示弱也是一种智慧 阅读附答案
示弱也是一种智慧阅读附答案
徐新
①在自然界，我们看到这样的景象：山谷中，大雪纷飞，雪花落满了雪松的枝丫，当积雪达到一定程度时，雪松那富有弹性的枝丫就会往下慢慢弯曲，直到积雪从枝丫上一点一点地滑落，这样反复地积、反复地弯、反复地落，风雪过后，雪松完好无损，而其他的树由于没有这个本领，枝丫早被积雪压断了、摧毁了。
②在重压面前，松树选择了弯曲、选择了变通、选择了示弱，而正是这种选择，使它们生机盎然。
③海滩上有两种不同性格的蓝甲蟹：一种是较凶猛的，从不知躲避危险，与谁都敢开战；一种是温和的，不善于抵抗，遇到敌人，便翻过身子，四脚朝天，任你怎么捣它、踩它，它都不跑不动，一味装死。千百年后，人们发现，强悍凶猛的蓝甲蟹成了濒危动物，性情温和的蓝甲蟹反而繁衍昌盛，遍布世界上许多海滩。
④动物学家通过研究发现，强悍的蓝甲蟹一是因为好斗，在相互残杀中死绝了一半；其次，因为其强悍而不知躲避，被天敌吃掉了一半。而会装死的蓝甲蟹，因为善于保护自己，显示出旺盛的生命力。
⑤我们常用毫不示弱来形容勇敢，但时时处处不示弱的蓝甲蟹却渐渐被自然界淘汰出局。
⑥对于人类来说，面对压力不低头的是有个性的人，而适当地选择示弱、认输、放弃的人则是聪明的人。
⑦瑞典的克洛普以登山为生。1996年春，他来到了喜马拉雅山的脚下，与其他12名登山者一起登珠峰。但在距离峰顶仅剩下300英尺时，他毅然决定放弃此次登峰，返身下山，那意味着前功尽弃、功败垂成啊。而他做出这个决定的原因在于，他预定返回时间是下午2点，虽然他仅需45分钟就能登顶，但那样他会超过安全返回的时限，无法在夜幕降临前下山。同行的另外12名登山者却无法认同他的明智决定，毅然向上攀登。虽然他们大多数到达了顶峰，但最终错过了安全时间，葬身于暴风雪中，让人扼腕叹息。而克洛普经过对恶劣环境的适应，在第二次征服中轻松地登上了峰顶。如果克洛普也一味地追求执著，不顾一切地去实现目标，那么将遭遇与其他同行者一样的结局。但是他学会了示弱，学会了审时度势，把握全局，以小忍换大谋，最终他攀上了成功之巅。人啊，只有当机立断地放弃那些次要的枝节和不切实际的东西，他的征途才能风和日丽、晴空万里，才会豁然开朗地领悟“小舍小得、大舍大得、不舍不得”的真谛。
⑧示弱是一种灵性的觉醒，是一种智慧的显现。
⑨其实，人生最大的幸运不是我们能一帆风顺，而是我们掌握了不停变通的生存智慧。
1、作者在这篇文章中所要表达的主要观点是什么？文章第一、二两段有什么作用？（2分）
答：主要观点是人应该学会变通和放弃的生存智慧。举例论证，由自然界植物到动物再到人类社会，说明学会变通和示弱是生存的普遍法则。
2、为什么说“人生最大的幸运不是我们能一帆风顺，而是我们掌握了不停变通的生存智慧。”？（2分）
答：因为一帆风顺是运气我们无法掌控，但不停变通的生存智慧却是我们后天可以学习和掌握的。
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示弱也是一种智慧 阅读附答案
示弱也是一种智慧阅读附答案 徐新 ①在自然界，我们看到这样的景象：山谷中，大雪纷飞，雪花落满了雪松的枝丫，当积雪达到一定程度时，雪松那富有弹性的枝丫就会往下慢慢弯曲，直到积雪从枝丫上一点一点地滑落，这样反复地积、反复地弯、反复地落，风雪过后，雪松完好无损，而其他的树由于没有这个本领，枝丫早被积雪压断了、摧毁了。 ②在重压面前，松树选择了弯曲、选择了变通、选择了示弱，而正是这种选择，使它们生机盎然。 ③海滩上有两种不同性格的蓝甲蟹：一种是较凶猛的，从不知躲避危险，与谁都敢开战；一种是温和的，不善于抵抗，遇到敌人，便翻过身子，四脚朝天，任你怎么捣它、踩它，它都不跑不动，一味装死。千百年后，人们发现，强悍凶猛的蓝甲蟹成了濒危动物，性情温和的蓝甲蟹反而繁衍昌盛，遍布世界上许多海滩。 ④动物学家通过研究发现，强悍的蓝甲蟹一是因为好斗，在相互残杀中死绝了一半；其次，因为其强悍而不知躲避，被天敌吃掉了一半。而会装死的蓝甲蟹，因为善于保护自己，显示出旺盛的生命力。 ⑤我们常用毫不示弱来形容勇敢，但时时处处不示弱的蓝甲蟹却渐渐被自然界淘汰出局。 ⑥对于人类来说，面对压力不低头的是有个性的人，而适当地选择示弱、认输、放弃的人则是聪明的人。 ⑦瑞典的克洛普以登山为生。1996年春，他来到了喜马拉雅山的脚下，与其他12名登山者一起登珠峰。但在距离峰顶仅剩下300英尺时，他毅然决定放弃此次登峰，返身下山，那意味着前功尽弃、功败垂成啊。而他做出这个决定的原因在于，他预定返回时间是下午2点，虽然他仅需45分钟就能登顶，但那样他会超过安全返回的时限，无法在夜幕降临前下山。同行的另外12名登山者却无法认同他的明智决定，毅然向上攀登。虽然他们大多数到达了顶峰，但最终错过了安全时间，葬身于暴风雪中，让人扼腕叹息。而克洛普经过对恶劣环境的适应，在第二次征服中轻松地登上了峰顶。如果克洛普也一味地追求执著，不顾一切地去实现目标，那么将遭遇与其他同行者一样的结局。但是他学会了示弱，学会了审时度势，把握全局，以小忍换大谋，最终他攀上了成功之巅。人啊，只有当机立断地放弃那些次要的枝节和不切实际的东西，他的征途才能风和日丽、晴空万里，才会豁然开朗地领悟“小舍小得、大舍大得、不舍不得”的真谛。 ⑧示弱是一种灵性的觉醒，是一种智慧的显现。 ⑨其实，人生最大的幸运不是我们能一帆风顺，而是我们掌握了不停变通的生存智慧。 1、作者在这篇文章中所要表达的主要观点是什么？文章第一、二两段有什么作用？（2分） 答：主要观点是人应该学会变通和放弃的生存智慧。举例论证，由自然界植物到动物再到人类社会，说明学会变通和示弱是生存的普遍法则。 2、为什么说“人生最大的幸运不是我们能一帆风顺，而是我们掌握了不停变通的生存智慧。”？（2分）
汪曾祺《胡同文化》阅读练习及答案
胡同文化 汪曾祺 北京城像一块大豆腐，四方四正。城里有大街，有胡同。大街、胡同的方位走向大都是正南正北，正东正西。北京人的方位意识极强。过去拉洋车的，逢转弯处都高叫一声“东去！”“西去！”以防碰着行人。老两口睡觉，老太太嫌老头子挤着她了，说“你往南边去一点”。这是外地少有的。大街、胡同，把北京切成一个又一个方块。这种方正不但影响了北京人的生活，也影响了北京人的思想。 胡同文化是一种的文化。住在胡同里的居民大都安土重迁，不大愿意搬家。有在一个胡同里一住住几十年的，甚至有住了几辈子的。胡同里的房屋大都很旧了，“地根儿”房子就不太好，旧房檩，断砖墙。下雨天常是外面大下，屋里小下。一到下大雨，总可以听到房塌的声音，那是胡同里的房子。但是他们舍不得“挪窝儿”，——“破家值万贯”。 四合院是一个盒子。北京人理想的住家是“独门独院”。北京人也很讲究“处街坊”。“远亲不如近邻”。“街坊里道”的，谁家有点事，婚丧嫁娶，都得“随”一点“份子”，道个喜或道个恼，不这样就不合“礼数”。但是平常日子，过往不多，除了有的街坊是棋友，“杀”一盘；有的是酒友，不时喝两“个”（大酒缸二两一杯，叫做“一个”）；或是鸟友，不约而同，各晃着鸟笼，到天坛城根、玉渊潭去“会鸟”，此外，“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”。 北京人只要有窝头，就够了。大腌萝卜，就不错。小酱萝卜，那还有什么说的。臭豆腐滴几滴香油，可以招待姑奶奶。虾米皮熬白菜，嘿！我认识一个在国子监当过差，伺候过陆润庠、王垿等祭酒的老人，他说：“哪儿也比不了北京。北京的熬白菜也比别处好吃，——五味神在北京。”五味神是什么神？我至今考查不出来。但是北京人的大白菜文化却是可以理解的。北京人每个人一辈子吃的大白菜摞起来大概有北海白塔那么高。 北京人爱瞧热闹，但是不爱管闲事。他们总是置身事外，冷眼旁观。北京是民主运动的策源地，“民国”以来，常有学生运动。北京人管学生运动叫做“闹学生”。学生示威游行，叫做“过学生”。与他们无关。 北京胡同文化的精义就是个“忍”字，安分守己、逆来顺受。老舍《茶馆》里的王利发说，“我当了一辈子的顺民”，是大部分北京市民的心态。 我们楼里有个小伙子，为一点事，打了开电梯的小姑娘一个嘴巴。我们都很生气，怎么可以打一个女孩子呢！我跟两个上了岁数的老北京（他们是“搬迁户”，原来是住在胡同里的）说，大家应该主持正义，让小伙子当众向小姑娘认错，这二位说：“叫他认错？门儿也没有！
共同的家刘亮程阅读答案
篇一：共同的家刘亮程阅读答案 刘亮程①那头黑猪娃刚买来时就对我们家很不满意。母亲把它拴在后墙根，不留神它便在墙根拱一个坑，样子气哼哼的，像要把房子拱倒似的。要是个外人在我们家后墙根挖坑，我们非和他拼命不可。对这个小猪娃，却只有容忍。每次母亲都拿一个指头细的小树条，在小猪鼻梁上打两下，当着它的面把坑填平、踩瓷实。末了举起树条吓唬一句：再拱墙根打死你。 ②黄母牛刚买来时也常整坏家里的东西。父亲从邱老二家买它时才一岁半。父亲看上了它，它却没看上父亲，不愿到我们家来。拉着一个劲地后退，还甩头，蹄子刨地向父亲示威。好不容易牵回家，拴在槽上，又踢又叫，独自在那里耍脾气。它用角抵歪过院墙，用屁股蹭翻过牛槽。还踢伤一只白母羊，造成流产。父亲并没因此鞭打它。父亲爱惜它那身光亮的没有一丝鞭痕的皮毛。我们也喜欢它的犟劲，给它喂草饮水时逗着它玩。它一发脾气就赶紧躲开。【我们有的是时间等】。一个月，两个月。一年，两年。我们总会等到一头牛把我们全当成好人。把这个家认成自己家。有多大劲也再不往院墙牛槽上使。爱护家里每一样东西，容忍羊羔在它肚子下钻来钻去，鸡在它蹄子边刨虫子吃，有时飞到脊背上啄食草籽。③牛是家里的大牲畜。我们知道养乖一头牛对这个家有多大意义。家里没人时，遇到威胁其它家畜都会跑到牛跟前。羊躲到牛屁股后面，鸡钻到羊肚子底下。狗会抢先迎上去狂吠猛咬。在狗背后，牛怒瞪双眼，扬着利角，像一堵墙一样立在那里。无论进来的是一条野狗、一匹狼，一个不怀好意的陌生人，都无法得逞。④在这个院子里我们让许多素不相识的动物成了亲密一家。我们也曾期望老鼠把这个家当成自己家，饿了到别人家偷粮食，运到我们家来吃。可是做不到。⑤经过几个夏天我记不清经过了几个夏天，无论母亲、大哥、我、弟弟妹妹，还是我们进这个家后买的那些家畜们，都已默认和喜欢上这个院子。我们亲手给它添加了许多内容。除了羊圈，房子东边续盖了两间小房子，一间专门煮猪食，一间盛农具和饲料。院墙几乎重修了一遍，我们进来时有好几处篱笆坏了，到处是大大小小的洞。拆掉重盖又拆掉垒了三次狗窝，一次垒在院子最里面靠菜地的那棵榆树下，嫌狗咬人不方便，离院门太远，它吠叫着跑过院子时惊得鸡四处乱飞。二次移到大门边，紧靠门墩，狗洞对着院门，结果外人都不敢走近敲门，有事站在路上大嗓子喊。三次又往里移了几米。⑥这些小活都是我们兄弟几个干。大些的活父亲带我们一块干。父亲早年曾在村里当过一阵小组长，我听有人来找父亲帮忙时，还尊敬地叫他方组长，更多时候大家叫他方老二。⑦牲畜们比我们更早地适应了一切。它们认下了门：朝路开的大门、东边侧门、菜园门、各自的圈门，知道该进哪个不能进哪个。走远了知道回来，懂得从门进进出出，即使院墙上有个豁口也不随便进出。它们都已经知道了院子里哪些东西不能踩，知道小心地绕过筐、盆子、脱在地上没晾干的土块、农具，知道了各吃各的草，各进各的圈，而不像刚到一起时那样相互争吵。到了秋天院子里堆满黄豆、甜菜、苞谷棒子，羊望着咩咩叫，猪望着直哼哼，都不走近，知道那是人的食物，吃一口就要鼻梁上挨条子。也有胆大的牲畜趁人不注意叼一个苞谷棒子，狗马上追咬过去，夺回来原放在粮堆。⑧一个夜晚我们被狗叫声惊醒，听见有人狠劲顶推院门，门哐哐直响。父亲提马灯出去，我提一根棍跟在后面。对门喊了几声，没人应。【父亲打开院门，举灯过去，看见三天前我们卖给沙沟沿张天家的那只黑母羊站在门外，眼角流着泪】。（节选自《中外书摘》2009年第4期，有删节） 【问题】 21、黑猪娃和黄母牛刚买回来时，一个在墙根拱了一个坑，样子气哼哼的，像要把房子拱倒似的，一个蹄子刨地向父亲示威它用角抵歪过院墙，用屁股蹭翻过牛槽。还踢伤一只白母羊，造成流产。它们这样为非作歹，可母亲和父亲是以怎样的态度对待它们的？从中你看出了什么？（3分） 22、第②段划线句我们有的是时间等这个等字，有什么深刻内涵？（2分） 23、第③段无论进来的是一条野狗、一匹狼，一个不怀好意的陌生人，都无法得逞。这句话中一匹狼后的逗号可否改为顿号？为什么？（2分） 24、读到选文末尾中那只黑母羊站在门外，眼角流着泪这一细节时，你有什么感受？这个结尾对突出主
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2020高考作文题目预测及范文：低调做人是一种智慧 阅读下面的材料，根据要求写作。 近日，某中学举行了一场以“拥有了实力，行事是该高调还是该低调”为主题的辩论赛。 正方的观点是：拥有了实力，行事就应高调。因为拥有了实力，你也掩盖不了，高调做事是一种责任，一种气魄，一种精益求精的风格，一种执著追求的精神。 反方的观点是：拥有了实力，行事也应低调。因为做事必先做人，低调是一种姿态，一种修养，一种风度，一种智慧，一种谋略。 时代发展到今天，无论个人、集体还是国家，你觉得拥有了实力应该采取何种态度呢？请你在正反双方中选择一方观点作为自己的立场，写一篇辩论稿。要求：选好角度，确定立意，自拟标题，注意格式；不要套作，不得抄袭，不少于800字。 【文题解析】：本题考查学生写作的能力。本文属于任务驱动型文章。写作时要整体理解把握材料的内容，明白材料蕴含的道理，选取合适的角度进行立意构思。写作指令：选择辩题，写一篇辩论稿。写好材料作文的关键在于理解材料主旨并进行立意。本题材料的中心事件是某中学举行的一场以“拥有了实力，行事是该高调还是该低调”为主题的辩论赛，正方的观点是拥有了实力，行事就应高调，反方的观点是拥有了实力，行事也应低调。考生可以选择正方观点，指出高调做事是一种责任，一种气魄，一种精益求精的风格，一种执著追求
的精神；可以选择反方观点，指出做事必先做人，低调是一种姿态，一种修养，一种风度，一种智慧，一种谋略。最后还要分析文体，材料要求写成“辩论稿”，这就要求观点要明确，辩论要有力，论据要充足。无论选择哪一个辩题，分析都要有思辩性，切不可完全否定对方的观点（将对方说得一无是处）。 参考立意：1、高调做事是一种责任，一种气魄。2、低调做人是一种修养，一种风度。 【佳作赏析】：低调做人是一种智慧 尊敬的各位评委老师、同学们： 大家好，我方的辩题是“低调做人是一种智慧”。 山不解释自己的高度，并不影响它的耸立云端；海不解释自己的深度，并不影响它容纳百川；地不解释自己的厚度，但没有谁能取代她作为万物的地位……做人，我认为关键是要学会低调，低调是一种人生的智慧。 莫言是中国第一个获得诺贝尔奖的人，圆了所有中国人几个世纪的“诺奖梦”。但让人可歌可敬的是莫言并没有因此而变得恣意轻狂，目中无人，相反他还一直保持着他一贯的做人处事风格--低调。从某种意义上说，也许正是这低调成就了莫言。而这样成功，让人不得不叹服，低调亦是一种智慧。 低调不是懦弱，而是自信的表现，张扬不是智慧的化身，而是失败的前提。战国时期，庞涓自恃有才，张扬跋扈，不把被其废掉的孙膑放在眼里，总想和其一较高下。相反地，虽然才高八斗，精通谋略
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向学生示弱是一种智慧 “一切为了学生、高度尊重学生、全面依靠学生”是郭思乐教授提出的生本教育理念的核心与主旨，即通过由教师的教为主体的教学行为方式向以学生积极主动的学为主体的教学行为方式的转变，从而实现学生积极、主动、活泼、健康地发展的最终教育目的。 通过几年的学习交流与实践，我认为要真正达到这个目的，实现这种转变，我感悟最深的就是两个字“示弱”，勇于向学生示弱。说句实在话，学会向学生示弱，对于我这个站了近二十年讲台的“老”教师来说的确挺难为情的，以前我们总是站在讲台上，居高临下，滔滔不绝，讲到兴起时，甚至手舞足蹈，眉飞色舞。要么老师醉了，学生也醉了，要么老师醉了，学生却睡了；而新课改形式下的生本课堂要求的是一个自由、民主、合作、探究式的课堂。这就首先要求老师摒弃“师道尊严”，走下讲台，变以讲为主的“一言堂”为民主、合作、开放、探究的新课堂。只有这样我们的辛苦才不会白费；我们的付出才不会徒劳；我们的教育才会有希望。示弱，并不是真的弱，弱是给人看的。只有内心强大、知识渊博、心胸开阔的人才能真正做到示弱。教师在课堂上向学生示弱避免的是无谓浪费和牺牲，得到的是做事的时间和精力，赢得的是效益和人心，传授的是方法和技能。通过摸索和实践，我觉得这样做有以下几大优势：
首先示弱有助于增强学生的自信心，培养他们的主动性。“教育的艺术不在于传授知识，而在于激励、唤醒和鼓舞”。教学中，老师过于强势，就会使学生心理上感到压抑，不敢或懒于去主动反应，孩子很容易养成等、靠、要的习惯，这种习惯一旦形成一种思维定式，势必会影响学生的全面发展；而在课堂上有意地“示弱”，例如说“这个问题老师有点迷糊。你能给老师讲讲吗？” “这个单词什么意思，你能告诉老师吗？”“这个句式结构老师记混了，谁能帮帮我吗？”…这样可以使学生认识到老师也有不会的问题，老师也会犯错误，从而增强自信心，进而激发了他们的好奇心和表现欲，培养了他们的学习兴趣，常言道：兴趣是最好的老师，学生有了高昂的学习兴趣，那就是掌握了制胜的法宝，在以后的课堂教学中就会无攻不克，无坚不摧了。教师在学生面前诚恳展示自己经验不足知识有限等弱点，其实是一种大智慧。沈从文虽然小说写得很好，享誉世界，可他的授课技巧却很一般。但他颇有自知之明，上课时开头就说：“我的课讲得不精彩，你们要睡觉，我不反对，但请不要打呼噜，以免影响别人。”这么一“示弱”，反而赢得乐学生们的信任。学生们不但不好意思睡觉，反而慢慢的喜欢上了他的课。正因为他低调处事、与人为善，才受到很多人的喜爱和尊敬。 其次，示弱有助于培养学生的质疑精神，记得有位大家说过：“怀疑精神”是人类最可贵的品质。记得读过一篇这样的文章：一位法国教育心理学专家给上海的孩子出了一道题目：一艘船上有86头牛，34只羊。问：“这艘船的船长年纪有多大？”结果有90％的学生给
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懂得低头_也是一种人生的智慧和成熟
懂得低头，也是一种人生的智慧和成熟 人性是固执的，做到低头也是困难的，如果不懂得在现实面前适时的低头，人生也就不会有太大的成就，懂得适时的低头，是一种巧妙的智慧，沉稳的成熟。谷子成熟了，就低下了头，向日癸成熟了，也低下了头，昂头是为了吸收正面的能量，低头是为了避让危险的冲撞，事实如此，正应了一句俗语：“低头的是稻穗，昂头的是秕子”。 植物如此，倘若不低头，就不会成熟，风会将之吹折，雨会将之腐朽，鸟儿也会将果实作为食物而果腹充饥，只有空空如也的秕子，才会昂着头招摇在风中。 人生也如此，至刚易折，至柔则无损，上善若水，是最好的选择，便利万物，而又能高能低，能屈能伸，方能顺利长远。所谓低头，是适时的选择，识时务者为俊杰；所谓成熟，也是辩证兼得，不能一味的追求一成不变的态度。 生活中，如果一味的昂着头生活，那就会给人一种趾高气扬、不可一世的感觉，让人敬而远之，久而久之，人们就会觉得这是一种傲慢无礼、目中无人的傲气，会不被认可，或遭人排挤。现实里，如果一味的低着头，那就会给人一种懦弱，无能，胆小怕事的感觉，别人也会趁机欺负打压，久而久之，会让人们看不起，而作为另类处理。 而适时的低头，不只是一个动作，也是一种智慧，是一种豁达的胸怀，是忍的境界；适时的低头，不是委曲求全的懦弱，是“留得青山在不怕没柴烧”的深谋远虑。而成熟的标志，是一种百炼成钢绕指柔的状态，知道什么时候昂头，知道什时候低头，柔刚并进，进退有度，是一种谦逊的姿态。俗话说：“懂得低头才能出头。”有时候稍微低一下头，是一种宽容，是一种从容，是一种竞争的避让，是一种生存的智慧，留有一点存在的机会，才会有出头的可能。有的时候，低头才能看见自己的幸福，才能看见自己的不足，仰望出来的幸福不是幸福，低头看看，身边最普通的生活才充满了真实的幸福；如果总是昂着头，不会看见自己的缺点，适时的低头想想，反省一下自己，发现不足，才能完善自己。
中考满分作文范文：善于放弃是一种智慧
中考满分作文范文：善于放弃是一种智慧 各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢 从小到大，我们受到的教育都是如何努力、如何坚持、如何永不言弃。其实，很多时候，我们更需要学会如何放弃。 小溪放弃平坦，是为了回归大海的豪迈；黄叶放弃树干，是为了期待春天的葱茏。蜡烛放弃完美的躯体，才能拥有一世光明；心情放弃凡俗的喧嚣，才能拥有一片宁静。 要想得到野花的清香，必须放弃城市的舒适；要想得到永久的掌声，必须放弃眼前的虚荣。放弃了蔷薇，还有玫瑰；放弃了小溪，还有大海。放弃了一棵树?还有整个森林；放弃了驰骋原野的不羁，还有策马徐行的自得。 人生就是选择，而放弃正是一门选择的艺术，是人生的必修课。没有果敢
的放弃，就没有辉煌的选择。与其苦苦挣扎，拼得头破血流，不如潇洒地挥手，勇敢地选择放弃。歌德说：“生命的全部奥秘就在于为了生存而放弃生存。” 放弃是一种智慧。“明者远见于未萌，智者避危于未形。”只有学会放弃，才能使自己更宽容、更睿智。放弃不是噩梦方醒，不是六月飞雪，也不是优柔寡断，更不是偃旗息鼓，而是一种拾阶而上的从容、闲庭信步的淡然。 放弃是一种灵性的觉醒，是一种慧根的显现，一如放鸟返林、放鱼入水。人生是艰难的航行，绝不会一帆风顺。当必须放弃时，就果断地放弃吧。放得下，才能走得远！有所放弃，才能有所追求。什么也不愿放弃的人，反而会失去最珍贵的东西。放弃时髦，是为了追求更前卫的特立独行；放弃热闹，是为了追求更丰富的心灵盛宴。 智者曰：两弊相衡取其轻，两利相权取其重。放弃难言的负荷，方能解开心灵的枷锁；放弃满腹的牢骚，方能蕴
蓄不倦的威力；放弃纤巧的诡辩，方能拥有深邃的思想；放弃虚伪的矫饰，方能赢得真挚的友情。 当我站在古罗马斗兽场的废墟上，顿感世间的一切权势纷争、金粉豪华都不过是过眼烟云。风流总被雨打风吹去，何必让身外之物、无聊之事困扰终生？电影《卧虎藏龙》里有一句很经典的话：当你紧握双手，里面什么也没有；当你打开双手，世界就在你手中。懂得放弃，才能在有限的生命里活得充实、饱满、旺盛。 放弃失落带来的痛楚，放弃屈辱留下的仇怨，放弃无休无止的争吵，放弃没完没了的辩解；放弃对情感的奢望，放弃对金钱的渴求，放弃对权势的觊觎，放弃对虚荣的纠缠。只有当机立断地放弃那些次要的、枝节的、不切实际的东西，你的世界才能风和日丽、晴空万里，你才会豁然开朗地领悟“小舍小得，大舍大得，不舍不得”的真谛。 当一切尘埃落定，当一切归于平静，
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【最新】《示弱，也是一种智慧》.......阅读答案-范文模板 本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！ == 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ == 《示弱，也是一种智慧》.......阅读答案 阅读《示弱，也是一种智慧》，完成小题。（10分） ①在自然界,我们看到这样的景象:山谷中,大雪纷飞,雪花落满了雪松的枝丫,当积雪达到一定程度时,雪松那富有弹性的枝丫就会往下慢慢弯曲,直到积雪从枝 丫上一点一点地滑落,这样反复地积、反复地弯、反复地落,风雪过后,雪松完好无损,而其他的树由于没有这个本领,枝丫早被积雪压断了、摧毁了。 ②一堆石子压在草地上,小草压在了下面,小草为了呼吸清新空气,享受温暖的阳光,改变了直长方向,沿着石间的缝隙,弯弯曲曲地探出了头,冲出了乱石的阻隔。 ③在重压面前,松树和小草选择了弯曲、选择了变通、选择了示弱,而正是这种 选择,使它们生机盎然。 ④海滩上有两种不同性格的蓝甲蟹:一种是较凶猛的,从不知躲避危险,与谁都敢开战;一种是温和的,不善于抵抗,遇到敌人,便翻过身子,四脚朝天,任你怎么捣它、踩它,它都不跑不动,一味装死。千百年后,人们发现,强悍凶猛的蓝甲蟹成 了濒危动物,而性情温和的蓝甲蟹反而繁衍昌盛,遍布世界上许多海滩。生物学 家通过研究发现,强悍的蓝甲蟹一是因为好斗,在相互残杀中死了一半;其次,因 为其强悍而不知躲避,被天敌吃掉了一半。而会装死的蓝甲蟹,因为善于保护自己,显示出旺盛的生命力。 ⑤我们常用毫不示弱来形容勇敢,但时时处处不示弱的蓝甲蟹却渐渐被自然界淘汰出局。 ⑥对于人类来说,面对压力不低头的是有个性的人,而适当地选择示弱、认输、 放弃的人则是聪明的人。 ⑦瑞典人克洛普以登山为生。1996年春,他骑自行车从瑞典出发,历经千辛万苦,来到了喜马拉雅山脚下,与其他12名登山者一起登珠峰。但在距离峰顶仅剩下300英尺时,他毅然决定放弃此次登峰,返身下山,那意味着前功尽弃、功败垂成啊。而他做出这个决定的原因在于,他预定返回时间是下午2点,虽然他仅需45 分钟就能登顶,但那样他会超过安全返回的时限,无法在夜幕降临前下山。同行 的另外12名登山者却无法认同他的明智决定,毅然向上攀登。虽然他们大多数 到达了顶峰,但最终错过了安全时间,葬身于暴风雪中,让人扼腕叹息。而克洛普经过对恶劣环境的适应,在第二次征服中轻松地登上了峰顶。如果克洛普也一味
低头是一种智慧初二作文
低头是一种智慧初二作文 低头是一种智慧初二作文1 寒冬腊月，瑞雪纷飞，雪覆盖了整个世界，松柏翠绿依然，它的枝桠上堆满了雪，眼看就要折断，可轻轻一弯纸条，把那沉重的雪滑落，继而直起枝条，仍旧昂首挺立于天地间，飘飘乎如遗世独立。 亦如石子挤压下弯曲生长的小草，懂得低头，懂得变通亦是一种智慧。 低头才能审视自己的错误，低头才能更好地改正自己的错误。沉浮于天地间，若只顾仰头俯视别人，不懂的低头审视自己，只会落入自满的深渊。金銮殿上，群臣俯首，惧怕天威。待她读完骆宾王将她骂的狗血淋头的《讨武檄文》后，莞尔一笑，大赞此人才华，不但不动气，还责怪宰相不能早日发现此人才华。群臣面面相觑，不得甚解。一代女皇武则天，这是何等的雅量与气魄，让她托起日月当空的光辉。她去世后给自己留了一块无字碑，功过自由后人评判，她深知，无字，方能不朽。正是这面对指责懂得低头审视自己的雅量，才使一代女皇的雅量自古流传。 低头是为了更好地看清自己的路，低头是为走好更好的路。在人生拼搏之路上，难免遇到分岔口，只有低头审视，懂得变通，
才能避免误入岐途。黑人女孩赖斯从小热爱钢琴，每天刻苦练习直到抬不起手腕，直到有一次她参加钢琴大赛，“我发现一些很小的孩子都能弹出高难度的曲子，她们所具有的极高的音乐天赋，是我所没有的。”长大后她如此回忆那段往事。面对没有前途的音乐之路，她没有坚持一条路走到黑，而是适地低下头审视自己，懂得变通，改变了自己的人生之路，重拾学业，步入政界，成为美国国务卿。试问，倘若赖斯坚持钢琴之路，如今还不会有如此出色的一位政治家吗? 懂得低头，适时地审视自己，选择弯曲，学会变通亦是一种智慧。陶渊明“误落尘网中”，终是抵抗不住心底声声“归去来兮”，摇身一变，便有了“采菊东篱下，悠然见南山”的恬淡;林逋倦怠官场黑暗，终是隐于山水，变换了身份，也终是变换了心境，梅妻鹤子，超然不群。 大风呼啸，风雪卷地，松柏适时变曲，才得以昂首屹立;乱石压顶，小草适地弯曲，才得以茁壮成长。自然如此，人亦然。让我们懂得低头，学会变通，走好人生之路。 低头是一种智慧初二作文2 有人问古希腊哲学家苏格拉底：“你是天下最有学问的人，那么你说天与地之间的高度是多少?”苏格拉底毫不迟疑地回答：“三尺”，那人笑了：“先生，除了婴儿之外，我们每个人都有五六尺高，如果天与地之间只有三尺，岂不是把苍穹都戳破了?”苏
北京的门墩阅读答案
北京的门墩阅读答案 北京的门墩 ①“小小子，坐门墩，哭着喊着要媳妇……”一首充满童趣的儿歌，唤起了许多北京人对于过去温馨生活的回忆与想象。在含笑默想的同时，老北京形态各异的门墩也引发了我们的思考：门墩是什么？北京的门墩有哪些样式？北京的门墩有什么特点呢？ ②门墩，又称“门座”或“门台”，是中国老式住宅四合院中用来支撑正门门槛、门框和门扇的石头。 ③北京现存的门墩多为明清时的遗物，它们不但数量众多，其形状和图案也多种多样。北京门墩的类型大致有箱形、鼓形、狮形、虎形、柱形等。按照我国传统的礼制，北京门墩的形状，因级别、地位乃至贫富而有所不同。鼓形、箱形多用于小型四合院的大门门框两侧。狮形、虎形和柱形则多见于皇族、官府机构的门框两端。 ④这些门墩，不仅凸显了主人家的地位等级，还能表现主人的喜好追求，寄托祈求吉祥的寓意。为此，门墩图案的设计，题材颇为讲究。在中国儒家思想的影响下，有些门墩的图案或为琴棋书画，或为翠竹荷花。前者是历代文人雅士所喜爱的“四艺”，反映了宅主的高雅情趣；后者是历经霜雪而不凋的凌云翠竹与出淤泥而不染的高洁荷花，表明户主的人生追求。还有一些门墩，其图案以神话传说或民间谚语为题材，传达主人希望长寿、富贵、夫妻美满、家族兴旺的美好心愿。如在门墩上雕刻着女娃撒金钱，戏弄三足蟾的图案。金钱代表富贵，蟾是多产多育的象征，意为“富贵多子”。更多的门墩，它们的图案是以人物、草木、动物、几何图案等为素材，将它与读音相同或相近的事物联系起来，创造出图形与吉祥寓意完美结合的艺术形式。如“狮”和“事”谐音，雕两只狮子和如意的图案意为“事事如意”。门墩上雕有蝙蝠和鹿的图案，“蝙蝠”与“福”谐音，“鹿”与“禄”谐音，祈求“福禄双全”。 ⑤门墩流传至今，造型精美、形象逼真，充分地表达着中国传统吉祥的理念，凝聚着丰富的文化内涵。 18．仔细阅读文章，说说第①段在文中的作用。 答： 19．仔细阅读文章与链接材料，回答下面的问题。 请你借助文中的相关知识，解说下面材料中门墩图案的寓意。 【材料】 老北京四合院的门口有一个门墩，门墩下面中心位置雕刻一个花瓶，瓶内插着两支沉甸甸的谷穗，花瓶的下方雕有翘首遥望的鹌鹑。 答： 如果修缮北京梅兰芳故居，请你根据下面的材料，为故居门墩图案选取一个题材，并借助文中的相关知识，简要说明原因。 【材料】 1937年8月13日，淞沪战事爆发。蜚声世界的京剧名家梅兰芳为摆脱日寇纠缠，携家率团奔赴香港，过着深居简出的生活。1941年12月下旬，日军又侵占了香港，梅兰芳决定蓄须罢演，不为日本人登台。他对友人说：“别瞧我这一撮胡子，将来可有用处。日本人要是蛮不讲理，硬要我出来唱戏，那么，坐牢、杀头，也只好由他了。”看到梅兰芳留蓄胡子，来威胁他登台演出的日本驻军司令也只能悻悻作罢。这一事件极大地鼓舞了中国人民奋勇抗战的决心。 答：
低调做人是一种智慧和修养
低调做人是一种智慧和修养 本文是关于修养的话题作文，仅供大家参考！ 低调做人是一种智慧，同时也是一种修养。小编整理了相关的作文，快来看看吧。【低调做人是一种智慧和修养作文】有一种心态叫放下;有一种境界叫舍得;有一种幸福叫守候;有一种智慧叫低调;有一种选择叫放弃;有一种明白叫糊涂;有一种心态叫包容;有一种快乐叫简单;有一种美德叫微笑;有一种幸福叫珍惜;有一种美丽叫自信;有一种感动叫分享;有一种真情叫关爱;有一种温暖叫感恩;有一种成功叫坚持----------------出自《网络》。 昨天晚上，闲逛一商场，路过图书档，停留下来，放眼望去，各种图书映入眼帘，看周围的好学之人不由自主的想起了三字经：玉不琢不成器，人不学不知义。我赞同，你们赞同吗?望着书架上的书，眼睛像扫描器一般，今天哪本书可以成为我的第一宠? 锁定目标，开始出击，手指轻轻的拨开，小心翼翼的捧在掌心之间，此书美其名曰《有一种智慧叫低调》。看了一小段，由于有事离开，便轻轻的合上，安全的送它回家(回架)，此处一片书香，带走的是满腹经纶和智慧收藏。 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟，静心吸吮知识的源泉，方显真才实学之本色，好学者处处留心皆学问，我认为。回到家中，还在细细品味书中的味道，其中有一个故事仍记忆犹新，有一种感动叫分享，我愿与诸位一同分享：从前，在一条通往洛阳的山路上，有一个
穷人和一个富人，穷人穿的是粗衣麻布，富人穿的是绫罗绸缎，穷人吃的是粗茶淡饭，富人吃的是鸡鸭鱼肉，穷人住的是柴房，富人住的是阁楼，这一路，太阳高照，穷人时不时拿衣襟袖头拭额头汗，富人则摇着那公子扇乐悠悠的迈着大脚步，就在此时，一伙强盗出没，拦路抢劫，看见富人，拿刀恐吓，富人连忙求饶，最终尸首他乡，盗贼搜去钱财，又来到穷人面前，穷人淡然一笑：要钱没有要命一条，想要拿去便是。盗贼打量一番，转身离去，穷人看着富人的尸首，摇了摇头，继续上路，这位穷人就是这附近县城即将上任的知县，早有耳闻附近盗贼频频作案猖狂，故这次低调上任，微服私访，体察民情。 不久，就将这伙盗贼连根铲除，造福一方.... 低调做人，是一种品格，一种姿态，一种风度，一种修养，一种胸襟，一种智慧，更是一种谋略。现在低调才是一种可怕，以前老听说一句话：满瓶子不荡，半瓶子晃荡。现在越是有钱的越在装可怜，反而越是没有钱的装有钱，开名车、戴名表、低调，做人要低调。越不像有钱人的一旦显现，给人一种震撼，一种神秘感，正所谓：真人不露相，露相不真人。低调做人、低调做事，不仅仅平易近人，融入人群，取得民心，还可以保护自身。在不动声色中、不显山露水之下，成就自己的大好作为，一句话：不鸣则已一鸣惊人!凡事不可声张，老话叫：屎还没出来，屁倒放的响。最后什么?不好收场! 我有一个朋友喜欢嘘吹，老是给自己定一些所谓的目标计划：什么时候买什么车啊、什么时候买什么房啊?最终只听见雷声不见雨点，到现在什么也没有实现，如果一个人做什么事，伺机而动，悄然行事，
2019昌平期末语文试题及答案
昌平区2018- 2019学年第一学期初三年级期末质量抽测 语文试卷 2019．1 一、基础·运用（共15分） 为了让同学们更深入地了解北京文化，学校开展了“我爱北京城”主题研究活动。 1.下面是文化景观研究小组搜集整理的材料，阅读下面文字，完成（1)-（2）题。（共4分） 南囿①秋风。京城南十几里便是“南苑”，俗称“南海子”，是北京最大的湿地。早间，这里水草丰茂，林泉环绕，白云轻飘，环境优美，是辽、金、元、明、清五朝皇家狩猎场和明、清两朝皇家苑囿。从元朝开始，皇家就在这里修建“团河行宫”，驯养了许多麋鹿仙鹤，密林之中红墙黄瓦，如同世外桃①（源园）。一到深秋，凉风瑟瑟，黄绿之中尽显刚劲野趣。 大兴区采育镇的东南方向有座一两丈高的土台，百姓称之为“聚燕．台”。每年秋天，燕子成群结队在土台之上聚齐，鸣叫喧闹两三天后再到南国避寒。燕子们聚齐的日子，正是京城“立秋”之后第五个戌日，也是农村庙会赶集的集日，当地叫做“秋社”，所以后人便称秋社之时燕子齐聚土台为燕．京小八景之一——“燕社②秋”。(鸣知）。 注：①yòu，中国古代供帝王贵族进行狩猎、游乐的园林形式。 （1）对文中加点字的注音全都正确的一项是（2分） A.燕．京（yān）聚燕．台（yān） B.燕．京（yàn）聚燕．台（yān） C.燕．京（yān）聚燕．台（yàn） D.燕．京（yàn）聚燕．台（yàn） （2）根据语意，分别在横线①②处填入汉字，最恰当的一项是（2分） A.①源②知 B.①园②知 C.①园②鸣 D.①源②鸣 2.下面是胡同文化研究小组搜集的材料，阅读下面文字，完成(1)-(2)小题。（共4分） 胡同曾经是北京城市的重要象征，由此衍生的胡同文化也曾鼎盛繁荣。但随着时代的变迁，胡同狭窄【甲】拥挤，已经不能适应现代化大都市的生活，落伍于时代的发展和生活节奏的变化。道路狭窄，交通不便，影响了人们的出行【乙】房屋破旧，设施落后，降低了人们的生活品质。胡同之没落，也是无可奈何的事情。虽然许多人留恋胡同，留恋曾有的岁月，怀念邻里情谊，但是这些温情都阻挡不了胡同的没落。 ，。南锣鼓巷商业文化再次繁荣，798街区的文化艺术复兴，东交民巷成为重点文物保护街区。这一切都表明胡同文化正以一种全新的形式演绎着胡同的变迁。在迈向现代文明的旅程中，我们既要创造新的文化，也要继承和发扬优秀的传统文化。 （1）根据语境，在【甲】【乙】处分别填写标点符号，正确的一项是（2分） A.【甲】顿号【乙】逗号 B．【甲】顿号【乙】分号 C.【甲】逗号【乙】逗号 D．【甲】逗号【乙】分号 （2）请结合文段内容，在画线处补写出承上启下的句子。（2分） 答：，。 3.老北京胡同里的对联，是一道古雅的风景线。请你任选一副对联，从内容方面谈谈对联传递出了老北京人怎样的精神追求。（2分）
低头是一种智慧作文700字
低头是一种智慧作文700字 黄河懂得向山川低头，于是就有了九曲黄水的荡气回肠；群星懂得向夜幕低头，于是就有了星耀苍穹的瑰丽绚烂；松树懂得向峭壁低头，于是就有了迎宾接客的奇特姿态。低头，是一种生活态度，诚然，低头是一种智慧。 在重压面前，小草选择了低头，正是这种智慧，使他们生机盎然。小草尚且懂得低头的智慧，人亦然。 低头为你指明生活的方向，让你在一片新的领域自由徜徉。 幽静的田园，寂静的南山，因一句：“采菊东篱下，悠然见南山”而充满趣味。陶渊明懂得向权势低头，于是他选择了归隐。因此，他体验到了“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧”，观赏到了“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”。低头的智慧让他又在不经意间开创了田园诗篇。试想，如果陶渊明不懂得低头，那么与农人同耕于西畴的田园诗人又会是谁？ 低头为你开辟前进的道路，让你在纷扰世事中依然畅然前行。 繁华的三月扬州，让多少人神往，奢靡浮华的贵族生活，又让多少人倾倒。然而，柳永却毅然跳入江南的平淡之中，不与贵族针锋相对，不视皇室的冷嘲热讽，低头让柳永书写了有一段传奇。因为低头，柳永得以感叹“执手相看泪眼，竟无语凝噎”的真情，因为低头，柳永得以回味“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的实意。试想，如果当时的柳永与贵族锋芒相对，那么这样的风流才子又会被怎样的历史湮灭？ 然而，却不是人人都懂得低头的智慧。项羽不懂得低头，最终乌江自刎；周立波不懂得低头，有位千万网友所嘲讽；每年又有多少考生，不懂得向现实低头，而年华早逝，熟不知，低头再来，又何尝不是英雄志壮举？ “大丈夫能屈能伸”，何必执着与挑战，为何不尝试着屈服？可能你无力战胜现实，但请相信，低头努力，你必是当代的越王勾践！ 低头，是自然的诉求，成功的始源，理性的回归，人性的肇始。低头，是一种智慧！ 感谢您的阅读，祝您生活愉快。
你所不知道的门墩
你所不知道的——门墩 中国传统建筑有个特色，凡是建筑必有大门，大门一水的木质结构，讲究的像皇家大门上面有钉，不讲究的如穷人家的大门也必是对开，哪怕是几块木板拼上的呢。这种大门和门轴是在一起的，一般是一个整体，门轴必有门纂，这个门纂一般是铁的，为的是保护门轴下端，以减少门轴的磨损。而门轴就是插在一个石质的东西上的。这东西最早叫门枕石，最早的应该是出现在汉代左右。经过演变，门枕石在外面的那部分独立地发展起来，就是门墩了，并形成了独特的门墩文化。 门墩，在北京代表性民居——四合院的建筑艺术中虽称不上重要，却也自成风景。人们对这种建筑构件的印象，大概来自这首流传广泛的童谣：“小小子儿，坐门墩儿，哭着嚷着要媳妇儿；要媳妇做啥？点灯说话，吹灯作伴，明天早起，给我梳小辫儿。” 门墩，又称门座、门台、门鼓，是起到支撑门框、门轴作用的一个石质的构件，大部分是清白石的，极少部分是用汉白玉打造的。其造型样式很多，一般地分两大类：圆形的称为“抱鼓门墩”，以鼓为基本形态，有鼓架、鼓面、鼓打、鼓钉，文化特点是富贵华丽，寓意性强。另一种是长方形门墩，它没有追求某一种相似物，在长方形门墩的不同面上，正面略小于两个侧面，构成了三个画面，画面简单，但是吉祥寓意非常丰富。 根据门楼的形制不同，门墩儿的形制也有差异。门鼓和门枕都有几个较大的面，人们为了美化和欣赏，便在上面雕刻出各种图案，常见的有万字纹，也有的刻出吉祥图案。如，双狮戏水、豹脚纹、荣华富贵、如意头、竹梅双喜、竹报平安、云头、回纹、八卦图和太极图等。 门墩上的画面布局，有的是上下贯通，有的是分画区表现，从古到今，从天上到地上，从植物到动物，在它们的变化组合中，用古人的经典故事，动物的祥瑞习气，结合花草的高洁特征，共同化为完美的人间理想境地，让观者的思想畅游在一个广阔无边的天地之间，置身于传说与神话故事中，把理性抽象化为生动具象。 门墩起源 北京门墩的发展和辽中都、元大都的兴建密不可分，而明清两代(1644年—1911年)则是北京门墩的繁盛期。期间，统治阶层有规划地发起城市建设，引领着民众自发
低调做人是一种修养
低调做人是一种修养 低调做人是一种修养有位人生专家说过,人一生中能够确立自身根基的事不外乎两件：一件是做人，一件是处世。 低调做人，高标处世。 在行为上低调：免得枪打出头鸟，功高不震主，在行为上莫出风头才大不气粗，势大不欺人学会以谦卑的姿态示人，勿因得意忘形惹祸端，弯腰致意不会影响你的身高，降低身段立世，夹着尾巴做人。 在言辞上低调：话到嘴留半截，心不存傲气，口不出狂言，收起脸子，放下架子，宁吃过火饭，不说过头话，少出头不刺人眼，少说话不讨人嫌。 在姿态上低调：谦卑处世人常在，淡泊名利粗衣素食也潇洒，莫为利欲而冒险，以低私欲面对工作。 大凡高标处世者，其做人的基调都很低;大凡低调做人者，其处世的标准都相当高。 于是就产生了一种奇妙的因果：越是低调做人者，往往越能成就大事;越是功成名就者，往往越是低调做人的典范。 诚然，高标处世不仅可以激发人的志气和潜能，而且可以提升做人的质量和层次。 高标处世者，其步履必然积极而阔大，其成事必然顺理而成章，其人生必然恢宏而壮丽。 低调做人既是一种姿态，也是一种风度，一种修养，一种品格，
一种智慧，一种谋略，一种胸襟。 低调做人不仅可以保护自己、融人人群，与人们和谐相处，也可以让人暗蓄力量、悄然潜行，在不显不露中成就事业;不仅可以让人在卑微时安贫乐道，豁达大度，也可以让人在显赫时持盈若亏，不骄不狂。 低调做人就是用平和的心态来看取世间的一切。 修炼到此种境界，为人便能善始善终;便能宠辱不惊，看庭前花开花落;便能去留无意，望天上云卷云舒;便能贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈。 低调做人是一种生存的大智，是一种韧性的技巧，是做人的一种美德。 良贾深藏才若虚，君子盛德貌若愚。 地不畏其低，方能聚水成海，人不畏其低，方能浮众成王。 这些有益的格言告诫我们一个道理：低调做人才是最完美的人生。 人一生中要依靠两件事来确立根基：一件是做人，一件是处世。 而历览古今，纵观中外，最能保全自己、发展自己和成就自己的人生之道便是：高标处世，低调做人。 大凡高标处世者，其做人的基调都很低;大凡低调做人者，其处世的标准都相当高。 越是低调做人者，往往越能成就大事;越是功成名就者，越是低调做人的典范。
有一种智慧叫示弱
有一种智慧叫示弱 示弱，字典的解释是：表示自己软弱，不敢同对方较量，在如今个性张扬的时代，人们一个个都像装了枪药打了鸡血似的，一个比一个充能显摆，示弱的人越来越鲜见。其实示弱是一种大智慧。它展露的是宽广胸怀和谦虚态度，体现的是理智风度及务实精神，收获的是团结和谐与长久胜利。 示弱是谦逊之德。示弱表现为为人处世上的谦虚低调，工作学习中的自嘲请教。放下架子，放低位置，降降低姿态，低头示弱，展露不足，承认缺点，以弱者的姿态行事，让自己以谦卑的姿态面对，能让对方感受到人格上的平等。获得心理上的满足，得到情感上的接纳。大丈夫能进能退，能柔能刚，能大能小，能弱能强。骄傲者处处碰壁，谦逊者遍地坦途。一个真正甘心“示弱”的人，必定是一个以事业为重而敢于负责的人，一个豁达大度宽宏大量的人，一个充满人情充盈智慧的人，一个处世浅浅而悟世深深的人，也必定是一个为大众认可、接纳、赏识、推崇的人。不但不会降低自己的身份，反而能赢得别人的尊重。
示弱是理智之举。战国时期蔺相如大挫强秦威风，保全了和氏璧。赵王“以相如功夫，拜为上卿，位在廉颇之右”。廉颇不服，欲羞辱相如一决高下。相如开始示弱，“不肯与会。相如每朝时，常称病，不欲与廉颇争列。已而相如出，望见廉颇，相如引车避匿。”手下人以为蔺相如软弱，忿忿不平。相如解释说：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣。相如虽驽，独畏廉将军哉？顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。今两虎共斗，其势不惧生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。”廉颇听到后，十分羞愧，负荆请罪，成就了一段千古佳话。蕉相如示弱，从国家大局出发，避免了将相失和，两败俱伤，实为顾全大局的理智之举。示弱是一种灵性的觉醒，是一种理智的显现。 示弱是谋略之策。五丈原上司马懿与诸葛亮对峙，闭门示弱，坚守不出。诸葛亮送来女人的衣服头饰，羞辱司马懿不是男人，众将士火冒三丈，司马懿还是不战。司马懿的示弱是兵法谋略，把诸葛亮拖住耗死在了五丈原。青涩的稻谷昂首挺胸，成熟的稻谷谦逊地低头，一副与世无争的样子。这样不仅可以降低了被折断的危险，还让鸟鼠们找不到着力点，从而保存了自己辛苦孕育的果实和种子。“示弱”是让