《合欢树》导学案(附答案)
七年级语文学科导学案第周第课时
伶官传序导学案答案
《伶官传序》导学案 学习目标 1、掌握重点实词、虚词的意义、用法以及特殊句式，通过朗读，体会文章抑扬 顿挫的文气。 2、提要钩玄，把握《伶官传序》的论证结构和论证特点，学习本文正反对比论 证方法。 3、理解文章盛衰之理在于人事的中心论点，明确写作主旨。 学习重点、难点： 1.文中的关健字、词、句： 2.文章的议论思路。 【课前准备】 1、知人：欧阳修（1007—1072）字永叔，号醉翁、六一居士，谥号文忠，北宋文坛公认的领袖，诗文革新运动的倡导者。“唐宋八大家”中宋代的五位苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩都是他的学生。他在诗、文、书法、文论等各方面都很有成就。 晚年又号六一居士（客有问曰：“六一，何谓也”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎”）从中我们可以看出欧阳修的人生志趣和追求。 在散文理论上提出“以文明道”的主张，取韩愈“文从字顺”的精神，大力提倡简洁有法和流畅自然的文风，反对浮靡雕琢和怪癖晦涩。为文主张切合实用，重内容，反浮靡。他的散文明畅简洁，丰满生动，说理透彻，抒情委婉。他的《六一诗话》开创了“诗话”这一新的体裁。著作有《新五代史》、《欧阳文忠公文集》，又与宋祁等合修《新唐书》。 2、时代背景： 五代(907--960)指唐宋之间的五个封建朝廷，即后梁、后唐、后晋、后汉、后周，是我国历史上的动荡时期。在这53年间，先后换过四姓十四个国君，篡位、弑君现象屡见不鲜，战乱频仍，后唐庄宗就是被杀的一个。庄宗称帝后，迷恋优伶，“常身与俳优杂戏于庭，伶人由此用事”，于是被伶官景进、史彦琼、郭从谦所惑，使其得以重权在握。庄宗同光四年(926年)，贝州将领皇甫晖兵变，叛乱四起，拥有兵权的史彦琼拒不发兵，后又单人独骑逃走。庄宗亲征败北，众叛亲离，郭从谦又乘危作乱，乱箭射死庄宗。100多年后欧阳修就此事发表感慨，借事论理，指出王朝兴亡不在“天命”而主要在于“人事”。 3、关于序：序，是文体的一种，有文序和赠序之分，序也称叙、引、导言、前言之类，它的内容或是提纲契领地评价该书内容，或者叙述著书作文的缘由，以便有助于读者理解下面有关书或文的内容，可以放在诗文前面，也可放在书的后面。赠序是临别赠言，内容多推重、勉励之辞，如《送东阳马生序》。 学习过程： （一）读课文，正字音: 李存勖xù盛衰之理 shèng 盛以锦囊 chéng 及仇雠已灭ch óu 契丹qì三矢shǐ方其系（xì）燕父子以组欤（yú）二、研习课文 分析第一段 重点词语：盛衰之理 (道理 ) 原（推究）庄宗之所以（……的原因）得天下
精品：《劝学》导学案(带答案)
劝学》导学案（第一课时） 学习目标】 1. 掌握作家作品知识及一二段文言知识，能准确翻译句子，理解比喻的内涵。 2. 反复诵读，积极讨论，踊跃展示，完成对文意的初步理解。 3. 领会学习的重要意义，树立正确的学习观。 使用说明与学法指导】 1. 借助导学案和书下注释充分预习文本，反复诵读，理解词句，把重点注释标注在相应位置， 并勾画疑难点。 2. 用时 30 分钟左右，认真书写，独立完成，规范作答，按时上交。 【导学过程】 一、课前积累： 读读记记写写，完成下面知识的积累。 1、作者及其作品： 荀子 （约公元前 313- 前 238） ，名况，人称“荀卿”，战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵 令。后来失官居家著书，死后葬于兰陵。荀子是孔孟之后最著名的儒家学者，是我国古代杰出的思 想家、教育家。他具有朴素的唯物主义思想，认为“天行有常，不为尧存，不为桀亡” ，还认为 “人 定胜天 ”；在政治上，主张选贤任能，兼用 “礼 ”法“”术“”实行统治； 提出性恶论，注重后天教育的作 用。他的许多思想被法家所吸取。李斯、韩非都是他的学生。 卷， 共 32 篇。大多是他自己的著作， 一部分出自他的门人。 该书由 《论语》《孟 子》的语录体发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质 朴、多排比句，又善用比喻。《劝学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的节录。 二、【自主学习】预习课文，完成下列练习题。 对无义的虚词要说明用法） 著作 有《荀子》 劝，鼓励。 1、诵读《劝学》全文， 注音： 中 （ ） 规 輮（） 有（） 槁 （） 暴（） 磨砺 （ ） 参（）省（） 知（）明 须臾 （） 跂 （）望 舆 （）马 舟楫（） 生（） 蛟（）龙 跬（） 步 骐（）骥 （） 驽（ ）马 锲（）而不舍 镂（）刻 ）牙 蟹（）螯（） 蛇鳝（） 洞穴（ ） 靛（）青 蓼（）蓝 2、结合注释阅读第一、 二段， 疏通句意， 并掌握如下知识点。 如括号内无特别要求， 则解释词义， 君．子．（古义： ）曰：学不可以已．（ ）。 青，取之于．（ ）蓝（句式： ），而．（ ）青于．（ ）蓝；冰，水为之，而 寒于．（ ）水。木直中．（ ） 绳，輮．（ 通 , ） 省略： ）以．为．（古义：
《伶官传序》学案及答案
1.重点字词 呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原．（）庄宗之所以 ．．（）得 天下，与其所以 ．．（）失之者，可以知之矣。 世言晋王之将终也，以．（）三矢．（）赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹，与吾约为兄弟，而皆背晋以归．（）梁。此三者，吾遗恨也。与．（）尔三矢，尔其无．（）忘乃．（）父之志！”庄宗受而藏之于 庙。其后用兵，则遣从事 ．．（）告庙，请其矢，盛以锦囊，负．．．（）以一少牢 （）而前．（）驱，及凯旋而纳之。 方．（）其系．（）燕父子以组．（），函．（）梁君臣之 首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠 ．．（）已灭， 天下已定，一夫夜．（）呼，乱．（）者四．（）应，仓皇 ．．（） 东．（）出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾．（），不知所归。至于 ．．（） 誓天断发，泣下沾襟，何其 ．．（）衰也！岂得之难而失之易欤？抑．（）本． （）其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴．（）国，逸豫可以亡．（）身，自然之理也。 故方其盛也，举．（）天下之豪杰莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身 死国灭，为．（）天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺 ．．（），岂 独伶人也哉！作《伶官传》。 2.重点翻译 （1）忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也。 （2）方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功。 （3）夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。 （4）与尔三矢,尔其无忘乃父之志。 （5）岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹,而皆自于人欤？
1.重点字词 呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原（名词作动词，推究）庄宗之所以（……的原因）得天下，与其所以（……的原因）失之者，可以知之矣。 世言晋王之将终也，以（把）三矢（箭）赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹，与吾约为兄弟，而皆背晋以归（归附）梁。此三者，吾遗恨也。与（给）尔三矢，尔其无（通毋，一定）忘乃（你的）父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事（官员）以一少牢（羊、猪各一）告庙，请其矢，盛以锦囊，负（背着）而前（名状，向前）驱，及凯旋而纳之。 方（正）其系（捆绑）燕父子以组（绳索），函（名词作动词，用木匣子装）梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠（仇人）已灭，天下已定，一夫夜（在夜里）呼，乱（形容词作动词，作乱）者四（名状，在四面）应，仓皇（急急忙忙的样子）东（名状，向东）出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾（看），不知所归。至于（直到）誓天断发，泣下沾襟，何其（多么）衰也！岂得之难而失之易欤？抑（或者）本（名词作动词，推究）其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴（使动，使……兴盛）国，逸豫可以亡（使动，使……灭亡）身，自然之理也。 故方其盛也，举（全）天下之豪杰莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为（被）天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺（所溺爱的事物），岂独伶人也哉！作《伶官传》。 2.重点翻译 （1）忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也。 忧劳可以使国家兴盛，安乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。 （2）方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功。 当他用绳子绑住燕王父子，用小木匣装着梁国君臣的头，走进祖庙，把箭交还到晋王的灵座前，告诉他生前报仇的志向已经完成。 （3）夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。 人生中的祸患常常是从细微的事情中积淀下来的，人的智慧和勇气常常被自己所溺爱的事物所困。 （4）与尔三矢,尔其无忘乃父之志。 交给你三枝箭，你不要忘记你父亲报仇的志向。 （5）岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹,而皆自于人欤？ 难道是取得天下难，而失去天下容易吗？或者推究他成功与失败的事迹，都是由于人事呢？
中职语文基础下册合欢树word教案
《合欢树》教案 执教人：吴忠高级中学王彩萍 教学目标： 1．体会无私的母爱以及作者对母亲浓浓的思念和沉重的内疚交织的感情。 2．理解“合欢树”在文中的寓意。 教学重点: 品味词句意蕴 教学难点: “合欢树”丰富的情感内涵和象征意义. 课时安排：1课时 授课方法：颂读法，归纳法，探讨法 教具：多媒体 教学过程 一、导语 但丁说“世界上有一种最美丽的声音，那就是母亲的呼唤。”古往今来，关于母亲的故事、文章很多，大家熟悉的故事有孟母三迁、岳母刺字，文章有《游子吟》“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归”母亲绵绵的爱化作了密密的针脚。冰心在《繁星》中写道“母亲呵，天上的风雨来了，鸟儿躲进它的巢里，我心中的风雨来了，我躲进母亲的怀里”可见，母亲还是儿女心灵的港湾，这一类的文章还有很多。每个人笔下的母亲都不尽相同，因为发生的事情不一样，个人的体验不同。今天，我们学习史铁生的《合欢树》，再一次感受伟大的母爱。 二、课文分析 （一）通读课文，整体把握文意 1、老师朗读第一段，指定一排学生依次朗读课文，熟悉文本，看作者写了人生中哪几个年龄段的哪些事情，以理清课文思路（出示课件） 明确：年龄“我”母亲
十岁作文获奖做裙子 二十岁双腿残废做各种事情 三十岁小说发表不在人世 三十多岁聊起合欢树已死多年 （看幻灯提问题）由这张幻灯片我们可以看到本文是以时间为线索。文章题目叫《合欢树》但在文章后半部分才写到合欢树，有什么好处？ 明确：（1）条理清楚（2）与邻居闲聊时提起，真实可信，亲切自然。（二）分析把握母子间的亲情 母亲对儿子 1、在这篇描写母亲的文章中，你认为最能体现母爱的是哪些段落？ 明确：第2、3两段，也就是作者二十岁的时候。 2、在这两段中写母亲为“我”做了哪些事情？ 明确：为“我”治病；为“我”借书；推“我”看电影；鼓励“我”写作 小结：可以看出母亲不仅关心“我“的身体，更关心“我”的精神，这正是母亲的伟大之处。 3、这两段运用了怎样的人物描写方法？各找出相应的句子来。 明确：语言描写；动作描写；肖像描写；心理描写句子（略） 4、通过这些事情体现了母亲怎样的性格？找出相应的句子来，全文还体现了母亲怎样的性格。 明确：乐观、坚强、执著聪明美丽善良热爱生活 儿子对母亲 1、对这样一位为自己付出太多的母亲，在母亲死后多年，儿子对母亲又是怎样的感情呢?找出相应的句子。 明确：感激、内疚、句子（略） 重点分析内疚之情。（1）母亲原本是一个聪明、爱美、善良、热爱生活的人，在自己没得病的时候，他们过着无忧无虑的生活，但是突如其来的灾难让母亲陷入了无止境的忙乱，一次次的失望，而且，史铁生的母亲在49岁时就死去，他
《伶官传序》导学案
《伶官传序》导学案 【学习目标】 1、积累文言知识和名言名句。 2、理解文章的含义，把握作者总结的历史教训。 【重点难点】 重点：理解文章的含义，把握作者总结的历史教训。 难点：积累文言知识。 【知识链接】 1．关于作者： 欧阳修，字永叔，号醉翁、六一居士，谥号“文忠”，世称欧阳文忠公，他被列为“唐宋八大家”之一，是北宋文坛领袖。 作为史学家，著有《新唐书》和《新五代史》，其中《新五代史》属二十四史之一。 2、解题：《伶官传序》是欧阳修为《新五代史?伶官传》作的短序。《伶官传》是一篇合传，写了敬新磨、景进、史彦琼、郭从谦四个伶人，记叙了五代时期后唐庄宗李存勖宠幸的伶官景进、史彦琼、郭从谦等人乱政误国的史实。伶官，指古代宫廷乐官。本文是指供奉内廷，授及官职的伶人。后唐庄宗李存勖喜好音乐戏曲，宠幸伶人，让许多伶人做了官，这些伶人出入朝廷，作威作福，仗其势，擅权乱政，使唐朝廷上下离心，互相猜忌，祸乱不息，终成叛逆。欧阳修写《伶官传》并冠以短序，是为了告诫当时北宋王朝执政者，以庄宗宠幸伶人，身死国灭的历史事实为教训，居安思危，防微杜渐，并阐明了国家盛衰成败由于人事的深刻道理。 3．背景介绍：由于本文是借古讽今之作，需简要说明写作的历史背景，应从“五代”和“北宋”两个角度把握。 五代，指唐宋之间的五个封建朝廷，即后梁、后唐、后晋、后汉、后周，是我国历史上的动荡时代。在这53年间,先后换过四姓十四君，篡位、弑君现象屡见不鲜，战乱频仍，后唐庄宗就是被杀的一个。庄宗称帝后，迷恋优伶，被伶官所惑，伶官得以重权在握。当叛乱四起时，拥有兵权的伶官史彦琼拒不发兵，庄宗亲征败北，众叛亲离，伶官郭从谦又乘危作乱，乱箭射死庄宗。100多年后，欧阳修就此事发表感慨，告诫北宋统治阶级要以史为鉴。这是由于北宋王朝建立后，随着土地和财富的高度集中，北宋的统治集团日益腐化。由于北方少数民族的不断进犯，民族矛盾也日益尖锐。面对这种形势，北宋王朝不但不力求振作，反而忍受耻辱，每年都靠纳币输绢以求苟安。 【预习自测】（课前预习——完成下列题目——课上检查、订正）
劝学导学案
《劝学》导学案 【课前预习】 一、学习目标： 1. 了解荀子及其相关知识。 2. 熟读课文弄清字词。 3. 基本把握文章内容， 二、文题及背景： 1．作者介绍(结合注释①) 荀子(约公元前313一前238)名况字卿，战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于兰陵。 荀子是我国古代的思想家、教育家，是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。 2．题解 《劝学》是《荀子》第一篇，“劝”是“劝勉”的意思。《劝学》论述了学习的意义、作用、方法和态度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点，也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。 三、基础导练： 1.识字注音： 木直中（）绳輮( ）以为轮虽有槁暴（）金就砺（）则利参省（）（）须臾（）之所学跂（）而望矣假舆（）马者假舟楫（）者蛟（）龙生焉不积跬（）步骐（）骥（）一跃驽（）马十驾锲（）而不舍金石可镂（）六跪而二螯（）非蛇鳝（）之穴 2.通读课文，把握结构 本文一共4段，是围绕那句话展开的？每段的内容各是什么？ 比喻论证
比喻论证是一种用具体、生动、形象的事物作比喻，来证明较抽象道理的论证方法。比喻是用相似的事物打比方的修辞方法。被比方的事物叫“本体”，用来打比方的事物叫“喻体”，联系二者的词语叫“喻词”（像、是、如等）。用来作为喻体的事物，应当是为大家所熟悉的、具体的、浅显的，这样，才能既通俗又生动地说明另一个事物。比喻应当贴切、自然，要能恰到好处地说明被论证事物的特点。如可以把教师比喻成蜡烛、春蚕，说明他们无私地献出自己的一切，却不能将他们比喻成能使别人干净起来，可他们自己却像越来越脏的抹布、扫帚，这样运用比喻法，叫“引喻失义”，应当注意。因为比喻的双方缺乏本质上的内在联系，所以任何比喻都是有缺陷的。要完整、深刻地论述一个问题，不能仅靠几个比喻，应把它和例证法、分析法等结合起来使用。 【课堂探究】 一、检查反馈，导入新课。 二、目标定位，确定重点。 学习目标： 掌握并积累重要的文言实词，虚词。 学习本文比喻论证、对比论证的方法。 重点难点： 1.归纳掌握“劝、中、疾、致、假、绝”等词义。 2.背诵课文前三段。 三、自主探究，教师点拨。 （一）研读课文第一、二段，完成下列问题 1.解释下列词语 学不可以已取之于蓝而青于蓝木直中绳輮以为轮 其曲中规虽有槁暴金就砺则利博学而日参省乎己 知明而行无过矣 2.翻译重点句子 ①木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
合欢树公开课教学设计
《合欢树》教学设计 教学目标： 1．体会无私的母爱以及作者对母亲浓浓的思念和沉重的内疚交织的感情。2．理解“合欢树”在文中的寓意，并领会作者对母爱与生命的感悟。 教学重点: 品味文中的细节描写。 教学难点: “合欢树”丰富的情感内涵和象征意义. 课时安排：1课时 授课方法：诵读法，归纳法，探究法 教具：多媒体 教学过程 一、导语 音乐《烛光里的妈妈》导入。“世界上有一种最美丽的声音，那就是母亲的呼唤。”古往今来，关于母亲的故事、文章很多，昨天布置大家收集一些关于母亲的诗词，大家来说说吧，(检查预习情况)其实每个人笔下的母亲都不尽相同，因为发生的事情不一样，个人的体验不同。今天，我们学习史铁生的《合欢树》，再一次感受伟大的母爱。 二、作者介绍 看到史铁生，就会想起一句话，世界上每个人都是被上帝咬过的一个苹果，所以每个人都是有缺陷的，只不过有的人缺陷比较大，那是因为上帝特别喜爱他的芬芳，史铁生就是那么一个上帝的宠儿，在他二十岁那年，一场重病让他走进了医院，从此再也没有站起来，他的下半生是在轮椅上走完的，他用他残缺的身体为我们抒写了《我与地坛》《老屋小记》《我的遥远的清平湾》等不朽作品，在他一生当中，他一直在用自己的行为和语言感动着我们，2002年华语文学传媒大奖是这样评价他的（幻灯片）这是真实的，生活用残酷打击他，他却用微笑来面对它，他微笑的背后是什么神秘的力量来支撑他呢？母爱 三、走进文本，感悟母爱（诵读法）
1、诵读课文，整体把握 师生诵读第一自然段，这个母亲真有意思，学生分析有意思在什么地方？ 2、请学生诵读第二自然段，这位母亲真_______！如果让你在横线上填一个词， 你会用什么词汇呢？ 3、第三段场景再现，一男生读史铁生，一女生读母亲，再次感受母爱的伟大。 3、母亲离开人世之后，作者对于母亲是一种怎样的情感？找到文中的句子 四、跳出文本，欣赏写法 课文讲到这里，作者有没有提到我们的题目《合欢树》，没有，那么下面哪些段落提到了合欢树，引导学生分析，找出描写合欢树的句子。（导学案题目放在这一环节串讲。） 1、导学案文本探究第1题：课文写母亲对合欢树由没有心思照顾到“不舍得扔掉”再到“常去侍弄它”，表现了母亲怎样的心理变化？由问题引出合欢树的象征意义 →合欢树=作者自己，母亲悉心照顾的合欢树就是病中的自己（象征作者自己）2、导学案文本探究第2题：“我”合欢树由不敢看到想去看，表现了怎样的心情？由此问题引出合欢树的另一象征意义 →合欢树=母亲，合欢树是触动作者思念母亲的物，它是母亲活在人世的见证，是母亲生命呈现的另一种方式（象征母亲）。 3、导学案文本探究第3题：文章在对那个看树影儿的孩子的拟想中结束，作者这样想要表现什么？ →合欢树=亲情的象征，是合家欢乐（树的名字的意义）的象征。 五、拓展升华，爱与生命 爱是构筑生命的精髓。 生命可以使无私的爱变得更加辉煌灿烂。 爱可以使枯萎的生命重新开出新的枝芽。 滋养生命的是粮食，水和阳光。 哺育爱的是生命友谊和真诚。
劝学导学案及答案
《劝学》 学习目标 1. 知识目标 掌握文中出现的大量文言实词，如“利、备、望、用、疾、致、假、绝、兴、功、强、间”等；文言常用虚词，如“于、者、而”；古今字和通假字，如“有(又)、暴(曝)、生(性)、輮(煣)、知(智)、乎(于)”等。 2. 能力目标 本课在阐述事理、论证观点时大量使用比喻论证的手法和比喻论证的特点。 了解荀子有关学习的意义、作用和学习应持有的态度的论述，明确学习的重要性以及学习必须“积累”“坚持不懈”“专心致志”的道理。 学习重难点 1掌握文中出现的大量文言实词虚词。 2本课在阐述事理、论证观点时大量使用比喻论证的手法和比喻论证的特点。 相关链接 文学文化常识 1．荀子(约公元前313-前238)，名况，字卿，战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于兰陵。荀子是孔孟之后最著名的儒家学者，是战国时期的思想家、教育家。他学识渊博，重实践，具有一定的朴素唯物主义思想。荀子的著作有《荀子》二十卷，共32篇。大多数是他自己的著作，一部分是他的门人写的。这部书集中反映了荀子的思想和他的文章风格。该书由《论语》《孟子》的语录体发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。《劝学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的节录。 2．解题： 《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。 劝：“劝勉”的意思。 繁体字“勸”字，凡是用“力”作形旁的字，多数有给人们勉励的意思，如“励”、“努”等。这是“劝”的本义，而在现代汉语中，“劝”，解释为“劝阻”，词义已经转移了。作者在这篇以《劝学》为题目的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。 学法指导 1．学生要借助注释、工具书，结合课文语境，理解其意义和用法，然后通过课堂点拨、完成课后“思考和练习”以及熟读、背诵，切实掌握。 2．学生应有意识地注意文言实词的古字通假、古今异义、单音词和双音词等现
高二课文《合欢树》教案
高二课文《合欢树》教案 【教学目标】 1.把握文章的脉络线索。 2.引导学生研读和品味作品，体会作者沉静、淡然的语言风格所具有的情感张力。 3.感悟渗透在字里行间的母子深情，引导学生感受母爱、学会珍惜。 【教学重点】 体会作者沉静、淡然的语言所具有的情感张力。 【教学难点】 理解合欢树丰富的情感内涵和象征意义。 【教学方法】 阅读、讨论 【课时安排】 一课时 【教学步骤】 一、明确教学目标 从文章题目和文体入手把握文章内容。 二、教学过程与教学环节 1.导入新课。 孟郊诗云：“谁言寸草心，报得三春晖?” 李陵悲吟：“老母已死，虽欲报恩将安归?”
人啊，恬然于父母铸就的港湾，便会向往外面世界的精彩;能够承欢于爹妈的膝下，谁又能够理解母爱的伟大?人们常说，“只有失去了，才知道珍贵”，史铁生的《合欢树》里蕴含着的，就是这样一份对于他母亲的沉甸甸的回忆。 2.快速阅读课文，初步感知。 3.品味母亲的形象。 问题：母亲生前的哪些话、哪些事至今还缠绕着“我”? (1)关于“我”在一次作文竞赛中得了第一的事，母亲在“我”十岁和二十岁时有何不同的表现，作者为什么要写这件事? 答：十岁那年，“我”在一次作文竞赛中得了第一，但母亲没有表扬“我”，而是急着跟“我”说她自己小时候作文做得还要好，还说“我那时可能还不到十岁呢”，这让“我”听得扫兴，就装着根本不注意她的话，对着墙打乒乓球，把她气得够呛;二十岁，“我”的两条腿残废了，对治好“我”的腿终于绝望的时候，发现我在写小说，母亲旧话重提，“你小时的作文不是得过第一”。 作者为什么要写这件事? 就形式而言，作者采用了先抑后扬的表现手法。对同一件事，母亲先后说过不相同的话，这是由于“我”的境遇不同，因此目的和用意也就很不一样。对于年少的心高气傲的急切期待母亲表扬的孩子来说，一瓢冷水可以让孩子冷静，不至于骄傲、自满;对于因残疾而绝望的青年，母亲旧话重提，“你小时的作文不是得过第一”，这是激励，以此鼓励“我”振作精神，把写作的路走下去，以获得生的勇气和尊严，可见母亲用心良苦。在这一抑一扬之间，母亲的聪明和伟大展露无遗。
2020届高中语文 2.1.1《劝学》导学案 苏教版必修1
《劝学》导学案 一、【学习目标】 1、掌握本文重要的文言实词和虚词及通假字。 2、理解文意，初步学会翻译文言文的方法。 3、体会本文的思想内涵，理解学习的重要意义，学习应持有的态度。 二、【资料链接】 荀子（约公元前３１３~前２３８）名况，字卿，战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于山东兰陵。 荀子是我国古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。 荀子的著作有《荀子》二十卷。该书由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。《劝学》是《荀子》的第一篇。 三、【自主学习】 1、第一段在文章中起到什么作用？它有几层意思？ 2、找出第二段最能证明作者观点的一句话。作者是从哪几种生活现象进行设喻来说明君子 “善假于物”的？ 3、课文的第三段从哪几个方面来论述这一论点的？用什么样的方法来论证的？ 四、【合作探究】 1、《劝学》的中心论点是什么？全文是怎样围绕中心论点展开论述的？ 2、本文是说理主要是通过大量生动形象的比喻来进行的，那么，文章在设喻方面有什么特点？
五、【巩固练习】 1. 下列加点字注音全都正确的一项是（） A. 中绳（zhòng）槁暴（pù）须臾（y ú）闻者彰（zhāng） B. 靛青（dìng）舟楫（jí）蛟龙（jiāo）跂而望（qì） C. 跬步（kuī）蚯蚓（yǐn）蛇鳝（shàn）驽马（nù） D. 可镂（loù）骐骥（jì）爪牙（zhǎo）锲而不舍（qiè） 2、. 选出没有词类活用的一项（） A. 假舟楫者，非能水也，而绝江河。 B. 君子博学而日参省乎己。 C. 积水成渊，蛟龙生焉。 D. 上食埃土，下饮黄泉。 六、【拓展阅读与识记】 文段一：蓬生麻中，不扶而直。白沙在涅①，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服，其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而近中正也。 文段二：故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。注①涅：黑泥从劝学的目的出发，概括两段文字的基本观点。 文段一：环境对人的影响文段二：后天学习的重要性 七、作业 以“老师，我想对你说”为题写一段文字，向老师谈谈自己学习方面的心里话。
人教版高中语文选修《中国古代诗歌散文欣赏》第六单元《伶官传序》导学案设计
《伶官传序》导学案 一、基础积累： 1、作者简介 欧阳修(1007～1072年),字永叔，号永叔，晚年号醉翁、六一居士，谥号文忠，世称欧阳文忠公，时期政治家、文学家、史学家和诗人。与唐韩愈、柳宗元宋苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”。是北宋中叶诗文革新运动的倡导人，主张文章应“明道”“致用”，并且提拔和奖掖后进，著名的古文学家三苏父子、曾巩和王安石等都出于他门下。 2、读课文，正字音: 伶（）官盛（）衰之理盛（）以锦囊（）仇雠（）契（）丹三矢（）逸豫（）函（）梁君臣之首 系（）燕父子以组困于所溺（）为（）天下笑 二、课文解析及内容总结 1. 第一段：呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原（推究）庄宗之所以（…… 翻译划线的句子：国家盛衰的道理，虽然说是天命，难道不是由于人为的吗？ 段意：提出盛衰由于人事的论点，并提出庄宗得天下和失天下的事例这一立论的根据。 第二段：世言（世人传言）晋王之将终（临死）也，以三矢赐庄宗，而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹，与吾约（名词作动词订立盟约）为兄弟，（1）而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨（遗留的仇恨）也。（2）与尔三矢，尔其无忘乃父之 志！”庄宗受（接）而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告（祭祀）庙，请 段意：论证中心论点。承上叙事，详述庄宗接受并执行晋王遗命的事例。 第三段：（1）方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠（仇敌）已灭，天下已定，（2）一夫夜呼，乱者四应，仓皇（匆忙）东出，未及（没有等到）见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归。至于（以至于）誓天断发，泣下沾襟，何其（多么）衰也！岂得之难而失之）抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“（4）满招损，谦得益。”（5）忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。 翻译划线句子： （1）当庄宗用绳子捆绑着燕王父子，用木匣装着梁君臣的首级。 （2）一个人在夜间呼喊，作乱的人便四方响应。 （3）或者说推究他成功与失败的事迹，都是由于人事呢? （4）“自满招来损害，谦虚得到好处。” （5）忧虑辛劳可以使国家兴盛，安闲享乐可以使自身灭亡。 段意：评论庄宗的盛衰，阐明中心论点。 第四段：故方（当）其盛也，举（全）天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为（被）天下笑（讥笑）。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？ 的事物困扰， 段意：进一步议论，引出教训，总结全文。 2．结构总结： 三、文言知识 1.词类活用 ⑴契丹与吾约为兄弟（名作动，订立盟约）⑵而告以成功（动作名，成就了的功业） ⑶函梁君臣之首（名作动，用匣子装）⑷一夫夜呼（时间名词作状语，在夜里） 《》 盛衰由于人事 忧劳可以兴国 后唐庄宗失天下总 起 提出论点： 分 说 正面 后唐庄宗得天下分 说 反面 逸豫可以亡身 启 示 满招损，谦受益 总 结 得出结论祸患常积于忽微，智勇多困于所溺 伶官传序
高教版中职语文(基础模块)下册第1课《合欢树》教案
《合欢树》 [教学目标] 1、品味作品平淡文字背后饱含的深情。 2、理解合欢树在文中的涵义，并领会作者对母爱与生命的感悟。 [重点和难点] 1、品读文段，学会欣赏作者内敛又充满张力的文字，真切感受到作者含蓄又深沉的情感。 2、结合对文章的理解，表达自己对母爱与生命的感悟。 说明：教学目标与重点最终这样确定，是源于我对网上一些教学设计不够满意以及对有些设计者的解读重心始终心存怀疑。有些设计秉持的“怀念”、“歌颂”说固然不错但我以为失之宽泛，有隔靴搔痒之感；有的力主“愧疚”、“懊悔”说，也无可厚非，但我又觉得似乎失之单薄，难免有挂一漏万之憾。在慎重考虑了多种意见、结合了作者本人相关作品中的若干提示后，我这样概括《合欢树》：文章通过对往事的追忆，还原再现了母亲的苦难与坚忍以及她对儿子“毫不张扬”的爱；作者在独自咀嚼命运多年之后，借“合欢树”这一由实入虚的意象表达了对母亲的感激与歉疚，更在岁月流转中获得了对母亲、母爱乃至生命的深刻理解。 [教学方法] 品读、交流、探讨、迁移 第一课时 [教学过程] 一、导语： 同学们下午好，今天我们要一起来读《合欢树》这篇散文。它的作者史铁生，是现仍在世的中国作家中我最崇敬的一位。我觉得要真正读懂他的作品，一定得先读懂他这个人，所以我们至少得先了解一下他的基本经历。请大家看一份简单的年表——注意一下他生平的几个关键时期：毕业于清华附中，想来是个优秀的学生；18岁插队落户，在恶劣的生活条件下得了重病贻误治疗导致双腿瘫痪，回北京后好不容易在街道工厂找到份专门安排给残疾人的工作，预读过课文的同学应该还记得他干的是什么活。28岁那年凭写作撞开了一条新的人生之路。除了年表上提到的两个奖外，还有一个在我看来分量很重的奖——华语文学传媒大奖，2002该奖将年度杰出成就奖颁给了史铁生，授奖词中有这么一句： “……他（史铁生）体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐，他睿智的言辞，照亮的反而是我们日益幽暗的心。” 让我们来看一张很有代表性的照片：轮椅上，一个衣着朴素的中年男子，看上去生活得清苦却又坦然、神情超脱却又“不改其乐”。 那么，就是这样一个人，他会在《合欢树》一文中透露出怎样的情感密码和人生颖悟呢？ 说明：导语的作用在于强化学生的阅读期待。作文语文教师，我的阅读经验与学生相比毕竟要丰富一些，所以在导语中流露出我对作者的崇敬与信任可能有助于学生带着类似的情绪进入良好的阅读状态。其实课前准备过程中我就印发了史铁生的生平介绍、代表作品片段以及他人的评论，也是旨在加深学生对作者的关注度、了解度、信任度，为顺利进入文本作好铺垫。 二、朗读文章，梳理梗概，品读交流： 先请一组同学分别朗读1-5节，大家一边听，一边尝试完成下面的表格——
劝学2019最新导学案
北京师大附中高一必修2语文导学案《劝学》 【学习目标】 1．积累文言知识 2．把握文章的结构。 【学习过程】 一、走近作者、了解背景 荀子(约公元前313—前238)，名况，战国后期赵国人，当时人们尊称他为荀卿。他是我国古代的思想家、教育家，是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想的集大成者。 在哲学思想上，反对迷信天命，提出“人定胜天”的思想；在人的本性问题上，提出“性恶”说，进而更加强调教育和“礼治”的作用；在政治思想上，提出“隆礼尊贤而王，重法爱民而王”。在强调儒家“礼治”对于人们的教化、制约作用时，也注重“刑赏”的“法制”精神，主张礼法并用。 《荀子》绝大部分是荀子自己的作品，小部分是他门人的著作，共二十卷，收文章三十二篇，内容涉及哲学思想、政治问题、治学方法、立身处世之道、学术辩论等方面，《劝学》是其中的第一篇。《荀子》一书由《论语》《孟子》的语录体发展为有标题的论说文。 荀子从人性本恶的观点出发，说明人的知识、道德不是先天赋予的，而是后天经过学习、教育，逐步培养的。只有懂得了“礼”，人性才能改变。因此，他特别强调后天的学习，把学习作为改造人性的根本方法。他写《劝学》就是为了勉励人们“积善成德”，成为君子。 二、解题： 《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。劝，是“劝勉”的意思。繁体字“勸”字，凡是用“力”作形旁的字，多数有给人们勉励的意思，如“励”、“努”等。这是“劝”的本义，而在现代汉语中，“劝”，解释为“劝阻”，词义已经转移了。作者在这篇以《劝学》为题目的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。 三、知识链接 比喻论证：比喻论证是用_比喻__来说明道理的论证方法，即用人们容易理解的浅显的事物或道理来说明不容易理解的事物或道理。恰当的比喻可使文章形象生动，深入浅出。 四、读课文，写出下列加【】内的字词的拼音 1．木直【中】绳（）2．金就【砺】则利（） 3．须【臾】之所学（）4．而闻者【彰】（） 5．假舟【楫】者（）6．君子【生】非异也（）7．【輮】以为轮（）8．故不积【跬】步（）
《伶官传序》学案(含答案)
其二：欧阳修和《伶官传序》 一、作者简介、解题及创作背景 1.欧阳修：字________，号________，谥号文忠。著名文学家、史学家，北宋中叶的文 坛领袖，诗文革新运动的倡导者。“唐宋八大家”中宋代的五位________、________、________、________、________都是他的学生。他在诗、文、书法、文论等各方面都很有成就。 2.伶：封建时代称演戏的人为伶。伶官：在宫廷中授有官职的伶人，叫做伶官。《伶官传》选自欧阳修《新五代史》。序：为一种文体，相当于今天某些文章的“前言”或者编者的“按语”，它的内容或是提纲挈领地评价该书内容，或者叙述著书作文的缘由，以便有助于读者理解下面有关书或文的内容。 3.在我国历史上有一个特别的时段：五代。五代【唐宋之间的五个朝代,即后梁、后唐、 后晋、后汉、后周】是我国历史上战乱频仍的动荡时期。在这短短53年间，先后换了四姓十四个国君，篡位、弑君现象屡见不鲜。这期间，出现了一个特别的帝王：后唐---庄宗。庄宗喜欢滑稽戏，又通晓音乐，能自己谱曲，直到现在汾州、晋州一带，往往能听到人们唱他谱写的歌，所谓“庄宗亲自谱写” 的曲子到处都能见到。他小名叫亚子，当时也有人叫他亚次。他还常常用戏子名字自称，叫自己为李天下。从他继承父业，到统一天下，常常和戏子在庭院排练演戏，伶人因此掌握朝政大权，最终导致了国家的灭亡。当年他在胡柳一带作战，他宠爱的伶人周匝被梁人俘获。后来他灭掉梁进入梁的都城汴京，周匝来到他的马前拜见他，庄宗见到他很是高兴，赐给他金银钱物，慰劳他的艰辛与忍辱负重。 周匝对庄宗说：“我被梁人擒获，能够活到现在，多亏了教坊使陈俊、内园栽接使储德源帮忙。请陛下赐给我两个州报答这两人。”庄宗答应封这两个人为刺史。郭崇韬劝他说：“和陛下您一起打天下的，都是些忠诚勇猛的英雄。现在天下刚刚创立，还没有封赏一个功臣，就先把伶人封为刺史，恐怕失掉天下人心。不能这么做！”于是没有执行命令。一年后，伶人多次向庄宗进言，庄宗对崇韬说：“我已经答应周匝，你还不执行的话，会使我见到这三人很惭愧。你的话虽然正确，但是为了我，就委屈执行吧。” 最终，任命陈俊为景州刺史，储德源为宪州刺史。正是因为庄宗的宠幸，这些伶人做了高官，出入宫廷，作威作福，致使朝政日益败坏。公元926年，李嗣源叛变，自立为帝，皇帝的近卫军指挥使郭从谦乘机率部士兵作乱，结果庄宗被乱箭射死，后唐灭亡。 北宋王朝建立后，随着土地和财富的高度集中，北宋的统治集团日益腐化。由于北方少数民族的不断进犯，民族矛盾也日益尖锐。面对这种形势，北宋王朝不但不力求振作，反而忍受耻辱，每年都要靠
《合欢树》教案全
教学目标 1.品味平淡朴实的文字,并感悟渗透在字里行间的母子深情,引导学生学会爱、学会感恩、学会珍惜。 2.理解“合欢树”在文中的象征意义。 教学重点 品味平淡朴实的文字,感受文中的母子深情。 教学难点 理解合欢树丰富的情感内涵。 教学方法 导读法、讨论法 教学课时 两课时 教学过程 一、导入 导语:39岁时因患脊髓灰质炎而下肢瘫痪的罗斯福,4次当选美国总统,为美国作出了杰出的贡献;坐在轮椅上生活与思考的科学家霍金向人类贡献了伟大的黑洞理论;在中国,也有一位作家,正值青春年华的时候不幸瘫痪,但她如“凤凰涅槃”一般坚强地生活与工作,用她的笔书写她对人生的思考与追求。2002年华语文学传媒大奖授奖词评价她“就是当代中国最令人敬佩的作家之一”,她“用残缺的身体,说出了最为健全而丰满的思想。她体验到的就是生命的苦难,表达出的却就是存在的明朗与欢乐,她睿智的言辞,照亮的反而就是我们日益幽暗的内心。”——她就就是史铁生。 那么,史铁生就是怎样克服了身体上的残疾而获得写作上的巨大成功的？她的背后究竟就是怎样一个人在支撑着她、激励着她？今天就让我们随着《合欢树》走进史铁生的世界,走进史铁生对母亲的沉甸甸的回忆中。 二、检查预习 1.关于作者(主要由学生阐述,教师做补充与点评) 生平介绍:1969年史铁生到陕西延川清平湾插队放牛,一次遭遇暴雨与冰雹后发高烧, 其后发现腰腿疼痛,当时没在意,后来发展成双腿残废。在相当长的一段时间内想以死来解脱自己,最后终于在母亲的帮助下走上了文学创作的道路,并获得了巨大的成功。 代表作品:《我的遥远的清平湾》(小说)、《我与地坛》(散文)、《命若琴弦》(散文)、《病隙碎笔》(散文)、《务虚笔记》(长篇小说)等。 2.关于母子情 请学生根据课前阅读(《秋天的怀念》与《我与地坛》节选)谈谈作者对母亲的情感。 归纳总结:从不理解到理解,怀着爱与愧疚。 三、感知课文 (一)在预习的基础上迅速再读课文,与《秋天的怀念》、《我与地坛》比较,找出三篇文章的共同点。(提示:从情感基调、情感内容上去归纳) 情感基调——忧伤。 情感内容——对母亲从不理解到理解,深深怀念又深深愧疚。 (二)就是什么样的母亲让作者如此深深怀念又深深愧疚？文章前半部分以时间为序,追忆了哪些事情？ 10岁时“我”作文竞赛获奖;20岁时“我”双腿残废;30岁时“我”的小说发表。 (三)这些事情刻画了怎样的母亲形象？作者对母亲又就是什么样的情感？ 1.10岁时作文竞赛获奖 ⑴诵读第1自然段。
劝学导学案(学生版)
黄骅中学高一语文导学案《劝学》 编写:王健 第一课时 【学习目标】1．积累文言知识。2．把握文章的结构。 【知识链接】 一、走近作者、了解背景 荀子(约公元前313—前238)，名况，战国后期赵国人，当时人们尊称他为荀卿。他是我国古代的思想家、教育家，是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想的集大成者。 在哲学思想上，反对迷信天命，提出“人定胜天”的思想；在人的本性问题上，提出“性恶”说，进而更加强调教育和“礼治”的作用；在政治思想上，提出“隆礼尊贤而王，重法爱民而王”。在强调儒家“礼治”对于人们的教化、制约作用时，也注重“刑赏”的“法制”精神，主张礼法并用。 《荀子》绝大部分是荀子自己的作品，小部分是他门人的著作，共二十卷，收文章三十二篇，内容涉及哲学思想、政治问题、治学方法、立身处世之道、学术辩论等方面，《劝学》是其中的第一篇。《荀子》一书由《论语》《孟子》的语录体发展为有标题的论说文。 荀子从人性本恶的观点出发，说明人的知识、道德不是先天赋予的，而是后天经过学习、教育，逐步培养的。只有懂得了“礼”，人性才能改变。因此，他特别强调后天的学习，把学习作为改造人性的根本方法。他写《劝学》就是为了勉励人们“积善成德”，成为君子。 【学习过程】 一、读课文，读准字音。 木直中．（)绳其曲．（）中．（）规輮．（）以为轮知．（）明须臾．（) 跂．（）而望矣假．( )舟楫．（）者生．（)非异也跬．（)步骐骥 （) 驽．（)马十驾锲．（)而舍之 ．． 金石可镂．（) 螯．（) 蛇鳝．（）爪．（）牙 二、借助工具书，参照注释，阅读并标注文本，将自学过程中质疑之处总结记录。 劝学 君子曰：学不可以
伶官传序导学案
高三《伶官传序》复习学案 2016.10 一、知识要点：1、选自《新五代史·伶官传》。作者欧阳修，字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士，谥号文忠。世称欧阳文忠公，北宋时期政治家、文学家。与柳宗元，韩愈，王安石，曾巩，“三苏”苏轼，苏洵，苏辙合称“唐宋八大家”。在散文理论上提出“以文明道”的主张，大力提倡简洁有法和流畅自然的文风，他的《六一诗话》开创了“诗话”这一新的体裁。著作有《新五代史》、《欧阳文忠公文集》，又与宋祁等合修《新唐书》。 2、本文是为《伶官传》所作的序，是《伶官传》前的序论，也可看作是一篇史论。《伶官传》是《新五代史》中的一篇合传。记伶人（古代音乐工作者和演员的称号）景修、史彦琼、郭门高等人的事迹。本文通过对后唐庄宗得天下、失下天的典型事例，阐述了国家盛衰主要是由人事的道理。作者作此序是为了告诫当时北宋王朝执政者：要吸取历史教训，居安思危，防微杜渐，不应满足表面的虚荣。 二、掌握下列重点词语 1、原庄宗之所以得天下（） 2、与尔三矢，尔其无忘乃父之志（） 3、则遣从事以一少近牢告庙（） 4、负而前驱，及凯旋而纳之（） 5、君臣相顾（） 6、至于誓天断发（） 7、抑本其成败之迹（） 8、满招损，谦得益（）9、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身（） 10、夫祸患常积于忽微（）11、举天下之豪杰（） 二、一词多义 1、与： ①与尔三矢（）②求！无乃尔是过与（） ③陈涉少时，尝与人佣耕（）④玉斗一双，欲与亚父（） ⑤原庄宗这所以得天下，与其所以得之者，可以知之矣（） ⑥与嬴而不助五国也（） 2、归： ①燕王，吾所立，契丹与吾约为兄弟，而皆背秦以归梁（） ②君臣相顾，不知所归也（） ③知其幸与不幸，则其读书也专，而其归书也必速（） ④若水之归下也（）⑤将军百战死，壮士十年归（） 3、易： ①岂得之难而失之易欤（）②当与秦相较，或未易量（） ③以乱易整，不武（）④天下事有难易乎（） 4、告： ①其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢（） ②项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事（） ③操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝（） ④愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵（） 三、词类活用 1、函：函梁君臣之首（） 2、夜：一夫夜呼（） 3、东：仓皇东出（） 4、兴、亡：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身（） 五、难句翻译 1、盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！