“泰勒斯观察星星”材料作文

“泰勒斯观察星星”材料作文

【金题展示】

阅读下面的材料，自选角度，写一篇议论文。

秋日的夜晚，古希腊哲学家泰勒斯在草地上观察星星。他仰望星空，不料前面有一个深坑，一脚踏空，掉了下去。水虽然仅没及胸部，离地面却有二三米，上不去，只好高呼救命。一个路人将他救出。他对那人说：“明天会下雨！”那人笑着摇头走了，并将泰勒斯的预言当做笑话讲给别人听。第二天，果真下了雨，人们对他在气象学方面的知识如此丰富赞叹不已，有人却不以为然，说泰勒斯知道天上的事情，却看不见脚下的东西。

两千年后，德国大哲学家黑格尔听到这个故事，想了想，说了一句名言：“只有那些永远躺在坑里从不仰望高空的人，才不会掉进坑里。”

【题意解析】

这是一个具有哲学意味的小故事，对于当下高中生人生观、价值观的形成有一定的教育意义。这个题目涉及到理想与现实、个体选择与社会评价、扬长与避短等方面的话题。泰勒斯执着于观察星星，具有丰富的气象学知识，却疏于观察周围的地形，以至于跌入坑中。古往今来，很多有着杰出成就的人或许都有着类似的经历。我们要学会分析材料总体上的情感倾向，后段中黑格尔的话为我们构思提供了重要提示，总体上看来，我们要对泰勒斯的探索与专注精神点赞；同时也允许进行逆向和发散思考。

【教学目标】

1.培养善于观察社会、体验生活的习惯。

2.锻炼学生的发散思维，学会从不同的角度分析问题。

3.通过写作，培养学生健康的审美意识和正确价值观、人生观。

【多维思路】

1.常规角度：

（1）从泰勒斯的角度出发，赞美泰勒斯的专注与执着，歌颂他对于理想和事业的热忱投入。而所谓的掉入坑中，不过是追寻事业成就过程中所必须付出的代价而已。

（2）从嘲笑者的角度出发，批判嘲笑者的愚昧无知，他们不懂得仰望星空，追寻远方

的理想，而只是活在自己狭小的世界里，只守着自己的一亩三分地，过着平庸乏味的生活。

2.创新角度：

（1）从嘲笑者的评论中汲取合理成分，反思泰勒斯所存在的不足，要仰望星空，也要脚踏实地，方能够保护好自己，更好地投身于事业。

（2）从社会发展的总体进程来看，人们的不同认识与评价看，社会应充分尊重差异，理解个性，包容不同的价值判断与选择。人类需要仰望星空执着于理想的梦想家，人类也需要能够排忧解难解决实际问题的普通劳动者。当社会变得更为包容而多元时，世界方显得更加和谐。

【技法应对】

辩证唯物主义哲学告诉我们，事物总存在着矛盾着的两个方面。矛盾双方相互依存，相互渗透，并在一定条件下相互转化。事物在发展过程中既包含着合理的成分，也包含着不合理的成分。事物的发展是对自身的扬弃。因此，我们要学会用一分为二的观点看待问题。具体体现在作文中，则是要使自己的思维理性、周全、严密、深刻。我们将从以下几个方面具体阐述。

1.区分论述对象。文章的主体有泰勒斯、嘲笑者以及黑格尔等。文章必须要有针对性，围绕其中的一个或几个来写，在开头部分一定要紧扣材料所给的人物来写，不可另起炉灶。

2.明确情感倾向。针对上述写作主体，表明作者的观点：赞同还是反对。并同时说明自己的理由。观点必须鲜明，论述文的写作不能含蓄，要使读者对作者的观点有清晰的认识。

3.拓展写作素材。生活中一定有着许多与此事相类似的素材，在论述泰勒斯这一事件的基础上，要进一步拓展写作空间，充分调动生活积累，为中心论点提供强有力的支撑。

4.进行哲理抽象。生活中遇到的问题，或多或少地与哲学有着一定的关联。很多时候，我们遇到的具体问题会在哲学当中找到大致相对应的概念。运用哲学理念进行构思与论证，会使文章更加有思想深度。如这一话题可以从主观与客观、理想与现实、人生选择与奉献社会等辩证唯物主义和历史唯物主义的相关论述中找到立论根据。

【典范例文一】

眼里有光，心中不慌

开头：古希腊哲学家泰勒斯专注于观测星星，自己却掉进了水坑里，被人救起后，他告诉了人们第二天将会下雨，他的预言应验了。有人赞叹他的博学，也有人嘲讽他的粗心大意。

在我看来，泰勒斯的行为是值得称道的。漫漫人生路途中，像掉入水坑这样的磕磕碰碰在所难免。哪怕遭遇再大的坎坷与险阻，也要努力去寻找自己心底的那片星空，那道永不褪色的理想之光。

主体部分（1）：追寻理想之光，生活就多了些趣味。“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方。”这句流行的歌词道出了多少人内心深处的一股冲动与向往。我相信，泰勒斯的“诗和远方”就是那片星空，那片让他如痴如醉奋不顾身的星空。那是他理想的寄托，是他兴趣的聚焦之处。如果他过分关注脚下的路，那么就难以昂起思想的头颅，也无法预知明天将会怎么样。因此，勇敢地追逐梦想，可以给生活带来许多不一样的东西，看到不同的风景，学会不一样的知识。而这些，都将使自己的内心更为充实，使生活本身充满趣味。正是对未知的探求，对理想的追寻，让人们摆脱了生活柴米油盐酱醋茶的庸常，让人看到生活更多的可爱之处。勇敢地去追求理想吧，哪怕风吹浪打，不管高山深坑，即便浑身湿透，也要努力让生活变得与众不同，充满意趣。

主体部分（2）：追寻理想之光，个人经历了自我性格成长。在理想之光的照耀下，个人勇敢地追求自己想要的生活。这个过程，一方面是人改变世界，让这个世界的某些东西变成自己想象的模样；另一方面，人们也在改变着自我，让自我的学识、性格与能力各方面都更容易与世界相处一些。“人孰无过，过而能改，善莫大焉。”我们相信，经历过跌倒之后的泰勒斯会更加沉稳和成熟，而那些未曾执着地仰望过星空的人却始终活在自己的世界里原地踏步。为了一个取经的梦想，唐僧师徒们毅然踏上了十万八千里的西行之路，在八十一难的磨砺中，他们的性格得到了很好的历练，他们变得更加沉着刚毅。努力去追求理想，朝着目标出发，在路上，遇见那个更好的自己。

主体部分（3）：追寻理想之光，社会才得以向前发展。一个人因为有了理想，因为有了对理想的追求，才得以散发出蓬勃朝气。社会是由人组成的。有些人对理想的追求，会推动社会向着更加美好的方向发展。泰勒斯执着于自己的事业，有自己的理想追求。在我们今天看来，也许是很稀松平常的天气预报。在两千多年前的时候，他的预言却是人类认识水平的巨大飞跃。他的举动，也许在不经意间开创或带动了一个学科的发展。这让我想起了那个在洗澡盆中称皇冠重量的方法而一跃而起在大街上裸奔的阿基米德。他们都有着对事业的无比执着，有着对未知领域的探索欲望，有着对学术理想的坚守。他们在不经意间改变了我们人类文明的进程。他们值得我们的永久致敬与铭记。让理想的光辉照满大地，世界会经历更多发展的可能性。

结尾：康德说：“世界上有两样东西让我感到敬畏——头顶的星空与内心的道德律令。”两千多年前的某个晚上，一颗颗绚烂的星星，璀璨了夜空，也撩动了哲人的思绪。愿做一个仰望星空的人，守望着自己的理想，执着于自己的执着，无惧生活的高山与深坑，不慌不乱。

总评：

本文是从正面肯定泰勒斯的做法这一角度去立论的。文章肯定泰勒斯对于星空的观察是对理想的一种追寻。主体段落围绕追寻理想的好处来进行阐述，分别从给生活带来乐趣，促进个人性格的成长，促进社会的发展三个角度来设置分论点。本文同时较为巧妙地回应了人们对于泰勒斯的嘲笑，认为这是追寻理想的过程中所需要付出的代价。此外，文笔优美。

【典范例文二】

仰望星空，脚踏实地

湖南省岳阳市平江县第十中学高三年级138班李钰

开头：古希腊哲学家泰勒斯仰望星空，正在研究天气现象，却不慎掉入坑中。所幸坑不算深，且周围有热心人相助，他得以逃过一难。他根据自己的研究，预言第二天将会下雨，结果也正如他所料。我佩服他的执着与博学，却也多少为他感到一丝惋惜与后怕。如果还有下一次，相信我们都愿意这样提醒——在仰望星空的同时，也应该脚踏实地。切不可因贪恋那绚烂的夜空而使自己陷入危险的境地。如果说星空是那遥远的理想，那么脚踏实地就是说让我们以更加踏实稳妥的形式去追寻我们的理想。

主体部分（1）：仰望星空，要相信梦想的力量。“梦想是要有的，万一实现了呢。”星空是一个高于现实的世界，它绚烂夺目，有着迷人的景象，有时候却又让人感到迷茫而无所适从。星空，看起来跟我们现实世界并无太多关联，但很多时候却又会对我们的生活产生重要的影响。理想有时候也是如此，看起来虚幻不切实际，却可能对我们的生活产生非常积极的影响。人类因为有了梦想而伟大。嫦娥奔月是先民的幻想，却激励了后来的一代又一代航天人矢志不渝地去探索未知的宇宙世界。在未来，相信美妙的星空能激起人们更多的求知欲望。而作为观察星空的先驱者泰勒斯，其对于事业的执着精神着实令人感佩。相信梦想，相信它能够给世界带来更好的改变。

过渡段：仰望星空的同时，还应该注意脚踏实地。

主体部分（2）：脚踏实地，要学会分析周围的环境。不是所有的地方都适合看星星，不是所有的梦想都值得被歌颂。这就涉及到一项技能，人要能够合理地评估周围的环境，评价实现理想的客观因素，采取相对稳妥的一种实现梦想的方式。不可否认，王安石是一位有情怀的改革家，然而他却并非一个有手腕的政治家。他对于周围的官场缺乏足够的认识，对于社会现实中的许多问题缺乏了解，他的步子迈得太快。因而，轰轰烈烈的变法运动夭折了。王安石的努力无法改变北宋积贫积弱的局面。泰勒斯也是这样，对周围的环境缺乏足够了解，险些酿成悲剧。在追寻理想的过程中，人应该更加踏实，对周围环境进行评估，采取更恰当的举措，而不是暴虎冯河般鲁莽行事。

主体部分（3）：脚踏实地，还要对自己有一个精准定位。中国古话说：“知人者智，自知者明。”古希腊苏格拉底说；“人啊，认识你自己。”很多时候，我们感到无奈和痛苦，往往是因为我们对于自己缺乏清醒的认识，找不到自己在社会中的合理位置。在我看来，商鞅就是这样的一个人。他不能很好地认识自己在秦国的位置，高估了自己，也低估了对手的实力，以致最后遭受极刑，令人叹惋。如果人能够更好地认识自己，就能够更加踏实稳妥地走好人生之路，会更好地扬长避短，更加顺畅地抵达理想的境地。

结尾：“金无足赤，人无完人。”我佩服泰勒斯的博学，佩服他的智慧，也佩服他的专注。但我更愿他能好好保护自己，仰望星空，脚踏实地，走好脚底下的每一步。毕竟，人生的路还很长。

总评：

本文充分运用了辩证思维的方法，全面地梳理了材料中的人物事件及关系，既肯定了泰勒斯对于事业的执着态度，同时又花了较大篇幅指出了其行为的不妥之处，对泰勒斯的做法有所批评，分寸拿捏较恰当。标题的选取来自温家宝同志对大学生的深情寄语，具有很强的现实指导意义，分论点围绕相信梦想、分析环境、自我定位三个角度展开，过渡段简洁自然，较好地论述了中心论点。

【典范例文三】

少一份嘲笑，多一份敬畏

湖南省岳阳市平江县第十中学高三年级138班李玲

开头：古希腊哲学家泰勒斯能通过观察天空的星星来预报第二天的天气，却没有留心脚下的路而掉入水坑。有人赞叹，有人嘲笑。在我看来，泰勒斯确实有失误，但他却看到了别人不曾看到的风景，创造了别人不曾了解的知识。对于他人，我们不能求全责备，而应该鼓励探索，包容失误。一个高度发达的文明社会里，应该对于“泰勒斯”们多一份敬畏，少一份嘲笑。

主体部分（1）：嘲笑是对当事人的二次伤害。世界上每个个体都是独一无二的存在，我们有时候试图去理解别人，但很多时候我们并不能够走进他人的内心世界，“感同身受”并不是那么容易做到。这样一来，隔膜与误会就很容易产生。人们往往基于自己的生活阅历来判断别人的处境，以至于会嘲笑他人。比如，有人准备跳楼了，有人就会在下面冷嘲热讽，甚至怂恿跳楼者“快跳”。而别人的嘲讽往往成为击垮跳楼者的最后一根稻草，酿成无法挽回的悲剧。试想，跳楼者走上楼顶，一定已经经历了许多别人难以想象的酸楚，内心本身就伤痕累累了。而旁人的嘲笑对于他们来讲无异于雪上加霜。嘲笑是一把无形的利刃，一次次地刺伤当事人的尊严。所以，对于我们未曾经历过的生活，对于别人的失误和窘境，我们不应该去嘲笑，而应该以一种冷静客观的态度去审视。

主体部分（2）：嘲笑恰恰暴露了嘲笑者自身的无知。嘲笑是一种隔膜和敌意。表面上看起来，嘲笑者往往自认为自己在某一方面远远超过被嘲笑者。但是，事实上并不一定是如此。《史记·匈奴列传》中有一个投降匈奴的汉人中行说与汉朝使者对答内容的记录。汉朝使者讥笑匈奴人轻视老人，而中行说却认为：匈奴人常骑着马打仗，老年人和身体虚弱的人没有能力参加战斗，因而把肥美的东西提供给身强力壮的人，这是加强自身力量，长保父子的表现，并不能简单地看做是轻视老人。汉朝使者说匈奴无衣冠宫室、礼仪制度，中行说则认为：匈奴人以放牧为生，逐水草而居，时常迁移，就不需要宫室；着装轻便，为的是便于行走；匈奴人没有繁琐礼节，是为了抢时间干正事。因而，我们不要轻易嘲笑其他民族的生活习俗。嘲笑则恰恰反映了我们自身的无知。历史留下了泰勒斯的名字，却没有留下那些嘲笑者的名字。嘲笑别人，反映了自己的无知，却并不能够给自己带来什么实质性的益处。

主体部分（3）：懂得敬畏才是通往自由幸福的一条康庄大道。我们生活的世界是如此之庞大复杂。对于未知的事物，我们要保持一份好奇，也要留有一份敬意。心存谦卑，懂得敬畏，才有机会学习到更多的知识，获得自我的自由全面发展。中国传统文化中的神仙方术之说往往被看作是子虚乌有的东西。但是屠呦呦却从道教著作葛洪的《抱朴子》中获得了提取青蒿素的灵感。可见，对于我们并不太熟悉的那些东西，要保持一份敬畏，而不是嘲笑。在那些看起来毫不起眼的东西背后，或许隐藏着巨大的能量。

结尾：我们呼唤一个开放与多元的世界，我们期待更加和谐的社会氛围。不轻易评价他人的生活，不固执于自己的一己之见，不恶意嘲笑他人的失误。相互尊重、理解、包容，懂得对未知的领域保持一份敬畏，共同营造一个美好的未来世界。

点评：

本文围绕对泰勒斯的不同态度展开。标题简洁明了，对比鲜明。文章接着用两个主体段的篇幅论述了嘲笑的不可取之处，既伤害他人的感情，也暴露了自己的无知，可谓有多害而无一利。在论述嘲笑的危害的基础上，文章进一步对待事物的正确态度——保持敬畏。有破有立，过渡自然。结尾处进行了总结，指出保持敬畏与包容对于未来世界的意义，超越了泰勒斯这一件事本身来说理，思维有深度。同时本文的选材都很有现实指向性，体现了作者对现实社会问题的关注，值得提倡。