了世人的嘲笑，讥讽。最终，他把枪口对准了自己，用响亮的枪声回答世人的不可理喻，他给世人带来太多的惊奇与迷惑。可他曾知，现在他的已成为无价之宝，笔下的向日葵，更是他不平凡的标志。渺小的他，成就了高大的他，他用自己行动，去创造自己人生的不平凡，让世人们去融入他的情感与世界。不平凡的人，不也要经过种种磨难吗？所谓成功背后有一阵酸楚，后才能受到瞩目，所以，渺小的的人请相信，我们需要冲破“埋没”脱颖而出。

渺小不是脆弱的象征，渺小的我们可以改变。充满义气的人是自信乐观的，人生几多风雨，几多阴霾，悲观的人只见乌云，自信的人却总能拔光云雾见阳光。林肯，八次竞选八次失败，两次经商两次失败，期间还精神奔溃一次。似乎有几年中，他一直在失败中度过。然而渺小的他面对命运的捉弄始终不会放弃，在最后一次，他成功了。一个分裂的国家在他手中合

二为一！美国经济再次起飞。林肯并没有因自己的渺小而害怕，而脆弱，他用自己的力量，拼搏出辉煌的成功，他以勇锐盖过了脆弱和怯懦，使他的名字载入史册，千古传诵。要知道渺小不是借口，那时你更加努力的理由啊，要相信，你将是那强大的人群中之一。并不是谁都愿意当渺小，可是有些事往往不是我们能所控制的，既然已经渺小了，我们何不变渺小为高大，渺小并不是我们甘于沉沦的理由，而是引领我们前进的力量。

只有用心感受，你一定会发现：一切事物的开始，都是渺小幻化的，需要你自己去激发里面的潜力，去变成伟大的，而渺小亦是一种伟大。

教师点评：本文运用了梵高的素材，从正面论证在平凡中成就不平凡，渺小的我们可以做到。从梵高用自己的行动，去创造自己的人生的不平凡，从而引申到我们每一个人都应突破“埋没”脱颖而出。该素材的运用，让行文论证更具体，更增添语言的文采和思想的深度。