2020江苏百校联考高三年级第五次测试“经验”作文导写(附材料解读及范文)

2020江苏百校联考高三年级第五次测试“经验”作文导写（附材料解读及范文）

原题呈现：

21.阅读下面的材料，根据要求写作。(70 分)

经验通常来自实践。有的经验让你少走弯路，事半功倍；有的经验让你迷失自我，与成功失之交臂。如何对待经验，取决于你的能力、态度和智慧。

要求：选好角度,确定立意，自拟标题;不要套作，不得抄袭：不得泄露个人信息:：少于800字。

材料解读：

材料共三句话。第一句话“经验通常来自实践”，是说经验的来源。第二句话是说“经验在实践中的运用”，分两种情况对“经验”的作用、意义或影响进行解说,而这两种情况又是相反相成的。第三句话解释了出现上述两种情况的原因,引导考生更深人地思考。

材料的核心概念是“经验”。“经验”来源于实践,还要运用于实践。经验本身没有优劣高下之分,就是从实践中得来的知识或技能等,但是在运用于实践时因为人的(能力.态度和智慧)不同,导致两种迥然不同的结果。“经验”的范畴,可以是他人的经验,也可以是自己的经验,这在材料中并没有限制,因而取材的范围比较宽泛,可以是个人，可以是团体,甚至一个国家一个民族。写作中，可以就第二话中的“有的经验让你少走弯路,事半功倍”进行立意,也可以就“有的经验让你迷失自我，与成功失之交臂”进行立意。当然,也可以二者兼而有之,辩证分析“经验”的两面性。但是无论怎样立意,文中必须涉及具体的“经验”，切忌泛泛而谈。

文体不限。写作记叙文要能在相应的情境中,讲述运用某种经验取得成功或者因为“经验主义”导致失败的故事，从而体现人物的情感、态度和智慧。写作议论文要表明对“经验”的态度(材料第二句的两种情况),探究因经验而成功的原因,剖析失败的教训(例如:经验不是万能的,不是放之四海而皆准的“真理”,要因地制宜、因时而异,因人而异,善于变.....结合材料第三句话进行深人分析。

优秀范文：

01：于旧茶中闻新香

“这也是陈年的雨水吗？”黛玉问道。你这么个人，竟是个大俗人！妙玉冷哼。

这一盏茶的事，竟把心高气傲的黛玉也归为俗类，皆是因黛玉的经验之谈，认为同样的茶叶，同一批茶水闻着香味儿又同，必是一类了。却不知茶叶相同，换下不一样的煮茶之水，品出来的味也该是不同的。

旧茶，喝惯了的，固然醇香、浓厚，令人流连忘返，不然也不会喝经常，使之为“旧”。然旧茶虽好，久之必然味单一，乏味以致好茶渐淡。

世人多有如此品茶的经验之谈，一条路许多人踏过，必是好的，于是寻着前人步履历史重演，却不知前人因此接过深渊受过磨难，有了你没有的坚韧不拔，这条路才会好走，于他是康庄大道；与你，许世无底贵深渊。汲取他人经验，又遵循自己的经验，初尝葡萄太酸，从此便不肯再尝，从此便于葡萄真正的美味食之交臂。

经验本该是博采众长，使之行事有依的好事，却已在当下几乎演变成了历史的不断重复，固执观念的不愿变通。品茶，认定了一杯便不愿再品其他，于是一生只能品到一杯最初的甘甜或是初尝过苦，再尝才甘甜，却再也不愿尝第二口，将这种茶叶贴上苦茶标签

史太君破腐陈旧套时说，无非是才人才子佳人，私定终生，受尽阻难，最终幸福美满，可笑一个受高等教育的族小姐，只见到一个清俊男人，便想起自己的终身大事来。史太君见多识广，见解却与人不同。对戏文一段经验之谈的批评可谓深厚了。诚然，世上都有如此陈旧经验，已然烂俗，但《金瓶梅》素负恶名，却有着如《红楼》一般对当时封建社会压抑人情思想的批判的积极影响。

因此，经验只是品茶时的茶叶之味，不换茶叶却可以换煮茶之水，不该放弃经验之谈所带来少走弯路的好处，而一味的创新去尝新茶。而应该博采众长，不换茶叶换水，陈年的雨水与梅花上的雪水，其清甜醇香之味必然是不同的.

敢于突破经验，不然曾经是毒果的番茄也不会变成如今众人皆称叹的美味。

一味品旧茶，不若于旧茶中闻出新茶水之香。

02：后浪潮头非前浪

“五四”青年节，各大网络被视频《后浪》刷屏。慷慨激昂的演讲中，透露出老一辈人

对年轻人的希望与鼓舞，但从后来人们指出的“小资情调”，“享乐主义”不难看出《后浪》的展现的是前辈们主观经验下间接形态。

“前浪”们对晚辈表达赞许羡慕之情，这本不该成为问题。但前浪选择的对象是其经验中“年轻人”该成为的样子，不能反映出如今青年真实的全貌。以经验为准则，以规律为鹄的，其实是对不断变化的现实一种不尊重，不负责。

经验是个人所有情感体验，价值取向、意识理论的总和。但经验再怎么斗实、权威，都只是个体的、片面的、局限的。

因此经验只能用于借鉴、推断，不可用于实性、决策。

而《后浪》其实就是过分地以经验、理想去构思现实，并错把经验当依据，毫无保留地展现出来。

不难从其演讲词中发现过度将事实经验化的例子：“社会红利的种种成果层层剥开。”事实上，新时代下社会红利的确前所未有地普及，但是否所有人都能如视频地描绘的那种“享受自己的红利”呢？

我看到的是，藏家女孩翻山越岭寻找手机信号，是农村兄妹为争夺仅有的一部手机上课而致自杀；也许还是青年学着前人的样子自主创业却一无所成，是车间里日夜忙碌依旧迫于生计的年轻工人……社会红利在资本家的眼里是足够的、善意的；“时代允许你选择权利”，是前浪们以自身成功案例所构思的，但社会红利做不到人人兼顾，也不可能实现财富均等，青年的确可以自主选择，但有无能为力坚守住权力谁也不能保证。这是经验在不同时代下产生的自身冲突。

前浪们该做的，是利用好宝贵的经历、成功的秘诀，去为后辈们提供借鉴的机会、奋斗的方向、顺应潮流的建议。后浪们要做的，是先完备自身武装的知识，配备的胆略，参考前辈的经验，发觉胜者的共同品质。因为经验有异同，而成功的内核一定是统一的，后浪们不该拘囿于“为何我也这么做却不行”之类的自我质疑，不同的人在不同的环境下因不同的机遇选不同的途径取得了相同的成功。经验本来就是多样、冗杂、非权威的。自己的也好，别人的也好，经验始终是从过去中发展出的规律，对于风云涌动的未来，它至多帮助我回避部分错误少，走一些弯路。说到底别人的路再怎么繁花似锦、风调雨顺，我们的路只能自己探。

前浪的经验对后浪的规划，必定是以偏概全，如何立在浪花的朝头，是自主奋发，勇往

直前。