八卦详细解说

八卦

?八卦生成

八卦隶属周易体系，说起周易，许多人感觉高深莫测，其实不然。东汉郑玄《易论》认为，“周”是“周普”的意思，即无所不备，周而复始；“易”是“变易”的意思，即天下万物，恒常变化。故此《周易》是教导人面对变易的书。《周易》是我国古代一部哲学典籍，被尊为“群经之首”。

周易用阳爻（－）和阴爻（－－）表示阴阳，将阴阳爻按照由下往上重叠三次，就形成了八卦，最下为第一爻称初爻，中部为第二爻称中爻，最上为第三爻称上爻。相传八卦是先祖伏羲所画。八卦的名字、爻象如下：

乾，坤，震，巽，坎，离，艮，兑

可能有人会问，古人画卦由何而来呢？这要从古人的宇宙观说起，古人认为，宇宙初成，混沌一体，称为太极；而后阴阳离分，称为两仪；而后阴阳交感，物始生焉，形成四象；而后四象演化，物类愈繁，生成八卦。概而言之，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。

具体言之，可参阅下面的画图，太极而后，阴阳离分，古人用单线表示阳，用双线表示阴；阳爻之上，分别再生阳和阴，形成太阳和少阴；阴爻之上，分别再生阳和阴，形成少阳和太阴；太阳之上，分别再生阳和阴，形成第1乾卦和第2兑卦；少阴之上，分别再生阳和阴，形成第3离卦和第4震卦；少阳之上，分别再生阳和阴，形成第5巽卦和第6

坎卦；太阴之上，分别再生阳和阴，形成第7艮卦和第8坤卦。八卦生成的次序叫做八卦的先天数。

?八卦歌诀

研习八卦，首先必须熟记八卦的图形符号，称为爻象，为便于记忆，古人编写歌诀如下：

乾三连坤六断震仰盂艮覆碗

离中虚坎中满兑上缺巽下断

?八卦含义

八卦究竟表示什么意义？这是研习八卦最关键的知识，术数运用中，很多时候就是根据八卦各自的含义来进行论断的。

古人用八卦最初代表自然事物，乾代表天，坤代表地，坎代表水，离代表火，震代表雷，艮代表山，巽代表风，兑代表泽。

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后来，古人根据八卦代表的自然事物的特点，赋予八卦人文内涵。古人解说，乾，健也；坤，顺也；震，起也；艮，止也；离，丽也；坎，陷也；兑，说也；巽，入也。通俗地解释一下，乾代表天，天主宰万类，至大至强，所以乾有刚健有力之意；坤代表地，地承载万物，仁性厚德，所以坤有柔顺敦厚之意；震代表雷，惊动万物，所以雷有兴起生发之意；艮代表山，千年横陈，所以艮有停止不动之意；离代表火，火光闪耀，所以离有绚丽光亮之意；坎代表水，水向低处流，所以坎有沦陷困穷之意；兑古人解释为“说也”，意思是说，“兑”本是“说”字，而在古代“说”通假“悦”，所以兑有喜悦遂心之意；巽代表风，风无孔不入，所以巽有沉入消失之意。

古人进而引申，用以表示人伦，乾皆阳爻，称做老阳，为父；震初爻为阳爻，由乾初爻得来，因此震为长男；坎中爻为阳爻，由乾中爻得来，因此坎为中男；艮第三爻为阳爻，由乾上爻得来，因此艮为少男。乾、震、坎、艮四卦表示男人，皆为阳卦。坤皆阴爻，称做老阴，为母；巽初爻为阴爻，由坤初爻得来，因此巽为长女；离中爻为阴爻，由坤中爻得来，因此离为中女；兑第三爻为阴爻，由坤上爻得来，因此兑为少女。坤、巽、离、兑四卦表示女人，皆为阴卦。

古人还用八卦引申表示人体部位，因乾为天，高高在上，所以表示头；因兑义说也，说有言谈之意，所以表示口；因离义光亮，有如目光，所以表示目；因震有震动义，如足蹈地，所以表示足；因巽为风，如人行走，所以表示股，股古义大腿；因坎义窈陷，如同耳窝，所以表示耳；因艮为山，五指如峰，所以表示手；因坤为地，容纳万物，所以表示腹。

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?八卦配五行

在术数运用中，常常将八卦和五行互相配合，乾、兑二卦属金，离卦属火，震、巽二卦属木，坎卦属水，艮、坤二卦属土。

?八卦方位

研习术数，还要知道八卦和方位的配合关系，也是经常用到的知识。八卦本由先祖伏羲所画，后来周朝文王推演周易，将伏羲八卦进行变化，后人将伏羲八卦称为先天八卦，将文王八卦称为后天八卦。先天八卦和后天八卦的区别，就在于方位有所不同，如下图所示：

先天八卦相对两卦都是卦爻阴阳相对。乾坤相对，谓“天地定位”。离坎相对，谓“水火相济”。震巽相对，谓“雷风相薄”。艮兑相对，谓“山泽通气”。

先天八卦相对两卦夫妇相配。乾与坤老父配老母，震与当路莫栽荆棘草他年免挂子孙衣- 3 -

巽长男配长女，坎与离中男配中女，艮与兑少男配少女。

后天八卦方位合于五行。因火居南方，水居北方，木居东方，金居西方，土居中央，故坎水居北，离火居南，震木居东，兑金居西，巽木依傍震木居隅，乾金依傍兑金居隅，坤艮从中位分散外移居隅，属于权变。

对于先天八卦和后天八卦的方位变化，有歌诀曰：

乾六离九是朝宗，坤卦坎位气相通。震三艮八为朋友，兑七巽四一脉融。离九来龙定震穴，只因艮八元乾宫。坎水朝时来到兑，巽龙入脉坤宫从。后天来龙先天向，生成推照相互同。谁人识得此真诀，何愁天地不相逢。?八卦掌法

风水师在勘测山水时，常常用左手掐算八卦，这就是常说的八卦掌法。掌法的娴熟与否，过去民间常被视为技艺高低之别。八卦掌法如下图：

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易经六爻之装卦方法

易经六爻之装卦方法浑天甲子装卦诀 1、八八六十四卦名乾为天天风姤天山遁天地否风地观山地剥山地晋火天大有此为乾宫八卦，性质属金。坤为地地雷复地泽临地天泰雷天大壮泽天夬水天需水地比此为坤宫八卦，性质属土。震为雷雷地豫雷水解雷风恒地风升水风井泽风大过泽雷随此为震宫八卦，性质属木。巽为风风天小畜风火家人风雷益天雷无妄火雷噬嗑山雷颐山风盅此为震宫八卦，性质属木。坎为水水泽节水雷屯水火既济泽火革雷火丰地火明夷地水师此为坎宫八卦，性质属水。离为火火山旅火风鼎火水未济山水蒙风水涣天水讼天火同人此为离宫八卦，性质属火。艮为山山火贲山天大畜山泽损火泽睽天泽履风泽中孚风山渐此为艮宫八卦，性质属土。兑为泽泽水困泽地萃泽山咸水山蹇地山谦雷山小过雷泽归妹此为兑宫八卦，性质属金 2、六十四卦推演方法以乾宫为例：乾宫第一卦为乾，先变其初爻，下卦变成巽，卦成了天风姤，然后再变二爻，巽又变成艮，就成了天山遁，再变三爻，艮成了坤，卦变成了天地否，然后是四爻变，卦为观，然后是剥，第六变最上爻不变，因为上爻为宗庙，永不能变的，就又变了四爻，原来是山地剥，再变四爻就是火地晋了，然后再变下卦三个爻（初、二、三爻全变），就是火天大有了，而晋为游魂，大有为归魂，它宫依此类推。○ 第一步，装天干乾纳甲壬坎纳戊离纳己土震纳庚坤纳乙癸巽纳辛艮纳丙火兑纳丁

上面歌诀的意思是，乾卦在下面（内）的话，三个爻的天干都是甲，在上面（外），三个爻的天干都壬。坎卦六个爻天干都是戊。离六个爻都是己。其它同前面的。另外坤卦在下面是纳乙，在上面纳癸。第二步，装地支乾内卦从最下面起的三爻为子，寅，辰；上面三爻为午，申，戌；兑内卦从最下面起的三爻为巳，卯，丑；上面三爻为亥，酉，未；离内卦从最下面起的三爻为卯，丑，亥；上面三爻为酉，未，巳；震内卦从最下面起的三爻为子，寅，辰；上面三爻为午，申，戌；巽内卦从最下面起的三爻为丑，亥，酉；上面三爻为未，巳，卯；坎内卦从最下面起的三爻为寅，辰，午；上面三爻为申，戌，子；艮内卦从最下面起的三爻为辰，午，申；上面三爻为戌，子，寅；坤内卦从最下面起的三爻为未，巳，卯；上面三爻为丑，亥，酉；第三步，定世应天同二世天变五, 地同四世地变初, 本宫六世三世异, 人同游魂人变归. 这段口诀是说，内卦的初爻和外卦的四爻为地，二爻和五爻为人，三爻和六爻为天。

论梅花桩的起源及其文武一体的特点

论梅花桩的起源及其文武一体的特点梅花桩不仅是一派拳术或养生的方法，而是流传在民间的中国传统文化的一个“源”和“根”。相传在西周以前，约在公元前一千多年，有一个祖师化名“云盘”，住在“西域天盘云程孝县清静宫玄金殿”，即现在的昆仑山一带。他创造了两种拳，一为“八卦”；一为“梅花”。它们的图谱分别是：其中“八卦”的图谱是“八卦”、“三爻”、“阴阳”、“太极”；而“梅花”的图谱则是“五行”、“八方”、“九宫”、“太极”。图谱的前三项说的是人类认识宇宙、认识万事万物时的一种基本观点和思维顺序。例如“八卦”图谱中的“八卦”，即乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑八个方位或八个卦相，它们也分别代表天、地、风、雷、水、火、山、泽等天地万物的一种简约形相。“三爻”（又称“三才”），即天、地、人。“阴阳”，也是阴、阳二爻。又如“梅花”的图谱则是：“五行”，即金、水、木、火、土，它们代表了万事万物的五种基本性质或五种基本组成因素。“八方”，即北、东北、东、东南、南、西南、西、西北八个方向，因为宇宙间的任何事物，也都与方向有关。“九宫”，则指八个方向及中心一点的九个位置，在此它表示着多种多样的地域或地形，因为任何事物也都受着它所在的地域、地形的影响。在以上“八卦”和“梅花”的图谱中都有一个“太极”的图象，这表示上述的两种思维顺序，都要遵循一个共同的思维规律━━“太极”。《太极图》是一个思维规律的模式，这就是：一、万物都有阴有阳，而且要阴阳分明，达到阴阳平衡；二、任何事物都没有绝对纯净的，而是阴中有阳、阳中有阴，阴阳互相渗透；三、《太极图》中的阴阳交界是一条光滑的曲线，它表示宇宙万物的阴阳变化也是逐渐地，都有一个发展过程。根据中国古代哲学家周敦颐的《太极图说》解释：“太极”系由“无极”而来，“无极”为宇宙之始，由“无极”生“太极”，“太极”生“两仪”，“两仪”生“四象”，“四象”生“八卦”，“八卦”生“六十四卦”，......于是万物生矣，这是宇宙万物发生、发展的顺序。《系辞》说“易无思也，无为也，寂然不动，感而遂通天下之故。非天下之至神，其孰能与于此。” 这里的“天下之至神”，即大脑产生的灵感。人类可以通过练功而达到心性的“寂然不动”，“静能生慧”大脑的潜意识活跃灵感被激发。（见作者所

(完整版)我眼中史上最全的物流生态分类图谱(收藏版)

我眼中史上最全的物流生态分类图谱（收藏版）近期一直纠结于为啥微博、知乎、豆瓣等等网络社交平台上物流行业的活跃人数相比3-5年前越来越低，包括行业内部的一些BBS论坛的活跃人数也是少的可怜…思前想后，综合考虑可能有以下原因：①物流从业者的太忙：基层干部一天都在执行任务，领导干部一天都在开会，制作任务…根本没时间浏览网站。②社交平台无资源支持：之前和微博物流某网红探讨过为啥微博上专业的物流人都不爱玩微博了，其分析道：相对于泛娱乐而言，物流属于小众，在微博中并没有这个分类，所以没有过多的资源支持。物流属于交叉性学科，供应链又关乎产业，具有一定的专业性，并不能让大伙像看八卦一样很轻松的去了解。 ③物流内容创作者在社交平台无受众支持：就内容创作者而言，无法得到更多的受众群体。微信这种基于信任背书的线下关系和行业关系延展的社交平台将使内容创作者获得更多的相联性用户群体。也更容易在专业领域中建立自身的价值从而获得更多的商业机会。也就是越来越多的行业资深人士自己开设公众号，发表文章。好了，差点跑偏了，回到本文标题上。 2016最全物流生态圈物流相关政府部门行业主管类：发展与改革委员会、交通

运输部、对外贸易经济合作部、商务部…… 业务监管类：海关、商检……行政管理类：质监局、运管局、海事局、安监局、规划局、口岸办、快递、化危品等等……政府专项类：专项成立的物流办公室或协调机制等……特定区域类：物流园区管委会、保税港区管委会、综保区管委会、XX开发区管委会…… 物流相关行业机构、协会国家级：中国物流与采购联合会（CFLP）、中国交通运输协会（CCTA）、中国仓储协会（CAWS）、中国船东协会（CSA）、中国航空货运协会（CATA）…… 地区级：国家级的地区性分会、省市级、区县级自主设立的行业协会，例如：深圳市物流与供应链管理协会、广东省采购与供应链协会……细分领域：中国交协冷链委、中物联公路货运分会……专业研究机构：交通运输部下属的研究机构、高校自主成立的研究所、企业级的物流技术研究中心、部门工程设计院的：供应链与物流研究部门物流企业运输类快递：顺丰、申通、圆通、中通、国通、百世汇通、速尔快递、全一快递、韵达、宅急送、如风达、天天、龙邦、快捷、跨越、优速、全峰，以及京东，苏宁这类电商快递…… 国际快递：【DHL、UPS、Fedex、日本邮政、美国邮政、雅玛多（Yamato）、佐川急便、TNT、顺丰、法国邮政

神农草堂解说词(最终版)

神农草堂解说词 1、神农广场各位来宾, 你们好！欢迎来到白云山和记黄埔“神农草堂”中医药博物馆。我是你们的讲解员，很高兴为大家服务。白云山和记黄埔中药有限公司是一家年销售额7亿元，利润6000多万元的的全国知名中成药制造企业，可是就在8年前，它还是一个年产销不足8千元，每年亏损4000多万元的小厂。1999年，李楚源总经理临危受命，并一举扭转了公司巨额亏损的局面。此后8年，公司以平均每年32%，高于同期同行业一倍以上的速度持续增长，逐步成为全国知名的现代中药先锋企业。中医药是中华文明的一块瑰宝，被列为我国的国粹之一。盛世谱华章，国粹待弘扬。神农草堂中医药博物馆正是为弘扬中医药文化，普及中医药知识而建。同时，它还是为响应党中央建设和谐社会，广东省建设中医药强省、文化大省之号召而建。神农草堂的建成显示了我公司不凡的实力和打造一流责任型企业的坚定决心。 2、酒字门眼前这个题有“神农草堂“四个烫金大字的是神农草堂的导入门。它是按照一个汉字的造型建造的，有没有人想到是什么字呢？“酒”字，对酒当歌的“酒”字。（比划出“酒”字）酒是最早的兴奋剂和麻醉剂，有百药之长之称，在中医药中占有重要的地位，这就是我们神农草堂设立“酒字门”的原因。 3、神农坛我们都是炎黄子孙，其中“炎”就是炎帝，炎帝即我们面前的神农氏。神农氏生活于距今4700年的新石器时代，是上古“三皇”之一，中华文明的始祖。传说神农是医药和农耕的发明者，你看他左手拿草药，右手拿自己发明的农耕工具耒耜，就象征着这一点。 4、苦楝树大家请看这棵树，叫做苦楝树，中国名花之一，同时也是一种疗效上佳的药材。（人间四月芳菲尽，始有苦楝花香来。）苦楝树具有不

各装备物品合成材料组成

仙三外传各装备物品合成材料组成温慧(武器及衣服) 伏羲八卦图＋璇龟甲＝镇岳八卦皂娟甲图谱＋白虎皮＝七彩羽裙明光铠图谱＋鬼蛛网＝炽炎甲宫廷服饰图＋逍遥草＝天帝祭服鱼麟甲图谱＋蓝幽羽＝幽冥宝甲五方剑图谱＋魔鸟翼＝五雷正法子母锤图谱＋冰魂晶＝冰魄锤阴阳刺轮图＋死灵骨＝瑶光万钧神弩图＋浑沌舍利＝万钧神弩古代宫廷服饰图＋仙蝶蜕＝广袖流仙裙王蓬絮(饰品) 荷花花种＋碎流星＝珍珠项炼水仙花种＋碎如意＝月光耳坠鸢尾花种＋魔触手＝金钢护腕百合花种＋雪蛇筋＝凝气腰带石斛花种＋猩魔角＝幻影神石凌霄花种＋幻香花蕊＝翡翠手环星叶草花种＋绿玉骨＝血指戒指天目琼花种＋魔狼齿＝龙牙项炼龙女花种＋玄女血石＝玛瑙佛珠紫斑牡丹花种＋摄魂眼＝绿玉戒指

雷元戈(暗器) 梦溪杂录75页＋生锈农具＝梅花标梦溪杂录76页＋缝衣针＝银针梦溪杂录88页＋锈铁钉＝透骨钉梦溪杂录114页＋竹笼＝毒蜂巢梦溪杂录127页＋火药＝雷火珠梦溪杂录128页＋蚕丝＝捆仙绳梦溪杂录178页＋纸张＝封咒符梦溪杂录140页＋彩色染料＝散花天女梦溪杂录152页＋粗麻绳＝抛石器梦溪杂录203页＋瓷器＝震天雷星璇(食物) 美食方17页＋鸡蛋＝茶叶蛋美食方18页＋猪肉＝腌肉(猪肉在很多地方有) 美食方21页＋大豆＝豆腐乾(大豆在很多地方有) 美食方65页＋雄黄＝雄黄酒(雄黄在很多地方有) 美食方82页＋山楂＝糖葫芦美食方85页＋鲤鱼＝鲤鱼汤美食方97页＋栗子面＝宫廷点心美食方99页＋糯米＝糯米糕美食方107页＋苹果＝苹果酱美食方129页＋柿子＝柿饼原料(10)： 1。

简单粗暴学六爻六爻预测入门基础贴

简单粗暴学六爻——六爻预测入门贴高唐散人楼主2016-09-22 03:12 本来是在杂谈发贴的，闲来无事只想发发自己的卦例，与同道交流学习。没曾想一开始就出师不利，连发几个卦例都被审核打回，也不知犯了哪条。兴致凭空已消减了大半，加之杂谈沉贴又快，好比乍在街头炫技，先有衙吏拦阻，后是观者寥寥，甚是不爽。虽然只是来玩玩，可也不能只吆喝了两嗓子就打道回府不是？索性换个地方，抛砖引玉，就聊聊六爻入门。六爻入门的学习资料多不胜数，但即使是今人所著的白话文章，一个想了解六爻断卦的小白从头学来，也会觉得过于复杂难懂。光牢记海量的基础知识、口诀、技法，就足使人望而怯步。我突发其想，能不能只从断出吉凶成败的角度，让一只小白在最短的时间内学会简单的六爻断卦？毕竟大部分所谓对学习六爻预测感兴趣的人也不过只是想粗通皮毛，在亲朋好好友前面露一小手而已。如果是这样的目的，我觉得还是可以做到的。不是人人都能成为六爻高手，也不是人人都有这么多时间精力去钻研。当然如果籍此入了六爻之门，从而引发兴趣深研，也是乐事一桩。所以，才有了简单粗暴学六爻这样一个标题。也申明了只是入门贴。有已经入门者或高手路过请勿喷，我只想抛砖引玉，同道指正交流就好，不想被砖头砸死。本人习性昼伏夜出，故发贴应多在深夜无人看贴

之时，恭请各位有缘进来的人不妨顶个贴，莫让此贴沉得太快，我也多几分兴致与想学六爻预测的人聊聊。是为记。打赏2人打赏脱水模式只看楼主爆：千万巨奖频频中出，美少妇揭秘惊天内幕！！广告高唐散人楼主 2016-09-22 03:16 1楼本人湖湘人氏，七十年代生人。生性懒散，一无是处。二十年前接触六爻，间断研习至今。谈不上多少水平，只是兴趣使然，天生对玄学亲近，加之本人好静，不善与人交道，借此更可消磨时光，所以学习至今。六爻作为中国传统占卜方法的一种，往往和八字等同论。民间通常称之“算八字”和“算卦”。但往往很多人容易混淆，经常有找本人断卦的人上来就报生辰年月，也不知如何起卦，如何问事。甚是头大。其实简单来说，六爻分“梅花六爻”与“铜钱六爻”两种。梅花六爻也叫梅花易数、心易。取卦方式与铜钱六爻不同，可随时以方位、数字、颜色等等起卦，很博大，很玄幻。本人学的是铜钱六爻，也叫金钱卦。方法是取三枚铜钱（今人多取三枚硬币）放于手中，双手合扣，思其所测之事，让所测信息融贯于铜钱之中，合掌摇晃后掷于桌上，掷六次而得出六个爻来，使之成卦。再配合起卦的时辰，给卦爻安上地支五行、六亲六神，世爻应爻，根据所测之事来看卦爻之间的生克冲合等从而推断出欲测之事的变化、结果。简单么？就是这么简单！易学，本来就有容易，简易的意思。我的理解是断卦过程有点象解数字题，

1-六十四卦起卦方法

六十四卦起卦方法梅花易数起卦方法集锦 1、年月日时起卦：以年月日数之和除以8，余数为上卦；以年月日时数之和除以8，余数为下卦；以年月日时数之和除以6，余数取动爻。 A、一般时间起卦：年以当年地支数计（子1丑2……亥12）。月数直接以农历之月数计（如一月为1，三月为3），日数直接以农历日数计（如初一为1，初二为2，直到30数）。时数按时辰地支数计（子1丑2……亥12）。年、时辰地支数：子1丑2寅3卯4辰5巳6午7未8申9酉10戌11亥12。例：观梅占：辰年十二月十七日下午四点钟左右（申时），邵康节先生正在欣赏梅花，突然看见两只麻雀在争夺梅枝，结果树枝掉到地面上。邵先生得泽火革之泽山咸卦，互见干、巽。解：年月日时起卦：辰年数5，12月17日，申时数9，上卦5＋12＋17＝34余2为兑，下卦34＋9＝43余3为离，得泽火革。43÷6余1，初爻动变泽山咸。 B、生日起终身卦：以农历生日起终身卦时，以年干数而不以年支数，准确率高些。其余与上法相同。例：农历壬辰年四月十一日已时生人。起卦：壬年9数（而不以辰年5数），巳时6数，则上卦为：（9＋4+11）除以8余数8为坤卦，下卦为（9+4+11+6）除以8余数6为坎卦，动爻数为：（9+4+11+6）除

以6，余数6则动爻为6。即：地水师之山水蒙卦。 2、直接以先天数起卦：这是一种简便而准确率极高的起卦方法。当有人求测某事时，可以让来人随意报几个数，即可得卦。把数视为先天卦数（乾1、兑2、离3、震4、巽5、坎6、艮7、坤8）。有时还结合时辰数（子1、丑2、寅3、卯4、辰5、巳6、午7、未8、申9、酉10、戌11、亥12）起卦。 ① 1数成卦：以该数为上卦，时辰数为下卦，两卦数之和除以6余数为动爻。 ②2数成卦：当有人求测时，让来人随意说出两个数，或者可以随便借用其他能得到两数的办法起卦，如翻书、日历等等。然后第一个数取为上卦，第二个数取为下卦，两数之和除以6，余数为动爻。 ③3数成卦：例如叫来人随意报3个数字，或随意翻开一本书连续3次，得到3个页码。还可以在自已心中这样（如上面方法）随意的自已报3个数来快速的起卦，这即是"数由心生，卦由心起。"然后以第一个数为上卦、第二个数为下卦，3数之和除以6余数为动爻。例如来人报３８６，即可马上起成火地晋，３＋８＋６＝１７除６＝５爻动。例如随意翻开一本书看到１２３张，再随意翻到２３１张，再随意翻到２４２张，每页只取尾数（１２３页取３为上卦，２３１页取１为下卦，242页只取尾数2，３＋１＋２＝６爻动），于是马上就能起成火天大有６爻动。 ④ 4数以上成卦：把数分成前后两部分，若不能等分，后部分比

如何用六爻预测股票

如何用六爻预测股票公司内部档案编码：[OPPTR-OPPT28-OPPTL98-OPPNN08]

如何用六爻预测股票最近的经济不景气，银行的存款利息不也高，手中的钱也不值钱，那么很多人就进入股市准备购买股票，股市的变化也是瞬息万变，想怎样提前了解股市的情况呢？今天高勇强老师就来告诉大家如何用六爻预测股票！一、起卦的方法： 1、手摇卦：关键是意念中的时间段要明确，要明确是测一天、一周、一月还是一年等，才能较准确的进行预测。虽然说易的准则是其小无内、其大无外，但由于股票的涨跌有层次分别，短期较大幅度的涨跌在大的层次中往往只是一个小波浪，这时如果是预测长期趋势的话小波浪则难以进行判断。 2、以收盘价或开盘价成卦，方法与报数取卦相同。 3、以时间成卦，可以注意一下交节的时间卦。 4、以时间加股票代码成卦或价格加代码成卦。 5、较为独特的是以六根K线的阴阳直接转换为阴阳卦爻，以最先出现的K线作为初爻，最后的一根K线作为上爻。以缺口或大阴、大阳线取动爻（即突变因素取动爻）。二、如何提高预测的准确性。常有人质疑易经测市的准确性。高老师认为，首先要相信周易测市是可行的，已有大量的事例可以验证这一点。其次，不能迷信易经测市，周易象其他的预测体系一样不可能做到100%的准确。

其实，当前盛行的各种理论都有其局限性。江恩理论、大周期理论、螺旋历法最为核心的部分是对股市运行时间周期的把握。但江恩理论过于晦涩在其本人以后并无他人能将此理论运用自如、大周期理论对宏观的经济周期的分析较为适用、螺旋历法过于公式化。波浪理论可以从股市运行方向上（空间）来解释股市，但波浪理论有些粗糙与模糊而难以捉摸。K线理论用来把握短线的运行规律上则屡有奇功，但K线法则又过于简单而易受人为操纵。但是不可否认的是，当今用周易测市虽是热门但理论体系尚不完善，单就如何取用神的问题都没有定论，实际的战绩也不稳定。三、要想解决这一问题，除了要有过硬的易学知识与技能外还可以通过以下方法来提高预测的准确性与可操作性：我们用易经进行预测时有一个基本的原则就是易理必须服从于事理、合乎于情理。股市本身有其独特运行规则，易经预测做为股市原有预测体系以外的东西必须适应股市的运行规则。这就要求我们除了要有相应的易学知识以外，还要具备一些有关股市的基础知识：首先是基本面的分析： 1、国际、国内的经济环境、热点经济问题 2、国家的宏观经济政策。 3、企业的行业特征、行业地位、历史业绩、大股东等。

周易八卦图解

周易八卦图解《周易八卦图解》是研究《周易》象数学并探索河洛深意和卦爻精蕴的最完备的易学工具书。全书收集易学图谱近千幅，集中了宋代至清代之易学大家的主要研究心得和治易菁华，资料完备详实，可谓穷幽测隐，奥妙无穷。《周易八卦图解》自亚994年出版以来，多次再版，为治易者通透《周易》，提供了重要津梁。《周易八卦图解》是有关《周易》图谱最完备的工具书，收图近千幅：《周易》之精蕴，从而“藏万于一”，使读者存一书而可见易图发生及发展之大概。《周易八卦图解》图象内容跨越哲学、象术、术理、大文、医学、军事、堪舆、卜筮等众多领域，是对《周易》全方位、多层次的深入探寻。其中对天地万物共通规律的揭示，堪称穷幽测隐，奥妙无穷，闪烁着古代东方智慧之光芒。《易经·系辞》云：“古者包牺氏之王天下也，仰者观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”是说八卦产生于古代初民们“观天俯地”的实践活动。

第一节先天八卦】一、先天八卦次序图，也称伏羲八卦次序图图1：先天八卦次序图 “易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”（《周易·系辞》） “一分为二，二分为四，四分为八。”（邵雍《皇极经世》） “乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。”（邵雍《皇极经世》） “从二分为四，四分为八，八分为十六，十六分为三十二，三十二分为六十四。” 乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中缺，坎中满，兑上缺，巽下断，此八卦之象也。二、先天八卦圆图图2 ：先天八卦图

图3 ：八卦相生图 “天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错，数往者顺，知来者逆，是故，易逆数也。”（《周易·说卦》）图4 ：八卦数S图

六爻如何装卦,六爻装卦装地支详解

六爻如何装卦，六爻装卦装地支详解六爻起卦后就要将天干、地支等装入卦中各爻。六爻装卦共有五项内容：一、装地支；二、装天干；三、定卦宫；四、装(安)世应；五、装六亲；六、装(配)六神(兽)。所有这些步骤都不需要死记硬背，只要掌握了前面的基础，都有简单易记的记忆方法。下面就分别介绍之。六爻装卦如何装地支：一卦排出后，首先要在各爻装地支。十二个地支，以一定的规律配入各卦、各多，现具体介绍其方法： (一)六爻的重卦都是由二个三爻的单卦组成，故六爻装卦在装地支、天干时都以单卦的规律来装。如“天火同人”卦，是由外卦的乾卦和内卦的离卦构成，故装干支要按照乾卦和离卦内外卦的规律来装。 (二)如前所述，单卦共八个，六爻装卦装地支、天干的规律要按照男女、老少的规律来进行。即，乾、震、坎、良为男，乾为父，震、坎、良依次为长男、中男、少男；坤、翼、离、兑为女，坤为母，翼、离、兑依次为长女、中女、

少女。 (三)如前所述，地支、天干也分阴阳，阳支阳干配男卦，阴支阴于配女卦。即子、寅、辰、午、申、戌配男卦，丑、亥、酉、未、已、卯配女卦。 (四)六爻装卦时要掌握阴、阳即男女进退顺逆方向相反的易学基本规律。即，阳支顺行阴支逆行，子、寅、辰、午、申、戌为顺行，丑、亥、酉、未、巳、卯为逆行。 (五)具体方法：六爻装卦装地支1.内卦装配法 (1)六爻装卦装地支阳卦装配法四男卦中，乾为父，最大，故乾卦初爻从最大的阳支子开始，二爻，三爻顺行，即为寅、辰。震为儿子中长子，也最大。故其纳地支的方法与乾父相同。这也正体现了中国传统观念中“长兄为父，老嫂比母”的思想。

坎为次子，即中男。其初爻起于第二位阳支即寅，二爻，三爻则相应顺行为辰、午。艮为小子，即少男。其初爻起于第三位阳支即辰，二爻，三爻则相应顺行为午、申。 (2)六爻装卦装地支阴卦装配法四女卦中，坤为母，最大。后天八卦坤卦为西南方位，地支未也为西南方位。可以说，西南即为母位。坤卦与十二地支对应支即未，故坤卦初爻起于未，阳顺阴逆，二爻，三爻则分别纳巳、卯。巽卦为长女，为最大。故初爻纳地支阴支中的最前者即丑。阴逆行，故二爻、三爻分别纳亥和酉。离卦为中女，为老二。故初爻纳阴支中的第二位，即卯。阴逆行，故二爻、三爻分别为丑和亥。兑卦为少女，为老三。故初爻纳阴支中的第三位，即巳。阴逆行，故二爻、三爻分别纳卯和丑。

八卦六爻预测阴阳宅浅谈

八卦六爻预测阴阳宅浅谈 (转帖) 占阴宅法：以持世为坐穴，看于世爻旺相坐山秀丽，丰满有力。世爻如临死绝胎坐山薄弱无力。如占坟墓以世爻为穴位。以世爻所冲爻为向首，如本卦无冲爻，必取应爻为向首，坐向二爻得年、月、日生扶，子孙后代有福禄寿之应。如受年、月、日刑冲克害，或临空亡死绝地其坐向凶。应爻监朱雀案山两重，应爻临朱雀当旺，世爻衰弱，坐山低，案山高，应爻临朱雀处死绝胎。世爻旺相。主坐山高，向案低，应爻临朱雀生合世爻，坐山端正有情，应临朱雀空动，主坐山不正，再带杀逢冲其案歪邪破相。占明堂取间爻：间爻旺相明堂宽阔。间爻休囚明堂窄夹。间爻发动明堂倾泻。间爻临月日建，明堂开阔可容千军万马。勾阵主来龙：勾阵生合世爻来龙有情吉，勾阵受冲克来龙受损不吉，勾阵带贵人禄马，又得月日生扶来龙吉，后代子孙出富贵。勾阵动或落空，坟墓依山浅葬。勾阵在坤艮卦临鬼动，地下有邪怪不吉物。龙主左边，虎主右边：观其龙虎之情临爻所断，龙虎两爻旺相临财子吉神，主龙虎秀丽有情环抱，临兄鬼凶主坐山倾斜无情，龙虎爻相生合龙虎有情抱穴。龙虎爻相冲为龙争虎斗。看谁强弱断之，龙虎爻动主有路或坑沟，龙虎爻入官鬼墓。又落空穴场已破损无用。玄武主靠山。临金爻后山园秀，临木爻后山耸立。临水爻后山起伏弯曲，临火爻后山尖。临土爻后山平，玄武空动后山不正，玄武爻动克世爻来去水无情，上爻主水口：生合世爻水有情，如临贵人禄马、青龙、财、子、水口重重关锁大吉，六爻刑冲克害世爻。为水直射穴凶，水在间爻动生合世爻，有腰带环饶之水。卦无水爻，以玄武爻断水神，生旺为旺洋大水，临死绝空亡虽有水。只是停留蓄藏之死水。占已葬之坟墓：取四爻为穴。官鬼爻为亡人。官鬼爻为棺材，为坟墓，为先辈，取兄弟爻为同辈。取妻财爻为产业钱财《男占为妻》取子孙爻为晚辈，官鬼爻落空，穴墓内尸体已腐化，官鬼爻临死墓绝此坟墓荒废无气，不吉，官鬼爻旺相落空亡，坟墓受

吴氏太极拳方架内藏的秘密

吴氏太极拳方架内藏的秘密如果你是练吴氏太极拳的人，读此文，可能让你少走很多弯路，至少能够节约你5到10年以上的练习时间。但是，你的老师是否能够允许你如此飞速的进步？你的老师是否能接受你超过了他们所有人？这种进步会不会给你带来麻烦？笔者无法对此负责。而且，本文不得已，必须指名道姓的批评和肯定。得罪人之处，我也没办法。首先要确定一下，吴氏太极拳的老架，是方架。方架最早的图谱，是来自于一系列照片，是吴鉴泉当时拍摄的一系列照片，可以说是存留下来吴氏太极拳最早的影像资料。不懂太极拳的人，看到吴氏太极拳方架，第一反应：什么玩意？不是说太极拳是中正安舒吗？是圆的轨迹吗？金庸在《雪山飞狐》一书中，胡斐的把兄弟赵半山的拳法《乱环决》，就是太极拳啊，怎么说都是划圈圈，而吴氏太极拳的方架，这是什么鬼？且不说不练太极拳的人，看到吴氏太极拳，觉得生硬奇怪，就连普通练习太极拳的人，很多人都不知道吴氏太极拳，更没见过吴氏太极拳方架。我在网上找到的视频，经过仔细观看，点名批判如下：北派李秉慈的方架，一塌糊涂，什么用法讲解，一塌糊涂。个人认为，纯属误人子弟。吴阿敏的方架，纯属太极操，表演用。跟吴氏太极拳老架方架也不是一回事。香港丁德山老先生的路边拍摄视频，是真的吴氏太极拳方架的东西。

吴鉴泉的孙女，吴雁霞录制的视频，在优酷上可以找到。是目前位置，可以查到的仅存的，和吴鉴泉照片一模一样的吴氏太极拳方架的影视资料。就是这段视频，现在qq视频上也有了。是目前仅存的，吴鉴泉的老架，还原度最高的老架。还有一个人是1937年的视频，褚民谊。因为背景历史问题，此人一直被封杀。但是此人的拳法是真东西。现在视频已经解禁。是吴鉴泉的亲传：但是，此时已经出现了吴氏太极拳圆架，所以尽管褚民谊的拳没问题，也是吴鉴泉亲传，但是不是最老的方架。马岳梁，吴英华二老，位于上海鉴泉社大本营，架子不浮夸，是真东西，但是，由于吴氏太极拳“藏的太深”的特点，什么都藏着，导致初学者看了也看不明白。马岳梁后来大部分的视频，是圆架，是快拳，而几乎找不到方架。另外，吴鉴泉这个名字，在老一代人中，这个鉴，不这么写，是另一个字。这里面就有一个问题：为什么我要强调方架老架？或者换而言之，吴鉴泉的父亲，吴全佑先生，为什么要创造一套奇怪的，和杨氏太极完全不同的拳法？而且，他是处于怎样的目的创造的？是有心的还是无心的？对此，笔者将从背景入手，切入分析，最后依然是依靠数学和物理的基本原理，揭示其中的本质规律。吴家太极拳的创立吴家，是为满人，最后改为汉族姓氏，只是由于发音为wu，为什么改掉满族姓氏，很简单：大清亡了。杨露禅活跃的年代，大约在于嘉庆，道光，咸丰，同治三帝年间。杨露禅的生年和卒年是1799-1872.注意：乾隆年号结束于1796年。而同治皇帝结束于1874年。也就是说，杨露禅的生平，经历的恰巧是封建的清王朝国门被打开，太平天国起义，捻军作乱，西北回乱，鸦片战争，火烧圆明园，咸丰逃亡热河，辛酉政变等等这一系列清王朝盛极而衰，内忧外患越演越烈的时候。而吴全佑的年份，我们看到，1834-1902. 1840年是鸦片战争，1895年是甲午战争，这期间对外战争清朝几乎都在失败，吴全佑的生平，可以说几乎目睹了清王朝的一路下坡。正如曾国藩的哀叹：“大厦将倾，一木难支。” 在我们今天的资料里，只能看到，中华民国之后，改姓氏为wu。通“吴”。从吴鉴泉开始。作为满人，生活在一个多事变换的年代，加之封建王朝的等级专制。等级森严。由于杨露禅名声太大，王公贝勒争相拜师，那么作为吴全佑，却没有资格拜师，因为，吴全佑虽然是满洲人，但是却属于满洲人的下级军官，身份低下。士兵没有资格和将军称兄道弟，成师兄弟。虽然由于杨露禅赏识，给于曲线政策，让自己的儿子杨班候作为吴全佑的师傅，自己做了师公，但是拳法确实是杨露禅亲自传授，名为徒孙，实为徒弟。这里我们可以看到一个事实：在等级森严的情况下，吴全佑就算有能耐，也得藏着。藏得很深，这是吴氏太极拳的特点。也是由于渊源于此：你不能过招的时候，把作为师叔等级的亲王贝勒摔个跟头吧？反了你了！但是又不能老输，于是吴全佑在柔化上大下功夫，就算我因为身份不能打倒你，却也要让你对我无可奈何。吴氏太极拳注重的柔化，就是建立在这样的背景下而衍化出来的。另外，吴氏太极拳在推手上，抹掉了方向的痕迹，这个日后再说，今日主要要解密方架的秘密。根据这个背景，对此我们可以得出一个结论：吴氏太极拳的方架，是一种强化了柔化的拳法。这种又方又硬的拳法，反而善于柔化——听起来有悖于常理。注意这段背景的关键词： 1、吴全佑在学习太极拳之前，首先是军队行伍出身，所以他一定是懂兵器的。尤其是军队和侍卫的常用冷兵器，比如长矛，盾牌，马刀，盔甲操练等等。

六爻快速装卦法(寻世认宫)

六爻快速装卦法（寻世认宫）此法引自席学易先生的《八卦预测真踪》，在此衷心感谢席先生！寻世认宫就是找出世爻和应爻，判断出该卦出于何宫。起出六爻卦，首先要找出世爻和应爻。在六爻预测理论中，有一套完整的推断世爻位置的方法，但由于过于繁琐，缺乏实践操作性。下面我们介绍一种操作性很强的“歌诀”法，非常实用。认真分析一下就会看出，世爻和应爻有着固定的对应关系，必定是一个在下卦，一个在上卦，并且相隔两爻。根据这个规律，只要找出世爻，应爻自然也就找到了。寻世歌天同二世天变五地同四世地变初本宫六世三世异人同游魂人变归简介如下：天同二世天变五。上卦和下卦如果只有上爻相同，那么，世爻就在该卦的第二爻，中间隔两爻，就是应爻。这就叫做“天同二世”。如果上卦和下卦只有上爻不同，则世爻就为由下往上数的第五爻，中间隔两爻，就是应爻。这就叫做“天变五”。地同四世地变初。理同上。本宫六世三世异。“本宫六世”是指每一个宫的首卦世爻都在六爻上。“三世异”是指如果内外卦的天、人、地爻各不相同，那么世爻就一定是在三爻上。人同游魂人变归。“人同游魂”是说上下卦如果只有人爻相同，那么，此卦即是“游

魂卦”，它的世爻在四爻上。“人变归”是指上下卦只有人爻不同，那么这个卦就是“归魂卦”，世爻为三爻。认宫歌一二三六外卦宫四五游魂内变更归魂内卦是本宫简介如下：一二三六外卦宫。世爻如果在一、二、三或六爻上，那么，外卦所属五行属性（上卦）就是该卦所属的那一宫。四五游魂内变更。四世卦、五世卦、游魂卦，将内卦全变过来（即将内卦三爻的阴爻变成阳爻，阳爻变成阴爻），变后所得新卦（三画卦）的属性就是该卦（六画卦）所属的那一宫。归魂内卦是本宫。这句好理解，归魂卦的内卦就是该卦所属的那一宫。把“寻世歌”和“认宫歌”合起来，叫做“寻世认宫歌”，这是综合记忆的一个办法：寻世认宫歌天同二世天变五地同四世地变初本宫六世三世异人同游魂人变归二三六外卦宫四五游魂内变更归魂内卦是本宫各位易友可以对照64 卦图自行研究，很有用。六爻快速装卦法（寻世认宫）六爻寻世认宫捷法寻世诀：天同二世天变五，地同四世地变初。本宫六世三世异，人同游魂人变归。认宫诀：一二三六外卦宫，四五游魂内变更。归魂内卦是本宫。－－以上节选自《筮学指要》大多数学习六爻的朋友都是用京房的八宫变法来装卦的，这种方法虽是六爻之基础，但用起来比较费事且容易出错。故此，本人收录了《筮学指要》中的快速装卦法，供大家参

易经入门(最全解答)

易经入门(最全解答) 对于周易的迷途者，可能需要找些入门的书籍，建议。但是百度，网站等会经常变动，比如我之前找到一个周易入门的好网站，是从百度里面搜到的，过几天就搜不到了，后悔当时没有收藏网站，所以现在把之前积累的公布出来建议或书籍发布出来，大家收藏一下。（1）这个比较全面客观的：数目有很多，建议你你有整体的观念，这样会比较容易学。以下这段介绍，是我保存的，觉得很好，希望对你有用。选书如选老师，因此选择书籍是一件十分重要的事。在此，向给大家推荐相关书籍，让你少走弯路，成为大师级高手！重要叮嘱易学、佛经是迷宫，进门后一定要学会出得了门。正如紫钦天老师在《太极博弈原理》里面“信息对抗：命越算越薄，知命与宿命”提到的，其实现在才最真实的，人要克服的是未来信息对现在的影响！很多人能懂一点点了，以为天下无敌，但是如果未来的信息，没有百分百准确，都是误导人的。最怕三分真，七分假。人依然会迷茫，犹豫，错失。另外，易曰：知得也要知丧，当你得到了一些东西的时候，你也会失去一些东西。诚然，人生从某种意义上讲，没有绝对的好、坏、善、恶，而在于你的选择。为什么还要特别提醒呢？因在现实中接触不少易友，一学什么易或练什么功，就顾及不到其他方面，给家庭社会造成一些不好的影响。古曰：平常心是道！不要把自己标榜成与别人不一样，否则你会一事无成。要明白你只是一个凡人，不要以为自己学易了就有什么了不起。法、侣、财、地（简单讲就是方法、同道、财力、环境）是学好功法，其实也是学好易经的最好指导。千万不要指望学易来发大财，否则你将走上不归路。以此为职业的人，是有宿因的。薄迦梵歌曰：要把成与败、得于失等同看待。患得患失不是学易人应有的心态。好好工作，养家糊口，业余修习，平凡一生这是吾师给本人的开示和指导，希望易友也能从中得到启发！最后以一句话与大家共勉：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物！众善奉行，诸恶莫作最为紧要！ 1、基础书（1）周易原文注解类：如果不读周易原文，而想彻底搞懂周易基本是不可能的，万丈高楼平地起，基础越牢，对后面的学习帮助越大。建议采用中国易经协会会长、哲学教授刘大钧著的《周易概论》，其他如上海古籍出版社、商务印书馆等较大的出版社出版的《周易》都是比较可靠的。南怀瑾老师倡导的儿童经典导读中心出版的原文《易经》，可以帮助大家认识和听懂一些难读的字。（2）周易精华思想融汇类：应该说，目前只有紫钦天老师的《太极博弈原理》一书能做到这点，全书中是没有解释卦象的。但是如果对于一个研究周易几十年的学者来说，一看这书，应该明白其实里面是是蕴含

仙剑三外传问情篇物品、支线以及尸块

问情篇相关资料按剧情、地点重新整理之分享【唐家堡】酒罐大妖：两仪仙丹×2 物品：生锈农具地点：唐家堡的一座假山后面物品：鸡蛋地点：唐家堡酒店左边的桌子上隐藏的狗仔：白狗麦克位置1：在唐家堡外【蜀山】物品：夢溪雜錄第７５頁地點：蜀山後山經堂（不是很多書那間）用途：製造梅花鏢（雷元戈）【生鏽農具】物品：缝衣针地点：蜀山前山西边的弟子多人房已内左边的柜子里隐藏的狗仔：名称：救世主位置1：在蜀山西侧的斋房，里面有一个厨房，进去后查画面左边的菜篮有一条鱼就会出现。补充1：前提要在能去绿萝山时才可以去，他是教你绿萝山迷宫的诀窍，如果在这之前找到他则会出现"???：还不到时候喔" 【绿萝嶂】怪物名:如意仙童會掉的屍塊:碎如意使用招式:火咒

怪物出現地點:綠羅嶂可做成物品:月光耳墜怪物名:蝴蝶仙會掉的屍塊:仙蝶蛻使用招式:萬劍訣(南宮煌) 怪物出現地點:綠羅嶂可做成物品:廣袖流仙裙蝴蝶仙：还神丹宝葫芦：定神丸【绿萝山】物品：美食方１８頁地點：綠蘿山道童臥室外的寶箱用途：製造醃肉｛星璿｝【豬肉】物品：陰陽刺輪圖地點：綠蘿山道具屋架子上用途：製造瑤光｛溫慧｝【死靈骨】物品：锈铁钉地点：在绿萝山未生堂门口左边隐藏的狗仔：名称：幽灵猫位置2：绿萝山的药房，旁边有个奇怪的葫芦【少阳三焦】黑毛小妖：还魂香除尘居士：浩然巾波罗大王：虎皮帽物品：伏羲八卦圖地點：少陽三焦貳的己之一用途：製造鎮嶽八卦｛溫慧｝【璇龜甲】物品：山楂地点：少阳三焦地脉一某箱子内【里蜀山】

思堂：还魂香×3 茅山狸：神练水×2 物品：美食方６５頁地點：裡蜀山外城北部西邊的山洞用途：製造雄黃酒｛星璿｝【雄黃】物品：夢溪雜錄８８頁地點：裡蜀山外城南部"妖之亂刃"外柱子上用途：製造透骨釘｛雷元戈｝【繡鐵釘】物品：美食方107頁地點：裡蜀山外城南部的藥舖用途：製造蘋果醬｛星璇｝【蘋果】物品：鳶尾花種地點：裡蜀山外城南部妖居丁｛兩層樓的磚瓦房｝架子上用途：製造金剛護腕｛王蓬絮｝【魔觸手】隐藏的狗仔：名称：地瓜位置2：里蜀山最左下的狗，多对话几次就会变身【厥陰心包地脈】怪物名:利齒狼會掉的屍塊:魔狼齒使用招式:綠波紅露斬(王蓬絮) 怪物出現地點:厥陰心包地脈可做成物品:龍牙項鍊唤夜：100文钱火球怪：鼠儿果×2 候风鸟：引路蜂×2 物品：皂娟甲圖譜地點：厥陰心包經（迷宮某處）用途：製造七彩羽裙｛溫慧｝【白虎皮】【勝州】物品：美食方９７頁地點：勝州民居丁用途：製造宮廷點心｛星璇｝【栗子麵】

八卦格字帖

小学一年级至高中三年级书法字帖阎王惊讶道你的能力又提升了寒彬老实地回答道恩老爸老妈很紧张我所以要我抓紧时间训练反正能力早晚也得提高晚一点不如早一点看到寒彬这个时候还能够和父母尽享天伦之乐大家脸上都是羡慕的神色不过每个人想到自己现在是有家难奔有国难投更别提能见到家人

一面了神色又慢慢暗淡下来其中李贤年龄最大早已经习惯了背景离乡唐白羽和阎王自幼父母双亡已经习惯了独立生活李海父亲才离他而去家中再无亲人但亲情依然难以割舍而夜风语的父母已经年迈自己却不能守在堂前尽孝愧疚之情发自内心凝空才十五岁也是刚刚离家不久虽然心智较一般人成熟但毕竟

还是孩子想到父母曾经以自己为荣自己反而浪迹天涯李海夜风语凝空三人眼圈有点泛红寒彬明白大家心中想什么觉得很对不住大家于是岔开话题道对了管家来过没有李贤道还没有唐白羽道也该到了再等等吧寒彬道饿了还没吃饭呢李贤问想吃点什么寒彬道就这些吧挺合我胃口的唐白羽笑道李贤功劳很大

我们吃饭全是他张罗的提出表扬李贤谦虚道举手之劳何足挂齿桌上没有人喝酒这顿饭大家吃得很快饭后依然是李贤负责清理饭后大家坐在一楼会客厅里闲聊寒彬问道这几天你们都在做什么李海道这几天我都和夜风语在一起探讨音乐知识有时也练练功李贤道我上网找资料在研究动画片凝空道我在练功但

是没有太大的进展唐白羽道我在开发朱果精油和狼人血清图谱还没解密完寒彬问有什么困难没有唐白羽道目前还没有解密图谱的阶段早就轻车熟路只是需要时间阎王道我在网上搜集情报偶尔打打游戏寒彬问现在国内是什么情况阎王道目前国内没有什么情况很平静尤其是龙魂组织一点点动静都没有寒彬

道情况瞬息万变继续保持密切关注阎王点头答应唐白羽道其实这次龙魂组织的行动有一半是成功有一半是失败成功的是阻止了血族夺取路西法的血泪并且从中国境内赶走了西方的血族失败的是想利用多方力量消灭我们几个人结果我们分毫未伤反而让昆仑派蒙受了很大的损失通过这次战斗龙魂组织欠了

八卦六爻速记法

八卦六爻速记法诗曰：八宫八卦位，玄学密中密。每宫分三才，掌管天地人。一天化三清，二地有四名。三人心归一，内数为本位。雷鸣一与二，二三用兑金。三四震天地，宫宫如此推。定卦先看上，如无下也行。此为真妙绝，传于有缘人。详解： 1、掌握这个方法之前，需先明白九个数：乾一、兑二、离三、震四、巺五、坎六、艮七、坤八，太极九。 2、八卦阴阳：乾坎艮震卦为阳、巺离坤兑卦为阴。 3、每宫的分布：分为三等分天－－1至3卦，地－－4至7卦，人－－第八卦，也就是归魂卦。 4、判断一个卦为某个宫的第几卦时，先看上卦或下卦的阴阳属性： A.同性（只判断每卦的天部和人部）：遵循上卦数为起始点累加：即第一卦的下卦数和上卦数相同，第二卦的卦数为上卦数加四，第三挂的下卦卦数为第二卦的卦数加二（如果超过8则减）。对照下卦卦数一看，如果没有加的数，即为归魂卦。 B.异性（判断地部）：如果阴阳异性，则用太极数减去下卦数来判断上卦数，方法也是和同性的一样，找不到的则为游魂卦。5.说了这么多，只是理论，下面以实践跟诸位讲讲，则非常容易理解了。对了，先记住几个小诀窍吧，必须要背熟，理解了就好了：看到乾卦就想到：一、五、七看到兑卦就想到：二、六、八看到离卦就想到：三、七、五看到震卦就想到：四、八、六看到巺卦就想到：五、一、三看到坎卦就想到：六、二、四看到艮卦就想到：七、三、一（艮坤最后都是减，记住，因为土性厚重，不可逆。）看到坤卦就想到：八、四、二（艮坤最后都是减，记住，因为土性厚重，不可逆。）举例： 1、如我们看到一个水泽节的卦： A.第一步：看上下卦的阴阳，坎和兑都是阴，首先就可知道这个卦不是坎宫的1至3卦，就是兑宫的最后一卦。 B.看坎宫的数：六、二、四，对照下卦数二，对上来，顺序一排，就知道这是坎宫第二卦，世位在第一爻。 C.哈哈，简单吧？ 2、我们再看一个风山渐的卦： A.第一步：看上下卦的阴阳，巺和艮都是阳，首先就可知道这个卦不是巺宫的1至3卦，就是艮宫的最后一卦。 B.看巺宫的数：五、一、三，对照下卦数七，对不上，就知道这是艮宫最后一卦，世位在第三爻。 C.哈哈，简单吧？ 3、我们再看一个火泽睽的卦： A.第一步：看上下卦的阴阳，离和兑阴阳不同性，首先就可知道这个卦肯定是九减下卦数兑二等于七，也就是艮宫的四至七卦。 B.看艮宫的数：七、三、一，对照上卦数三，就知道四（地部从四起的）＋二，火数三在这里排在第二

快速六爻装卦法

快速六爻装卦法以前要排六爻，往往*翻书或死记。如今电脑时代，一般的易学网站都设有网络排卦系统，要排一卦，几十秒内可以完成，所以很多人也懒得去记了。但在很多场合，你不会电脑随身带的（既使手提电脑越来越普及）。所以掌握一些快速六爻装卦法（最好能在一两分钟内在心中装好卦），对你以后断卦会有很大帮助。一、八卦纳十二地支歌诀：乾震子午坎寅申艮上辰戌顺行真巽木丑未离卯酉坤未丑兑巳亥循歌诀的意思是：乾震两卦装地支，内卦从子起，外卦从午起;坎卦装地支，内卦从寅起，外卦从申起; 艮卦装地支，内卦从辰起，外卦从戌起; 接地支顺序隔一位取地支; 这两句是阳卦（乾坎艮震）的排法, 后两句是阴卦（巽离坤兑）的排法, 但要注意阴卦是逆序隔一位取地支, 如巽卦内卦为丑、亥、酉，外卦为未、巳、卯。 ---------------------------------------------- 二、安世应：寻世诀：天同二世天变五，地同四世地变初。本宫六世三世异，人同游魂人变归。这个方法是，将一个经卦的三爻分为天、地、人三才爻，即上爻为天，中爻为人，下爻为地爻。因为一个别卦是由内外两个经卦组成的，所以内外卦均有天、地、人爻。外内卦比较，套入口诀，即知世爻的位置。第一句：“天同二世天变五”，即上卦的天爻（六爻）与下卦的天爻（三爻）阴阳相同（同为阴爻或阳爻），且其它三才爻位的阴阳属性都不同时，那么此重卦的世位在二爻，相反，则世爻的爻位在五爻。第二句“地同四世地变初”的意思就可以以此类推了。第三句“本宫六世三世异”即本宫卦（就是八纯卦：乾、坎、艮震、巽、离、坤、兑）的世位应在六爻，“三世异”是倒装句，即为“三异世”，可以理解为上卦的三才爻位和下卦的三才爻位阴阳属性都不同时，它的世爻爻位应在三爻。末句“人同游魂人变归”，“人同游魂”是说上下卦如果只有人爻相同，其它爻位的属性皆不同时，那么，此卦即是“游魂卦”，它的世爻在四爻上。“人变归”是指上下卦只有人爻不同，其它爻位的属性皆相同时，那么这个卦就是“归魂卦”，世爻为三爻。举例：天风姤卦、天应、人