游学日记

游学日记

游学日记

2017年11月18日星期六天气:晴

经过一周的准备,带着非常期待的心情。在今天下午我们终于去新玛特超市里面参加社会实践活动了。

首先,我们在大商的正门集合,集合完毕后我们排着整齐队伍由新玛特超市的工作人员带领着我们进到超市里面,我们分成了几个小组,由导购阿姨带着我们到不同的地方做不一样的体验,我和冯俊力的体验是摆放啤酒陈列。导购叔叔演示了几次后,我们两个人开始进行摆放体验,先拿出来一听啤酒放在摆台上,然后再拿一听啤酒放在第一听啤酒的上面,就这样重复摆放,在摆放的时候要注意把每一行、列都要对齐,而且需要小心翼翼,不要粗心大意,如果粗心大意就会把啤酒弄坏,弄坏就得赔偿了。我们总共摆了4-5箱,我和冯俊力都累了。这时我才体会到导购叔叔、阿姨的工作真的很不容易,以后到超市不要乱拿乱放,要爱惜别人的劳动成果。

我想爸爸、妈妈的工作也一定也很辛辛苦苦,所以我们在学校一定要认真学习、以优异的成绩来回报我们的父母。

三年九班于思远

《徐霞客游记_游黄山日记》苏轼《记游白水岩》阅读练习及答案

阅读下面的文言文,完成8~12题 1、挟澄源、奴子仍下峡路。至天都侧,从流石蛇行而上。攀草牵棘,石块丛起则历块, 石崖侧削则援崖。每至手足无可着处,澄源必先登垂接。每念上既如此,下何以堪!终亦不 顾。历险数次,遂达峰顶。惟一石顶壁起犹数十丈,澄源寻视其侧,得级,挟予以登。万峰 无不下伏,独莲花与抗.耳。时浓雾半作.半止,每一阵至,则对面不见。眺莲花诸峰,多在雾 中。独上天都,予至其前,则雾徙于.后;予越其右,则.雾出于左。其.松犹有曲挺纵横者;柏虽大干如臂,无不平贴石上,如苔藓然。山高风钜,雾气去来无定。下盼诸峰,时出为碧峤,时没为银海;再眺山下,则日光晶晶,别一区宇也。日渐暮,遂前其足,手向后据地,坐而 下脱;至险绝处,澄源并肩手相接。度险,下至山坳,暝色已合。复从峡度栈以上,止文殊 院。 (《徐霞客游记·游黄山日记》节选) 2、绍圣元年十二月十二日,与幼子过游白水山佛迹院。浴于汤池,热甚,其源殆.可以熟物。循山而东,少北,有悬水百仞.,山八九折,折处辄为潭。深者缒石五丈,不得其所止。雪溅雷怒,可喜可畏。水涯有巨人迹数十,所谓佛迹也。 暮归,倒行,观山烧壮甚。俯仰度数谷。至江,山月出,击汰中流,掬弄珠璧。到家, 二鼓矣。复与过饮酒,食馀甘①,煮菜,顾影颓然,不复能寐。书以付过。东坡翁。 (节选自苏轼《记游白水岩》) 3、绍兴二十八年八月三日,欲夕,步自阛阓中出,并溪南行百步,背溪而西又百步, 复并溪南行。溪上下色皆重碧,幽邃靖深,意若不欲流。溪未穷,得支径,西升上数百尺。 既竟,其顶隐而青者,或远在一舍外,锐者如簪.,缺者如玦.,隆者如髻,圆者如璧;长林远树,出没烟霏,聚者如悦,散者如别,整者如戟,乱者如发,于冥蒙中以意命之。水数百脉,支离胶葛,经纬参错,迤者为.溪,漫者为汇,断者为沼,涸者为坳.。洲汀岛屿,向背离合;青树碧蔓,交罗蒙络。小舟叶叶,纵横进退,摘翠者菱,挽红者莲,举白者鱼,或志得意满 而归,或夷犹容与若无所为者。山有浮图宫,长松数十挺,俨立门左右,历历如流水声从空 中坠也。既暮不可留乃并山北下冈重岭复乔木苍苍月一眉挂修岩巅迟速若与客俱尽山足更换 二鼓 ..矣。 追游不两朝昏,而东林之胜殆尽。同行姚贵聪、沈虞卿、周辅及余四人。三君虽纨绮..世家,皆积岁忧患;余亦羁旅异乡,家在天西南隅,引领长望而不可归。今而遇此,开口一笑,不偶然矣。皆应曰:“嘻!子为之记。” (节选自[宋] 王质《游东林山水记》)

游黄山记

游黄山记 课型:新授 授课时数:4课时 教学目标:1、培养对祖国山河的无限热爱之情,和不畏艰难、勇于攀登的可贵精神。 2、学习本文按登山与观察的顺利写景状物,从不同角度描述山势、山路、山色的写法。 3、掌握文言文中的省略句式。 教学重点:熟读全文,读清句读,背诵。 教学难点:学习本文按登山与观察的顺利写景状物,从不同角度描述山势、山路、山色的写法。 教学程序与教学内容: 第一课时 一、导入: 作者简介:徐宏祖(1586-1641),字振之,号霞客,明末江阴(今江苏江阴市)人,他是我国明代伟大的地理地质学家、旅行探险家、游记文学大家,是驰名中外的文化名人。他自幼博览群书,对科举不感兴趣,立志以毕生精力考察祖国的地理面貌。-从二十二岁起,直到五十六岁逝世时为止,三十四年的时间,只身走遍了大半个中国。他的旅行日志经过后人整理成书,留给我们一部洋洋六十余万言的巨著《徐霞客游记》。这部著作融山川地貌、风景名胜、民族风情、风俗特产于一体,是全方位展示我国明代历史文化与自然地理的百科全书,为我国旅游界留下了一笔巨大的文化遗产和精神财富。 二、写作背景: 徐霞客曾经两次游黄山,第一次再1616 年冬末春初,山上冰雪覆盖,没有能够尽兴,写有《游黄山日记》,1618 年秋,他又一次游黄山,写了四篇游记。由于这次是重游,记叙的重点在上次每见到的奇景,所以对上次游记有所照应。 学生阅读课文,对照注释理解文章内容。 本文以空间的变化为线索,以游览的路线为顺序,运用逐层衬托的写法,着重描写黄山天都峰的奇观。作者勇于登山,奋发向上,充分显示出对大自然的热爱。 三、教师范读。 四、学生齐读。 五、翻译第一段: 九月初四这天。(动身行走)十五里到汤口。(又走)五里到汤寺,在汤池洗了澡。拄着拐杖望着朱砂庵攀登。(走了)十里,上到黄泥冈。(这时)先前云雾笼罩着的那些山峰,渐渐地露出来了,也渐渐地落到我的手杖底下。转身进入石门峰,经过天都峰的山腰下来,就(望见)天都、莲花两峰顶,都高高地耸出半天之外。路旁有一条岔路向东直上,是前次(游山时)没有到过的,于是向前直往上走,差不多到了天都峰侧面了。再往北上,走在狭谷中的小道上。石峰一片片地夹立高耸;路就在石峰间宛转延伸,石头堵塞的地方就把它凿开,陡峭的地方把它凿成石级,中断的地方就架上木头,使它畅通,高悬的地方就树起梯子连接。向下看,(只见)陡峻的山谷气象阴森,枫树、松树杂然相间,五色缤纷,灿烂得象图画,象锦绣。因此想到黄山算得是我生平所看到的奇景,而有这样的奇景,前次游山却未来探访,这次游山真是既痛快而又惭愧呀!

“放飞梦想 游学北大清华”励志夏令营活动内容及日程安排

"放飞梦想游学北大清华" ——一汽解放青岛助力百名V卡子弟文化深度之旅这不是一个课外辅导班,也不是普通旅游团,我们的目的是让每一名参加夏令营的同学,收获人生中第一次的大学课堂体验,感悟清华大学“自强不息厚德载物”之大气,深入体验北京作为帝都的深厚文化底蕴与蓬勃朝气 行程安排: 第一天太原-北京 上午13:46乘动车出发,唱着歌儿进北京 下午16:37左右抵达北京西站,18:00分到达清华大学 18:00-19:00清华食堂用晚餐 19:00--21:30夜游清华园 了解全国最高等学府的风貌,追寻朱自清、王国维、钱钟书、季羡林等名人的足迹,感受他们的生活和工作环境。

第二天 7:00-7:30 早餐一天正能量的开始 8:00-11:00开营仪式+清华励志讲座 在这里,你将遇到清华大学老教师,为大家娓娓道来清华大学历史,帮你梳理学习中遇到困惑,同时坚定你勇攀高峰不断进取的信心和斗志。老师们不再是说教,他们的一生都献给了清华学,你可以从她们对治学、对工作和对人生的态度中,学到很多,相信你会收获满! 13:00-16:00 清华学子面对面 和充满神秘气息的清华学子面对面,聊起大家感兴趣的话题,相信是每一个参训学员心里盼望的事情。清华大学以盛产学霸著称俗语云:半国人才进清华,一半状元在经管。这些产自(来自)全中国乃至全世界的各地学子,他们进入清华,都走过了怎样的心路历程?他们是只顾埋头苦学的书呆子么?他们都是怎么搞定那些天理难容的复杂运算和海量作业的?他们在清华学习,有怎样的收获和体会?我能从这些清华学霸身上Get到什么技能?小伙伴们不要急,来了就知道了,肯定让你收获满满!

《徐霞客.游颜洞记》阅读练习

《徐霞客.游颜洞记》阅读练习 阅读下面的文言文,完成各题。 临安府颜洞凡三,为典史颜姓者所开,名最著。余至滇省,南抵临安府。城南临泸江。此江西自石屏州异龙湖来,东北穿出颜洞;而合郡众水,亦以此洞为泄水穴也。 于是觅一导游者于城东接待寺。颜洞大道,当循城而南,渡泸江桥。导者从寺前小路东北行,遂不得渡泸江,东观三溪会合处。渡赛公桥,上山,为金鸡哨。哨南泸江会诸水,由此东入峡。峡甚逼,水倾其中,东抵洞口尚里余。望洞顶石崖双劈,如门对峙,洞正透其下,重冈回夹之,不可得见。 求土人导入,皆曰:“水涨流急此非游时若两月前水涸可不桥而入今即有桥亦不能进况无桥耶!”桥非一处,每洞中水深处,辄架木以渡。 往例按君来游,架桥费且百金,他费亦百金。土人苦之,乘普酋兵变,托言洞东即阿迷境,叛人尝出没此,遂绝官长游洞者。余必欲一至洞门,土人曰:“须渡江南岸,随峡入,所谓泸江桥大道也。”始悔为导者误,乃舍水洞,觅南明、万象二陆洞。 从哨东下坡,复上山登顶。东瞰峡江环峡东入,洞门即在东峡下。余所登山处,正与其上双崖平对,门犹为曲掩,但见峭崖西向,涌水东倾,捣穴吞流之势,已无隐形矣。东北三里,逾岭脊下山,抵峡中。稍南上,洞门廓然,上大书“云津洞”,盖水洞中门也。游颜洞以云

津为奇:从前门架桥入,约四五里,暗中傍水行,中忽辟门延景,其上又绝壁回环,故自奇绝。余不能入其前洞,遂瞰洞而下。 下临水湄,径之,水阔三丈,洞高五六丈,而东西当门透明处,径可二十丈。但水所出入,直逼外壁,故非桥莫能行。出水西穴,渐暗不可远窥;东为水入穴处,稍旁拓,隔水眺之,中垂列乳柱,缤纷窈窕。复上出洞外,上眺东南北三面,但环壁无可上。仍西出旧道,北上山。东一里,逾岭,已陟东壁回环上。其地南北各起层峰,石崖时突,万象洞即在北崖上,导者乃妄谓在南崖下。直下者一里,抵南崖。一洞东向,高四丈,水从中涌出,两崖角起,前对为峡,水出洞破峡,势极雄壮,盖水洞后门也。 又东二里,执途人问之,万象洞在西北岭上。余欲更至洞门,晚色已合,去宿馆尚十里。念此三洞,慕之数十年,趋走万里乃至,而叛彝阻之,太阳促之,导人又误之,生平游屐,斯为最厄阻碍矣! (有删改) 9.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是() A.颜洞大道,当循城而南循:顺着,沿着 B.峡甚逼,水倾其中逼:迫近,接近 C.中忽辟门延景延:引进 D.已陟东壁回环上陟:登,升 10.下列各组句子中,加点的词的意义和用法相同的一项是() A 辄架木以渡 B 始悔为导者误

阿里云-日志服务入门指南

日志服务Getting-Started

- Getting-Started 日志服务(Log Service)是阿里云提供的,针对海量日志收集、存储、查询的平台化服务。你可以使用日志服务来集中收集服务集群中所有的日志,并支持实时消费,实时查询和导入到阿里云大数据处理服务ODPS做更进一步分析。本章将仔细介绍如何快速地开始使用日志服务。 视频版本:阿里云日志服务快速指南 准备开始 创建阿里云账号 登陆https://www.360docs.net/doc/0d10712693.html, ,点左上角"注册"创建阿里云账号。 准备秘钥对 开通日志服务后,通过产品主页,进入管理控制台,点右上方"钥匙"图标,创建密钥对(Access Key),状态设置为"启用"。(Access Key是Logtail收集日志数据的必要条件)。 启用 开通日志服务 使用注册成功的阿里云账号登陆,点左上角"产品",在"应用服务"中找到点左上角"产品",在"应用服务"中找到日志服务进入产品主页,开通日志服务。 移动推送/快速开始

-- - 理解基本概念 为更好的继续下面的操作,你需要简单理解日志服务中的几个基本概念。 项目(Project)为日志服务的基本管理单元。每个项目位于阿里云的一个区域(Region),且创建后就不能修改区域。 日志库(LogStore)为日志服务的日志存储单元。每个日志库属于一个指定的Project,且每个项目可以包括多个日志库。用户可以指定一个日志库中的日志保存时间及如何使用这些日志(例如,实时消费,实时查询,同步到ODPS等)。 Logtail为日志服务提供了一种无侵入的日志写入服务。它通过在你的机器上安装一个日志收集客户端来监听你所指定的日志文件并自动把新写入到日志文件的日志上传到你所指定的日志库。目前,该种日志写入服务还只支持ECS 64位Linux云主机和Windows云主机中的日志源,其他日志源可以通过日志服务提供的SDK或者API来写入用户的日志库。 创建项目和日志库 创建项目 当你第一次进入日志服务管理控制台,系统会提示你创建一个项目(以下我们称为Project)。你也可以通过点击右上角"创建Project"进行操作。创建Project需要指定"预留写入吞吐容量"与"区域(Region)",请根据你的实际需求进行创建。 创建日志库云盾/快速开始

最新-于娟《此生未完成》经典语录 精品

于娟《此生未完成》经典语录 篇一:读于娟的《此生未完成》有感读于娟的《此生未完成》有感前天去邻居家做客,她热情地给我推荐了一本她老公所在出版社新近推出的一本新书,书名叫《此生未完成》,是复旦大学青年女教师于娟的遗作。 翻开书本,首先引起我兴趣是两页关于于娟的生活照。 照片上的女子面容娟秀、体格健壮,每一张都洋溢着甜美幸福的笑容。 很难想象这样美丽的生命会罹患癌症,并在前不久的2019年4月19日离开了人世。 我翻看这本凝结着作者心血的遗作,似乎还能感受于娟残留的体温。 对于癌症,我们并不陌生。 因为根据目前的现状,只要患上癌症,就如同宣告了死刑,只是执行的时间或长或短罢了。 我认识的人当中只要确诊为癌症的,好像都没有超过两年就离开了人世,其中还包括我敬爱的外公。 记得最后一次见外公活着的样子是在他离世的前一个月,那时候他已经被鼻咽癌折磨的不成样子了,形容憔悴,说话已经是很困难了。 因为是过年,儿孙们好不容易都聚在一起,外公还是强打着精神坐在火炉旁边只为看着我们。 虽然当时我们都很热情地看望他、安慰他、鼓励他,可是并不能真切地体会当时他作为癌症晚期病人所承受的痛楚,也想象不出。 现在,当我读着于娟对自己在病中所承受的那些痛苦的描述,我才真正体会到外公当时是多么的不容易,他在病痛折磨面前是多么地坚强!于娟至少还可以倾诉、写出来,而我的外公因为患的是鼻咽癌,他没有办法述说,恶性肿瘤几乎堵住外公的气管和食管。 不仅不能说话,就是吃东西也是异常地困难,更不用说晚期癌症扩散病人的那种蚀骨销髓般的疼痛。 现在想想真是太对不起外公了,让他承受了那么大的痛苦,却一点也不能为他分担。 感谢于娟,她用自己的切身体会,将癌症病人的苦痛那么真实的展现在我们

游黄山日记(高中阅读)

游黄山日记 徐霞客 初六日,天色甚朗。觅导者各携筇上山,过慈光寺。从左上,石峰环夹,其主石级为积雪所平,一望如玉。疏木茸茸中,仰见群峰盘结,天都独巍然上挺。数里,级愈峻,雪愈深,其阴处冻雪成冰,坚滑不容着趾。余独前,持杖凿冰,得一孔置前趾,再凿一孔,以移后趾。从行者俱循此法得度。上至平冈,则莲花、云门诸峰,争奇竞秀,若为天都拥卫者。由此而入,尽皆怪松悬结。高者不盈丈,低仅数寸,平顶短髲,盘根虬干,愈短愈老,愈小愈奇,不意奇山中又有此奇品也! 松石交映间,冉冉僧一群从夭而下,俱合掌言:“阻雪山中已三月,今以觅粮勉到此。公等何由得上也?”且言:“我等前海诸庵,俱已下山,后海山路尚未通,惟莲花洞可行耳。”已而从天都峰侧攀而上,透峰罅而下,东转即莲花洞路也。余急于光明顶、石笋矼之胜,遂循莲花峰而北。上下数次,至天门。两壁夹立,中阔摩肩,高数十丈,仰面而度,阴森悚骨。其内积雪更深,凿冰上跻,过此得平顶,即所谓前海也。由此更上一峰,至平天矼矼之兀突独耸者,为光明顶。由矼而下,即所谓后海也。盖平天矼阳为前海,阴为后海,乃极高处,四面皆峻坞,此独若平地。前海之前,天都莲花二峰最峻,其阳属徽之歙,其阴属宁之太平。 余至平天矼,欲望光明顶而上。路已三十里,腹甚枵,遂入矼后一庵。庵僧俱踞石向阳。主僧曰智空,见客色饥,先以粥饷。且曰:

“新日太皎,恐非老晴。”因指一僧谓余曰:“公有余力,可先登光明顶而后中食,则今日犹可抵石笋矼,宿是师处矣。”余如言登顶,则天都、莲花并肩其前,翠微、三海门环绕于后,下瞰绝壁峭岫,罗列坞中,即丞相原也。顶前一石,伏而复起,势若中断,独悬坞中,上有怪松盘盖。 (选自《徐霞客游记》,有删节) 【注】髲,毛发。矼,石桥。枵,肚子饿。 1.对下列加点词的解释,不正确的一项是(3分) A.觅导者各携筇上山筇:竹杖 B.公等何由得上也由:由于 C.余急于光明项、石笋矼之胜胜:美景 D.其内积雪更深,凿冰上跻跻:攀登 2.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)A.黄山松树特点鲜明,树身不高,树形奇特,被旅行家徐霞客称之为奇山之中的奇品。 B.作者从莲花峰一路北下直到前海,然后又经过一段特别狭窄的山路,才到达了天门。 C.智空招待作者吃了粥,又帮他安排了登山路线、午饭时间和住宿的地方,非常周到。 D.光明顶前有一块巨石,先伏后起,像是两截,在山坳里突出悬空,上面还长着松树。 3.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(8分)

黄山檀香国际大酒店楼书文案

黄山檀香国际大酒店楼书文案 封面 黄山檀香国际大酒店 徽韵流芳◎听涛观岚 汤口·四星级·产权式酒店 檀香之传承 P1 檀香,柔而不轻,雅而不淡,高贵神秘,悠远持久,有凝神静气之功效,常熏益于人体保健。 汤口,黄山南大门,地处世界自然遗产与文化遗产的环抱之间,汇聚山川日月之灵气,饱受徽风古韵之浸润,自然蕴养出温厚悠远的人文内涵。常居此地,经自然山水之滋养,受徽学文脉之熏陶,神清气爽,宁静致远,飘然出尘。一如檀香之缥缈,沁人心脾,润物无声,流芳四溢。 黄山檀香国际大酒店,融贯“檀香”之精粹,在黄山脚下、地灵人杰之处,择地筑庐,供人休憩。于浩荡徽风之中,听涛观岚,沐风品月,让心灵在自然天地间任意徜徉,在精神家园中静静栖息。 檀香之环境篇 P2-3 一个难以复制的珍稀地段,一场山水人文的精神盛筵 自然黄山——“中国最美的十大名山”之一 黄山雄踞风景秀丽的皖南山区,以“三奇四绝”的奇异风采冠绝于世。黄山的一切全是大自然之杰作,劈地摩天的奇峰,玲珑剔透的怪石,变化无穷的云海,千奇百怪的苍松,构成了无穷无尽的神奇美景。它那“伟、奇、幻、险”的景色令人叹为观止,留连忘返,并于1990年被联合国教科文组织列入世界文化遗产和自然遗产的双遗产名录,成为全人类的瑰宝。 人文徽学——古代传统文化形态的活化石

黄山脚下的古徽州,由于山重水复的独特地理条件,完好地保存了大量珍贵的文化旅游资源。两汉魏晋以来,每逢战乱,中原大批氏族迁居至此,带入了高素质的移民和儒家传统文化;宋元明清以降,众多士子与徽商又从此走出,为故乡回馈了丰厚的物质财富和文化资产。悠久的历史人文底蕴,孕育了以新安理学、新安朴学、新安画派、徽派建筑和徽商经济等为代表的徽州文化,成为中国历史上三大区域文化(藏学、敦煌学、徽学)之一。 汤口始建于唐代,古称汤川。因境内逍遥溪上游温泉,水温如汤,其味芳香,旧称温汤;而汤口既是进入温汤之路口,也是黄山汤泉水出山之口,故明代万历年间改称汤口。长期以来,黄山南大门是游览黄山的出入口,汤口则是出入这一门户的必经之地,占据吸引游客集散、食宿和购物的有利区位。经过多年发展,汤口已成为黄山风景区的主要生活服务基地和旅游接待基地,素有“黄山门户”之称。 黄山檀香国际大酒店,位于黄山风景区汤口镇寨西村,居205国道、103省道交汇之西南角。酒店背倚檀香山,远眺天都、莲花诸峰,距黄山南大门、景区换乘中心仅千米之遥,是登山游玩的必经之道;且大量的古徽州人文景点散布酒店周边,罗东舒祠、棠樾牌坊群、西递、宏村、南屏、潜口等古民居均在50分钟车程之内。自然景观与人文景观如此密集,黄山檀香国际大酒店的地段位置可谓无与伦比,贵乎稀有。 檀香之旅游篇 P4-5 一个世界级的旅游胜地,一块蓄势待发的投资热土 黄山,是全球唯一拥有“世界自然遗产”、“世界文化遗产”和“世界地质公园”三顶桂冠的风景区,自然、人文旅游资源极其丰富。且黄山地处中国最繁华喧闹的长三角腹地,四围就近的大中城市皆拥有大量可多次进入该区域的客源,是名副其实的“长三角后花园”。而随着徽杭、合黄等高速公路网的建设完成,黄山风景区优越的地理位置将进一步得到显现。 长三角,以上海为龙头的“世界第六大都市圈”,进入21世纪后正在世界范围内发挥着宏大的影响力。近年来,随着黄山市的主动加盟,“长三角”的概念正在向“三小时”以外延展。如今,长三角经济一体化催生了长三角城市“15+1”的旅游合作机制,以及苏浙沪皖“3+1”旅游合作方式,这标志着黄山开始加速融入长三角旅游经济圈。 徽杭高速公路的全线通车,使黄山到杭州只需2小时,到上海为4小时,明显突破黄山的交通“瓶颈”,拉近了与东部发达地区的距离。由于优越的旅游发展优势,黄山成为由安徽省政府提出的“二山(黄山、九华山)一湖(太平湖)”,以及由杭州市政府提出的“名山(黄山)名湖(西湖)名城(上海)”两大黄金旅游线路政策的标杆之一,所有这些都预示着黄

查看服务器日志可以干什么

查看服务器日志可以干什么 2008-11-30 18:40 一、利用Windows自带的防火墙日志检测入侵 下面是一条防火墙日志记录 2005-01-1300:35: 2005-01-1300:35:04:表示记录的日期时间 OPEN:表示打开连接;如果此处为Close表示关闭连接 TCP:表示使用的协议是Tcp 4959:表示本地的端口 80:表示远程的端口。注:如果此处的端口为非80、21等常用端口那你就要注意了。 每一条Open表示的记录对应的有一条CLOSE记录,比较两条记录可以计算连接的时间。 注意,要使用该项,需要在Windows自带的防火墙的安全日志选项中勾选“记录成功的连接”选项。 二、通过IIS日志检测入侵攻击 1、认识IIS日志 IIS日志默认存放在System32\LogFiles目录下,使用W3C扩展格式。下面我们通过一条日志记录来认识它的格式 2005-01-0316:44: -;+MSIE+6.0;+Windows+NT+5.2;+.NET+CLR+ 2005-01-0316:44:57:是表示记录的时间; ; GET:表示获取网页的方法 /Default.aspx:表示浏览的网页的名称,如果此外的内容不是你网站网页的名称,那就表示可能有人在用注入 式攻击对你的网站进行测试。如:“/msadc/..蜡..蜡.. 蜡../winnt/system32/cmd.exe/c+dir”这段格式的 文字出现在浏览的网页后面就表示有攻击者尝试能否进入到你的系统目录下。-80:表示服务器的端口。 -

就要注意了。 Mozilla/4.0+(compatible;+MSIE+6.0;+Windows+NT+5.2;+.NET+CLR+ 操作系统的版本信息 200:表示浏览成功,如果此处为304表示重定向。如果此处为404则表示客户端错误未找到网页,如果服务器没 有问题但出现大量的404错误也表示可能有人在用注入式攻击对你的网站进行测试。 2、检测IIS日志的方法 明白了IIS日志的格式,就可以去寻找攻击者的行踪了。但是人工检查每一条数据几乎是不可能的,所以 我们可以利用Windows本身提供了一个命令findstr。下面以寻找05年1月1日日志中包含CMD字段为例演示 一下它的用法。IIS日志路径已设为D\w3c Cmd提示符下输入:findstr"cmd"d\w3c\ex050101.log回车。怎么同一个IP出现了很多,那你可要注意了! 下面是我写的几个敏感字符,仅供参考,你可以根据自己系统、网页定制自己的敏感字符,当然如果你根据 这些字符作一个批处理命令就更方便了。 cmd、'、\\、..、;、and、webconfig、global、 如果你感觉findstr功能不够直观强大,你可以AutoScanIISLogFilesV1.4工具。它使用图形化界面 一次可以检测多个文件。下载地址:/View-Software-1585.html 如果你感觉这些IIS日志中的信息记录还不够多,那么你可以做一个隐藏网页,凡是登陆到网站上都会先定向到 该网页,然后你可以在该网页中添加代码,获取用户的IP、操作系统、计算机名等信息。并将其输入到数据库 中,这样即使一个攻击者使用动态的IP只要他不换系统,即使删除了IIS日志,你也可以把他找出来。 三、通过查看安全日志检测是否有成功的入侵 如果你你启用了登陆事件、策略更改、账户登陆、系统事件的成功失败的审核,那么任何成功的入侵都将 在安全日志中留下痕迹 推荐的作法: 1、建议每天最少检查一次安全日志。

于娟《生命日记》

【12】“在生死临界点的时候,你会发现,任何的加班(长期熬夜等于慢性自杀),给自己太多的压力,买房买车的需求,这些都是浮云。如果有时间,好好陪陪你的孩子,把买车的钱给父母亲买双鞋子,不要拼命去换什么大房子,和相爱的人在一起,蜗居也温暖。” (于娟《生命日记》,32岁海归博士,乳腺癌晚期患者) 于娟《生命日记》 病房里无论再热闹开心的场面,此言一出,气氛会在一秒钟内变得死寂凝重,一秒后,便有阿姨抽抽搭搭地暗自涕泪,有阿姨哭天喊痛骂老天瞎眼,有阿姨捶着胸指着天花板信誓旦旦平素没有做过亏心事为啥有如此报应。有几个病人算几个病人,没有一个能面对这个直捅心窝子的话题。 除了我。 我从来不去想这个问题,既然病患已然在身,恶毒诅咒也好,悔过自新也好,都不可能改变我是得了癌症的事实,更不可能瞬间把我的乳腺癌像转汇外币一样转到其他地方去。无能为力而又让我倍感伤怀的事情,我索性不去想。 时隔一年,几经生死,我可以坐在桌边打字,我觉得是我思考这个问题的时候了,客观科学,不带任何感情色彩地去分析总结一下,为啥是我得癌症。做这件事对我并无任何意义,但是对周围的人可能会起到防微杜渐的作用。我在癌症里整整挣扎了一年,人间极刑般的苦痛,身心已经摧残到无可摧残,我不想看到这件事在任何一个人身上发生,但凡是人,我都要去帮他们去避免,哪怕是我最为憎恨讨厌的人。 之所以去思考这个问题并且尽量想写下来是因为,无论从什么角度分析,我都不应该是患上癌症的那个人。 【1】 痛定思痛,我开始反思自己究竟哪点做得不好,所以上天给我开个如此大的玩笑,设个如此严峻的考验 一、习惯问题之饮食习惯 1、瞎吃八吃 我是个从来不会在餐桌上拒绝尝鲜的人。基于很多客观原因,比方老爹是厨子之类的优越条件,我吃过很多不该吃的东西,不完全统计,孔雀、海鸥、鲸鱼、河豚、梅花鹿、羚羊、熊、麋鹿、驯鹿、麂子、锦雉、野猪、五步蛇诸如此类

小学三年级游玩日记范文(六篇)

小学三年级游玩日记范文(六篇) (*) 星期天,我和爸爸妈妈一起去人民公园玩。 爸爸骑着妈妈的电瓶车带着我,而妈妈则骑着我的自行车跟在后面。 我们来到了人们公园,我兴奋极了,连忙跑上去,我和爸爸跑在前面,妈妈把车锁好后,就跟了上来。 我们来到一个锻炼身体的地方。我去完了一个骑马机,只要坐上去,用脚蹬,再用手往回拉,就像骑马一样了。我又来到一个划船机的边上,问爸爸:“爸爸,这个怎么玩啊?”爸爸给我做了一个示范。之后,我们又爬到了一个亭子上面,亭子有三层,我只爬到第二层就不敢继续了。在第二层的时候,我往下看,能看到整个青阳,我找了好半天,也没有找到我的家。 我们走到了一条鹅卵石铺的路上,我脱下鞋,在这条路上走,可才走一两步,脚就疼得受不了了。想穿鞋,可妈妈不帮我。我生气的对妈妈说:“你欺负我,不帮我也不等等我!”边上的哥哥姐姐看见都笑了,我挺不好意思的。 后来,我们回了家,还买了好吃的,今天玩得真开心! (*)

星期天,爸爸带我去博物馆游玩。进了博物馆的大门,一幅幅巨大的图画把我吸引住了。夸父逐日,女娲补天,后羿射日,盘天古开天等神话故事的巨作展现在我们眼前。接着我们来到二楼的自然馆,这里有许多动物的标本。我看见了几只活灵活现的猴子,它们有的在吃水果,有的在玩耍,还有的在爬树,真是太逼真了;我又看到一只庞大的恐龙,它昂首挺胸,好像一个威武的战士,随时准备战斗;我还看到了……接着来到了历史馆,里面有许多古代的东西,让我了解了关于过去的文化。最后来到了陶瓷馆,里面有很多精美的雕刻品,真的很神奇,泥巴可以变成各种需要的瓷器,充分体现了人们的聪明才智。到了下班的时间,我们恋恋不舍地离开了。博物馆真是个好地方,既能让我们丰富知识,也能让我们开阔视野。 (*) 今天,春光明媚。我们全家和姐姐一起去凤凰山玩。 我们到了那里,一进门就看见那里风景优美,山清水秀。那里有许多好玩的,有过山车,扭转乾坤,看演出,蹦极,海盗船。我最喜欢的是过山车,演出,海盗船。我们先去看演出,剧目是《大海欢迎您》,剧情很精彩,里面的人有:美人鱼,河马,等还有许多。看完了剧目后,我们一起去坐海盗船。一坐上去的时候很舒服,后来越来越快,越来越快,我很开心。有的人睁着眼,还有的闭着眼,最后慢下来了,我们一起下来了。很爽快。最后我们来到了过山车这里,很刺

徐霞客游记游黄山日记

徐霞客游记游黄山日记 初二日自白岳下山,十里,循麓而西,抵南溪桥。渡大溪,循别溪,依山北行。十里,两山峭逼如门,溪为之束。越而下,平畴颇广。二十里,为猪坑。由小路登虎岭,路甚峻。十里,至岭。五里,越其麓。北望黄山诸峰,片片可掇duō拾取。又三里,为古楼坳。溪甚阔,水涨无梁,木片弥满布一溪,涉之甚难。二里,宿高桥。 初三日随樵者行,久之,越岭二重。下而复上,又越一重。两岭俱峻,曰双岭。共十五里,过江村。二十里,抵汤口,香溪、温泉诸水所由出者。折而入山,沿溪渐上,雪且没趾。五里,抵祥符寺。汤泉即黄山温泉,又名朱砂泉在隔溪,遂俱解衣赴汤池。池前临溪,后倚壁,三面石甃,上环石如桥。汤深三尺,时凝寒未解,面汤气郁然,水泡池底汩汩起,气本香冽。黄贞父谓其不及盘山,以汤口、焦村孔道,浴者太杂遝tà即杂乱出。浴毕,返寺。僧挥印引登莲花庵,蹑雪循涧以上。涧水三转,下注而深泓者,曰白龙潭;再上而停涵石间者,曰丹井。井旁有石突起,曰“药臼”,曰“药铫”diào即小铁锅。宛转随溪,群峰环耸,木石掩映。如此一里,得一庵,僧印我他出,不能登其堂。堂中香炉及钟鼓架,俱天然古木根所为。遂返寺宿。

初四日兀wù坐枯坐听雪溜竟日。 初五日云气甚恶,余强卧至午起。挥印言慈光寺颇近,令其徒引。过汤地,仰见一崖,中悬鸟道,两旁泉泻如练。余即从此攀跻上,泉光云气,撩绕衣裾。已转而右,则茅庵上下,磬韵香烟,穿石而出,即慈光寺也。寺旧名珠砂庵。比丘为余言:“山顶诸静室,径为雪封者两月。今早遣人送粮,山半雪没腰而返。”余兴大阻,由大路二里下山,遂引被卧。 初六日天色甚朗。觅导者各携筇qióng手杖上山,过慈光寺。从左上,石峰环夹,其中石级为积雪所平,一望如玉。蔬木茸茸中,仰见群峰盘结,天都独巍然上挺。数里,级愈峻,雪愈深,其阴处冻雪成冰,坚滑不容着趾。余独前,持杖凿冰,得一孔置前趾,再凿一孔,以移后趾。从行者俱循此法得度。上至平冈,则莲花、云门诸峰,争奇竞秀,若为天都拥卫者。由此而入,绝岘yǎn大小成两截的山危崖,尽皆怪松悬结。高者不盈丈,低仅数寸,平顶短髲,盘根虬干,愈短愈老,愈小愈奇,不意奇山中又有此奇品也!松石交映间,冉冉慢慢地僧一群从天而下,俱合掌言:“阻雪山中已三月,今以觅粮勉到此。公等何由得上也?”且言:“我等前海诸庵,俱已下山,后海山路尚未通,惟莲花洞可行耳。”已而从天都峰侧攀而上,透峰罅而下,东转即莲花洞路也。余急于光明顶、石笋矼gāng又作“杠”,即石桥之胜,遂循莲花峰而北。上下数次,至天门。两壁夹立,中阔摩肩,

中国山水游记的感性

中国山水游记的感性 散文形形色色,如以心理活动来勉强区分,则有的侧重感性,有的侧重知性。游记少不了写景叙事,先天上是一种感性的散文,所以游记作者应该富有感性。所谓“感性”,就是敏锐的感官经验。说一篇文章“感性十足”,是指它在写景叙事上强调感官经验,务求读者如见其景,如临其境,如历其事。其实“如见”还是不够的,因为视觉经验之外还要表现听觉、嗅觉、触觉、味觉等等,要用文字表达时,一般人,甚至一般作家,却只能用熟知习见的成语,因简就陋地复述一些空泛而含混的印象。请看宋朝的王质如何写月: 冈重岭复,乔木苍苍。月一眉挂修岩巅,迟速若与客俱。(《游东林山水记》) 通常我们说“新月如眉”或“眉月”,但“月一眉”用眉做量词,乃觉其新颖。“迟速若与客俱”令人想起了李白的“暮从碧山下,山月随人归”,但王质的说法更有感性,更有动感,更像电影,因为人走得慢月就慢随,人走得快月就快追,十分传神。再看他如何写水上之游:一色荷花,风自两岸来,红披绿偃,摇荡葳蕤,香气勃郁,冲怀一色荷花,风自两岸来,红披绿偃,摇荡葳蕤,香气勃郁,冲怀罥袖,掩苒不脱。小驻古柳根,得酒两罂,菱芡数种。复引舟入荷花中,歌豪笑剧,响震溪谷。风起水面,细生鳞甲,流萤班班,若骇若惊,奄忽去来。夜既深,山益高且近,森森欲下搏人。天无一点云,星斗张明,错落水中,如珠走镜,不可收拾。(《游东林山水记》) 这真是了不起的写景,视觉、嗅觉、听觉,不但交织,而且生动。香气能“冲怀罥袖,掩苒不脱”,嗅觉经验就视觉化、触觉化了。至于视觉经验,也都表现得很有动感:写荷花迎风则“红披绿偃,摇荡葳蕤”,写微风拂水则“细生鳞甲”,写流萤则“(幽火)班班,若骇若惊,奄忽去来”,写山则“森森欲下搏人”。但最生动的是星映水面的比喻“如珠走境,不可收拾”;以珠喻星,以镜喻水,本是静态,原也寻常,可是珠走镜上,便加上了动的关系,把水面起伏不定的感觉一并带出,真富感性。可见写景的上策是叙事,再静的景也要把它写动,山水才有生命。也就是说,一般平庸的写景好用形容词,但是警策的写景多用动词,和电影一样。再看元末的麻革《游龙山记》的一段: 复坐文殊岩下,置酒小酌。日既入,轻烟浮云,与暝色会。少焉,月出寒阴,微明散布石上,松声倏然自万壑来,客皆悚视寂听,觉境愈清,思愈远。已而相与言曰:“世其有乐乎此者欤?” 此地的感性,真是视听并茂,不但把月色和松涛写活了,而且把游客对两者的反应,用“客皆悚视寂听”六字综合地表现了出来。写景叙事的文字,有的时候与其描写感性的来源,不如描写感性的后果。例如直接描写美人,有时不如间接描写观者惊羡之色,而直接描写鬼魅,有时不如间接描写观者骇怪之情。“悚视寂听”的表情,反衬出声色之异,效果极佳,正是电影导演乐用的悬宕手法。写景有感性,叙事也可以感性十足,且看徐霞客《游太华山日记》的一句: 下至莎萝坪,暮色逼人,急出谷,黑行三里,宿十方庵。 平地里暮色缓来;“暮色逼人”当是山行现象,尤其作者是在下山,暮色来得更快,“逼”字带出“急”字,但再急也没用,人总不如天快,出谷天已“黑”下来,也就是说暮色已经追上人了。“逼”“急”“黑”三字把暮色和人之间动的关系,扣得又紧又有戏剧感;“黑行”二字,浓缩得感性已达饱和点。徐霞客叙事每用奇笔,所谓奇笔,有时是观点与众不同,例如,《游黄山日记》一句: 松石交映间,冉冉僧一群从天而下,俱合掌言,阻雪山中已三月,今以觅粮勉到此,公等何由得上也。 “公等”是指徐霞客一行冒雪攀山的游客,仰见下山的群僧,乃有“冉冉僧一群从天而下”的奇句,虽武侠片也不过如此了。再换一个角度,从上面来俯瞰的徐霞客《滇游日记》的一景:

于娟生命日记

于娟用生命写成的忠告:活着就是王道 发表时间:2011-04-26 来源:东方网 4月19日,复旦大学海归博士、抗癌教师于娟的生命终结了。她在患病15个月的时间内,在病榻上陆续写下了生命日记:“我想告诉大家,什么是我拿命试过,此路不通。”这些用最后的生命写成的忠告,是非常值得大家,特别是值得白领们一读的。 于娟在得病前,过的是一种典型的“年轻人”的生活。如今,她用署名“活着就是王道”的博客反思病情写道:饮食上“暴饮暴食”、“嗜荤如命”是患病的重要原因之一。“我是鲁西北的土孩子,不是海边出生海里长大的弄潮儿,一方水土养一方人,光头(于娟的丈夫)每日吃生虾生螃蟹没事,而我长期吃就会有这样那样的身体变化:嫁到海岛不等于我就成了渔民的体质。”“暴饮暴食”带来体内的变化是渐进的,海鲜对于娟来说,并不是一个好东西。过度的口腹之欲,带来的后果是身体的灭顶之灾。今天的多吃,就是明天的少吃。为了明天的多吃,今天就要少吃。管住你的舌头,饮食节制将使人头脑清醒、思维敏捷。放下“暴饮暴食”这把屠刀,你虽不一能立地成佛,也许能活到上海人的平均寿命。 于娟10年来不曾在12点前睡过。熬夜干什么?于娟反思写道:“聊天、网聊、BBS灌水、蹦迪、吃饭、K歌、保龄球、一个人发呆(号称思考),填充了没有堂而皇之理由的每个夜晚。”“没有堂而皇之理由”的熬夜,就是慢性自杀,就是破坏身体内部的平衡,就是对自己生命的不负责任,就是让癌细胞有了滋长的可乘之机。人体的生物钟是不容随意破坏的。破坏了,再想修复,就很困难。它一定会用不正常的摆动或者停止摆动来惩罚你。一位医生告诉于娟:“熬夜直接危害肝脏。熬夜时,人体中的血液都供给了脑部,内脏供血就会相应减少,导致肝脏乏氧,长此以往,就会对肝脏造成损害。” 患了肝癌,在今天,纵然扁鹊再世,也是回天乏力。所以,每一个活着的人,不到万不得已,一定不要熬夜,在晚上11时前老老实实躺下。请记住美国总统听取罗斯福的告诫:“早睡早起,健康、财富、聪明将会伴随你。”反之,健康、财富、聪明,将提前离开你。生命的透支的只有一个可怕的后果:在三十多岁甚至更年轻的时候,让生命的火花提前熄灭。于娟的不幸,就是一个可怕的先例。 如今,有一些年轻人,莫名其妙地得了癌症,另一个原因是过劳。为了考研、考GT、考某种意义不大的证书、为了晋级,经常被动加班,信奉那种“不到deadline是激发不出学习热情的”状态,等等。一天24小时,16小时或更多时间处于紧张状态。紧张与放松,乃是由生活发动的两种相辅相成的力量。如果我们的身体长期缺乏这两种力量的平衡,就会出现各种各样的意外,各种各样的疾病就会夜半来敲门。忽略健康的人,是在与自己的生命开玩笑。典型的“年轻人”的生活,实在是一种典型的不健康的生活,是一种缩短寿命的生活。于娟写道:“健康真的很重要,在生死临界点的时候,你会发现,任何的加班,给自

“农村日记”农耕游学夏令营方案

“农村日记”2018农耕游学夏令营(5天4夜)

“农村日记”2015农耕游学夏令营 一、独家特色 1.全程5天4晚,共70个小时,行程充实,内容丰富。 2.行程中包括仡佬族博物馆、申佑故里、登山村、甘泉山、恐龙遗址、杜康酒源、梅花玉工艺厂等8个旅游景点。 3.体验内容包括农田体验、才艺比赛、内务比赛、晨练、升旗、书法、太极拳、遗址探秘、作文比赛、亲子活动等10项体验内容。 4.基地为汝阳县锦程寄宿学校,学生餐厅、运动场地完备,微机室、多媒体教室、图书室、仪器室、音乐室、书画室、卫生室等各种设施配套齐全。 二、内容安排 第一天(7:30——21:30) 1.上午:开营仪式(早上7:30在东方红广场举行开营仪式,随后参观仡佬族博物馆)。 2.下午:中午抵达夏令营活动基地,午餐后分组安排住宿,参观学校及校办农场并体验农田乐趣、准备晚上节目。 3.晚上:欢迎仪式(篝火晚会和才艺表演)、写日记。 第二天(6:30——21:30) 1.早上:晨练(6:30——7:30) 2.上午:军训(早饭后参观有“天下第一军校”之称的鬼谷故里、云梦山云梦村,随后返回学校军训)。 3.下午:太极拳课(太极拳十六段专业教练)。

4.晚上:整理内务比赛、写日记。 第三天(6:30——21:30) 1.早上:晨练、升旗(6:30——8:00)。 2.上午:早饭后前往登山村红色教育基地参观,并就近参观农户,返程途中参观梅花玉工艺厂,了解梅花玉生产工艺。 3.下午:书法课(省级以上书法家)。 4.晚上:露天电影、写日记。 第四天(6:30——21:30) 1.早上:晨练、升旗(6:30——8:00)。 2.上午:前往杜康酿酒遗址公园了解酿酒工艺。 3.下午:午休后参观恐龙遗址馆或前往甘泉山红色文化馆欣赏书法,随后返回学校开始作文点评课。 4.晚上:完成作业(书法作业、给家长写封信)、洗衣服比赛。 第五天(6:30——17:30) 1.早上:晨练、升旗(6:30——8:00)。 2.上午:家长从抵达学校后,先参观夏令营基地和学生作品展览,随后举行结业仪式。 3.下午:午餐后前往大虎岭游玩。下午4:30返程,夏令营活动结束。行程说明: 1.周一至周五,五天四晚共4早9正餐,食宿均在汝阳锦程寄宿学校。 2.团费:1180元/人,会员价1080元/人。含食宿、游览、交通、服装两套(军训服和太极拳服)、保险、教练老师等各项费用。

徐霞客游记读后感

徐霞客游记读后感 在本学期应老师要求读了有关旅游的书籍,我选了《徐霞客游记》看过之后很受启发。知道徐霞客一生共出游了二十四次,经历了种种磨难,游历了祖国的大好河山。让我知道了只要有坚忍不拔,敢于奋斗,知难而上的精神就没有过不去的路。有时我又有些不相信,在那样一个交通闭塞的年代,靠骑马,一个半百的汉子,居然走遍了华夏的山山水水,漫游了半壁江山,还有时间坐下来,写了如此生动的游记。而且,这不是一般意义上的游记,它记述了当地的历史风貌,风土人情,考证了许多的历史谜题,事务由来。这是一本集历史学、文学、地理学和考证学为一体的重要著作,其学术价值,历久弥重。中华书局的书当然是善本,但不足之处是毫无注释,让许多欠缺古文功底的读者难以享用这经典大餐…… “他是一个用双脚丈量土地的人,穷其一生在祟山峻岭中跋涉。他一路风雨一路泼墨,笔锋里夹杂着奔放的自由。他一生只有一本书,却把大地山河之间蕴藏的巨大奥秘揭露得令人那样叹服。隔着四百年的的时光,我们依然能够听到他进行的脚步声。”央视的这一席说辞我觉得挺精彩的。现在有一词叫做“旅游考察”,可是现代人只知道旅游还还懂什么考察啊?就算是旅游他们也都是只知道拍个照,摆几个姿势,挤出几个生硬的笑容.这哪里是看风景啊,完全是煞风景!徐霞客的游记中令人振憾的不是他对湖光山色的描写而是他身体力行的探索过程。论文笔,古来的流传下来的游记名篇哪一篇不比他写的好!但就是这样一个连举人都没考上的人写出日记体游的游记却是

赢得了累世称赞。《徐霞客游记》以它那平实质朴,富有柴米气息的文字。深深着吸引着我们。看来旅游也还是得“背包”游才能体会到独特的感觉…… 首先,我介绍一下这本书。《徐霞客游记》是以日记体为主的中国地理名著。主要述徐霞客明末1613~1639年30多年旅行观察所得,对地理、水文、地质、植物等现象,均作详细记录,写有天台山、雁荡山、黄山、庐山等名山游记17篇和《浙游日记》、《江右游日记》、《楚游日记》、《粤西游日记》、《黔游日记》、《滇游日记》等著作。除佚散者外,遗有60余万字游记资料。死后由他人整理成《徐霞客游记》。世传本有10卷、12卷、20卷等数种。《徐霞客游记》在地理学和文学上均卓有成就。 《徐霞客游记》在地理学上的重要成就有:(1)喀斯特地区的类型分布和各地区间的差异,尤其是喀斯特洞穴的特征、类型及成因,有详细的考察和科学的记述,他是中国和世界广泛考察喀斯特地貌的卓越先驱。(2)纠正了文献记载的关于中国水道源流的一些错误。(3)观察记述了很多植物的生态品种,明确提出了地形、气温、风速对植物分布和开花早晚的各种影响。(4)调查了云南腾冲打鹰山的火山遗迹,科学地记录与解释了火山喷发出来的红色浮石的质地及成因;对地热现象的详细描述 《徐霞客游记》在文学上的主要特点是:(1)写景记事,悉从真实中来,具有浓厚的生活实感;(2)写景状物,力求精细,常运用动态描写或拟人手法,远较前人游记细致入微;(3)词汇丰富,

游天台山日记

游天台山日记 1.上下高岭,深山荒寂,恐藏虎,故草木俱焚去。泉轰风动,路绝旅人。 释:在高峻的山岭里爬上爬下,深山里很荒凉寂静。(害怕猛虎躲藏草丛中伤人,所以路边的草木都被放火烧掉了。)泉水轰鸣,劲风动地,山路上已经没有其他旅行的人,显得荒凉而漫长。 2.荒草靡靡,山高风冽,草上结霜高寸许,而四山回映,琪花玉树,玲珑弥望。岭角山花盛开,顶上反不吐色,盖为高寒所勒耳。 释:峰顶上四处的荒草被劲风吹得纷纷倒伏,峰高因而寒风凛冽,草上结的霜约有一寸多厚,而回顾峰下四周的山峦上,美丽的鲜花与碧玉般的绿树,远远望去觉得非常玲珑明晰。山脚下山花盛开,峰顶上反而不开花,大概是因为高处冷寒所造成的。 3.而雨后新霁,泉声山色,往复创变,翠丛中山鹃映发,令人攀历忘苦。 释:雨后新晴,秀美的山色中叮咚的流泉声随处可闻反复地变化出新的景观,绿树丛中怒放的红杜鹃花相互辉映,令人忘却了攀登跋涉的辛苦。 游雁宕山日记 1.余从之,及越一尖,路已绝;再越一尖,而所登顶已在天半。 释:我听从向导的话,等到翻越过一座尖山,路已绝断;再越过一座尖山,一看所要登临的山顶,已经在天的中间。 2.则积雨过后,怒涛倾注,变幻根势,轰雷喷雪,大倍于昨。 释:而溪水积攒了雨水后,怒涛奔腾,倾泻而下,态势变幻极大,瀑布如喷雪,声大如雷轰鸣,水势比昨天增大一倍。 3.持布上试,布为突石所勒,忽中断。复续悬之,竭力腾挽,得复登上岩。 释:手拉布绳试着往上攀登,布绳被凸突的锋利石头所紧勒,忽然中断。重新把布绳续接好使它悬空,竭尽全力挽布绳腾空跳跃,得以再次攀登到上面的岩石上。 游黄山日记 1.疏木茸茸中,仰见群峰盘结,天都独巍然上挺。数里,级愈峻,雪愈深,其阴处冻雪成冰,坚滑不容着趾。 2.释:稀疏的树木披满茸茸的雪花,在其中仰视黄山群峰盘根错节,唯独天都峰巍然挺立于群峰之上。往上走数里路,石级越来越险峻,积雪越来越深,那些背阴的地方雪已冻结成冰,坚硬而溜滑,不容脚踩稳。

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