(完整版)古诗词基础知识及高考模拟训练
（一）诗歌基础知识篇
【学习目标】：
1、了解中国古代诗词曲的基本知识及其区别。
2、了解高中古诗词的题型特点与过往题目，掌握相关的答题方法。
【学习重难点】
古诗词在高中文言文阅读中的表现特征及其解题方略。
【高考考点示例】
【例1】（2014年上海秋季卷）（诗）
（四）阅读下面的作品，完成14—16题。（8分）
镜湖女（南宋）陆游
湖中居人事舟楫，家家以舟作生业。
女儿妆面花样红，小伞翻翻乱荷叶。
日暮归来月色新，菱歌缥缈泛烟津。
到家更约西邻女，明日湖桥看赛神。
14、从体裁上看，本作品属于（A ）（1分）
A、古体诗
B、近体诗
C、歌行
D、诗余
15、对本作品分析不恰当的一项是（ B ）（3分）
A、“事舟楫”写湖边的人家日常靠船为生。
B、“乱荷叶”写女子摆动的伞把荷叶搅乱。
C、“月色新”写傍晚景色，暗示时间转换。
D、“泛烟津”写若有若无的歌声随波荡漾。
16、结合作品，对作者塑造的“镜湖女”形象加以赏析。（4分）
按如下三个方面评分。一、镜湖女的身份和形象特点如年轻美丽（外貌）、活泼可爱（性格）、热爱生活（态度）等；二、作品如何塑造人物形象，如用描写和叙述的手法塑造形象、浅显直白的语言使人物形象更具有生活气息、以清新的景色烘托镜湖女的清丽等；三、结合例子作具体分析。
【例2】（2015年上海秋季卷）（词）
（四）阅读下面的作品，完成第13—15题。（8分）
隐净山中大雨（南宋）张孝祥
青嶂度云气，幽壑舞回风。山神助我奇观，唤起碧霄①龙。电掣金蛇千丈，霆震灵鼍②万叠，汹汹欲崩空。谁泻银河水，倾入宝莲宫。
坐中客，凌积翠，看奔洪。人间应失匕箸③，高处独从容。洗尽从来尘垢，润及无边焦槁，造物不言功。天宇忽开霁，日在五云东。
[注]①碧霄：隐净山有碧霄泉。②鼍：鼍龙，扬子鳄。③匕箸：羹匙筷子。13．这首词的词牌应是（ B ）。（1分）
A.沁园春 B．水调歌头 C．雨霖铃 D．八声甘州
14．对上阕中的景色描写赏析不恰当的一项是（ B ）（3分）
A.“青嶂”句写山中大雨来临之前风起云涌的情景。
B.“山神”句用碧霄龙喻雨，展现山中奇特的景观。
C.“电掣”句用金蛇、灵鼍来比喻电闪雷鸣的景象。
D.“谁泻”句想象丰富，写出山中大雨的磅礴气势。
15．下阕画线句借雨写怀，生动形象，请加以赏析。（4分）
答: 画线句借雨写怀，借眼前大雨洗尘垢、润焦槁的景象，形象地表现作者涤污秽、惠天下的抱负，达到情景交融的效果；又以“造物不言功”，寄托作者不以功自居的宽阔胸襟。这样写言近旨远，物我浑然。
【例3】（2010年上海秋季卷）（曲）
(四) 阅读下面的散曲，完成第14一16题。(8分)
[越调]平湖乐尧庙秋社王恽社坛烟淡散林鸦，把酒观多稼。霹雳①弦声斗高下，笑喧哗，壤歌亭外山如画。朝来致有，西山爽气，不羡日夕佳。
[注]①霹雳：琴名。
14.简要描述尧庙社日中的村民活动。(2分)
答：村民们举杯畅饮，喜庆丰收；弹琴赛歌，欢声笑语。
15．对这首散曲分析不正确的一项是(3分)( B )
A．本曲描写尧庙社日活动情景，展现了当地的民风民俗。
B．“社坛烟淡散林鸦”暗示了村民举行祭祀活动的季节。
C．“山如画”描写远山明丽的风光，渲染烘托社日活动。
D．本曲用词清新高雅，但是整体仍不失通俗朴茂的本色。
16.“不羡日夕佳”化用了高中课本哪首诗中的诗句？借此表达了怎样的情感？(3分)
答：化用陶渊明《饮酒》“山气日夕佳，飞鸟相与还”。陶渊明写的是隐居之乐，曲作者表达了积极用世的志向和与民同乐的意趣。
【知识点阐释】
诗、词、曲是古代诗歌的三大类。
诗：古代的诗可分古体诗和近体诗两大类。古体诗是指没有严格的格
律要求的诗,近体诗是讲究格律、有固定格式的诗。古体诗:又称古诗、古风,指唐代产生近体诗以前的诗,句式大体整齐,也要押韵,但在字数、句数、押韵、平仄、对仗等方面没有严格的规定,可以算一种自由体。按言分有四言诗、五言诗(简称"五古")、七言诗(简称"七古")、杂言诗(诗中各句字有多有少)等；近体诗是指唐代形成的格律诗。当时为了与过去的非格律诗加以区别,称格律诗为近体诗或今体诗。近体诗又分为律诗、绝句、排律三种。律诗分五言律诗和七言律诗。每首八句,每两句叫一联。头两句叫首联,
三、四句叫颔联,五、六句叫颈联,七、八句叫尾联。中间两联必须对仗。偶数句句尾要押韵(通常押平声韵,首句可押韵也可不押韵)。
词：还有曲子词、长短句、诗余、乐府等名称。一般按字句多少分为小令(58字以内)、中调（59-90字）、长调（91字以上）三类。按风格分为豪放派与婉约派。
曲：曲是由词进一步发展而成的，元曲包括散曲和杂剧，散曲包括小令与套数；杂剧是可以演出的戏曲。小令一般常以一支曲子为独立单位,只有几句到十几句,必须按曲牌规定的字数、平仄、韵脚填写；套数又称套曲或散套,是成套的曲子,由两支或两支以上的曲子组成,其组成有一定的规则；杂剧是戏曲,有唱词、科介、宾白。有完整的故事情节。角色有旦、末、净、丑。全剧曲子由主角一人唱到底。
【答题方略】
1、看清题干要求，“题材”、“体裁”的概念不要混淆。
按照“人(官)——事(细节)——结果(品质)”的过程进行整体把握。
①明确人物的身份（把握人物间的关系）。
②梳理人物的言行（明确其指向性）。
2、注意文中的简评性语言和作者的感情倾向。
3、留意塑造人物形象的方法
①正面：语言、行动、神态、细节
②侧面：对比（类比）、衬托、简评（歌）
【拓展与训练】
（一）阅读下面的小令，完成第14－16题。（8分）（06年秋考）
[黄钟] 人月圆张可久
山中书事
兴亡千古繁华梦，诗眼倦天涯。孔林乔木，吴宫蔓草，楚庙寒鸦。数间茅舍，藏书万卷，投老村家。山中何事，松花酿酒，春水煎茶。14．“黄钟“是这首小令的曲调，“人月圆”是___________。（1分）15．对作品赏析恰当的一项是（3分）（）
A．作品语言委婉，结构严谨，虚实结合，意境阔大，余韵耐人寻味。B．首句以历史盛衰来表达作者对历代王朝的繁华只是瞬间一梦的感慨。C．“孔林”、“吴宫”、“楚庙”三句意在赞颂儒家圣贤与英雄豪杰。D．末尾紧扣“山中何事”的疑问作答，描摹了酿酒饮茶的舒适生活。16．“诗眼倦天涯”中的“倦”字用得好，请简要说明理由。（4分）
（二）阅读下面的作品，完成14—16题。（8分）
镜湖女（南宋）陆游
湖中居人事舟楫，家家以舟作生业。
女儿妆面花样红，小伞翻翻乱荷叶。
日暮归来月色新，菱歌缥缈泛烟津。
到家更约西邻女，明日湖桥看赛神。
14、从体裁上看，本作品属于（）（1分）
A、古体诗
B、近体诗
C、歌行
D、诗余
15、对本作品分析不恰当的一项是（）（3分）
A、“事舟楫”写湖边的人家日常靠船为生。
B、“乱荷叶”写女子摆动的伞把荷叶搅乱。
C、“月色新”写傍晚景色，暗示时间转换。
D、“泛烟津”写若有若无的歌声随波荡漾。
16、结合作品，对作者塑造的“镜湖女”形象加以赏析。（4分）
（三）阅读下面的作品，完成第13—15题。（8分）
隐净山中大雨（南宋）张孝祥
青嶂度云气，幽壑舞回风。山神助我奇观，唤起碧霄①龙。电掣金蛇千丈，霆震灵鼍②万叠，汹汹欲崩空。谁泻银河水，倾入宝莲宫。
坐中客，凌积翠，看奔洪。人间应失匕箸③，高处独从容。洗尽从来尘垢，润及无边焦槁，造物不言功。天宇忽开霁，日在五云东。
[注]①碧霄：隐净山有碧霄泉。②鼍：鼍龙，扬子鳄。③匕箸：羹匙筷子。13．这首词的词牌应是（）。（1分）
A.沁园春B．水调歌头C．雨霖铃D．八声甘州
14．对上阕中的景色描写赏析不恰当的一项是（）（3分）
A.“青嶂”句写山中大雨来临之前风起云涌的情景。
B.“山神”句用碧霄龙喻雨，展现山中奇特的景观。
C.“电掣”句用金蛇、灵鼍来比喻电闪雷鸣的景象。
D.“谁泻”句想象丰富，写出山中大雨的磅礴气势。
15．下阕画线句借雨写怀，生动形象，请加以赏析。（4分）
（四）阅读下面的作品，完成第14－16题。（8分）
催租行范成大
输租得钞 官更催，踉跄里正敲门来。
手持文书杂嗔喜：“我亦来营醉归耳！”
床头悭囊大如拳，扑破正有三百钱。
“不堪与君成一醉，聊复偿君草鞋费。”
【注释】①钞：户钞。官府发给缴租户的收据。
14．从诗歌的体裁看，本诗属于。（1分）
15．下列对诗句分析不正确的一项是（）（3分）
A．“踉跄”二字传神地写出里正歪歪斜斜走路的流氓神气。
B．“杂嗔喜”表现了里正转怒为喜、嬉皮笑脸的无赖特征。
C．“大如拳”以比喻手法形象地写出钱罐很大但仅有小钱。
D．“不堪”、“聊”等词细腻地写出农民应对时的谨小慎微。
16．本诗“事文不相属而情意充沛”，即叙写事件并不按时间顺序，而是有较多省略和留白，且情感充沛。试结合诗歌内容进行赏析。（4分）
（五）阅读下面的诗歌，完成14—16题。（8分）
满庭芳?夏日溧水①无想山作周邦彦
风老莺雏，雨肥梅子，午阴嘉树清圆。地卑山近，衣润费炉烟。人静乌鸢自乐，小桥外、新绿溅溅。凭阑久，黄芦苦竹，拟泛九江船。
年年，如社燕②，飘流瀚海③，来寄修椽。且莫思身外，长近樽前。憔悴江南倦客，不堪听、急管繁弦。歌筵畔，先安簟枕，容我醉时眠。注：①溧水，今江苏省县名，周邦彦贬任溧水县令，本篇为此间所作。②社燕：于春社时飞，秋社时归去，故称。③翰海：沙漠。这里泛指遥远、荒僻的地方。
14.从_______等词语
．．可以看出，作者以白居易自比。（1分）
15.以下对这首词理解错误的一项是（）。（3分）
A.上阙一、二句用词新颖，“老”写出雏鸟在风雨中羽毛渐丰，历练成长的过程；“肥”写出了梅子受到雨水滋润，圆润饱满的形态，富有动感。
B.上阙“人静”句以乌鸢在夏日宁静的山间无所事事、自得其乐，反衬公务之劳顿，突出词人对仕途生涯的厌倦。
C.“新绿溅溅”从视觉和听觉两方面写，既描绘了溪水映衬碧树的绿意，又仿佛能够听到流水声的悦耳潺潺。
D.“歌筵畔”一句写出词人希望在歌舞和美酒中暂时入眠，体现他有着摆脱不了的愁苦。
16．下阕措辞婉转，情感曲折多变。结合词句，对此加以分析。（4分）
（六）阅读下面的作品，完成第14-16题。（8分）
十月朔日咏桂（清）曾纪泽
何年移种自瀛洲，惯阅风霜送晚秋。密叶当窗翠玉片，繁英照眼□金球。已令残菊让三径，坐见老梅输一筹。无尽光华须内敛，休同百草竞春愁。
14. 在这首律诗颔联的□内填入恰当的字。（1分）
15. 对本作品分析正确
．．的一项是（）。（3分）
A.作者借桂花抒怀，表达了自己的报国之志。
B.颔联即物写景，用比拟手法描写桂树花叶。
C.颈联写桂与残菊、老梅相比，都更胜一筹。
D.作品语言清新自然，境界开阔，意味隽永。
16. 作品尾联借物抒怀，请从这一角度加以赏析。（4分）
（七）阅读下面的宋词，完成第13—15题。（8分）
水调歌头定王台（南宋）袁去华
雄跨洞庭野，楚望古湘州。何王台殿？危基百尺自西刘。尚想霓旌千骑，依约入云歌吹，屈指几经秋。叹息繁华地，兴废两悠悠。
登临处，乔木老，大江流。书生报国无地，空白九分头。一夜寒生关塞，万里云埋陵阙，耿耿恨难休。徙倚霜风里，落日伴人愁。
13．“水调歌头”是这首词的。（1分）
14．对本词分析不正确的一项是（）（3分）
A．开头时空综览，为全词奠定昂扬豪迈的基调。
B．以问答的形式点题，唤起对古台旧事的追忆。
C．“兴废”二字承上启下，意蕴丰富而悠远绵长。
D．词的下阕情与景交融，慷慨生悲，饶有余韵。
15．结合具体诗句，从虚实结合的角度对本词加以赏析。（4分）
（八）阅读下文，完成13—15题。（8分）
念奴娇·西湖雨感，次素庵韵①[清]徐灿雨窗闲话，叹浮生何必，是今非昨。几遍青山酬对好，依旧黛眉当阁。洒道轮香，润花杯满，不似前秋恶。绣帘才卷，一楼空翠回薄②。
拟泛烟中片叶，但两湖佳处，任风吹泊。山水清音听未了，隐岸玉筝金索。头上催诗，枕边滴梦，谩③惜瑶卮落。相看不厌，两高天际孤削。【注】①素庵，徐灿丈夫陈之遴的号。次韵：按照原诗的韵和用韵的次序来和诗。②回薄：循环相迫变化无常。③谩：莫，不要。
13.上阕直接出现“雨窗”，还间接通过“洒道”、“”写到雨。（1分）
14.下面有关本作品的理解错误的一项是（）。（3分）
A.“雨窗”句写作者夫妇雨窗闲聊人生，认为不必纠结今天与昨天的对错。
B.“几遍”句写夫妇俩经常互相唱和，虽然青山依旧人依旧，但情随事迁。
C.“拟泛”句写作者在微雨中泛舟西湖佳景处，尽情享受难得的轻松自在。
D.“头上”句由雨生发的感慨：微雨催发诗兴，引来美梦，不需美酒助兴。
15.从情景关系角度赏析“绣帘才卷，一楼空翠回薄”句。（4分）
（九）阅读下面作品，完成第14—16题。（7分）
自豫章阻风吴城山作（宋）张元幹
春水迷天，桃花浪、几番风恶。云乍起、远山遮尽，晚风还作。绿卷芳洲生杜若⑴，数帆带雨烟中落。傍向来沙嘴共停桡⑵，伤飘泊。
寒犹在，衾偏薄。肠欲断，愁难著。倚篷窗无寐，引杯孤酌。寒食清明都过却，最怜轻负年时约。想小楼、终日望归舟，人如削。
注释：⑴杜若：草名。⑵沙嘴：沙洲。桡：桨，代指船。
14.这首词的词牌是（）。（1分）
A. 踏莎行
B. 满江红
C.苏幕遮
D. 雨霖铃
15. 下列对这首词分析正确的一项是（）。（2分）
A.“春水迷天”两句写天气骤变，江面上风大浪高令人厌恶。
B.“绿卷芳洲”句中的“卷”字写出了江水冲向芳洲的动态。
C.“寒犹在”以下六句写天寒无法入睡，只好借饮酒来取暖。
D. 词的上片写风雨阻船之景，下片写思归之情，情景交融。
16. 明代学者沈际飞在《草堂诗余正集》里评这首词说：“‘人如削’句好”，
请结合画线句对其进行赏析。（4分）
（十）阅读下面的作品，完成第13—15题。（8分）
天仙子张先
《水调》①数声持酒听，午醉醒来愁未醒。送春春去几时回？临晚镜，伤流景②，往事后期空记省③。
沙上并禽池上瞑，云破月来花弄影。重重帘幕密遮灯，风不定，人初静，明日落红应满径。
［注释］①《水调》：曲调名。相传为隋炀帝所制，唐代很流行。②流景：流逝的年华。③记省(xīng)：清楚记得。
13.“午醉醒来愁未醒”的意味，与柳永《雨霖铃》中的：“________，________”两句感受相类似。（2分）
14.对词的赏析不正确的一项是：( ) （2分）
A.《水调》歌怨声哀切，醉醒愁未醒，送春归去不知何时能回。
B.临镜而伤年光飞逝，回忆往事历历，只有空怀旧梦。
C.“并禽”写自己孤独，月弄花影烘托出人生之无奈。
D.“落红应满径”为实写，暗喻作者情绪的低落，沉郁伤感。
15.“云破月来花弄影”的“弄”字，历来为诗家称道。请对“弄”字的妙处，作简要分析。（4分）
（四）阅读下面诗歌，完成第14-16题。（8分）
【中吕】普天乐-大明湖泛舟张养浩
画船开，红尘外，人从天上，载得春来。烟水闲，乾坤大；四面云山无遮碍，影摇动城郭楼台。杯斟的金波滟滟，诗吟的青霄惨惨，人惊的白鸟喈喈。
【注】①青霄惨惨：形容碧空如洗的样子。
14．“普天乐”是这首元曲的。（1分）
15．下列对本作品分析不正确的一项是（）（3分）A．“画船开”四句，以大胆的想像，凸显了大明湖美丽的湖光春色。B．“烟水闲，乾坤大”展现出湖波浩淼的景象，表现作者志向高远。C．“四面云山无遮碍”准确地表现出置身湖中感到的天地阔远景象。D．“影摇动城郭楼台”动静结合，描绘出湖中倒影随波荡漾的美景。
16.请任选一个角度赏析画线句。（4分）
关于端午节的古诗词
关于端午节的古诗词 【篇一：关于端午节的古诗词】 > > > > 端午节古诗词大全端午节古诗词大全端午节简介农历五月初五，是中国民间的传统节日——端午节，它是中华民族古老的传统节日之一。端午也称端五，端阳。此外，端午节还有许多别称，如：午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日等等。 端午节是每年的农历五月初五，而阳历则每年都不同。例如2010年端午节是阳历6月16号。 查看更多>> 【篇二：关于端午节的古诗词】 关于端午节的古诗四句诗★端午 唐文秀 节分端午自谁言，万古传闻为屈原。 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。 ★和端午 北宋张耒 竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。 国亡身殒今何有，只留离骚在世间。 ★已酉端午 明贝琼 风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。 海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。 ★端午感兴 宋文天祥 流棹西来恨未销，鱼龙寂寞暗风潮。 楚人犹自贪儿戏，江上年年夺锦标。 ★谢张仲谋端午送巧作 宋黄庭坚 君家玉女从小见，闻道如今画不成。 翦裁似借天女手，萱草石榴偏眼明。 ★同州端午 唐殷尧藩
鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。见说深惊讶，却问何方是故乡。 ★端午感兴 宋文天祥 当年忠血堕谗波，千古荆人祭汨罗。风雨天涯芳草梦，江山如此故都何。★午日处州禁竞渡 明汤显祖 独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。有关于端午节的古诗★五月五日 北宋梅尧臣 屈氏已沉死，楚人哀不容。 何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。 未泯生前恨，而追没后踪。 沅湘碧潭水，应自照千峰。 ★乙卯重五诗 宋陆游 重五山村好，榴花忽已繁。 粽包分两髻，艾束著危冠。 旧俗方储药，羸躯亦点丹。 日斜吾事毕，一笑向杯盘。 ★浣溪沙 宋苏轼 轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。★端午日 唐殷尧藩 少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添头白，榴锦年年照眼明。千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。★和中甫端午韵不依次 宋文天祥
中国古代诗词格律常识(格律诗)
中国古代诗词格律常识（格律诗）一、格律诗的基本知识 格律诗就是按照一定的格律所作的诗。什么是格律呢？就是格式和规律的意思，也就是规格和程式。 掌握诗的格律，首先应该了解我国古典诗歌的发展概况。这里我们不是我们从文学史的角度，而是从诗歌形式（也包括诗歌规律）的角度简单作些介绍。 我国最早的两部诗集是《诗经》和《楚辞》。《诗经》是以四言为主，《楚辞》是以六言为主（加上"兮"就是七言）。 汉代是辞赋创作的繁荣时期，文人创作的诗歌不太多。汉乐府中有思想性和艺术性都很高的的作品。从体裁上讲，乐府主要的特点是配乐诗歌。乐府本是汉代设置的官署的名称，它负责收集民歌并把她们配上乐谱。后来就把这些配乐的歌词也称为"乐府"。南北朝也有乐府诗。魏晋南北朝时，有一些文人用乐府题目写诗，如曹操写过《短歌行》，鲍照写过《拟行路难》等。宋代郭茂倩选编的《乐府诗集》，是民间和文人创作的乐府诗的总集。 汉朝还产生了两种新的诗体：五言诗和七言诗。五言诗起源于西汉民谣，《古诗十九首》就是很成熟的五言诗。最早的七言诗是《柏梁台诗》。三国曹丕的《燕歌行》是第一首完整的七言诗，但它还是句句押韵的，隔句押韵的七言诗最早的是鲍照的《拟行路难》之一和之三。 从齐梁时期开始，诗歌在形式上逐渐发生了变化，这变化主要是随着四声的发现而在诗歌中开始讲究平仄，注意用平仄来造成诗歌的音乐美。当时有所谓的"永明体"（永明是齐武帝的年号），它的特点是讲究声律，沈约和谢眺是永明体的代表作家。齐梁时期写文章也注重骈偶，骈体文正是那个时期形成的。这种风气也影响到律诗创作，在诗歌创作中也逐渐注意对仗。这种趋势发展的结果，在唐代初年就正式形成了一种以讲究平仄、对仗为特点的格律诗。在唐人看来，这是一种新的诗体，称之?近体诗"又称"今体诗"。从形式上看，"近体诗"不同于古诗（汉魏六朝的古诗），区别就在于近体诗是有严密的格律的。古诗不十分讲究格律，但不是说古诗没有格律，比如五言诗限定每句五个字，七言诗限定每句七个字，这也是一种格律。 唐代产生了近体诗以后，有的作家也时常按照古诗的写法写诗，这种不讲平仄和对仗的诗叫"古体诗"，也叫"古风"，如李白的《古风》，张若虚的《春江花月夜》等。 唐以及唐以后的诗分为两种，一种叫"近体诗"（今体诗），是讲究平仄对仗的格律诗，包括律诗和绝句；一种叫"古体诗"，是不讲平仄对仗的。今体诗和古体诗是从形式上，主要是从诗歌声律角度上来区分的，而不是以时代来区分的，如清朝人写的诗，只要不讲平仄对仗，也仍然叫古体诗。 我们讲诗的格律，主要是讲近体诗的格律。一般来讲，近体诗的格律主要有以下几个要素：（一）句数 近体诗按句数多少可分为律诗和绝句两类。律诗一般每首八句，绝句每首四句。超过八句的律诗
古诗词中关于催人奋进的诗句大全
古诗词中关于催人奋进的诗句大全 1、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。《茅屋为》 2、天下兴亡，匹夫有责。《日知录·正始》 3、壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。《书愤》 4.差以毫厘，谬以千里。《汉书》 5.百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。汉乐府《长歌行》
6.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语·子罕》 7.会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。《江城子》 8.燕雀安知鸿鹄之志哉。《陈涉世家》 9.但愿人长久，千里共蝉娟。苏轼 10.采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。《蜂》 11. 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 12. 真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。 13. 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
14. 日日行，不怕千万里;常常做，不怕千万事。 15. 天行健，君子以自强不息。 16. 天下兴亡，匹夫有责。 17.大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。《老子》 18.生当作人杰，死亦为鬼雄。《夏日绝句》 19.差以毫厘，谬以千里。《汉书》 20、生于忧患，而死于安乐。《孟子·告子下》
21、生当作人杰，死亦为鬼雄。《夏日绝句》 22、少壮不努力，老大徒伤悲。《长歌行》 23、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语·子罕》 24、壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。《满江红》 25、人生自古谁无死？留取丹心照汗青。《过零丁洋》 26、穷且益坚，不坠青云之志。《滕王阁序》 27、燕雀安知鸿鹄之志哉。《陈涉世家》 28.大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。《北齐书·元景安传》
29.燕雀安知鸿鹄之志哉。《陈涉世家》 30.丹青不知老将至，富贵于我如浮云。杜甫 31.不患人之不己知，患不知人也。孔子 32.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。《离骚》 33.别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。杜甫 34.不入虎穴，不得虎子。《后汉书·班超传》 35.生于忧患，而死于安乐。《孟子·告子下》
诗歌鉴赏基本知识点归纳讲义
诗词鉴赏基础知识归纳 诗歌的结构技巧： 层层渲染、铺垫、伏笔照应、小中见大、开门见山、卒章显志（画龙点睛）、起承转合、对比结构。 诗歌的表达技巧： 表达方式、修辞手法、表现手法。 一、表达方式： 1．记叙：记叙人物的经历或事情的发生、发展、变化过程。 如陆游《书愤》：“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。”用叙述的方式写自己亲临抗金前线的值得纪念的往事。 2．描写：用生动形象的语言对人物、事件、环境所作的具体描绘和刻画。 如杜甫《漫成一首》：“江月去人只数尺，风灯照夜欲三更。沙头宿鹭联拳静，船尾跳鱼拨剌鸣。”诗歌从水中月影写起，生动描写了白鹭曲着身子，恬静地夜宿在月照下的沙滩，船尾大鱼跃出水面而发出拔刺的响声，一动一静构成了江上月夜宁静的美景。 3．议论：对人和事物的好坏、是非、价值、特点、作用等所表示的意见。 如元稹《菊花》：“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”这是诗的后两句，点出喜爱菊花的原因和对菊花历尽风霜而后凋的坚贞品格的赞美。 4．抒情：表达作者强烈的爱憎、好恶、喜怒、爱乐等主观感情。有直接抒情，也有间接抒情。 如：“晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。槲叶落山路，枳花明驿墙。因思杜陵梦，凫雁满回塘。”（温庭筠《商山早行》）首联中起句以时间、事件、环境三者相互照应，写出旅客的辛劳，对句直抒诗人的感慨。“客行”与“故乡”相比较，自然生出一个“悲”字来。 二、修辞手法 1．比喻：本是一种把一事物比成另一本质不同的事物的修辞手法，运用在诗歌当中，也称比兴。诗词当中经常运用这一手法以达到形象生动和化实为虚的艺术效果。 如贺知章《咏柳》：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”早春新叶萌发，诗人在一阵惊喜中忽发奇想，是春姑娘用她那双灵巧的手，摆弄那富有灵性的剪刀，裁出那片片细叶的吧!比喻使描写化实为虚，形象更生动了，情感更浓郁了。 如刘禹锡《望洞庭》：“遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。”诗歌巧妙地以“螺”作比，将皓月银辉下的山比做银盘里的青螺，色调淡雅，山水浑然一体。 通篇用比喻就是象征，如于谦的《石灰吟》。 2．借代：借用相关的事物来代替所要表达的事物。借代可用部分代表全体，具体代替抽象，用特征代替人。借代的运用使语言简练、含蓄。 如李清照《如梦令》：“知否，知否？应是绿肥红瘦。”诗中用“绿”和“红”两种颜色分别代替叶和花，写叶的茂盛和花的凋零。
古代诗词基础知识教学文案
古代诗词只要分古体诗和近体诗。 古体诗只要是指唐以前的诗歌，这类不太讲究韵律（也就是押韵），而近体诗则是指唐以后讲究韵律的诗歌。 一、古体诗类型 古体诗主要有一下几类： （一）四言体（一字称一言）。这是已知的最早形式的是个形式。如《诗经》里《关雎》： 关关雎鸠，在河之洲。 窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。 窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。 悠哉游哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。 窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。 窈窕淑女，钟鼓乐之。 （二）五言古体。五言是从四言体发展起来的。最早在《诗经》里已有少数五言句子。如召南《行露》： 厌浥行露，岂不夙夜？谓行多露。谁谓雀无角？何以穿我屋？谁谓女无家？何以速我狱？虽速我狱，室家不足！谁谓鼠无牙？何以穿我墉？谁谓女无家？何以速我讼？虽速我讼，亦不女从！ 魏晋南北朝时期，五言诗有了长足的发展，出现了许多有名的作家，如曹氏父子，陶潜等。在齐、梁期间出现的“永明体”，更注意到了声律和对仗。 （三）七言古体。最早在汉武帝市有所谓的七言联句“柏梁体”，但是也有人认为这是后人的伪造。早期最完整的七言诗体是曹丕的《燕歌行》：
秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。群燕辞归雁南翔，念君客游多思肠。慊慊思归恋故乡，君何淹留寄他方？贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长。明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁？ 曹丕之后有鲍照的《行路难》，萧衔的《河中之水》等。这些都属于乐府民歌形式的作品。 （四）杂体诗，又叫长短句。所谓杂言就是一首诗的句子长短不齐，从一言到十一、二言，作者可随意交错使用。这些也是从民歌发展而来的。最早诗经里已有少量杂言句式。如《东门行》： 出东门，不顾归；来入门，怅欲悲；盎中无斗米储，还视架上无悬衣。拔剑东门去，舍中儿母牵衣啼: “他家但愿富贵，贱妾与君共哺〔bǔ补〕糜。上用仓浪天故，下当用此黄口儿，今非!” “咄!行，吾去为迟!白发时下难久居。” 古体诗主要有以上几种。近体诗出现后，古体诗也未消亡，在唐代如杜甫的“三吏三别”、《兵车行》、《丽人行》等，李白的《关山月》、《长干行》等都是古体诗的形式。白居易发起的新乐府运动也是利用古体诗来写的。 古体诗与近体诗的主要区别是：古体诗没有固定的句数的限制，没有固定的句式，没有固定的平仄和韵律。一句话：就是没有固定的格律。近体诗与此相反，有十分严密的格律。 二、近体诗的基本规则 近体诗分五言律诗、七言律诗、五、七言排律和五言绝句、七言绝句。 这几种形式都有一定的规则，也就是通常所说的格律。 近体诗的主要形式是律诗。五、七言排律是五、七言律诗的延长，五、七言绝句是五、七言律诗的一半，实际这些也就是从律诗演变出来的几种形式。他们的格律都是以律诗为准则的。讲近体诗的基本规则，主要是讲律诗的基本规则。如果对律诗的格律有了一个基本的了解，对排律、绝句的格律略加说明也就清楚了。 为了便于了解近体诗的基本规则，先举出五、七言律诗的平仄谱各一种呵例诗各一首，做为说明下列问题的参考。 五言律诗平仄谱
正能量的励志古诗词合集30篇
正能量的励志古诗词合集30篇 1、长歌行 佚名 青青园中葵，朝露待日晞。 阳春布德泽，万物生光辉。 常恐秋节至，焜黄华叶衰。 百川东到海，何时复西归? 少壮不努力，老大徒伤悲! 2、代出自蓟北门行 鲍照 羽檄起边亭，烽火入咸阳。 征师屯广武，分兵救朔方。 严秋筋竿劲，虏阵精且强。 天子按剑怒，使者遥相望。 雁行缘石径，鱼贯度飞梁。 箫鼓流汉思，旌甲被胡霜。 疾风冲塞起，沙砾自飘扬。 马毛缩如蝟，角弓不可张。 时危见臣节，世乱识忠良。 投躯报明主，身死为国殇。 3、龟虽寿 曹操
神龟虽寿，猷有竟时。 腾蛇乘雾，终为土灰。 老骥伏枥，志在千里; 烈士暮年，壮心不已。 盈缩之期，不但在天; 养怡之福，可得永年。 幸甚至哉，歌以咏志。 4、浪淘沙 刘禹锡 莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。 千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。 5、竹石 郑板桥 咬定青山不放松，立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 6、壮士篇 张华 天地相震荡，回薄不知穷。 人物禀常格，有始必有终。 年时俯仰过，功名宜速崇。 壮士怀愤激，安能守虚冲? 乘我大宛马，抚我繁弱弓。
长剑横九野，高冠拂玄穹。 慷慨成素霓，啸咤起清风。 震响骇八荒，奋威曜四戎。 濯鳞沧海畔，驰骋大漠中。 独步圣明世，四海称英雄。 18、遣兴 袁枚 爱好由来落笔难，一诗千改心始安。 阿婆还是初笄女，头未梳成不许看。 19、论诗十绝 戴复古 草就篇章只等闲，作诗容易改诗难。 玉经雕琢方成器，句要丰腴字妥安。 20、松 成彦雄 大夫名价古今闻，盘屈孤贞更出群。 将谓岭头闲得了，夕阳犹挂数枝云。 21、石灰吟 于谦 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。 粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。 22、酬乐天扬州初逢席上见赠
端午节的古诗大全四句
端午节的古诗大全四句 【篇一： 端午节的古诗大全四句】 端午节的古诗四句诗 1、端午感兴宋文天祥流棹西来恨未销，鱼龙寂寞暗风潮。 xx人犹自贪儿戏，xx上年年夺锦标。 端午节的古诗四句诗 2、谢张仲谋端午送巧作宋黄庭坚君家玉女从小见，闻道如今画不成。xx裁似借天女手，萱草石榴偏眼明。 端午节的古诗四句诗 3、同州端午唐殷尧藩鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。 见说深惊讶，却问何方是故乡。 端午节的古诗四句诗 4、： 端午感兴宋文天祥当年忠血堕谗波，千古荆人祭汨罗。 山如此故都何。 端午节的古诗四句诗 5、午日处州禁竞渡明汤显祖独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。 情知不向xx死，舟楫何劳吊屈来。 端午节的古诗四句诗 6、端午唐文秀节分端午自谁言，万古传闻为屈原。
堪笑xx空渺渺，不能洗得直臣冤。 端午节的古诗四句诗 7、和端午北宋张耒竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。 端午节的古诗四句诗 8、已酉端午明贝琼风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。 端午节相关古诗句： 1. 2. 3. 4. 5. 【篇二： 端午节的古诗大全四句】 端午 （唐）文秀 节分端午自谁言，万古传闻为屈原； 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。 七律.端午 （唐）殷尧藩
少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。竞渡歌（节录） （唐）张建封 五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰；使君未出郡斋外，江上早闻齐和声；使君出时皆有准，马前已被红旗引；两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃；鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷；鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬；坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕；前船抢水已得标，后船失势空挥挠。节令门.端阳 （清）李静山 樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。七律.端午 老舍
古典诗词常识
（一）古典诗词概述 中国古典文学源远流长，其内容博大精深，相关书卷浩如烟海；我才疏学浅，术业不精，斗胆发表拙作，权为引玉之砖；不当之处，还望各位文友雅正。 1.什么叫古典诗词 古典诗词就是旧体诗词（相对新诗而言）。诗词是我国文学作品中的两种体裁，也就是两种分类。由于词是从诗中派生出来的文学体裁，也有将诗词归为一类的。 2.古典诗词的发展简况 为了便于大家了解诗词的艺术特点极其体裁的分类，首先介绍一下古典诗词的发展历史。 在中国文学史上，我们能看到的最早的诗是距今三千年左右的《诗经》，这是我国最早的一部诗歌总集，一共三百零五篇，古称《诗》或《诗三百篇》。其内容有“风，雅，颂”三个部分，这是从音乐角度上分的。在表现手法上有“赋，比，兴”三种。因此前人把“风，雅，颂”和“赋，比，兴”称作《诗》的六义。在语言的句法上，基本上是四个字一句。 继《诗经》之后，公元前四世纪，在楚国出现了一种新的诗体，叫“楚辞”，它的创始人是屈原。后来，汉朝人把屈原，宋玉等人写的作品编成一书，叫《楚辞》。《楚辞》突破了《诗经》的四字句，发展为五言句，七言句，即把偶字句（四个字一句）变为奇字句（五个字以及七个字一句），不但能更好地表达思想感情，而且韵律和节奏也更富于音乐性。 到了汉代，出现了为配合音乐而歌唱的诗即“乐府诗”。在语言上有四言，五言，杂言，但多数是五言的。这以后曹操父子以及陶渊明为首的文人们发展了五言诗。同时，七言诗也有了很大的发展。 在魏晋南北朝以前，诗的格律和声韵还没有形成大家共同遵守的规律，只是由作者按照个人的内容需要和声韵感觉来进行写作。到了魏晋，由于受到了印度（古称天竺）的梵音学的影响，我国的声韵学得到了发展。齐梁的周喁和沈约总结了汉字的发音规律，提出了“四声”“八病”之说，使诗歌创作由自然的声律发展到讲究追求声律，出现了作诗要注意平仄和韵律的性质，形成了格律诗的主要内容。 唐代，是我国诗歌发展的全盛时期，是古典诗歌的黄金时代。在继承前代诗歌的基础上，唐代的诗歌有了进一步的发展，并且形成了固定的分类。其分类有两种，一是古体诗，也叫古风；所谓古体诗，是指模仿唐代以前的传统诗体，没有一定格律，篇幅可长可短，用韵平仄都比较自由，句子的字数有整齐的，也有不整齐的；其中主要分五言古体和七言古体两种。二是近体诗，也叫今体诗（这个“今”指的是唐朝），就是我们所说的格律诗；近体诗不象古体诗那样自由，在篇幅，用韵，平仄，对仗等方面都有严格的要求。它基本上可分为两种：律诗和绝句。律诗和绝句都分五言和七言，超过八句的律诗称作排律。 【 在唐代中期，由诗派生出新的体裁，这种体裁到了宋代最为发达，这就是词。由于词是由诗派生出来的，所以词又被称为“诗余”；另外，由于词的句子字数长短不一，古人也称为“长短句”。 到了元明两代，又出现了一种新的体裁，叫曲，也称散曲。曲可以说是词的另一体。那么它跟词有什么不同呢除了咏唱时的伴奏乐器不同以外，在语言上更加接近口语。最突出的特点是可以加衬字。如张养浩的《闲居三首之一》“昨朝杨柳依依，今朝雨雪霏霏，社燕秋鸿（忒）疾苦。（不是）浊醪有味，（怎）消磨（这）日月东西。”其中括号内的字就叫衬字。 上面简略地介绍了中国古典诗词的发展历史。如果文友想深入研究的话，可以参考阅读范文澜先生的《中国文学通史》。 综上所述，诗和词按照格律和声韵，可以作如下分类： 古典诗歌:
鼓励学生励志的古诗词
鼓励学生励志的古诗词 导读：1、《浪淘沙》刘禹锡 莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。 千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。 2、《竹石》郑板桥 咬定青山不放松，立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 3、《赠萧瑀》李世民 疾风知劲草，板荡识诚臣。 勇夫安识义，智者必怀仁。 4、《西游记》吴承恩 人心生一念，天地悉皆知， 善恶若无报，乾坤必有私。 5、《赠梁任父同年》黄遵宪 寸寸河山寸寸金，侉离分裂力谁任？ 杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心 6、《劝学》颜真卿 三更灯火五更鸡，正是男儿发愤时。 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 7、《长歌行》汉乐府 百川东到海，何时复西归？
少壮不努力，老大徒伤悲。 8、《雪梅》卢梅坡 梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。 9、《夏日绝句》李清照 生当作人杰，死亦为鬼雄， 至今思项羽，不肯过江东。 10、《狱中题壁》谭嗣同 望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。 11、《金缕衣》无名氏 劝君莫惜金缕衣。劝君惜取少年时。有花堪折直须折，莫待无花空折枝。 12、《劝学》朱熹 少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。 13、《春宵》苏轼 春宵一刻值千金，花有清香月有阴。歌管楼亭声细细，秋千院落夜沉沉。 14、《柳氏二外甥求笔迹》苏轼 退笔如山未足珍，读书万卷始通神。
君家自有元和脚，莫厌家鸡更问人。 15、《遣兴》袁枚 爱好由来落笔难，一诗千改心始安。 阿婆还是初笄女，头未梳成不许看。 16、《论诗十绝》戴复古 草就篇章只等闲，作诗容易改诗难。 玉经雕琢方成器，句要丰腴字妥安。 17、《戏为六绝》杜甫 未及前贤更勿疑，递相祖述复先谁？ 别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。 【鼓励学生励志的古诗词】 1.鼓励学生的励志话语 2.鼓励学生励志话语 3.鼓励学生励志的话 4.鼓励学生励志的话语 5.鼓励学生的正能量励志话语有哪些 6.鼓励学生的正能量励志话语 7.鼓励学生的经典励志话语集锦 8.鼓励学生奋斗的励志语录 上文是关于鼓励学生励志的古诗词，感谢您的阅读，希望对您有帮
古诗词鉴赏表达技巧(艺术手法)
鉴赏诗歌的表达技巧 表达技巧又称艺术技巧，是对表达方式、表现手法和结构技巧的统称。对其鉴赏，就是要分析诗歌运用了哪些表达技巧，这些表达技巧在诗歌中表达了什么内容，起到了什么作用，达到了什么效果等。高考对表达技巧的考查，重在表达效果方面，往往从这个角度设题，以主观表述题为主。 学习目标 1 回顾诗歌的表技技巧 2 了解诗歌表达技巧题的设题方法 3 学习诗歌表达技巧题的一般解题步骤 4 学习解答表达技巧类的诗歌鉴赏题 古典诗歌表达技巧 ?表达技巧又叫艺术手法，包括： ? 1 修辞技巧：比喻、比拟、借代、夸张、通感、双关、反复等 ? 2 表达方式：叙述、描述、议论、抒情（描写方式：细节、动静结合、虚实结合等。抒情方式：直抒胸臆借景抒情、寓情于景、情景交融等） ? 3 表现手法：衬托、对比、渲染、联想、想象、欲扬先抑 ? 4 结构技巧：首尾照应、层层深入、先总后分、铺垫等。 ? ?提问方式： ?这首诗在艺术手法上有什么特点？请简要分析。 ?对某个诗句的表达技巧，略加分析。 ?这种乐趣是怎样表现的？
?本诗运用衬托对比和虚实相生的艺术手法，请简要分析。 ?作者在表达感情时主要运用了什么手法？请结合全词内容具体说明。 ?这首诗是怎样融情于景的？请作简要赏析。 ?诗人采用什么手法表达作品的主旨？试结合全诗作简要分析。 比较两首诗的不同表现手法。 提问方式：这首诗歌采用了何种表现手法？请简析。 提问变体： 请分析这首诗的表现技巧(或艺术手法，或手法)； 或诗人是怎样抒发自己的情感的？有何效果？ 答题步骤： (1)准确指出用了什么手法或何种技巧。 (2)结合诗句阐释这种手法在诗文中是如何运用的。 (3)运用这种手法有何效果，表达了诗人怎样的情感。 一.修辞手法 1、常见的修辞手法有：比喻、拟人、借代、夸张、对偶、排比、设问、反问、反复，还有双关、互文、通感、顶针等。 2、技法解密： A.明辨修辞手法：明确各种修辞手法的构成、特点 B.洞悉表达效果 鉴赏古典诗词中修辞手法的重点不是辨识和判断，而是分析体会修辞的妙处，即分析表达效果，体会对其塑造形象、抒发情感、体会主旨的作用。
端午节古诗端午节古诗词大全
端午节古诗-端午节古诗词大全 端午文秀 节分端午自谁言，万古传闻为屈原; 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。竞渡歌张建封 五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰; 使君未出郡斋外，江上早闻齐和声; 使君出时皆有准，马前已被红旗引; 两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃; 鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来; 棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷; 鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬; 坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕; 前船抢水已得标，后船失势空挥挠。七律端午殷尧藩
少年佳节倍多情，老去谁知感慨生; 不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明; 千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。五丝唐褚朝阳 越人传楚俗，截竹竞萦丝。 水底深休也，日中还贺之。 章施文胜质，列匹美于姬。 锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。 但夸端午节，谁荐屈原祠。 把酒时伸奠，汨罗空远而。 端午日赐衣唐杜甫 宫衣亦有名，端午被恩荣。 细葛含风软，香罗叠雪轻。 自天题处湿，当暑著来清。 意内称长短，终身荷圣情。 端午唐李隆基 端午临中夏，时清日复长。 盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。 事古人留迹，年深缕积长。 当轩知槿茂，向水觉芦香。 亿兆同归寿，群公共保昌。
忠贞如不替，贻厥后昆芳。 端午三殿宴群臣探得神字唐李隆基 五月符天数，五音调夏钧。 旧来传五日，无事不称神。端午节古诗 穴枕通灵气，长丝续命人。 四时花竞巧，九子粽争新。 方殿临华节，圆宫宴雅臣。 进对一言重，遒文六义陈。 股肱良足咏，凤化可还淳。 竞渡诗唐卢肇 石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。 鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。 冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。 向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。 诗五月五日梅尧臣 屈氏已沉死，楚人哀不容。 何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。 未泯生前恨，而追没後踪。 沅湘碧潭水，应自照千峰。 和端午张耒
古诗词鉴赏常用术语
古诗词鉴赏常用术语
古诗词鉴赏常用术语 诗歌类别 赠友送别、咏史怀古、边塞征战、山水田园、写景抒情、咏物言志、闲适隐逸、谈禅说理、思妇闺情、羁旅行役、悼亡游仙等。 常见思想感情 对统治者的愤怒，面对离乱的痛苦，同情人民的疾苦，对国家民族前途命运的担忧，建功立业的渴望，保家卫国的决心，报国无门的悲伤，山河沦陷的痛苦，壮志难酬的悲叹，怀才不遇的愁苦，寄情山水的悠闲，昔盛今衰的感慨，借古讽今的情怀，青春易逝的伤感，仕途失意的苦闷，依依不舍的留念，情深意长的勉励，坦陈心志的告白等。 感情基调 忧愁、伤感、惆怅、寂寞、孤独、郁闷、闲适、恬淡、喜爱、喜悦、欢乐、激愤、悲壮、慷慨激昂等。
常见语言特色 质朴、淡雅、自然、苍凉、低沉、苍劲、舒缓、悲凉、雄健、雄浑、准确、生动、形象、清新明快、平淡有趣、浓墨重彩、艳丽多彩、含蓄蕴藉、富有哲理、淋漓尽致、简洁巧妙、入木三分、语言凝练、生动传神、惟妙惟肖、字字是泪、声声哀叹、感人至深、音节和谐流畅、语极工整、含蓄隽永、朴实无华、淡雅含蓄、通俗生动、低回婉转、清而不淡，秀而不媚、行云流水、形神兼备、简洁洗练、平淡无奇、质朴清新、词藻华丽、明白通畅、沉郁顿挫等。 著名诗人语言风格 陶渊明的朴素自然，杜甫的沉郁顿挫，白居易的通俗易懂， 李白的豪迈飘逸，王昌龄的雄健高昂，杜牧的峭健俊爽， 李商隐的朦胧隐晦，王维的诗画一体，温庭筠的绮丽香艳， 高适的悲壮苍凉，李清照的缠绵悱恻，陆游的悲壮爱国， 辛弃疾的慷慨悲壮，苏轼的豪放旷达，（孟）
郊寒（贾）岛瘦，“韩孟诗派”的奇崛险怪。 修辞手法 比喻、比拟、夸张、对比、对偶、借代、反问、设问、双关、顶真、通感、互文等。 意境特点 孤寂冷清、恬静优美、雄浑壮阔、萧瑟凄凉、恬静安谧、雄奇优美、生机勃勃、富丽堂皇、肃杀荒寒、瑰丽雄壮、虚幻飘渺、凄寒萧条、繁华热闹等。 常用评价用语 深化意境、深化主旨、意境深远、意境优美、意味深长、耐人寻味、言近旨远、言简意丰、意在言外、言有尽而意无穷、含蓄蕴藉、卒章显志、画龙点睛、直抒胸臆、托物言志、以小见大、开门见山、寄寓、寄托、衬托、烘托、渲染、富有哲理、淋漓尽致、构思精巧、新颖、独树一帜、别具一格、不落窠臼、不落俗套、自出机杼、颇具匠心、感情细腻、感情真挚、跃然纸上、层次分明等。
唐代关于端午节的古诗词欣赏
唐代关于端午节的古诗词欣赏 2010-06-10 19:30 [查查吧] 来源：https://www.360docs.net/doc/0811483821.html, 点击: 次 五丝（唐·褚朝阳） 越人传楚俗，截竹竞萦丝。水底深休也，日中还贺之。 章施文胜质，列匹美于姬。锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。 但夸端午节，谁荐屈原祠。把酒时伸奠，汨罗空远而。 端午日赐衣（唐·杜甫） 宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。 自天题处湿，当暑著来清。意内称长短，终身荷圣情。 端午（唐·李隆基） 端午临中夏，时清日复长。盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。 事古人留迹，年深缕积长。当轩知槿茂，向水觉芦香。 亿兆同归寿，群公共保昌。忠贞如不替，贻厥后昆芳。 端午三殿宴群臣探得神字（唐·李隆基） 五月符天数，五音调夏钧。 旧来传五日，无事不称神。 穴枕通灵气，长丝续命人。 四时花竞巧，九子粽争新。 方殿临华节，圆宫宴雅臣。 进对一言重，遒文六义陈。 股肱良足咏，凤化可还淳。 竞渡诗（唐·卢肇） 石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。 鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。 冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。 向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。
竞渡诗（唐·卢肇） 石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。 鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。 冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。 向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。 竞渡歌（节录）（唐）张建封 五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰； 使君未出郡斋外，江上早闻齐和声； 使君出时皆有准，马前已被红旗引； 两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃； 鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来； 棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷； 鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬； 坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕； 前船抢水已得标，后船失势空挥挠。 过秦楼客中端午 年代：【元】作者：【朱唏颜】 水碧纱厨，月圆纨扇，悄悄午窗曾共。祛愁楚艾，照眼安榴，节物把人传送。无奈长昼如年，莺趁吟情，蝶迷乡梦。怅归期多误，暮云凝望，乱愁如葑。谁念我、闷对骚经，慵寻遗谱，冷落赴湘琴弄。醒魂正渴，筒碧初乾，买健听人呼*。不似归来故园， 同宴清都端午 年代：【元】作者：【梁寅】 带恨湘江水。无柰远、楚云天际千里。灵均一去，芳荪翠减，香篱青死。龙舟鼍鼓声沸。叹旧俗、空夸水戏。乐少年、越女吴姬，□□王孙公子。曾记南浦芙蓉，东湖杨柳，斜日歌吹。彩舟载酒，纶巾挥扇，胜友同醉。而今白头蓬卷。但谙惯、独醒滋味。 好只把、兰佩荷衣，从今料理。 节令门端阳 (清)李静山 樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。 门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。
诗词基础知识讲稿
诗词基础知识（讲稿)
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诗词基础知识 ——2012年12月8日在钟山诗词研究会的讲课 周勤璋 尊敬的各位诗友:大家好！ 受你们的邀请,到这里来，感到很荣幸。受到你们如此热烈欢迎,我很感动。谢谢大家！ 在这里能和广大老朋友见面，能同诗友们广泛交流，能有机会向大家学习，我感到非常高兴。借此机会，我想向大家汇报一下学习诗词创作的体会。由于才疏学浅,不敢班门弄斧,讲错了敬请多多指正,以此作为抛砖引玉吧。 诗歌是人们所喜爱的一种文学体裁。在相当长的历史时期，中华诗词作为中国文学艺术的主流形式,对国人性情的陶冶和素质的培养,发挥着独特的作用。随着中国诗学的发展和诗歌创作的繁荣，唐诗、宋词、元曲等光辉夺目的文学作品，以其博大精美、无与伦比的艺术成就，成为中华民族文学艺术皇冠上的璀璨明珠。 诗词格律体现了中国诗歌的节奏感和音乐性。词、曲的形式是由歌唱的曲调决定的,近体格律诗则是在汉字、汉语声调的基
础上形成并逐步完善起来的。作为中国诗歌的形式特征,诗词格律是前人创作实践和智慧的结晶。完美的形式和充实的内容相结合，产生了神奇的效果。古典诗词的永恒的魅力，在一定程度上可以说,和格律的作用是分不开的。 诗词格律是一种累积起来比较稳固的形式。这种形式,已经与中华民族的思维特征、审美特征融为一体。这种形式对于诗人的帮助,犹如翅膀之于飞鸟；但是这种形式对内容也起着限制、约束的作用。诗词格律既不是可以脱离内容而独立存在的纯粹形式,也不是诗词创作必须砸碎的枷锁和镣铐。不可否认,过去长期存在着否定格律的倾向。诗词格律对于很多人来说，已经非常陌生了。 为什么要了解了诗词格律呢？因为它可以帮助我们更好地欣赏前人那些具有不朽的艺术魅力的诗词佳作；同时,熟练掌握了诗词格律,可以运用它创作出无愧于时代的崭新诗篇。 为了适应广大诗词爱好者欣赏和创作的需要,由南京市社科联组织,我们曾编写一本小册子。简明扼要地介绍了诗词格律的基础知识，列举了100个常用词谱,附录了《平水韵》、《中华新韵韵目》和《词林正韵韵部》等资料,通俗易懂，力求实用。有的诗友有此小册，大家可看看。
激励人上进的名言诗句
激励人上进的名言诗句 不求上进的人永远都不会成功，你知道激励人上进的名言诗句有哪些吗?下面为你分享的是激励人上进的名言诗句的内容，希望你会喜欢! 1) 石可破也，而不可夺坚;丹可磨也，而不可夺赤。;;《吕氏春秋;诚廉》 2) 精诚所至，金石为开。;;《后汉书;光武十王列传》 3) 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。;;《新五代史;伶官传序》 4) 路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。;;屈原《离骚》 5) 位卑未敢忘忧国，事定犹须待盖棺。;;陆游《病起》 6) 尺有所短;寸有所长。物有所不足;智有所不明。;;屈原《卜居》 7) 若要功夫深，铁杵磨成针。;;曹学《蜀中广记;上川南道彭山县》 8) 绳锯木断，水滴石穿。;;罗大经《鹤林玉露》 9) 日日行，不怕千万里;常常做，不怕千万事。;;《格言联璧;处事》 10) 天下之事常成于困约，而败于奢靡。;;陆游 11) 积土而为山，积水而为海。;;《荀子;儒效》 12) 人非圣贤，孰能无过。;;《训俗遗规》 13) 坚志而勇为，谓之刚。刚，生人之德也。;;《练兵实纪;刚复害》
14) 捐躯赴国难，视死忽如归。;;曹植《白马篇》 15) 天下兴亡，匹夫有责。;;顾炎武 16) 丈夫不报国，终为贫贱人。;;陈恭尹《射虎射石头》 17) 时危见臣节，世乱识忠良。;;鲍照《代出自蓟北门行》 18) 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。;;林则徐《赴戎登程口占示家人》 19) 真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。;;《庄子;渔夫》 20) 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。;;刘备 激励人上进的名言诗句精选1) 傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。;;魏徵 2) 不傲才以骄人，不以宠而作威。;;诸葛亮名言警句 3) 命为志存。;;朱熹励志名言名句 4) 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。;;苏轼 5) 锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。;;《荀子;劝学》 6) 石可破也，而不可夺坚;丹可磨也，而不可夺赤。;;《吕氏春秋;诚廉》 7) 精诚所至，金石为开。;;《后汉书;光武十王列传》 8) 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。;;《新五代史;伶官传序》 9) 路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。;;屈原《离骚》 10) 位卑未敢忘忧国，事定犹须待盖棺。;;陆游《病起》
关于描写端午节古诗词
关于描写端午节古诗词 导读：本文是关于关于描写端午节古诗词，希望能帮助到您！ 关于描写端午节古诗词(一) 浣溪沙·端午宋代：苏轼 轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。 彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。 译文 微微小汗湿透了碧色的细绢，明日端午节用芳兰草沐浴。流香酒般的浴水、油腻布满大晴的江面。 五彩花线轻轻地缠在红玉色手臂上，小小的符篆(或赤灵符)斜挂在耳下的黑色发髻上。与朝云同过端午节，天长地久，白头偕老。 注释 ⑴浣溪沙：唐教坊曲，后用为词牌名。分平仄两体，字数以四十二字居多，还有四十四字和四十六字两种。 ⑵端午：民间节日，在旧历五月初五。 ⑶碧纨(wàn)：绿色薄绸。 ⑷芳兰：芳香的兰花。端午节有浴兰汤的风俗。 ⑸流香涨腻：指女子梳洗时，用剩下的香粉胭脂随水流入河中。杜牧《阿房宫赋》：“弃脂水也”。 ⑹“小符”句：这句指妇女们在发髻上挂着祛邪驱鬼、保佑平安的符录。云鬟(huán)：女子的发髻。 关于描写端午节古诗词(二)
和端午宋代：张耒 竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。 国亡身殒今何有，只留离骚在世间。 译文 龙舟竞赛为的是深切悲念屈原的千古奇冤，忠烈之魂一去千载哪里还能回还啊? 国破身死现在还能有什么呢?唉!只留下千古绝唱之离骚在人世间了! 注释 ⑴竞渡：赛龙舟。 ⑵讵(jù)：岂，表示反问。 ⑶殒(yǔn )：死亡。 ⑷离骚：战国时楚人屈原的作品。关于篇名，司马迁在《史记·屈原列传》中解释为“离忧”;王逸在《楚辞章句》中解释为“别愁”;近人或解释为“牢骚”，或解释为“楚国曲名‘劳商’的异写”。关于写作年代，有人认为写于楚怀王当朝，诗人被疏远以后;也有人认为作于顷襄王当朝，诗人再放江南时。迄无定论。《离骚》是中国古代诗歌史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。诗人从自叙身世、品德、理想写起，抒发了自己遭谗被害的苦闷与矛盾，斥责了楚王昏庸、群小猖獗与朝政日非，表现了诗人坚持“美政”理想，抨击黑暗现实，不与邪恶势力同流合污的斗争精神和至死不渝的爱国热情。诗中大量运用了古代神话传说，以想象和联想的方式构成了瑰丽奇特的幻想世界，又以神游幻想世界的方式表现了诗人对理想的热烈追求。诗中大量地运用了“香草美人”的比兴手法，将深刻的内容借助具体生动的艺术形象表现出来，极富艺术魅力。《离骚》具有深刻现实性的积极浪漫主义精神，对后世产生了深远的影响。
关于古诗词励志座右铭
关于古诗词励志座右铭 人生，要的就是惊涛骇浪，这波涛中的每一朵浪花都是伟大的，最后汇成闪着金光的海洋。下面由小编与大家分享关于古诗词励志座右铭，希望你们喜欢!欢迎阅读! 关于古诗词励志座右铭 1、人生自古谁无死?留取丹心照汗青。 2、业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随。 3、一年之计在于春，一日之计在于晨。 4、欲加之罪，何患无辞。 5、不入虎穴，不得虎子。 6、为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。 7、位卑未敢忘忧国，事定犹须待盖棺。 8、博观而约取，厚积而薄发。 9、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。 10、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。 11、学然后知不足，教然后知困。 12、仰不愧天，俯不愧人，内不愧心。 13、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 14、位卑未敢忘忧国。 15、三人行，必有我师焉。 16、不飞则已，一飞冲天;不鸣则已，一鸣惊人。 17、发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。 18、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 19、人无远虑，必有近忧。 20、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。 21、有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。 22、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮
云。 23、桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。 24、乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。 25、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。 26、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。 27、天下兴亡，匹夫有责。 28、凡事预则立，不预则废。 29、去留无意，闲看庭前花开花落;宠辱不惊，漫随天外云卷云舒。 30、盛名之下，其实难副。 31、女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。 32、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 33、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。 34、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。 35、青青子衿，悠悠我心。 36、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。 37、为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。 38、工欲善其事，必先利其器。 39、夕阳无限好，只是近黄昏。 40、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。 41、知不足，然后能自反也;知困，然后能自强也。 42、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 43、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 44、鹬蚌相争，渔翁得利。 45、请君试问东流水，别意与之谁短长。 46、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。 古诗励志名言名句大全 1、读书欲精不欲博，用心欲专不欲杂。 2、不以规矩，无以成方园。 3、见兔而顾犬，未为晚也;亡羊而补牢，未为迟也。
端午节的古诗四句小学
【小学篇】有关端午节的四句古诗 端午 （唐）文秀 节分端午自谁言， 万古传闻为屈原。 堪笑楚江空渺渺， 不能洗得直臣冤。 【赏析】端午即农历五月初五日，为民间“一年三节”之一。相传此日为我国第一位伟大诗人屈原投江自尽日，后人伤其冤死，特以粽投江祭祀并划船捞救，遂相沿而成端午节日食粽和龙舟竞渡的风俗。作者这首绝句更提出了一个令人深思的问题：尽管后人百般歌颂、祭祀，像屈原沉江这样的悲剧毕竟发生了，如此冤屈是不能简单地洗刷干净的。这首诗言近意远，言简意深，很有力量。 同州端午 （唐）殷尧藩 鹤发垂肩尺许长， 离家三十五端阳。 儿童见说深惊讶， 却问何方是故乡。 【译文】白发垂到了肩膀一尺之长，已经在异乡过了三十五个端阳了。小孩子见了很高兴又很惊讶，却问哪个方向是故乡？ 【赏析】《同州端午》这首诗表达了作者长期离乡背井，而今返里归心似箭的思想感情。这首诗开头就写刻画了一个白发老人的形象，略写了端午节的气氛。然后就写到小孩子见到自己的喜悦，想要尽快回到自己的故乡。
和端午 （宋）张耒 竞渡深悲千载冤， 忠魂一去讵能还。 国亡身殒今何有， 只留离骚在世间。 【译文】龙舟竞赛是为了悲悼屈原的千载冤魂，但是忠烈之魂一去不返。国破身死后现在还有什么呢？只留下千古绝唱之离骚在人世间了！ 【赏析】北宋诗人张耒这首《和端午》诗凄清悲切、情意深沉。此诗从端午竞渡写起，看似简单，实则意蕴深远，因为龙舟竞渡是为了拯救和悲悼屈原的千载冤魂。 已酉端午 （元）贝琼 风雨端阳生晦冥， 汨罗无处吊英灵。 海榴花发应相笑， 无酒渊明宜独醒。 【赏析】诗人在端午节遇到风雨，天气昏暗，使得汨罗江上没有人祭奠屈原这位伟大的爱国者，屈原忠心为国却屡遭贬谪，怀才不遇，千年后的风雨还耽误了人们对屈原的祭奠和怀念，整个汨罗江上没有一处可以凭吊屈原英魂的地方，诗人心中不由得伤感起来，然而开放的榴花似乎在嘲笑诗人自寻烦恼，于是诗人只好自嘲的引用陶渊明的事迹，纵然陶渊明这样的纵情山水的隐士，对屈原的仰慕之情也丝毫未减。全诗在平淡的天气描写和议论中抒发情感。
我国古典诗词基本知识
中国古典诗词基本知识 （一）古典诗词概述 中国古典文学源远流长，其内容博大精深，相关书卷浩如烟海；我才疏学浅，术业不精，斗胆发表拙作，权为引玉之砖；不当之处，还望各位文友雅正。 1.什么叫古典诗词 古典诗词就是旧体诗词（相对新诗而言）。诗词是我国文学作品中的两种体裁，也就是两种分类。由于词是从诗中派生出来的文学体裁，也有将诗词归为一类的。 2.古典诗词的发展简况 为了便于大家了解诗词的艺术特点极其体裁的分类，首先介绍一下古典诗词的发展历史。 在中国文学史上，我们能看到的最早的诗是距今三千年左右的《诗经》，这是我国最早的一部诗歌总集，一共三百零五篇，古称《诗》或《诗三百篇》。其内容有“风，雅，颂”三个部分，这是从音乐角度上分的。在表现手法上有“赋，比，兴”三种。因此前人把“风，雅，颂”和“赋，比，兴”称作《诗》的六义。在语言的句法上，基本上是四个字一句。 继《诗经》之后，公元前四世纪，在楚国出现了一种新的诗体，叫“楚辞”，它的创始人是屈原。后来，汉朝人把屈原，宋玉等人写的作品编成一书，叫《楚辞》。《楚辞》突破了《诗经》的四字句，发展为五言句，七言句，即把偶字句（四个字一句）变为奇字句（五个字以及七个字一句），不但能更好地表达思想感情，而且韵律和节奏也更富于音乐性。 到了汉代，出现了为配合音乐而歌唱的诗即“乐府诗”。在语言上有四言，五言，杂言，但多数是五言的。这以后曹操父子以及陶渊明为首的文人们发展了五言诗。同时，七言诗也有了很大的发展。 在魏晋南北朝以前，诗的格律和声韵还没有形成大家共同遵守的规律，只是由作者按照个人的内容需要和声韵感觉来进行写作。到了魏晋，由于受到了印度（古称天竺）的梵音学的影响，我国的声韵学得到了发展。齐梁的周喁和沈约总结了汉字的发音规律，提出了“四声”“八病”之说，使诗歌创作由自然的声律发展到讲究追求声律，出现了作诗要注意平仄和韵律的性质，形成了格律诗的主要内容。 唐代，是我国诗歌发展的全盛时期，是古典诗歌的黄金时代。在继承前代诗歌的基础上，唐代的诗歌有了进一步的发展，并且形成了固定的分类。其分类有两种，一是古体诗，也叫古风；所谓古体诗，是指模仿唐代以前的传统诗体，没有一定格律，篇幅可长可短，用韵平仄都比较自由，句子的字数有整齐的，也有不整齐的；其中主要分五言古体和七言古体两种。二是近体诗，也叫今体诗（这个“今”指的是唐朝），就是我们所说的格律诗；近体诗不象古体诗那样自由，在篇幅，用韵，平仄，对仗等方面都有严格的要求。它基本上可分为两种：律诗和绝句。律诗和绝句都分五言和七言，超过八句的律诗称作排律。