绍兴市传统工艺美术的保护和发展

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绍兴市传统工艺美术的保护和发展

第一节绍兴市传统工艺美术回顾

绍兴传统工艺美术源远流长。境内绍兴县马鞍镇凤凰墩、仙人山新石器文化遗址出土大量石器、陶器以及玉管、玉珠、玉锥和玉镯等玉器饰品,反映了当时手工艺品的生产状况和较高的工艺水平。商代的陶器、东周的铜制器皿、越国的青铜剑、东汉的铜镜与青瓷、隋代的耀光绫丝织品、唐代的越窑青瓷和绸缎等,精品代出,工艺精湛。到了清代,绍兴手工艺品在继承传统的同时,种类更加丰富多彩,有木雕、石雕、雕塑、竹编、花边、草编、金银饰品及金银箔等,品种繁多,技艺精良,名扬四海,远销欧美等地。

新中国成立后,传统手工艺品从分散经营到合作化生产,逐步走向工厂经营。按照适用、经济、美观的要求,花边、草编、竹编、木雕等传统工艺品生产得到发展,同时陆续开发了柳编、地毯、泥塑、编结等新工艺品。20世纪70年代起,工艺品生产行业用机械代替手工作业,开展技术革新,逐步把传统工艺与现代科技、传统图案与现代审美、传统造型与时代精神结合起来,接受国外来样加工,发展外贸生产。从产品种类、花色品种到生产工艺,均有提高与发展。到1990年前后,全市已形成首饰、刺绣、地毯、雕塑、玩具以及金属、竹藤工艺品等七大类工艺美术品。当时全市有工艺品生产企业70家左右,产值近3亿元。

进入新世纪以来,绍兴的传统工艺美术品生产领域有了新的拓展,工艺美术品产值增长较快,尤其是抽纱刺绣工艺品、珍珠工艺品

和工艺蜡烛等占有较大比重,这些工艺美术品的生产企业也迅速增加。根据调查情况统计,近几年来全市工艺美术品行业基本情况见下表:

表一:全市工艺美术企业分类情况

工艺美术品分类1985年企业数2000年企业数目前企业数全市50 90 284

雕塑工艺品 5 1019

金属工艺品3434

花画工艺品 3 5

竹藤棕草工艺品16 14 17

抽纱刺绣工艺品7 22 78

地毯7 6 5

金属首饰工艺品 3 11 11

工艺蜡烛422

工艺扇2 6

珍珠工艺品12 42

其他工艺品9 2 45

表二:规模以上工艺美术企业完成产值

年份规模以上企业数当年累计完成产值(万元)比上年增减2

2﹣0.5% 2+21.93%

2 +65.55%

2 +18.86%

2 +30.57%

2+33.90%

2 4+33.46%

2 4 +15.20%

目前全市工艺美术行业已具有一定的产业优势,主要有以下方面:

第一,现代工艺美术品发展较快。全市工艺美术品生产企业目前的企业数比2000年增加2倍,列入统计口径的规模以上企业数比2000年增加6倍。其中大幅增加的工艺美术品生产企业,主要是贵金属、抽纱刺绣、珍珠等现代工艺品生产企业。与2000年相比,抽纱刺绣工艺品生产企业增加56家,金属工艺品生产企业增加30家,珍珠工艺品生产企业增加30家。现代工艺美术品生产企业,由于依靠新技术、新设备、新工艺,生产能力迅速扩大,拉动了整个工艺美术行业的产值上升。

第二,部分传统工艺美术品得到创新和发展。主要有绍兴花雕和嵊州根雕。绍兴花雕依托黄酒产业得到发展,并进一步促进了黄酒产业的发展,绍兴每年的花雕酒坛产量为十万坛(1升/坛)左右,其中中国绍兴黄酒集团有限公司花雕厂年产达八万六千多坛(1升/坛),占总量的86%左右。嵊州根雕在20世纪80年代兴起,目前,有厂家50多家,在艺术村就有22家,从业人员2000余人,产值过亿,成为名副其实的根雕之乡。这是绍兴继承、保护与发展最好的两个传统工艺美术行业。

第三,区域分布特色鲜明,行业各有领军人物。产值最大的贵金

属、珍珠产业分布在市区和诸暨市;发展势头最好的根雕在嵊州市和新昌县;最具地方特色的花雕在市区、绍兴县和上虞市。另外,绍兴各地的抽纱刺绣,绍兴、上虞的工艺蜡烛,嵊州、新昌的竹藤编上虞的仿古越瓷均有一定的规模,并都有各自的领军人物,以“国大师”俞樟根(竹编)、“省大师”徐复沛(花雕)、郑剑夫(根雕)、宓风光(泥塑)最为著名,行业内人才济济,取得中级以上职称的从业人员超过160人。

第二节绍兴市传统工艺美术保护与发展现状研究

绍兴地方各级政府确立了以产业发展保护传统工艺美术,以市场需求推动产业发展的工作思路。认真贯彻落实《传统工艺美术保护条例》和《浙江省传统工艺美术保护办法》,主要做了一下工作:一是改组了政府机构,撤销旅游局,成立了旅游委员会,整合旅游和文化产业,以绍兴深厚的文化底蕴和丰富的旅游资源互为依托,将两者有机结合起来,促进绍兴特色经济的发展,以此保护和促进传统工艺美术。二是以绍兴市工艺美术行业协会的成立和建设为平台,落实相关的政策措施,开展具体工作,已拟定《绍兴市传统工艺美术保护规定(试行)》,并征得政府各相关部门同意,于2010年8月经市政府批准发布实施,下一步将以此为依据展开相关工作;并于2011年开展绍兴市首届工艺美术大师评审工作。三是市政府在2009年11月编制了《绍兴市珠宝首饰产业提升发展规划》及配套的产业发展扶持政策,明确贵金属、珍珠两大产业的发展思路与方向、目标与重点,力争到2012年全市珠宝首饰销售收入达到300亿元,年均增长12%。拥有中国驰

名商标、中国名牌产品十只,国际知名品牌一至两只,构筑创意设计公共平台一个,建立创意设计企业10家以上。到2012年,全市珍珠产业销售收入突破200亿元,国内市场占有率达到85%,国际市场占有率到达75%,贵金属类珠宝收入突破100亿元,销售网络覆盖全国、跻身欧美。四是各级政府下大力出资金和政策扶持产业的发展,诸暨市和嵊州市分别兴建了珍珠交易市场和艺术村,为珍珠产业和根雕提供了良好的发展平台。

通过政府和行业的共同努力,绍兴市的传统工艺美术在创新中发展,区域特色经济发展取得长足进步。2008年,在面对金融危机的严峻形势下,绍兴市的工艺美术行业扔取得不俗实务业绩。年生产总值近百亿元,其中,贵金属首饰实现销售近35亿元,珍珠首饰3000多万件,工艺品800多万件。成为绍兴的一大特色产业。

绍兴传统工艺美术在创新发展的同时,部分产业化程度不高、市场需求小的门类发展和生存都遇到问题。一是部分传统工艺美术品在艰难中求生存。如雕塑工艺品、花画工艺品、竹藤棕草工艺品、工艺纸扇、地毯等发展比较困难,基本上保持过去水平。二是久负盛名的传统工艺美术有的基本消失。2006年7月,绍兴市政府公布的第一批非物质文化遗产名录中,民间美术有10项,包括嵊州竹编、王星记纸扇、绍兴花边、泥塑、石雕、根雕等;传统手工技艺有10项,包括乌毡帽制作技艺、越窑青瓷烧制技艺等。如今除根雕发展良好外,其余的举步维艰,绍兴各地抽纱刺绣、金银箔、手工挑绣花边、绍兴乌毡帽、越瓷等传统工艺美术品,特别是传统的手工艺更是面临失传。

造成传统工艺美术品保护和发展困难的原因是多方面的。一是传统工艺美术品大部分靠手工制作,生产规模难以扩大,自然谈不上发

展。二是传统工艺美术品有许多不能实现规模化生产,费工耗时劳神,艺术价值很高,但经济见效较慢。三是由此产生的缺乏吸引力导致后继人才匮乏。由于市场空间小利润低,加上传统工艺美术品需要有较高的制作技艺,不要说出一个艺术造诣高、掌握独门绝技的大师级人物,就是一般的技艺人才培养,也需要几年、十几年的时间,培养周期长,所以吸引不了优秀人才传承。尽管目前尚有一批技艺精湛的领军人物支撑,但普遍年龄偏大,出现青黄不接的现象。四是对传统工艺美术的宣传和研究不够。五是工艺美术品市场培育、大众文化消费理念等多种因素影响,上述各方面原因,制约了传统工艺美术的发展。对此绍兴市将采取以下对策:

第一,加大政策扶持力度。工艺美术品生产企业,特别是传统工艺美术品生产企业,规模化、现代化生产程度比较低,大部分产品靠手工制作,同时产品又不是批量生产,形不成规模效益,就单件产品来说,可能具有较高的价值,但企业整体效益较差,有的企业都想转型其他产品生产。鉴于这种情况,政府部门将根据《绍兴市传统工艺美术保护规定》,通过税收优惠等扶持措施,促进工艺美术企业的发展,同时,参照省和有关地市的做法,设立工艺美术保护和发展专项资金,用于传统工艺美术品的保护和开发。

第二,充分发挥行业协会的作用。目前全市有300家左右的工艺美术生产企业。为了指导工艺美术行业更好地向前发展,要充分发挥行业协会的作用,赋予协会更多的职能,如组织有关人员对传统工艺美术品的保护进行深入研究,对现代工艺美术品的开发进行创新设计;对全市工艺美术企业进行协调和管理;加强与文化、旅游等相关行业进行交流联系;收集了解国内外工艺美术产品发展的有关信息,

拓宽设计创作视野和发展思路;为全市工艺美术人员的技术职称评定、技艺培训等提供更好地服务。总之,以工艺美术行业协会代替政府对这一行业进行有效的指导、管理和服务,政府则负责资金、政策扶持和宏观指导。

第三,建设工艺美术品产业群。嵊州市艺术村的示范效应说明,工艺美术品集聚生产,可以产生规模效应。因此,要创造条件建设工艺美术产业群,引领这一行业加快发展。今后几年,全市将分年度推进《绍兴市珠宝首饰产业提升发展规划》,做大做强贵金属、珍珠产业,以此为龙头带动振兴整个绍兴的工艺美术产业。

第四,重视工艺美术人才的培养。工艺美术人才的缺乏,制约了工艺美术行业的发展。当务之急,就是要通过多种途径,加快对工艺美术人才的培养。一是由政府或有关部门出资或牵头建立一所专门的工艺美术人才培训学校,招收广大青年学习技艺,掌握就业本领,为企业输送人才。二是举办各种工艺美术技艺比赛,为专业人员展示技艺提供舞台,从而进一步激发他们学技习艺的热情、三是对掌握独门绝技的工艺美术人才要重点保护,同时提倡师徒制,以师带徒,让这些高技艺人才为培养新的技术人才作贡献,让绍兴市具有几千年文化积淀的传统工艺美术不失传、不断代。此外,招聘一些高技艺人才,切实解决工艺美术人才缺乏的问题。

第三节绍兴市传统工艺美术主要品种介绍

一、绍兴五彩花雕

绍兴五彩花雕是绍兴特有的传统工艺美术。80年代,绍兴酿酒

总公司组建花雕车间生产。当时由浙江省工艺美术大师徐复沛一边主持设计创作,扩大生产,一边传授花雕技艺,培养年轻美工达250多名。在继承传统、开拓创新上,改变了旧时民间单一的彩绘装饰技法,提升沥粉漆艺、油泥堆塑的技艺含量,使画面的立体感较强,具有形神兼备的堆塑浮雕艺术效果。借鉴工笔重彩方法,独创沥粉书写诗词的表现技法,以金、黑、红为主要装饰色调,采用漆艺着色。既体现古越传统文化鲜明的典雅特色,又反映地域文化浓郁的民俗风貌。绍兴花雕艺术,主要是油泥堆塑形象的技艺,按不同表现对象采取深浮雕、浅浮雕、线刻、平塑等传统技法进行创作。它集雕、塑、绘、刻于一身,色彩艳丽,立体感强,具有民族性、艺术性、实用性的特点。1980年以来,其作品有46次获得国内外金奖、大奖、优秀奖。1988年被外交部礼宾司及钓鱼台国宾馆列为国宴专用礼品,成为一种具有收藏价值的实用工艺品,也是当时紧俏的出口创汇产品。绍兴五彩花雕是典型的手工劳动密集型产业。其原料以天然原料为主,就地取材,无环境污染及损坏原生态自然资源。具有民族文化产业特色和重要的经济价值。现在,花雕产地主要分布在绍兴鉴湖水系区域(即绍兴市越城区、绍兴县及上虞市东关镇一带),花雕酒坛的商品制作生产,主要仍在中国绍兴黄酒集团有限公司花雕厂,有美工70余人,其中工艺美术师5人,技师15人,高级技工10人,其他尚有30余人分别在绍兴县和上虞市东关镇的酿酒企业。中国工艺美术大师徐复沛主持“绍兴花雕大师工作室”,从事绍兴花雕文化艺术理论研究,编写教材,培训花雕专业人才,建立对绍兴花雕非物质文化遗产保护和利用的传承基地,带动绍兴五彩花雕传统美术文化产业的发展,拓宽花雕工艺美术的应用领域和产品开发、创新。

二、嵊州根雕

嵊州根雕的历史是与木雕休戚相关的,因为根木同宗。据文献记载,东晋学者、雕塑家和画家戴逵是嵊州木雕的祖师爷。嵊州根雕的兴起,是在20世纪80年代初,前身是嵊县工艺美术厂,以雕刻大师周喜老美术家吕如达组织从事根雕产业,产品有花几、家具、笔筒、动物人物造型等等。现在发展到竹根、根抱石、古沉木、硅化木等,造型风格也越有特色、艺术性强、文化含量高、作品充满诗情画意,成为高雅的文化艺术精品。嵊州根雕以奇木加巧雕,重自然、精雕琢,达到天人同构。体现技艺精湛、用材精妙、题材经典、内涵丰富四大特色。目前,嵊州根雕迅猛发展,有厂家50多家,在艺术村就有22家,从业人员2000余人,成为名副其实的根雕之乡。新人新作不断涌现,设立了全国根雕艺术研究院,培养了一大批艺术人才,形成培训、创作、交流基地。嵊州根雕界涌现出中国根艺美术大师郑剑夫、吴筱阳、屠振权;浙江省工艺美术大师郑剑夫;浙江省工艺美术大师谭荣初、裘中平、周林锋、钱继忠、孙洪锋、周洪洋、钱正涛、吴建峰等;周扬为中国民间青年工艺美术师;郑兴国、俞田、郑金娜为中国民间青年工艺技术能手。嵊州根雕被列入浙江省非物质文化遗产代表性名录。郑剑夫、郑兴国被评定为省非物质文化遗产代表性传承人。并涌现了一大批艺术新秀,如俞赛炜、袁鑫伟、周义锋等。郑剑夫的根雕《一百零八将》、《梦回大唐》,吴筱阳的《寒江独钓》,郑兴国的《福在眼前》,周扬的《不老人生》等,都在国内外大展中获金奖。在全国及省行业协会和当地政府的大力支持和推动下,多次举办中国根雕艺术论坛暨根雕艺术精品博览会,获得巨大的社会效益和经济效益。

三、珍珠饰品

珍珠自古以来一直被人们视作奇珍,它光彩夺目,晶莹美丽,是珍贵的装饰品和药材。诸暨市山下湖镇是有名的“珍珠之都”。20世纪70年代,山下湖一带的农民开始利用自然水面养蚌育珠。到1980年,有近400户农户大胆地从外地引进技术,开始小规模人工养蚌育珠。此后,人工养殖珍珠的产量扶摇直上。诸暨珍珠养殖主要包括淡水无核珍珠养殖和淡水有核珍珠养殖。产出的珍珠形状多种多样,有圆形、梨形、蛋形、泪滴形、纽扣形和任意形,其中正圆形为常规珠中上品。颜色有白色、粉红色、淡黄色、淡绿色、褐色、淡紫色、黑色等,以白色为主。“大、圆、光、颜”是评判珍珠的四大要素。而要将养殖的原珠变成市场里的成品,这个工艺中间还要经过挑拣、分类、增白、增光、成串等多项工业技术。目前,在企业、政府和科研机构的共同努力下,珍珠深加工有了更新、更大的发展,在传统珍珠系列产品的基础上,开发了艺型珍珠首饰、珍珠系列美容养身、保健、居家产品,如纳米珍珠粉、珍珠护肤品、养生饮、珍珠纤维居家用品、生物制品、保健品以及药品、高档建筑材料等,产品做到传统与时尚相融合、实用性与个性化相匹配。随着真正产业链的日臻完善,诸暨珍珠产业正在加快由块状经济向现代产业集群转变。目前,全镇淡水珍珠养殖面积突破30万亩,现有珍珠养殖户3000户,遍布全国五大淡水湖区域的12个省市,珍珠年产量占全世界淡水珍珠总产量的73%,全国总产量的80%。在常驻人口仅2.8万的小镇上,拥有珍珠加工企业2459家,贸易企业162家,销售额超5000万元的珍珠企业20家,超亿元的企业8家,年加工珍珠规模500余吨,珍珠首饰2500万件,珍珠工艺品500万件、珍珠粉胶囊200余吨,珍珠化妆品80多万瓶,成

为中国最大的淡水珍珠养殖、加工、交易基地。

浙江省绍兴市市区土地面积和年末常住人口数量数据分析报告2019版

浙江省绍兴市市区土地面积和年末常住人口数量数据分析报 告2019版

序言 本报告针对绍兴市市区土地面积和年末常住人口数量进行深度分析,并对土地面积和年末常住人口数量主要指标即土地面积,年末常住人口等进行了总结分析。 借助分析我们可以更深入的了解绍兴市市区土地面积和年末常住人口数量整体状况,从全面立体的角度了解绍兴市市区土地面积和年末常住人口数量现状,把握行业前景。 本报告借助权威多维度数据分析,客观反映当前绍兴市市区土地面积和年末常住人口数量趋势、规律以及发展脉络,相信对了解绍兴市市区土地面积和年末常住人口数量现状具有极高的参考使用价值,亦对商业决策具有重要借鉴作用。 绍兴市市区土地面积和年末常住人口数量分析报告中数据来源于中国国家统计局等权威部门,数据公正、客观。

目录 第一节绍兴市市区土地面积和年末常住人口数量现状 (1) 第二节绍兴市市区土地面积指标分析 (3) 一、绍兴市市区土地面积现状统计 (3) 二、全省土地面积现状统计 (3) 三、绍兴市市区土地面积占全省土地面积比重统计 (3) 四、绍兴市市区土地面积(2016-2018)统计分析 (4) 五、绍兴市市区土地面积(2017-2018)变动分析 (4) 六、全省土地面积(2016-2018)统计分析 (5) 七、全省土地面积(2017-2018)变动分析 (5) 八、绍兴市市区土地面积同全省土地面积(2017-2018)变动对比分析 (6) 第三节绍兴市市区年末常住人口指标分析 (7) 一、绍兴市市区年末常住人口现状统计 (7) 二、全省年末常住人口现状统计分析 (7) 三、绍兴市市区年末常住人口占全省年末常住人口比重统计分析 (7) 四、绍兴市市区年末常住人口(2016-2018)统计分析 (8) 五、绍兴市市区年末常住人口(2017-2018)变动分析 (8) 六、全省年末常住人口(2016-2018)统计分析 (9)

绍兴市传统工艺美术的保护和发展

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绍兴市传统工艺美术的保护和发展 第一节绍兴市传统工艺美术回顾 绍兴传统工艺美术源远流长。境内绍兴县马鞍镇凤凰墩、仙人山新石器文化遗址出土大量石器、陶器以及玉管、玉珠、玉锥和玉镯等玉器饰品,反映了当时手工艺品的生产状况和较高的工艺水平。商代的陶器、东周的铜制器皿、越国的青铜剑、东汉的铜镜与青瓷、隋代的耀光绫丝织品、唐代的越窑青瓷和绸缎等,精品代出,工艺精湛。到了清代,绍兴手工艺品在继承传统的同时,种类更加丰富多彩,有木雕、石雕、雕塑、竹编、花边、草编、金银饰品及金银箔等,品种繁多,技艺精良,名扬四海,远销欧美等地。 新中国成立后,传统手工艺品从分散经营到合作化生产,逐步走向工厂经营。按照适用、经济、美观的要求,花边、草编、竹编、木雕等传统工艺品生产得到发展,同时陆续开发了柳编、地毯、泥塑、编结等新工艺品。20世纪70年代起,工艺品生产行业用机械代替手工作业,开展技术革新,逐步把传统工艺与现代科技、传统图案与现代审美、传统造型与时代精神结合起来,接受国外来样加工,发展外贸生产。从产品种类、花色品种到生产工艺,均有提高与发展。到1990年前后,全市已形成首饰、刺绣、地毯、雕塑、玩具以及金属、竹藤工艺品等七大类工艺美术品。当时全市有工艺品生产企业70家左右,产值近3亿元。 进入新世纪以来,绍兴的传统工艺美术品生产领域有了新的拓展,工艺美术品产值增长较快,尤其是抽纱刺绣工艺品、珍珠工艺品

传统工艺美术的现代性

传统工艺美术的现代性 一、赫哲族传统工艺美术保持与开发现代性的必要性 由以农业伦理和生产、生活方式为主的传统乡村社会向大工业、密集 服务业为主的现代都市的演变正在中国的乡村大规模流行开来。城市 化进程中,乡村人口向城市的流动以及城市中心人口向城市周围乡村 的流动的现实,使人们切实地体验到具有现代性的以城市流行文化等 方式为主的艺术感受方式。此外,网络信息与大众传播媒介如电视等 在城市和乡村生活中的深入,已经成为一种话语方式存在在人们的思 维与艺术接受方式中。赫哲族的工艺美术样式以及赫哲族的其它艺术 样式在这种转变中不是获得新生进行一种新的话语方式的转变,就是 化成为漫长历史中的死亡样本。而且,任何一种古老的文化与艺术样 式其本身都具有顽强的与当下结合的再生能力与生长性。再次,在我 国文化大发展的社会历史背景下,任何一种民族的、古老的、闪耀着 诱人光彩的古老文化都面临一个发展的机遇。这种机遇既包含城市化 带来的冲击所引起的思维转换、感受方式的转换、表达方式的转换; 也包含城市化所带来的价值观念、行为方式、观看角度、传播手段等 新的变化;同时城市文化当中的流行因素不可避免地影响着作为观者 的人们、特别是年轻一代和更年轻的儿童少年的观看方式和思维习惯。而受众特征的变化是任何一种艺术样式和创作者们不能回避地要思考 的问题。 二、对赫哲族传统工艺美术现代性开发与保持的可能性 (一)赫哲族传统艺术进行现代性开发的思想基础赫哲族的传统艺术 具有超国界的特色,特别是地域广阔、历史悠久的萨满教传统。现在 的研究者对萨满教的广义定义是“从东、西白令海峡,西至斯堪的纳 维亚半岛以及北美、澳大利亚、北极爱斯基摩人在内的所有的原始巫 术都包括在萨满教范围之内。”共同的原始宗教行为是建立在相通的 原始思维基础上的,比如说万物有灵与多神的信仰以及巫术的形式。 虽然不同地域的萨满教其信仰的神名不同,但其恢弘的人神交感、万

传统村落保护与发展现状的探究与反思

传统村落保护与发展现状的探究与反思 发表时间:2017-12-25T15:52:35.753Z 来源:《文化研究》2017年10月作者:周长娟董飞范梦琦[导读] 传统村落是在历史发展过程中遗留下来的具有历史、文化、经济、旅游等综合价值的文化遗产。 山东师范大学山东济南 250358摘要:传统村落是在历史发展过程中遗留下来的具有历史、文化、经济、旅游等综合价值的文化遗产。但近年来在市场经济大潮的冲击下,传统村落在保护和开发上都面临着严峻的形势。本文通过对传统村落保护与发展现状的探究以及对既有的保护机制的反思,,进 而提出价值导向的传统村落保护的理论框架:完善传统村落价值认定评估体系,健全保护与监管机制,实行精准保护与分类发展。 关键词:传统村落;保护与发展;价值评估; 一、引言 我国是一个具有悠久历史的文化和文明大国,传统村落是我国文化的根植所在,对其保护体现了一个具有深远的文化眼光和高度的文化自觉的东方文化大国对其数千年的农耕文明和传统文化的尊重与坚守。然而近年来,随着现代化建设的不断推进,城镇化进程的不断加快,传统村落面临着被破坏甚至是消亡的严峻形势。在我国城镇化水平从 1978 年的 17. 9%提高到 2015年的 56. 1% 的同时,村庄的数量平均每年以接近3000 个的数量递减,大批传统村落正在或面临消亡。 国内学术界对于传统村落的研究始于20世纪80年代,90年代后逐渐重视,随着社会主义新农村建设和乡村旅游的发展,近年来关于传统村落的研究更是引起了学者们的广泛关注。2012年,《中共中央关于加快发展现代农业活力的若干意见》下发。同年,住房城乡建设部、文化部、财政部等部门下发《关于加强传统村落保护发展工作的指导意见》,正式启动对传统村落的调查工作,并进行专家审定工作与《中国传统村落名录》的甄选。 基于以上传统村落保护现状与既有的理论研究,进而对传统村落的保护与发展提出对策探究,具有较强的针对性与现实意义。 二、传统村落保护与发展现状(一)概况 从传统村落的现实处境来看,传统村落目前正面临严峻的形势。在进入21世纪(2000年)时,我国自然村总数为363万个,而到了2010年,仅仅十年的时间,总数锐减为271万个。这样的消失速度和数量,对中国这样一个传统的农耕国家来说是惊人的。 近年来,由于专家学者的不断呼吁,传统村落的保护与开发问题逐渐引起中央和部分地方政府的重视,住建部提供的数据显示,2012年我国大陆31个省级行政区共申报了11567个传统村落信息,但政府对这些上报的村落在政策上如何处理尚无具体方案。 传统村落面临的问题,既包括外在数量的减少,也表现在其内在文化传统的消散。大多数的传统村落仍然处在自然变迁中,实践中尚未出现实际可行的传统村落保护与发展模式,政府已经开始重视对传统村落的保护问题,但所采取的方式与政策仍较为粗疏。传统村落的保护与发展工作仍处于摸索阶段。(二)传统村落损毁现象严重截止到2014年,我国具有保护价值的传统村落不超过5000个,而且还在逐步较少。如果不采取及时有效的保护措施,即使是已经列入保护名录的传统村落仍难逃被破坏甚至是消失的命运。 传统村落的损毁包括自然性损毁和社会性损毁。自然性损毁是指由于日晒雨淋等自然因素导致的传统村落建筑的损毁,这属于传统村落损毁的不可控因素。更为严重的则是社会性损毁,相对于自然性损毁来说,社会性损毁是近年来随着城镇化建设而出现的,包括两个方面: 1.外在传统村落数量的减少 城镇化建设和自然村落的合并使得村落数量和面积减少。数据显示,1990年我国的城镇建设面积仅有1.22万平方千米,而到了2010年,已经增长到了4.05万平方千米,面积扩张了约4倍。大致上,这些新增的城镇面积几乎就是消失的传统村落面积。另一方面,为了推进农村扶贫脱贫工作,同时节省管理成本,村落的合并成为主要的方式。几个较小的自然村落合并为一个行政村,几个较小的行政村合并为一个较大的行政村。这导致自然村落数量减少,许多村落呈现“空心化”的状况。 2.村落内在发展动力不足 尤其是在偏远地区,为了追求更好的生活质量,青壮年劳动力离开土地,传统村落人口老龄化和空巢化现象严重。传统村落失去了农耕后续力量,这对传统村落来说是毁灭性的打击。而在相对发达的地区,传统村落也面临着原住民迫于生计迁出的问题,迁出后,村民的生活水平得到了提高,而原有的生活样态却无法保持,导致传统村落的“空壳”化甚至是消失。如何保持传统村落居民物质和精神的双重满足成为传统村落发展中面临的重要问题。(三)传统村落文化流失 如果说村落的损毁是不可控客观因素,那么保护不当而导致传统村落文化流失则是重要的主观原因。这种保护不当一方面表现为对传统村落保护的漠视,在城镇化建设过程中,从规划到实施,都缺乏科学的判断,搞大拆大建,一昧地追求现代化,将古建筑拆除,全部建成钢筋水泥的多层楼房,失掉了乡村特有的韵味。另一方面则是盲目的仿古,打着保护传统村落的旗号,实则是违规开发村落,将村落原住民全部迁出,不顾南北地域差异,建起一批现代材料的仿古建筑,将村落一律打造成江南白墙黛瓦的花园庭院,变成“千村一面”旅游景点。 这是传统村落在保护和发展中极易采取的建设思路,以为用现代化的手段搞出一个田园式的村庄,继而搞旅游开发、观光采摘等就是在留住乡愁,殊不知正是这种方式,破坏了村落原有的文化积淀和特色。 传统村落保留了中国传统文化的精神内涵,是家风传承、家族荣誉等人文精神最基本和根本性的文化依托,在这种情况下,传统村落原有的生产方式和生活方式被打破,村落所承载的历史文化也悉数散尽。如果说建筑是传统村落的生命线,那么,文化则是传统村落的灵魂。传统村落的保护既要保护生命也要留住灵魂,只有这样,才是真正的留住美丽乡愁。 三、传统村落保护对策探究

绍兴非物质文化遗产---箍桶的调查研究

绍兴非物质文化遗产---箍桶的调查研究 一、课题研究背景 我国是历史悠久的文明古国,中华文化是世界四个古老文化体系中惟一没有中断自身传统的文化体系,中华民族文化不仅“源远”而且“流长”,它对人类社会和世界文明进程产生了重大影响。这条不曾间断的文化长河中蕴藏着浩瀚精深、灿若繁星的非物质文化遗产。我们的先辈们一代代地将炎黄血脉凝结其中,世代相传,直至今天。 翻开古城绍兴的文明史册,绍兴是全国首批历史文化名城之一,历史悠久,人文荟萃,是著名的“酒乡、桥乡、戏曲之乡、书法之乡和名士之乡”,被誉为“没有围墙的博物馆”,到处洋溢着丰富多彩、特色鲜明的文化资源,是一个文化底蕴深厚的历史名城,蕴藏有类别丰富、数量繁多的非物质文化遗产。传统的箍桶便是其中之一,它曾经是江浙一带的传统手工工艺,这门古老的行业,也曾经陪伴了绍兴人民一起走过了多少个寻常而又平凡的悠悠岁月,让人深深难忘。随着社会的变迁,时代的发展,在今天看来,这个古老的行当的路也就越走越窄,很多箍桶世家的手艺也快失传了,也可以说绍兴箍桶已渐渐消亡。作为绍兴这方水土所特有的越地风情,作为绍兴的非物质文化遗产,箍桶曾经给百姓带来什么样的生活?它们的现状如何?出路在哪里?带着这些疑问,我们课题组成员开始了艰辛的探索。 二、研究的方法 根据政治学科的特点及完成课题的要求、达到的目标,我们小组采用的研究方法是: 1、实地调查法 2、文献调查法 3、问卷调查法 4、调查研究法 5、分析讨论法 三、研究目的与意义 1、通过对绍兴非物质文化遗产箍桶手艺的调查考察,使我们懂得了箍桶等传统技艺作为非物质文化遗产的重要组成部分,不仅体现了中华民族的文明与智慧,而且展示了中华民族的创造力和生命力。传承古老技艺,有利于传承中华血脉,有利于增强中华民族的凝聚力,向心力,有利于提高国家的文化软实力,对于传承中华民族的优秀文化,建设中华民族的共有精神家园具有重要的意义。并且,在当前金融危机的条件下,发展的这些手艺项目,可以为劳动者就地创业提供了很多机会。 2、通过了解绍兴非物质文化遗产箍桶手艺的现状,意识到国家抢救和保护箍桶等传统

《绍兴市大气污染生态环境损害赔偿管理办法(试行)》政策解读

《绍兴市大气污染生态环境损害赔偿管理办法(试行)》政策解读 《绍兴市大气污染生态环境损害赔偿管理办法(试行)》(以下简称《大气赔偿办法》)已经印发,现就有关问题解读: 一、起草背景 为继续深化绍兴市生态环境损害赔偿制度改革工作,根据《中华人民共和国环境保护法》、 《绍兴市大气污染防治条例》、 《中华人民共和国民法典》、 《中华人民共和国大气污染防治法》、 《生态环境损害赔偿制度改革方案》、《浙江省生态环境损害赔偿制度改革实施方案》、《绍兴市生态环境损害赔偿制度改革实施方案》及相关法律法规,结合绍兴市实际,制定《磋商办法》。 二、主要内容 《绍兴市大气污染生态环境损害赔偿管理办法(试行)》(送审稿)共14条。 第一条为目的依据。 第二条为适用范围。明确本办法适用于绍兴市行政区域内大气污染生态环境损害赔偿工作,涉及大气生态环境污染造成人身伤害、个人和集体财产损失要求赔偿的,不适用本法。 第三条为启动情形。规定排污单位发生大气环境污染事故或者排放大气污染物造成环境污染损害的,有下列情形之一的,可以依法追究生态环境损害赔偿责任。 (一)列入绍兴市大气环境重点排污单位,持续超过大气污染物排放标准或者重点大气污染物排放总量控制指标排放大气污染物的; (二)因违法排放大气污染物,致使周边大气环境或其他生态环境受到重大损害的;排污单位发生大气环境污染事故的; (三)其他符合《绍兴市生态环境损害赔偿制度改革实施方案》的情形。 第四条是案源追溯和调查。明确了七种案源线索。 (一)中央和省级生态环境保护督察发现需要开展生态环境损害赔偿工作的; (二)突发生态环境事件; (三)发生生态环境损害环境行政处罚案件; (四)涉嫌构成破坏环境资源保护犯罪的案件; (五)在国土空间规划中确定的重点生态功能区、禁止开发区发生的环境污染、生态破

两天游遍绍兴全攻略

绍兴旅游全攻略 “悠悠鉴湖水,浓浓古越情”,绍兴是著名的水乡、桥乡、酒乡、兰乡、书法之乡、名士之乡,又有“水乡泽国”、“桥都水城”之称。 第一天: 秋瑾故居 咸丰酒家:茴香豆(6元)、豆腐干(6元)、干菜焖肉(25元,好吃),再来一碗温温的黄酒(9元)。 3、参观中国第一名人故里——鲁迅故里(门票每天有限额,鲁迅故里游客中心预定/领票,游览约1.5小时,含鲁迅祖居、鲁迅故居、寿家台门、三味书屋【特产臭豆腐,冰木莲】、百草园、鲁迅生平事迹展馆、鲁迅笔下风情园)感受鲁迅的童年生活,聆听鲁迅的家庭变迁史。(PS:关于咸亨土特产,在鲁迅故里那边的新建路附近那个摊比较便宜。) 4、绍兴博物馆 5、午餐后游览爱情名园——沈园,(40元)一个宋朝时期的私家花园,一段千古流传的爱情故事——钗头凤。(PS:里面有一茶亭“双桂堂”不错,品茶听戏休闲,比较经济) 6、青藤书屋 7、秋瑾烈士纪念碑 8、周恩来祖居 9、蔡元培故居 10、戒珠寺(王羲之纪念馆)“题扇桥” 11、城市广场乌篷船码头,坐船游览绍兴原汁原味的小桥流水(约30分钟),百年老街--仓桥直街自由活动(约1.5小时)。 12、大通学堂 13、徐锡麟故居 14、东湖 第二天: 全国重点文保单位,大禹治水庆功之地会稽山景区——大禹陵(50元,准备好水)门口有电瓶车可以免费送你到景区的门口,1000多级台阶登上了大禹陵的山顶。 下山出门左转到百鸟乐园 从百鸟乐园回到大门口坐上了电瓶车到——香炉峰上的“炉峰禅寺”。(PS:如果想烧香的游客,请在百鸟乐园回来的大门口购买好香火,进入景区后购买价格翻倍;如果想上山顶的游客,请合理安排好时间:3小时左右) 4、兰亭 5、国家4A级景区柯岩风景区联票(柯岩-鉴湖-鲁镇100元,单独80元)柯岩是处以石文化为主要特色的景区、一座始建于隋朝年间高20、8米的石佛——天工大佛,(PS:鉴湖到柯岩要走一段路,注意街边的指示牌,否则要走冤枉路!)

传统工艺品电商解决方案

传统工艺品电商系统开发解决方案 一、方案背景 工艺美术民俗是人们在生产、制作生活日用工艺品和装饰欣赏工艺过程中形成的传承模式。它发源于人类物质文化和精神文化的创造领域,集中体现了人类的创造力量和人类文明的基本特性。 中国的工艺品行业经过近20年的发展,已成为世界上最大的生产国和出口国。而随着近年来中国经济的快速发展和人们文化修养、投资意识的提升,传统工艺品成为了国内民间藏家的新宠。 过去90%的好东西出口,近年90%的好东西留在了国内,而且很多人开始到欧美、日本、东南亚去回购当年外销的精品。现代工艺美术品市场与政策和法规密切相关,未来发展前景更广,2015年迎来了难得更大的发展机遇。 二、传统工艺品电子商务能带来什么好处 传统工艺品电子商务将突破了地域和时间限制、互动、快捷、迅速、自由和交换的低成本,这些为工艺品企业创造了更多贸易机会;对于传统渠道成熟企业利用商务流程电子化、数字化可以大大降低运营成本;而中小工艺品企业实行电子商务可以以相近成本获取与大型工艺品企业同等信息资源机会,提高其竞争能力: 首先品牌提升:提升品牌知名度、美誉度、忠诚度提升品牌溢价附加值; 其次有效的客户管理:积累自己的客户资源;收集数据、特征分析;建立机制、分类管理; 第三提升用户满意度:提高服务效率;提供个性化服务;直接接触用户反馈及时; 第四减少中间环节:降低成本;直接有效降低营销、管理库存成本;

第五拓宽渠道提升销量:全方位展示产品信息;销售不受时空的限制;节省成本后低价供应; 三、传统工艺品电商平台设计 (一)建设目标 第一、B2B工艺品交易网站,提供工艺品批发、加盟、金融、团购等商业服务,同时也为采购商提供一个了解产品信息、工艺品新闻动态等信息的平台。 第二、拓宽产品销售渠道,品牌孵化平台和品牌宣传推广平台;辅助传统工艺品企业由传统营销型向电子商务与传统营销相结合的现代化企业。 (二)B2B电商系统框架和技术架构 1、基础设施层:系统所需的基础设备、通信网络、终端设备等; 2、资源层:实现具体功能的各种数据与信息库; 3、应用支撑层:对所有应用系统提供各种数据访问功能的中心服务系统; 4、应用系统层:实现具体功能的各种应用系统,包括用户中心,商家中心,运营中心; 5、资源层:提供集中的数据访问,包括数据连接池控制、数据库安全控制和数据库系统。集中的数据访问能够在大量用户同时并发访问时共享有关联等信息,从而提高效率,集中的数据库安全控制,使任何来自互联网的数据库访问都必经过强制的安全管理,并允许直接访问数据库的行为,杜绝安全隐患。 6、应用层:表现形式可以是网站、APP 客户端系统、Web 服务以及其他应用。 7、安全保障体系:主要保障的安全问题是支付安全和信息保密。用户认证、信息的加密存储、信息的加密传输、信息的不可否认性、信息的为可修改性等要求。 8、运营维护体系:主要包括注册认证服务,交易投诉,维权服务,以及数据安全管理。 四、传统工艺品电商平台功能特点

2018年3月绍兴市选考地理科目诊断性考试试题及答案解析

浙江省选考科目考试绍兴市适应性试卷(2018年3月) 地理试题 注意事项:本试卷分选择题和非选择题两部分,满分100分,考试时间90分钟。其中加试题部分为30分,用【加试题】标出。 一、选择题(本大题共25小题,每小题2分,共50分。每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的,不选、多选、错选均不得分) 自2013年以来,浙江省机器人代替传统产业工人数量约200万人,而且这一数字还将继续扩大。完成第1题。 1.浙江省机器人使用量的增大,将直接 A .增加劳动密集型产业生产成本 B .提高传统制造业的生产效率 C .提升传统制造业的空间集聚度 D .加快劳动力向传统工业转移 2.下列农业地域类型中,区域专门化程度、商品率、机械化水平高的是 ①水稻种植业 ②商品谷物农业 ③热带种植园农业 ④混合农业 A .①④ B .②③ C .①③ D .②④ 右图为湖北省简图。完成3、4题。 3.我国南水北调中线工程从湖北的丹江口水库引水。图中甲、乙、丙、丁四个水利工程中属于丹江口水库的是 A .甲 B .乙 C .丙 D .丁 4.影响武汉城市形成的最主要自然区位是 A .土壤肥沃 B .气候湿润 C .河流交汇 D .矿产丰富 下表为1986~2015年刘家峡以下黄河上游河段土地利用类型变化状况(%)。完成5、6题。 5.该地区变化明显的湿地类型是 A .坑塘、河流 B .裸地、草地 C .草地、河流 D .撂荒地、坑塘 第3、4题图 武汉 32° 30° 110° 112° 114° 116° 汉 江 江 长 甲 乙 丙 丁

6.该地区土地利用类型的变化,说明 A.湿地萎缩,气候变干热 B.产业集聚,城镇化加快 C.人口集聚,农业规模扩大 D.植被破坏,水土流失加重 右图为甜菜制糖工业清洁生产流程图。完成 第7题。 7.与原流程相比,甜菜制糖工业清洁生产 A.提高了糖的产量 B.增加了产品种类 C.解决了资源不足 D.实现了“零排放” 星巴克(Starbucks)是世界最大的零售、焙制特色 咖啡的公司,其零售店多分布于核心商业区、区域商业 中心、特色旅游景点、交通枢纽等区域。右图为某人手 机上显示的上海浦东局部区域星巴克门店分布图。完成 8、9题。 8.目前,星巴克公司已在世界各地开设13000多家连锁 店,影响其门店选址的最主要因素是 A.原料B.劳动力 C.技术D.消费力 9.利用手机APP能及时了解周边星巴克分布状况,主要 利用的地理信息技术是 A.航空遥感技术 B.虚拟现实技术 C.全球定位系统 D.地理信息系统 人口抚养比指总人口中非劳动年龄人口数与劳动年龄人口数之比,常用百分比表示。下 图表示我国1950年以来并预计到2040年的人口抚养比(%)及出生率、死亡率(‰)变化状况。完成10、11题。 10.图中①、②、③三条曲线分别表示 A.出生率、死亡率、抚养比 B.出生率、抚养比、死亡率 ‰ 80 1950 1960 1970 1980 1990 2000 2010 2020 2030 2040(年) 80 100 第 10、11题图 浆料 第7题图 第8、9题图

传统村落的活化与发展

传统村落的活化与发展 伴随经济和社会发展,传统村落甚至更广泛意义上的农村的凋敝没落是一个普遍趋势,由于生产技术提高解放了大量农村劳动力,城市化、工业化集聚吸收加速了农村人口大量外流;加之交通、通讯、物流发展,传统乡土社会的封闭性被打破,生产生活的内容和需求更加复杂化;而且乡土建筑等在物质层面的实用功能势必逐渐老化和减弱,实用功能层面的淘汰在所难免;由此导致农村人口萎缩、传统的农渔林业和工艺产业日趋衰落、城乡发展失衡、传统文化与社会价值开始动摇等一系列问题。值得关注的是,传统村落中包含着历史形成的、具有唯一性的传统价值和记忆秩序,如果简单地以新代旧、寻求物质利益和功能的满足,消解的将是历史形成的文化主体性、认同感、凝聚力和特色文化资源的发展动力。 传统村落的活化与发展2015年6月,与冯骥才、乌丙安在后沟村调研 由于漫长的农耕社会发展过程中,历史上形成的村落文化具有丰富性,传统村落作为一种文化形态和文化意象,内部交织的是制度、礼俗、农业生产以及乡土社会里人才不脱离草根、精英力量始终参与乡土建设等内在机制,在转型过程中,其实很难孤立地保留建筑遗迹等物质外壳,必须深入文化的血脉肌理,考虑其根本性的生成和发展。特别是结合当前传统村落保护中遇到的现实问题,我们必须进一步研究和解决:拥有独特历史文化禀赋的传统村落,是以文化驱动经济生产,还是用经济市场来肢解文化?是实行相对静态的遗产保护,还是开展动态的乡村与社区营造?是自上而下的、外力干预为主的消极保护,还是多方参与、村民为主的主动保护?就此,必须进一步明确传统村落保护与发展的主体、对象、机制和目标。 传统村落的活化与发展 参考日本上世纪八十年代开始的“再造魅力故乡”实践,以及台湾地区上世纪九十年代中期开始的“社区营造”实践可以看到,初衷都在于拯救社会转型冲击过程中凋敝的乡村,出发点是独具特色的地方文化,开展的是具有主动性的“营造”、“再造”,主体是地方居民。如日本“再造魅力故乡”运动提出,“以独到的眼光来发掘地方的资源,以积极的思考方式来重新评估地方发展方向;即使受到一些限制,也能换一个方向来进行,而得到非常好的成果。更重要的是,不再是仅仅以不满来面对现状,而能平实地匀勒出今后将要如何前进的情景。因为这样,我们就能使都市的魅力重新散发出光辉,使人们和工作机会又再度回流到地方上来。”台湾“社区总体营造”运动提出,“其目的不是只在于营造一些实质环境,最重要的还是在于建立社区共同体成员对于社区事物的参与意识,和提升社区居民在生活情境的美学层次。社区总体营造工作的本质,其实就是在造人,也只有透过文化的手段,重新营造一个社区社会和社会人,以实质环境的改善作为短期目标的社区总体营造才有可能成功”,实际也是“整合运用地方固有的特色资源,以振兴地区产业发展及生活品质,朝向突显出该地存在与价值的定位前进。” 传统村落的活化与发展台湾“彩虹眷村”一景 从根本上说,我们传统村落的保护与发展必须回归文化,着眼社会发展,即更加重视文化生态和文化资源保护,变静态保护为动态营造,并进一步发挥村民的主体作用。从根本上说,传统村落要延续和发展下去,必然要与当代社会对接发展经济和生产,因而发挥其文化资源禀赋和特色优势,发展具有文化创意内涵的产业,具有契合度和可行性,关键在于,是充分认识文化的独特价值、尊重文化的生态和内涵,以独具特色的历史文化来增加产业附加值,还是以短期的市场收益、逐利需求来开发、肢解、改造原本具有唯一性的历史文化遗存。其中涉及深层次的认同、发展的监督机制、以及主动营造和发展的共识。 一段时期以来,我们对农村文化缺少认同和尊重,甚至将农村、乡土作为鄙夷嘲谑的对

绍兴市环境污染和生态 破坏突发公共事件应急预案

绍兴市环境污染和生态破坏突发公共事件应急预案 目录 一、总则 (一)编制目的 (二)编制依据 (三)适用范围 (四)工作原则 二、组织指挥体系及职责 (一)应急指挥部 (二)综合协调机构 (三)县(市、区)应急组织机构 (四)专家组 三、事件分级 (一)特别重大突发环境事件(Ⅰ级)(二)重大突发环境事件(Ⅱ级) (三)较大突发环境事件(Ⅲ级) (四)一般突发环境事件(Ⅳ级) 四、预防预警 (一)信息监测 (二)预防工作 (三)预警及措施 (四)预警支持系统

五、应急响应 (一)分级响应机制(二)应急响应程序(三)信息报送与处理(四)应急监测(五)通报与信息发布(六)安全防护(七)应急终止 六、后期处置 (一)善后处理(二)保险 (三)调查和总结七、应急保障 (一)资金保障(二)装备保障(三)通信保障(四)人力资源保障(五)技术保障(六)基本生活保障(七)交通运输保障(八)医疗卫生保障(九)宣传与培训(十)预案演练 八、附则

(一)奖励与责任追究 (二)预案管理与更新 (三)预案解释部门 (四)预案实施时间 一、总则 (一)编制目的 建立健全全市环境污染和生态破坏突发公共事件(以下简称突发环境事件)应急机制,提高政府应对突发环境事件的能力,防范突发环境事件特别是重、特大突发环境事件的发生,及时、合理处置可能发生的各类突发环境事件,有效

控制和消除污染,保护自然生态环境,保障人民群众生命财产安全及正常生活、生产活动的进行。 (二)编制依据 依据《中华人民共和国环境保护法》、《中华人民共和国安全生产法》,以及《浙江省环境污染和生态破坏突发公共事件应急预案》和《绍兴市突发公共事件总体应急预案》,制定本预案。 (三)适用范围 本预案适用于本市发生或可能导致发生、涉及跨县级行政区域或超出事发地县级人民政府处置能力的各类突发环境事件的应对工作。当本市发生或可能导致发生重大或特别重大突发环境事件时,根据省突发环境事件应急处置领导小组的统一要求实施应对工作。 (四)工作原则 1、以人为本,预防为主。加强对突发环境事件潜在危险源的监测、监控和监督管理,建立突发环境事件风险防范体系,积极预防、及时控制、消除隐患,提高突发环境事件预防和处理能力,尽可能避免或减少突发环境事件的发生,消除或减轻突发环境事件造成的中长期影响,最大程度地保障公众健康,保护人民群众生命财产安全。 2、统一领导,分级响应。在市政府的统一领导下,加强部门间的协同合作,提高快速反应能力。针对不同污染源所造成的环境污染、生态破坏等特点,在市环保局的指导下,实行统分结合,充分发挥部门专业优势,使应对措施与突发

论绍兴花雕的发展及工艺特点

论绍兴花雕的发展及工艺特点 发表时间:2020-01-18T09:44:24.580Z 来源:《基层建设》2019年第28期作者:朱国光 [导读] 摘要:绍兴花雕酒坛是集文学、历史、书法、美学于一体的产品,是中国黄酒众多品种中的一朵奇葩。 身份证号:33062119710102XXXX;绍兴黄酒城投资发展有限公司浙江绍兴 312000 摘要:绍兴花雕酒坛是集文学、历史、书法、美学于一体的产品,是中国黄酒众多品种中的一朵奇葩。中国酒起源于何时?几千年文明史中至今尚未找出相关翔实的文字和实物依据。史书上说的仪狄或杜康造酒的说法,甚至在古书上还有“尧舜造酒”,比夏、商代更早的说法,毕竟都是传说而已。晋朝人江统在《酒诰》文章中说:“酒之所兴,肇之上皇。或云仪狄,一曰杜康。有饭不尽,委之空桑。郁结成味,久蓄气芳。本出于此,不由奇方。”说明了事物发展规律的科学道理,在上古原始社会,人类进入农业社会,粮食有了一定剩余之后便出现了自然发酵的酒,随着历史的变迁,人们经历了几千年的生产、生活,在长期的实践中逐渐发现并掌握了酿酒技术。 关键词:绍兴花雕;工艺结构;漆艺 一、绍兴花雕的历史发展渊源 绍兴古名大越,相传夏禹第六代孙少康氏以其地封,庶子无余以奉禹祀,始号于越。《国语·越语》中记述“生丈夫,二壶酒一犬;生女子,二壶酒一豚”。《吕氏春秋·顺民篇》记载,公元前239年,越王出师伐吴,“有酒投江”与将士们一起迎流共饮,士气百倍,历史上称“箪醪劳师”,“箪”,是用竹做成的盛酒器。汉代的“始榷酒酤”即实行酒类专卖,使越州酿酒有了发展基础。据《南方草木状》中记载:“南人有女数岁,即大酿酒……女将嫁,乃发陂取酒,以供贺客,谓之女酒,其味绝美。” 古越文化历史悠久、酒文化源远流长。花雕酒坛装饰工艺是从古代漆制技艺中借鉴过来并加以完善的民间工艺。 距今七千年左右的河姆渡文化,考古发现有漆器船具、生活用具出土。印证了古越先民在远古时期就掌握了漆制工艺,即桐油和生漆。春秋越国时期,造船业的发展就有桐油石灰炼成油泥填充材料,应用在筑舟修船中。到了汉代,漆制的盛酒器、饮酒器之精致达到漆艺之顶峰。 唐宋时期,漆艺迎来了新的发展。油泥堆塑成为漆艺中重要的表现手法,以生桐油,经煎熬冷却后,用瓷土粉加以拌和成可塑性较强的油泥。这种油泥不但可作填充材料,还可根据图案的需要制作雕塑内容,称为油泥堆塑,其广泛应用于建筑、庙宇等装饰。 明清时期漆制技艺不断发展完善,装饰性尤为显著,工艺表现上至皇宫内饰、下至百姓居家实用器具。 花雕酒坛又称花雕坛酒、画花酒坛等,旧时又称“女儿酒”,旧时大户人家有子女出生时,自酿好酒,灌于坛中,请丹青高手画以花纹图案或吉祥字样,或直接从坛中烧好雕花图案文字,藏于庭院之中,待子女大喜之时取出共饮。明清时期已出现“外施藻绘,绝异常樽”的盛酒器,即为花雕酒坛的雏形。 “花雕酒坛”历史悠久,经过长期流传、演变,名声日大,在坛上画上五彩花纹的花雕酒已成为一种习俗,流传于古越绍兴一带。据传清代任伯年父子十分喜爱花雕酒并亲自动手将古典故事搬上酒坛,使之坛上内容更加丰富,并被民间广泛应用,可见花雕酒坛的出现最迟可追溯到清代。过去的花雕酒坛因所装的就是一般的绍兴酒,经过多年窖藏,所以花雕酒实为陈年绍兴老酒的代名词,旧时又有一种被称为“太雕”的酒,是指年份更长的绍兴酒。历史上关于绍兴酒文字记载很多,但关于花雕酒坛的记载少之又少。《南方草木状》的记载是绍兴酒后来演变成的女儿酒、花雕酒的唯一文字佐证。 二、绍兴花雕的工艺构成和特点 绍兴花雕工艺主要分为沥粉漆艺、油泥堆塑、彩绘装饰三大方面,是绍兴典型的民间工艺美术品代表,具有丰富的民间文化和民间艺术内涵。 1、沥粉漆艺:沥粉是以骨胶熬成汁液,配上一定份量的双飞粉,俗称“老粉”,经过人工的调配制成粉浆式的沥粉材料,灌装在自制的三角形的上口大、下口小的铜管子内,用右手把握后面的沥粉袋子,按照需要的图案纹样进行沥粉。其粉浆式的线条淅淅沥沥地挺立显示在画面上,使画面图案具有线条浮雕的艺术风采,别具一格。 2、油泥堆塑:首先是油泥的原料以生桐油,经过人工煎熬冷却后,用瓷土粉,加以拌和搡成可塑性较强的油泥。这种油泥根据图案题材的需要进行手工制作的雕塑内容。有人物、山水、花鸟等各种图样,由于以桐油、瓷土粉为主要原材料的创作,才称为油泥堆塑,其工艺纯属民间美术的类别。 3、彩绘装饰:彩绘是以手工用颜色绘制各种图案的民间绘画方式。由于以五彩装饰为主。所以,绍兴花雕俗称“彩绘酒坛”。花雕彩绘的主要原料,是以油漆色彩为主,不同于其他的丹青绘画。因此,彩绘装饰也属于传统漆艺的民间美术。 三、绍兴花雕在民间艺术中的特色与地位 沥粉工艺特色是从我国古代建筑装饰或是人们在祭祀活动中的习俗流传下来。这在我国明、清时代的宫庭、庙宇、祠堂等地均有沥粉工艺制作的遗迹存在。绍兴花雕是绍兴酒的特殊礼品,俗称“嫁妆品”,以沥粉工艺的装饰不仅体现礼品的艺术性,更重要的体现了民族传统文化的特征和民间人情味的特色。因此,沥粉工艺在花雕制作中起到浅浮雕的图案装饰艺术的美化作用。

传统工艺美术主要品种类别

附件二: 传统工艺美术主要品种类别 一、工艺雕塑类 玉器或称琢玉,含玛瑙、夜光杯、青金石、木变石、水晶、珊瑚等; 木雕黄杨木雕、龙眼木雕、楷木雕刻、红木雕刻、金漆木雕、少数民族木雕等; 石雕青田石雕、寿山石雕、巴林石雕、昌化石雕、惠安石雕、曲阳石雕、菊花石雕、少数民族石雕等; 工艺玻璃料器、琉璃、水晶玻璃等; 微刻或称细微雕刻; 其他雕塑牛角雕、骨雕(牛骨、骆驼骨)、煤精雕刻、果核(桃核、橄榄核)雕刻、椰壳雕刻、刻葫芦、刻砚、砖雕、竹刻、彩塑、面塑、油泥塑(或称瓯塑)、少数民族雕刻、牙雕、木偶头雕刻等。 二、刺绣和染织类 刺绣丝线刺绣(含绣衣、剧装)、绒线刺绣、珠绣、发(头发)绣、挑花、补花、堆绣(或称堆绫)、少数民族刺绣和挑花等; 印染蓝印花布、彩印花布、蜡染、扎染等; 织造云锦、蜀锦、宋锦、漳绒、天鹅绒、少数民族织绵和织花带等。 三、织毯类 地毯、挂毯、仿古地毯、天然植物染料地毯、丝毯(盘金丝毯、盘金丝挂毡毯)等。

四、抽纱花边和编结类 抽纱花边梭子花边、棒槌花边、花边大套、手拿花边、即墨镶边、满工扣锁花边、雕绣花边、万缕丝花边、网扣等; 编结棒针编结、勾针编结、手工编结(中华结等)、盘扣等。 五、艺术陶瓷类 陶器紫砂陶器、均陶、各种刻花和剔花装饰陶器等、黑陶、少数民族陶器等; 瓷器瓷塑、陶塑、“唐三彩”、青花瓷器、青瓷、彩绘瓷器、织金彩瓷器、颜色釉瓷器、薄胎瓷器等; 仿古瓷器磁州窑、南宋官窑、建瓯窑、吉州窑、汝窑、耀州窑、禹县钧窑、龙泉窑、定窑、辽瓷等; 其他艺术陶瓷瓷版画、刻瓷等。 六、编织工艺类 草编黄草、芒草、金丝草、蒲草、马兰草、席草、龙须草等编织; 其他编织工艺竹编、藤编、棕编、玉米皮编、麦秸编、麻编、葵编、柳枝编及少数民族编织等。 七、漆器类 金漆镶嵌、雕漆、云雕漆器、推光漆器、描金漆器、螺钿镶嵌、点螺镶嵌漆器、多宝嵌漆器、脱胎漆器、雕填漆器、漆画、漆线装饰、少数民族漆器等。 八、工艺家具类 硬木家具、骨木镶嵌家具、金漆镶嵌家具、大理石镶嵌家具、彩石镶嵌家具、髹漆家具、少数民族家具等。 九、金属工艺和首饰类 金属工艺景泰蓝、烧瓷、银蓝(烧蓝)、花丝和花丝镶嵌、

绍兴工艺花雕酒坛的图案与构成

绍兴工艺花雕酒坛的图案与构成 教案 绍兴市中等专业学校潘丽莉 一、教案设计的指导思想: 绍兴黄酒,投醪劳师,曲水流觞,女儿红,十年陈,具有深厚的酒文化底蕴! 绍兴民间美术,种类繁多,寓意深刻!福禄寿,书画雕,老百姓喜闻乐见! 绍兴工艺花雕,黄酒与民间美术的有机结合,几百年来长盛不衰,她的图案构成有何特点?地方特色,文化传承,专业素养,职业技能,师生共同进行探究。 二、课时:连续四课时 三、教学目的: 1、理解绍兴工艺花雕结合民间美术的深刻原因,激发乡土情愫。 2、掌握工艺花雕图案与构成的特点。培养专业素养。 3、初步掌握工艺花雕图案的设计与制作,培养专业素养。 4、实操工艺花雕图案的设计与制作技能,培养职业技能。 四、教学重点: 1、工艺花雕图案与构成的特点 2、工艺花雕图案的设计与制作 五、教学难点:工艺花雕图案的设计与制作技能 六、教学准备: 1、集整理相关材料。(图片、实物、花雕酒坛、油泥、工具、网络资料等) 2、提前要求学生准备彩绘颜料盒、查找有关资料。 3、学生作品展览厅。 七、教学过程: 1、新课导入 美丽的传说:传说早年绍兴有张姓裁缝妇人有喜,裁缝望子心切遂在院内埋下一坛黄酒,想等儿子出世后用做三朝招待亲朋用。孰料妇人产下一女,失望之余这深埋院中的酒也被忘却。后来其女长大成人,贤淑善良,嫁与张裁缝最为喜欢的徒弟,成婚之日院内喜气洋洋,裁缝忽想起十八年前深埋院中的老酒,连忙刨出,打开后酒香扑鼻,醉人心脾,女儿红由此而得名。此俗后来演化到生男孩时也酿酒,并在酒坛上涂以朱红,或浮雕出吉祥图案,着意彩绘,逐渐演变为现在的花雕酒!应用也逐渐扩大到祭祀、庆寿、建房、开业等请客送礼的日常生活中。那么民间美术是如何与酒文化结合在一起的?工艺花雕酒坛的图案与构成到底有何特征?本课我们就要来讲解绍兴工艺花雕酒坛的图案与构成! 2、初识工艺花雕的图案与构成 绍兴花雕酒坛子五彩缤纷,大小不一,造型各异,或古朴典雅、富丽堂皇;或清秀伶俐、玲珑剔透。酒坛上从民间传说、神话故事到风土人情、四时花卉、灵禽神兽,历史典故,各种图案应有尽有。

绍兴市110kV福全变改造工程竣工环境保护验收调查表(公示版)

《绍兴市110kV福全变改造工程竣工环境保护验收调查表(公示版)》 删除涉密内容说明 (1)依据商业秘密定密规则和《国家电网公司密级范围的规定(试行)》要求,电网建设项目“项目总投资及环保投资所占比列”等信息涉及商业秘密,对《绍兴市110kV福全变改造工程竣工环境保护验收调查表(公示版)》(下面简称公示版)中项目总投资及环保投资所占比例予以删除。 (2)依据《城乡建设档案密级划分暂行规定》第六十三条“利用各种地形图标绘的地名图及其草图(机密)”、第六十五条“带有经纬度的地名档案资料(秘密)”和《测绘管理工作国家秘密范围的规定》目录第10项“1:2.5万、1:5万和1:10万国家基本比例尺地形图及其数字化成果(机密)”等相关规定,“线路工程路径图”等带有地形图标和经纬度的图纸信息涉及国家秘密,对公示版中地理位置图、线路路径示意图予以删除。 (3)依据商业秘密定密规则和《国家电网公司密级范围的规定(试行)》要求,电网建设项目“变电站、电力线路的相关长远期规划内容”等信息涉及商业秘密,且与环评及环保验收工作无直接关系,对公示版中电力线远期规划内容予以删除。 (5)依据《中华人民共和国政府信息公开条例》第十七条“行政机关制作的政府信息,由制作该政府信息的行政机关负责公开”等相关规定,“城市规划相关资料(包括城乡总体规划、电网规划、电力设施布局规划、城乡环境保护规划、生态建设规划、历史文化保护规划等)”、“综合经济部门同意开展工程前期工作的意见”、“工程协议文件(国家有关部委、地方有关部门关于选线选址的同意意见)”、“电网规划环评、前期环评及验收的批复意见(如有)”等内容属于政府信息,应由制作该政府信息的行政机关负责公开,在公示版中采用了

浙江绍兴的风俗习惯

浙江绍兴的风俗习惯 从越王勾践算起,绍兴人过年少说也有千把年的历史了。至于绍兴人的过年习俗,说来话长,在特定的地域环境和文化背景下,浓郁的古都遗风和淳厚的文化氛围沧桑般地溶入喜庆、欢快、团聚、祥和的气氛当中。 农历腊月初八,也称腊八日,绍兴先民一般都要用胡桃、松子、莲子、枣子、芡实、桂圆和荔枝做成腊八粥,并馈赠亲友,这是绍兴人过年的前奏。这碗粥起源于南宋寺庙,原本为僧家斋供用品,称之为“七宝五味粥”。 不知从何时起,这碗著名的稀饭,从寺庙流传到民间,把僧俗搅和在一起,并逐渐形成了杭州人腊八日烧八寺香的习俗。过年时节绍兴香火旺,除了宗教因素以外,还有一个鲜为人知的避难功能。早先杭州有句揶揄躲债人的老话,叫做“年廿七,勿着急;年廿八,想办法;年廿九,有有有;三十一日不见面,初一见面拱拱手。”大年三十夜,以前绍兴人家里一般都备有几只口彩吉利的菜蔬,比如猪大肠叫做常常顺利;鱼圆肉圆称为团团圆圆;鲞头煮肉就是有想头;春饼裹肉丝暗指银包金丝;黄豆牙叫如意菜;落花生叫长生果;黄菱肉、藕、荸荠、红枣四物并煮美其名曰有富,绍兴话藕的谐音为有,黄菱肉形似元宝,音形相加等于有富。 拜年祝福是过年必不可少的重要活动。大年初一,绍兴人开门头一件事就是放炮杖,俗称开门炮,张帖“开门大吉”,然后拜天地神马,拜家堂,拜灶司,拜祖先神像,再然后按辈分家人行拜年礼。比较有

趣的是亲朋好友之间的相互拜年,需要手持名片,古称“飞片”,上面写有造访者家中全体男士按辈分排序的姓名,如某某率子侄某某,孙侄某某,曾孙某某之类,片尾注某处,老话叫注地脚。有些文墨的家庭或小康富贵之家,新年伊始,家中必备题有“题凤”或“留芳”两字的专用记名本,记其亲属或飞片;记事本的上首四栏是主人为讨吉利自己填写的,第一是寿百龄老太爷,家住百岁坊巷;第二是富有余老爷,家住元宝街;第三是贵无极大人,家住大学士牌楼;第四是福照邻老爷,家住五福楼。造访者虽是杜撰,好在杭州确有其地名可供陪衬。现在看来,这类拜年祝福的风气,已显得过于迂腐和悖时,只有敬老爱幼的纯朴民风和历史延续的地名,还留下一点点过去拜年祝福的痕迹。 过去绍兴人可供人游玩娱乐的场所,只能用“螺蛳壳里做道场”来形容。杭州百姓终年劳作,只有过年才有闲暇。虽说“钱塘自古繁华”,可在过去相当长的一段时间里,“参差十万人家”新年公认的游乐的场所只有城隍山和梅花碑两处。 茶点小吃,鲁迅故居的奶油攀攀其中的一绝。它用奶油和油加糖制成,松脆可口,入口即化。 饮食习俗

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