_西游降魔篇_的色彩与构图分析_颜伟娜

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《西游降魔篇》的色彩与构图分析

颜伟娜

一直以来,对于经典名著的改编就是一个饱受争议的话题,因为经典在人们心目中的形象和地位已经根深蒂固了,是容不得半点改变和撼动的。所以一旦有导演想要对经典名著进行改变或者是翻拍,一定会处于风口浪尖之地。作品公映之日,一定会有来自不同方面的声音。肯定或是否定,批评或是赞扬,舆论的声音不绝于耳。香港导演周星驰,在这种意义上讲就是一个特别大胆的导演,《西游记》是我国古典四大名著之一,由六小龄童主演的86版的《西游记》成为我们几代人心目中的经典。周星驰以《西游记》为原型,共拍摄完成了三部曲,分别是其1994年参演的《大话西游》、1995年参演的《月光宝盒》以及作为导演拍摄于2012年的力作《西游降魔篇》。《西游降魔篇》取得了12.45亿元的票房,这一方面说明了中国电影事业的迅速发展,观众人群的庞大;另一方面也证明了这个电影的成功。影片无论从制作到主题都是值得肯定的。目前学术界对于周星驰电影的研究主要集中在他电影中幽默的语言以及周星驰电影的喜剧风格与审美意义和电影的后现代性等方面,本文以《西游降魔篇》为范本,旨在对电影进行色彩与构图分析,以此来观照周星驰电影的美学风格。

一、色彩与构图对电影情节的推动

构图原来是绘画领域的一个概念,后来衍生到摄影、影视等领域。电影构图是指运用镜头手段和造型手段,把所要表现的人、物、景以及相关的光影、线条等造型因素有组织、有条理fb安排在画面之中。以此来表现艺术家的思想、意境和情感等。其中包含一切可见的视觉元素的安排、配置、比例关系。常见的构图法则有对比(动静,色彩冷暖,光线明暗)、均衡(上留天、下留底,不能够顶天立地)。对称(左右分量形成对称,给人稳定、庄严、和谐的感觉)等几种。电影构图的意义就是通过增强画面的表现力,建立一个兴趣中心,吸引观众的注意力。

首先,电影《西游降魔篇》镜头开始时一个小女孩在水边戏水,小女孩的父亲为了逗自己的女儿开心,跳入水中表演,危险就在这个时候渐渐降临,父亲在

水中很用心地表演,小女孩被逗得哈哈大笑。这时候,父亲却被水里的妖怪咬伤在不断地挣扎。年幼的女儿

丝毫不明白降临在父亲身上的灾难。终于,水面恢复

了平静。绿色的水面渐渐被红色的鲜血染红,给人以

强烈的视觉冲击的同时,一种不祥的预感油然而生,仿佛厄运正在降临这个村子,妖怪还会兴风作浪伤人

性命。没过多久,红色的血迹又逐渐地消失,碧绿色

的水面炸起了巨大的白色水花,喷薄而出。屏幕很快

就被白色的水花填满。一切看似又恢复了平静。接下

来的一个情节是一个装有婴儿的摇篮漂荡在广阔的湖面,显得那样渺小,那样脆弱。一望无垠的水面与小

小的摇篮形成鲜明的对比,让我们感觉到将要发生在

这个婴儿身上的不幸。接下来村里的乡亲和演员文章

扮演的驱魔人为营救这个婴儿展开了一系列冒险活动。随着色彩的不同的运用,影片的情感氛围也会随着变化,观众在观影的同时情感也会随着剧情发生显著的

变化。

其次,影片进入第二篇章,色彩由明转暗。场景

转换猪刚鬣所在的客栈。这不是一家普通的客栈,是

猪刚鬣杀人藏尸的地方。客栈的内部笼罩在一片昏黄

的氛围中。高高的用黄泥做成的台阶,仿佛每迈上一

个台阶就离死亡更近了一步。红色的蜡烛散发着昏黄

的烛光。猪刚鬣的客店里有类似一个大烤炉的工具,里面倒挂着许多头猪。燃烧的炭火焕发出红红的火光,所有元素融合在一起营造出阴森、神秘的气氛。预示

着一场激烈的争斗即将上演。影片的第三章将场景设

置在深山中的一片竹林里。影片的第四章陈玄奘来到

了五指山。不同于以往的几个场面,这是一片充满阳

光的圣土,整部屏幕被高耸连绵不绝的黄土山覆盖,但是在画面中间却出现一丝绿意。几株莲花正在怒放。镜头不断拉近,画面又逐渐被盛开的莲花充斥着。毫

无疑问表现出导演对色彩的高度敏感和对色彩语言的

驾驭能力。

二、色彩与构图对人物性格的塑造

一部成功的电影一定会有一个能给人留下深刻印

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象的人物。从微观的角度来说,即使人物的一个细微的表情动作都不可小觑,它可能传达出某种情绪,继而对电影主题的深化起到一定作用。如何对人物性格塑造,一方面导演会安排与人物身份、地位相符合的语言,比如说如果是一位知识渊博的学者,那么他的谈吐一定是儒雅的。如果是一位法力深厚的高僧,那么他的语言一定蕴涵着深刻的哲理。另一方面,色彩对人物性格的塑造也起到一定的作用。比如说中国传统戏剧里的脸谱,曹操的脸谱被约定俗成为白色,这是因为白色脸(又称油白脸)有几种用意,其中一种认为奸凶武人常用白色脸。曹操性格奸诈狡猾、生性多疑,用白色能够表明曹操的面容和性格特征。由此可见色彩构图在塑造人物性格时的作用。当然涉及到具体的情节要作相应的分析。因为颜色不仅代表自然属性,还有后天赋予它的文化内涵。

首先,《西游降魔篇》猪八戒不再是我们印象中的蠢笨憨呆的猪悟能,而是食人无数的巨型猪妖。猪刚鬣的出场是很惊艳的。只见猪刚鬣脸上涂抹着厚厚的粉黛,身上穿着一件偏白色的带有花纹装饰的戏服,头上戴着嫩粉色的花帽,满脸泛着锃亮的油光,是一个十足的奶油小生的形象。走起路来也是标准的京剧步子,手部动作相当斯文。但这只是它的表面形象,当他开口说话时,便显露出猪妖的原形了,嘴里的牙齿是参差不齐的,牙龈处带着黑黄,有一点溃烂。这样一个白面书生的形象出现在昏暗幽深的背景中,让我们对这个人物形象的设置有了更深入的了解。导演对猪刚鬣的身世做了不同于原著但又非常人性化以及平民化的解释,他不再是天庭里因调戏嫦娥被贬凡间误投猪胎的天蓬元帅,而是被人抛弃的可怜人,死后冤魂不散,化作妖怪,带着怨念和执念,徘徊在人间依靠杀戮来麻痹自己。

其次,由舒淇扮演的段姑娘。她是一个法力高强的驱魔人。她在影片中的形象具有两面性。一面是疯婆娘形象,主要表现在她一时意气撕烂了玄奘的《儿歌三百首》后又粘贴回去。因为《儿歌三百首》对于玄奘而言,并不仅仅是一本单纯的书,那是他的信念,他相信用善良和童真一定能感化所有的恶势力。段姑娘当面撕了它,相当于否定了他一直追寻信奉的信念。另一方面,她又是一个英姿飒爽的驱魔女侠形象,她用自己的祖传驱魔法器无定飞环,一路上降妖除魔,所向披靡无所畏惧,帮助玄奘渡过了难关。最后驱魔人身着白色的轻纱衣,在月下翩然起舞,画面非常唯美。孙悟空形象设置也很有特色,他不再是叱咤风云的美猴王,而是性格暴烈、杀气十足的“秃了顶的疯猴子”。沙和尚也被编排成一条含恨复仇的“嗜血鱼妖”。这一切都有赖于色彩与构图,才塑造出如此性格鲜明的人物。

三、色彩与构图对电影主题的深化

电影的整条叙事主线非常明晰。延续了以往西游主题的爱情套路。设置的玄奘和驱魔师段小姐的刻骨铭心的爱情线索,虽然算不上是爱得轰轰烈烈,但发展到最后也是感人至深的。

首先,开场借鱼妖在不知不觉中夺走渔夫性命来营造悬疑的氛围感,拉开全片的序幕,接着玄奘降服鱼妖的戏份直接进入第一个高潮,整场戏动静结合,张力十足,绳索、木板、竹篮等现实道具的加入使得场面更加惊心动魄,让人大呼过瘾,众人前赴后继以砸跷跷板的方式战胜水妖,让人感觉到热血沸腾,甚至也想加入到其中去。三次降妖做的气氛细节俱全。影片中的天残脚、虎形拳、螳螂拳等武打元素也加入了特效,变大变小、变快变慢、让人看得眼花缭乱大呼过瘾。应该说,这些恐怖氛围的塑造都是为了表现电影的主题服务的,文章饰演的玄奘角色一心向善,想要凭借自己的力量普度众生,这一路上艰难险阻、充满了危险与不安定因素,在这些惊心动魄的场面的烘托下,玄奘的形象变得更高大了,电影的主题在一定意义上也得到了彰显。

其次,不同于以往的电影,周星驰在这部电影里加入了许多特效,给影片营造出了一种妖怪横行的氛围,尤其是由黄渤饰演的孙悟空这一形象更是丑陋无比,与86版西游记美猴王的形象大相径庭,甚至可以说是骇人的。这一群面目可憎的妖怪都在一定程度上凸显了电影的主题,世间的一切事物形成都是有因果关系的。成妖成魔都是因为前世的怨气以及悲惨的身世。虽然这在一定程度上宣扬了佛教的因果说,但不得不说,这的确是一个大胆创新的想法。

综上所述,《西游降魔篇》以其特有的色彩与构图方式,赢得了观众的认可。周星驰的电影有特有的周氏幽默和无厘头因素,他用近乎偏执的创作态度为我们塑造了一个又一个经典的荧幕形象,周星驰是电影发展史上一个传奇式的人物。

[参考文献]

[1]张燕.代言人·无厘头·温情———阅读周星驰电影[J].北京电影学院学报,2000(03).

[2]张国云,李慧.笑中带泪的悲喜人生———“无厘头”背后的周星驰电影[J].当代电影,2011(09).

[作者简介]

颜伟娜(1978—),河北石家庄人,学士,乐山师范学院美术学院讲师,研究方向为艺术设计。

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短篇小说2015

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《西游降魔篇》的色彩与构图分析 颜伟娜 一直以来,对于经典名著的改编就是一个饱受争议的话题,因为经典在人们心目中的形象和地位已经根深蒂固了,是容不得半点改变和撼动的。所以一旦有导演想要对经典名著进行改变或者是翻拍,一定会处于风口浪尖之地。作品公映之日,一定会有来自不同方面的声音。肯定或是否定,批评或是赞扬,舆论的声音不绝于耳。香港导演周星驰,在这种意义上讲就是一个特别大胆的导演,《西游记》是我国古典四大名著之一,由六小龄童主演的86版的《西游记》成为我们几代人心目中的经典。周星驰以《西游记》为原型,共拍摄完成了三部曲,分别是其1994年参演的《大话西游》、1995年参演的《月光宝盒》以及作为导演拍摄于2012年的力作《西游降魔篇》。《西游降魔篇》取得了12.45亿元的票房,这一方面说明了中国电影事业的迅速发展,观众人群的庞大;另一方面也证明了这个电影的成功。影片无论从制作到主题都是值得肯定的。目前学术界对于周星驰电影的研究主要集中在他电影中幽默的语言以及周星驰电影的喜剧风格与审美意义和电影的后现代性等方面,本文以《西游降魔篇》为范本,旨在对电影进行色彩与构图分析,以此来观照周星驰电影的美学风格。 一、色彩与构图对电影情节的推动 构图原来是绘画领域的一个概念,后来衍生到摄影、影视等领域。电影构图是指运用镜头手段和造型手段,把所要表现的人、物、景以及相关的光影、线条等造型因素有组织、有条理fb安排在画面之中。以此来表现艺术家的思想、意境和情感等。其中包含一切可见的视觉元素的安排、配置、比例关系。常见的构图法则有对比(动静,色彩冷暖,光线明暗)、均衡(上留天、下留底,不能够顶天立地)。对称(左右分量形成对称,给人稳定、庄严、和谐的感觉)等几种。电影构图的意义就是通过增强画面的表现力,建立一个兴趣中心,吸引观众的注意力。 首先,电影《西游降魔篇》镜头开始时一个小女孩在水边戏水,小女孩的父亲为了逗自己的女儿开心,跳入水中表演,危险就在这个时候渐渐降临,父亲在 水中很用心地表演,小女孩被逗得哈哈大笑。这时候,父亲却被水里的妖怪咬伤在不断地挣扎。年幼的女儿 丝毫不明白降临在父亲身上的灾难。终于,水面恢复 了平静。绿色的水面渐渐被红色的鲜血染红,给人以 强烈的视觉冲击的同时,一种不祥的预感油然而生,仿佛厄运正在降临这个村子,妖怪还会兴风作浪伤人 性命。没过多久,红色的血迹又逐渐地消失,碧绿色 的水面炸起了巨大的白色水花,喷薄而出。屏幕很快 就被白色的水花填满。一切看似又恢复了平静。接下 来的一个情节是一个装有婴儿的摇篮漂荡在广阔的湖面,显得那样渺小,那样脆弱。一望无垠的水面与小 小的摇篮形成鲜明的对比,让我们感觉到将要发生在 这个婴儿身上的不幸。接下来村里的乡亲和演员文章 扮演的驱魔人为营救这个婴儿展开了一系列冒险活动。随着色彩的不同的运用,影片的情感氛围也会随着变化,观众在观影的同时情感也会随着剧情发生显著的 变化。 其次,影片进入第二篇章,色彩由明转暗。场景 转换猪刚鬣所在的客栈。这不是一家普通的客栈,是 猪刚鬣杀人藏尸的地方。客栈的内部笼罩在一片昏黄 的氛围中。高高的用黄泥做成的台阶,仿佛每迈上一 个台阶就离死亡更近了一步。红色的蜡烛散发着昏黄 的烛光。猪刚鬣的客店里有类似一个大烤炉的工具,里面倒挂着许多头猪。燃烧的炭火焕发出红红的火光,所有元素融合在一起营造出阴森、神秘的气氛。预示 着一场激烈的争斗即将上演。影片的第三章将场景设 置在深山中的一片竹林里。影片的第四章陈玄奘来到 了五指山。不同于以往的几个场面,这是一片充满阳 光的圣土,整部屏幕被高耸连绵不绝的黄土山覆盖,但是在画面中间却出现一丝绿意。几株莲花正在怒放。镜头不断拉近,画面又逐渐被盛开的莲花充斥着。毫 无疑问表现出导演对色彩的高度敏感和对色彩语言的 驾驭能力。 二、色彩与构图对人物性格的塑造 一部成功的电影一定会有一个能给人留下深刻印 105 2015%短篇小说

西游降魔篇观后感

西游降魔篇观后感 西游降魔篇观后感 看完一部影视作品以后,相信大家增长不少见闻吧,这时候十分有必须要写一篇了!千万不能认为观后感随便应付就可以,以下是小编整理的西游降魔篇观后感,希望对大家有所帮助。 西游降魔篇观后感1 在二月十二日的时候,我去全球通电影城看了一部电影,一过去,里面的人熙熙攘攘,我好像一只被挤压的小老鼠,窜来窜去,一进去,我就大声嚷嚷着要看洛克王国,可是还是要以大局为重。 我妈妈推荐看西游降魔篇,我也同意了,那到底要看3D的还是4D的呢?其实我很想看4D的,这样可以体验一下,我妈妈同意了,因为我刚刚过完,订完票之后,我们三个人就挤进了电梯,电梯好像一个鼓囊囊的大木瓜,不一会儿,电影就开演了,我们都按座位就座,带好3D眼镜,座位下面弄有几个按摩的东西。 一开始,有一个穿着屎黄色衣服的道士,抓住了一只大鱼,道士骗他们那就是那只伤天害理的大鱼,就在这个时候,陈玄奘来了,玄奘告诉他们,妖怪还在湖里,可是他们不听,还要把陈玄奘给活活烧死,突然,从远方有过来一个硕大的阴影,张开血盆大口吃了一个人,剩下的都纷纷逃散,突然,那只大鱼张开了一个触手,抓住了一个小孩,把他拉入水中,最后陈玄奘想办法把大鱼翘上了岸,突然,来了一个驱魔人,一下就把它装入了袋子中。 后来,他们又去捕获猪妖,因为主要太难对付,他们不得不去找孙悟空,玄奘经过长途跋涉,终于找到了孙悟空,孙悟空诡计多端,一心想有人把那个牌子摘掉,这是佛祖镇压你的令牌,终于,猪妖来了,孙悟空把它变成了一个小猪崽子,千骗万骗,玄奘把荷叶摘掉,想让悟空看见月光,谁知那是封印,孙悟空像一阵风似得出去了,一开始跟孙悟空打的是一只老虎,孙悟空几下就把他干掉了,天残脚的

从色彩与构图角度赏析大红灯笼高高挂

从色彩与构图赏析《大红灯笼高高挂》 106 江丹婷《大红灯笼高高挂》是1991年出品的一部剧情片,该片改编自苏童的小说《妻妾成群》,由张艺谋执导,巩俐、何赛飞、曹翠芬、金淑媛等主演。影片围绕封建礼教展开话题,讲述了民国年间一个大户人家的几房姨太太争风吃醋,并引发一系列悲剧的故事。深刻揭示了20世纪初封建礼教对人性的磨灭和摧残,同时展现了男尊女卑社会下女性的悲哀。该片获得了第48届威尼斯国际电影节银狮奖,第64届奥斯卡最佳外语片提名。 这部影片是张艺谋的早期作品,由于张艺谋导演早年学习摄影所以对色彩与构图情有独钟,而这部电影中这两点也尤为出色。 色彩方面: 本片中采用红色作为主色调,红色在中国传统文化中象征着喜庆与朝气蓬勃,但是本片中红色却是作为阴森恐怖的色彩元素出现,与原本所阐释的喜庆的感觉产生强烈反差。 在影片当中,最重要的红色符号是红灯笼。大红灯笼是电影故事的主线,在某种程度上象征着一个女人被宠幸或者被冷落与被废黜。如当颂莲的新婚之夜满屋挂满了大红的灯笼时,是一种喜庆的欢腾,更是一种与下面非喜庆相对应的不悦的对比——红色将她引进了一场妻妾之间无形的争斗之中。在颂莲假怀孕之时,全部红起来的灯笼有了一种讽刺的意味。不再是简单的“长明”,而是昭示着一种无可奈何的生命压抑的释放。除此之外影片中大多时候的陈家是笼罩在黑暗阴抑之下的灰色,而大红灯笼的出现与陈家宅院就形成了一种极端对称的构图上,看上去就如同一张血盆大嘴,也就寓意着封建家庭对美好人性的吞噬。 红色这一色彩作为电影创作的主要元素,不仅完美地演绎了它客观上渲染环境,进行视觉造型的作用,在更多时候也是象征着一种对于封建礼教的冲击。三太太梅珊是一个张扬的人物代表,大红的戏服,大红的棉衣,大红的妆面,都让人对这个妖艳的女人感到一种要突破大宅院种种规矩的疯狂。 除红色外白色也对影片起到了画龙点睛之笔。颂莲身着一身白色学生服出现在这个庭院的时候,表现出她本是学生的身份以及内心纯洁,进门后穿着红衣表现她心理发生了变化,已经不再清纯慢慢走向堕落。当丫鬟雁儿被颂莲发现私自在

电影营销之西游降魔篇

西游降魔篇 《大话西游》如酒,酒有五味,人生如酒,所以‘大话西游’才能引发大家的共鸣,誉为经典之作;《西游降魔篇》是茶,茶有三品,入口苦,后而甘,而后蕴。那“一点点”的禅理就是茶道的内蕴,也是全篇精华所在。 首先作为新片的宣传,《西游降魔篇》在多个城市举办了点映场。其次华谊首次与腾讯开放平台合作,在影片上映前 QQ 空间推出与电影同名的《西游之降魔篇》 APP 应用。作为国内知名的电影制作及发行单位华谊兄弟,选择与腾讯开放平台进行合作,也是看中了 QQ 空间 5 亿多的活跃用户群体、强大的好友关联传播机制以及其精准的电影市场的受众群。通过授权开发 APP 的方式在社交媒体平台推广影片,不仅可以有效降低影片前期的推广成本,也可通过APP 应用主题场景的多变性及在线免费抢票等多种互动环节快速提升影片上映前期推广传播效果。 2013 年也是腾讯快速推进平台开放的一年,对于泛娱乐合作项目给予了高度关注与大力支持。通过运用社会化媒体的传播机制,在亿万用户群体中得以实现快速的互动传播,这无疑是社会化媒体得天独厚的资源优势。通过好友之间传送和推荐,《西游之降魔篇》APP 应用在QQ 空间上线不到20 天的时间内就达到了十几万用户的安装量,将影片快速地宣传出去,让更多的用户了解影片,也为票房的增长贡献了动力。 乐库科技在应用的设计方面兼顾了美观与互动传播的便利,在APP 的制作环节中将“大话系列”重新拉回到用户身边,让有怀旧情节的网友可以直接通过应用观看与大话相关的电影、花絮及精美海报,通过APP 应用的娱乐性和交互性方式实现好友之间的口碑宣传,让用户在娱乐间通过APP 更深入的了解影片并获得满足。同时,这也是乐库科技开发APP 应用的一贯宗旨。通过腾讯开放平台与娱乐巨头华谊兄弟的首次合作我们可以看到,社会化媒体在电影宣传方面的平台地位越来越突出。APP 应用特有的好友传播机制,以及强关系属性推荐使得传播具有天然的优势。娱乐性的传播内容也更切合电影产品本身的特性。因此,社会化媒体平台的方式也将被越来越多的用户所认可,而本次的跨界合作方式将会使电影运用于社会化媒体的新模式更上一层楼。“一万年太久,爱我,

西游降魔篇经典台词_经典台词

西游降魔篇经典台词 西游降魔篇经典台词 1、陈玄奘:曾经痛苦,才知道真正的痛苦;曾经执著,才能放下执著;曾经牵挂,才能了无牵挂。 2、段小姐:女孩子闭上眼睛就是要你亲她啦。 3、陈玄奘:“我爱你,第一次见到你就爱上你了”段小姐:“有多爱。”陈玄奘:“好爱,我没有一天不想你。”段小姐:“爱多久?”陈玄奘:“一千年,一万年”段小姐:“一万年太久,我要你现在爱我。” 4、空虚公子:“这俩字会不会读是肾虚,不不不,是空虚!我是肾虚公子!不对,我不是空虚公子我是肾虚,我告诉你哦,我从小肾就……不……我从小就很空虚!肾这一块呢我有好好保护。” 5、四大“美人”之一:“你怎么不早说呢?” 6、孙悟空:“从南天门砍到蓬莱东路,砍了三天三夜,眼睛都没眨一下!”陈玄奘:“你眼睛不干吗?”孙悟空:“我TM说我杀人不眨眼,你TM问我眼睛干不干?”

7、渔妇:“你死过老公吗?我问你死没死过老公?!”陈玄奘:“大姐,你相信我,我真没死过老公!” 8、空虚公子:“这位要饭的是?”陈玄奘:“我也是驱魔人。”空虚公子:“看得出来,给点饭!” 9、陈玄奘:“孙先生你觉得我扮女人怎么样?”孙悟空:“陈先生请自重啊!” 10、做人如果没梦想,跟咸鱼有什么分别? 11、“小姐要不要帮忙?”“要。”“怎么帮?”“走开。” 12、道士拿来钱还给村民鱼干:怎么贵重的东西我是不会要的! 13、不开心,就算长生不老也没用,开心,就算只能活几天也足够! 14、你是要饭的? 我也是个驱魔人!

哦,看得出来,来人给点饭! 15、我是空虚公子,不是肾虚,我是肾虚,不,不是我肾虚,我肾虚公子。 16、一万年太久,爱我,现在。(经典语录) 17、我嘴吃这个鸡腿,但是我心没有。你嘴上说不爱,但你的心爱。 18、看我干嘛?我TM还能去哪儿? 19、不要只看到我的容颜,那样太肤浅。 20、小小魔怪为何你这么坏。 21、小姐,需要帮忙么。需要。怎么帮。走开。好。 22、有过痛苦,才能了解众生之痛苦;有过执着,才能放下执着;有过牵挂,才能了无牵挂!

西游·降魔篇观后感

西游·降魔篇观后感 导语:《西游降魔篇》是周星驰最新的一部作品,是一部知道期待的作品。《西游降魔篇》和《大话西游》是周星驰时隔近二十年的两部作品,本文是本人精心编辑的,希望能帮助到你! 西游·降魔篇观后感周星驰的最新电影《西游降魔篇》终于上映了,很多人都走进了电影院去观看,当然我也不例外,正是寒假,有是春节,怎么能错过星爷的电影呢?星爷不矫饰不矫情、不高估也不低估观众,甚至不太考虑观众,只是特别坦诚而执着地讲要讲自己对这个世界的看法。记得以前看星爷的采访,讲他从无线艺人班出来去当了少儿节目主持人,最恨小孩的他不得不耐心跟小朋友“鸡同鸭讲”。我觉得,这么多年,周星驰依旧还是那个和一帮小朋友自说自话的主持人。 说道对星爷的喜爱,真是犹如滔滔江水啊!我们还是言归正传,来说说《西游降魔篇》这部电影吧!《西游降魔篇》是那两部随着网络时代出现备受推崇的《大话西游》的真正续篇。 尽管一再强调降魔篇对大话西游忠诚的延续或致敬,但降魔篇还是有着自己的新的尝试。这些尝试主要是技术层面的:3D和特效的引入,妖魔鬼怪的现实主义造型,还有诸如

“驱魔人”这样国际化的角色设计??除了个别实在有些雷人的特效场面,和过于恐怖的可能让一些观众不适的画面,总的来说,这绝对是一部好看的电影,值得观看的电影。 西游·降魔篇观后感在《西游降魔篇》里,我们既能看到那个久违的、足以让铁杆“星迷”在影院撒欢儿的周星驰;同时也能看到一个想要对创新和守旧两手都抓的北上香港导演的努力。他手里有太多辉煌的港片岁月里攒下的“老本”,却在这个无厘头早已泛滥成灾的网络时代显出几分对“吃老本”的力有不逮,同时,他也在用他的自我进化对这个仍处于爆发增长的新兴市场做出独创性的回应。《西游降魔篇》是一部缺点和优点都同样突出的电影,所以它必定会引起两级评价。 先说缺点最情和人物的单薄: 《西游降魔篇》的故事结构很简单,三个大段落,分别讲降伏河妖、猪妖和猴妖,贯穿其中的是驱魔人段小姐追求陈玄奘的爱情线,这是剧情上最薄弱的一环:周星驰既要给驱魔人大量的动作戏,同时又要让她的痴情和可爱打动人心,她在几番死缠烂打之后,还来不及建立更丰富的人格魅力,就惨死在邪恶的猴妖手上。最重要的是,段小姐只有痴情和可爱,她太简单了,就这么一根筋地因爱赴死,难免会让“星迷”们有一种山寨版紫霞的感觉

《菊豆》色彩与构图的叙事性

《菊豆色彩与构图的叙事性》 一、画面叙述了菊豆天青关系转折 (一)、天青和菊豆互生爱怜,红与黄的相溶 天青把红色染料倒入黄色染池中搅拌,红色在黄色中逐渐散开,给观者强烈的视觉刺激。红,如鲜血。黄,清淡的暧昧。此刻的色彩正暗示着剧情将要走向反抗与乱伦。之前表现天青和菊豆的都是黄色调,而此刻红与黄的结合预示着天青和菊豆距离的拉近。是天青给正处于“淡黄忍受期”的菊豆添加了红色的诱因。而构图上,整个画面红黄逐渐相溶,刺眼的鲜红逐渐散开,暗示了反抗将会进行下去,而且是以他俩结合为基础的。剧情上,与前面菊豆得知天青不是金山的亲侄子对应,且暗示了后来剧情的发展,正所谓承上启下。(二)、菊豆立场改变,肉体上诱惑,黄色 菊豆在明亮的黄色调中走向另一个自己。天青刀砍楼梯后的早晨,菊豆去马圈堵上偷看她的洞又揭开。她出门时,明亮的亮色在阳光下,她的影子打在黄色的染布上,她逐渐走向影子。这个画面从色彩上说是有诱惑性的,从构图上说,菊豆走向影子,暗喻了走向另一个自己。这个画面使人预感到将来菊豆要采取措施的方向。 (三)、情感上拉拢,青与红 菊豆哭着向天青求助的镜头,她放下自己手里的红布,抓住天青抛垂下来的红布。这个镜头,色彩和构图共同表达了菊豆与天青关系的暗自转变。天青在屋顶,菊豆在地面。天青比菊豆更有忍受下去的理由,因为他受人养育之恩。而且他是个男人,更有维护男权制度的倾向。再做牛做马,也还能看不起天下的另一半人,女人。所以,天青在这个宗法制度的森严屋宇下,比菊豆的位置更高。菊豆是在向天青求助。这一刻菊豆身着青衣,已非忍气吞声,轻佻魅惑的黄,她抓住了这上面垂下来的红。也表示,是天青给了他反抗的机会。后面的二人结合正说明这一点。此刻的色彩正是天青搅拌染料时红黄相溶的发展。 (三)、走向野合,血红 天青与菊豆第一次野合,鲜红的布匹滚滚而下动作上表示二人鱼水之欢。而颜色上,正是继红黄相溶、红青结合后颜色的更浓更纯。标志着二人正式结盟。但是这个和画面具有更深的意义,因为在天青被儿子天白棒打淹在血红的染池里,画面与此类似。天青当时本来可以自救,他是被天白谋杀,簌簌而下的红布,层层叠在染池表层,将天青覆盖。天白是这座屋子的继承人,同时继承了所有的世俗偏见和规矩,森严的男权意识。天白对菊豆与天青的结合以及自己的身世都是彻底否定的,他几乎是无来由的承袭着祖宗的规矩,从小对天青抱着仇恨的态度。所以,他谋杀天青,使影片的批判意义更加深刻。所以,这个画面是男女结合的象征也是血的散漫。血是生命之本,天青的生命出现转折,有了灵光是这个画面,被杀

西游降魔篇经典台词语录

西游降魔篇经典台词语录 ◆孙悟空:“从南天门砍到蓬莱东路,砍了三天三夜,眼睛都没眨一下!”陈玄奘:“你眼睛不干吗?”孙悟空:“我TM说我杀人不眨眼,你TM问我眼睛干不干?” ◆渔妇:“你死过老公吗?我问你死没死过老公?!”陈玄奘:“大姐,你相信我,我真没死过老公!” ◆空虚公子:“这位要饭的是?”陈玄奘:“我也是驱魔人。”空虚公子:“看得出来,给点饭!” ◆陈玄奘:“孙先生你觉得我扮女人怎么样?”孙悟空:“陈先生请自重啊!” ◆做人如果没梦想,跟咸鱼有什么分别? ◆他本性善良,只是长得比较大而已。 ◆不开心,就算长生不老也没用,开心,就算只能活几天也足够! ◆我嘴吃这个鸡腿,但是我心没有。你嘴上说不爱,但你的

心爱。 ◆段小姐:女孩子闭上眼睛就是要你亲她啦。 ◆陈玄奘:曾经痛苦,才知道真正的痛苦;曾经执著,才能放下执著;曾经牵挂,才能了无牵挂。 ◆陈玄奘:“孙先生你觉得我扮女人怎么样?”孙悟空:“陈先生请自重啊!”但是我有一个小理想,就是可以找到一个如意郎君,跟他一起组一个家庭生一个小宝贝,然后简简单单的过生活,那个人就是你…… ◆我不是给你说过女孩子闭上眼睛就是要你亲她啊。 ◆俺赶时间,俺先上了! ◆早说,为什么不早说。 ◆我,兹…啊。 ◆这个人好面熟啊。 ◆孙先生一表人才啊。

◆我担心你所以我跟着你啊。 ◆外酥里嫩,肥而不腻。 ◆这四颗老葱你从哪拔的。 ◆你只是走出了山洞佛还在。 ◆只要你一心向善,就会有收获。 ◆你看我干嘛,我他妈的还能去哪。 ◆你又被我捉到了,你还不承认你爱我。 ◆对不起打扰了。不是,这根香蕉是用来吃的 ◆你怎么老是在意我的容颜?你就这么肤浅吗? ◆渔妇:“你死过老公吗?我问你死没死过老公?!”陈玄奘:“大姐,你相信我,我真没死过老公!” ◆做人如果没梦想,跟咸鱼有什么分别? ◆空虚公子:“这俩字会不会读是肾虚,不不不,是空虚!我

《西游降魔篇》影评:周星驰对西游理解超越常人 (2)

《西游降魔篇》影评:周星驰对西游理解超越常人 吴承恩做梦也没想到五百年后,自己写的《西游记》会被以电影的方式这样颠覆,或许不叫颠覆,或许叫以一种创新的方式去演绎“人性”。在每个人的心中,孙悟空、猪八戒、沙僧,都是以喜剧背景居多的喜剧人物,唯一不同的是孙悟空更具有强烈的个人英雄主义色彩。在文化层面上,师徒四人现在已经是一种知名符号,在当时创作背景中具有强烈现实反映性质。 记得看完《长江七号》,众多人都觉得星爷江郎才尽的同时,我看到的确是星爷对感情戏的出彩。当时很多人说星爷退步了,我到时觉得是香港电影逐渐走入没落。 个人认为这是周星驰出道以来,无论是演还是导,这都是最出彩的一部,结合了《大话西游》的无厘头以及《功夫》的“星爷系”武功。星爷把从“演”的造诣很自然的融入到了“导”中。台词的无厘头+动作的夸张+漫画式的武功,足可以让类似我这样的无厘头影迷捧腹大笑。唯一的区别就是星爷比以前更重口味.更暴力了,以前的《大话西游》至少吴孟达的喷血场面,到《西游降魔》里面开篇的鱼妖吃人以及后面三煞喷血,从以前星爷电影里面的扯腿毛到《西游降魔》里面的扯头皮,让唐僧变成秃顶。似乎星爷也在让我们更加领悟到本部电影的另一种深层次含义。 为什么《大话》和《西游降魔》里面都出现了类似“中性”的角色,身形与声音完全相反?为什么“妖”都是由人变的?例如“鱼”妖、“猪”妖。或许人性的真的有两面,一面是人性的“真”“善”“美”(剧

中代表人物唐僧),另一面则是与之对立的一面“假”“恶”“丑”(剧中代表人物孙悟空)。从人物造型,配音的对比,可以看出星爷想表达的是大爱,即“真”“善”“美”;从沙僧和八戒以及到后来孙悟空如何成妖的故事中不难看出星爷在表达大爱的同时也在提醒人们不 要被小爱所迷惑,由爱生恨,即人变成妖。从开始到最后唐僧之所以被驱魔人(段姑娘)吸引,甚至不惜牺牲生命,似乎也表达了本片的灵魂-大爱之大时足可以包容小爱,这也是人性根本所在。 附带此片中本人最喜欢的台词 1、做人如果没梦想,跟咸鱼有什么分别? 2、“小姐要不要帮忙?”“要。”“怎么帮?”“走开。” 3、不开心,就算长生不老也没用,开心,就算只能活几天也足够! 4、曾经痛苦,才知道真正的痛苦;曾经执著,才能放下执著;曾经牵挂,才能了无牵挂。 5、拿着本儿歌就敢下地狱打妖怪,这才是大勇之人。 6、一万年太久,爱我,现在。 以下内容为繁体版吳承恩做夢也沒想到五百年後,自己寫的《西遊記》會被以電影的方式這樣顛覆,或許不叫顛覆,或許叫以一種創新的方式去演繹“人性”。 在每個人的心中,孫悟空、豬八戒、沙僧,都是以喜劇背景居多的喜劇人物,唯一不同的是孫悟空更具有強烈的個人英雄主義色彩。在文化層面上,師徒四人現在已經是一種知名符號,在當時創作背景中

西游降魔篇观后感(精选多篇)

西游降魔篇观后感(精选多篇) 第一篇:《西游降魔篇》观后感 那还是在windows 98盛行用猫拨号的年代因为迷上星爷的电影我开始学习各种技术为的的就是在chinaren的免费空间上建一个专门收集周星驰台词的站。那段时间《大话西游》风靡国内各种正版的山寨的书籍都可以沾边就赚上一票以至于我现在还能完整背出“当时那把剑离我的咽喉只有零点零一公分”也正是这种痴迷我做的“星空”在当时还算是颇有点击量的粉丝站。 你要说然后啊然后chinaren有一次服务器硬盘挂了于是在那个没有备份安全意识的夏天我失去了全部的资料耿耿于怀多年偶尔还做噩梦梦见服务器管理员一碗刚泡的方便面浇在同样滚烫的硬盘上。只可惜我没有月光宝盒“桥豆麻袋”喊破嗓子也无济于事了。 这种对于周星驰的热忱我一直延续到大学。那时候带到寝室最宝贵的不是每个月的生活费而是在高三完结的那个暑假在小城的光碟一条街上来来回回像神经病一样淘出了市面上能买到的所有星爷电影的vcd。所以你要是问我周星驰的作品年表我可以做到和专业相声演员报菜名那样流畅。 后来这股热忱随着下载时代的来临逐渐完结了。周星驰也是在那个时候开始选择几年一次的出现在大众的视线中《长江七

号》之后等了五年此间的少年都转眼成了大叔这个时候《西游降魔篇》来了。 五年前合家欢式的错觉让不少家长义无反顾地带着孩子去欣赏《西游降魔篇》估计是希望能在被《喜羊羊》洗脑之后给孩子补补脑。初衷很但是结果很糟。升级版的无厘头尽管其中不少搞笑套路被人诟病但你不得不承认同样一道菜放到王晶手里可能就烂掉了周星驰以他对无厘头的理解让即使看上去被嚼过无数遍的哏也变得可爱起来。但《西游降魔篇》的前半段更多的不是可爱而是可怖在沙悟净的第一段这种可怖还只是停留在画面节奏带动紧张气氛的初级阶段到了猪刚鬣配合唐伯虎式的戏装打扮在无言中周星驰用无厘头诠释了一种新的惊悚表演。于是不少对于电影分级至今没有清醒认识的家长带着吓傻了的孩子掩面而出。 这本就是不是一部家庭式的喜剧本质上我觉得《西游降魔篇》比起《喜剧之王》更像是星爷对于自己这么多年红尘起伏的自省。很明显他并不满意在多年前那个抱着紫霞痛哭的猴子又或者对于失去的感悟他想再一次换种方式去回忆。《大话西游》整体上还是以多人较为神经质的对话体形式去表演直到最后落日黄沙收紧情感的泪腺;《西游降魔篇》则是陈玄奘一个人的爱情剧鱼、猪甚至是猴子都是他在顿悟途中的佐料。 当年的猴子现在的唐僧都是一个人。

西游降魔篇3

《西游降魔篇》观后感 11月14日的晚上,我们学校组织看了一部电影,我们每个人都欣喜若狂。电影的题目是《西游降魔篇》,听到这个题目后我们都感到很惊奇,希望电影快点到来。直到电影开始了,大家才安静下来,看完这部电影后我不胜感慨。 第一件事情的内容是这样的:在一个美丽的小山村,那里有山有水。在一个打鱼的地方,一个小女孩在船上唱歌、跳舞,他的爸爸装扮妖怪吓他,逗她开心,不幸的是,在河的中央游来了一条很大很大的鱼,他凶狠可怕,他就是---沙和尚,他把那个人拉下水吃了,血散开在清澈的的河水里。人们害怕这样的事情再次发生,就请了一个道士让他来驱魔,就在这时来了一个真正的驱魔人,他就是唐玄奘,他指出了道士的无能,就在这时鱼妖又出现了,唐玄奘用唐诗三百首来唤醒鱼妖本性的真善美,后来又来了一位女驱魔师把鱼妖---沙和尚给收服了。 另一个妖怪是猪妖,也就是猪八戒,唐玄奘来到这个地方后,一眼就看出了猪妖的诡计,并和女驱魔师齐心协力让猪妖受伤,后来唐玄奘的师傅告诉他要到五指山去找孙悟空才能收服猪妖。唐玄奘翻山越岭,艰难的找到了孙悟空,终于把猪妖收服了,可是他上了孙悟空的当,放出了不知错的孙悟空,结果四位驱魔人被孙悟空打的化成了灰,孙悟空把唐玄奘的头发拔光了。唐玄奘立地成佛,化成了唐僧,他唤醒了孙悟空本性的真善美,给孙悟空戴上了悟空环。就这样唐僧成了孙悟空、猪八戒、沙和尚的师父。这样就有了我们后来的西游记。

这部电影告诉我们:其实我们每个人都是非常善良的,只要懂得真善美,就可以让你的前途更加美好,顺利,可以让你的生活变得更加徇丽多彩。在以后的生活中,真善美将陪伴我们走向人生的道路,走向光明的道路,它会使你一生受益。

色彩在构图中的作用

色彩在构图中的作用 2009年11月03日中国美术家网 当摄影迈入了彩色摄影的世界后,摄影构图就不再单纯考虑影调、线条、光线、形状。色彩作为一种主要的构图因素正愈来愈受到摄影者的重视。确实,观众对照片画面中所表现的事物的感受,色彩起着很重要的作用。色彩在很大程度上影响着人们的情绪,色彩所形成的情调也左右着作品内容的表达程度。 首先,一幅作品,要做到引人入胜,常需要有一个趣味中心。但是在不少的场合,这种趣味中心的建立并非易事。而若巧妙地利用色彩的作用,譬如在一片色彩较为单纯的景色中加入一个色彩鲜艳物体(效果最好的事物体呈红、黄、橙等色),那明丽的色彩点即可以成为照片的趣味中心,有力地吸引人们的注意力。 其次,色彩除了能赋予被摄主体以引人注目的特性外,还能在平面的照片画面上制造出纵深度。如黄、红、橙色又向前突出的特性,而绿、蓝、灰色则有向后退缩的倾向。并且,不同色彩的并制并存,可以相互强调对方,两色亮度差愈大,效果愈明显。因此,在摄影的设计过程中,合理地安排色彩的存在,就能在二度空间的平面上成功地显现出三度空间的效果来。 第三,色彩所形成的基调,具有很强的情感性。像红、橙、黄等颜色,使人想到烈火、太阳,故称“暖色”。他能给人以积极、跃动、温暖的感受。而蓝色、绿色与冰寒、暮夜相联系,称“冷色”,给人以冷峻、静谧、萧瑟的感受。暖色系色彩的饱和度愈高,其“暖”的特性愈明显;而冷色系色彩的亮度愈高,其“冷”的特性愈明显。 第四,色彩除了据有冷暖感之外,还具有重量感。浅淡的颜色给人以轻快、飘逸之感;而深浓的颜色则给人以沉重、稳妥之感。以色彩描绘物体,浅色密度小,有一种向外扩散的运动现象,使人觉得其重量很轻;深色密度大,给人一种内聚感,会让人觉得其份量很重。掌握了色彩的这一特性,在平衡画面构图时,常会有有益的作用。 第五,大小相同的物体,如果其表面的颜色呈不同深浅,能够赋予观者以不同的面积感。浅色的面积要大于深色的面积。而且这种膨胀与收缩的现象,与色彩的冷暖也有关,暖色属膨胀色,冷色属收缩色。 第六,色彩给人另一种感受就是艳丽与素雅。这种感受对于作品主题的阐述和内容的表达是具有很大作用的。一般而言,艳丽与动态、快活的感情关系密切;素雅则与静态、抑郁的感情紧密相联。在画面中,色彩是艳丽还是素雅,取决于色彩的饱和度与亮度。其中,亮度尤为关键。不管是什么颜色,亮度高时,即使饱和度低也能给人艳丽的感觉。画面中的色彩如果是单色,饱和度高,则色彩艳丽;饱和度低,则给人素雅的感觉。要是混合色,艳丽与素雅取决于混合色中每一单色本身具有特性及混合色各方面的对比效果。 来源:网络

西游降魔篇 影评 票房解密

《西游降魔篇》观后感 注定,《西游降魔篇》要成为一部在迅雷看看、风行、奇异等各种观影网站软件里,频繁被点击到的一部国产影片。 就像周星驰以前的作品那样。比如说《大话西游》,比如说《功夫》。 在这部作品里,以一个导演的身份,周星驰完成了对自己的超越。虽然说《功夫》一片,也让我们见识到了周星驰的导演功底;但是在《功夫》里,周星驰的导演功夫似乎还并没有得到完全的释放,多少有些拘谨;而到了《西游降魔篇》里,就像水银泻地一样,周星驰完全导出了自己的风格。这种东西别人一看就知道是周氏风格,就像他的表演一样,你可以学,但顶多也只是学得像而已,电影里边最内涵的那种东西,你却永远拿不到手。 开篇音乐就不俗。已经很久没有听过那么古典、民俗,却又荡气回肠的国产电影配乐。《大话西游》里有过,《笑傲

江湖》里有过,《倚天屠龙记》里好像也有过。即便是多少年后,这些电影音乐也是可以被许多人下载出来当手机铃声的。电影一开始就很抓人,类似于凤凰古城那样的村子,有高高的木楼,有大片绿汪汪的水,有忙着干活讨生活的村民,最重要的是——水里还有鱼妖。陈玄奘便也以一个驱魔者的身份在这里出现。和他一起搭戏的还有一个耍嘴皮子的道士。其实,我一直觉得影片开头鱼妖的这段戏,也是影片最出彩的地方。各种场景、各种表演、各种特技、各种台词、各种经典,这段戏满足了你预先对周星驰这部《西游降魔》的所有美好想象。 鱼妖便是沙僧。而整部影片也便是以陈玄奘怎么收复沙僧、八戒、悟空三个徒弟这么一个三段式来铺开。沙僧就是鱼妖,八戒就是猪妖,悟空就是猴妖,而且这三个人物在这里被完全还原成了妖怪,外貌是狰狞的,沙僧化成鱼妖吞人,八戒是把人当肉烤,到了悟空这里甚至直接就上去把人给咬死了。而这似乎也比较符合这三个“妖怪”的本来面目。重点在于这三个角色之所以“为妖”的原因,沙僧是被人冤枉,八戒是自己媳妇跟了别人,悟空是因为被佛祖镇压在山洞里五百年充满了对这个世界的仇恨。“何谓魔?魔也有纯真的本性,真正的魔在你的内心,珍存值得珍惜的爱,忘却必须忘记的恨,在世间,就得承受悲欢离合。”而陈玄奘一直在做的

西游降魔篇最新经典语录集锦大全

1.怎么不早说呢,你怎么不早说呢。 2.一万年太久,爱我,现在。 3.降魔必备:儿歌三百首 4.我嘴吃这个鸡腿,但是我心没有。你嘴上说不爱,但你的心爱。 5. 500年了,没吃过一根香蕉 6.A:要帮忙么? B:要。滚开 A:好的 7.看我干嘛?我TM还能去哪儿? 8.我是肾虚公子,不是空虚,不不不不我一直都肾虚从不空虚,不不不不..

9.你难道不知道女生闭着眼睛就是让你亲她的意思么 10.曾经痛苦,才知道真正的痛苦;曾经执著,才能放下执著;曾经牵挂,才能了无牵挂 11.别误会,这香蕉是拿来吃的 12.不要只看到我的容颜,那样太肤浅 13.悟空:花果山十三太保知道吗?我就是老大想当年我手拿着两把西瓜刀从南天门一直砍到蓬莱途来回砍了三天三夜是血流成河啊可我就是手起刀落手起刀落手起刀落一眼都没眨过。玄奘:那么长时间不眨眼睛眼睛会不会干呀?? 14.我可从来没和男人约过会这是我的第一次温柔点 15.很空虚,很寂寞 16.曾经痛苦,才知道真正的痛苦;曾经执着,才能放下执着;曾经牵挂,了无牵挂。 17.男女之爱也包含在大爱之中,众生之爱皆是爱。

18.你以为你摆脱佛祖了吗,其实你只不过走出了山洞 19.空虚公子:你们这些奇形怪状不懂的 20.假道士:我告诉你,我会打你哦,很残忍的哦! 21.我行的我行的我来了!!! 22.你是说用我的嘴巴去吸它 23.玄奘:如果我来锁住他,你来吸,有没有这个可能性呢? 24.居然把他搞成这样!你当我是吃素的啊 25.500年了!你还要困我多久! 26.空虚旁边的老太婆:老板,不是你叫我们撒的吗?咳咳又是什么意思?到底是撒还是不撒? 你不是空虚是肾虚。 27.玄奘:我不爱你,我不要和你共结连理,取不下这戒指,我就不要这手指

浅谈相机摄影色彩与构图

浅谈相机、摄影、色彩、构图 方国政 (中国摄影家协会会员、中国美术家协会会员、国家一级摄影师) 数码相机按种类可大致分为小型数码相机(便携式相机)和数码单反相机(单镜头反光照相机)。数码单反相机又派生出单电相机(单镜头电子照相机) 小型数码相机的特征 一般容易认为.真正拍摄图片时.数码单反相机比较好。实际上.小型数码相机也有很多优点。特别是体积小,重量轻,便于携带:可通过液晶显示屏进行构图:可以拍摄动画。这些优点在作品创作上也有很多有利条件。 小型数码相机的好处 小型数码相机的机身主体和镜头是一体的。机身轻,体积小,不用更换镜头,可以使用各种视角进行拍摄,非常适合外出旅行。和数码单反相机不同,小型数码相机的最大特征是可以通过背面的液晶显示屏取景拍摄。而且,装有可自由变换角度的液晶显示屏的相机可以随心所欲地进行高角度或是低角度的拍摄。另外,可以拍摄动画也是数码单反相机所没有的优点之一。只用1台小型数码相机就可以享受图片和动画。 视差

视差指的是在观景器中显示的影像和实际记录的影像之间的误差。由于小型数码相机的光学观景器会产生视差。所以观景器中的影像和所记录的影像之间会有偏差。因此这方面需要注意。离被摄物的距离越近.视差就会越大.距离越远,所产生的视差就越难以察觉。解决方法 通过小型数码相机的液晶显示屏取景的影像,和数码单反相机一样,不发生视差。由于小型数码相机的观景器和镜头位置不同,观景器中的影像和实际拍摄的图像之间有偏差。但如果使用液晶显示屏进行拍摄,就不会产生视差。 数码单反相机的构造所谓数码单反相机,就是可以更换镜头。并且可以从光学观景器确认通过镜头的光线的数码相机。无论业余还是专业,使用数码相机都有很多好处。这里,我们来说明一下数码相机的构造以及其所拥有的便捷特性。 数码单反相机的构造和特征 数码单反相机的基本构造和使用35mm胶卷的传统单反相机大体一样。 通过摄影用镜头的光在相机内部被45度倾斜的反光镜折射到对焦屏上。然后光线透过对焦屏,经过五棱镜的复杂反射,最后到达摄影者观看的观景器。在按下快门的瞬间,将光线导向感光元件,感光元件感应光线,并作为影像记录下来。它和传统单反相机最大的区别

《西游降魔篇》经典台词

《西游降魔篇》经典台词 1、低调点,花,别扔了。老板,不是你叫我们扔的吗。咳…,咳是什么意思呢,到底是扔还是不扔。不扔。不扔也要工钱的。我知道。 2、儿歌三百首,他能唤醒妖怪内心的真善美,所谓人之初性本善,再加上我独一无二的演绎… 3、不要,走啊。 4、小姐要不要帮忙?要!怎么帮?滚开!——自己感觉这句是大话西游降魔篇里边最经典的! 5、知道我是谁吗,花果山十三太保,知道吧,我就是老大,想当年我手拿着两把西瓜刀,从南天门一直砍到蓬莱东路,来回砍了三天三夜,是血流成河啊,可我就是手起刀落手起刀落手起刀落,一眼都没眨过。那麽长时间不眨眼睛,眼睛会不会干啊我说我杀人不眨眼,你问我眼睛干不干。 6、这位要饭的是。我不是要饭的,我也是驱魔人。看得出,给点饭! 7、你又被我捉到了,你还不承认你爱我。 8、你看我干嘛,我他妈的还能去哪。 9、我怎麽会舍得让你难过呢,你把头转过去吧,我现在就很难过喇。讨厌。 10、我爱你,第一次见到你就爱上你了。有多爱。好爱,我

没有一天不想你。爱多久?一千年,一万年…一万年太久,爱我,现在… 11、道长帮个忙,我不帮你放手,你再不放手,我就打死你,我发誓,我会真的把你活活打死,很残忍的。谢谢道长。 12、这四颗老葱你从哪拔的。 13、你累了,快点回家休息吧。我不是跟你说过女孩子把眼睛闭起来,就是要你亲她的吗。段小姐,其实我也可以帮忙的。 14、这俩字会不会读是肾虚,不不不,是空虚!我是肾虚公子!不对,我不是空虚公子我是肾虚,我告诉你哦,我从小肾就……不……我从小就很空虚!肾这一块呢我有好好保护。 15、只要你一心向善,就会有收获。 17、我嘴吃这个鸡腿,但是我心没有。你嘴上说不爱,但你的心爱。 18、看我干嘛?我TM还能去哪儿? 19、不要只看到我的容颜,那样太肤浅。 20、小小魔怪为何你这么坏。 21、小姐,需要帮忙么。需要。怎么帮。走开。好。 22、有过痛苦,才能了解众生之痛苦;有过执着,才能放下执着;有过牵挂,才能了无牵挂! 23、寨主,你真是活见鬼,凭我的素质,都吸引不了你,他那熊样,我见到你,我好心痛。 24、先生有空吗,我可从来没跟男人约会过,这是我第一次,你要温柔点。我尽量吧。 25、穿成这样,唱大戏啊,好可爱啊,还老皱着眉头,不开

看《西游降魔篇》观后感五篇范文

看《西游降魔篇》观后感五篇范文 《西游降魔篇》观后感今天,老姐带我丹尼斯看了最新出的电影《西游降魔篇》,还是3D的呢。下面是为大家准备以下的内容《西游降魔篇》观后感,仅供参考。 《西游降魔篇》观后感一 今天,老姐带我丹尼斯看了最新出的电影《西游降魔篇》,还是3D的呢。 《西游·降魔篇》中讲述的是一个妖魔横行的世界,百姓苦不堪言。年轻的驱魔人玄奘以“舍小我, 成大我”的大无畏精神,历尽艰难险阻,依次收服水妖、猪妖以及妖王之王孙悟空为徒,并用“爱”将他们感化,而玄奘自己也终于领悟到了“大爱”的真意。为救天下苍生于水火,为赎还自己的罪恶,师徒四人义无反顾的踏上了“下地狱”般的西行取经之路...... 从中,我明白了:正义终会战胜邪恶,邪恶也终会被正义打败。 《西游降魔篇》观后感二 在二月十二日的时候,我去全球通电影城看了一部电影,一过去,里面的人熙熙攘攘,我好像一只被挤压的小老鼠,窜来窜

去,一进去,我就大声嚷嚷着要看洛克王国,可是还是要以大局为重。 我妈妈推荐看《西游降魔篇》,我也同意了,那到底要看 3D的还是4D的呢?其实我很想看4D的,这样可以体验一下,我妈妈爸爸同意了,因为我刚刚过完生日,订完票之后,我们三个人就挤进了电梯,电梯好像一个鼓囊囊的大木瓜,不一会儿,电影就开演了,我们都按座位就座,带好3D眼镜,座位下面弄有几个按摩的东西。 一开始,有一个穿着屎黄色衣服的道士,抓住了一只大鱼,道士骗他们那就是那只伤天害理的大鱼,就在这个时候,陈玄奘来了,玄奘告诉他们,妖怪还在湖里,可是他们不听,还要把陈玄奘给活活烧死,突然,从远方有过来一个硕大的阴影,张开血盆大口吃了一个人,剩下的都纷纷逃散,突然,那只大鱼张开了一个触手,抓住了一个小孩,把他拉入水中,最后陈玄奘想办法把大鱼翘上了岸,突然,来了一个驱魔人,一下就把它装入了袋子中。 后来,他们又去捕获猪妖,因为主要太难对付,他们不得不去找孙悟空,玄奘经过长途跋涉,终于找到了孙悟空,孙悟空诡计多端,一心想有人把那个牌子摘掉,这是佛祖镇压你的令牌,终于,猪妖来了,孙悟空把它变成了一个小猪崽子,千骗万骗,玄奘把荷叶摘掉,想让悟空看见月光,谁知那是封印,孙悟空像

西游降魔篇影评(精选6篇)精华版

《西游降魔篇影评》 西游降魔篇影评精选(一): 《西游-降魔篇》你真的看懂了吗? 最近听说星爷导演的一部新片《西游-降魔篇》十分火爆。刚上映3天票房突破2亿,近 期已经突破了10亿大关。便也欣赏了一遍,看完后觉得这部片子的确很有深意。就又看了第 二遍。在网上找了一下影评,觉得影评说的实在比较粗浅。就试着学学人家影评一下,先屡顺一下思路。同时讨论几个问题。 一.人物与剧情 剧中主要人物只有两个:陈玄奘(文章饰演)和驱魔人段小姐(舒淇饰演)。其他人都是配角。影片的主要线索就是寻求大爱,降妖只是一个过程。影片从渔村降鱼妖开始到影片最后玄奘在一片绿色中渡化孙悟空,看似很简单,但是很有深度。整个影片能够说是为陈玄奘悟大爱而设的一个局。但不得不提的是影片中有一条暗线,就是陈玄奘的师傅,就是那个吃鹅腿的那个胖和尚经常蹲坑处后面墙上的画。 二.驱魔人范畴 影片中表面上把能降妖捉怪的都叫驱魔人。其实不然,从影片中暗示,驱魔人分为两类:佛家和道家。其中陈玄奘、段小姐以及段小姐带的那几个跟班的都属于佛家。而后面出现的打酱油的三个驱魔人--天残脚,空虚公子以及使虎拳、螳螂拳的那个都属于道家范畴。 为什么下这个结论那?其实影片中都有给出。在陈玄奘要去找孙悟空的时候遇到了段小姐的那几个同伙,其中一个女的说:我们是从西方来中原打妖的。同行如敌国,未杀妖怪,先杀驱魔人。这说明了什么,无疑他们是佛家一派的,而且还引出了我后面说的佛道相争的概念。 那又从什么地方看出三个的打酱油驱魔人是道家的哪?空虚公子其实能够理解为虚空公子。道家讲求的是无为正与虚空对应。还有就是空虚公子的兵器是剑。而只有道家是用剑的,佛家不用剑。所以断定他是道家传人。而使用虎拳和螳螂拳的那个驱魔人从拳法上使用的是形意拳。而形意拳又属道家所创。那此人属于哪派自然不用再说了。天残脚这个功夫只是在电影和武侠小说里面出现,但是并没有真正的历史根源,所以没有很强的论据来说明他也是道家传人。但是导演既然把他们三个放一齐了,我想导演也是这个意思。 三.佛道相争 影片中有两个主题思想,第一个很明了。明大爱,普渡众生,这是佛家思想。第二个主题思想比较隐晦,那就是佛道相争。影片从开始到结束无时无刻不再体现这个主题。 从影片开始,一个神棍道士骗渔民到高家庄两个男女道士,再到影片最后孙悟空收拾了三个道家打酱油的驱魔人。时时刻刻都在暗示佛道相争。但是基本上是褒佛贬道。但是这也是和西游记原著相符的。当然了,贬低一个无疑是为了突出另一个。 四.借古论今 一个有思想古装影片我想必须会想到借古论今。那么影片是如何借古论今的那。那么我们从电影的第一个桥段降鱼妖后开始。

西游降魔 经典语句

西游降魔经典语句 美好的爱情就是一个臭不要脸一个假装矜持,千万不要等到臭不要脸的那个走了,假装矜持的那个才哭了。 ——周星驰《西游·降魔篇》曾经痛苦,才知道真正的痛苦;曾经执著,才能放下执著;曾经牵挂,才能了无牵挂。 ——周星驰《西游·降魔篇》一万年太久,爱我,就现在。 ——周星驰《西游·降魔篇》当帅哥很痛苦的,你们这些奇形怪状是不会懂的——周星驰《西游降魔篇》不开心,就算长生不老也没用,开心,就算只能活几天也足够!——周星驰《西游·降魔篇》小姐要不要帮忙?”要。 ”怎么帮?”走开。 ”——周星驰《西游·降魔篇》孙:想当年我手拿两把菜刀从南天门砍到蓬莱东路,砍了三天三夜,眼睛都没眨一下!陈:你眼睛不干吗?孙:我tm说我杀人不眨眼,你tm问我眼睛干不干——周星驰《西游降魔篇》世间之爱皆是爱,没有大小之分。 ——周星驰《西游·降魔篇》孙:你还有什么东西,统统拿出来,我全给你打烂!陈:(默默地掏出一个榴莲)孙:……(沉默)所以我就说你们这群年轻人真是无法交流……陈:孙先生。 (将榴莲拿近一步)孙:我不吃,谢谢……你们这些年轻人,轻佻浮躁……陈:孙先生。 (拿起榴莲递过去)孙:你少来这套,要吃自己打!(抓狂)—

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