刑冲合通根

四柱（一）：刑合冲与通根

1问：命局与岁运发生相刑，而命局中能合去相刑的地支，此时是否还论刑？

答：这要看合去的地支是否能化成其它五行，再看来合者力量大小，是否能合住而定，如果相刑之一支遇合，且为牢固之合，或被合化为其他五行，则此刑不再成立。在生克制化，刑冲合害八个生克形式中，要首先论合冲，次论生克,最后才论相害,另外也需要看相刑,相合的何支,如果是太岁之支，既与命运相刑，又与另支相合，又合而不化的话，则既论刑又论合。

2问：四柱中合冲并现，究竟论冲还是论合？

答：主要看位置，看远近组合关系。紧贴时冲力大合力也大，隔支则力小。如冲合都为紧贴时看谁旺，旺者力大衰者力小，对原命局而言，如冲合都为紧贴，力量又差不多，则两种象同时存在，就看岁运如引发了。

3问：天干透出的五行在地支中没有所藏，是否为无根？

答：可以视为无根，但如果透出的五行在所坐地支本气为该五行之原神且有力时，则可视为有根，如果在其他透干中有生该五行的天干，且紧贴有根旺相有力时，则该五行虽无根，也不能看成是完全虑浮，得根既受生。如该干同时透出两个又紧贴有力时，也不能看成是完全虚浮，干透一比动，相当于一余气根。

4问：通根怎样解释？通根有几种现象？通根的作用有多大？

答：通根是对透出的相同五行的天干而言的。在命局中对某天干而言，如在某地支或地支藏干中有与此天干相同的五行时，则该地支或地支藏干中的同类五行藏干就称为某天干的通根。通根从位置组合上讲有远近之分，有得力与不得力之别，从力量上讲有强弱之分，有旺衰之别，从种类上讲有本气根，中气根，余气根之分，从数量上讲有多少之别，从作用上讲又有有用无用之别。通根的作用主要是用来衡量相同五行透干的旺衰和生克力量的强弱。这正如一棵大树，只有其根越多越粗大，扎得越深，这棵树才能枝繁叶茂的道理是一样的。

5问：巳申合化，与巳申相刑，有哪些条件？

答：看命局组合而定，如巳火旺，而申金衰，可看做是巳申相刑，实质是申金受克，如巳火衰而申金旺，可看作申刑巳，实质是申中壬水克伤了巳中丙火，如干上不透火，巳火不旺，地支多水，或天干透水达到化神真，在这种情况下，巳申合化为水。

四柱（二）：命局干支在岁运中旺衰

1问：原命局的五行干支为旺，逢岁运为衰，此干支旺衰又如何论？

答：原命局的五行干支为旺为衰，主要依据以下几点来确定的：

（1）透干有无通根，及通根的多少、深浅、远近和

强弱（合局最强，坐支最近）。

（2）地支五行有无透干，及透干的多少和相互间的距离的远近。

（3）地支五行的透干和地支有无生源，及生源的多少、旺衰、强弱和远近。

（4）在天干和地支中有无合冲，以及合冲对其是增力还是减力。

岁运是四柱五行旺衰的来源，与岁运同步则为旺，逆太岁之气则为衰。但此时的旺衰是在原局旺

衰基础上的旺衰，受岁运之益则增力，受岁运之损则减力。究竟是受益还是受损，也是按上述四点来确定的。究竟是旺是衰，是五个五行之间经岁运损益之后的各自力量的相互比较而言的。有的五行虽逢岁运为衰地，但经过岁运损益后的力量仍较其他五行强大，则仍为旺。

2问：乙庚合而不化，当木旺时，乙木能发挥作用吗？

答：原命局的乙庚合而不化，当此合为紧贴之合，且金木双方力量几近相等时，双方都会因合而减力，各自都难以再对其他透干实施生克；当双方力量相差悬殊时，强者一方虽会因合而减力，但仍可有余力对他干实施生克。因金是克木的，当木旺时，乙木的力量要比金的力量大得很多的时候，才能发生出生克他干的作用。

当这个乙庚合而不化中的一方为流年的话，情况就另别当论了，因为流年与任何一个干的距离都是相等的，对任何一个干的生克都是一视同仁的，即便遇合，只要合而不化，则任何干支都要受其生克合冲。

3问：柱中身旺伤官旺官弱，官星可否得用？

答：印星虽然制伤有功，但泄去官星的原气，使官星更加衰弱。又即然身旺可通印伤之关，连续相生的结果使伤官更旺，此时官星克泄交加，难以为用。

4问：流年大运地支的作用如何理解？如丙日干遇流年丁丑，与丁为劫才，那么与丑是什么关系？答；首先要把流年大运的地支看成是原命局五行旺衰的能量的来源，原命局的五行旺衰会因流年大运的介入而发生旺衰的改变。此问中的丑土是丙日干的食伤，能晦火生金，丙日干逢丑为休地，丑土无论对丙日干还是对丁岁干，都是起减力的作用，如果丑不能合化的话。

5问：四柱中透伤官而不透官，支中藏官，但弱，这是否叫做伤官伤尽？

答：不是。伤官伤尽八字中不见一点官星（包括藏干在内）。

四柱（三）：关于命局中的合化

1问：克合无化神对日主起作用吗？

答：当然对日主能起作用，因为克合无化神是不化，不化之合以论克为主。作合之两干自克也减力，对其他五行和生克也减力。此问需分日主在合局内和合局外两种情况来回答。

（1）日主在合局内，如日主主克，则日主被耗力；如日主被克，则日主因受克而减力。无论是主克还是受克，

因是阴阳之合，耗力和减力都不会是很大的。

（2）日主在合局外，如果参合的某五行是生我日主的，其生力因合而减，甚至无力。如果参合的某五行是刑冲克害日主的，则其刑冲克害之力会因合而减，甚至不成立。如果合局中有岁运介入为化神，则无论合化与否，都会不同程度的增加化神五行的力量，此化神五行无论是生扶还是克害日主，都将会依据日主的喜忌而增加吉凶程度。

2问：命局：丙辰辛丑辛未戊戌，两辛是否可以同时入丑墓，或者只有坐丑库之辛入墓，日干辛不为入墓？丑与未都可为辛之墓，应怎样理解？丙戊都可以入戌墓吗？

答：辛金有气时，见丑为库不为墓，无气受制时，才见丑为墓。该命局辛金坐库通根，辛坐丑，不仅通身于墓库，且得印生，相当于通一本气根。辛坐未，得印生也相当于通一中气根（上局丑未冲，未中火气减灭，支中无火非燥土）。丑未冲，激起本气更旺，旺土生金。未是木库，不是辛金之墓，应按正五行论墓库，而戌对戊来说，是本气根，丙可以入戌墓。

3问：甲生亥月为长生，如生于子月为沐浴，亥子都为水，甲在子月是否就不如亥月有力？

答；甲生亥子月，都得水生，至于哪个力量大，还要看命局的具体组合，一般情况下，因亥中藏有甲木，可使木通气根，其所藏壬水，又是生木之印，故亥对木来说相当于一个本气根。但因阴

阳组合关系，甲木不可能坐在亥水之上，甲木只可能坐子，子水也生木为印，相当于一个中气根，如一个命局是甲子月柱，而另一个命局是年干或日干为甲，月支为亥，在不考虑年、日坐支影响的情况下，两个命局中的甲木在月支通根的得生力量情况是相等的，如果后一个命局坐下为截脚，就不如前一个命局甲木直接坐在子水上的受益程度了。

4问：命局中地支藏某透干之根，旺衰生克之力如何断？

答：命局中的某五行在天干透出，地支中又藏有相同五行之干，该透干即为有根，此时旺衰生克之力要看此通根与透干的远近了。看中间有无阻隔，看能不能通上气，还要看通根的深浅，即是本气藏干，中气藏干还是余气藏干了。至于具体的生克之力的大小，还须视命局中的作用及组合综合平衡而定。

5问：岁运天干地支与命局天干地支合会的条件如何？

答：逢岁运无论天干遇合还是地支遇合会，都可论会合。但有合会得化与不得化之别，论合会的条件是；必须符合天干五合，地支三合，三会，半三合，三会等各自的合会规定，天干五合只能是甲与己合，乙与庚合……而不能是甲与戊合，乙与辛合；地支三合只能是寅午戌合，亥卯未合……而不能是卯午

戌合，子卯未合，余类推。

论合而不化的条件如下：

（1）合局不能在大运流年逢冲。

（2）合局必须有化神，即：天干之合必须在地支中有所化五行之本气根或合局，地支合会局必须同在天干中有所化五行天干，化神可在地支，也可在天干，只要局中化神五行旺而成势即可。（3）化神为真，即合会局所化五行不能受冲克而受伤，或所化五行已在命局中旺而成势。（4）三合局虽不经化神引化也具有相当的力量，但只能在地支中发挥力量。

（5）干支一气（五行相同）的干支，很难合化成其他五行，如自身五行即是参与会合局的五行化神，也最易引化。以坐支为源泉的天干或以坐干为源泉的地支，也难被合化其他五行，坐支互为通根的两邻干，也较难于合化。

（6）流年的干支很难被合化成其他五行。

刑冲合害图

1.六冲 2.六害地支3会：寅卯辰三会东方木，巳午未三会南方火，申酉戌三会西方金，亥子丑三会北方水。地支3合：申子辰合化水，寅午戍合化火，亥卯未合化木，巳酉丑合化金。地支6合：子丑合化土，寅亥合化木，卯戍合化火，辰酉合化金，巳申合化水，午未合化土地支6冲：子午相冲，丑未相冲，寅申相冲，卯酉相冲，辰戍相冲，巳亥相冲。地支6穿（或害）：子未穿，丑午穿，巳寅穿，卯辰穿，申亥穿，酉戌穿地支12刑：（一）互刑：子刑卯、卯刑子，（2互刑）；（二）自刑：辰刑辰、午刑午、酉刑酉、亥刑亥（4自刑）。（三）单向刑：寅刑巳、巳刑申、申刑寅，丑刑戍、戍刑未、未刑丑，（1）无恩之刑：寅刑巳、巳刑申、申刑寅。知恩不报，反而陷害他人而招至触法生灾。（单向之刑所以巳不能刑寅、申不能刑巳、寅不能刑申。）（2）恃势之刑：丑刑戌、戌刑未、未刑丑。依仗权势胡作非为，导致触犯刑法。（单向之刑所以戌不能刑丑、未不能刑戌、丑不能刑未。）

（3）无礼之刑：子刑卯、卯刑子。（因无礼而触犯刑法）。（4）自刑：辰刑辰、午刑午、酉刑酉、亥刑亥。常见凶灾之“辰、午、酉、亥”自刑之灾地支3刑：寅巳申，丑戌未。五合大义赋：阳见阴，合来为顺，合去为逆；阴见阳，合去为顺，合来为逆；合为好合最怕冲，冲为打散，合为媾和喜破坏，免生灾晦；近合有真情实地，远合是眉目传情；上合下，君长提拔，下合上，小人献媚；内和外终生受用，外合内一时得利；妻合夫再分男女，夫合妻正好同途；合有真假，需要令星查判，破有虚实，全在流年岁神；卦有双合最难得，也怕破格败局，命带争合成妒象，最喜驱鬼降魔；合不合，最忌亦真亦假，化不化，就喜岁运相济；合中必有克，无克不须和；兄嫁妹只愁敌壮，弟赘兄赖取财资；父不合母，必为越墙摘花，母不和父，定是心生外道；妻被合，家道有兴衰两象，夫被合，床第有争欢之兆；莫说有情，只在年月日时，空谈得失，须看胎命岁运；猛虎下山，有肉贪食，恶鬼盘门，无财怎走？大到百姓，小到君王，合之愁者心里暗忧，合之喜者眉头欢悦；贪合忘克，最怕行年引动，逢克见合，更喜运纽为媒；嫁不嫁虚情假意，取不取根源失利；门头合欢家喜悦，幕后拴钩带愁来；合为天闭，日月无光，又做冰冻，寸草不生；禄被合，贪财罢职，财被合，破产亡妻；子（食神、伤官）被合，偷生转世，母（印绶）被合，令拜严尊；官被合，印台斩首，杀（七杀）被合马上封侯；比（比肩）被合，分我家业，劫（劫财）被合，救我危悬；伤（伤官）被合，奸巧暴利，食被合，子少儿薄；自有合，怕死绝之地，枭被合，喜财杀并见；真有合卦金双倍，假合人不可直言，江湖有水淹衣角，背后见刀最伤人。诗曰：合去合来两无忧，合生合死令中求；阴阳相合若不睦，反做仇家血光流；舍命成合终富贵，弃权自给反为愁；都说汇合成一象，不知合破最堪忧。

细论刑冲合害生克制化

细论刑冲合害生克制化刑、冲、合、害是地支之间的一种生克关系，因地支主静，要发生实质生克，必须通过刑、冲、合、害这些特殊关系才行，否则难以发生实质生克，只是一种气势上的生克。如子与卯相刑，实子生卯。首论冲与合，合冲大于刑，刑大干害，最后才是无特殊关系的。一、刑：未戌丑三刑，实质是土旺，土中杂气受伤，命局中金旺，金不受损，土生金，如金太弱，金受伤，土多金埋之象，水爱损严重，水如喜用神，受损严重，所代表人、事、物有损。实质就看喜、忌。如土为喜用神，就主吉，为忌神主凶。寅巳中三刑可看成寅生巳，巳与申合克，实质是申金受克；子卯刑实质是子水生卯木，如子水为用，就被卯化泄，如卯为用神，因子生卯而有益，这就是所说“刑出灾了，刑出贵来”。关键看这刑是否对喜用神有力，有力就是刑出贵，不利就是刑出灾。三子刑一卯，属于水多木漂，如卯为喜用神，这卯木就受伤。三卯刑一子，实质就是木多水缩，如八字中水少木多，水受伤，肾功能衰弱。其实三寅一亥，也是同样道理，水受伤，肾功能受损。如子未相害是未土克子水；卯辰相害是卯克辰土，甲亥相害，实质是申中庚金生亥中壬水、克亥中甲木。刑：子卯刑(实质就是生) 已申刑合(实质就是合克) 寅巳刑，就是寅生巳火，如三寅与巳，为生多为克，木多火塞，巳火受伤。如三巳与一寅，为火多木焚，寅木受伤。正常的刑就是寅生已，已克申，申受损。如申流年，柱中有已火，实是申(刑)合巳火；如巳火年，是已(刑)合克申，巳盗泄寅木。辰、午、酉、亥自刑，是辰与辰，午与午，酉与酉，亥与亥自刑。实际是自身力量叠加，并不是这四字齐了就论自刑，自刑的喜忌就看自刑五行本身是喜是忌。枭劫日才坤造：乙丙丁庚未戌卯子大运：丁戊亥子 57 67 日主接近申和状态，走丁亥、戊子大远，取印、比为用。戊子运，壬子流年。年干透官星壬水克丙、合克丁。流年、大运、命局三子刑一卯，水多木漂，卯木受伤。木为印星，为工作、母亲，又子未相害，未中丁火受伤，火、木都为用神，都受到伤害，所以此年自己工作不顺，母亲有病。食财日官乾造：癸乙辛丙

属相五行冲合刑害表

属相五行冲合刑害表地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥生肖鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪五行属性水土木木土火火土金金土水三合申子辰巳酉丑寅午戌亥卯未申子辰巳酉丑寅午戌亥卯未申子辰巳酉丑寅午戌亥卯未猴鼠龙牛蛇鸡虎马狗猪羊兔鼠猴龙牛蛇鸡虎虎狗猪羊兔猴鼠龙牛蛇鸡虎马狗猪羊兔合水局合金局合火局合木局合水局合金局合火局合木局合水局合金局合火局合木局六合子丑子丑寅亥卯戌辰酉巳申午未午未巳申辰酉卯戌寅亥鼠牛鼠牛虎猪兔狗龙鸡蛇猴马羊马羊蛇猴龙鸡兔狗虎猪六冲子午丑未寅申卯酉辰戌亥巳子午丑未寅申卯酉辰戌亥巳鼠马牛羊虎猴兔鸡龙狗猪蛇鼠马牛羊虎猴兔鸡龙狗猪蛇六害子未丑午巳寅辰卯辰卯巳寅丑午子未申亥戌酉戌酉申亥鼠羊牛马虎蛇兔龙兔龙虎蛇牛马鼠羊猪猴鸡狗鸡狗猪猴三刑子卯丑戌未寅巳申子卯辰-辰寅巳申午-午丑戌未寅巳申酉-酉丑戌未亥-亥鼠兔牛羊狗虎蛇猴鼠兔龙-龙虎蛇猴马-马牛羊狗虎蛇猴鸡-鸡牛羊狗猪-猪八字配婚小五婚谚语：老鼠兔子不成婚，寅申一见两地分，金鸡不到马群跑，金猪不敢跳龙门，戌狗不到巳门去，牛羊相逢泪淋淋。备注：合为贵冲害刑为凶。地支相刑表地支相刑子卯无礼之刑寅巳申恃势之刑丑戍未无恩之刑辰午酉亥自刑

五行相生相克图十二生肖属相“六合”图十二生肖属相“六冲”图十二生肖属相“六害”图

十二生肖属相“六害”图

五行生肖对应表】五行属--金--的生肖是：猴鸡五行属--木--的生肖是：虎兔五行属--水--的生肖是：鼠猪五行属--火--的生肖是：蛇马五行属--土--的生肖是：牛龙羊狗五行相克：金克木. 土克水. 火克金. 木克土. 水克火. 五形生肖】五形生肖【五形生肖】五形生肖《生肖六畜》为：马牛羊鸡狗猪阳爻用一表示卦象。《生肖野兽》为：鼠虎兔龙蛇猴阴爻用-- 表示卦象。《比吉卦象》为：五阴一阳由鼠开始排，阳爻正轮到牛，而鼠虎兔龙蛇均遇阴爻。《小畜卦象》为：五阳一阴，由马开始排。马羊阳爻，羊之后的猴，轮到唯一的阴爻，其后鸡狗猪均为阳爻。《比吉卦之后是小畜卦》比吉，小畜，两卦共为六阴六阳，以家畜为阳，野兽为阴。十二生肖的顺序正合这两卦。

五行刑冲合害表

五行相生：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。五行相克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。十天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十二地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥天干五合：甲己合土、乙庚合金、丙辛合水、丁壬合木、戊癸合火。地支三合：申子辰合水局、巳酉丑合金局、亥卯未合木局、寅午戌合火局。地支三会：寅卯辰三会东方木、巳午未三会南方火、申酉戌三会西方金、亥子丑三会北方水。地支六合：寅亥合化木、卯戌合化火、辰酉合化金、巳申合化水、午未合化火、子丑合化土。地支三刑：申巳寅三刑、丑戌未三刑、子卯刑、辰午酉亥自相刑地支六冲：寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲、子午冲、丑未冲。地支六害：申亥害、卯辰害、丑午害、子未亥、酉戌害、寅巳害。

因五行有五种，所以八字中与日干的关系有五种，细分阴阳为十，所以有十神。同性为偏，异性为正。 1、生我者为印。同性为偏印，也叫枭神，简称枭；异性为正印，简称印。比如日干为甲木，壬、子水为偏印，癸亥则为正印 2、同我者为比（比肩）劫（劫财）。同性为比肩，简称比；异性为劫财，简称劫。比如日干为甲，甲、寅为比肩，乙卯为劫财。 3、我生者为食伤。同性为食神，简称是食；异性为伤官，简称伤。比如日干为甲，丙午为食神，丁巳为伤官。 4、我克者为财。同性为偏财，简称财；异性为正财，简称才（贝）。比如日干为甲，戊、辰、戌土就是偏财，己、丑，未土就是正财。 5、克我者为官杀。同性为偏官，或者七杀，简称杀；异性为正官，简称官。比如日干为甲木，庚申为七杀，辛酉为正官。十神之间的关系就是他们所在五行的关系。比如十神的相克关系，比克财，财克印，印克食伤，十神的其他关系依此类推。同性作用关系大，异性作用关系小，克优先于生。日干可以叫作日元、日主。乾造为男命，坤造为女命。

刑冲合害空亡()

刑冲合害空亡（）年冲月令，离祖成。年月地支相冲，多主其人背井离乡，离祖，月令逢冲；过房，杀带三刑。日被提冲，弦断再续。不论男女，月支与日支相冲，离婚的比例极高在90%以上。日时支冲，伤妻克子。日支为妻宫，日时为子女宫。时日冲刑，难免卜商丧子之叹。此不论男女，均对子息不利。卜商，是人名。日时俱空，妻儿不力。日逢刃杀而刑冲，妻必产亡。克妻。日主七杀带枭神，妻主虚胎小产多。如庚寅日，乙丑日之类，须详查四柱生克。枭居祖位，破祖之基。偏印在年而八字忌偏印，主无父母财上助力，或祖上破败。兄弟谁废与谁兴，提用财神问重轻。月柱看兄弟。以月为兄弟，如火命生酉戌亥子月，言兄弟不得力之断。月令比劫死墓衰绝之地。以日为妻，如在空、刑、克、杀之地，言克妻之断。日支，不克妻则重婚再婚。日、时空亡，难为妻子。日支，时支空亡，子晚婚迟。马入妻宫，必得能家之妇。马即财，日支坐财作此断，主妻家富妻贤。妻宫妻守，贤齐孟光。男命日支坐财，不逢刑冲破坏，妻有才华而且具贤德。妻宫有克，少年无早娶之人；儿位逢伤，末岁损成家之子。伤即伤官，或作克害冲刑。时为子息，临死绝之地，言子少之断。男以官杀为子女，引归时上为死绝，女以食伤为子女，引归时上为死绝，作此断。时上官星无气，有

子不能跨灶。时上官星重旺位，子孙成行队。杀临子位，必招悖逆之儿。七杀在时而无制，子女不孝，不听父母之言，性执拗。时值孤虚为忌仇，子当不肖。官星得禄日时，定生折桂贤郎。伤官羊刃日时，庄子鼓盆之叹。伤官克子，羊刃伤妻丙辛遁入酉时，他日何人扫墓。官杀临时上无气乏子息，得生助不是。丁生酉境，丙辛遇之绝嗣。同上文，男丙辛日生于酉时，时干丁火坐死主克子女。时带伤官，男决损子；柱中印绶，女命绝定无儿。女命印星重重克子息子位子填，孤嗟伯道。男命伤食居于时干支，有损子之兆。时杀冲刑及无制，女多产厄。女命逢此，流产堕胎难产。或时上有枭印亦然。印临子位，受子之荣。印为八字喜用，在时辰干支而无破，必生富贵之子女。造化因逢戌亥，平生敬信神祗。日支为戌或亥，他支为亥或戌，主人好信神佛，有宗教信仰，或爱好气功神秘之类。巳、卯叠叠似风雷，多性急。八字中巳多或卯多。时归败绝，老后无终。年柱管16岁前的运气，月柱日柱管16—50岁的运气，时柱管50岁后的晚年。时归败绝之地，不利子孙，且晚年运气不佳，要分是日干的败绝还是喜用神的败绝，不管何者，均不甚佳。年月官星，早年出仕；日时正贵，晚岁得名。年月主少、青年，日时主中、晚年。纯阳之局，男必成孤寡，纯阴之命，女必陷困穷。须详四柱生克如何。四阳俱立，定知难有阴尊。四柱天干全属阳干，为四阳，母多早丧，有刑或冲更验。阴覆全逢，不见

十二生肖相生相克大全

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十二生肖相生相克大全属狗人：宜配：虎、兔、马大吉，地干之合，处处胜利，福碌永恒，野运昌隆。忌配：龙、鸡、羊、牛，灾祸垒伏，钱财散败，毕生艰苦，大失所望。属猪人：宜配：羊、兔、虎大吉，五事其昌，安富尊耻，子孙硬朗，积财多福。忌配：猴、蛇，猪猴不到头，朝晨日日泪交换，比能共久长，毕生难于幸福。属鼠人：宜配：龙、猴、牛大吉，貌合神离，富贵幸福，万事易成功，受罪毕生。其余属相次之。忌配：马、兔、羊、鸡，不能富家，灾祸并至，凶煞重重，甚至骨肉分别，不得安定。属牛我：宜配：鼠、蛇、鸡大吉，天作良缘，家路大着阵，财盛家宁。忌配：龙、马、羊、狗、兔，吉凶各有，苦甜共存，无入弃口，心坎多愁信苦惨。属虎己：宜配：马、狗大吉, 配属猪的吉凶各半，共心永结，卑鄙无耻，家业末成，富贵荣华，子孙繁荣。忌配：蛇、猴，妇妻和睦，发愁一直，无胜利之看，有破财之兆。属兔人：宜配：羊、狗、猪，功业成绩，水深火热，博利兴家。忌配：牛、龙、鸡、马、鼠，家庭难有幸福，顺境之象，事业不成，灾害之致，历绝苦楚。属龙人：宜配：鼠、猴、鸡大吉，缔结良缘，节约领家，日睹鼎盛，富贵成功，子孙继世。忌配：狗、牛、龙、兔，不能和气终世，损坏告别，不得心安。属蛇人：宜配：牛、鸡大吉利，此中属相相配为福禄鸳鸯，有勇无谋，过业垂成，脚破宝地，求名求利，一生幸福。忌配：猪、猴、虎，家景虽无大的困苦跟失败，但妻妻离心离德，子息缺乏，灾厄百端，暮景吉祥。属马人：宜配：虎、羊、狗大吉，夫妻相敬，紫气东去，福乐安略，家说昌隆。忌配：鼠、牛、兔、马，中年命运运限尚可，病弱欠寿，难看幸福，沉生恶兆，终生辛劳，配偶早丧，子父分离。属羊人：宜配：兔、马、猪大吉，天赐良缘，家讲调和，大业成而有德看。忌配：鼠、牛、狗，夫妻一生难得幸福，多难多难，一生忙碌，早失配偶或子孙。属猴人：宜配：鼠、龙，此中属相相配替珠联璧折，饱经风霜，贫贱胜利，子孙旺盛。忌配：虎、蛇、猪，灾祸多讫，暮景暮年尚可，但恐寿不到永，疾病艰苦。属鸡人：宜配：牛、龙、蛇，此中属相相配祥启红事，有天赐之福，并着名望，功害枯达，家事亨通。忌配：兔、狗，金鸡玉犬难回避，合婚单份不可迁，多难多灾。十二生肖相生相克表属鼠的人生肖婚配宜忌：吉凶参半子陪鼠，羊马逢着寿不长，兔鸡分离兼破家，龙猴牛配大吉祥。属牛的人生肖婚配宜忌：

论刑冲合会解法

八字有刑冲，多以不吉论，命书有“夜夜忧愁，命带三刑六害”之说，特别是官印食等格，逢刑冲则破格，轻则困厄，重则害命。但是三合六合能解刑冲吗？刑冲也能解三合六合吗？查阅《渊海子平》、《神峰通考》、《三命通汇》这几本子平经典，均不见有专题论述，甚至连“会合能解刑冲”这一类的明确话也没给一句。在一些盲派书籍与资料中，如铁僧的《金吊桶秘笈》、彭康明的《命理精华》、灵光子的《盲派秘法总汇》，以及九宫派的有关资料中，也都没有论及这个问题。充栋命书，唯《子平真诠》一书对此有专文论述，且明言：“支中刑冲，俱非美事，而三会六合，可以解之。”并介绍了会合解刑冲、刑冲解会合、刑冲解刑冲的具体法则。幸甚至哉！倘若没有这本书，我们后学者恐怕至今还深陷在刑冲会合那些斩不断理还乱的复杂关系之中，纠缠不清，一塌糊涂。然而，有人疑虑，单单只有这《子平真诠》里介绍的刑冲会合解法是子平所传的真东西吗？是可以采信的吗？首先，从理论上说，会合能解刑冲的说法是有道理的。我们知道，八字预测法源自八卦预测法，而八卦预测法的纲领性论文《黄金策》中就有“贪生贪合，刑冲克害皆忘”的说法，表明生合能解刑冲。现实生活中这种情况也屡见不鲜，譬如我国古代跟少数民族打仗，皇帝就老喜欢用“和亲”政策，嫁个妹子给人家，把敌国变成亲家，这就是因合而解刑冲的现象。人情世故如此，命理也当如此。其次，在子平经典中我们虽然找不到会合能解刑冲的明确规定，但是在论及一些外格时，却不难找到这样的相关论述。如《渊海子平》论“飞天禄马格”时说道：“假令六癸日以亥冲巳，若四柱中有寅字，则亥不能冲巳矣，岁君大运亦忌。”意即以亥冲巳，若有寅字合亥，则亥便不能冲巳，岁运逢寅字也能起到这种作用。论“倒冲格”时也说：“以丙日为主，用午字冲子中癸水……若四柱中有未字，则午不能去冲矣。”此即因午未合而解子午之冲也。还有，子平在论及岁运时也肯定了这个问题，如《三命通汇·论太岁》云：“日犯岁君，如甲日克戊年为偏财……其凶决不能免。若五行有救，四柱有情……如大运并四柱有一癸字与戊相合为有情。经云：壬以癸妹配戊，凶为吉兆。”意即甲木日元与太岁戊土战克，若八字或大运有癸字，则戊癸合而解甲戊之战克，此即贪合忘克也。

详细讲解十二地支刑冲破害的原理

详细讲解十二地支刑冲破害的原理卯酉冲：想想辛金与乙木相冲将会如何？寅申冲：想想庚金甲木形成的冲突如何？巳亥冲：想想丙火与壬水相冲如何？丑辰破：想象一下向前式的破入的状态是如何？寅亥破：想象一下强势合入又破的状态如何？卯午破：想象一下乙己相撞的状态如何？巳申破：想象一下两者互相胶着着破状态如何？

未戌破：想象一下两者破辛乙、丁乙相破的状态如何？四、害：又称作穿，其意乃是相害之意，有损害，伤害之意。具体有六种固定模式，即子未、丑午、寅巳、卯辰、申亥、酉戌害。从相互的角度上来看，子未两者是互害关系，但从主动的角度上看，则一方妒忌另一方而产生一种攻击行为。比如午未合、亥卯未合，子水会对这种合局产生一种妒忌，进而有攻击破坏行为。子丑本合，申子辰本合，但遇到未，未就会对这种合局构成伤害。在这里值得说的是，破与害属于地支类似现象，但又有不同之处。总体而言，则。一般而言，合在命局中有两种意向，一是本身所蕴含的意象，一是能够化解冲刑破害的作用。从化解冲击的角度上看，比如子午本冲，遇到丑，则子丑合解冲，子未本穿，遇到丑即子丑合可以解穿，酉子本破，遇到丑子丑合解破等等。从其本身所蕴含的意象上解读，则如下：(1)子丑合：子丑合如清水入泥潭，被称作泥河，凑合。原因在于八字中子午冲、子未穿均会克害子水，所以子水寻求丑来庇护，当然这种比喻虽然合理，但丑未尝不寻求子来庇护呢？整体而言，子与丑两者如果说存在生克关系，那么仅仅是辛金滋

养癸水之象，更多的表现为一种相互寻求庇护的关系。(2)寅亥合：寅亥合被称作破合，原因在于其中存在壬水克破丙火之象；同时也是一种生合关系，因为会形成壬甲相生的这种暗生状态。所以这种合其实是一种寻求庇护关系的同时又存在相生与相破的现象。 (3)卯戍合：卯戍合被称作淫合，其意淫邪，往往为婚姻感情不利之象征之一，如果卯是代表夫妻一方的十神，那么就会非常明显。其实际上存在辛金依附于卯木之上，类似水蛭吸血之特征。如果卯木代表女方，暗喻有杀星依附身体，桃花暗影自然时刻存在。 (4) 强；有不完整三合局，比如三合局不透元神如寅午戌不透丙丁火、生地半合如寅午、库地半合如午戌、生库半合如寅戌（又称作三合暗拱）等，此类合局相较于完整而言有不稳定的特征，类似于暗涌之象。从生克的角度上看，三合局不存在克制的现象，只存在生的现象，而这种生的现象与天干相生或者地支六合暗含的相生性质截然不同。比如亥卯合，实际上是亥生卯，这种生有着倾泻、专注、转移的特征。三合局有寅午戌、亥卯未、巳酉丑、申子辰四组合，这几种组合当中均由生旺库三支组成，充分了解三合局

地支刑克冲害

第三节刑冲合害总论很多古籍命理之书都论到五行地支间的刑冲合害，对冲与合论述得较为正确，但对刑与害，却在论述上带有喜忌成份，把刑与害都认为是一种不吉现象。虽然有些书也写了刑分刑出灾和刑出贵之分，至于什么情况下为刑出灾？什么情况下为刑出贵？则没有下言，这叫读者如何是从？笔者认为刑冲合害，是无喜忌之分的，它只是地支五行间生克关系的一种特殊表现形式，换句话说刑冲合害的实质就是表示一种生克关系和生克方式。五行有天干、地支之分，天干在外主动，地支在内主静，天干因动就有主动性、流动性，其性质就活跃，所以天干之间要发生实质生克时，可以直接产生生克，不需要借助更多的特殊形式，为了有先后和形式之分，只多了冲与合这一特殊生克表现形式。而地支由于主静，其本性是静止、不动，所以地支间要发生生克时，若两方都静止不动，是很难发生实质生克，就象两包化学药品一样，不靠一定方式使二者混合起来，是不能产生化学反应的。因此地支间要产生实质生克，必须借助某种特殊关系、形式引动才行，这种特殊形式就是刑、冲、合、害。若无此四种特殊形式地支间一般不产生生克。我们知道某物再有能量，静止不动，对其动能为零，也就没有生克权。就如老

虎再威猛，睡在那儿不动或被关在笼子里，不能自由活动，也发挥不了威力。在实际应用中，不要受古书上俗定误导而见到刑与害就总往病伤刑狱上说。泥古不化只能自欺其人，对古人留下的东西，我们要批判地接收，不能全盘接受，要取其精华，去其糟粕，方能有所发展。我国古代一些命理学者及近贤在出书时往往都是照古搬抄下来，不敢提出疑议，一是自己没有真正搞清楚，二是怕遭非议，至使命理越学越玄，神龙见头不见尾。笔者在此敢提出来，不怕遭来更多的非议，因为理才越辩越明，对与错，不是由哪个人或哪个权威人士说了算，实践是检验真理的唯一标准。尽管笔者力薄而名微，但也愿身先士卒，为易学的春天添一笔新绿！四柱八字间的生克制化刑冲合害，既代表干支间相互的生克关系，也标示了它们之间的生克先后与亲密程度。五行干支间生克关系亲密程度不同，生克的先后就不同，产生生克的力度就不同。就象社会上的人际关系一样，同样是一种生克关系，关系有远有近，例有朋友关系、同事关系、亲属关系等等一些特殊与自己有关联的关系，还有一些没有什么特殊关系的人，例不认识、不熟悉之人，正是这些社会关系构成了人类社会，这些人中有关系密切的，有关系一般的、有

天干地支的合会刑冲克害破图解

天干地支的合会刑冲克害破图解 1.天干五合：阴阳相配、财官得吉神。隔四相合。甲己合土、乙庚合金、丙辛合水、丁壬合木、戊癸合火。 2.天干相克：隔三相克甲乙木克戊己土、丙丁火克庚辛金、戊己土克壬癸水、庚辛金克甲乙木、壬癸水克丙丁火。

3.天干相冲：（坐山冲）即东西相对，南北相对也。甲庚冲、乙辛冲、丙壬冲、丁癸冲、戊己中土无对冲、凡所喜之神畏冲，所忌之神欲冲。若甲庚冲而得壬通关，则为『冲和』。得丙制之，则为『制冲』。 4.地支三合：凡合必忌刑冲，因将形成破局。寅午戌三合火、申子辰三合水、巳酉丑三合金、亥卯未三合木。八字四柱中有三支合局，其力最强，若仅二支合局，谓之半合，有旺支为佳。

5.地支三会：三个地支会合一方寅卯辰三会东方木、申酉戌三会西方金、巳午未三会南方火、亥子丑三会北方水。 6.地支六合：子丑合土、寅亥合木、卯戌合火、辰酉合金、巳申合水、午未合日月。

7.地支六害：冲其所合者为害，故害就是不和，又名『六穿』子害未（羊鼠相逢一旦休）、丑害午（从来白马怕青牛）、寅害巳（蛇遇猛虎似刀断）、卯害辰（玉兔逢龙云端去）、申害亥（猪遇猿猴不到头）、酉害戌（金鸡遇犬泪双流）。六害的力量逊于三刑，以吉害凶未必去凶，但以凶害吉则损吉气，又其中寅巳相害又兼相刑，故寅巳申相遇当以刑论，而不再论害矣。 8.地支六冲：地支对冲子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲。

9.地支六破：子破酉鸡、寅破亥猪、辰破丑牛、午破卯兔、申破巳蛇、戌破未羊但此中有矛盾之处，例如：寅亥相合，巳申相合，故其『破』的部分有可议之处。 10.地支相刑：刑者满极招损之意寅巳申无恩三刑（寅刑巳、巳刑申、申刑寅）丑戌未持势三刑（丑刑戌、戌刑未、未刑丑）子刑卯无礼之刑（子刑卯、卯刑子）辰午酉亥自刑（辰刑辰、午刑午、酉刑酉、亥刑亥）

天干地支--论生克制化刑冲合害

论生克制化刑冲合害第一节生一、生从阴阳角度上看有同性与异性相生之别,异性相生就是阴阳相生,同性相生就是阴生阴,阳生阳。其实总体就是阴阳之论。阳表示存在的实物或有形的东西。阴表示思想、精神、内在的东西。外为阳,内为阴。天、地;日、夜;男、女等都可用阴阳来区分,实际都是阴阳的现实表现形式。阳有阳刚之气,阴有阴柔之气。如地支受克,就主身体内在的病、精神损害、无形的东西;天干受克,表示外在、工作等,人家都知道,实物上的损伤。在五行阴阳相生中,同性相生力量小,异性相生力量大。由于阴阳属性不同,相生克产生的力度就不同。从古至今,命理书上均认为:“同性相生力度大,异性相生力度小”,这几乎成了命理界的公识,但笔者根据社会常理,私自认为此语欠妥,千百年来,命理学者一直继承了传统理念,以命理书上规定的理论去推断现实的人生。虽大致可以推准而难于完全符合事实。其原因之一就是有些理论脱离实际,只有理论与实际相辅,这种理论才具有代表性,普遍性和规律性,这种理论才能指导实际,理论不具有代表性,只是代表一些片面的、少数的情况,不能做为指导实践普遍公理来用。一个正确理论的建立,是从实践中推导出来、总结出来,然后才上升为理论,这样的理论才能用来指导实际,不能先假设一个理论,想

象一个理论,用它来指导实际,这样的理论是空洞的、没有实际意义,不符合实际。笔者经过长期思考,结合社会常理和社会实际,认为五行相生是:同性相生力度小,异性相生力度大。这与古书所论完全相反,并不是为了别出心裁,而是经过慎密思考,结合社会实际和社会常理而总结归纳出来的。我们知道五行有干支之分,又有金、木、水、火、土之别,但归根结底只用 “阴阳”二字就可以慨括。四柱、八卦等等五行预测术及中医理论,其根本原理就是阴阳之理,这是总根,任何五行预测理论若脱离了这个总根,也就失去了实用价值。用阴阳理论来看宇宙万事万物,无论有形无形的都可以用阴阳来表示。阴表示无形的,阳表示有形的;阴表示思想、精神、内在的东西,阳表示身体、内体、外在的、实休的等等。从另一个角度看,天为阳,地为阴,天地阴阳交合生万物,以人类社会这个角度来看,无论种族、姓氏、年龄等等人的区别,都可以统统分为两大类:男人、女人,即阳为男,阴为女。即然四柱是用来测人生的,测生活在现实生活中的人,那么五行理论必须与现实生活中男女(阴阳)实际关系相一致,这样才能正确,反映现实。 “同性相斥,异性相吸”是人人皆知的真理,是现实社会中万事万物普遍规律,同性气场不合,有一种排斥力,因而关系不合谐,异性气场相吸,因而有一种亲合力,能够情投意合,如胶似漆.正如社会中的男人与女人之间,男人与男人之间,女人与女人之间,亲合力最大的关系是男人与女人之间的关系,只有此二者之间才可以达到亲密无间,生死与共,为了对方能牺牲自己或是事业或是全身心付出自己全部的爱与力量,而同性之间的亲合力及为对方付出程度与之不能相比,虽古有刘、关、张三结义,然真正象此种关系,世上能有几人?他不具有代表性和普遍性,世界上现实生活中为爱为情倾心付出,甚至不惜一切代价的男女之情比比皆是,试想想又有几个男的为了另一个男的象男女之情一样那么真心情愿付出?我们从世上男女之间婚姻恋爱这一普遍现象,可以看出阴阳相生是情愿相生、情愿付出,这种相生力能不大吗?

论生克制化合、刑冲合害破

生克制化合、刑冲合害破（上）令狐采学胡俊旸整理天干作用关系：生克制化合地支作用关系：刑冲合害破在论格局法和财官法时干支作用关系很简单，如天干之合分为：合化、合动、合绊。格局用神的通根在地支只要存在刑冲合害破而使地支动荡的，严格来讲，格局不成立。论富贵贫贱，格局法、财官法，就这样简单。但从象法角度来讲则并非如此。干支作用关系，必须在阴阳理论的指导下才能破译，命学理论要是脱离了道与阴阳，就和子平命学没有太大关系，只是一种经验学，不能用于策划、研究，只能维生之用。一、破译干支作用关系需要透彻的问题（一）生克制化合、刑冲合害破在论命中的作用之前很多人只追求生克制化、刑冲合害的绝招，包括论命时也追求如论断婚姻、子女的绝招。但是追求一生即便掌握了

某部分绝招，不从本源上认识阴阳，还是不能整体论命。就算知道了方法，依然不会应用，准确率也不会太高。因此，首先要从根源和大方向上去把握，之后在细节上去继续深入。论命的核心在阴阳，富贵贫贱、寿夭吉凶的唯一判断标准就是阴阳和合。透彻阴阳，人生万象自然而出。入门之前论断富贵贫贱、寿夭吉凶、工作职业、官非牢狱时，论一个人生象，都用一种独立的方法。这样论命需要几十种，甚至上百种方法，学命多年也不可能学全。掌握阴阳之后就很简单，就是看阴阳，方法上都是以阴阳为指导，看阴阳和合，无非太极点不同而已。阴阳较抽象，有三大载体：五行、十神、宫位。就是通过这三大载体来论命，旺衰、强弱、真假、虚实都是围绕三大载体来运转。（二）五行、十神、宫位在何时体现阴阳和合或阴阳失和阴阳和合则吉，阴阳失和、征战则凶。五行、十神、宫位通过生克制化合、刑冲合害破的作用方式来体现阴阳是否和合。