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解釋括弧中詞的用法意義

制，（岩）险要邑也，虢叔死（焉）于是，（佗）同“他”邑唯命。

百姓皆以王為（愛）吝惜也，臣（固）知王（之）主谓之间不忍也。

賢者與民（並）一起耕而食，(饔飧)熟食，早饭饔飧而治。

後稷教民(稼穡)农业上种叫稼，收叫穑。这里泛指农事，樹(藝)种植五穀，五穀熟而民人育。

春日（載）开始陽，（有）动词词头鳴倉庚。

左並轡，右援（枹）鼓槌而鼓，馬（逸）狂奔不能止，師從之。

惟天為大，（惟）只有堯（則）效法之。

皇天之不純命兮，何百姓之震（愆）遭罪。

三之日（于）动词词头耜，四之日舉（趾）足。

人無故而鬼攻之不已，（是）（是）刺鬼。

其徒數十人，皆衣（褐）粗布衣服，（捆）编屨、織席以為食。

女執（懿）深的筐，（遵）循，沿着…走彼微（行）路，爰求柔桑。

天子巡狩，諸侯辟舍，納於（筦鍵）钥匙，（攝衽）撩起衣襟抱幾，視膳於堂下。夫子喟然歎曰：“吾（與）赞同點也。”

臣恐（見）被欺于王而負趙。

江國愈千里，山城（僅）百層。

我（決）迅速的样子起而飛，（槍）触，碰上榆枋，時（則）连词，连接状语“时”和谓语“不至”不至，而控於地而已矣。

於是焉河伯始旋其面目，（望洋）叠韵连绵词，仰视的样子向若而歎曰。

世以鮑焦無（從容）心胸宽大而死者，皆非也。

無（以）停下，則王乎？

君若以德（綏）安抚諸侯，誰敢不服？

滕君，則誠賢君也；(雖然)虽然这样，未聞道也。

（宦）三年矣，未知母之存否。今近焉，請以（遺）之。

自始合，苟有（險）险要的地方，这里指难走的路，餘必下推車。子豈（識）知道之？然子（病）伤势很重矣。

禹（疏）去掉阻塞使通畅九河，（瀹）疏导濟漯而（注）把水灌入,让水流入諸海。止子路宿，殺雞為黍而食之，（見）看出，显现出来其二子焉。

是以君子（遠）使动用法，使…远庖廚也。

諸侯恐懼，會盟而（謀弱）谋划使…弱秦。

宦官懼其毀己也，皆共（目）看到之。

孔子登東山而（小）魯，登泰山而小天下。

少時，一狼徑去，其一（犬）名词作状语，像狗一样坐於前。

乘其車，（揭）高举其劍，過其友曰：“孟嘗君（客）用作动词，尊为上客我！”操軍方連船艦，首尾相接，可燒而（走）使…败走也。

是故遠人不服，則修文德以（來）使…来之。

夫列子（禦）驾驭風而行，(泠然)轻妙的样子善也，旬有五日而後反。

（是）日在行不可以歸，在室不可以行，是（是）大凶。

天下皆知美之為美，（斯）那是惡矣。

徐子以釜甑（爨）烧火做饭、以鐵耕乎？

去（終古）永古，即自古以来之所居兮，今（逍遙）漂泊而來東。

飲於河渭，河渭不足，(北)向北去飲大澤。

同心之言，其(臭)味道如蘭。

繆公(怨)憎恨此三人，入於骨髓。

能(謗)诽谤譏於市朝，聞寡人之耳者，受下賞。

孟孫才其母死，哭泣無(涕眼泪)，中心不戚。

魯頌曰：“戎狄（是）膺，荊舒是懲。”周公方且膺之，子（是）（之）學，亦為不善變矣。

陽貨欲（見）拜访孔子，孔子不見。（歸）赠送孔子（豚）蹄髈

信而（見）被疑，忠而（被）被謗，能無怨乎？

我朱（孔）副词，很（陽）鲜明，指鲜艳，為公子裳。

有為神農之言者許行，自楚（之）到…去滕，（踵）走到門而告文公。

父母（之）主谓之间愛子，則為（之）代词計深遠。

項羽疑增與漢有私，（稍）慢慢地奪其權。

八月斷（壺）葫芦，九月（菽）拾取苴。

遠方之人聞君行仁政，願受一(廛)而為(氓)。

（謹）谨慎地做庠序之教，申之以孝悌之義，（頒）通“斑”，花白白者不負戴于道路矣。

吾長（見）助动词，被笑于大（方）道之家。

遠人不服，則修文德以（來）不及物动词，用作使动之。

盾曰：“棄人用犬，雖猛（何）什么為！”鬥且出。提彌明（死）殉葬之。

丘(也)聞有國有家者，不患寡而患不均。

君臣之義，如之何其(廢)摒弃之？

子路問曰：“子見夫子乎？”（丈人）老年男子曰：“四體不勤，五穀不分，（孰）夫子！”

若夫乘天地之正，而（禦）驾驭，借驾车来比喻六氣之辯，以遊無窮者，彼且惡乎待哉？

即不忍其（觳觫）叠韵连绵词，恐惧的样子，若無罪而（就）走向死地，故以羊易之也。

兔走觸（株）树，折頸而死。

八佾舞於庭，（是）这可忍也，（孰）还有什么不可忍也？

夫以百畝之不（易）容易為己憂者，農夫也。

穹窒熏鼠，塞（向）朝北的窗户（墐）用泥涂塞戶。

（當）对着陵陽之焉至兮？淼南渡之焉（如）到…去？

（靡）无不有初，（鮮）少克有終。

昔者孔子沒，三年之外，門人治(任)收拾行李將歸，入揖于子貢，相向而哭，皆失聲，(然後)这样以后歸。

八月（剝）通“攴”，击打棗，十月獲稻。

（去）离开故鄉而就遠兮，（遵）沿着江夏以流亡。

心（嬋媛）叠韵连绵词，心虚绪缠绵有所牵挂的样子而傷懷兮，眇不知其所（蹠）至。

“我之懷矣，自（詒）招来伊（慽）烦恼”，其我（之）主谓之间謂矣！

選輕騎二千人，(人)每个人持一赤幟，從間道萆山而望趙軍

人情一日不(再)两次食則饑，終歲不制衣則寒。

鬼侯有子而（好），故入之於紂。

或相倍（蓰）五倍，或相什伯，或相千萬。子（比）放在一起而同之，是亂天下也。

君惠（徼）祈求福於敝邑之社稷。

民食果（蓏）草本植物的果实蚌蛤，腥臊惡（臭）气味而傷害腹胃，民多疾病。

孟嘗君使人，（給）送给其食用。

丈夫亦愛（憐）爱惜其少子乎？

冬日則飲（湯），夏日則飲水。

朽木不可雕也，（糞土）腐土、脏土。之牆不可汙也。

行不義，必自（斃）倒下，子姑待之。

上古漢語語氣詞“也”和“矣”在表達語氣的功能上有何差異？

“也”字表静态，“矣”字表动态。“也”字的基本作用是把事物进行的判断告诉别人，现代汉语没有和它相当的语气词；“矣”字的基本作用是把事物发展阶段作为情况告诉别人，现代汉语语气词“了”的作用和它大致相当。