美国部份基督教神学院简介(同名3872)

美国部份基督教神学院简介

晓恩（感谢著者惠寄）

按官方统计，中国国内现有牧师和传道人三千位左右。如按国外正常标准牧者和信徒比例最多一比一百五十的话，国内以六千万信徒(保守估计)算，需至少四十万传道人。国内神学院的神学教育远远满足不了教会目前和将来不断增长的需要。一个有效的缓解的方法就是借助于海外的高等院校。

美国以基督教立国，注重教育及科学研究，从自然科学、社会科学、艺术到神学教育，其水准都非常高，因此成为华人海外留学国家的首选。美国许多公、私立大学都设有神学院或宗教系，其教学目标和对象也不同(如哈佛、耶鲁这些美东私立常青藤名校的神学院比较注重学术研究)。这里只向大家介绍一些正统信仰，并且为华人教会普遍接受的基督教神学院。

(一) 英文教学

福乐神学院(Fuller Theological Seminary)

地址：135 North Oakland Ave., Pasadena, CA 91182, USA

1947年在加州建校，下设三间学院：神学院、心理学学院和世界宣教学院。在校学生超过3200人，来自60多个国家。

延伸部/分校：南加州、北加州、克罗拉多州、西北区和西南区。

课程：证书课程、神学硕士、道学硕士、文学硕士、婚姻与家庭治疗科学硕士、教牧学博士、宣教学博士、哲学博士、心理学博士。

学费：$221-428/学分(取决于专业和学位)。

TOEFL：笔试550，计算机测验213。低于此分数需参加福乐神学院的ESL英文课程。

网址：https://www.360docs.net/doc/0b14469035.html,

三一福音神学院(Trinity Evangelical Divinity School)

地址：2065 Half Day Road, Deerfield, IL 60015, USA

1897年在伊利诺斯州建校。1995年与佛州的三一学院(文理学院)合并成为三一国际大学，1998年将位于加州的三一法学院并入。三一国际大学在校生超过3800名。现下设四间学院：文理学院、研究生院、神学院和法学院。三一神学院是世界上最大的神学院之一，有大约1800名研究生，近750名博士生。属于美国福音自由教会。

分校：佛州。

延伸部：伊利诺斯州、俄亥俄州、威斯康星州、印地安那州。

课程：宗教学硕士、道学硕士、神学硕士、文学硕士、教牧学博士、哲学博士。

学费：本部$522/学分，$5220/学期；佛州$404/学分。

TOEFL：笔试580，计算机测验237。

网址：https://www.360docs.net/doc/0b14469035.html,

达拉斯神学院(Dallas Theological Seminary)

地址：3909 Swiss Ave, Dallas, TX 75204, USA

1924年在德州达拉斯市建校，也是一所学术水准较高的神学院。

延伸部/分校：德州、乔治亚州、佛州和田纳西州。

课程：证书文凭、神学硕士、文学硕士、教牧学博士、哲学博士。

学费：$335/学分，$3120/学期。

TOEFL：笔试575，计算机测验233。

网址：https://www.360docs.net/doc/0b14469035.html,

美南浸信会神学院(The Southern Baptist Seminary)

地址：2825 Lexington Road, Louisville, KY 40280, USA

1859年在肯塔基州建校，是在美国拥有近1千6百万会员的美南浸信会的6所官方神学院中的旗舰(其余5间为Golden Gate, Midwestern, New Orleans, Southeastern, outhwestern)。学校下设四个学院：神学院、教会音乐和敬拜学院、领袖和教会事工学院、葛培理(Billy Graham)宣教布道及教会增长学院。美南浸信会神学院属下尚有一本科的学院(Boyce College).

延伸部：亚利桑那州、阿肯萨斯州、波士顿、纽约市、马里兰州、宾州、南卡罗来纳州、田纳西州。

课程：证书文凭、文学硕士、道学硕士、神学硕士、教会音乐硕士、教牧学博士、哲学博士、教育学博士、宣教学博士。

学费：$254/学分，$3120/学期。

TOEFL：笔试560，计算机测验220

网址：https://www.360docs.net/doc/0b14469035.html,

神召会神学院(Assemblies of God Theological Seminary)

地址：1435 N. Glenstone, Springfield, MO 65802, USA

1973年在密苏里州建校，是在美国拥有2千5百万会员、全球3千8八万会员的神召会在美国的官方神学院。

延伸部：缅因州、华盛顿州、佛州和宾州。

课程：文学硕士、道学硕士、神学硕士、教牧学博士。

学费：$279/学分。

TOEFL：笔试550。

网址：https://www.360docs.net/doc/0b14469035.html,

西敏寺神学院(Westminster Theological Seminary)

地址：2960 W.Church Rd., Glenside, PA 19038, USA

1929年美国长老会重组在新泽西州的普林斯顿神学院，持守改革宗信仰的教授们因此离开普林斯顿神学院，去到宾西法尼亚州的费城建立了保持长老会和改革宗信仰特色的、独立的西敏寺神学院。

延伸部：达拉斯、纽约市。

课程：城市宣教硕士、宗教学硕士、道学硕士、神学硕士、教牧学博士、哲学博士。

学费：$345/学分，$4040/学期。

TOEFL 笔试570，计算机测验230，写作4.5。

网址：https://www.360docs.net/doc/0b14469035.html,

戈登-康维尔神学院(Gordon Conwell Theological Seminary)

地址：130 Essex Street, South Hamilton, MA 01982, USA

戈登牧师于1884年在费城建戈登神学院。康维尔牧师于1889年在波士顿建康维尔神学院。1969年在慈善家Howard Pew, Harold J. Ockenga博士和葛培理(Billy Graham)博士的努力下，这两间浸信会传统的学校合并成为戈登-康维尔神学院并由Ockenga博士出任第一任院长。

分校：北卡罗来纳州、波士顿。

课程：文学硕士、道学及辅导学双硕士、道学硕士、神学硕士、教牧学博士。

遥距教育：道学硕士。

简论基督教对俄罗斯文化影响

简论基督教对俄罗斯文化的影响[摘要] 公元988年，罗斯受洗，基督教被定为国教，从此基督教作为罗斯社会的一种宗教意识形态和文化现象渗透到了社会生活的方方面面，深深地植根于俄罗斯民族的灵魂之中。基督教精神逐渐与俄罗斯民族的天性融合，沉淀在俄罗斯文化的深层结构中，对俄罗斯民族文化产生了深远的影响。本文主要论述了基督教与俄罗斯文化的相互关系，及其对俄罗斯文化所产生的巨大影响，并从政治、地域、民族性格和村社制度几个方面简要分析产生这种深刻影响的根源，从而更深入地了解俄罗斯文化，促进两国人民的沟通和交流。 [关键词] 俄罗斯基督教文化影响根源一、宗教与文化的关系文化，从广义上来说，是指人类社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。从狭义来说，是指社会的意识形态，以及与之相适应的制度和组织机构。本文所论述的文化定义取其狭义，即倾向于精神文化部分。而宗教是一种社会历史现象，是一种意识形态，它主要由信仰、仪式、道德、经典和组织等构成，信仰是宗教的核心。我国学者梁漱溟认为“人类的文化都是以宗教为开端；且每以宗教为中心，人群秩序及政治，导源于宗教；人的思想知识及各种学术亦无不是源于宗教。”同时，宗教作为一种意识形态其本身就是一种独特的文化现象。别尔嘉耶夫曾说，文化是拥有宗教内涵的人之精神道路。马林诺夫斯基指出，“凡有文化必有宗

教”。在对人类文化进行整体分析时，可以清楚地看到这样一个现象，即人类文化物质的、制度的和精神的各个方面都渗透着宗教的影响，并且尤其明显的体现在宗教对人们道德观念、价值尺度等世界观的影响上。文化从来都是与宗教紧密联系在一起的，文化具有宗教性的特征。宗教与文化相得益彰：宗教因其文化性而根深蒂固、流传广泛、影响久远；文化因其宗教性而扑朔迷离、意蕴深刻、绚丽多彩。分析文化的宗教性特征对于正确解读文化现象有着至关重要的作用。二、基督教对俄罗斯文化的形成和发展产生的巨大影响（一）基督教的传入使古罗斯有了统一的意识形态的道德构建俄罗斯一向被认为是最具有宗教品格的一个民族，10世纪前，俄罗斯人主要信奉的是本土的多神教。公元988年，符拉基米尔大公（владимир）迎娶拜占庭公主，“罗斯受洗”，拜占庭式的基督教（东正教）被定为国教。从此，基督教成为了罗斯社会占主导地位的宗教意识形态，与俄罗斯国家、民族、以及民族文化和民族思想紧密联系在一起，深刻地影响着人们的思想和行为，潜伏在人的深层文化心理结构中。罗斯受洗奠定了俄罗斯文化基督宗教性的基础，罗斯受洗后，基督教精神逐渐渗透到了罗斯社会生活的各个方面，进入了俄罗斯文化的精神内核，成为俄罗斯文化精髓的重要组成部分，为正处于萌芽期的罗斯文化的形成和发展奠定宗教基础，开创了俄罗斯文化发展的历史新纪元。一方面，基督教思想

基督教教会组织结构及运行机制

基督教教会组织结构及运行机制（全敏夏怡周庆玉顾北李玉王葳布里更）摘要：随着教会在中国的发展，就其宗教性和社会性的表达，对其载体——教会组织的研究显得十分有意义，本研究从组织社会学视角入手，重点研究组织的内部结构和运行机制两个方面，就基督教教会组织，具体分析其内部组织结构、人员招募、物资来源及信息沟通，旨在简要说明宗教组织的管理运行结构框架及运行模式。关键字：基督教教会组织结构运行机制组织社会学家趋于从宏观的角度去研究组织和环境的关系，如群体生态、社会制度领域的研究把组织从宏观的角度去研究组织单位，组织里面的人和内部活动都消失了，忽略了组织的微观基础。（周雪光，2003：22）本研究试图从组织社会学视角入手，重点研究组织的内部结构和运行机制两个方面，以及涉及少量与外部尤其是其他社会组织的联系。一、概念说明教会组织：“教会”一词在基督教中原指几个基督徒间的关系（团契），并非本就是一个组织的意思。但是就其在当代中国的发展，以及其宗教性和社会性的表达方式，我们不得不落足到对它们的载体——宗教组织的研究上。本文研究所指的教会组织是指调查区域的基督教（新教）教会，将它作为一个分析切入点。但这并不意味着忽视新教强调个人通过《圣经》，直接与上帝交通以获取救赎这一客观情况；仅是基于在现实生活中，教会也是一个有着自己运行逻辑和方式的管理组织这一事实（李峰，2005：43）。因此可以将它作为

一个社会性产品和服务的制度实体以及社会组织团体看待。二、调研对象在中国，教堂主要有天主教和基督教，为了更有针对性，我们的对象首先全部集中到基督教教堂，主要针对单个的以教堂为依托的基督教教会组织。具体教堂如下：象山县丹城镇教堂。浙江省宁波市象山县丹城镇。背景概述：象山县丹城基督教教堂造于2007年1月，将于2009年5月完工，耗资2000万元，其教堂设计曾获过奖，是宁波地区最好的教堂，也是象山县49个教堂之首。其临时过度用的旧址有5年的历史，现有信徒2000余人。大渡口区马王乡教堂。重庆市大渡口区马王街28号。滨海县东坎镇张弓闸教堂。江苏省盐城市滨海县东坎镇。其中以象山县丹城基督教教堂为主要调研对象，后面两个教堂为参考。此后，为了进一步深入，我们选取比较有代表性的徐家汇天主教堂作为比较对象。位于蒲西路158号的徐家汇天主教堂是中国着名的天主教堂，为天主教上海教区主教座堂，正式的名称为“圣母为天主之母之堂”。它可容纳三千多名教徒进行活动，被称为上海的“梵蒂冈”。三、调研内容与逻辑分析

美国部份基督教神学院简介

美国部份基督教神学院简介晓恩（感谢著者惠寄）按官方统计，中国国内现有牧师和传道人三千位左右。如按国外正常标准牧者和信徒比例最多一比一百五十的话，国内以六千万信徒(保守估计)算，需至少四十万传道人。国内神学院的神学教育远远满足不了教会目前和将来不断增长的需要。一个有效的缓解的方法就是借助于海外的高等院校。美国以基督教立国，注重教育及科学研究，从自然科学、社会科学、艺术到神学教育，其水准都非常高，因此成为华人海外留学国家的首选。美国许多公、私立大学都设有神学院或宗教系，其教学目标和对象也不同(如哈佛、耶鲁这些美东私立常青藤名校的神学院比较注重学术研究)。这里只向大家介绍一些正统信仰，并且为华人教会普遍接受的基督教神学院。 (一) 英文教学福乐神学院(Fuller Theological Seminary) 地址：135 North Oakland Ave., Pasadena, CA 91182, USA 1947年在加州建校，下设三间学院：神学院、心理学学院和世界宣教学院。在校学生超过3200人，来自60多个国家。延伸部/分校：南加州、北加州、克罗拉多州、西北区和西南区。课程：证书课程、神学硕士、道学硕士、文学硕士、婚姻与家庭治疗科学硕士、教牧学博士、宣教学博士、哲学博士、心理学博士。学费：$221-428/学分(取决于专业和学位)。 TOEFL：笔试550，计算机测验213。低于此分数需参加福乐神学院的ESL英文课程。网址：https://www.360docs.net/doc/0b14469035.html, 三一福音神学院(Trinity Evangelical Divinity School) 地址：2065 Half Day Road, Deerfield, IL 60015, USA 1897年在伊利诺斯州建校。1995年与佛州的三一学院(文理学院)合并成为三一国际大学，1998年将位于加州的三一法学院并入。三一国际大学在校生超过3800名。现下设四间学院：文理学院、研究生院、神学院和法学院。三一神学院是世界上最大的神学院之一，有大约1800名研究生，近750名博士生。属于美国福音自由教会。分校：佛州。延伸部：伊利诺斯州、俄亥俄州、威斯康星州、印地安那州。课程：宗教学硕士、道学硕士、神学硕士、文学硕士、教牧学博士、哲学博士。学费：本部$522/学分，$5220/学期；佛州$404/学分。 TOEFL：笔试580，计算机测验237。网址：https://www.360docs.net/doc/0b14469035.html, 达拉斯神学院(Dallas Theological Seminary) 地址：3909 Swiss Ave, Dallas, TX 75204, USA 1924年在德州达拉斯市建校，也是一所学术水准较高的神学院。延伸部/分校：德州、乔治亚州、佛州和田纳西州。课程：证书文凭、神学硕士、文学硕士、教牧学博士、哲学博士。学费：$335/学分，$3120/学期。

美国部份基督教神学院简介(同名3872)

美国教育,,英文演讲稿

美国教育,,英文演讲稿篇一：介绍美国英文演讲稿篇一：美国文化之节日介绍演讲稿(英文版) the american heritage festival 1. united states is a cultural powers. short but rich history and unique it makes for an ethnic melting pot, and bring together the worlds culture. if the thought of this huge social and human treasures of get in, we may wish to take a short cut, that is, on his holiday to be a general understanding of the culture, because it is a microcosm of the festival. 2. day(情人节情人节)(february valentines day(情人节)(february 14) 1, halloween is the traditional festival of the west. halloween, namely 31 october night, children enjoy a good time to play. as night fell, the children put on colorful costume, and wore a mask of all sorts, put on a pumpkin lampran out to with parity, the demons were dressed up as children of mobile pumpkin lamp, ran to a neighbors door, intimidation, like shouting: to trick or treat and give money or to eat. if the adults

基督教会教案

历史第九课基督教会讲义制作者：叶子涵教皇国的起源教皇国的建立是欧洲各国长期政治斗争的产物。七世纪至八世纪上半期意大利半岛存在三种势力：拜占庭、伦巴德和教皇的势力。拜占庭实行的是皇帝教权主义的政策，在宗教问题上由皇帝做出决定，要求罗马必须服从皇帝规定的教义。但在伦巴德人入侵罗马时他又无力保护教皇。拜占庭的援助既然不能依靠，教皇就开始寻求外国（法兰克等）君主的保护。从克洛维皈依天主教以来，法兰克历代国王都比信仰阿里乌斯派的其他“蛮族”国王更容易和教皇接近。七世纪末圣卜尼法斯等从英国到大陆传教，新建了一些主教区和修道院。因传教是在教皇主持下进行的，新的教会受罗马管辖。而圣卜尼法斯在高卢进行的教会改革，召开宗教会议所作出的决定，都得到法兰克统治者的支持和批准。正是法兰克统治者与教会的密切合作，才促使教皇们脱离君士坦丁堡而求助于法兰克人得保护。公元6世纪后，教皇国的雏形开始出现，但是查士丁尼大帝治下的拜占廷帝国对意大利展开了一系列征服活动，破坏了教皇国的政治和经济基础。伦巴底人将拜占廷势力逐出意大利。虽然此时的罗马主教在名义上还要臣服于拜占廷皇帝，但是罗马教会的相对独立使得罗马主教有资本与君士坦丁堡主教和拜占廷皇帝相抗衡，罗马主教格历高里二世甚至开除了拜占廷皇帝利奥三世的教籍。至公元7世纪，随着拜占廷帝国的衰落，罗马教会作为意大利最大的土地所有者，再度对拜占廷势力所不及的罗马城周围地区展开统治，并利用军事、外交手段（甚至包括贿赂）来抵抗伦巴底人的进攻。在罗马教会的努力下，伦巴底人停止南下，转而集中攻打亚平宁半岛北部以拉文纳城为核心的拜占廷总督辖区。728年，伦巴底国王路易特普兰德将拉丁地区的一些乡村和城镇捐献给罗马主教，这些土地（被称为“Patrimonium Petri”，即“圣彼得的遗产”）成为教皇国的立国基石。教皇国教皇国位于亚平宁半岛中部，是由罗马教皇统治的世俗领地，也是一个已经不存在的国家。1861年，教皇国的绝大部分领土被并入撒丁王国，即后来的意大利王国。1870年罗马城也被并入意大利，教皇国领土退缩至梵蒂冈。教皇庇护十一世时期，墨索里尼在1929年与教廷枢机主教加斯佩里签订拉特兰条约，罗马教廷正式承认教皇国灭亡。国名教皇国并没有正式的国名，它并不是一个单一制国家，而是由许多昔日的独立或半独立城邦、小国和贵族领地构成的共同体。东西教会大分裂基督教东派教会与罗马天主教会在1054 年的正式分裂。由于事件具体起因多与当时的君士坦丁堡宗主教阿卡西乌相关，故又称阿卡西乌分裂。罗马帝国在公元4世纪末分裂之后，东西两部分在社会、政治、语言、文化传统等方面的差异，促成了基督教说拉丁语的西部派别和说希腊语的东部派别之间的分化。西部的罗马教会自认为是耶稣门徒彼得的继承

宗教对美国社会的影响

宗教对美国社会的影响梁子毓英语学院英语137班摘要：美国是当今世界上最发达的资本主义国家，同时又是发达国家中最具宗教色彩的国家，可以说美国的发展与宗教有着密不可分的关系。宗教从美国建国伊始至今对人们思想的影响是根本性的，这种影响绝不仅仅只是停留在道德方面，在政体的确立、民主制度的促进等方面都有着同样深远的作用。如今，宗教在美国的影响力有增无减，信仰上帝的人越来越多了，宗教在美国国家社会生活中的作用也越来越大。因此，研究宗教对美国发展的影响更有助于我们了解美国的社会现实和文化特征，可以使我们对宗教在美国社会的影响有更深刻的认识。关键词：宗教美国社会影响引言美国文化的一大特征就是其宗教性。来自世界各地不同国家不同种族的移民带来了他们自己的宗教，使美国成为多宗教的国家。各种不同的宗教必然会对美国的社会产生影响，同样也融入了美国的文化。在众多宗教中，影响最大的是新教众多教派中的清教，清教在发展过程中，其影响超越了宗教领域，渐渐渗透到了美国宗教以外的政治、经济、文化领域，使美国政治、经济、文化都带有明显的清教主义特征。清教主义因而成为美国文化和社会形成过程中的重要因素。美国的文明都刻有明显的清教主义印记，清教主义文化也造就了独特的美利坚精神与文化。一、基督教新教对美国历史的影响美国虽然只有四百多年的历史，但却从一个英属殖民地逐渐成为世界上的头号强国。在这片土地上诞生了世界上第一部成文宪法，产生了世界上第一个民选总统，建立了三权分立的民主政体，这些都对世界历史产生了深远的影响。然而这些都与基督新教及其伦理道德有着密不可分的关系，这种关系甚至是决定性的。早期殖民北美的新教1徒的新教信仰，构成了北美早期社会思想风潮的主调，也构成了以后美利坚的民族精神以及国家意识形态的基础。美国独立战争的发生，是因为早期移民北美的多数人都是新教教徒的缘故。由逃亡的清教徒们建立的美洲殖民地，在宗教上，一直与英国本土的宗教处于对立状态。美洲大陆的宗教主流为清教徒，英国的国教则为天主教与新教的混合体圣公会安力甘宗，安力甘宗作为英国国教一直是清教徒改革的对象。在美国独立战争及18世纪二十年代，英国本土和美洲殖民地发生了一场轰轰烈烈的宗教“伟大复兴”运动，这场运动在美国是新教教义的普及和强化运动，是一场彻头彻尾的新教教义在新大陆被强化的运动，这场运动最后导致了新教的进一步振兴，从而在思想上与英国国教彻底脱离了关系。宗教运动进一步促进了北美殖民地人群的主体意识，进一步加强了殖民地与英国本土的在宗教上和政治上的离心力，为独立战争做了思想和意识形态的准备。北美殖民地与英国本土上的宗教对立，对美国独立战争的爆发有着深远的影响。对美国近代发展奠定基础的南北战争，实际上也有着深刻的宗教原因——美国清教对南方奴隶制的憎恶而引起的南北方对立。废奴主义一直是基督教教义的传统。在新教中这被理解为上帝爱世上的每一个人。这种思想成为西方人权思想的源头。既然上帝爱每一个人，个 1新教：新教（Protestantism）是由16世纪宗教改革运动中脱离罗马天主教的一系列新教派的统称，主流教派有路德宗、加尔文宗和圣公会。

美国文化论文浅谈基督教与美国文化

十字架与星条旗—— 浅谈基督教与美国文化马克思·韦恩说：“美国是最世俗的，同时又是最信奉宗教的国家。”这句话看似矛盾，却恰恰说明了宗教在美国的独特面貌。宗教，尤其是基督教，在美国有着极其广泛的社会基础，并在此基础上形成了美国人独有的价值观和凝聚力，对美国的文化、政治、经济和社会等各个方面都产生了重大而深远的影响。美国受基督教的影响，超过了近代历史上任何一个大国。基督教的思想和价值观影响所及，不仅在宪法和一般法上，也在整体文化之中，其影响程度是史无前例的。这里所说的“基督教”，主要就基督教三大派系而言，但是也包括一般西方文化而论。美国建国不过二百余年，但基督教却是与其建国源头密不可分，伴随其历史一路成长。一、基督教在美国的发展历史 1、躲避宗教迫害的避难所第一批移民主要是清教徒。迫于英国国教的打击和迫害，1620年，他们乘着“五月花”号（Mayflower）客轮漂洋过海来到这块“乐土”（the promised land），在普利茅斯建立了殖民点。他们笃信加尔文的“预定论”和“选民论”，恪守禁欲主义，富有开拓与务实精神，把严格自律的生活，勤勉的工作和对事业成功的不懈追求，视为对自己神圣信仰与职责的检验，梦想着在北美建立一个“圣经共和国”。 2、北美大陆上的蓬勃发展美国早期广袤隔绝的地理环境为世界各地其他宗教派别的人提供了广阔的发展空间，北美成为各国教徒的避难所和新天地。然而，由于欧洲兴起的启蒙运动提倡的理性主义传播到这里，导致民众宗教热情的衰落，也因此引发了旨在振兴教会的宗教大觉醒运动。这场运动始于18世纪20年代，一直持续到19世纪30年代，它培养了北美的宗教宽容气氛，同时也强化了北美殖民一体化的概念。运动期间，传教士的巡回布道打破了不同教会宗派之间的封闭状态，在激起民众宗教热情的同时，也使“上帝选民”的观念深入人心，唤醒了北美殖民地人民的民族共同体意识。 3、上帝与政权之争然而，独立战争使得北美各教派之间产生了分裂，并且在战争结束后，没有任何一个教派能够在整个联邦中确立统治地位。这时，杰斐逊和麦迪逊率先提出宗教信仰自由和政教分离的理论，并推动第几页宗教自由法案于1786年在弗吉尼亚通过，这位今后美国处理宗教信仰问题开了一个良好先例。从此美国走向了“凯撒的归凯撒，上帝的归上帝”的政教分离的国家，至此上帝与政权的纷争平息下来，并且两者分别蓬勃发展。 4、宗教在现代社会依然不可撼动随着现代科学技术的迅速发展，宗教面临着诸多来自科学的考验。比如达尔文的进化论直接对上帝创造万物提出质疑，考古学家和历史学家开始质问《圣经》上所述的若干史实，社会学家更倾向于把宗教看成一种社会现象。进化论与基督教教义的搏斗看似胜负分明。然而，20世纪的美国经历了两次世界大战，而后又接连卷入朝鲜战争和越南战争，60年代黑人民权运动等等各种社会思潮风起云涌，危机四伏、动荡不安的现实中，无所适从的教徒也发生了改变——他们将宗教与社会使命结合起来，把战争与和平、社会经济、民主人权、劳动就业等一系列问题置于议程之中，塑造为关注教徒内心世界、建立社会公正秩序的形象。在科学观念已深入人心的今天，上帝却为教徒提供一种意义感和归宿

东北神学院2006年入学考试基督教基础知识试卷

东北神学院2006年入学考试基督教基础知识试卷一、综合填空题（共30分，每空1分） 1、圣经包括两部分______有______卷，与____有______卷，共计_____卷，中心是______。 2、摩西五经包括：________、_______、_________、_______、 ________。 3、旧约圣经中的诗歌类书卷有_______、_______、________ 和_________。 4、诗篇最长的一篇是________，共_________节。 5、保罗在罗马狱中所写的四封书信，通常称作__________，分别是_______、_______、_________、__________。 6、自公元1054年，大分裂后，基督教分为________和 _________两大派别，经过十六世纪宗教改革，又出现了新的派别，称为_________。 7、基督教最早传入我国是__________朝，是_________年，称为________。 8、中国基督教全国两会与1998年召开的_______会议上，做出了__________决定。二、名词解释（共50分，每题5分） 1、士师 2、细拉 3、洗礼１

4、五旬节 5、《米兰敕令》 6、加尔文 7、三自爱国运动 8、八福 9、伊甸园 10、教会三、简答题（共30分，每题10分） 1、耶稣复活以后升天以前向门徒颁布的使命是什么？ 2、简述自基督教传入我国经历了哪几个时期？ 3、祭司的职责是什么？四、短文写作（共40分，第1题10分，第2题30分） 1、我对奉献于上帝的认识。 2、谈谈神学思想建设的深远意义。（800字以上）２

美国英文简介-An Introduction to U.S.

The United States of America (also referred to as the United States, the U.S., the USA, or America) is a federal constitutional republic comprising fifty states and a federal district. The country is situated mostly in central North America, where its forty-eight contiguous states and Washington, D.C., the capital district, lie between the Pacific and Atlantic Oceans, bordered by Canada to the north and Mexico to the south. The state of Alaska is in the northwest of the continent, with Canada to the east and Russia to the west across the Bering Strait. The state of Hawaii is an archipelago in the mid-Pacific. The country also possesses several territories in the Caribbean and Pacific. At 3.79 million square miles and with over 310 million people, the United States is the third or fourth largest country by total area. It is one of the world's most ethnically diverse and multicultural nations, the product of large-scale immigration from many countries. The

基督教活动场所规章制度

基督教活动场所规章制度安全防范制度 1、各堂、点应当成立治安联防小组，对教会各堂、点财务室、电器室、办公室等重要部门进行安全防范。 2、在教会正常活动期间，治安联防成员应轮流值班，严防一切不法分子的干扰破坏。若有发现，立刻制止或报警。情节严重者送交公安机关，依法处理。 3、在教会圣诞节、复活节等重要节日期间，各堂、点负责人应充实义务治安联防人员，协同专业人员对教会配电室、线路安全、财务室、保管室、房屋结构等重要地点全面检查，消除一切安全隐患。 4、教会各堂、点一般不接纳外来人员留宿。若是其它教会同工因特殊情况，需要留宿者，必须经有关教会介绍，经堂、点负责人批准，方可留宿。 5、每次教会活动结束后，各堂、点治安联防人员应检查教会点灯开关、门窗，确保点灯关闭、门窗落锁，方可离开。 6、各堂、点治安联防人员，要定期接受培训，学习相关法律、法规、政策，提高业务能力，加强治安防范能力。卫生防疫制度一、公共卫生 1、各堂点应成立卫生服务小组，由专人负责。 2、讲究公共卫生，保持环境整洁，不在墙壁门窗及其它设施上乱写乱画，不在楼上往下倒水抛物，不乱丢果皮纸屑，不随地吐痰。 3、办公室、财务室、发行室等房间坚持每天一小扫，教堂坚持每周一大扫，认真做到： ①地面干净、地上无纸屑、痕迹、烟头等杂物。 ②墙壁、门窗玻璃，桌椅柜凳干净，无蜘蛛网、无积尘。各项制度张贴整齐。 ③教堂、办公室坚持开窗、通风，经常保持空气新鲜。 ④公用性茶杯、碗、圣餐杯等用后及时消毒。 ⑤卫生间姚按时冲洗和消毒。 ⑥工作人员定期体检，发现传染病及时隔离治疗。二、伙食卫生管理制度 1、各教会学习班、伙房要严格遵守《食品卫生法》。不采购腐烂、变质、有毒、有害、超过保质期的食物。严防食物中毒的发生，生食和熟食、食品和原料要有标记分类存放。 2、完善纱门纱窗。保持伙房内外环境卫生，经常消灭“四害”。 3、伙房工作人员讲究个人卫生，持健康证上岗，定期进行体检。发现传染病及时隔离治疗，待身体健康后方能恢复餐厅工作。 4、食和工具每餐用后应洗净，保持整洁，做到一冲二洗三消毒四保洁。 5、如发生意外中毒事件，及时与医院取得联系。三、个人卫生 1、教育广大教牧人员和信徒养成良好的卫生习惯，勤洗澡、勤换衣、勤理发、勤剪指甲、勤洗被褥。 2、讲究饮食卫生，不吸烟、不喝酒、不使用他人的碗、筷、茶杯和毛巾。 3、不随地吐痰和大小便。 4、积极参加体育活动，注意劳逸结合。消防制度

云南基督教神学院招生考试语文试题

云南基督教神学院2009年招生考试语文试题考号：考分：一、单项选择题(每题2分共34分) 1、下面词语中加点字的注音和解释全都正确的一项是（ B ） A.锲而不舍（qì，雕刻）肆无忌惮（dà，害怕） B.言简意赅（gāi，完备）义愤填膺（ying，胸） C.脍炙人口（zhì，烈火）岿然不动（kuī，屹立） D.毋庸赘言（wù，无须）置之度外（dù，尺度） 2、下列文学常识搭配有误的一项是( C ) A.庄子——战国时哲学家——《秋水》 B.施耐庵——元末明初小说家——《水浒传》 C.司马光——唐朝——《资治通鉴》 D.屠格涅夫——俄国——《猎人笔记》 3、“高兴容易使人轻狂；得意容易使人忘形；成功容易使人骄傲。不要忘了，魔鬼在引诱亚当、夏娃时，用的是一颗甜苹果而非酸橘子。快乐的时候，要谨防跌倒。”这段文字的含义，与下列哪一项最接近？（ A ） A.处顺境时，更要小心戒慎 B.伟大起始于征服自己的弱点 C.愈是无所冀求，就愈容易得到快乐 D.凡事要把握适可而止、见好就收的原则 4、法国诗人李希特说：“人生宛如一本书，愚蠢者毫不介意地翻阅着它，聪明的人却仔细阅读它，因为他们深深了解，读这本书的机会仅有一次。”这段话的主旨在说明什么？（B ） A.人不轻狂枉少年 B. 珍惜此生，把握当下 C.人生短暂，要努力读书 D.有人愚昧有人聪明，就像书有好也有坏 5、“伤心落泪，并不代表软弱：静默不语，并不代表麻木；些微的灰心，也不代表永远放弃。你有权为自己留点悲伤的时间和疗伤的空间，让心绪恣意起伏，然后再走出来。”这段话的

含义与下列哪一项最接近？（A ） A.真实表露感受，勇敢迎向未来 B.好好克制情绪，绝不轻易示弱 C.喜怒交加，可以疗治心灵伤口 D.静默灰心，无助于恢复好心情 6、“我发现各位同学实在太厉害了！裙子可以一物多用：天热当扇子扇风；流汗当毛巾擦汗；雨天顶在头上当雨伞；桌子脏了还可以当麻布擦，实在妙用无穷啊！”生活辅导员对同学们这一番寓贬于褒的训话，与下面哪一句所用的技巧最相近？（C） A.生活一如海洋，凭籍毅力才能到达彼岸 B.这一趟愉快的旅行，真是我性灵的补剂 C.拜你之赐，我到现在还拄着拐杖走路呢 D.孩子啊，你得知道良药苦口、忠言逆耳 7、英国文学家狄更斯说：“成功好比一张梯子，‘机会’是梯子两侧的长柱，‘能力’是插在长柱之间的横木。只有长柱没有橫木，梯子就不成梯子了。”这段话所强调的重点，与下列哪一项最接近？（A ） A.培植实力，有助迈向成功 B.登高必自卑，行远必自迩 C.把握青春时光，切莫虚掷 D.鍥而不舍，有志者事竟成 8、“山头不得一样，树头不得一般。山籍树而为衣，树籍山而为骨，树不可繁，要见山之秀丽；山不可乱，须显树之精神。能如此者，可谓名手之画山水也。”这段文字主要在说明下列哪一项？（ B ） A.欣赏山水的角度 B.绘画山水的技巧 C.保护山水的重要 D.分析山水的形貌 9、下列各组文句，词条大部分相同，词序排列却相反，其中哪一句文意前后相同？（ D ） A.人以文传\ 文以人传 B.疑人心不正\ 心正不疑人

美国宗教对美国的积极和消极影响

美国宗教对美国的积极和消极影响李雪松（浙江大学求是学院工科试验班 3090104147）要想探讨美国宗教对美国的积极和消极影响，必须先搞明白何为“美国宗教”。不加以赘述，我仅取影响力最大的基督教（新教）加以简单说明。基督教（新教）在美国已有300多年历史。1776年美国独立前，基督教（新教）的主要派别均已传入美国，其后迅速发展成为最有影响的宗教。在美国宗教中，基督教（新教）教徒最多，约有1.56亿人，占美国总人口的57%。主要有浸礼宗、卫斯理宗、信义宗、加尔文宗、圣公会、圣洁教会等，此外还有数十个较小的教派组织和跨教派的国际性的组织。各宗派创办有400多所大专院校。基督教已深入社会各领域。清教徒（Puritan），是指要求清除英国国教中天主教残余的改革派。其字词于16世纪60年代开始使用，源于拉丁文的Purus，意为清洁。清教徒信奉加尔文主义，认为《圣经》才是唯一最高权威，任何教会或个人都不能成为传统权威的解释者和维护者的基督徒。历史上，将在英国的新教徒，那些信奉加尔文教义、不满英国国教教义的人称为清教徒。而由于英国的宗教迫害，大部分清教徒都逃亡到了美国，所以人们说起清教徒，一般指的就是美国的清教徒。这些早期的清教徒以及他们身上所传承的“清教徒精神”，为美国300多年的发展带来了不可磨灭的影响。一、清教徒精神对美国的积极影响：经济层面上看，清教徒是创业精神的代言人，他们认为人开创产业必须要禁欲和俭省节约。他们限制一切纵欲、享乐甚至消费行为，将消费性投入和支出全部用在生产性投资和扩大再生产上，如此必然导致资本的积累和产业的发展。不是纵欲和贪婪积累了财富，而是克制和禁欲增长了社会财富。通俗地讲，就是“拼命地赚钱，拼命地省钱，拼命地捐钱”，这三种拼命精神，无疑是清教徒精神的思想精华。从这个侧面上，我认为，这种可贵的精神在某种程度上决定了这个国家的国民性。清教徒崇尚商业和工业活动，在商业中诚实守信、珍视信誉、决不坑蒙拐骗，清教徒企业家不仅追求利润最大化，而且具有对社会的回馈意识，担当社会责任、扶持社会公正，为社会公益事业作出了巨大贡献，承担了巨大的公共事业义务。清教徒对一切充满了信心，无论从事商业贸易还是生产耕种，都具有排除万难、获得非凡成功的勇气和信心，他们善于创造和创新，不断地开拓和征服。他们身上值得人们学习的可贵精神非常之多。犹记得高中时读过的宋鸿兵编著的《货币战争》一书中提到，正是这种宗教精神、宗教影响使美国在建国后相当一段时间内成为非常勤劳勇敢的国家。当时的清教徒都毫无保留地投身于工作，尽力为自己扩大产业、积蓄财富。他们把产业和财富当作是上天赐福的记号，甚至有些人以为是得救的依据。这样的职业思想促成了他们事业的兴旺、财富的迅速增长。在美国的建国期间，面临创业的艰难，清教徒需要勇敢地创建基业，需要不怕艰苦凭信心开荒拓土，需要创造大量的财富。创业实在需要资金，故此拼命挣钱拼命省钱是必须的。然后再

基督教私设聚会点有关问题研究

基督教私设聚会点有关问题研究一、基本情况城北区现有基督教堂1处，基督教活动点2处，私设的基督教聚会点7处，有牧师1人，长老3人，传道员1人，有基督教信教群众5998人，其中男1676人，占信教群众27.9%，职业结构所占比例分别为工人12.3%，农民12.6%，商人4.4%，学生1.6%，教师0.7%，退休61%，其它7.4%；年龄25岁以下179人，占3.0%，26—60岁1462人，占24.4%，61岁以上4366人，占75.6%；城镇人口占79.1%，农村人口占6.3%，流动人口占14.6%。二、基督教私设聚会点的特点及主要成因基督教私设聚会点，是指未经人民政府宗教事务部门批准、登记，经常举行基督教聚会活动，活动内容和人数超过传统意义上的家庭聚会范围的场所。其实，一般而言，私设聚会点就是社会上所称的“家庭教会”，有点多、人少、面广、发展快、活动隐蔽、成因复杂、派系林立、反复性强的特点。我区基督教存在私设聚会点的主要原因：有些地区因距正规场所较远，信教群众又多为老年人，行动不便，无法满足其宗教信仰需求，早期这部分人聚集在一起开展聚会活动，久

而久之就发展了一部分家庭式的聚会点，加大了基层的工作量和对宗教场所的管控难度。三、规范和治理基督教私设聚会点的重要性治理基督教私设聚会点，依据应当首先是宪法。依照宪法治理基督教私设聚会点，首先是政府必须承担和履行保护正常宗教活动的义务。私设聚会点的主流，就是家庭教会。治理基督教私设聚会点，就要了解家庭教会，尊重家庭教会，保护家庭教会及其信教群众的合法权益。历史证明：家庭教会，不是在任何敌对势力、或其他政治势力的支持下产生的，也不是在任何政治组织或机构的帮助、保护下发展的。家庭教会的主流，与国外教会并不存在组织上的隶属关系，与国外政治团体或机构也不存在组织上的联系。我们不应以“不登记”为标准或理由，就判定教会。四、规范整治要求及方法对策总体要求是：疏堵结合、区别对待、分类处理、纳入管理。治理目标是：区分不同情况，通过分类处理的方法，将私设聚会点纳入依法管理范围，并建立长效管理的机制，促进基督教活动正常化。治理方案要求在实施上述工作方法过程中，坚持以人为本、与人为善原则，对参与非法聚会点的信教群众不能歧视，不能采取过激行为，要加强教育引导，加强思想工作，对其生产生活困难要热情帮助。治理基督教私设聚会点要与新农村建设结合起来，与普法教育结合起

基督教对现在世界的影响

基督教对世界文明的影响刘志娟赤峰学院历史文化学院，赤峰024000 摘要：众所周知，当今世界有三大教派，他们是基督教，佛教和伊斯兰教，三大教派对人类文明都产生了深远的影响，然而不容否认的是当人们在谈及那种教派对世界影响最大时，大多数人会选择基督教。当时代跨入二十一世纪之际，我们正站在一个新的历史转折点，不仅中国文化面临着来自基督教的新的挑战，事实上，全世界都在进行着全面的反省。近年来，最热门的话题，可能就是有关“大国崛起”，然而西方大国崛起背后的精神文明有事与基督分不开的。所以，究竟基督是怎样对世界产生重大影响的一直是一个值得我们探讨的问题。关键词：基督教;世界文明；影响在社会转型时期，古老而伟大的中华民族在走向现代化和走向世界的时候，再次与同样古老而伟大的基督教相遇。两者都会有新鲜，独特，似曾相识的感觉，两者将在交流中走向理解和融合，从而产生一种新的文化，新的道德观念，新的社会风尚，新的精神风貌，而促进整个社会的安宁，稳定，崇高，繁荣，和谐，可持续发展。当跨入二十一世纪，我们正站在一个新的历史转折点，不仅中国文化面临着来自基督教的新的挑战，近年来，最热门的话题，可能就是有关“大国崛起”，然而西方大国崛起背后的精神文明有事与基督分不开的。不知不觉中，伴随着全球化进程的加快，基督教已经走进我们东方人的生活，而且对我们的传统文化产生了巨大冲击，由此可见基督对世界文明的影响是深远的。纵观古今中外，我们可以清楚的看到基督在各个方面对世界的巨大影响，包括历史、政治、经济、文化、生活等多个领域。并且由于东西方文化的差异，缉毒队东西方文明的影响也不尽相同。所以我们有必要就基督在不同领域的影响差异进行一个深入的探讨。首先，让我们来共同关注基督对世界历史的影响。全世界公认的公元制是以耶稣诞生为标志的。此外，全球最统一的休假日是星期日（又称礼拜天），是为了纪念耶稣从死者中复活而设立的节日。这一天，有20多亿人到教堂朝拜他，其中有国家总统、国王、首相等领导人。可见基督教在世界地位之重。自基督教产生以来人类的生活就在发生了巨大的变化。人们的生活开始逐步完善，使得一些地区的文明逐步开化《圣经》这本全球最畅销，发行量最大的书，也被联合国公认为是对人类影响最大的书。值得一提的是：基督徒传教的最主要目的是灵魂的得救，这样，对基督信仰也深深改变了人类生命的那个层面，许多人会读到基督生平中无数偶发的小事件，而他们却从未想过那些不经意被提到的小事，却曾经大大地改变了人类的历史。其次，基督教在政治领域对世界也是影响深远的。西方很多国家倡导尊重契约，尊重法

介绍美国的英语小作文.doc

介绍美国的英语小作文导语：美国是一个高度发达的资本主义国家，下面是小编给大家整理的介绍美国的英语小作文的相关内容，希望能给你带来帮助! 介绍美国的英语小作文The United States of America (USA) is the only superpower on this globe now. It is a developed country with diversified cultures such as Asian, European and African. Some people call USA the melting pot because of the diversity. USA has a dominating power over economy, education, policitcs, milatary and culture all around the world. It has advanced industries, ideas and some of the smartest scientist on this earth. But it also has its own problems such as racial discrimination and the widening gap between the rich and the poor. 美利坚合众国（USA）是世界上唯一的一个超级大国.她是一个发达国家,有多元化的文化,像亚洲、欧洲和非洲的.正因为此,有些人把美国称为一个“大熔炉”. 美国现在在世界上的各个领域都雄霸一方,像经济、教育、政治、军事和文化.她有先进的工业、思想,并有全世界一些最聪明的科学家. 但是她也有自己的问题,比如种族歧视和穷富之间逐渐拉大的差距. 美国简介美利坚合众国（英语：United States of America），简称“美国”，是由华盛顿哥伦比亚特区、50个州和关岛等众多海外领

美国教育制度英文

The System of American Education Abstract: Compared with other big powers in the world, the United Sates of America is a very young country in the history of the world. Its education started too late, but whose development is very rapid. In fact, American educational system plays an important role in this situation. Keyword: American; system; education The United States is very strong in education and shoulders huge task of education. To discuss education in the United States is a very complicated problem, because it is a multicultural country. American education is also diverse reflecting on the education, there is no unified national education system in the United States and fifty states have 50 different education system. There is no doubt that mang people pay much attention to the system of American education. The major difference in education system between American and most other countries is that the education of the United States is for everyone in society, not only for a few people. American educational system can be best understood as a kind of social institutions that reflect the basic beliefs and fundamental principles of the nation, rather than simply a kind of skill-training places where students are prepared to get a job.[1] All in all, the system of