吕近溪《小儿语》(并序)
吕近溪《小儿语》（并序）
（近溪名得胜，明嘉靖时宁陵人）
儿之有知而能言也，皆有歌谣以遂其乐。群相习，代相传，不知作者所自①。如梁宋间，盘脚盘，东屋点灯西屋明之类。学焉②而与童子无补，余每笑之。夫蒙③以养正④，有知识时，便是养
正时也。是俚语者固无害，胡为乎习哉。余不愧浅末⑤，乃以立身要务，谐⑥之音声，如其鄙俚⑦，使童子乐闻而易晓焉，名曰《小儿语》，是欢呼戏笑之间，莫非义理⑧身心之学。一儿习之，可为
诸儿流布⑨；童时习之，可为终身体认⑩，庶几?有小补云。纵无补也，视所谓“盘脚盘”者，不
犹愈?乎。
沙随近溪渔隐?书。
【注释】
①自：始；开头，引申为出自。
②焉：表示指示，相当于“之”。
③蒙：幼稚，暗昧不明。匪我求童蒙，童蒙求我。——《易·蒙》
④养正：涵养正道。《易·蒙》：“蒙以养正，圣功也。”孔颖达疏：“能以蒙昧隐默自养正道，乃成至圣之功。”
⑤浅末：肤浅；短浅。
⑥谐：从言，皆声。本义：和谐，强调配合得匀称
⑦鄙俚：粗野；庸俗，这里当通俗讲。
⑧义理：合于一定的伦理道德的行事准则。
⑨流布：流传散布。
⑩体认：体察认识。
?庶几：或许，也许。
?愈：胜过。
?沙随：地名，在今河南宁陵东北，作者故乡。近溪渔隐，作者号。
【译文】
小孩懂点事能说话之后，都会有歌谣来让他们念着玩儿。小孩们在一起学唱歌谣，代代相传，
却不知歌谣出自哪个作者之手。比如梁宋年间就有“盘脚盘，东屋点灯西屋明”之类的歌谣。学唱
这类歌谣对小孩没有什么用处，我常常笑他们。从孩童时期开始就要涵养正气，有知识的时候，便
是涵养正气之时。这样的歌谣俚语本来也没什么害处，但是学习它又有什么用处呢？我不揣浅陋，
于是将为人处世最重要的事情配合上音韵，弄得通俗易懂，让小孩子喜欢听而且还容易明白，起名
为《小儿语》。这样的话，孩子们在欢呼嬉笑之间，不知不觉全都在学习符合伦理道德的处世准则了。一个孩子学了，就可以传播开来；小时候学习它，终生都会有新的体察和认识，也许有点小小
的用处。即使没有什么用处，看看所谓的“盘脚盘”这样的歌谣，不比它强吗？
沙随的近溪渔隐先生手书。
宏谋按：沧浪之歌①，孺子歌耳，孔子叹为自取，且呼小子听之。当是时，不复计其歌之出自
孺子也。近溪先生思所以语小儿，而因自为《小儿语》。若规②若刺③，若讽④若嘲⑤，冲口而出，自然成音。小儿闻之，果小儿语也。嗟⑥乎，儿固有不儿时。儿时熟之复之，不儿时思之味之，虽
欲终视为小儿语，不可得已。或曰：“言之毋乃不文。”夫以小儿语语小儿，亦焉用文为哉？
①沧浪之歌：见《孟子·离娄上》：“有孺子歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。’孔子曰：‘小子听之，清斯濯缨，浊则濯足矣。自取之也。’”
②规：劝告，建议，尤指温和地力劝。
③刺：讽刺。
④讽：规劝。
⑤嘲：嘲笑。
⑥嗟：感叹声。
【译文】
宏谋按：沧浪之歌，不过是儿童的歌谣罢了。孔子感叹儿童尚且懂得自己选择，就叫年轻人去
听一听。那个时候人们就不再计较这支歌谣是出自孩童之口了。近溪先生思考如何把道理说给小孩听，因此自己创作了《小儿语》。既像是建议又像是讽刺，既像是规劝又像是嘲弄，冲口而出，朗
朗上口。小孩听了，会觉得果然是小孩自己的语言。啊，小孩总有一天要长成大人。小的时候反复
熟悉它，长大之后细细体会它，即使想要始终把它视作小孩的话也做不到了。有人说：“这个念起
来恐怕不够文雅。”以小孩的语言说给小孩听，还需要什么文雅呢？
四言
一切言动，都要安详。十差九错，只为慌张。
【译文】
一切言语行为，要稳重，从容不迫；我们出现的差错，大都是由于慌慌张张造成的。
沉静立身，从容说话。不要轻薄，惹人笑骂。
【译文】
为人处世要沉着冷静，说话要不急不缓，从容自若平平和和。言语和动作不要轻佻，让人笑话
和辱骂。
先学耐烦，快休使气。性燥心粗，一生不济。
【译文】
凡事要学会不怕麻烦，不能由着自己的性子来，性格急躁和粗心大意，一生也不会有好的时候。
能有几句，见人胡讲。洪钟无声，满瓶不响。（钟虽大，不撞不鸣。半瓶水，多有声。）
【译文】
小孩子年纪轻轻，刚学了一点点道理，还没完全弄明白，见人就胡说乱道，真正有学问，明白
道理的人不会这样的。（就像一些风吹草动是不能使洪钟发出声响的，装满的水瓶是不会发出声响
的一样。）
自家过失，不消遮掩。遮掩不得，又添一短。（又多了饰非之短。）
【译文】
自己有过失，不应该遮盖，遮掩解决不了问题，反而又添了一个过失。
无心之失，说开罢了。一差半错，哪个没有。
【译文】
不是故意犯的错误，把情况说清楚就行了，错误哪个人没有呢？
宁好认错，休要说谎。教人识破，谁肯作养。
应该有好的认错态度，千万不要说假话，说假话让人识破了，谁还肯帮助培养你呢？
要成好人，须寻好友，引酵（音叫。酒母也）若酸，那得甜酒。
【译文】
要成为一个有用之人，应该交一些好的朋友，交一些不三不四的人，怎么可能成材呢？酒母如
果是酸的，怎么酿出甜酒来呢？
与人讲话，看人面色。意不相投，不须强说。（察言而观色。）
【译文】
和人讲话的时候，要注意观察别人的脸色，话不投机，就不必再说下去了。
当面证人，惹祸最大。是与不是，尽他说罢。
【译文】
当着人家的面为某种事情提供证明，惹出的麻烦最大，最得罪人，对与不对，随他自己说去吧。
造言起事，谁不怕你。也要提防，王法天理。（王法天理，不怕恶人。）
【译文】
制造谣言和事端，谁都会怕你，但是也要记住这样做的后果，要想到还有国家的法律和因果报
应的自然规律。
我打人还，自打几下（即是自打）；我骂人还，换口自骂。
【译文】
打人骂人，会遭到人家的反驳和还手，就像自己打自己骂自己一样。
既做生人，便有生理。个个安闲，谁养活你。
【译文】
既然活着，就应该有一个维生的职业，如果人人都只顾安闲自在，谁来养活你呢？
世间生艺，要会一件。有时贫穷，救你患难。
【译文】
世间生活的技能，一定要学会一种，特别是当你贫穷的时候，遇到困难的时候，它会帮助你。
饱食足衣，乱说闲耍。终日昏昏，不如牛马。（牛耕犁，马骑坐，此人在他何用。）
【译文】
吃饱喝足穿暖了，胡乱说话，游手好闲，每日稀里糊涂，真还不如马牛哩。
担头车尾，穷汉营生，日求升合，休与相争。
【译文】
挑担、拉车的小生意，是穷人谋生的活计，每天挣的很少，不需和他们争利。
兄弟分家，含糊相让。（让要让个明白）子孙争家，厮打告状。（让得不明，亦是争端。）
【译文】
兄弟分家，如果含糊相让。到子孙时争夺家产，一定会导致厮打，惹上官司。
强取巧图，只嫌不彀。横来之物，要你承受。（非理所得，岂能常保。）
【译文】
凭借强力抢占不属于自己的东西，而且不厌其多，将来必定要遭到意想不到的灾难。
六言
儿小任情骄惯，大来负了亲心。费尽千辛万苦。分明养个讐①人。
【注释】
①讐：音chóu。
【译文】
孩子小的时候放纵他，娇惯他，大了以后违背了父母的心愿。真是费尽了千辛万苦，最后养成
了一个不孝的子孙，如仇人一般。
世间第一好事，莫如救难怜贫。人若不遭天祸，舍施能费几文。
【译文】
世界上最好的事，莫过于救苦救难，扶助贫穷。一个人若能不遭受上天降祸的话（行善积德便
可免祸），施舍能花去你几个钱呢？
乞儿口干力尽，终日不得一钱。败子羹肉满桌，喫着只恨不甜。（富家一席酒，贫汉一年粮，
不可不知。）
【译文】
讨饭的孩子四处讨要口干力尽，最后没得到一文钱；败家之子在满桌美餐面前却还嫌不好吃。
蜂蛾也害饥寒，蝼蚁都知疼痛。谁不怕死求活，休要杀生害命。
【译文】
昆虫也害怕挨饿受冻，蚂蚁都知道疼痛，有谁不怕死呢？因此，千万不要干那种杀生害命之事。
自家认了不是，人再不好说你。自家倒在地下，人再不好跌你。
【译文】
如果自己承认了错误，别人就不好再批评你了；自己倒在地下了，别人也不好再踢你了。
气恼他家富贵，畅快人有灾殃。一些不由自已，可惜坏了心肠。（人各有命，嫉妒何益。）
【译文】
别人富了自己气恼，别人遭灾心里高兴。这些事丝毫不能由自己决定，可惜白白地让它们坏了
自己的心肠。
杂言
老子终日浮水，儿子做了溺鬼。老子偷瓜盗果，儿子杀人放火。（言为父者，不可开为祸之端。）
【译文】
老子对孩子的影响是很大的，上梁不正下梁歪。老子的一切不好的行为，影响着孩子可能干出
更加恶劣的事来。
休著君子下看（俗人下看何妨）休教妇人鄙贱（乞墦之类是也）。
【译文】
不要让道德高尚的人看不起你，不要让妇人都鄙夷你。
人生丧家亡身，言语占了八分。（惟口可恨，耳目次之。）
【译文】
人一辈子出现家破人亡的事，祸从口出的占了八分，所以说话伤人也害己。
任你心术奸险，哄瞒不过天眼。
【译文】
人心术要正，背地里干的一切瞒得了人，瞒不过天。
使他不辨不难（势服也）。要他心上无言（理服也）。
【译文】
能让别人不说话是算不了什么，要做到让别人打心眼里服气才行。
人言未必皆真，听言只听三分。
【译文】
人们说话不一定都是真话，听的时候信三分就行了。
休与小人为仇，小人自有对头。（我且忍他。）
【译文】
不要与小人为敌，小人自有做他对头的人。
干事休伤天理，防备儿孙辱你。（远在儿孙近在身。）
【译文】
做事情不要伤天害理，要当心报应在儿孙身上，使你受辱。
你看人家妇女，眼里偏好。人家看你妇女，你心偏恼。（凡是要将心比心。）
【译文】
你偷看人家妇女心里感觉很好，别人偷看你家妇女你却不高兴。
恶名儿难揭，好字儿难得。
【译文】
坏名声很难改过来，要别人夸奖你一句都很难得。
大嚼多噎，大走多蹶。（凡事要小心谨慎。）
【译文】
吃得快容易噎着，跑得快容易摔着。
为人若肯学好，羞甚担柴卖草。（颜曾思宪，贫贱无比。）为人若不学好，夸甚尚书阁老。
【译文】
如果做人想做个好人，就是担柴卖草也不丢人。如果行为不好，地位再高，职位再大，也没什么可夸耀的。
慌忙到不得济，安详走在头地。
【译文】
慌慌张张是不会得到好处的，稳重往往会有所作为。
话多不如话少，话少不如话好。（果不当理，一句也是多的。）
【译文】
人说话多不如说话少，说话少不如说与人为善的话。
小辱不肯放下，惹起大辱倒罢。（此受气不过者之通病。若大辱不罢，必到家败身亡。）【译文】
受了一点小的屈辱就忍不下，惹起大的屈辱就会无法收场。
天来大功（莫大的功），禁不得一句自称。（纵使人称，还要谦让，归功于人，才免嫉妒。）海那深罪（莫大的罪），禁不得双膝下跪。
【译文】
天大的功劳自己一夸，就使人反感；再深的罪过自己勇于承认，也就容易使人原谅。一争两丑，一让两有。（虞芮之闲田，亡父之白金。）
【译文】
和人发生争执，双方都不好，如果谦让一下，对双方都会有好处。
幼儿文学课教案教学内容
《幼儿文学》 教案
第 1 至 4 课时 第一章幼儿文学基本理论 教学计划 本章共四节，计划安排4课时，学习这些基础知识，要注意把握知识要点，帮助学生了解儿童文学的基本特征。 教学目的 使学生比较系统地掌握幼儿文学的基础知识。 理解幼儿接受文学的特殊心理和方式 教学重点与难点 幼儿文学的特点及审美功能 教学方法与教具准备 1.教师讲解与学生领悟、讨论相结合。 2.常规教具。 第 1 课时 什么是幼儿文学 教学目的： 1.把握幼儿文学的概念与发展概况。 2.使学生系统地了解幼儿文学。 教学重点与难点： 幼儿文学的本质特点 教法与教具准备： 1.教师讲解与学生讨论相结合。 2.常规教具。 教学计划： 1课时 教学内容与步骤： 一、幼儿文学与儿童文学： 儿童文学由幼儿文学、童年文学、少年文学三个层次组成。
㈠幼儿文学： 以0—6岁的儿童为接受对象的文学。也包括0—3岁的婴儿。 主要文体：儿歌、幼儿诗、幼儿童话、生活故事、图文并茂的图画故事等。 ㈡童年文学： 是以7—12岁的儿童为接受对象的文学。处于这一阶段的孩子，以学习为基本活动。 主要文体：童话、儿童小说和儿童诗、科学文艺等。 ㈢少年文学： 是以12—15岁的少年为接受对象的文学。 主要文体：少年小说、报告文学、少年诗与散文、寓言等。 二、幼儿文学的概念： 幼儿文学的概念可以从以下两方面来理解： ㈠幼儿文学必须是“文学”： 幼儿文学首先必须是文学，既然是文学，就要遵循文学的一般规律，即用语言塑造形象以反映社会生活、表达作者的思想感情。 ㈡幼儿文学必须是“幼儿”的文学： 幼儿文学不仅具有文学的一般属性，而且具有自己的个性，即“幼儿”属性。 幼儿文学必须是“为幼儿”的文学。幼儿文学服务于幼儿，是成人作者适应幼儿的审美需求而创作或改编的。 三、我国幼儿文学发展概况： 1.始于“五四”新文化运动： 主要作家：郑振铎、叶圣陶、黎锦晖。 主要刊物：《世界儿童》、《小朋友》等。 2.20世纪80年代中期以来的十余年间，幼儿文学得到了空前的繁荣： 首先，形成了老中青相结合的作家群体。 其次，幼儿文学创作大面积丰收。 再次，幼儿文学理论建设、教学科研有了长足的发展。 最后，进入80年代以来，幼儿文学界的学术研讨活动、横向交流空前活跃。 四、总结： 本章主要认识“幼儿文学”的概念和发展概况，是学习幼儿文学的初步准备。 学生应该大致了解到幼儿文学的基本特点和发展情况。
三字经带拼音全文及注释 简化版
三字经带拼音全文及注释r?n zh? chūxìng btn shàn xìng xiüng jìn xí xiüng yuǎn 人之初性本善性相近习相远 gǒu bú jiào xìng nǎi qiün jiào zh? dào guì yǐ zhuün 苟不教性乃迁教之道贵以专x? mang mǔz? lín chǔzǐ bù xu?duàn j? zhù昔孟母择邻处子不学断机杼 d?u yün shün yǒu yì füng jiüo wǔ zǐmíng jù yáng 窦燕山有义方教五子名俱扬 yǎng bú jiào fù zh? gu? jiào bù yán sh? zh? du?养不教父之过教不严师之惰zǐ bù xu?fyi suǒ yíy?u bù xu?lǎo h? w?i 子不学非所宜幼不学老何为yù bù zhu?bù ch?ng qìr?n bù xu?bù zh? yì 玉不琢不成器人不学不知义w?i r?n zǐfüng shào shíq?n sh? yǒu xí lǐ yí 为人子方少时亲师友习礼仪xiüng jiǔ líng n?ng wyn xíxiào yú q?n suǒ düng zhí香九龄能温席孝于亲所当执r?ng sì suìn?ng ràng lídì yú zhǎng yí xiün zh? 融四岁能让梨弟于长宜先知shǒu xiào tìcì jiàn w?n zh? mǒu shùshí mǒu w?n 首孝悌次见闻知某数识某文
y? ?r shíshí ?r bǎi bǎi ?r qiün qiün ?r wàn 一而十十而百百而千千而万 sün cái zhttiün dì r?n sün guüng zht rì yua x?ng 三才者天地人三光者日月星 sün güng zhtjūn ch?n yì fù zǐ q?n fū fù shùn 三纲者君臣义父子亲夫妇顺 yuy chūn xià yuy qiū dōng cǐ sì shíyùn bù qi?ng 曰春夏曰秋冬此四时运不穷 y uy nán bti yuy x? dōng cǐ sì füng yìng hū zhōng 曰南北曰西东此四方应乎中 yuy shuǐ huǒmù j?n tǔcǐ wǔ háng btn hū shù 曰水火木金土此五行本乎数 shí gün zhtjiǎ zhì guǐshí ar zh?zǐ zhì hài 十干者甲至癸十二支子至亥 yuy huáng dào rì suǒ chán yuy chì dào düng zhōng quán 曰黄道日所躔曰赤道当中权 chì dào xiàwyn nuǎn jíwǒ zhōng huázài dōng bti 赤道下温暖极我中华在东北 hán yù jūn shuüng lù gǎi y?u güo yuán zuǒ dà hǎi 寒燠均霜露改右高原左大海 yuy jiüng h?yuy huái jìcǐ sì dúshuǐ zh? jì 曰江河曰淮济此四渎水之纪 yuy dài huáhüo h?ng h?ng cǐ wǔ yuashün zh? míng
小儿语全文
《小儿语》全文 一切言动，都要安祥；十差九错，只为慌张。沉静立身，从容说话，不要轻薄，惹人笑骂。先学耐烦，快休使气，性躁心粗，一生不济。能有几句，见人胡讲，洪钟无声，满瓶不响。自家过失，不消遮掩，遮掩不得，又添一短。无心之失，说不罢手，一差半错，哪个没有。须好认错，休要说谎，教人识破，谁肯作养。要成好人，须寻好友，引酵若酸，哪得甜酒。与人讲话，看人面色，意不相投，不须强说。当面说人，话休峻厉，谁是你儿，受你闲气。当面证人，惹祸最大，是与不是，尽他说罢。造言生事，谁不怕你，也要提防，王法天理。我打人还，自打几下，我骂人还，换口自骂。既做生人，便有生理，个个安闲，谁养活你。世间生艺，要会一件，有时贫穷，救你患难。饱食足衣，乱说闲耍，终日昏昏，不如牛马。担头车尾，穷汉营生，日求升合，休与相争。强取巧图，只嫌不彀，横来之物，要你承受。事不干己，分毫休理，一争两丑，一让两有。
万爱千恩百苦，疼我孰如父母；却教惹怒生嗔，只是我不成人。儿小任性娇惯，大来负了亲心；费尽千辛万苦，分明养个仇人。自打一下偏疼，人说一句偏怨；口噙一个矫儿，断送坏了乾看。老子终日浮水，儿子做了溺鬼；老子偷瓜盗果，儿子杀人放火。为人若肯学好，羞甚担柴买草；为人若不学好，夸甚尚书阁老。人生丧家亡身，言语占了八分；任你心术奸险，哄瞒不过天眼。使他不辨不难，要他心上无言；人言未必皆真，听言只听三分。自家认了不是，人再不好说你，自家倒在地下，人再不好踢你。慌忙倒不得济，安详走在头地；话多不如话少，话少不如话好。小辱不肯放下，惹起大辱倒罢；走路休走岔了，说话休说发了。乞儿口乾力尽，终口不得一钱；败子羹肉满桌，吃着只恨不甜。世间第一好事，莫如救难怜贫；人若不遭天祸，舍施能费几文。蜂蛾也害饥寒，蝼蚁都知疼痛；谁不怕死求活，休要杀生害命。气恼他家富贵，畅快人有灾殃；一些不由自己，可惜坏了心肠。天来大功禁不得一句自称，海那深罪禁不得双膝下跪。 你看人家妇女眼里偏好，人家看你妇女你心偏恼。
中国历代名人家训汇编
中国历代名人家训汇编 一、养子须教子 １、须知孺子可教，勿谓童子何知。（《增广贤文》） ２、养不教，父之过。（《三字经》） ３、养子不教如养驴，养女不教如养猪。（《增广贤文》） ４、富若不教子，钱谷必消亡；贵若不教子，衣冠受不长。（《增广贤文》） ５、居家务期质朴，教子要有义方。（《增广贤文》） ６、能师孟母三迁教，定卜燕山五桂芳。（《增广贤文》） ７、训子须从胎教始，端蒙必自小学初。（《增广贤文》） ８、人品须从小作起，权宜苟且诡随之意多，则一生人品坏矣。（家诫要言） ９、立身作家读书，俱要有绳墨规矩，循之则终生无悔无尤。（家诫要言） １０、儿小任情骄惯，大来负了亲心。（《小儿语》） １１、凡好何须父业，儿若不肖空积。（续小儿语）
１２、要求子顺，先孝爷娘。（续小儿语） １３、心术不可得罪于天地，言行要留好样与儿孙。（《增广贤文》）１４、国清才子贵，家富小儿娇。（《增广贤文》） １５、事亲须当养志，爱子勿令偷安。（《增广贤文》） １６、儿孙自有儿孙福，莫与儿孙作牛马。（《增广贤文》） １７、凡人皆有望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理之君子。（《曾国藩家书》） １８、京师子弟之坏，无有不由于骄奢二字者。尔与诸弟其戒之，至嘱至嘱。（《曾国藩家书》） １９、凡世家子弟，衣食起居，无一不与寒士相同，庶可以成大器；若沾染富贵习气，则难望有成。（《曾国藩家中》） 二、仁爱 １、百善孝为先。（《赠广贤文》） ２、孝当竭力，非徒养生。鸦有反哺之孝，羊知跪乳之恩。（《增广贤文》） ３、重资财，薄父母，不成人子。（治文贤文） ４、毋令长者疑，毋使父母怒。（家诫要言）
三字经全文带拼音和图画版
三字经全文带拼音和图画版 《三字经》全文带拼音和图画版初：开始的意思，这里说人刚出生的时候。 性：性质个性的意思，指人的本性（个人先天具有素质和性情）。 善：善良。 习：指学习，也指受社会环境影响。 苟：如果、假如。 乃：于是。 迁：变化。 道：方法、道理。 贵：最重要的。 昔：从前、古代。 孟母：孟子的母亲，姓仉，贤良有德。 择邻处：选择邻居住下来。 子：阵子，名轲，字子与，战国时邹国人，后世，尊“亚圣”。 机杼：机，织机；杼，梭子。 窦燕山：即窦禹均，五代五万晋人，他聘请名儒做儿子的老师，后来五个儿子都考中“进士”。 义方：教育孩子的方法。 扬：很有名气，大家都知道的意思。
养：抚养。 过：过错。 严：周密。 惰：懒惰，这里指失职。 子：子女。 非：不是。 宜：应该。 幼：年纪小的时候。 何为：做什么。 琢：雕琢。 器：有用的材料。 义：道义，伦理。 少：年少。 亲：亲近、尊敬。 师：老师，师长。 礼：礼貌。 香：黄香，东流湖北安陆人，博通经典，官到尚书令。九：九岁。 执：批语守，指应该做的事。 融：指孔融，东汉鲁国人。 弟：（当动词解）即悌，弟弟敬爱哥哥，名词当动词用。长：兄长。
知：明白。 首：首先、最先。 孝：孝顺父母、友爱兄长。 见：眼睛见到。 闻：耳朵听到。 数：数学、算术。 文：文字、文理。 而：及、与（是承上启下的连接问）。 三才：指天、地、人。 三光：太阳、月亮与星星都是地球上的光线来源称为“三光”。纲：要点、法则。 君：国家的元首。 臣：政府官员。 亲：指父子之间慈孝相亲。 顺：和顺相处。 哀：悲伤。 惧：害怕。 恶：憎恨。 欲：欲望，一种占有念头，轻则念念不忘，重则巧取豪夺。具：具备。 仁：爱心。 义：公正言行。
小儿语 四言、六言、杂言全
小儿语 明吕德胜 四言 一切言动都要安详十差九错只为慌张 沉静立身从容说话不要轻薄惹人笑骂 先学耐烦快休使气性躁心粗一生不济 能有几句见人胡讲洪钟无声满瓶不响 自家过失不须遮掩遮掩不得又添一短 无心之失说开罢手一差半错那个没有 须好认错休要说慌教人识破谁肯作养 要成好人须寻好友引酵若酸那得甜酒 与人讲话看人面色意不相投不须强说 当面破人惹祸最大是与不是尽他说罢 造言生事谁不怕你也要提防王法天理 我打人还自打几下我骂人还换口自骂 既做生人便有生理个个安贤谁养活你 世间艺业要会一件有时贫穷救你患难 饱食足衣乱说闲耍终日昏昏不如牛马 担头车尾穷汉营生日求升合休与相争 强取巧图只嫌不够横来之物要你承受 六言 儿小任情娇惯，大来负了亲心，费尽千辛万苦，分明养个仇人。世间第一好事，莫如救难怜贫，人若不遭天祸，施舍能费几分？乞儿口干力尽，终日不得一钱，败子羹肉满桌，吃着只恨不甜。蜂娥也害饥寒，蝼蚁都知疼痛，谁不怕死求活，休要杀人害命。自家认了不是，人可不好说你，自家倒在地下，人再不好跌你。气恼他家富贵，畅快人有灾殃，一些不由自己，可惜坏了心肠。 杂言 老子终日浮水，儿子做了溺鬼；老子偷瓜盗果，儿子杀人放火。休著君子下看，休教妇人鄙浅。 任你心术奸险，哄瞒不过天眼。 使他不辨不难，要他心上无言。 休与小人为仇，小人自有对头。 干事休伤天理，防备儿孙辱你。 你看人家妇女，眼里偏好；人家看你妇女，你心偏恼。 恶名儿难揭，好字儿难得。 大嚼多益，大走多蹶。 为人若肯学好，羞甚担柴卖草；为人若不学好，夸甚尚书阁老。
慌忙倒不得济，安详走在头地。 话多不如话少，语少不如语好。 小辱不肯放下，惹起大辱倒罢。 天来大功，禁不得一句自称；海那深罪，禁不得双膝下跪。一争两丑，一让两有。
古人育儿经
学习古人育儿经 一、养子须教子 1、须知孺子可教，勿谓童子何知。（《增广贤文》） 2、养不教，父之过。（《三字经》） 3、养子不教如养驴，养女不教如养猪。（《增广贤文》） 4、富若不教子，钱谷必消亡；贵若不教子，衣冠受不长。（《增广贤文》） 5、居家务期质朴，教子要有义方。（《增广贤文》） 6、能师孟母三迁教，定卜燕山五桂芳。（《增广贤文》） 7、训子须从胎教始，端蒙必自小学初。（《增广贤文》） 8、人品须从小作起，权宜苟且诡随之意多，则一生人品坏矣。（《家诫要言》） 9、立身作家读书，俱要有绳墨规矩，循之则终生无悔无尤。（《家诫要言》） 10、儿小任情骄惯，大来负了亲心。（《小儿语》） 11、儿好何须父业，儿若不肖空积。（《续小儿语》） 12、要求子顺，先孝爷娘。（《续小儿语》） 13、心术不可得罪于天地，言行要留好样与儿孙。（《增广贤文》） 14、国清才子贵，家富小儿娇。（《增广贤文》） 15、事亲须当养志，爱子勿令偷安。（《增广贤文》） 16、儿孙自有儿孙福，莫与儿孙作牛马。（《增广贤文》）
17、凡人皆有望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理之君子。（《曾国藩家书》） 18、京师子弟之坏，无有不由于骄奢二字者。尔与诸弟其戒之，至嘱至嘱。（《曾国藩家书》） 19、凡世家子弟，衣食起居，无一不与寒士相同，庶可以成大器；若沾染富贵习气，则难望有成。（《曾国藩家书》） 二、孝顺与仁爱 1、百善孝为先。（《赠广贤文》） 2、孝当竭力，非徒养生。鸦有反哺之孝，羊知跪乳之恩。（《增广贤文》） 3、重资财，薄父母，不成人子。（《治文贤文》） 4、毋令长者疑，毋使父母怒。（《家诫要言》） 5、当少壮时，须体念衰老的酸辛。（《增广贤文》） 6、父子和而家不败，兄弟和而家不分，乡党和而争讼息，夫妇和而家道兴。（《增广贤文》） 7、早把甘旨当奉养，夕阳光景不多时。（《增广贤文》） 8、妻贤夫祸少，子孝父心宽。（《增广贤文》）
《小儿语》全文及注解
《小儿语》全文及注解 《小儿语》全文及注解 小儿语 （明朝·吕得胜） 一切言动，都要安详，十差九错，只为慌张。沉静立身，从容说话，不要轻薄，惹人笑骂。先学耐烦，快休使气，性躁心粗，一生不济。能有几句，见人胡讲，洪钟无声，满瓶不响。自家过失，不须遮掩，遮掩不得，又添一短。无心之失，说开罢手，一差半错，哪个没有。须好认错，休要说慌，教人识破，谁肯作养。要成好人，须寻好友，引酵若酸，哪得甜酒。与人讲话，看人面色，意不相投，不须强说。当面破人，惹祸最大，是与不是，尽他说罢。造言生事，谁不怕你，也要提防，王法天理。我打人还，自打几下，我骂人还，换口自骂。既做生人，便有生理，个个安贤，谁养活你。世间艺业，要会一件，有时贫穷，救你患难。饱食足衣，乱说闲耍，终日昏昏，不如牛马。担头车尾，穷汉营生，日求升合，休与相争。强取巧图，只嫌不够，横来之物，要你承受。
心要慈悲，事要方便，残忍刻薄，惹人恨怨。 手下奴仆，从容调理，他若有才，不服侍你。 一不积财，二不结怨，睡也安然，走也方便。 要知亲恩，看你儿郎，要求子顺，先孝爷娘。 别人性情，与我一般，时时体悉，件件从宽。 卑幼不才，瞒避尊长，外人笑骂，父母夸奖。 从小为人，休坏一点，覆水难收，悔恨已晚。 贪财之人，至死不止，不义得来，付与败子。 都要便宜，我得人不，亏人是祸，亏己是福。 正人君子，邪人不喜，你又恶他，他肯饶你。 今日用度，前日积下，今日用尽，来日乞化。 无可奈何，只要安命，怨叹躁急，又增一病。 自家有过，人说要听，当局者迷，旁观者醒。 白日所为，夜来省己，是恶当惊，是善休喜。 怒多横语，喜多狂言，一时偏急，过后羞惭。 人生在世，守身实难，一味小心，方保百年。 读圣贤书，字字体验，口耳之学，梦中吃饭。 《小儿语》全文及注解 1、一切行动，都要安详，十差九错，只为慌张。 大意：一切言语行动，要稳重，从容不迫；我们出现的差错，都是由于慌慌张张造成的。
一年级全册传统文化教案(详案)教学文稿
教学计划 学情分析: 本学期，学生都是刚由幼儿园步入小学，对于我们的传统文化一无所知或知之甚少。教学要从零开始，重在启蒙。要通过各种形式，采取灵活多变的教学方法，培养学生对传统文化的热爱和学习兴趣。初步培养学生尊敬长辈、孝敬父母、友爱兄弟的美德。 教材分析: 一年级学习传统文化，包罗蒙书诵读、诗歌诵读、民间工艺、齐鲁名人等，从中可得到传统文化的丰富知识，是训练儿童做诗对句、掌握对偶技巧、声韵格律的最佳启蒙读物，从而加强学生的思想道德建设，弘扬中华传统美德。 学习目标: 1.让学生轻松并有韵律感的吟诵三字经、诗歌，并初步背诵所学内容，正确理解所学内容。 2.教育学生尊敬长辈、孝敬父母、友爱兄弟等，注重教育学生学以致用，要用实际行动体现传统文化的学习内容，加强学生的思想道德建设，弘扬中华传统美德。 教学重点、难点: 传统文化的重点之一是，经常让学生轻松并有韵律感的吟诵三字经、诗歌，倡导学生先求熟读，并初步背诵所学内容；传统文化的重点之二是，在教学中，有许多品德教育渗透其中(尊敬长辈、孝敬父母、友爱兄弟等)，注重教育学生学以致用，要用实际行动体现传统文化的学习内容，加强学生的思想道德建设，弘扬中华传统美德。传统文化的难点是学生正确理解所学内容；这些蒙学经典都是古文，古文与白话文相比，会有更多的生僻字和多音字，学生不容易理解，因此学生初步理解学习内容就成为教学难点，如果这些难点得到突破，将会不断增强学生的文化素养。 教学措施: 1.教学形式多样化。时而教师讲解、时而学生讲故事、时而读书、讲歇后语比赛等。 2.注重游戏教学。教学中要善于激发学生兴趣，我将运用游戏“对句、接龙、找宝藏、小老师、鳄鱼吃人”等。 3.注重面向全体和个别差异。集体、小组、个人展示等交错进行，使每一个学生在原有的基础上都有所提高。 教学进度：每周一课 第一周：第1课《弟子规》（节选） 第二周：第2课《小儿语》（节选） 第三周：第3课《续小儿语》（节选） 第四周：第4课大林寺桃花 第五周：第5课山居秋暝（节选） 第六周：国庆节放假 第七周：第6课柳谯晚眺 第八周：第7课衣冠服饰 第九周：第8课言语应对 第十周：第9课读书写字 第十一周：第10课洒扫清洁 第十二周：第11课年画 第十三周：第12课剪纸 第十四周：第13课风筝 第十五周：第14课泥塑 第十六周：第15课孔子（上）
幼儿园三字经带拼音全面版(带注释)
三字经带拼音全文及注释 rén zhī chūxìng běn shàn xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn 人之初性本善性相近习相远 【解释】人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。〖启示〗人生下来原本都是一样，但从小不好好教育，善良的本性就会变坏。所以，人从小就要好好学习，区分善恶，才能成为一个对社会有用的人才。 gǒu bú jiào xìng nǎi qiān jiào zhī dào guì yǐ zhuān 苟不教性乃迁教之道贵以专 【解释】如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。 〖启示〗百年大计，教育为本。教育是头等重要的大事。要想使孩子成为对社会有用的人才，必须时刻注意对孩子的教育，专心一致，时时不能放松。 xī mèng mǔzé lín chǔzǐ bù xuéduàn jī zhù 昔孟母择邻处子不学断机杼 【解释】战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。 〖启示〗孟子所以能够成为历史上有名的大学问家，是和母亲的严格教育分不开的。做为孩子，要理解这种要求，是为了使自己成为一个有用的人才。 dòu yān shān yǒu yì fāng jiāo wǔ zǐmíng jù yáng 窦燕山有义方教五子名俱扬 【解释】五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。 〖启示〗仅仅教育，而没有好的方法也是不行的。好的方法就是严格而有道理。窦燕山能够使五个儿子和睦相处，都很孝敬父母、并且学业上都很有成就，是和他的教育方法分不开的。 yǎng bú jiào fù zhī guò jiào bù yán shī zhī duò 养不教父之过教不严师之惰 【解释】仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父亲的过错。只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。〖启示〗严师出高徒，严格的教育是通往成才之路的必然途径。对孩子的严格要求虽然是做父母和老师的本份，但做子女的也应该理解父母和老师的苦心，才能自觉严格要求自己。 zǐ bù xuéfēi suǒ yíyòu bù xuélǎo hé wéi
《小儿语》节选
小xiǎo 儿ér 语yǔ（节jié选xuǎn ） 【明mínɡ·吕lǚ得dé胜shènɡ 】 一yí切qiè言yán 动dònɡ，都dōu 要yào 安ān 详xiánɡ，十shí差chā九jiǔ错cuò，只zhǐ为wèi 慌huānɡ张zhānɡ。 一切言语行动，要稳重，从容不迫；我们出现的差错，都是由于慌慌张张造成的。 沉chén 静jìnɡ立lì身shēn ，从cōnɡ容rónɡ说shuō话huà，不bú要yào 轻qīnɡ薄bó，惹rě人rén 笑xiào 骂mà。 站立要平静，说话要不快不慢，平平和和。言语和动作不要轻佻，让人笑话和骂你。 先xiān 学xué耐nài 烦fán ，快kuài 休xiū使shǐ气qì，性xìnɡ躁zào 心xīn 粗cū，一yì生shēnɡ不bú济jì。 首先要学会不怕麻烦，不能由着自己的性子来。性格急躁和粗心大意也不行，这样，一生也不会有好的时候。 能nénɡ有yǒu 几jǐ句jù，见jiàn 人rén 胡hú讲jiǎnɡ，洪hónɡ钟zhōnɡ无wú声shēnɡ，满mǎn 瓶pínɡ不bù响xiǎnɡ。 对人说话要注意分寸，不能见个人就胡说乱道。真正有知识、有才气的人是不会这样的。 自zì家jiā过ɡuò失shī，不bù须xū遮zhē掩yǎn ，遮zhē掩yǎn 不bù得dé，又yòu 添tiān 一yì短duǎn 。 自己有缺点错误，不必遮盖，遮掩不了，等于又添了一个错误。 世shì间jiān 艺yì业yè，要yào 会huì一yí件jiàn ，有yǒu 时shí贫pín 穷qiónɡ，救jiù你nǐ患huàn 难nàn 。 世间生活的技能，一定要学会一种，特别是当你贫穷的时候，遇到困难的时候，它会帮助你。 饱bǎo 食shí足zú衣yī，乱luàn 说shuō闲xián 耍shuǎ，终zhōnɡ日rì昏hūn 昏hūn ，不bù如rú牛niú马mǎ 。 吃饱喝足穿暖了，到处闲逛玩耍，每日稀里糊涂，真还不如马牛哩。 心xīn 要yào 慈cí悲bēi ，事shì要yào 方fānɡ便biàn ，残cán 忍rěn 刻kè薄bó，惹rě人rén 恨hèn 怨yuàn 。 一个人心地要慈悲善良，做事要与人方便。如果你做事残忍刻薄，一定会惹人仇恨抱怨。 一yī不bù积jī财cái ，二èr 不bù结jié怨yuàn ，睡shuì也yě安ān 然rán ，走zǒu 也yě方fānɡ便biàn 。 不积累很多财富，也不和别人结下仇怨，睡觉就很安稳，行走也很方便。 要yào 知zhī亲qīn 恩ēn ，看kàn 你nǐ儿ér 郎lánɡ，要yào 求qiú子zǐ顺shùn ，先xiān 孝xiào 爷yé娘niánɡ 。 要知道父母的恩情，看看你对子女的付出就知道了；要想你的子女孝顺你，先要孝顺自己的父母。 都dōu 要yào 便pián 宜yi ，我wǒ得dé人rén 不bù，亏kuī人rén 是shì祸huò，亏kuī己jǐ是shì福fú 。 人人都想得到便宜，我得到了别人就得不到。让别人吃亏是祸事，让自己吃亏是福气。 自zì家jiā有yǒu 过ɡuò，人rén 说shuō要yào 听tīnɡ，当dānɡ局jú者zhě迷mí，旁pánɡ观ɡuān 者zhě醒xǐnɡ 。 自己有了过错，别人说要听从，当事的人不明白，旁边的人更清醒。 白bái 日rì所suǒ为wéi ，夜yè来lái 省xǐnɡ己jǐ，是shì恶è当dānɡ惊jīnɡ，是shì善shàn 休xiū喜xǐ 。 白天所做的事，晚上要自我反省，不好的事要提醒自己不要再做，好的事也不要暗自高兴。 怒nù多duō横hènɡ语yǔ，喜xǐ多duō狂kuánɡ言yán ，一yì时shí偏piān 急jí，过ɡuò后hòu 羞xiū惭cán 。 生气时会说一些蛮横无理的话，高兴时会说一些自夸的言语，一时的偏激言语，过后回想会觉得害羞惭愧。 读dú圣shènɡ贤xián 书shū，字zì字zì体tǐ验yàn ，口kǒu 耳ěr 之zhī学xué，梦mènɡ中zhōnɡ吃chī饭fàn 。 读圣贤们的著作，要自己去思考、体验，听别人讲的道理，就像在梦中吃的饭，是没有用的。
三字经全文带拼音和翻译
三字经全文带拼音和翻译 rén zhī chūxìng běn shàn 人之初性本善 xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn 性相近习相远 【解释】人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。 〖启示〗人生下来原本都是一样，但从小不好好教育，善良的本性就会变坏。所以，人从小就要好好学习，区分善恶，才能成为一个对社会有用的人才。 gǒu bú jiào xìng nǎi qiān 苟不教性乃迁 jiào zhī dào guì yǐ zhuān 教之道贵以专 【解释】如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。 〖启示〗百年大计，教育为本。教育是头等重要的大事。要想使孩子成为对社会有用的人才，必须时刻注意对孩子的教育，专心一致，时时不能放松。 xī mèng mǔzé lín chǔ 昔孟母择邻处 zǐ bù xuéduàn jī zhù 子不学断机杼 【解释】战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。 〖启示〗孟子所以能够成为历史上有名的大学问家，是和母亲的严格教育分不开的。做为孩子，要理解这种要求，是为了使自己成为一个有用的人才。 dòu yān shān yǒu yì fāng
窦燕山有义方 jiāo wǔ zǐmíng jù yáng 教五子名俱扬 【解释】五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。 〖启示〗仅仅教育，而没有好的方法也是不行的。好的方法就是严格而有道理。窦燕山能够使五个儿子和睦相处，都很孝敬父母、并且学业上都很有成就，是和他的教育方法分不开的。 yǎng bú jiào fù zhī guò 养不教父之过 jiào bù yán shī zhī duò 教不严师之惰 【解释】仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父亲的过错。只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。 〖启示〗严师出高徒，严格的教育是通往成才之路的必然途径。对孩子的严格要求虽然是做父母和老师的本份，但做子女的也应该理解父母和老师的苦心，才能自觉严格要求自己。 zǐ bù xuéfēi suǒ yí 子不学非所宜 yòu bù xuélǎo hé wéi 幼不学老何为 【解释】小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么用呢？ 〖启示〗一个人不趁年少时用功学习，长大后总是要后悔的。每位小朋友都记住这样一句话：“少壮不努力，老大徒伤悲”，要趁视自己生命的黄金时刻。 yù bù zhuóbù chéng qì
续小儿语
《续小儿语》 四言 心要慈悲事要方便残忍刻薄惹人恨怨手下无能从容调理他若有才不服事你遇事逢人豁绰舒展要看儿郎须先看胆休将实用费在无功蝙蝠翅儿一般有风一不积财二不结怨睡也安然走也方便要知亲恩看你儿郎要求子顺先孝爷娘别人性情与我一般时时体悉件件从宽都见面前谁知脑后笑着不觉说着不受人夸偏喜人劝偏恼你短你长你心自晓卑幼不才瞒避尊长外人笑骂父母夸奖仆隶纵横谁向你说恶名你受暗利他得从小为人休坏一点覆水难收悔恨已晚贪财之人至死不止不义得来付与败子都要便宜我得人不亏人是祸亏己是福怪人休深望人休过省你闲烦免你暗祸好衣肥马喜气扬扬醉生梦死谁家儿郎正人君子邪人不喜你又恶他他肯饶你今日用度前日积下今日用尽来日乞化无可奈何须得安命怨叹躁急又增一病仇无大小只怕伤心恩若救急一芥千金
自家有过人说要听当局者迷旁观者醒丈夫一生廉耻为重切莫求人死生有命要甜先苦要逸先劳须屈得下才跳得高白日所为夜来省己是恶当惊是善休喜人誉我谦又增一美自夸自败还增一毁害与利随祸与福倚只个平常安稳到底怒多横语喜多狂言一时偏急过后羞惭人生在世守身实难一味小心方得百年慕贵耻贫志趣落群惊奇骇异见识不济心不顾身口不顾腹人生实难何苦纵欲才说聪明便有障蔽不著学识到底不济威震四海勇冠三军只没本事降伏自心矮人场笑下士途说学者相见要从心得读圣贤书字字体验口耳之学梦中吃饭男儿事业经纶天下识见要高规模要大待人要丰自奉要约责己要厚责人要薄一饭为恩千金为仇薄极成喜爱重成愁鼷鼠杀象蜈蚣杀龙蚁穴破堤蝼孔崩城意念深沉言辞安定艰大独当声色不动相彼儿曹乍悲乍喜小事张皇惊动邻里分卑气高能薄欲大中浅外浮十人九败坐井观天面墙定路远大事业休与共做
冷眼观人冷耳听话冷情当感冷心思理理可理度事有事体只要留心切莫任己 六言 修寺将佛打点，烧钱买免神明。 灾来鬼也难躲，行恶天自不容。 贫时怅望糟糠，富日骄嫌甘旨。 天心难可人心，那个知足饿死。 甘甜下咽不觉，是非出口难收。 可怜八尺身命，死生一任舌头。 因循惰慢之人，偏会引说天命。 一年不务农桑，一年忍饥受冻。 天公不要房住，神道不少衣穿。 强似将佛塑画，不如救些贫难。 世人三不过意，王法天理人情。 这个全然不顾，此身到处难容。 责人丝发皆非，辨己分毫都是。 盗跖千古元凶，盗跖何曾觉自。 柳巷风流地狱，花奴胭粉刀山。 丧了身家行止，落人眼下相看。 只管你家门户，休说别个女妻。 第一伤天害理，好讲闺门是非。 人侮不要埋怨，人羞不要数说。
二年级《三字经》全文带拼音
rén zhī chūxìng běn shàn 人之初, 性本善。xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn 性相近, 习相远。gǒu bú jiào xìng nǎi qiān 苟不教, 性乃迁。jiào zhīdào guìyǐ zhuān 教之道, 贵以专。xīmèng mǔzé lín chǔ 昔孟母，择邻处。zǐbù xuéduàn jīzhù子不学，断机杼。dòu yān shān yǒu yì fāng 窦燕山，有义方。jiào wǔzǐmíng jù yáng 教五子，名俱扬。yǎng bú jiào fù zhī guò 养不教，父之过。jiào bù yán shī zhī duò 教不严，师之惰。 三字经 zǐbù xuéfēi suǒyí 子不学，非所宜。 yòu bù xuélǎo hé wéi 幼不学，老何为。 yùbù zhuóbù chéng qì 玉不琢，不成器。 rén bùxuébùzhī yì 人不学，不知义。 wèi rén zǐfāng shào shí 为人子，方少时。 qīn shī yǒu xílǐyí 亲师友，习礼仪。 xiāng jiǔ líng néng wēn xí 香九龄，能温席。 xiào yú qīn suǒ dāng zhí 孝于亲，所当执。 róng sìsuìnéng ràng lí 融四岁，能让梨。 tìyú zhǎng yí xiān zhī 弟于长，宜先知。 shǒu xiào tìcì jiàn wén 首孝弟，次见闻。 zhī mǒu shùshí mǒu wén 知某数，识某文。 yīér shíshíér bǎi 一而十，十而百。 bǎiér qiān qiān ér wàn 百而千，千而万。 sān cái zhětiān dì rén 三才者，天地人。 sān guāng zhěrì yuè xīng 三光者，日月星。 sān gāng zhějūn chén yì 三纲者，君臣义。 fùzǐ qīn fūfù shùn 父子亲，夫妇顺。 yuē chūn xiàyuē qiū dōng 曰春夏，曰秋冬。 cǐsì shíyùn bù qióng 此四时，运不穷。 yuē nán běi yuēxī dōng 曰南北，曰西东。
小儿语全文拼音
小xi ǎo 儿ér 语 y ǔ 明m ín ɡ .吕l ǚ近j ìn 溪x ī 一y í 切qi è 言y án 动d òn ɡ 都d ōu 要y ào 安ān 祥xi án ɡ 十sh í 差ch à 九ji ǔ 错cu ò 只zh ǐ 为w èi 慌hu ān ɡ张zh ān ɡ 沉ch én 静j ìn ɡ 立l ì 身sh ēn 从c ón ɡ 容r ón ɡ 说shu ō 话hu à 不b ú 要y ào 轻q īn ɡ 薄b ó 惹r ě 人r én 笑xi ào 骂m à 先xi ān 学xu é 耐n ài 烦f án 快ku ài 休xi ū 使sh ǐ 气q ì 性x ìn ɡ 躁z ào 心x īn 粗c ū 一y ì 生sh ēn ɡ 不b ú 济j ì 能n én ɡ 有y ǒu 几j ǐ 句j ù 见ji àn 人r én 胡h ú 讲ji ǎn ɡ 洪h ón ɡ钟zh ōn ɡ 无w ú 声sh ēn ɡ 满m ǎn 瓶p ín ɡ 不b ù 响xi ǎn ɡ 自z ì 家ji ā 过ɡu ò 失sh ī 不b ù 须x ū 遮zh ē 掩y ǎn 遮zh ē 掩y ǎn 不b ù 得d é 又y òu 添ti ān 一y ì 短du ǎn 无w ú 心x īn 之zh ī 失sh ī 说shu ō 开k āi 罢b à 手sh ǒu 一y í 差ch à 半b àn 错cu ò 哪n ǎ 个ɡè 没m éi 有y ǒu 须x ū 好h ǎo 认r èn 错cu ò 休xi ū 要y ào 说shu ō谎hu ǎn ɡ 教ji ào 人r én 识sh í 破p ò 谁shu í 肯k ěn 作zu ò 养y ǎn ɡ 要y ào 成ch én ɡ 好h ǎo 人r én 须x ū 寻x ún 好h ǎo 友y ǒu 引y ǐn 酵ji ào 若ru ò 酸su ān 哪n ǎ 得d é 甜ti án 酒ji ǔ 与y ǔ 人r én 讲ji ǎn ɡ 话hu à 看k àn 人r én 面mi àn 色s è 意y ì 不b ù 相xi ān ɡ 投t óu 不b ù 须x ū 强qi ǎn ɡ说shu ō } 当d ān ɡ 面mi àn 证zh èn ɡ 人r én 惹r ě 祸hu ò 最zu ì 大d à 是sh ì 与y ǔ 不b ú 是sh ì 尽j ìn 他t ā 说shu ō 罢 b à 造z ào 言y án 起q ǐ 事sh ì 谁shu í 不b ú 怕p à 你n ǐ 也y ě 要y ào 提d ī 防f án ɡ 王w án ɡ 法f ǎ 天ti ān 理l ǐ 我w ǒ 打d ǎ 人r én 还h ái 自z ì 打d ǎ 几j ǐ 下xi à 我w ǒ 骂m à 人r én 还h ái 换hu àn 口k ǒu 自z ì 骂m à 既j ì 做zu ò 生sh ēn ɡ 人r én 便bi àn 有y ǒu 生sh ēn ɡ 理l ǐ 个ɡè 个ɡè 安ān 闲xi án 谁shu í 养y ǎn ɡ 活hu ó 你n ǐ 世sh ì 间ji ān 艺y ì 业y è 要y ào 会hu ì 一y í 件ji àn 有y ǒu 时sh í 贫p ín 穷qi ón ɡ 救ji ù 你n ǐ 患hu àn 难n àn 饱b ǎo 食sh í 足z ú 衣y ī 乱lu àn 说shu ō 闲xi án 耍shu ǎ 终zh ōn ɡ 日r ì 昏h ūn 昏h ūn 不b ù 如r ú 牛ni ú 马m ǎ 担d ān 头t óu 车ch ē 尾w ěi 穷qi ón ɡ 汉h àn 营y ín ɡ生sh ēn ɡ 日r ì 求qi ú 升sh ēn ɡ 合ɡě 休xi ū 与y ǔ 相xi ān ɡ争zh ēn ɡ 兄xi ōn ɡ 弟d ì 分f ēn 家ji ā 含h án 糊hu 相xi ān ɡ让r àn ɡ 子z ǐ 孙s ūn 争zh ēn ɡ 家ji ā 厮s ī 打d ǎ 告ɡào 状zhu àn ɡ 强qi án ɡ 取q ǔ 巧qi ǎo 图t ú 只zh ǐ 嫌xi án 不b ú 够ɡòu 横h én ɡ 来l ái 之zh ī 物w ù 要y ào 你n ǐ 承ch én ɡ受sh òu
续小儿语备课
课时备课 本学期总第课时本单元第课时授课日期 课题续小儿语（节选）课型新授 教学目标1、能正确、流利、有感情地朗读诗句，并能熟练背诵。 2、能用自己的话说说诗句的意思。 3、能联系生活实际谈体会，加深对诗句的理解。 重点理解诵读内容，能有节奏有韵味地朗读。难点理解诵读内容，能有节奏有韵味地朗读。 教学 准备 ppt 教学过程 步骤教学活动复备 时间 一二三一、经典回放： 从小做人，休坏一点。覆水难收，悔恨已晚。 白日所为，夜来省己。是恶当惊，是善当喜。 人誉我谦，又增一美；自夸自败，还增一毁。 待人要丰，自奉要约；责己要厚，责人要薄。 二、教师有感情、有节奏、有韵味地范读。 要求： 1、学生看教材认真倾听，标记出生字、难点。 2、结合文意注释初步感知诵读内容。 3、体会教师诵读的节奏和韵律。 三、结合注释帮助学生理解句子的意思。 1、学生结合文意理解意思。 5 15
2、全班交流。 3、教师小结。 四、学生练读 1、学生认真跟读。 2、学生自读。（1）学生自读，教师巡视指导， 帮助朗读有困难的学生，及时发现学生朗读中出 现的共性问题并随时加以指导。（2）同桌互读。 相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。（3） 同桌合作读，一人一句。 3、小组交流。 4、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、 有感情进行评价。 5、师生共同放声齐读。 五、温馨点击：第10页 六、活动广角：第11页 七、成长袋：第12页 八、课外延伸1、与父母一起多形式诵读。 2、与父母交流诵读心得。 3、课外搜集资料，先讲给父母听，到校后与老 师、同学交流。 板 续小儿语 书 设 计 教 后 记
三字经全文带拼音
三字经：万卷楼国学启蒙 【作者】王应麟【朝代】宋朝 人rén之zhī初chū，性xìng本běn善shàn。性xìng相xiāng近jìn，习xí相xiāng远yuǎn。苟gǒu不bú教jiāo，性xìng乃nǎi迁qiān。教jiào之zhī道dào，贵guì以yǐ专zhuān。昔xī孟mèng母mǔ，择zé邻lín处chǔ。子zǐ不bù学xué，断duàn机jī杼zhù。窦dòu燕yān山shān，有yǒu义yì方fāng。教jiào五wǔ子zǐ，名míng俱jù扬yáng。养yǎng不bù教jiào，父fù之zhī过guò。教jiào不bù严yán，师shī之zhī惰duò。子zǐ不bù学xué，非fēi所suǒ宜yí。幼yòu不bù学xué，老lǎo何hé为wéi。玉yù不bù琢zhuó，不bù成chéng器qì。人rén不bù学xué，不bù知zhī义yì。为wéi人rén子zǐ，方fāng少shào时shí。亲qīn师shī友yǒu，习xí礼lǐ仪yí。香xiāng九jiǔ龄líng，能néng温wēn席xí。孝xiào于yú亲qīn，所suǒ当dāng执zhí。融róng四sì岁suì，能néng让ràng梨lí。弟tì于yú长zhǎng，宜yí先xiān知zhī。首shǒu孝xiào弟tì，次cì见jiàn闻wén。知zhī某mǒu数shù，识shí某mǒu文wén。一yī而ér十shí，十shí而ér百bǎi。百bǎi而ér千qiān，千qiān而ér万wàn。三sān才cái者zhě，天tiān地dì人rén。三sān光guāng者zhě，日rì月yuè星xīng。
《小儿语》教案
《小儿语》教学设计 孙洋洋教学目的： 1、能正确朗读课文，在熟读的基础上逐渐达到背诵。 2、在老师的引导下，能够大体理解课文的意思。 教学重点难点： 教学重点：学习理解“一切言动，都要安祥。” 教学难点：理解诵读内容，能有节奏有韵味地朗读 教学过程： 一、导入新课 1、前置性作业在家长的指导下（或借助拼音） 2、提前预习。 二、新授 1、出示课本中节选的《小儿语》，教师范读课文。 2、指导学生读课文，边读边想：课文都是讲的什么内容？你明白是什么意思么？（1）学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生，及时发现学生朗读中出现的共性问题并随时加以指导。（2）同桌互读。相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。（3）同桌合作读，一人一句。（方式：分节朗读课文，边学习边指名学生朗读。） 3、理解课文内容，师生共同讨论词句意义，重点解释：沉静、从容、体悉、从宽。 4、熟读课文：在理解课文意思的基础上，通过不同的形式------齐读、点名读、分男女读、分小组读等，让学生熟读课文，达到背诵的状态。 三、拓展 1、介绍《小儿语》：《小儿语》是明朝人吕德胜编写的，他很关心儿童教育，主张对孩子要及早进行教育。他将为人处世的
道理与儿童的日常生活结合起来，对少儿品德的养成及其成长发展都有很大的好处。 2、辨析：图中这些小朋友的做法对么？为什么？ 《小儿语》是明代吕得胜编写的，他将为人处世的道理与儿童的日常生活结合起来，对少儿品德的养成及其成长发展都有很大的好处。 3、当我们遇到紧急情况时，你该怎么做？小组商量一下，演一演。 四、活动广角 1、学生练习背诵。与小组同学进行一次背诵比赛，看谁能用最短的时间把它流利地背诵下来。 2、你还知道哪些类似的语句？讲给大家听一听。 五、填写成长袋 如果你的表现十分优秀，就给自己两张小贴画，如果还需要继续努力，就给自己一张小贴画。 教学反思： 通过这节课的学习，学生们喜欢经典文章，能感受传统文化的精髓，掌握经典诵读的方法，能用普通话正确流利有感情的读课文，基本了解诵读内容，提高语文素养。能理解诗人要表达的意义。