迟子建散文读书笔记
迟子建散文读书笔记
迟子建，女，中国作家协会第八届主席团成员，黑龙江省作家协会主席，一级作家，是当代中国具有广泛影响力的作家之一。下面品才小编为大家收集整理的相关资料。欢迎大家阅读!!
迟子建散文读书笔记《迟子建散文集》收录了迟子建散文67篇，分为第一辑第二辑三辑。题目是文睛，我一开始是从目录中寻自己喜欢的先看。有点像小白兔走路，蹦蹦跳跳，呈跳跃式前行。
就这样，忙里偷闲隔三差五地读几篇，读着读着就有点爱不释手了，着迷于作者灵动的文字，奇妙的想象和大气的文风。
读的第一篇叫《灯祭》，记忆深刻：她生于正月十五元宵节，父亲给她起了个乳名：迎灯。父亲在世时每年给她做一盏灯：物质匮乏的年代，父亲从雪地上捡回废弃的罐头瓶，将一瓢滚烫的热水倒进瓶里，啪的一声，瓶底均匀地落下，灯罩诞生。再用废棉花细心将灯罩擦的锃亮，然用木制灯的底座，底座边沿钻眼，把铁丝像眼镜蛇一样摇摆着身子朝上伸展，两个端头会和扭结在一起，底座中心定透一根钉子，把半截红烛固定在钉子上，夜幕降临，点亮蜡烛，罩上灯罩，灯便风光无限起来，晚上作者便提着灯走东家串西家，一路光明，一生记忆。
如今，迎灯迎来了人生千盏万盏灯，记忆还在，父亲已不在，再也迎不来幼时父亲送的灯。迟子建的父亲亲手给女儿做灯，材料廉价，做工粗糙，它没有商场里的灯漂亮华美，但融进爱的父亲灯像一道佛光，永远亮在女儿的心中。
读迟子建父亲做灯的情节时，我不由想到朱自清的《背影》，适时祖母去世，朱自清求学，父亲失业，经济窘迫，祸不单行，料理完家中事宜，父亲几经踌躇决意要送已成人的儿子回北京上学，在车站父亲肥胖的身子翻越栅栏去买橘子的一幕震撼了多少儿女心，特殊背景下的父爱光芒，是父亲用自己的行动在儿子心中筑起一道爱的篱笆。
亲情是人类亘古不变歌颂的主题，父亲也许木讷不善言辞，但铮铮铁骨下寂静无声地流淌着脉脉柔情，只要我们用心去捕捉，我们的父亲何尝不是把他的爱溶于生活的许多细节中。 2.
迟子建的这本散文集，我看了三遍，第一遍走马观花地浏览，第二遍从最后一篇往前倒着看，第三遍从篇首自序开始顺着看，越看越有味。
每天把它装在包里，来回背着，有空就看两页。就这样，它形影不离地陪伴我度过了一个多月的闲暇时光。
内容涉及面广，既有作者外出旅游或参加各项文学活动时的随笔，如《鲁镇的黑夜与白天》《西栅的梆声》《萨尔图落日》《光明于低头的一瞬》。。。。。。
更多的篇章是描绘她故乡壮阔绮丽的北国风光和淳朴的民风乡情，如《暮色中的炊烟》《白雪红灯的年》《上个世纪的飞雪和溪流》《年画与蟋蟀》《心在千山外》。。。。。。
不少篇目写到了作者从事写作的历程。对文字的追求与执着，以及自己生活中的变故与灾难。像《我的第一本书》《我的梦开始的地方》《我的世界下雪了》《红绿灯下》《爱人》。。。。。。
读迟子建的散文，感觉她的文字就像她的名字一样充满阳刚之气，少了阴柔，多了豪迈。
那天，与友闲聊，说到读书，我说在看迟子建散文。他大赞：迟子建的小说太厉害了，大气磅礴，女作家中罕见，这和她生活的地理区域大兴安岭分不开。。。。。。
相比较于迟子建的散文和小说，我宁愿先看她的散文，然后再看她的小说。散文尤其是叙事性的回忆性散文，直接来源生活，可以说是生活的再现，一篇篇散文读下来，如同聆听作者在娓娓地诉说生活的点点滴滴，没有隔膜没有距离感。
我在读完她的散文《我的第一本书》后，再看她的第一本书即第一篇小说《北极村童话》，感受和收获是不一样的。
看她的散文《从山峦到海洋》---《额尔古纳河右岸》跋，分明感到作家的敏感和历史责任感，当人类为了眼前的利益，大规模地在大兴安岭上滥砍滥发，持续的开发和不负
责任的挥霍行径，使那片原始森林出现苍老、退化的迹象，沙尘暴像幽灵一样闪现在新世纪的曙光，森林稀疏、动物锐减，受害最大的是生活在山林中的游牧民族，就是那个被称为最后一个游牧民族、以放养驯鹿为生的奥鲁古雅的鄂温克人。
她为了搜集素材，满洲里、达赉湖、呼伦贝尔草原、去鄂温克人的营地寻找小说创作的火种，然后花了三个月时间集中阅读鄂温克历史和风俗的研究资料，做了几万字的读书笔记，于是我国第一部描述东北少数民族鄂温克人生存现状及百年沧桑的长篇小说诞生。
迟子建以一位年届九旬的鄂温克族酋长女人的自述口吻，向我们讲述了这个弱小民族顽强的抗争和优美的爱情。小说语言精妙，以简约之美写活了一群鲜为人知、有血有肉的鄂温克人，一曲对弱小民族的挽歌，写出了人类历史进程中的悲哀，其文学主题具有史诗品格与世界意义。
人说幸福和痛苦是孪生姊妹。35岁那年迟子建遇到了人生的真爱，可婚后第三年爱人于XX年5月出车祸去世，从精神创伤中走出来的迟子建说“命运就像一只很沉重的脚，我是一只可怜的蚂蚁。它踩了我一下，是写作给了我丰富、滋养和安慰。所以面对磨难的时候，我更热爱写作。我想把脸上涂上厚厚的泥巴，不让人看到我的哀伤。”
寂静的夜晚，看她的散文《我的世界下雪了》和《红绿
灯下》《爱人》，不住泪水涔涔。
苦难没有使之倒下，文字成了最好的疗伤良药，迟子建XX年三个月写就一部长篇《越过云层的晴朗》。中篇《世界上所有的夜晚》和《向着白夜航行》。把对爱人的哀思渗透字里行间。
于无意间看到她的一本散文集，于是迷恋上她的文字，一本厚厚的集子成为我枕边的夜莺。进而不断地去寻找阅读她的小说，
她文字里洋溢着温情、透明、忧伤、纯粹、朴素……像飘拂在芦苇上的风一样柔软袭来。她的小说就像她的一篇作品的名字《微风入林》一样，清新、舒畅，展现给人一种异域的美。在她的笔下北极村充满了奇幻，风土人情无不令人向往。野果、冬天窖藏的白菜、花瓣饭、田间的小路、路边漫天的油菜花，雾月的牛栏，还有悠闲的马-------经过她的妙笔稍加点润，充满了鲜活的气息。使她的家乡北极村像美丽的西藏一样令人神往。
迟子建属于那种人和文极为吻合的作家。她的小说，都有一个别致的名字：《白银那》《日落碗窑》《清水洗尘》《岸上的美奴》《花瓣饭》《芳草在沼泽中》《酒鬼的鱼鹰》……迟子建喜欢有气味的小说。有气味的小说，总是携带着浪漫的因子，使人读后留有回味的余地。她相信每一个优秀作家都是具有浪漫气息和忧愁气息的人--浪漫气息可以使一些
看似平凡的事物获得艺术上的提升，而忧愁之气则会使作家在下笔时具有一种悲天悯人的情怀。
絮叨了这么多，就让我用她的一篇文章的题目来作结吧。迟子建，越过云层的晴朗，将会是一片艳阳天!
迟子建散文读书笔记孤独的精神之塔——迟子建散文集《假如鱼也生有翅膀》很多年来,迟子建作为一名小说家颇受文坛重视和关注.但当我读完湖南文艺出版社总编室主任,责任编辑薛健先生寄来的《假如鱼也生有翅膀》的校样书稿后,我认为迟子建也是一个十分优秀的散文家.《假如鱼也生有翅膀》全敞甫搬晃植浩邦彤鲍廓书分六辑,共73篇散文.自序是一首《致爱人》的诗.“你离去了/从此环绕我的河流/就是两条了……”这凄伤优美的歌,仿佛以里尔克式痛苦召唤人性复归神性的语言,青铜般地唱起了序曲.我把她写在第一辑《春天最深切的怀念》里的篇章,视为通过语言而进行的一种很内在的心灵历险和疼痛.的确如此,迟子建在爱人出车祸去世后,经历了“最残酷、黑暗、绝情”的日子.那日子尽管悲痛,但迟子建是坚强的.为此,她有了对生命无常的更深切的感悟和对亲人刻骨铭心的怀念.当然除写爱人的篇章之外,迟子建在此书所涉及的题材颇广.其中有对童年生活的追忆,对出访国外的随想,对小动物的遐思,以及阅读札记和写给同行的印象记.通读全书,你会呼吸到一种大自然与作者和谐之美的气息.比如：《中国北极的天象》、
《女人与花朵》、《鲁镇的黑夜与白天》等,既以女性独特的视角,阐述了自然万物的生长与变化,又道出了人在大自然中沧海一粟的哲理.迟子建是才华横溢的女作家.她在写小说之余所写的散文,是真情的流露.读者很容易用心灵去感觉、触摸、沟通和接近一个真实的她.她是孤独的,又是安静的.她唯一的嗜好是创建精神之塔.她说：“创作是一种自我完善的过程,同时也是一种自我消蚀的过程.我们要完善自己,因而不怕消蚀.”迟子建写作就是渴望一种生命的超越,一种整个人生境界的升华,一种寒冷中的燃烧.她的长篇小说《满洲国》是这样,这部《假如鱼也生有翅膀》也是这样.该书第二辑《时间怎样地行走》等22个短文,便是她写得非常有意思的文章.所谓：“辞达而已矣”也.《会唱歌的火炉》是一篇描述作者少年时代,在大兴安岭度过的时光.它让读者跟随着他们姐弟三人,推着空车上山拉柴火.“那里生长着的鲜树,比如落叶松、白桦、樟子松是绝对不能砍伐的,可伐的树,只有枝桠纵横的柞树和青色的水冬瓜树.冬天的时候,零下三四十摄氏度的气温,是司空见惯的.”这篇散文以大兴安岭寒冷的冬天为背景,写出了在艰难生活中亲情的温暖.文中说：“在山里呆得时间久了,我和弟弟都觉得手脚发凉.父亲就会划拉一堆枝桠,为我们笼一堆火.洁白的雪地上,跳跃着一簇橘黄的火焰,那画面格外地美.我和弟弟就凑上去烤火.因为有了这团火,我和弟弟开始用棉花包裹着几个土
豆藏到怀里,带到山里来,待父亲点起火后,我们就悄悄把土豆放到火中,当火熄灭后,土豆也熟了,我们就站在寒风中吃热腾腾、香喷喷的土豆.”也许正是因为小时候有这种与大自然亲密接触的时光,迟子建的笔底便有了东北风景的苍茫与壮美.《木匠与画匠》是作者爱人去世后,装修新居时的随感.迟子建的散文大多与童年生活有关,这篇也不例外.她说：“童年的时候,我觉得木匠是天底下最幸福的人.我们那时用的家具,哪一个不是木匠亲手打出来的呢!想着木匠能让椅子长腿,能让桌子镶上抽屉,就觉得他们是有道理牛气的.”迟子建装修的新居我去过,很有艺术品位.那些从她家乡运来的樟子松软木,做着地板和家具.本色的喷漆,看上去干净清爽.迟子建是懂得生活艺术的女人.她不仅文章写得好,画儿也画得好.在她家墙上的那几幅水粉画和油画,便是她的绘画作品.倘若你纵观迟子建的这本散文集,你可以感受到人与自然风光的融融暖意,可以体会到一个艺术家、文学家或思想家的成就最终都是孤独所取得的成就.孤独的坚守,才能创造精神之塔.拿《庄子》的话形容,则是“身在江海之上,心居乎魏阙之下.”迟子建正是这样一个孤独的坚守者.因此在热闹的群体中,她特别醒目地拥有了她自己.
迟子建散文读书笔记迟子建
①我们童年所做的游戏，稍微有点新意的，也不外乎让一个小伙伴扮成白军，我们一伙红军四处去抓他。一抓总能
抓得到，他不是藏在柴垛后面，就是躲在狗窝里。每次白军垂头丧气地被捉住的时候，我都要想：白军真蠢啊，怪不得胜利的是红军呢!(出自: 博文学习网:名篇散文读书笔记)
②这些游戏玩得腻了，有一天我们突发奇想，想砸家里的石头玩。听说石头能砸出火花，火花在白天看时不明显，须等到夜里来砸，才能把那火花看得真切和灿烂。
③一般的人家都有一块大石头，是冬季用来腌酸菜的。夏季时，这石头闲在院子里，人们就把它当成板凳来使了。老人们坐在上面吸烟锅，女人坐在那里补衣裳。(A)有的时候鸡也会跳上去，在上面叽叽咯咯地叫着，好像那石头是它下的蛋似的。
④终于有一个傍晚父母去邻居家串门了。我便与几个小伙伴砸家中的那块青石。它方头方脑的，大约有二十斤重吧，我们每砸一下，都要跳起来为迸射出来的银白色火花欢呼一番，直到它被砸碎为止。
⑤次日清晨，我给母亲从被窝中揪出来。她呵斥我：“你给我去找个一模一样的石头回来，要不我就剁掉你的贱手!”那石头我们家年复一年地用着，成了我们的老熟人了，它的破碎自然要让母亲大发雷霆的。
⑥我就不信我找不到一块石头，那样我不就跟白军一样愚蠢了么!我穿上衣服冲出家门，朝河岸走去，我印象中水里有大石头。刚到河畔，就见邻村的打渔人在收网，他问我
一个小孩子这么早出来干什么，我如实说了。他就告诉我说，河里的石头动不得，石头底下藏着龙，我要是搬了石头，龙就会伸出尖爪子把我钩住。
⑦我想河里的石头动不得，山上峭壁旁的石头应该能让人动的。我朝山上走去。到了那里时，正碰上同村的赤脚医生在采药材。他问我一个小女孩走这么远的路来这里干什么，我说要搬一块石头回家。他就笑着对我说，峭壁旁的石头动不得，它们是山神胸脯上的一块块肌肉，你动一块，等于在山神身上割了一块肉。
⑧(B)既然石头都有它们自己的来历和用场，我就空着手理直气壮地回家了。
⑨母亲根本就不相信她清晨时的一句气话竟然使我独自出去寻石头，更不相信我听到的这些传说。她嗔怪我说：“我看你不用出去找石头了，你自己就是一块石头!”
⑩我真的是石头么?如果是，我可不想做家中的那块石头。我要做山上的石头听风雨，要做水底的石头亲吻鱼。
林清玄散文集读书笔记
林清玄散文集读书笔记 是著名作家、家，被誉为"当代散文八大家"之一。关于林清玄散文集相关内容，大家来阅读参考! 林清玄散文集读书笔记一 初读《林清玄散文集》，我感受到林清玄清淡隽永的文章精华，犹如一道清泉，在这浮华人世里涤荡心尘、开启心智。面对世事纷乱、人心迷惘，林清玄以自身体验和思考，将佛理修养化作美好心情。会心便是契会于心，是将执着的分别之情超越，融会入以乘的心地，在无言中冥合真谛。 翻开书页，将目录扫视了几遍，首先映入眼帘的就是《发芽的心情》，初看这个题目，心中充满疑惑：植物发芽怎么还会有心情呢?带着这个疑问，我走进了这篇文章。 这篇文章主要讲了有一年，我在武陵农场打工，为果农摘收水蜜桃和水梨，那时候也已是冬天了。过了一个月后，果实摘完了，我却爱上了那里的风土，经过果园主人的许可，我可以在仓库里一直住到春天。摘完的果实还要剪枝，等到春天，我要离开了，可在走时却看见两棵果树没有发出新芽，枝丫枯干，它们已经死了。我觉得很疑惑，便问果园主人，他也不知道为什么。细细品读这篇文章，这一篇探索人生真谛的随笔。看看问题，再看看文章，我似乎找到了答案。 从年轻人的角度而言，由于社会缺乏，往往在成绩面前沾沾自喜、骄傲自大，而在挫折面前却经不起考验，灰心丧气、失去信心。作者对这个问题提出了自己的见解，认为一个人取得成绩固然重要，或者说是一种财富，但在受到挫折时，就很少有人认为也是一种财富了。他认为：“一个人假如一生都没有成功过固然痛苦，假如不幸没有失败过也不开心。没有失败过和没有成功过，其实都一样，未能真正领会真实的人生。”于是作者把体验人生的成功与失败作为人生的重要经验。对于没有体验过失败的青年人，在某种程度上“求败”，迎接各种磨难，甚至比取得成功更重要。 只有失败之后才会有求得“发芽的心情”，求得将来的更好发展，这对人的成长来说至关重要。 我最喜欢的一段是：我想到，人世间的波折其实也和果树一样，有时候我们面临了冬天的肃杀，却还要剪去枝，甚至流下了心里的汁液。有那些懦弱的，他就不能等到春天，只有那些永远保持春天的心情等待发芽的人才能勇敢地过冬，才能在流血之后还能繁叶满树，然后结出比剪枝前更好的果实。 人生的道路不可能永远一帆风顺，人生的天空不可能永远的阳光灿烂。面对人生、面对未来，我们必须慎重，必须认真对待，充分考虑一切问题，认真做好工作的每一环节，周密细致地制定我们的计划，慎重确定我们的一切应对
林清玄散文读后感600字作文
林清玄散文读后感600字作文林先生的散文，最适合在平静的夜晚，冲上一杯淡淡的香茗，独坐在发出温和的光的台灯下，静静地欣赏，享受散文带给人的平和与智慧。下面是林清玄散文读后感600字作文，欢迎阅读借鉴。 林清玄散文读后感600字作文喜欢读林清玄的散文，喜欢他的文字所特有的淡淡的香——如一缕莲花般的馨香。每每走进他的文字，心也会跟着起起落落，然后慢慢静下。暖暖的回味时，内心总会充满宁静与关爱。翻开书的目录，那些题目就会吸引你：“暖暖的歌”、“生平一瓣香”、“温一壶月光下酒”、“发芽的心情”、“味之素”、“清欢”、“三生石上旧精魂”、“黄昏菩提”、“飞入芒花”、“清静之莲”、“吾心似秋月”…… 林清玄的散文是清幽而大气的，在宁静中透露着激越，在冷峻中保持着温煦，在流动中体现着凝注。他继承了佛家广博的智慧与胸怀，轻轻一挥手袖，便将凌云的壮志，巧妙地幻化为柔美月光下心香的隽永与人性的温情。 他在一篇名为《海拔五百》的散文中写道：“登山专家只看见山顶，不像我们，能享受海拔五百的乐趣。”我曾被这行文字很久感动。我们正在一种叫做“征服”的驱使中日渐遗落了一种知足常乐的平和心境，于是，我们只能努力想
象“高处不胜寒”的孤冷，却对半山腰的迷人景致视而不见，殊不知，没有了自由的心情与平静的心态，再宏伟的目标终究是空想罢了。 林清玄的文章总是远离庸俗于污秽，更没有咄咄逼人的气势，而是清丽悠远，沁人心脾。这些文字里，有花的鲜美、月的皎洁、风的温柔、自然的博大，更有人性的芬芳。它如同生长在人心中的一株树，虽然孤独，但忠实地为我们守住了天上皎洁的月，让生活在纷繁世界中的我们看到，在世界上的某些地方，还存有一些纯净。 依赖的心往往使我们经不起生活的磨练，但如果有一颗独立自主的心，就会从中显示出优雅自在和勃勃生机…… 林清玄散文读后感600字作文林清玄的散文有不同于朱自清的，他的语言相对朴实、通俗易懂。在我的语文课本里，有《桃花心木》这样一篇文章，也是出自林清玄先生之手，阅读后会明显感觉到，他的文章善用借物喻人的手法。 林清玄先生善于捕捉生活中的小细节，他有一双擅长挖掘与发现的慧眼，可以从一个细微的现象甚至一个动作，通过奇妙的联想，从而得到许多受益匪浅的人生启迪。 《发芽的心情》讲述的是林清玄先生在武陵农场打工的经历。他帮忙采摘秋季成熟的水蜜桃与梨子。一个月后，被
《余秋雨散文》读后感4篇
《余秋雨散文》读后感4篇 读《余秋雨散文》，就如同读着一本厚厚的历史书。下面是小编整理的《余秋雨散文》读后感，共4篇，希望大家喜欢。 《余秋雨散文》读后感1 静静的夜空，最好莫过于读书，一盏孤灯，一杯浓茶，细细品味。 《垂钓》是《余秋雨散文》中的一篇，是余秋雨夫妇在海参威的见闻，情节十分简单。一胖一瘦的两个垂钓老人，因为个人喜好不同，胖老人在钓绳上挂了六个小小的钓钩，每次下钩不到半分钟他就起竿，次次都会挂着六条小鱼，他忙忙碌碌地不断下钩、起钩，从来没有落空，落日余晖的时候，总是快乐地满载而归;瘦老人就没有这么幸运了，他的钓钩只有一个，而且硕大无比，即使没有大鱼上钩，他都倔强地端坐着，等着暮色苍茫了，瘦小的身影还在与大海对峙。 两位老者不同的性格追求，导致两种截然不同的结果。胖老人归去的时候已是盆满钵满，快乐的脚步如胜利者凯旋。瘦老人虽然用背影来鄙视同伴的浅北，但他毕竟鱼桶空空，一个人在暮色渐浓的大海边寂寞地等待，孤独地守候! 余秋雨在散文中说道“一个更加物质，一个更加精神”，“一个是喜剧美，一个是悲剧美”，“他们天天在互相批判，但加在一起才是完美的人类”。的确，人类在演绎故事的时候，皆因为不同的人生观而丰富了结局，让旁观者更觉意味无穷。 人生何尝不是这样，如果不认清自己所处的环境和客观条件，一
味盲目地追求自己力所不能及的目标，那种孤单寂寞的对峙并不能显示崇高，唯有不断地充实自己，发现自己，脚踏实地的面对和解决，才会象胖老人一样，面对人生自如地下钩、起钩，而且次次都是满载而归，撞开人生的一扇扇希望和快乐之门! 夜深人静的时候，静静的翻开这样的一本书。再去品味书中对人生、灵魂以及人性的感悟。当然会感慨万千…… 《余秋雨散文》读后感2 读着《余秋雨散文》，就如同读着一本厚厚的历史书。书里更有人间百态，有爱恨情仇让人们去品味，去欣赏，从中获得心灵的升华。 初次接触他的，是语文课本上那一篇《信客》。读毕，平淡的语调，朴实的语言却描绘得如此生动，令我不经心生敬佩。专业点说，就是他选择恰当的、富有诗意、表现力的语言加以表达，这些语言具有诗的美感，从而把复杂深刻的历史思想和文化说的深入浅出，平易近人，可读性很强。 余秋雨的散文中始终贯穿着一条鲜明的主线，那就是对中国历史、中国文化的追溯，思索和反问。余秋雨的作品更透着几丝灵性与活泼，尽管表达的内容是浓重的。同时他还综合运用对偶、排比、比喻等修辞手法，大段的排比，对偶增强了语言表达的力度，构成了一种语言的气势，使语言不矫揉造作，装腔作势，平淡无味，而富有了张力，富有了文采。 我欣赏《苏东坡突围》。正如苏辙的那句话：“东坡何罪?独以名太高。”正因为他太出色、太响亮，使得那些品格低下的谏臣有了嫉
迟子建散文读书笔记
迟子建散文读书笔记 迟子建，女，中国作家协会第八届主席团成员，黑龙江省作家协会主席，一级作家，是当代中国具有广泛影响力的作家之一。下面品才小编为大家收集整理的相关资料。欢迎大家阅读!! 迟子建散文读书笔记《迟子建散文集》收录了迟子建散文67篇，分为第一辑第二辑三辑。题目是文睛，我一开始是从目录中寻自己喜欢的先看。有点像小白兔走路，蹦蹦跳跳，呈跳跃式前行。 就这样，忙里偷闲隔三差五地读几篇，读着读着就有点爱不释手了，着迷于作者灵动的文字，奇妙的想象和大气的文风。 读的第一篇叫《灯祭》，记忆深刻：她生于正月十五元宵节，父亲给她起了个乳名：迎灯。父亲在世时每年给她做一盏灯：物质匮乏的年代，父亲从雪地上捡回废弃的罐头瓶，将一瓢滚烫的热水倒进瓶里，啪的一声，瓶底均匀地落下，灯罩诞生。再用废棉花细心将灯罩擦的锃亮，然用木制灯的底座，底座边沿钻眼，把铁丝像眼镜蛇一样摇摆着身子朝上伸展，两个端头会和扭结在一起，底座中心定透一根钉子，把半截红烛固定在钉子上，夜幕降临，点亮蜡烛，罩上灯罩，灯便风光无限起来，晚上作者便提着灯走东家串西家，一路光明，一生记忆。
如今，迎灯迎来了人生千盏万盏灯，记忆还在，父亲已不在，再也迎不来幼时父亲送的灯。迟子建的父亲亲手给女儿做灯，材料廉价，做工粗糙，它没有商场里的灯漂亮华美，但融进爱的父亲灯像一道佛光，永远亮在女儿的心中。 读迟子建父亲做灯的情节时，我不由想到朱自清的《背影》，适时祖母去世，朱自清求学，父亲失业，经济窘迫，祸不单行，料理完家中事宜，父亲几经踌躇决意要送已成人的儿子回北京上学，在车站父亲肥胖的身子翻越栅栏去买橘子的一幕震撼了多少儿女心，特殊背景下的父爱光芒，是父亲用自己的行动在儿子心中筑起一道爱的篱笆。 亲情是人类亘古不变歌颂的主题，父亲也许木讷不善言辞，但铮铮铁骨下寂静无声地流淌着脉脉柔情，只要我们用心去捕捉，我们的父亲何尝不是把他的爱溶于生活的许多细节中。 2. 迟子建的这本散文集，我看了三遍，第一遍走马观花地浏览，第二遍从最后一篇往前倒着看，第三遍从篇首自序开始顺着看，越看越有味。 每天把它装在包里，来回背着，有空就看两页。就这样，它形影不离地陪伴我度过了一个多月的闲暇时光。 内容涉及面广，既有作者外出旅游或参加各项文学活动时的随笔，如《鲁镇的黑夜与白天》《西栅的梆声》《萨尔图落日》《光明于低头的一瞬》。。。。。。
《林清玄散文集》的读书笔记
《林清玄散文集》的读书笔记 林清玄著有散文《查塔卡的杜鹃》，文章《和时间赛跑》、《桃花心木》选入人教版、北师大版小学语文课本。他是获得各类文学奖最多的一位，也被誉为“当代散文八大作家”之一。下面是橙子整理的《林清玄散文集》的读书笔记，希望对大家有帮助！ 《林清玄散文集》的读书笔记1 我在暑假里阅读了一本《林清玄散文集》，它由许许多多的小故事组成，让我印象最深的就是那篇《咬舌自尽的狗》。 这篇文章讲的是：一位计程车司机养了一只很忠心的大狼狗，但因为它食量和吠声太大了，所以那位司机不想养它了。他把狗放入布袋里，载到一百多公里的深山去放生。一星期后，狗竟然自己跑回来了，但是司机二话不说，再一次把狗放进布袋，载到更远的地方去放生。可狗却接受不了主人的抛弃，它就咬舌自尽了…… 读到这里，我的心情异常沉重，觉得喉咙里似乎被什么东西给塞住了，真无法理解那位司机为什么如此绝情，这对一只忠诚、有情感的狗是多么大的打击啊！既然情义已灭，那死又何妨呢？于是，它选择了自求解脱。 看了这篇文章使我联想到社会上确实有一些人无情无义，冷漠自私。正像文章中写到的那位司机，既然他已经养了这只狗，为什么还要抛弃它呢？狗是很有灵性的，它是人类忠诚的朋友，它会给主人带
来欢乐、安全，它不会嫌贫爱富，只会忠诚守护陪伴在主人的身边。人和动物长期相处在一起互相之间也会产生情感的。狗和人类感情深厚的例子比比皆是，仅举狗在地震中坚守主人这个感人例子来说吧：汶川地震之后，千百万户人家的房子一瞬间倒塌使之许多人丧命。但是有一只狗不吃不喝一直守护在一间倒塌的房子跟前，因为它知道，那是它主人的房子，它的主人就在里面。 就这样不离不弃地连续坚守了几天几夜之后，终于倒在了那房子的前面，咽下了它的最后一口气。从中我也悟出了一个道理，平时我们与动物相处之间都应该珍惜这份情感，不能根据自己的个人喜好而随意改变它的命运，既然你收养了它，就要对它的生命负责，这样自然界才能和谐相处，使世界处处都充满爱。 我平时在路上也会看到一些被主人抛弃的流浪犬，每次看到流浪犬，我自然就会想到：它一定有一个无情无义，冷漠自私的主人。它的主人肯定是个没有情感和爱心、不懂得感恩的小人。狗十分忠诚，一种至死不变的忠诚，人世间正是需要这份忠诚和情感。“狗是人类最好的朋友”让我们丢掉冷漠，去爱护小动物，让街上、路上不再有可怜的流浪狗吧！ 《林清玄散文集》的读书笔记2 暑假里，我读了《林清玄散文集》。这本书主要写了林清玄在小时候经历的一些事和林清玄对某些事的看法从而引出的道理。一翻开这本书，逐字逐句地读，字里行间蕴含着一种细腻、柔软的感觉。据我所知，林清玄是一位男作家，男作家的作文应该是充满阳刚之气的，但林清玄不同，他的文章格外
林清玄散文读后感500字
林清玄散文读后感500字 翻开一本书，和着淡淡墨香，如品茗般幽雅清韵。三言两语，智慧的光芒闪烁其中。 洗净铅华，抛开那些看起来很虚无的深邃，所有的真相都会展示在面前。称其为散文精神 的至高，也不足为过。 凡卡在冬天冻的缩成一团，也没有鞋可以穿，跟他相比我们住在那么温暖的房子里， 穿着那么暖和的衣服，对我们来讲，“冷”这个字我们是完全体会不到的。 今天，我读了四大名著之一的《水浒传》。《水浒传》的作者是施耐庵，他塑造了许 多栩栩如生的英雄好汉，其中最具反抗精神的李逵、性格刚毅的武松，以及逆来顺受，最 后走上放抗道路的林冲，真是让人回味无穷。 我佛云“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，包罗万象，应作如是观”。即便是 遵从了“如是观”的强烈的现实主义精神，在讲述真理的同时，又显得如此接近生活，如 此接近生命的真相。 由此看来，在现实生活中，我们不仅需要孙悟空，需要唐僧，也需要沙和尚、猪八戒、白龙马，在我看来，他们是一个战无不胜的团队，也是一个不惧艰险的团队，更是一个值 得我们学习的成功的团队。 一些原本很普通的事情，在林清玄的笔下，就可以发射出熠熠的真理的光芒。在林氏 的散文中，我们可以看到平凡生活中各种各样的苦与乐，从最平凡的生活中，感悟佛法， 感悟禅、感悟宇宙人生的真谛。 林清玄在博大精深、烟波浩渺的佛教艺术和佛教哲学的海洋里潜游泅渡，将之化为气息，化为血脉。宁静中透露着激越，冷峻中保持着温煦，流动中体现着凝注。继承了佛家 广博的智慧与胸怀，轻轻一挥手袖，便装凌云的壮志，巧妙地幻化为柔美月光下心香的隽 永与人性的温情。 老舍似乎天生对山有一种由衷的亲近，对水有一种深切的景仰。他的散文中对济南山 水的描写，如其说是写，不如说是在“读”，是相看两不厌的“对话”，就难怪是那么鲜活，那么灵动，那么传神，那么富有人情味了。 于是，我们得以看到东方美学理念和佛教哲学情怀融为一体、禅的机锋和日常生命体 悟为一体的杰作。正如《黄昏菩提》中写到：“凡是树，就会努力生长;凡是人，就不会 无端堕落。凡是人，就有人的温暖，凡是树，就会有树的风姿。” “感恩这人世的缺憾，使我们警醒不至于堕落。感恩这都市的污染，使我们有追求明 净的智慧。感恩那些看似无知的花树，使我们深刻地认清自我。最大的感恩是，我们生而 为有情的人，不是无情的东西，使我们能凭借情的温暖，走出或冷漠或混乱或肮脏或匆忙 或无知的津渡，找到源源不绝的生命之泉。”
《余秋雨散文》读后感600字精选3篇
《余秋雨散文》读后感600字精选3篇 我不知道能不能算作看过一本书，也不知道这能不能算作一本书。想必人们对余秋雨 的散文所作的评论已是多如繁星的，我此举不免有班门弄斧之嫌。我没有看过很多所谓的 世界名著，只因自己没有这么高的品味。然而对这些著作等身的大作家评足论道，又不免 太肤浅。终究还是忍受不住激情的诱惑，心灵的撩拨。 秋雨散文历史的气息很浓。像《酒公墓》、《寂寞天柱山》、《阳关雪》等许许多多 的篇章其中浓缩历史，浓缩人生。秋雨是年轻的，他能冲着王维的《渭城曲》而去寻访阳 关雪，仅仅是为一个多年的梦，为一份童真。因而他又是洒脱的，试想在各种现代文明的 烦扰下，又有谁有这么的一份闲情逸致呢。谁心中无一个饶撩的梦想，但谁依然有这么的 一份纯真呢？我们对很多在年轻的心中是新奇的东西已见惯不怪，甚至对于诸如抢劫、盗 窃的现象也视而不见，不知道这些能不能看作麻木不仁，但至少说明我们已经失去那份童真，我们的心已经老。 秋雨是年轻的却又如一位睿智的老人。在秋雨的心中历史虽然有许多美好的东西，更 多的是给我们无穷的悔恨。在《道士塔》心中透露的就是这样一种情绪。人们往往把敦煌 石窟的罪人归结为王道士。从一个历史的角度来看，这是当时的那种所谓"官员"的官员的错，一个国家都如此的，又何况一个如此无助的人呢？王道士为生活的所迫也只能如此的。作为华夏子孙莫不对此感到悲愤的，却很少人像秋雨那样洞察更深层的原因。对于往事的 描述，秋雨能如一位老人用历史的心态看待，平和而非柔弱，悲愤而能决无忘其所然。秋 雨应该对历史有很深刻的解。 这段时间重读了余秋雨先生的新版《文化苦旅》，又有一种新的感悟。余先生通过对 历史、社会、哲学、民族、人生的挖掘，将这本书演绎得沉重而悲壮。 说真的，十年前读第一遍时除了这篇回忆散文，叙述乡间的牌坊（与别的地方的“状 元牌坊”、“御赐牌坊”不同，这儿乡间的牌坊，几乎都是为女人立的，为一些已经亡故 的女人。一座座牌坊，都在表彰这些女人“从一而终、寡而不嫁”的事迹，因此又叫“贞 节牌坊”。）、村里的尼姑庵，以及几个从外地来的女教师外，其它的没太看懂。今又重 读文中结尾的几段文字却引起了我的思考。 我渐渐明白了，我们乡间为什么留有那么多无言的牌坊，却又涌来那么多陌生的美丽，尼姑的美丽，女教师的美丽？我渐渐明白了，女教师们为什么那么迫切地想要招收女学生，连翻山越岭也不在乎？河英，雪岭上的一个红点，就像那束冰封的金发。 这些美貌绝伦的东方女子，也为一个个乡村解了冻，为一道道山梁解了冻，为一大批 男孩子、女孩子解了冻。 我已经断定，在大地还在沉睡时悄悄出现的熹微晨光，与《中国历代失踪女子名录》 有关。但是，这部名录，是山川之玄，岁月之秘。它无痕无迹，无符无字，却被天地铭记。我只知，自己，就是从那解冻了的乡村走出。
迟子建的散文作品
迟子建的散文作品 迟子建 散文 的特点在于生活化，文笔细腻，情感真实。善于描绘自然风光，也擅长刻画 人物和叙述事件，能够把一些生活小事描写得细腻感人，或者发人深省，表达出 对生活的热爱和思考。 下面是小编收集整理的迟子建的散文作品， 希望对您有所 帮助！ 散文一：雪山的长夜 午夜失眠，索性起床望窗外的风景。 以往赏夜景， 都不是在冬季。 春夜， 我曾望过被月光朗照得荧光闪闪的春水； 夏夜，我望过一叠又一叠的青山在暗夜中呈现的黝蓝的剪影；秋夜，曾见过河岸 的柳树在月光中被风吹得狂舞的姿态。只有冬季，我记不起在夜晚看过风景。也 难怪，春夏秋三季，窗户能够打开，所以春夜望春水时，能听见鸟的呜叫：夏夜 看青山的剪影时，能闻到堤坝下盛开的野花的芳香；秋夜看风中的柳树时，发丝 能直接感受到月光的爱抚， 那月光仿佛要做我的一绺头发， 从我的头顶倾泻而下， 柔顺光亮极了。 而到了寒风刺骨的冬季， 窗口就像哑巴一样暮气沉沉地紧闲着嘴， 窗外除了低沉的云气和白茫茫的雪之外，似乎就再没什么可看的了了。 雪山东侧的那簇灯火先自消失了。 是凌晨一时许了， 想必挖沙人已停止了夜 战，歇息去了，而南侧的那簇灯火仍如白莲一样盛开着。我盯着那灯火，就像注 视着挚爱的人的眼睛一样， 以往归乡， 我在小路上散步总是有爱人陪伴。 夏季时， 我走着走着要停下脚步， 不是发现野粟子了， 就是被姹紫嫣红的野花给吸引住了。 我采了野果， 会立刻丢进嘴里。 爱人笑我、 是个“野丫头”。 有时蚊子闹得凶狂， 我就顺手在路边折一根柳枝，用它驱赶蚊子。而折柳枝时，手指会弥漫着柳枝碧 绿而清香的汁液。那时我觉得所有的风景都是那么优美．恬静，给人一种甜蜜、 温馨的感觉。可自从爱人因车祸而永久地离开了我，我再望风景时，那种温暖和 诗意的感觉已荡然无存。 当我孤独一人走在小路上时， 我是多么想问一问故乡的 路啊： 你为什么不动声色地化成了一条绳索， 在我毫无知觉的时候扼住了他的咽 喉？你为什么在我感觉最幸福的时候化成了一支毒剑， 射中了我爱人的那颗年轻 的心？青山不语，河水亦无言，大自然容颜依旧，只是我的心已苍凉如秋水。以 往我是多么贪恋于窗外的好山好水，可我现在似乎连看风景的勇气都没有了。 我很庆幸在这个失眠的冬夜里，又能坦然面对窗外的风景了。凌晨两点多，
林清玄散文读后感范文集总
林清玄散文读后感范文集总 林清玄散文读后感1 听林清玄这三字，莫名的耳熟，但总想不起他是何许人也，寒假期间，在新华书店闲逛时，发现了一本《林清玄散文精选》。 这本书外观不像一般书那样封面富丽堂皇，五彩斑斓，而是只有三种颜色，然而显的清新和素雅。我先来介绍一下林清玄，他是高雄人，散文家，他是“当代散文八大家”之一。他在17岁的时候开始发表作品，从此走上了文学之路;32岁遇见佛法，入山修行，深入经藏;35岁时出山，四处参法。而这本《林清玄散文》分为“月光少年”“用岁月在莲上写诗”“清欢”“木鱼馄饨”“羲之送来的桔子”和“金色的胡姬”这几个部分。不能说他的那篇散文令我印象最深，只因林清玄他写的，本就不是那些惊天动地的大事，感人肺腑的动物故事。 他描写的事物不是浓墨重彩的，只是寥寥几笔就把事情交代的一清二楚栩栩如生了。描述上，她也不爱用富丽堂皇的辞藻，却是用最通俗易懂的语句来描写他的情感。就拿其中一篇来说——《冰糖芋泥》这是一道乡村的甜点，却是给林清玄留下了难以磨灭的印象，他说只要母亲一做冰糖芋泥，他们便一回家就赶着功课。到了现在，三十几年的时光流转，那芋泥的味道也变了。林清玄只用了寥寥数笔，却将事情和感情都完完整整的表达了出来。 林清玄的散文，不像一些作家那般，是用华丽的词藻堆砌出来的。他的散文，语调朴实无华，用最质朴的语言讲述故事。他的作品就像一
杯香茗，起初平淡无味，一旦等叶子舒展开来，待人慢慢品味，酸甜苦辣就都尝的出来了。散文里散落着深远的禅意，在恍惚间意会到他的韵味，那清新的文字，就是一股文学的清泉。当你翻看这本书是，请细细地去品味，仿佛有一阵清泉流过心间，在顷刻间宁静了你那颗浮躁的心。 林清玄散文读后感2 散文的精髓是形散而神不散。读一篇好的散文，就像在炎热干燥的沙漠里逢着一片绿洲，满心装满了欣喜与崇拜。朱自清的散文《荷塘月色》真正地将我推进了散文的殿堂，但只是崇拜他的文笔，并没有激起感情的阵阵涟漪，好像内心的一片天地是空虚的一般，林清玄的散文却总能引起思想的共鸣。 林清玄带给我的是感动与崇敬，不是因为他是作家，而是他的写作思想风格全都扣住了我的心弦，仿佛迷惘的心找到了方向般清澈明亮。我的一切，不再流浪，而是有了自我的定位。 台湾是一个佛教的信奉地，而林清玄的思想里也融进了佛教的质地。佛曾曰：一切因缘而起。而我与它的第一次邂逅却是奇妙而朦胧的，也许这是缘的造化吧。放飞思想，在文字的跳跃里，自由的呼吸着。文字能反映一个人的性格，在穿梭的进行中，你会发现乐观是他的主旋律。虽然出身卑微，但却坚信自我的梦想，他总会把困难与挫折当成人生的经历，童年的满身光辉是他写作的根本源泉。他如苦难的沙子般处处沉淀，渐渐将他的灵魂磨砺成了耀眼的珍珠，不是每个恩都配得起那些苦难的。尼采曾说过，生命是一条毯子，整个生命。
林清玄散文选读后感三篇
林清玄散文选读后感（一） 有些东西使你不得不静下心来。——题记 翻看林清玄的散文之前，对它的最初印象是想到了周国平，暑假里看过《周国平作品精选》，那本书让我觉得，它静静地摆放在那里的时候，它是平面的，使人想起时，脑中只有直直的平行线，那是一个没有生机的，枯燥的，干瘪的存在。但当你翻开的时候，才会知晓这里面到底是怎样一个复杂的多维世界。林清玄的散文虽不至于留给人硬板呆滞的印象，在翻开之前在脑海浮现的却也只是几笔粗线条而已。 可是这样的书就是要让你去翻开，在闲暇的时刻，一杯咖啡或者清茶，一张摇椅，一点阳光和几朵白云，捧着它，便是一生一世的永恒。它们不似柜台上的畅销书，声名浮躁间，街头巷尾皆是议论。它们默默，默默地如白云，似流水，不会有成为焦点的时刻，却是常在不衰。 林清玄的散文就像是一副素描，简单的几笔，却勾勒出一个人心底繁杂的世界。 亲情与乡情是必不可少的主题。他写到浴着光辉的母亲，虽不是他的母亲，但天下的母亲一般的爱子心。就是一句宝贝不怕，便透露出一个母亲对孩子无限的关怀。某些感动就是从这些细枝末节衍生出来的，不必轰轰烈烈，就是那么一句话，而生活中所见到的也许比一句话更简短粗略，但却实实在在。作者的眼睛就是如此善于抓住生活中的点滴，被人遗忘的点点滴滴，在他的笔下重现，带给人真实的触动。父母对子女的爱是永远说不尽道不完的，作者的有一句话，我觉得说的很好——对于父母亲的爱，我们也是“提得起来，就是我们的”，趁还提得动，行李箱还有空间，就多塞一点爱进去吧！在这些尚在的时间里，也许我们应该对父母说出自己的心意，不带半点羞涩地毫无保留地道明，正像他们给予我们毫无保留的爱。 对于故乡，我其实是没有太多的感慨与在意的，毕竟没有出过远门，没有机会体会到思乡的离愁别绪。但作者在文中将家乡与亲人联系起来，我忽然就觉得，也许它比我想的远有意义的多。作者说，他出门旅行时总带着一杯故乡的水土，那会给他力量，因为那里面承载的不只是故乡之爱，还有母亲的祝福。这是很实在的话，中国有句古话：儿行千里母担忧，说的不就是如此么？乡情中，更多夹杂的是亲情吧，对亲人对故友的思念。 书中不经意间泄露出来的阳光，也总让人心安，舒适。那些是字里行间的温柔，那些阳光是作者想要给予读者的最神圣的礼物。散文中多有关于阳光的字句，总带给人一种如沐春风的享受，即便是周围没有阳光，但是心中却升起了一轮骄阳。那句“不论世事如何变幻，人世多少凄凉，即使你到了边疆，阳光也会洒在边疆”总是让人莫名地感动。阳光何处不在，如心里的念想一般，去往何处都不会消逝。在另一篇文章里，作者借阳光给了我们一个忠告，阳光常在，岁月无改，但是属于我们的年代却不会停留，作者劝我们珍惜“阳光照在我们身上的岁月”，阳光不会为我们停留，再伟大的艺术家也留不住它。时光是我们一生中最珍贵的事物，但愿我们不会让身边的一切成为记忆中匆匆而模糊的流年。 对于人生的见解也是不可或缺的。作者的人生观念是不去追求虚茫的物质条件，只要每天都有一点甜美，有一点幸福的感情，就很好了。我喜欢这种知足常乐的心态，只有心静的时候，想想每天发生的幸福的事情，哪怕你只有在某一时刻感受到了，那就是幸福。这也让
余秋雨散文读书笔记
余秋雨散文读书笔记 余秋雨(1946年8月23日—)，中国浙江余姚人，当代著名散文家，文化学者，艺术理论家，文化史学家。上海戏剧学院教授，曾任上海戏剧学院副院长、院长、荣誉院长。余秋雨主要从事文化散文写作和艺术理论研究。 余秋雨散文读书笔记《道士塔》不知道这是第几次读这篇《道士塔》了。每次的感觉却都是相同的，凝成那三个字：“我好恨!”恨愚昧无知、愚蠢透顶的王道士;恨数不清的贪官污吏，把珍贵的文物随意糟蹋;恨斯坦丁、伯希和、吉川小一郎……他们尽情地、冠冕堂皇地把书卷、画像、雕塑掠走;我甚至恨石窟的建造者，你们为什么不把密室得再隐蔽些、再牢固些，让文物过一百年再重见天日，让我国的研究者们好好地钻研。 但无论如何，那满满实实的一洞古物，已绝不再全属中国了。属于中国的，只有高价买回的微缩胶卷。?中学语文教学资源网—语文论坛《道士塔》在写作手法上也极为优秀，讽刺、反语恰到好处，抒发感情时喷薄有力。一声憨厚的笑、一具无知的身躯、一方惨白的石屋、一缕尖锐的炊烟、一支载着一个文明古国文化的车队、一抹凄艳的晚霞、一片颤抖的清单，还有一群为了敦煌文献倾入一生心血的专家。?或许是想和王道士有个鲜明的对比，乐樽和尚仅仅因为那一道金光灿烂，就要筑窟造像，而且过了千百年，这里真的成了
佛教圣地，或者说文化胜地。各朝各代的文化精华都肆意在一樽樽精美的塑像上，于是汇成了色彩的长河、历史的长河。再于是就散成了一种聚会、一种感召、一种狂欢、一种释放、一种仪式、一种超越宗教的宗教。 而现在在莫高窟，成千上万的游客是否只把莫高窟当成一处名胜、一处由前人开凿后人欣赏的艺术殿堂，然后就轻飘飘地走过那10华里，丝毫不觉得劳累，对于历朝历代沉重的文化视而不见，那么就把那些石像当成泥土堆好了。 《阳关雪》，“文人的魔力，竟能把偌大一个世界的生僻角落，变成人人心中的故乡。他们褪色的青衫里，究竟藏着什么法术呢?”其实哪有什么法术，如果一定要说个答案，那我看两字足矣：文化。这是人们对博大精深的中华文化的崇敬的表现。 那一座坍了大半的土墩，若不是因为王维潇洒地挥笔写下了《渭城曲》，说不定早已溶解在时间里，无影无踪了。也就是因为这一曲渭城，才使无数文人迎着寒雪烈日，来寻找土墩，寻找那个千年前穿过阳关的人，寻找千年后仍持之以恒却不得不失落的唐朝文化。 这便是大唐，能包含一切美与丑、繁荣与衰败。所以有了唐朝诗人的洒脱、肆意。但可惜唐朝是会结束的，于是经历了五代的纷乱后，一切全变了。 “风雨天一阁”的藏书令人称奇。在这里我知道了天一
迟子建散文集简介
迟子建散文集简介 《迟子建 散文 》是 2008 年人民文学 出版社出版的图书，作者是迟子建。下面是关于迟子建散文集简介的内容， 欢迎阅读！ 迟子建散文集简介 《迟子建散文》 收录当代著名女作家迟子建的 《水袖烟波》 、 《雪山的长夜》 、 《最是沧桑起风情》、《哑巴与春天》、《蚊烟中的往事》、《故乡的吃食》、 《女人与花朵》、 《时远时近的光》、 《狗春秋》、 《我的梦开始的地方》、 《从 山峦到海洋》、《一个人和三个时代》等作品。书中所选的散文，有迟子建对童 年生活的追忆，有现实生活的写照。透过文字，可以深深地感受到她敏锐的才思 和灵动的气息，让人感到回忆的醇香温暖。 内容提要 哑巴与春天 最惧怕春天风的，莫过于积雪了。 春风像一把巨大的笤帚，悠然扫着大地的积雪。它一天天地扫下去，积雪就 变薄了。这时云雀来了，阳光的触角也变得柔软了，冰河激情地迸裂，流水之声 悠然重现，嫩绿的草芽顶破向阳山坡的腐殖土，达子香花如朝霞一般，东一簇西 一簇地点染着山森，春天有声有色地来了。 我的童年春光记忆，是与一个老哑巴联系在一起的。 在一个偏僻而又冷寂的小镇， 一个有缺陷的生命， 他们名字就像秋日蝴蝶的 羽翼一样脆弱，渐渐地被风和寒冷给摧折了。没人记得他的本名，大家都叫他老 哑巴。他有四五十岁的样子，出奇的黑，出奇的瘦，脖子长长的，那上面裸露的 青筋常让我联想到是几条蚯蚓横七竖八地匍匐在那里。 老哑巴在生产队里喂牲口， 一早一晚地，常能听见他铡草的声音，嚓——嚓嚓，那声音像女人用刀刮着新鲜 的鱼鳞， 又像男人抡着锐利的斧子在劈柴。 我和小伙伴去生产队的草垛藏猫儿时， 常能看见他。老哑巴用铁耙子从草垛搂下捆一捆的草，拎到铡刀旁。本来这草是
林清玄散文读后感600字三篇
林清玄散文读后感600字三篇 导读：本文林清玄散文读后感600字三篇，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 【第1篇】 鹅黄色的封面上，几支蒲公英随风飞扬，上面齐齐地印着几个大字——《林清玄散文集》。翻开书页，阅读着一个个细腻的文字，饱含着一个作家纯善而不被这浑浊世俗污蚀的心。他的文字如同他的名字一般——林清玄，清新淡雅。用寥寥数笔勾勒出人们内心的柔软。他的文章不像张晓风的那般华丽、生涩难懂像是雾里看花；也不像毕淑敏的一般篇篇都惊乍地发现些什么。他的文字细腻而朴素，令我在一瞬间中认定他是一位极有才气的女作家，直到浏览了他的简历才惊愕地发觉林清玄是一位男作家。 而在他众多散文中，我尤为钟爱《寻找四叶草》一文。“心够宽广坚持”“情够细腻柔软”“一直保持自由的生命姿势”这便是作者总结出找到四叶草的法宝。 想起儿时的自己也在那一片密密的浓绿中，寻找四片心形，给予幸福。 但当我读到这段话时，心中仿佛释然了。儿时一直执着的寻找也豁然开朗。那一片叶子便是开启幸福的大门，但终有一天我们会寻觅到付出的快乐，希望的黎时，财富的珍贵。而幸运草的第四片叶瓣则是我们苦苦寻觅的爱。心中充满爱了，在这偌大的世界中，那一株幸
福的媒介在千千万万棵平凡的三叶草中终究是不存在的，它只在我们的心中。找到那一叶绿，纵然找到的机遇只有万分之一，但也因为这渺茫的机遇，四叶草才被称为幸运草。让更多人感到幸福，明白自己是幸运的，所以这小小的植物才会被寄予美好的感情。但当我们真正明了，寻觅到幸福，那时的自己总会释然，找到答案，因为幸运草并不在草里，我们心中已长出四片宛然的草儿时，幸运也会伴随着你一生。 或许如书上所说：“相契的草一旦宛然，相契的人不也宛然了吗？” 【第2篇】 每个作家有每个作家的写作风格，每个作家的写作风格都不同。在老师的带领下，我看过了很多的散文集了。身为台湾作家的林清玄用他的笔写下了许多好文章。 我买了一本《林清玄散文集》，我读了几篇文章，感觉写得都非常好其中一篇：《快乐的思想》足以让我反复回味 这篇文章，先开头是讲了个故事，我们快乐的思想是决定我们一生的最重要的关键。这个故事告诉我们快乐的思想乃是建立幸福人生的第一步，一个人没有快乐的思想，那么尽管用尽一切努力，可能还是会落空。一旦快乐的思想被建立起来，即使生活悠闲单纯，幸福乃至人间的美善都会自然的来到。我有时也拥有快乐的思想，的确很好。一生想要快乐，就要先有快乐的思想。就像文中的故事一样。同样是在砌砖，有了快乐的思想会比别人多一份喜悦。
林清玄散文集读后感800字
林清玄散文集读后感-800字 林清玄散文集读后感800字(一) 读一本好书，就像和一个高尚的人谈话。没错，读书给人带 来快乐，给人带来启发。总之，读书有许许多多的好处。寒假中，我读了许多书。其中，给我留下印象最深的一本书就是林清玄的 散文集，几乎每一篇散文都给人带来深刻的启发。读了这本书， 我有许多感想，下面就和大家分享一下。 每篇散文因为主题不同，所以，给我留下的启发、感想也不同。《软枝杨桃》这篇散文让我明白当整个社会的人都只重视外表的好坏，不重视内在的美丑时，真正清净的生活就不可能实现。《在繁花中长大的孩子》则让我明白在美丽环境下长大的孩子因为受到美的熏陶，所以心也是美好的。《水终有澄清的一天》又让我明白，虽然一秒钟的混乱，可能需要几天才能清净，但只要我们 一直坚持迈向更高境界，水，终有澄清的一天。《留一只眼睛看自己》让我明白，只有留一只眼睛看自己才能明白成功的真谛，如果心执着停滞了，就只有死路一条。 是啊，一本书给我带来了这么多启发，第一次看到这本书时，觉得太好看了，结果妈妈叫了好几次都没听见。这本书用巧妙的 方法引出了许多生活事物中的看法、理解。让人情不自禁的想看 第二遍，书中有很多令人深思的地方，非常耐人寻味。整本书写 的非常好，还让我知道了许多新鲜事物。偶尔，我看到精彩、好
笑之处，都会不由自主的笑一笑。 每当我看见林清玄写的书时，都会拿起来读一读。因为，每 当我拿起来阅读时，都会读出不同的味道。 林清玄散文集读后感800字(二) 散文的精髓是形散而神不散。读一篇好的散文，就像在炎热 干燥的沙漠里逢着一片绿洲，满心装满了欣喜与崇拜。朱自清的 散文《荷塘月色》真正地将我推进了散文的殿堂，但只是崇拜他的文笔，并没有激起感情的阵阵涟漪，好像内心的一片天地是空虚 的一般，林清玄的散文却总能引起思想的共鸣。 林清玄带给我的是感动与崇敬，不是因为他是作家，而是他 的写作思想风格全都扣住了我的心弦，仿佛迷惘的心找到了方向 般清澈明亮。我的一切，不再流浪，而是有了自己的定位。 台湾是一个佛教的信奉地，而林清玄的思想里也融进了佛教 的质地。佛曾曰：一切因缘而起。而我与它的第一次邂逅却是奇 妙而朦胧的，也许这是缘的造化吧。放飞思想，在文字的跳跃里，自由的呼吸着。文字能反映一个人的性格，在穿梭的进行中，你 会发现乐观是他的主旋律。虽然出身卑微，但却坚信自己的梦想，他总会把困难与挫折当成人生的经历，童年的满身光辉是他写作 的根本源泉。他如苦难的沙子般处处沉淀，渐渐将他的灵魂磨砺 成了耀眼的珍珠，不是每个恩都配得起那些苦难的。尼采曾说过，生命是一条毯子，整个生命。 他的散文朴实、优雅，而他的安静却是他最丰富的色彩。一
迟子建散文好段赏析
迟子建散文好段赏析 迟子建 ， 1964 年出生于黑龙江省漠河县北极村。 1984 年毕业于大兴安岭师范学校， 后就读于西北大学中文系作家班，1987 年进入北京师范大学与鲁迅 文学 院合办的研究生院学习。下面是小编整理的迟子建散文 好段赏析，希望对你有所帮助！ 1.春风入梦柔，潇潇夜雨谧清眸，情也悠悠，念也悠悠。漠漠轻寒，独上西 楼， 飞花似梦， 烟雨如愁。 爱未休， 恨未休，帘卷西风瘦。 陌上花开， 黄泉碧落， 月如钩。锦瑟无端，弦乐随风，拂红袖，轻吟浅唱，关关雎鸠，心似舴艋舟。惊 起却回首，半阕新词叠春昼。 2.总渴望成熟，却又要挽住纷至沓来的日子，总想收获成功，付出的努力却 又与失败不期而遇;总想拥有自己的晴空， 却又走不出伤心的雨季;总想多几分潇 洒，却又改变不了无柰的孤寂。直到青春的年龄已不再青春，才知道珍惜。 3.在这里，我要自豪地对祖国母亲说：我爱你，中国!啊!黄河长江，奔腾万 里， 你们哺育了一个多么辉煌的民族!五千年的辉煌历史， 饮誉四海的华夏文明， 足以让人叹为观止。哦，祖国，涓涓流贯的河川是你飘逸的长发，绵亘悠久长的 山岳是你硬朗的脊梁。 4.某些澳大利亚蚂蚁将它们的工蚁作为一种活的储藏罐。 当工蚁采集了大量 的花蜜，即一种源自花中的甜甜的液体，将它吞进体内身体变得膨大起来之后， 它们就将自身挂在巢穴的天花板上， 一直到有别的蚂蚁需要食用它们体内储藏的 那些花蜜为止。 5.“辣子”班长是谁呀？告诉您吧， 她便是赫赫有名的尖子生——李新。 瞧， 她来了。弯月儿似的眉毛，水灵灵的大眼睛，薄薄的嘴唇。对了，还有一副别致 的眼镜。不过，只有读书写字时，那眼镜才跳上鼻梁。她待人热辣辣的，办起事 儿来火辣辣的，所以同学们称她为“辣子”班长。 6.夏天，是炎热的。走出家门，只见邻居家的小狗懒洋洋地躺在地上，伸出 舌头，仿佛在说：“今天实在太热了。”走在路上，太阳挂在天上，像一个大火 球，照得你睁不开眼睛。走一段路，你会发现自己挥汗如雨，你的嘴巴不冒烟才
《林清玄散文集》读书笔记
《林清玄散文集》读书笔记 散文的精髓是形散而神不散。读一篇好的散文，就像在炎热干燥的沙漠里逢着一片绿洲，满心装满了欣喜与崇拜。下面，为大家分享《林清玄散文集》读书笔记，希望对大家有所帮助！ 《林清玄散文集》读书笔记一 林清玄的散文是清幽而大气的，在宁静中透露着激越，在冷峻中保持着温煦，在流动中体现着凝注。他继承了佛家广博的智慧与胸怀，轻轻一挥手袖，便装凌云的壮志，巧妙地幻化为柔美月光下心香的隽永与人性的温情。 他有一篇美作，名为《心田上的百合花开》。这篇文章深深的感动了我。一株小小的野百合，演绎出一段美丽而又令人感动的故事。一个小小的“心灵”，为了心中那个美好的愿望，竟是如此的执著和坚韧。它，的确不是一株野草。 偏僻遥远的山谷、高数千尺的断崖，预示了野百合追求美好愿望的道路必然艰难曲折。恶劣的生长环境，并没有消磨它作为花——一棵百合的天性，虽然它刚诞生时长得跟其他野草一模一样。但一个坚定的念头在它的心中悄悄萌生：我要开花，我要以花作证。为此，它“努力地吸收水分和阳光，深深地扎根，直直地挺着胸膛”——与自然环境顽强地抗争。 如果说与生长环境的抗争，只是野百合为实现美好心愿迈出的第
一步的话，那么，野草的讥讽嘲笑、蜂蝶的鄙夷才是野百合面对的更严酷的考验。野百合是执著的，野百合更是智慧的。面对野草的嘲讽讥笑、蜂蝶的鄙夷劝导，野百合坚定的信念始终没有动摇：“不管有没有人欣赏，不管你们怎么看我，我都要开花！” 不事张扬的野百合，用自己的行动默默抗争，独行其道，终成“正果”：“它终于开花了，它那灵性的洁白和秀挺的风姿，成为断崖上最美丽的颜色。”这花是信念的结晶，是心血的凝聚。野百合终于实现了自己的价值。正因为这美丽来之不易，所以当百合谷成为人们的“圣地”之时，每一朵野百合都能谨记第一朵百合的教导：“全心全意默默地开花，以花来证明自己的存在。” 《林清玄散文集》读书笔记二 读林清玄，每一次都好像从城市瞬间落到了田园，满眼的自在，惬意。 可是这样的书就是要让你去翻开，在闲暇的时刻，一杯咖啡或者清茶，一张摇椅，一点阳光和几朵白云，捧着它，便是一生一世的永恒。它们不似柜台上的畅销书，声名大燥间，街头巷尾便都是议论。它们默默，默默地如白云，似流水，不会有成为焦点的时刻，却是长久不衰。 林清玄的散文就像是一副素描，简单的几笔，却勾勒出一个人心底繁杂的世界。 亲情与乡情是必不可少的主题。他写到浴着光辉的母亲，都是一句宝贝不怕，却流露出天下母亲对孩子浓浓的爱意和关心。就是那么
《余秋雨散文集》读书笔记1000字
《余秋雨散文集》读书笔记1000字 读秋雨的书，如同读着一本厚厚的历史，更加有万象的人生世态和丰富的风土人情。 秋雨的心是年轻的，却又是迟暮的。有着儿童的天真，有着老人的睿智，因而有了天真的向往新奇的心，有了发自内心的对历史的感悟。所以他的人生是美丽的。正如他在散文集的序文中所写的那样他应该是一个“天使般的老人”即使他年老了，也会有一颗年轻的心的。 秋雨对梦想的初衷，对历史的感悟。更是由于他对人类历史的重视。他追寻的心是沧桑的，他对待敦煌文明遭受蹂躏的过去不再如别人所云的那样，将罪过归咎于一尽全力保护但却无力回天的王道士。历史的失落是有她既定的命运也有历史的更深层的本质的。历史的源远流长也正是因为它有令人悲痛的过去。初次接触余秋雨是他的第一本散文集《文化苦旅》，很是被作者深厚的文化底蕴所折服，他的思牵千载，行云流水的记录，对历史、对文化渗透着的领悟力，也是使余秋雨在中国的文化史上留下一席之地！ 而后接触到他的另几本着作，如谈史谈鉴的《山居笔记》、阐述立身处世的《霜冷长河》、《行者无疆》，以及对比几大文明的《千年一叹》，还有类似回忆类的封笔之作《舍我一生》。读完后，总想写点什么，却一直未敢动笔，
只怕自己的看法大为浮浅，甚至落入俗套，而今下定决心来浅谈一下余秋雨散文的写作风格问题，对于我们的写作也有很多的借鉴意义。 余秋雨散文作品中始终贯穿着一条鲜明的主线，那就是对中国历史、中国文化的追溯，思考和反问，与其他一些文化散文家相似，余的作品更透着几丝灵性与活泼，尽管表达的内容是浓重的。 余利用他渊博的历史知识，丰厚的文化功底，将历史与文化契合，将历史写活、展现，引起我们反思、追问，作为一个知识分子，他的作品已渗透了文人的忧患意识和良知，这点也是最重要的。典雅、灵动如诗般的语言。 余对语言有一种超强的领悟力和驾驭能力，他的散文追求一种情理交融的雅致语言，并且“语言在抒情中融着历史理性，在历史叙述中也透露着生命哲理”。 他选择恰当的、富有诗意、表现力的语言加以表达，这些语言具有诗的美感，从而把复杂深刻的历史思想和文化说的深入浅出，平易近人，可读性很强。同时他还综合运用对偶、排比、比喻等修辞手法，大段的排比，对偶增强了语言表达的力度，构成了一种语言的气势，使语言不矫揉造作，装腔作势，平淡无味，而富有了张力，富有了文采。 简单叙述至此，最后一余秋雨的一句话来结尾。阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩;迟一
《鸭如花》迟子建散文
《鸭如花》迟子建散文 泼淘米水的时候，徐五婆发现了逃犯。 以往从河畔被赶口的鸭子一进了门， 就自动地排成两列， 扭秧歌似地晃着屁 股回鸭留了。它们在户外戏要了一天，克了水，又吃了草丛里的肥美虫子，早已 是心满意足了。 所以从来不用徐五婆喷喝， 它们纷纷归图歇息， 一门心思地养神， 想给主人多生几个蛋下来。 然而今天这些鸭子却团团簇簇聚在鸭圈外，交头接耳着，窃窃私语着什么。 仿佛鸭圈的干草变成了冰块，它们无法栖息了。徐五婆觉得蹊跷，就端着米 盆去了鸭圈，看看是来了黄鼠狼还是野猫?不料撞见的却是个庞然大物：逃犯! 鸭围很大，开着两个窗口，天色虽然蒙昧，但徐五婆还是看清了躺在干草上 的人。听到脚步声，他刷地坐了起来，目光直直地盯着徐五婆。徐五婆见他国字 型脸，浓眉大眼却胡子拉碴，便想起了电视中通告的被通缉的五个逃犯，明白他 是其中之一了。 徐五婆与逃犯对峙了足足有五分钟， 直到外面的鸭子见徐五婆还不出来， 一 造声焦虑地叫了起来。徐五婆首先打破了沉默，她问：你们几个逃散伙了? 逃犯没有回答。徐五婆又问：你最后想逃到哪儿去?逃犯仍然没有回答，他 踉踉跄跄地从干草上站起来，声音嘶哑地说：我饿了。徐五婆见站起来的逃犯身 材魁伟，头几乎顶着了鸭圈的棚顶。徐五婆说：俄刚淘好米，还没下锅呢。逃犯 问：什么米?徐五婆说：大米。你要怎么吃?逃犯又问。煮粥。徐五婆淡淡地说。 俄要吃干的!逃犯喊叫起来。 徐五婆嘟咬着：想吃干的你就好好说，你吵吵什么，吓着我的那些鸭子。接 着，她唤逃犯从鸭图出来，说是鸭子在外面耍了一天，乏了，该进来歇着了。逃 犯又声嘶力竭地叫了一声：给我宰只鸭子炖了! 徐五婆切上了米饭，又宰了一只鸭子。 这只鸭子年纪大了，精神大不如从前，走路时总是落在最后，进食也愈来愈 少了。 到了河边， 别的鸭子都扑棱核地到河里玩去了， 它却孤零零地趴在河岸上， 无精打采地看着起来纹丝不动。逃犯等不及，他先吃了两碗米饭，然后喝了一碗 鸭汤。他骂徐五婆是个吝啬鬼，给他宰了只老鸭，害得他一等再等。徐五婆一边 应付逃犯一边想，自己怎么才能把逃犯交代出去?她巴望着有人上门，希望这小 城里死个人， 这样就有人来请她这个冥婆帮着去发丧。 然而儿孙们平素从不登门， 她与邻里也疏于往来，与她终日陪伴在一起的，只有那几十只鸭子。可惜鸭子并 不是训练有素的，无法替她出去报信。 鸭肉的浓香味袅袅从锅缝冒出。徐五婆又出去抱了些柴火。她抱柴的时候， 逃犯跟在她屁股后面，威胁说：你要敢去报案，我连你和你的鸭子全都宰了!徐
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