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罗氏在百家姓排名介绍及起源

姓名每个人都有，这是一个人身份的象征，是表明家族的字。人们推测，

姓的由来是在远古时期，氏族部落对图腾的信仰而来的。本内容由小编为大家

带来的罗氏在百家姓排名介绍及起源，欢迎大家借鉴!

罗氏

罗姓氏源流：罗姓是当代第18大姓，占全国人口的1%，约1338万人。其

来源与原始社会善於结网(罗)捕猎鸟兽的罗部落有关。据考证这一部落最早活

动於今河南罗山一带。夏商时代为某部落的一个分支，与荆楚同祖。周武王灭

商时，罗被封为子爵，称“罗子国”，正式成为周的属国。

姓氏来源

史书记载，罗氏源於火神祝融氏。祝融氏，传说中的古帝，名黎，是颛顼

帝的儿子。“祝融氏以火施化，号赤帝，故后世火官因以为谓。”(见罗泌《路史前纪》卷8)“重黎为帝喾高辛居火正，甚有功，能光融天下，帝喾命曰祝融。”(见《史记楚世家》)今衡山的最高峰祝融峰，即是为纪念此人而得名。

祝融氏死后，其后裔传至周朝，被封於宜城，称为罗国。周时的宜城，相

当於今天湖北襄阳一带。春秋末期，为楚国所占，易名为鄢国。祝融氏的子孙

后代便失国南迁，初至枝江(今属湖北)，后定居於今天湖南长沙。大约就在此时，他们开始以罗为姓。后来，罗氏世代繁衍，又由此扩至今江西南昌一带。

逐渐发展成为今长沙和南昌两地的盛族之一。

姓氏的组成民族

罗氏的姓源有一部分是来自少数民族。从三国时起，少数民族进入中原，

在中土文化的影响下，他们的生活习惯和思想观念也慢慢发生变化，姓氏也随

之起了变化，一些原来本姓多罗、斛瑟罗、叱罗的少数民族人士，都改为罗姓，为罗氏平添了几分异域情调。

出自他族或他姓加入。一是，南北朝时，北魏孝文帝南迁洛阳，实行汉化，将原鲜卑族复姓多罗氏、叱罗氏皆改为汉字单姓罗。二是，唐代，西突厥(游牧于今新疆大部分和中亚部分地区的少数民族)可汗斛瑟罗归附长安，留居中国，其子孙以“斛瑟罗”为氏，后简为罗氏。三是，赖氏族人也有在春秋战国之时

为楚灵王所害，改罗、傅二氏的。四是，清代爱新觉罗氏中有的也改姓罗。

中国姓氏的起源[1]

1.中国姓氏的起源作为血脉延续的姓氏，最早出现在中国。从公元前3000年中国第一个姓—风姓开始，中国的姓氏随着社会的发展变迁，绵延不绝。有关专家最新研究统计结果表明，中国人曾经使用过的姓氏高达22000个，而其中不少姓氏有上千年的历史。中华文化的统一性和连续性在姓氏的传承之中得以体现。据考证，中国人在五千年前就有了姓。那时是母系社会，人们只知有母，不知有父。所以“姓”字是“女”和“生”组成，形象的说明最早的姓跟母亲有关。夏、商、周的时候，人们有姓也有氏。“姓”是从居住的村落，或者所属的部族名称而来。 “氏”是从君主所封的地、所赐的爵位、所任的官职，或者死后按照功绩，追加的称号而来。所以贵族有姓、有名、也有氏；平民有姓，有名，没有氏。同“氏”的男女可以通婚，同“姓”的男女却不可以通婚。因为中国人很早就发现这条遗传规律：近亲通婚对后代不利。姓和氏的区别：先秦时期，姓和氏含义不同。姓代表血缘关系，同姓不能通婚，氏则是从姓中繁衍出来的分支，是特权和地位的标志，用以区别贵贱，有氏者为贵。所以，先秦时男子称氏不称姓。姓和氏的融合：秦代废除了原始的宗法分封制度而实行郡县制，氏失去了代表贵贱的意义，逐渐与姓合用，都成为父系血缘传承的标识。中国现在大多数的姓，都是承袭了产生于周代的氏。《百家姓》是公元960年北宋的时候写的，里面一共收集了单姓408个，复姓30个，一共438个。发展到后来，总数据说有已达5000个，但是实际应用的，只有1000个左右。世界各国都有“三大姓”的说法，英国是：Smythe,Jones,Williams；美国是：Smith,Johnson,Carson；法国是：Martin,Bernard,Dupont；德国是：Schultz,Mueller,Shmidt；俄国是：Ivanov,Vasiliev,Deternov；中国有张、王、李、赵，四个大姓，历史悠久，分布广泛，而且都是皇帝赐姓。根据最新的统计，单是姓张的，就有一亿人，这恐怕是世界上最大的姓了吧。1977年史学家李栋明，在《东方杂志》上发表过一篇有关“姓”的论文，文中指出：华人最大的十个姓是：张、王、李、赵、陈、杨、吴、刘、黄、周。这十个姓占华人人口40%，约四亿人。第二大的十个姓是：徐、朱、林、孙、马、高、胡、郑、郭、萧。占华人人口10%以上。第三大的十个姓是：谢、何、许、宋、沈、罗、韩、邓、梁、叶。占华人人口10%。接下来的15个大姓是：方、崔、程、潘、曹、冯、汪、蔡、袁、卢、唐、钱、杜、彭、陆。加起来也占总人口的10%。换名话说，在中国十亿人口中，有七亿人姓了这45个大姓。另外的三亿多人的姓，都是比较少见的，象毛、江、白、文、关、廖、苗、池等等。后世之姓，大约有以下几种来源： 1、以氏为姓。氏族社会晚期以至夏、商时代，分支氏族的标号有的也成为后起之姓，如：姬、姜、姒、风、己、子、任、伊、嬴、姚。

姓氏的起源与演变

-------------------------------姓氏的起源与演变主要来源： 1、古姓炎帝的姜姓，黄帝的姬姓，夏禹的姒姓，商汤的子姓，秦的嬴姓 2、以国名为姓氏秦，周，吴，郑，卫，齐，燕，蔡，管，楚 3、以封地为姓氏阳，商，百里，赵，魏，韩，范 4、以住地为姓氏西门、东门、东郭、北郭、南郭、南宫 5、以谥号为姓氏桓，庄，文，武 6、以官职为姓氏司马、司寇、司徒、司空、中行，另外，籍、谏、库、仓、军、厨 7、以称谓为姓氏公子、公孙 ------------------------------------------------------------------------- 如果大家还想更好的了解姓氏，不如去看看这些书：《百家姓》：收姓504个，单姓444个，复姓60个。明代陈士元《姓镌》：收单姓、复姓3625个。《中国姓氏汇编》：收单姓、复姓5730。顾炎武《日知录》：言姓者本于五帝，见于《春秋》者，得二十有二。黄帝二十五子之十二姓：姬、酉、祁、己、滕、葴、任、荀、僖、姞、儇（xuān）、衣。我中华民族是个源远流长的民族。因此，我们民族的姓氏源流就显得非常繁富。现在姓与氏已经通称。而在文义上，氏且含有尊称的意思。但在古代，姓与氏的意义不同。三代以前“姓”代表女系的血统，“氏”则表示男系的功勋。所以男子称氏，女子称姓。顾亭林说：“古时男子的氏可传可变，女子的姓则永远不可变。”王国维亦证实这种说法，并且指出：春秋以后，男子才开始一律称姓。我国最古的社会是母系社会，故一个姓，代表一个母族。所以，姓字由 “女”和“生”两字合成。换句话说：“女”人“生”了孩子，要表明这个孩子属于那一族的，就给他一个“姓”。而“姓”的意义，以现代眼光看来，它最大的科学意义是做为选择婚配的识别，这种知识在古代中国早就具备了。故《国语》有“同姓不婚，惧不殖也”。《左传》也说“男女同姓，其生不蕃”。用现代语言来说，就是优生学，古人为了优生，发明了每个女人都要有姓的办法，实在聪明绝顶。至于“氏”的起源较为迟。最初只是贵族的专利，据宋朝的郑樵说：“氏所以别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏。”例如：周朝初年平定天下后，封其同姓(姬)于鲁、晋、蔡、郑、曹、吴、魏等国。这些国名，便成为受封各同族的“氏”，但仍与周共同姓姬。而封国赐氏的结果。造成了只有诸侯才有氏的尊荣。于是，氏便成为贵族的特征。以氏“别贵贱”，历经战国而至秦汉。随着封建制度的崩溃，贵族不再存在而起了变化。秦汉以后，氏既不再象征特权，平民不但有名有氏，且所用的氏大都因袭自周代，并开始和姓许慎《说文解字》：姓，人所生也。古之神圣母感天而生子，故称天子。从女从生。生亦声。《春秋传》曰：“天子因生以赐姓。” 8、以爵位为姓氏公、侯、伯 9、以排行为姓氏伯、仲、叔、季、孟孙、仲孙、叔孙、季孙 10、以祖先的字为姓氏胥，印，公冶，孔 11、避讳改姓氏席，严，帅，周《中华姓氏大辞典》：收古今各民族姓氏11969个。其中单姓5327个，二字姓4329个，三字姓1615个，四字姓569个，五字姓96个，六字姓22个，七字姓7个，八字姓3个，九字姓1个。此外，还有异译字、异体字姓3136个。

中国民俗概论考试版

岁时节日的由来来源于原始的宗教活动，解决人与自然的关系，人与人的关系。将岁时视为生命的历程，春夏秋冬四时的代谢有如生命机体的生长衰亡，在旧死和新生的季节循环中，人们逐渐形成了时间更新的意识。因此在人们的心目中，时间不仅具有伦理属性，同时它亦具有如生命再生的更新特征。中国八大菜系鲁川苏粤、浙徽湘闽菜称为“八大菜系”，加上京菜和鄂菜，即为“十大菜系”。鲁菜：由济南和胶东两部分地方风味组成。特点：讲究刀功、火候，味浓厚、嗜葱蒜，尤以烹制海鲜，汤菜和各种动物内脏为长。其特点是清香、鲜嫩、味纯而著名，十分讲究清汤和奶汤的调制，清汤色清而鲜，奶汤色白而醇。济南菜擅长爆、烧、炸、炒，调味以咸为主，酸甜为辅。山东自古就是黄河流域重要的农业生产区。名菜：油爆大虾、红烧海螺、糖醋鲤鱼，奶汤鲫鱼等。川菜：有成都、重庆两个流派。特点：以味多、味广、味厚、味浓著称。重视选料，讲究规格，分色配菜主次分明，鲜艳协调。其特点是酸、甜、麻、辣香、油重、味浓，注重调味，离不开三椒（即辣椒、胡椒、花椒）和鲜姜。号称百菜百味。名菜：宫爆鸡丁、一品熊掌、鱼香肉丝、干烧鱼翅等。苏菜：由扬州、苏州、南京地方菜发展而成。特点：烹调技艺以炖、焖、煨著称；重视调汤，保持原汁。注重配色，讲究造型，四季有别。产生背景：南北经济融合，隋炎帝开凿大运河，唐代经济繁荣。名菜：鸡汤煮干丝、清炖蟹粉狮子头、水晶肴蹄、鸭包鱼等。粤菜：广东负山面海，保持古越人饮食，吸收西洋饮食。原料广采博收，追求生猛。如蛇、鼠、蝙蝠。讲究清而不淡，鲜而不俗，脆嫩不生，油而不腻。广州、潮州、东江三个流派，广州菜为代表。特点：烹调方法突出煎、炸、烩、炖，口味爽、淡、脆、鲜。配以点心、粥品。名菜：烧乳猪、盐焗鸡、古老肉等。浙菜：盛产鱼虾，又是著名的风景旅游胜地，湖山清秀，山光水色，淡雅宜人，故其菜如景，不少名菜，来自民间，制作精细，变化较多。由杭州、宁波、绍兴等地方菜构成，最负盛名的是杭州菜。特点：鲜嫩软滑，香醇绵糯，清爽不腻。名菜：龙井虾仁、西湖醋鱼、叫花鸡等。徽菜：由皖南、沿江和沿淮地方风味构成。皖南菜是主要代表。特点：以火腿佐味，冰糖提鲜、擅长烧炖，讲究火工。名菜：火腿甲鱼、符离集烧鸡、无为熏鸭等。湘菜：湘江流域、洞庭湖区和湘西山区的菜肴为代表发展而成的。其特点是用料广泛，油重色浓，多以辣椒、熏腊为原料，口味注重香鲜、酸辣、软嫩。注重香辣、麻辣、酸、辣、焦麻、香鲜，尤为酸辣居多。名菜：红煨鱼翅、冰糖湘莲、毛家红烧肉等。闽菜：由福州、泉州、厦门等地发展起来，并以福州菜为其代表。特点：以海味为主要原料，注重甜酸咸香、色美味鲜。烹调方法擅长于炒、溜、煎、煨，尤以“糟”（红糟，酿酒的酒糟）最具特色。名菜：雪花鸡、红糟鸡翅、拉糟鱼块、太极明虾窑洞式：以洞穴栖身演变而来的住宅形式土窑是靠着山坡挖成的黄土窑洞，这种窑洞冬暖夏凉，保温隔音效果最好。石窑和砖窑是先用石块或砖砌成拱形洞，然后在上面盖上厚厚的黄土，又坚固又美观。由于建造窑洞不需要钢材、水泥，所以造价比较低。环形土楼成因：战乱、盗匪迭起，多森林、山石特点：封闭性好，安全性高，防御性强；聚族而居，具有亲和感与凝聚力。客家土楼的特点是以一圈高可达五层的楼房围成方形或圆形巨宅，内为中心院，祖堂一般设在楼屋底层与宅院正门正对的中轴线上；或在院内建平房围成第二圈，甚至第三、四、五圈。祖堂设在核心内圈中央，是祭祖和举行家族大礼的地方。外围土墙特厚，常可达2米以上。一、二层是厨房和谷仓，对外不开窗或只开极小的射孔，三层以上才住人开窗，也可凭以射击，防卫性特强。客家土楼主要有三种典型，就是五凤楼、方楼、圆寨。它的建筑特点有三点： 1)中轴线鲜明。一般来说厅堂、主楼、大门都建在中轴线上，横屋和其它附属建筑分布在左右两侧，整体两边对称极为严格。 2)以厅堂为核心。突出主厅的位置，以厅堂为中心，规划院落，再以院落为中心进行土楼整体的组合。

中国姓氏的的形成

姓氏的形成对姓氏的研究已形成一门学科。它与人口普查、语言学、历史学、考古学等有着密切的联系，对于人事现代化科学管理有着极为重要的作用。作为一门边缘学科，姓氏学受到各方面的重视。现代欧美各国的姓氏，大多来源于中世纪，最早的可以追溯到古希腊和罗马帝国。早在五千多年以前，中国就已经形成姓氏，并逐渐发展扩大，世世代代延续。中国第一部解说方块文字原始形体及字源的文字学专著是《说文解字》。此书作者许慎(约公元58-147年)解释：姓，人所生也。&&因生以为姓，从姓生。这就是说，人是母亲生的，故姓字为女旁。姓的起源可以追溯到人类原始社会的母系氏族制时期。姓是作为区分氏族的特定标志符号。中国的许多古代姓氏都是女字旁，这说明我们祖先曾经经历过母系氏族社会。各姓氏互相通婚，同姓氏族内禁婚，子女归母亲一方，以母亲为姓。姓的出现是原始人类逐步摆脱蒙昧状态的一个标志。随着社会生产力的发展，母系氏族制度过渡到父系氏族制度，姓改为从父，氏反为女子家族之用。后来，氏族制度逐渐被阶级社会制度所替代，赐土以命氏的治理国家的方法、手段便产生了。氏的出现是人类历史的脚步在迈进阶级社会。姓和氏，是人类进步的两个阶段，是文明的产物。后来，在春秋战国时期，姓与氏合一，不再区分，表明姓与氏都是姓，表明个人及其家族的符号。这就是我们今天理解的姓氏含义。秦朝以前，姓和氏是含意不同、各有所指的两个单音词。姓字的古形字是人和生组成的，意为人所生，因生而为姓。秦国刻石《诅楚文》中，始见姓字为女字和生字的组合字，这一字形最终被汉代人许慎定形，成为会意字。氏字的出现，早在甲骨文中就有。清代文字学家朱骏声在其名著《说文通训定声》中，释氏字本意为木本，是植物之根，为象形字，后来被转注为姓氏的氏，取木之根本之意。夏商周三代，姓的社会职能是代表有共同血缘关系的种族的称号，而氏则是从姓中派生出来的分支。《通鉴外纪》说，姓者，统其祖考之所出;氏者，别其子孙之所自分。姓起源较早，形成后也较为稳定;氏起源较晚并不断发生变化。《国语·周语》载：姓者，生也，以此为祖，令之相生，虽不及百世，而此姓不改。族者，属也，享其子孙共相连属，其旁支别属，则各自为氏。总之，姓为氏之本，氏由姓所出。商周以前，姓用以区别婚姻，故有同姓、异姓、庶姓之说。氏用以区别贵贱，贵者有氏，而贫贱者有名无氏。氏同而姓不同，婚姻可通;同姓不可通婚。西汉时期，姓和氏的区别分野已经微乎其微。司马迁作《史记》时，干脆把姓氏混为一谈，成为不可分割的同一属姓了。所以，清初学者顾炎武在《田知录》中说：姓氏之称，自太史公始混而为一，《本纪》于秦始皇则曰‘姓赵氏’，于汉高祖则曰‘姓刘氏’，是也。

中国姓氏起源只是分享

中国姓氏起源

中国姓氏起源、查询、由来中国古人的姓名和现代一样，是人们在社会交往中用来代表个人的符号。姓，就是某一群人（氏族、家族）共用的名；名，就是个人独用的姓。中国古史传说中的人物的姓氏，如有熊氏、牛蟜氏、青云氏等，今天看来可能都是氏族的名称。上古时代氏族以自然物为氏族标志，因而这些名称大都和生物和自然现象有关。这些氏族名称以后就可能演化为姓（如熊、牛、云等）。古代称呼人还往往冠以地名（如傅说，“傅”是地名）、职业名（如巫咸，“巫”是从事占卜的人）、祖先的名号（如仲虺，是奚仲的后人）等，这类称呼固定下来也就是“姓”。如鲁、韩、宋等，是以地名为姓；东郭、西门、池、柳等，是以住地的方位、景物为姓；师、祝、史等，是以职业为姓；上官、司马、司徒等是以官职为姓；公孙、王孙最早是指其先人是公或王；穆、庄等姓是用其先人的谥号。从春秋战国时一些人的称呼中我们还能看到姓氏形成的一些痕迹，如展禽因住地有柳又称“柳下惠”，公输班因是鲁人又叫“鲁班”，公孙鞅又因是卫国人称“卫鞅”、因封为商君称“商鞅”等。此外，在中华各民族交通往来过程中也出现了一些姓氏如呼延、慕容、尉迟等。姓的形成有不同的历史过程，同样的姓未必就是一个起源。如“贺”，有的是原姓“贺兰”或“贺敦”简化为“贺”，有的是原姓“庆”，因避皇帝讳而改姓“贺”。姓也因政治的、地理的、民族的等等原因而变化。如五代时吴越的“刘”姓因避讳（“刘”与吴越王“钱鏐”的名同音）改姓“金”；明代“靖难”②之后，黄子澄的后人因避祸改姓“田”，而“靖难”有功的太监马三保却被赐姓为“郑”（就是以“三保太监下西洋”著称的郑和）；北魏孝文帝为推行“汉化”而改“拓跋”姓为“元”姓。又如“汉代诸县（今山东省境

百家姓那,那姓氏的历史起源、来源

那氏历史来源：「那」源出：那姓源于春秋时期，以地名为姓。春秋时，楚武王灭掉权国（今湖北当阳东南），改置为县。公元前676年，权县尹斗缗率领权人举行暴动，被楚武王镇压下去。楚武王把权人迁往那处（湖北荆门县东南那口城，有些人后来就以地名那为姓，称那氏。那姓望族居丹阳（今安徽宣城）、京兆（今陕西长安东）、天水（今甘肃通渭县西南）。聚集地：堂号循法堂：明代的那嵩，世为知府。嵩沿袭祖职为沅江土官，严格遵照国家法令，循法无过。诗经那猗与那与，置我鞉鼓。奏鼓简简，衎我烈祖。汤孙奏假，绥我思成。鞉鼓渊渊，嘒嘒管声。既和且平，依我磬声。於赫汤孙，穆穆厥声。庸鼓有斁，万舞有奕。我有嘉客，亦不夷怿。自古在昔，先民有作。温恭朝夕，执事有悖顾予烝尝，汤孙之将。注释: 祭祀成汤天乙。猗：叹词。那：多。一说猗那皆美盛之貌。置：植。树立。衎：乐也。烈祖：指商之先祖成汤。汤孙：一说太甲。奏：进。假：神人来至曰假。绥：安。成：平。依我磬声：指奏乐时依磬声相始终。赫：盛。穆：美。庸：镛。大钟。斁（音义）：盛貌。奕：舞影闪动貌。夷：悦。自古在昔：从古到远古。恪（音克）：恭敬。将：奉。奉祀。家族名人：历史名人：那鉴：明朝时云南土官。嘉靖中他杀其侄知府那宪，夺其印，密约交趾蛮族叛乱。后被朝廷招安，不久又再次叛乱，兵败后自杀。那彦成：字韶九，号绎堂，清朝满州人。他是乾隆年间进士，历任乾垄嘉庆、道光三朝，官至直隶总督，加太子太保衔，剿办山陕、楚及滑县匪乱尤有功。他工诗能书，遇事有执持，卒谥文毅。其他：北朝东魏有那椿。明有那荣，那鑑。清有那憲章（女）。民国有那寿山．分布地区：

中国姓氏百家姓-作文

中国姓氏百家姓中国姓氏文化历史悠久，内涵丰富。在今天这个越来越工业化的社会里，它似乎没有多少它曾经具有的意义了。但是，从它的形成、发展、演变的漫长历史过程来看，它却是构成中华民族文化的一个重要内容。《百家姓》《百家姓》采用四言体例，句句押韵，虽然它的内容没有文理，但读来顺口，易学好记，与《三字经》、《千字文》相配合，成为我国古代蒙学中的固定教材，该书颇具实用性，熟悉它，于古于今都是有裨益的。作为代表每个人及其家族的一种符号，姓氏，是姓和氏的合称，在遥远的古代，这是两个完全不同的概念。古代姓氏起源于人类早期生存的原始部落之中。姓氏是怎样产生、发展的？这是一门很有趣的学科，涉及到社会学、历史学、遗传学、语言学、文字学、地理学、民俗学、人口学、地名学等众多社会科学，为我们了解中华文明打开了一扇方便的窗口。世界上许多古文化早已连同创造它们的种族一起销声敛迹了，而中国姓氏文化则历经了四、五千年始终延续和发展着。姓氏一直是代表中国传统的宗族观念的主要的外在表现形式，以一种血缘文化的特殊形式记录了中华民族的形成，在中华民族文化的同化和国家统一上曾起过独特的民族凝聚力的作用。

赵钱孙李周吴郑王冯陈诸卫蒋沈韩杨朱秦尤许何吕施张孔曹严华金魏陶姜戚谢邹喻柏水窦章云苏潘葛奚范彭郎鲁韦昌马苗凤花方俞任袁柳酆鲍史唐费廉岑薛雷贺倪汤滕殷罗毕郝邬安常乐于时傅皮卡齐康伍余元卜顾孟平黄和穆萧尹姚邵堪汪祁毛禹狄米贝明臧计伏成戴谈宋茅庞熊纪舒屈项祝董粱杜阮蓝闵席季麻强贾路娄危江童颜郭梅盛林刁钟徐邱骆高夏蔡田樊胡凌霍虞万支柯咎管卢莫经房裘缪干解应宗丁宣贲邓郁单杭洪包诸左石崔吉钮龚程嵇邢滑裴陆荣翁荀羊於惠甄魏家封芮羿储靳汲邴糜松井段富巫乌焦巴弓牧隗山谷车侯宓蓬全郗班仰秋仲伊宫宁仇栾暴甘钭厉戎祖武符刘景詹束龙叶幸司韶郜黎蓟薄印宿白怀蒲台从鄂索咸籍赖卓蔺屠蒙池乔阴郁胥能苍双闻莘党翟谭贡劳逄姬申扶堵冉宰郦雍郤璩桑桂濮牛寿通边扈燕冀郏浦尚农温别庄晏柴翟阎充慕连茹习宦艾鱼容向古易慎戈廖庚终暨居衡步都耿满弘匡国文寇广禄阙东殴殳沃利蔚越夔隆师巩厍聂晁勾敖融冷訾辛阚那简饶空曾毋沙乜养鞠须丰巢关蒯相查后荆红游竺权逯盖後桓公万俟司马上官欧阳夏侯诸葛闻人东方赫连皇甫尉迟公羊澹台公冶宗政濮阳淳于单于太叔申屠公孙仲孙轩辕令狐钟离宇文长孙慕容鲜于闾丘司徒司空亓官司寇仉督子车颛孙端木巫马公西漆雕乐正壤驷公良拓拔夹谷宰父谷粱晋楚闫法汝鄢涂钦段干百里东郭南门呼延归海羊舌微生岳帅缑亢况后有琴梁丘左丘东门西门商牟佘佴伯赏南宫墨哈谯笪年爱阳佟第五言福百家姓终

关于姓氏来源的研究报告

关于姓氏来源的研究报告研究课题：关于姓氏的研究报告分工：组长：谭瑶瑶记录撰写：汪梦芹资料收集员：陈增.黄文彬研究方法：1阅读书籍.报刊 2.上网浏览 3.询问相关人员研究过程：先搜集资料，再筛选主要内容，写成初稿，然后修改，写成研究报告。收集资料完成时间：5月7日---5月8日筛选资料完成时间：5月9日---5月10日研究报告完成时间：5月11日---5月12日关于姓氏的研究报告一：问题的提出最近，我读了一本百家姓，发现里面的姓氏十分有特色。一次，我们听老师说起，姓氏是一种十分有趣的文化，很值得研究。于是，我们几个好奇心强的同学就组成了一个学习小组，向姓氏这个神秘的文化进军，开始了我们的姓氏学习之旅。二.调查途径

1阅读书籍.报刊 2.上网浏览 3.询问相关人员三.整理后的资料获得方式信息方面获得信息的内容上网浏览世界上的姓氏世界上一共有两万三千多个姓氏上网浏览中国所占姓氏中国所占四千一百多个姓氏上网浏览最广泛的姓氏最广泛的姓氏是王.张.李上网浏览名人最多的姓氏名人最多的姓氏是田姓上网浏览姓氏的来源 1.以姓为氏 2.以国名为氏…….

四.结论 1. 经过调查我们知道许多关于姓氏的资料，比如世界上一共有两万三千多个姓，中国共有四千一百多个姓等等信息，让我们对姓氏有了更深一步的了解。开拓了我们的视野。 2. 经过调查，我们将姓氏归化了三类：“一字姓”“复姓”“多字姓”。姓氏的名称很奇怪，有姓赖的，有姓龙的，更有趣的是，还有姓钱的！还有竟然姓“阎王爷”的阎的，令人捧腹大笑。历史上，李.王.赵为三大姓，我们为中国姓创造的辉煌感到骄傲！ 3. 经过调查，我们发现了姓氏独有的特色，有兴趣的同学也可以对姓氏展开一次调查，开始你的姓氏学习之旅。我们小组将会在今后的学习中继续探索有趣的姓氏。 ---来源网络整理，仅供参考

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【2018-2019】罗氏在百家姓排名介绍及起源-word范文模板本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！ == 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ == 罗氏在百家姓排名介绍及起源姓名每个人都有，这是一个人身份的象征，是表明家族的字。人们推测，姓的由来是在远古时期，氏族部落对图腾的信仰而来的。本内容由小编为大家带来的罗氏在百家姓排名介绍及起源，欢迎大家借鉴! 罗氏罗姓氏源流：罗姓是当代第18大姓，占全国人口的1%，约1338万人。其来源与原始社会善於结网(罗)捕猎鸟兽的罗部落有关。据考证这一部落最早活动於今河南罗山一带。夏商时代为某部落的一个分支，与荆楚同祖。周武王灭商时，罗被封为子爵，称“罗子国”，正式成为周的属国。姓氏来源史书记载，罗氏源於火神祝融氏。祝融氏，传说中的古帝，名黎，是颛顼帝的儿子。“祝融氏以火施化，号赤帝，故后世火官因以为谓。”(见罗泌《路史前纪》卷8)“重黎为帝喾高辛居火正，甚有功，能光融天下，帝喾命曰祝融。”(见《史记楚世家》)今衡山的最高峰祝融峰，即是为纪念此人而得名。祝融氏死后，其后裔传至周朝，被封於宜城，称为罗国。周时的宜城，相当於今天湖北襄阳一带。春秋末期，为楚国所占，易名为鄢国。祝融氏的子孙后代便失国南迁，初至枝江(今属湖北)，后定居於今天湖南长沙。大约就在此时，他们开始以罗为姓。后来，罗氏世代繁衍，又由此扩至今江西南昌一带。逐渐发展成为今长沙和南昌两地的盛族之一。姓氏的组成民族罗氏的姓源有一部分是来自少数民族。从三国时起，少数民族进入中原，在中土文化的影响下，他们的生活习惯和思想观念也慢慢发生变化，姓氏也随之起了变化，一些原来本姓多罗、斛瑟罗、叱罗的少数民族人士，都改为罗姓，为罗氏平添了几分异域情调。出自他族或他姓加入。一是，南北朝时，北魏孝文帝南迁洛阳，实行汉化，将原鲜卑族复姓多罗氏、叱罗氏皆改为汉字单姓罗。二是，唐代，西突厥(游牧于今新疆大部分和中亚部分地区的少数民族)可汗斛瑟罗归附长安，留居中国，其子孙以“斛瑟罗”为氏，后简为罗氏。三是，赖氏族人也有在春秋战国之时为楚灵王所害，改罗、傅二氏的。四是，清代爱新觉罗氏中有的也改姓罗。

中国姓氏起源及演化

中国姓氏起源及演化我中华民族是个源远流长的民族，因此，我们民族的姓氏源流就显得非常繁富。现在姓与氏已经通称，而且在文义上，氏且含有尊称的意思。但在古代，姓与氏的意义不同。三代以前，“姓”代表女系的血统，“氏”则表示男系的功勋，所以男子称氏，女子称姓。顾亭林说：古时男子的氏可传可变，女子的姓则永远不可变。王国维亦证实这种说法，并且指出：春秋以后，男子才开始一律称姓。我国最古的社会是母系社会，故一个姓，代表一个母族。所以，姓字由“女”和“生”两字合成。换句话说，“女”人“生”了孩子，要表明这个孩子属于那一族的，就给他一个“姓”。而“姓”的意义，以现代眼光看来，它最大的科学意义是做为选择婚配的识别，这种知识在古代中国早就具备了。故《国语》有：“同姓不婚，惧不殖也”。《左传》也说：“男女同姓，其生不蕃”。用现代语言来说，就是优生学，古人为了优生，发明了每个女人都要有姓的办法，实在聪明绝顶。至于“氏”的起源较为迟。最初只是贵族的专利，据宋朝的郑樵说：“氏所以别贵贱；贵者有氏，贱者有名无氏。”例如，周朝初年平定天下后，封其同姓(姬)于鲁、晋、蔡、郑、曹、吴、魏等国，这些国名，便成为受封各同族的“氏”，但仍与周共同姓姬。而封国赐氏的结果，造成了只有诸侯才有氏的尊荣，于是，氏便成为贵族的特征。以氏“别贵贱”，历经战国而至秦汉，随着封建制度的崩溃，贵族不再存在而起了变化。秦汉以后，氏既不再象征特权，平民不但有名有氏，且所用的氏大都因袭自周代，并开始和姓混而为一。有关中国的姓氏是怎样起源的，古书上的记载并不一致：有些书上载，黄帝定氏族，他的25个儿子当中，有14个得了姓；有些书上说，圣人兴起，黄帝为了分辨他们或尊敬他们，就吹起六律，定他们的姓；有些书上说，氏定，而后系之以姓。所有这些说法都很抽象，据中华书局出版之《辞海》，对姓、氏与姓氏的解释，则引述左传隐八年的一段话：“天子建德，因生以赐姓，胙之土而命之氏”。同时还引据杜预的注解加以补充。大体意思是说：天子指定有德的人做诸侯，并以他的出生地赐他一个姓；又封一片土地给他，那片受封的土地代表他的爵位，就成为他的“氏”。例如舜，是在妫出生的，就赐舜姓妫；封给他的土地在陈，陈就是舜的氏。但清代的梁启超不同意此说，他认为姓是母姓是母系时代的产物，氏则为父系的社会基础构成之后才有的，所谓“因生赐姓”之说，恐乃后世的臆测之词。大抵各家争论的焦点，都集中在周以前的氏族社会转变为封建社会，其间有一段很长的逐渐演化时期，到了封建制度推行之后，由于史有记载，赐姓命氏的事迹有史可稽，大约已成定论。不过，仍无补于姓氏“起源”的争论。姓氏的类别，早在汉朝，应劭的《风俗通》则把氏分为九类。宋代郑樵在《通志氏族略》中把得姓受氏细分为32类。把姓与氏的由来做这样的细分，在外行人看来仍是不得要领的。这里，且摘要举几个例加以说明。一、以名为氏：五帝时代，有国的不称国，只称名，并以名为氏。例如炎帝是国号，名是神农氏；神农氏也是炎帝的氏。二、以国为氏：从唐虞到秦代，都是国为氏，春秋时代的诸侯，也是以国为氏，后来这些氏都变成了姓。三、以邑为氏：邑是周代封邑，封邑的人，就以邑为氏。例如楚国的封邑申(今河南省南阳县北)，申邑就是申氏，申氏后来变成了申姓。四、以官为氏：古代有司马的官名，做司马的人以司马为氏。司马也变成了姓。五、以爵为氏：古代有王爵、侯爵，凡受封王爵、侯爵的人，就以王、侯为氏，王和侯都变成后代的姓。

第一章民俗概述

中外民俗课程单元设计教案首页第 1 单元第9周 2 学时单元标题：模块一：民俗概述课堂类别：理论讲授教学地点：教室教学目标： 1、知识目标：（1）掌握民俗的概念和分类（2）了解民俗的特征与功能、民俗与旅游的关系 2、能力（技能）目标：（1）能理解民俗文化是重要的旅游资源，并能通过丰富旅游活动，提高经济效益教学重难点： 1、重点：民俗的特征与功能 2、难点：民俗的特征与功能教学方法与手段：案例分析法、讲授法、ppt演示法教学材料及工具：无

教案正页主要教学内容及过程一、新课内容（一）导入任务，明确要求（10分钟）播放红莓花儿开、康定情歌、山歌好比春江水等三首大家耳熟能详的民歌；观看我国旗袍图片；观看有趣的民谣，引起学生对民俗的兴趣。（二）教学内容 1、民俗的定义及分类（15分钟）（1）民俗的定义民俗即民间风俗，是广大民众所创造和传承的文化现象。从民俗与人类的关系上看，民俗是人类的伴生物，它起源于人类社会群体生活的需要，在特定的民族、时代和地域中不断形成、扩展和演变，为民众的日常生活服务。民俗一旦形成，就成为规范人们的行为、语言和心理的一种基本力量。（2）民俗的分类民俗是一个包罗万象的宝库，它的内容在不断的变化或扩展着。但是，民俗亦有它自身独特的类型和构架。按民俗的内容划分，我们将民俗划分为经济民俗、社会民俗、信仰民俗、游艺民俗，这是通常民俗学的分类方法。经济民俗，指人们在创造和消费物质财富过程中所形成的民俗。主要包括生产民俗、商贸民俗、饮食民俗、服饰民俗、居住民俗、交通民俗等等。社会民俗，指人们在特定条件下所结成的社会关系的惯制，它所关涉的是从个人到家庭、家族、乡里、民族、国家乃至国际社会在结合、交往过程中使用并传承的集体行为方式。主要包括家庭乡里民俗、人际交往民俗、人生礼仪民俗、岁时节日民俗等等。信仰民俗，指在物质文化与制度文化基础上形成的有关意识形态方面的民俗。主要包括民间信仰、民间巫术、民间禁忌等等。由宗教信仰派生出来的信仰民俗已经融人日常生活的迷信与俗信，民俗研究则有兼顾的使命，加上宗教旅游有着广阔的客源市场，故本书把道教和世界三大宗教内容列人。游艺民俗，指民间传统的文化娱乐活动。主要包括口头语言民俗、民间歌舞民俗、游戏竞技民俗等等。社会生活是一个整体，为广大民众生活服务的民俗也有其整体性与系统性。在经济民俗、信仰民俗、社会民俗、游艺民俗四类民俗之间，存在着相互关联、相互制约与促进的有机联系，它们相互影响，并随着时代的发展而不断变化。 2、民俗的基本特征（20分钟）（1）民俗的集体性与模式性民俗的集体性是指民俗在产生、流传过程中表现出来的基本特征，也是民俗的本质特征。民俗是集体智慧的结晶。首先，民俗是集体创造的。也有的民俗是先由集体中的个别人创造，经集体的认可或加工而形成的。其次，民俗的流传、完善和创新是依靠集体的行为来完成的。

姓氏的定义、起源及分类

姓氏的定义姓氏是表示一个人的家族血缘关系的标志和符号。同一个祖先繁衍的后代称为宗族。姓氏与人名一起构成了一个人的姓名。相关的学科是人名学。姓和氏有什么区别？在母系氏族公社时期，人们只知其母不知其父。为了把各个氏族区分开来，“姓”即应运而生了。“姓，人所生也”(《说文》)，姓字从女从生，表明了出生的血缘关系，清楚地说明同姓的人都是一位女性祖先的子孙，也是母系氏族社会同一血缘关系人群的标记。这一时期，实行氏族外婚制，同姓之间不能通婚，因而姓还起着“别婚姻”的作用。我国最早从女而成的原姓十几个，如姚、姜、姬、姒等，它们往往表示某一氏族的居住地或崇拜的图腾。由于人口不断地繁殖，一个氏族发展到一定程度的时候就会发生分解，由姓衍生出它的一系列分支“氏”。到了父系氏族公社时期，姓、氏则为父系氏族或部落的标记。进入阶级社会以后，“氏以别贵贱”，氏成为贵族男子的专称。命氏之法主要有:诸侯以受封的国名为氏，卿大夫以所赐的采邑为氏，有的以职官为氏，有的以居住地为氏。古人在长期的实践中逐渐认识到近亲结婚会产生不良后代，“男女同姓，其生不蕃”(《左传》)，因而在贵族女子称谓中则著之以姓，因为“姓”可表明她出生于某个氏族，起到“别婚姻”的重要作用。春秋战国时期，整个社会发生重大变革，姓氏制度也出现混乱，姓氏逐渐混同。到两汉时，姓已基本确立，与现在通用的姓大体相仿了。然而，由于各种因素的作用，古人改姓之事常有发生。中国古代姓氏的来源和分类在母系氏族公社时期，人们只知其母不知其父。为了把各个氏族区分开来，“姓”即应运而生了。姓字从女从生，表明了出生的血缘关系，清楚地说明同姓的人都是一位女性祖先的子孙，也是母系氏族社会同一血缘关系人群的标记。如唐氏，尧帝初封于唐(其地为中山唐县)，周代又封其后裔为唐侯(其地在鲁县)，以奉尧嗣，故其子孙为唐氏。又如商氏，舜帝命契为司徒，封于商，子孙以国为氏，是为商氏。周初大封诸侯，各诸侯国子孙以国为氏的情况更为普遍，如齐、鲁、卫、晋、管、蔡、霍、曹、陈、楚、郑、吴、韩、魏、许、吕等均是以国为氏。姓氏的类别和内涵上古时期，每个氏族都有自己的图腾，后来不少图腾演变为姓氏，如夏祖女志梦见流星贯地，化为神珠薏苡(车前子)，吞之而生禹，故以薏苡为图腾，姓「姒」氏，「姒」即由「苡」字演化而来。再如周之始祖母姜嫄因「履大人之迹」而生稷，所谓「大人之迹」是指巨大的足迹，实为熊的足迹，故周人以熊为图腾，以「姬」为姓。又如东夷部族以鸟为图腾，史称「鸟夷」，有不少鸟类的图腾演化为姓氏，如鸟氏、凤氏、爽鸠氏等。至于少数民族地区以图腾为姓氏的例子更多。如云南彝族括扒人以「荞」为图腾，故姓荞氏；拉祜族以虎为图腾，故姓虎氏。此外如水鸟氏、瓦雀氏、野猫氏、孔雀氏等，均由图腾演化而成姓氏。以国为氏以国为氏，大体有四种情况。一为以古封国为氏。如唐氏，尧帝初封于唐(其地为中山唐县)，周代又封其后裔为唐侯(其地在鲁县)，以奉尧嗣，故其子孙为唐氏。又如商氏，舜帝命契为司徒，封于商，子孙以国为氏，是为商氏。周初大封诸侯，各诸侯国子孙以国为氏的情况更为普遍，如齐、鲁、卫、晋、管、蔡、霍、曹、陈、楚、郑、吴、韩、魏、许、吕等均是以国为氏。以国为氏的第二种情况是古代边远地区少数民族小国归化后，以国为氏，如汉代西羌滇国，于汉武帝时降汉，后人称为滇氏。唐永徽初，有吐火国遣使来献大乌，留居中国，称为吐火氏。以国为氏的第三种情况是异国人来华定居，以其国名为氏。如东汉时安息国太子出家修行，游历中原，定居洛阳，遂称安氏。隋唐时，西域有个米国(今俄罗斯境内)，其国人来华定居，人多称为米氏。印度古称天竺，有国人来华留居，自称为竺氏。以国为氏的第四种情况是汉代以后，受封郡国的诸侯王，以郡国为氏，如汉代景丹封采阳侯，赵谦祥封周阳侯，张敖封信都侯，其子孙均以所封郡国为氏。以封邑为氏自周代实施分封制度之后，各受封于天子的诸侯国可在自己的封地内对公族卿大夫及有功之士赏赐大小不等的封地，俗称「封邑」，作为受封者的食采之地，故封邑亦称「食邑」、「采邑」。后人因以为氏，如温、元、苏、毛、甘、樊、祭、尹、陆、栾、郦、邴等。

姓氏的起源

姓氏的起源教学目的： 1、以中国诸姓的知识为载体，激发学生喜爱历史、热爱中华民族的态度和情感。 2、通过探寻自己姓氏的由来，培养热爱家庭、热爱社会的伦理观念。 3、通过此次活动，训练学生查阅历史资料的方法，培养他们思考与分析问题的探究精神，提高与人协作、共同学习的能力，以及收集和运用历史资料的能力。教学方法：讨论法、教师引导法、小组合作法、资料搜集法教具：多媒体课时：1课时教学过程: 导入：由童谣《百家姓》导入，百家姓可以说家喻户晓，不知大家是否想过，中国数以千计的姓是从哪来的？今天，就让我们带着这个问题一起探讨中华诸姓的来历吧！展示课题：“贵姓何来”：中华诸姓的来历新课：猜一猜：姓与氏有区别吗？教师简要说明姓氏的发展情况。一、姓氏的发展姓是由原始氏族的图腾崇拜演化而来的。姓是代表着有共同血缘关系种族的称号，产生于母系氏族时期。到了父系氏族时期，氏是从姓中衍生出来的分支。到了西汉时期，姓氏合二为一，已经没有区别了。姓就是氏，氏就是姓。活动一：班级姓氏小调查。（活动意图：激发学生学习兴趣）班里一共（）个姓氏。按照人数多寡，排名前三的姓氏是（）、（）、（）教师展示全国最新百家姓排序前10名，俗话说：张王李赵遍地刘。提问：为什么这些姓氏能成为人口大姓呢？咱们再来看看中国古代传统的百家姓排序。图片展示古代《百家姓》，提问：1、古代的百家姓反映了传统文化的什么观念？ 2、现在的百家姓姓氏排序原则是什么？ 3、这种变化又说明了什么问题呢？活动二：说一说自己姓氏的起源（设计意图：通过探寻自己姓氏的由来，培养热爱家庭、热爱社会的伦理观念。）过渡：同学们的发言很棒，接下来我们就以姓氏为例，总结一下姓氏大概的几种来源。二、姓氏的来源。教师展示出9组姓氏，师生共同探讨，姓氏大概的几种的来源。 1、姬、姜、姒、姚等 2、齐、鲁、吴、越等 3、东郭、南郭、西门等 4、伯（孟）、仲、叔、季等 5、司马、司空、司徒等 6、巫、屠、陶、甑等 7、拓跋改为元、丘穆陵改为穆步六孤改为陆、独孤改为刘 8、唐朝赐功臣以李姓，明朝赐功臣以朱姓。汉文帝名刘恒，凡恒姓因避讳改为常氏；汉明帝讳“庄”字，凡姓庄的都改姓严。过渡：在日常生活中，俩人见面，问姓甚名谁？如果是同姓，往往会说“五百年

中国姓氏介绍

中国姓氏介绍最新出版的《中国姓氏大辞典》，收录23813个姓氏。姓氏是祖先留给我们的一份珍贵遗产,生动见证了中国文化博大精深、源远流长。翻阅最新出版的《中国姓氏大辞典》,23813个汉字姓氏中不乏一些有趣和奇怪的姓氏。目前在用姓氏超过七千种在国家自然科学基金的支持下,收录了中国各个历史时期全部汉字姓氏的《中国姓氏大辞典》最近由江西人民出版社正式编纂出版。作者历时四十年,一共收录了23813个姓氏。其中,单字姓6931个,复姓和双字姓9012个,三字姓4850个,四字姓2276个,五字姓541个,六字姓142个, 七字姓39个,八字姓14个,九字姓7个,十字姓1个。笔画最少的姓为1笔,笔画最多的姓为30笔。目前仍在使用的中国人姓氏超过7000种,汉族和少数民族姓氏大约各占一半。《中国姓氏大辞典》的编纂者之一、中国科学院姓氏研究专家袁义达研究员认为,由于中国姓氏由父系世代传递,类似于人类Y染色体的遗传,在中华民族漫长的历史过程中,众多的小姓、奇姓、罕见姓不仅是一笔珍贵的文化遗传,有的还保存了一份独一无二的Y染色体遗产。在中华民族大家庭中,多一个姓,也是多了一部基因史。 100常见大姓中19个重点分布华东据中国科学院姓氏研究专家袁义达研究员多年潜心研究,当代中国100个最常见的大姓中,有32个大姓分布的重心在华北地区,华北是中国姓氏起源的中心地带。按照姓氏分布集聚和扩散的形状,可将华北地区分为东部、北部、中西部三块。华北东部含有张、孙、高、宋、于、吕、郝、孔、崔、史和孟11姓。华北北部含郭、马、韩、董、贾、阎、任、常、武和乔10姓。华北中西部含李、王、刘、赵、冯、程、袁、田、范、秦和贺11姓。自秦汉以来,东北地区一直是我国北方民族的基地。在当代中国100个常见大姓中,有两个大姓的分布重心在东北地区,这两个大姓是杜和姜。几千年来,华东地区一直是中原民众南下移民的重要迁入之地。在当代中国100个常见大姓中,有19个大姓的分布重心在华东地区。华东南部含徐、朱、蒋、蔡、丁、戴、夏、汪、姚、陆、毛、江和钱13姓;华东北部含许、沈、方、金、顾和邵6姓。西北自古是中华民族的发祥地之一。在当代中国100个最常见的大姓中,有6个大姓的分布重心在西北的东部。这6个大姓为曹、魏、薛、石、白、康,他们的起源与西北土著或外来的中亚地区民族有着密切的关系。中国姓氏最长竟有10个字翻阅《中国姓氏大辞典》,23813个汉字姓氏中不乏一些有趣和奇怪的姓氏。最早的姓:据古文献记载,中国最早的姓是风姓,最早的氏是伏羲氏、神农氏、女娲氏等。在中国商周时期,姓与氏是有区别的。至秦汉时期,姓和氏合二为一, 互为称呼,或称姓,或称氏,并以父传子的模式代代相传。笔画最少的姓:笔画最少的姓为一,一是傈僳族姓,由乙姓衍化而来。字数最多的姓:字数最多的姓是十字姓“伙尔川扎木苏他尔只多”,西藏有“伙尔川扎木苏他尔只多”姓。

百家姓起源

《百家姓》及姓氏起源 1、「赵」历史来源：「赵」姓出自「嬴」姓，据「唐书」记载，上古东夷族首领伯益的第十三世孙造父，在周穆王时传说他曾取良马八骏，献与周穆王，周穆王乘这八匹骏马西巡狩猎。来到昆仑山上，西王母设宴招待他，饮酒唱和乐而忘返，为周穆王御车，日趋千里，息徐偃王反叛，其後周穆王封造父于赵城，既今山西省洪洞具北，其後为赵氏。「百家姓」编于宋朝，皇帝的姓氏是国姓，当然放在第一。「百家姓」的第一句，「赵钱孙李」，「赵」指「权」，「钱」指「金钱」。世间万事权和钱的问题是首要问题。 2.钱姓起源参考之一历史来源「钱」源与彭姓，是以官职命民的姓氏。周朝有官职名「钱府上士」掌管财政，遂以官为氏。 3.孙姓起源参考之一历史来源春秋时卫武公的儿子惠孙任卫国上卿，他的儿子名乙，字武仲，以祖父的字命氏。楚国有贤臣为敖，字孙叔，其支庶(宗族旁支)以祖字为氏。齐国卿士书(敬仲的五世孙，字子占)。伐莒有功，齐景公封他到乐安，赐姓孙氏。 4.李姓起源：据《唐书，宰相世系表》所载，出自「嬴」姓。唐朝皇室姓「李」，「李」遂为国姓。唐初开国元勋诸将徐，邴，安，杜，胡，弘，郭，麻，鲜于，张，阿布，阿跌，舍利，董，罗，朱邪共十六姓(其中五家为复姓)赐与国姓「李」。此外还有许多家族改为李氏，由此李氏人丁大增。 5.周姓起源：历史来源周平王儿子烈封在汝州(今河南省)，当地人称他周家，便以周为姓。公元前256年，秦灭东周，将赧王废为庶人，王族亦称为周氏。唐玄宗李隆基于712年，因避讳「基」，下诏改天下的?姓为周姓。代北复姓贺鲁氏为周氏。 6.吴姓起源：历史来源出自「姬」姓，以国名为氏，古公亶父的长子太伯出奔江南建都於梅里(江苏无锡)号称勾吴，武王灭商後太伯的三世孙周章为诸侯。至前473年为越王勾践所灭。子孙以国名为氏。古公之子虞仲的後裔，虞通吴故为姓。齐鲁一带的吴姓，多为寿梦第四子吴季礼之後。 7.郑姓起源：历史来源「郑」源出出自「?」姓，以国名为氏，据「通志」记臷，周宣王静分封其母弟於郑国(在今陕西华县以东)是为郑桓公，桓公之後，郑武公迁都於新郑，为春秋时的强国。後为韩国所灭。其遗族散居於淮阳，商丘一带，以原国名「郑」为姓。郑姓起源参考之二郑姓是当今中国第二十三大姓，在台湾是第十二大姓。郑姓出自姬姓，是周朝王室的后裔。 8.王姓起源参考之一历史来源「王」源出有许多，帝王的後裔称王子，王孙，遂为氏。出於「妫」姓，相传为古帝虞舜之後，子孙在陈国，齐王田和为其後人。出於「子」姓。商纣时王子比干之後。出於「?」姓。周文王第十五子毕公高之後;又周灵王太子晋，因直谏被废为庶民，迁居於琅邪(今山东胶南)，世人称其为「王」家，其後亦为「王」氏。秦灭六国後，各国王族避难散居，至汉朝初年纷纷易姓为「王」氏。王姓是中国五大姓之一，现为中国第一大姓，在台湾排名第六。全世界姓王的人大约有一亿。 9.冯姓起源「姬」姓。以国为氏。 11.褚姓起源：以地为氏。 12.卫姓起源「姬」姓。以国为氏。 13.蒋姓起源「姬」姓。以国为氏。据《新唐书．宰相世系表》及《通志．氏族略．以国为氏》云。周朝初，周公第三子伯龄受封於蒋国(一说在今湖北省仙居县，一说在今河南省固始县东)後被楚国所灭，遗民以原国名「蒋」为氏。在中国，一些具有悠久历史的大姓，常常难以避免被外族冒用的命运。值得蒋姓人氏庆幸的是，在历代姓氏考籍中，至今还没有发现蒋姓被外姓人冒用的记录。这说明天下无二蒋，蒋姓都具有相同的血统，五百年前是一家。 14.沈姓起源历史来源：出自「姬」姓。以国为氏。 15.韩姓起源：历史来源：出自「姬」姓。以邑为氏。 16.杨姓起源参考之一历史来源：出自「姬」姓。以国为氏。据《元和姓纂》云。周武王分封其第叔虞於唐邑(山西翼城)。出公子齐，生伯侨，天子封为杨侯，以国为氏。为五胡十六国时氐族姓氏，据《晋书》云;氐有杨氏，世居仇池(甘肃仇池山)。据《魏书．官氏志》所载，北魏有代北姓「莫胡芦」氏，後改为汉字单姓「杨」氏。出自「扬」姓。以邑为氏。古时有「扬氏邑」。 17.朱姓起源历史来源出自「曹」姓。以国为氏。据《元和姓纂》和《通志。氏族略》云。周武王封曹挟於邾国(金山东邹县)。後被楚宣王所灭，其遗族以原国名去邑为「朱」氏。据《魏书．官氏志》所载，北魏有鲜卑姓「渴烛浑」氏，「朱可浑」氏，於北魏孝文帝时南迁洛阳，改为汉字单姓「朱」氏。 18.秦姓起源历史来源：出自「姬」姓。以邑为氏，以国为氏。 19.尤姓起源参考之一历史来源：出自「沈」姓。 20.许姓起源参考之一历史来源：出自「姜」姓。以国为氏。据《通志．氏族略．以国为氏》所载，公元前十一世

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中国姓氏的起源[1]

最新中国民俗旅游复习题教学文稿

姓氏的起源与演变

中国民俗概论考试版

中国姓氏的的形成

中国姓氏起源只是分享

百家姓那,那姓氏的历史起源、来源

中国姓氏百家姓-作文

关于姓氏来源的研究报告

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中国姓氏起源及演化

第一章 民俗概述

姓氏的定义、起源及分类

姓氏的起源

中国姓氏介绍

百家姓起源

第一章民俗概述