情诗——《明月夜留别》

《明月夜留别》原文离人无语月无声，明月有光人有情。

别后相思人似月，云间水上到层城。

《明月夜留别》译文在即将离别的时刻，我们就像明月一样默默无言。

此时万籁俱寂，月光撒满了大地，我们的内心就像月光一样充满着柔情。

离别后，我就像月光普照天南地北一样，对你的思念之情也追踪到任何一个地方——不管是天涯海角还是海陲边塞。

《明月夜留别》赏析唐人写月夜留别或相思的诗很多，但这一首却非常别致。

诗的前两句都是复迭句，首句用两个无”字，次句用两个有”字，读起来抑扬顿挫，使人感到很有节奏。

不仅如此，诗的前两句，每一句中都有人”和月”字，这就使诗的前两句的句法更加工整而复杂了。

实际上，诗的前两句也可变为离人无语却有情，明月有光却无声”，或者为了合于平仄，也可以改为无语离人却有情，有光明月却无声”这样就将人和月分开描写，前句写人，后句写月，但诗人此处却偏偏将人和月交织地描写在一起，两句中都有人和月。

从第一句看，两人分离时都没有什么话说，而月亮也没有声音，四周很寂静，似乎没有什么感情，但第二句马上一变，明月虽然无

声，却有着洁白的光亮，而两人分离时虽然缄言，保持着沉默，内心里却百感交集，充满着离情别绪，这样一写，句与句之间就有一种起伏，一种变化。

不仅使人感到人有情，就连月也有情。

前二句是写两人在明月下依依不舍的分手时情景，后二句转而描写离别后情景。

作者是个女子，从末二句的口气来看，第三句中的人”也应该是指一位女子。

她不仅离别有情，别后相思也依然有情。

这从人似月”三字即可看出。

这三字看似平淡，言外之意都很多，有着承上启下的意义。

从承上讲，前二句虽然月无声，只有光，但就如同人无语却有情一样，都是有情物，而此处说人似月”，就是说此刻的人依然如月一样，仍是有情物。

从启下讲，月亮每天夜里从云中映射到水中，又从水中爬到层城，年年岁岁，周而复始，表现其时间之长，而人似月”，正是为了说明人的相思也是天天如此，夜夜如此，说明其相思时间之长之久。

月亮皎洁无声，离人相思无语，其情却如同月光，云间、水上、层城，无处不在。

足见相思之深沉、绵密，如诗如画。

诗从月光下离人的依依惜别，到月光下闺女的独自相思，从头至

尾都将人、月合写，以人喻月，以月形人，写得十分有情味，又别致。

《明月夜留别》作者简介李冶(?---公元784年)，乌程(今浙江吴兴)人，后为女道士，是中唐诗坛上享受盛名的女冠诗人。

晚年被召入宫中，至公元784年，因曾上诗叛将朱沚，被德宗下令乱棒扑杀之。

李冶的诗以五言擅长，多酬赠谴怀之作。

宋人陈振孙《直斋书录解题》著录《李季兰集》一卷，今已失传，仅存诗十六首。

文章

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十六首愁肠百结的现代爱情诗一、《再别康桥》——徐志摩轻轻的我走了，正如我轻轻的来；我轻轻的招手，作别西天的云彩。那河畔的金柳，是夕阳中的新娘；波光里的艳影，在我的心头荡漾。软泥上的青荇，油油的在水底招摇；在康河的柔波里，我甘心做一条水草！那榆荫下的一潭，不是清泉，是天上虹揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦。寻梦？撑一支长篙，向青草更青处漫溯，满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。但我不能放歌，悄悄是别离的笙箫；夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥。悄悄的我走了，正如我悄悄的来；我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。二、《雨巷》——戴望舒撑着油纸伞，独自彷徨在悠长、悠长又寂寥的雨巷，

我希望逢着一个丁香一样地结着愁怨的姑娘。她是有丁香一样的颜色，丁香一样的芬芳，丁香一样的忧愁，在雨中哀怨，哀怨又彷徨；她彷徨在这寂寥的雨巷，撑着油纸伞像我一样，像我一样地默默彳亍着冷漠、凄清，又惆怅。她默默地走近，走近，又投出太息一般的眼光她飘过像梦一般地，像梦一般地凄婉迷茫。像梦中飘过

一枝丁香地，我身旁飘过这个女郎；她默默地远了，远了，到了颓圮的篱墙，走尽这雨巷。在雨的哀曲里，消了她的颜色，散了她的芬芳，消散了，甚至她的太息般的眼光丁香般的惆怅。撑着油纸伞，独自彷徨在悠长、悠长又寂寥的雨巷，我希望飘过一个丁香一样地结着愁怨的姑娘。三、《如果》——席慕蓉四季可以安排得极为黯淡如果太阳愿意人生可以安排得极为寂寞

如果爱情愿意我可以永不再出现如果你愿意除了对你的思念亲爱的朋友我一无长物然而如果你愿意我将立即使思念枯萎断落如果你愿意我将把每一粒种子都掘起把每一条河流都切断让荒芜干涸延伸到无穷远今生今世永不再将你想起除了除了在有些个因落泪而湿润的夜里如果如果你愿意四、《热爱生命》——汪国真我不去想是否能够成功既然选择了远方便只顾风雨兼程我不去想能否赢得爱情既然钟情于玫瑰

十首古代爱情诗

一，《江城子》苏轼十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。点评：这是苏东坡的爱妾王朝云死后，有一天他梦见亡妾之后写的感怀诗。朴素真挚的深情，沉痛的生离死别，每读一次就更为其中的深情所感动。阴阳相隔，重逢只能期于梦中，苏东坡用了十年都舍弃不下的，是那种相濡以沫的亲情。他受不了的不是没有了轰轰烈烈的爱情，而是失去了伴侣后孤单相吊的寂寞。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜在梦里能够看见的，也全是逝去亲人往日生活里的琐碎片断。因为在那些琐碎里，凝结着化不去的亲情。在红尘中爱的最高境界是什么？执子之手是一种境界，相濡以沫是一种境界，生死相许也是一种境界。在这世上有一种最为凝重、最为浑厚的爱叫相依为命。那是天长日久的渗透，是一种融入了彼此之间生命中的温暖。二，《卜算子》李之仪我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。点评：李之仪的这首小令仅四十五字，却言短情长。全词围绕着长江水，表达男女相爱的思念和分离的怨愁。开头写两人各在一方相隔千里，喻相逢之难，见相思之深。末句写共饮，以水贯通两地，沟通两心；融情于水，以水喻情，情意同样绵长不绝，表达了女主人公对爱情的执着追求与热切的期望。全词处处是情，层层递进而又回环往复，短短数句却感情起伏。三，《诗经邶风击鼓》击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。

爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。点评：这首诗表达了长年行役于外的将兵思念家乡和妻子的心情。其中死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老一句，倾倒了无数身陷爱河，渴望美满爱情的人，成为山盟海誓的最好代言。生生死死悲欢离合，我曾对你说过，我会牵着你的手，和你一起老去。这是爱的最高境界，爱的最高境界就是经的起平淡的流年。四，《上邪》上邪! 我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！点评：出自于汉乐府民歌。这是一首情歌，是主人公自誓之词：海枯石烂，爱情仍然坚贞不变，是一位痴情女子对爱人的热烈表白。诗的主人公在呼天为誓，直率地表示了与君相知，长命无绝衰的愿望之后，转而从与君绝的角度落墨，山无陵以下连用五件不可能的事情来表明自己生死不渝的爱，深情奇想根本不可能发生。这就把主人公生死不渝的爱情强调得无以复加。五，《行行重行行》行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。道路阻且长，会面安可知。胡马依北风，越鸟巢南枝。相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾返。思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。点评：这是一首在东汉末年动荡岁月中的相思乱离之歌。尽管在流传过程中失去了作者的名字，但读之使人悲感无端，反复低徊，为女主人公真挚痛苦的爱情呼唤所感动。诗中淳朴清新的民歌风格，内在节奏上重叠反复的形式，表现出东方女性热恋相思的心理特点。六，《鹊桥仙》秦观

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【18】：人们去远方只是为了紧紧地搂住自己我只喜欢在笛声中闻着野草的清香?沉默--苦不堪言我喝水，替别人解渴--仓央嘉措 ?【19】：安得与君相决绝，免教生死作相思--仓央嘉措 ?【20】：第一最好是不相见，如此便可不至相恋。?第二最好是不相知，如此便可不用相思。? 【21】：曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城?--仓央嘉措 ?【22】：笑那浮华落尽月色如洗?笑那悄然而逝飞花万盏?谁是那轻轻颤动的百合?在你的清辉下亘 ?【23 ?【24 ?【25 ?【26 【27 ?【28 ?【29 ?【30 【32 【33 【34 【35】：心头影事幻重重，化作佳人绝代容。恰似东山山上月，轻轻走出最高峰。我与伊人本一家，情缘虽尽莫咨嗟。清明过了春自去，几见狂蜂恋落花。跨鹤高飞意壮哉，云霄一羽雪皑皑。此行莫恨天涯远，咫尺理塘归去来。【36】：情人眼里出西施，每对卿卿每销魂。--仓央嘉措【37】：住进布达拉宫，我是雪域最大的王。?流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。?自恐多情损梵行，入山又怕误倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。--仓央嘉措

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经典情诗100首大全当你老了叶芝（爱尔兰）当你老了，头白了，睡思昏沉，炉火旁打盹，请取下这部诗歌，慢慢读，回想你过去眼神的柔和，回想它们昔日浓重的阴影；多少人爱你青春欢畅的时辰，爱慕你的美丽，假意或者真心，只有一个人爱你那朝圣者的灵魂，爱你衰老了的脸上痛苦的皱纹；垂下头来，在红光闪耀的炉子旁，凄然地轻轻诉说那爱情的消逝，在头顶的山上它缓缓踱着步子，

在一群星星中间隐藏着脸庞。（袁可嘉译）临江仙晏几道（宋）梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时。落花人独立，微雨燕双飞。记得小蘋初见，两重心字罗衣，琵琶弦上说相思。当时明月在，曾照彩云归。对月吟歌德（德国）你又把静的雾辉笼遍了林涧，我灵魂也再—回融解个完全；我遍向我的田园

轻展着柔盼，像一个知己的眼亲切地相关。我的心常震荡着悲欢的余音。在苦与乐间踯躅当寂寥无人。流罢，可爱的小河！我永不再乐：密誓、偎抱与欢歌皆这样流过。我也曾一度占有这绝世异珍！徒使你满心烦忧永不能忘情！

鸣罢，沿谷的小河，不息也不宁，鸣罢，请为我的歌低和着清音！任在严冽的冬宵你波涛怒涨，或在艳阳的春朝催嫩蕊争放。幸福呀，谁能无憎去避世深藏，怀抱着一个知心与他共安享。那人们所猜不中或想不到的—— 穿过胸中的迷宫

徘徊在夜里。（梁宗岱译）迢迢牵牛星【古诗十九首】（汉）迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。致橡树舒婷我如果爱你—— 绝不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己；我如果爱你——

仓央嘉措诗集经典句子【100句】

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[经典语录]仓央嘉措诗集经典句子仓央嘉措诗集经典句子 1、梦浅情深?不过去的河留给来生繁花错落有序我被一页一页地误伤而窥视我的人转眼便立地成佛——仓央嘉措 2、心头影事幻重重，化作佳人绝代容。恰似东山山上月，轻轻走出最高峰。我与伊人本一家，情缘虽尽莫咨嗟。清明过了春自去，几见狂蜂恋落花。跨鹤高飞意壮哉，云霄一羽雪皑皑。此行莫恨天涯远，咫尺理塘归去来。——仓央嘉措《道歌》 3、好多年了，你一直在我的伤口中幽居，我放下过天地，却从未放下过你，我生命中的千山万水，任你一一告别。世间事，除了生死，哪一桩不是闲事。——仓央嘉措 4、一个人需要隐藏多少秘密才能巧妙地度过一生。——仓央嘉措 5、世间上除了生死，哪一件事都是小事。——仓央嘉措 6、曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城——仓央嘉措 7、第一最好是不相见，如此便可不至相恋。第二最好是不相知，如此便可不用相思。Hadbetternotmeet，andthusyouwouldnotfallinlove;Hadbetternotbeinacquaintance，andthusyouwouldnotbedrownedinlovesickness——仓央嘉措 8、最好不相见，如此便可不相恋。最好不相知，如此便可不相思。——仓央嘉措 9、西风吹谢花成泥，蜂蝶每向香尘泣。情犹未了缘已尽，笺前莫赋断肠诗。——仓央嘉措 10、谁，执我之手，敛我半世癫狂——仓央嘉措 11、我生命中的千山万水，任你一一告别。世间事，除了生死，哪一件不是闲事。——仓央嘉措 12、《水空》第七首仓央嘉措人们去远方只是为了紧紧地搂住自己我只喜欢在笛声中闻着野草的清香沉默——苦不堪言我喝水，替别人解渴——仓央嘉措 13、住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。自恐多情损梵行，入山又怕误倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。——桑央嘉措 14、第一最好不相见，免得彼此相爱恋；第二最好不熟知，免得彼此苦相思！——仓央嘉措 15、假如真有来世，我愿生生世世为人，只做芸芸众生中的一个，哪怕一生贫困清苦，浪迹天涯，只要能爱恨歌哭，只要能心遂所愿。——仓央嘉措 16、笑那浮华落尽月色如洗笑那悄然而逝飞花万盏谁是那轻轻颤动的百合在你的清辉下亘古不变——仓央嘉措 17、好多年了，你一直在我的伤口中幽居，我放下过天地，却从未放下过你，我生命中的千山万水，任你一一告别。——仓央嘉措 18、天上的仙鹤，借我一双洁白的翅膀，我不会飞得太远，看一眼池塘就回返。——仓央嘉措 19、安得与君相决绝，免教生死作相思——仓央嘉措 20、住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。——仓央嘉措 21、世间事，除了生死，哪一件事不是闲事。——仓央嘉措《仓央嘉措诗传》 22、回眸一笑嫣然娇，断魂飘摇上碧霄。愿与卿卿两相欢，不发毒誓不肯饶。——仓央嘉措 23、笑那浮华落尽月色如洗笑那悄然而逝飞花万盏——仓央嘉措 24、我们的爱比死亡还要理所当然——仓央嘉措 25、从那东山顶上/升起皎洁的月光/玛吉阿米的面容/不时浮现在我心上曾缄译：心头影

十大经典爱情诗词评论

十大经典爱情诗词评论 1，“窈窕淑女，君子好逑。”此句应是流传最为广泛的了，甚至连小学里调皮的男生都能向漂亮班花吟颂两句。反映一个青年对一位容貌美丽姑娘的爱慕和追求，写他求而不得的痛苦和想象求而得之的喜悦。一般恋爱开始时的人都会有这种即怕失去又想得到的复杂心情，越是矛盾越萦萦绕绕。出自《诗经周南》，全文：关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。此诗是我国爱情诗之祖，词句真切，表达男子对漂亮贤惠配偶的爱慕。这是一个对于爱情的审美，对于良好配偶的审美，不尽是指外在美（窈窕）还提到了内在美（淑女）。这是对于美好爱情的最高追求了，也是现代生活中比较缺失的地方。现在爱情没有那种最诚挚最单纯的“琴瑟之合，钟鼓之乐”原始先民那种一起弹弹琴，一起打打鼓就很快乐很浪漫的爱情是很专一很钟情的。没有现在常见的“三角恋”等等的无聊与烦琐。最诚挚的浪漫其实只源自最单纯的快乐和想念。一如我们一位专业课老师所说的“对谁有好感就跟谁多玩一会”不必精心算计爱情迷局，琴瑟之合，乐在其中，若有缘终归是会珠联壁合的。一如孔子所说：“《关雎》乐而不淫，哀而不伤。” 2，“问世间情为何物，直叫生死相许”这句词能够如此出名，一方面是的确写的好，但是现在竟能如此流行，全拜李莫愁所赐。这里不得不感谢金庸老先生的半吊子博学对中国古诗词的普及之功，想当年高中神雕侠侣热播（非张计中版），第一集就是李莫愁手拈红叶，站在悬崖边，默默念起这首词，后来我们宿舍连陈子昂是谁都不知道的家伙竟然也天天感慨：问世间情为何物，直教人生死相许。令我不禁想拿拖鞋拍之。实际上这首词一开始写得并不是人类的爱情，而是元好问看到两只大雁，一只落网，一知逃脱，逃脱之雁在天空悲鸣一阵，然后投地而死，感慨万千：人类尚且始乱终弃，而禽兽却能生死相依，于是作《摸鱼儿》一首，又称雁邱词：问世间情是何物，直教生死相许。天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

最经典含蓄的古代情诗(10首)

最经典含蓄的古代情诗（10首）世界上最美的爱-情-诗千古情-诗绝句中国现代情-诗大全现代经典情-诗第1首《君生我未生，我生君已老》君生我未生，我生君已老。君恨我生迟，我恨君生早。君生我未生，我生君已老。恨不生同时，日日与君好。我生君未生，君生我已老。我离君天涯，君隔我海角。我生君未生，君生我已老。化蝶去寻花，夜夜栖芳草。第2首《卜算子》李之仪我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。第3首《诗经?邶风?击鼓》击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。世界上最美的爱-情-诗千古情-诗绝句中国现代情-诗大全现代经典情-诗

世界上最美的爱-情-诗千古情-诗绝句中国现代情-诗大全现代经典情-诗第4首《上邪》上邪! 我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！第5首《行行重行行》行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。道路阻且长，会面安可知。胡马依北风，越鸟巢南枝。相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾返。思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。第5首《鹊桥仙》秦观纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路!两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮! 第6首《雁邱词》元好问问世间情是何物，直教生死相许。天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待騷人，狂歌痛饮，来访雁邱处。世界上最美的爱-情-诗

诗经经典爱情诗15首

（一）For personal use only in study and research; not for commercial use （二）（三）For personal use only in study and research; not for commercial use （四）（五）自由浪漫的纯真爱情：《诗经﹒周南﹒关雎》关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。《诗经·卫风·木瓜》投我以木瓜，报之以琼琚（jū）。匪报也，永以为好也！投我以木桃，报之以琼瑶。匪（fēi）报也，永以为好也！投我以木李，报之以琼玖（jiǔ）。匪报也，永以为好也！《诗经﹒郑风﹒溱洧》溱⑴（zhēn ）与洧（wěi），方⑵涣涣兮。士与女⑶，方秉蕑（jiān ）兮。女曰“观乎？”士曰“既且（cú徂）。”“且往观乎！”洧之外，洵訏且乐。维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。溱与洧，浏其清矣。士与女，殷其盈兮。女曰“观乎？”士曰“既且。”“且往观乎！”洧之外，洵訏且乐。维士与女，伊其将谑，赠之以勺药。【注释】 ⑴溱（zhēn 针）、洧（wěi 伟）：郑国二水名。 ⑵方：正。涣涣：河水解冻后奔腾貌。 ⑶士与女：此处泛指男男女女。后文“士”、“女”则特指其中某青年男女。 ⑷秉：执。蕑（jiān 坚）：一种兰草。又名大泽兰，与山兰有别。 ⑸既：已经。且（cú徂）：同“徂”，去，往。 ⑹且：再。 ⑺洵：诚然，确实。訏（xū虚）：广阔。 ⑻维：发语词。 ⑼伊：发语词。相谑：互相调笑。 ⑽勺药：即“芍药”，一种香草，与今之木芍药不同。郑笺：“其别则

情人节表白十首经典英文情诗

十首经典英文情诗 1、Love is more than a word it says so much. When I see these four letters, I almost feel your touch. This is only happened since I fell in love with you. Why this word does this, I haven't got a clue. Love不单是一个字，它还代表了许多意涵，当我看到这四个字母的时候我几乎能感受到你内心的感动但是这只是发生在，我爱上你之后，为何这个字有如此的魔力，我也不清楚 2、Thank you for comfotting me when I'm sad Loving me when I'm mad Picking me up when I'm down Thank you for being my friend and being around Teaching me the meaning of love Encouraging me when I need a shove But most of all thank you for Loving me for who I am. 感谢你在伤心时安慰我，当我生气时感谢你护着我，当我沮丧时你拉拔我，感谢你作为我的朋友并且在我身旁，告诉我爱的意义是什么，当我需要动力时你鼓励我，但我最想感谢你的是，爱上像我这样的一个人。 3、Sweetheart, My thoughts are deep into you From the moment that I wake up And to the whole day through Happy Valentine's Day 亲爱的，我深深地想念着你，从我每天早上起来的那一刻起，每一分每一秒直到一天结束。情人节快乐！ 4、Thank you for standing behind me In all that I do I hope you're as happy with me As I am with you 感谢你永远支持我，不论我作了些什麼，

仓央嘉措诗集经典句子精编版

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仓央嘉措诗集经典句子1、世间事，除了生死，哪一件事不是闲事。——仓央嘉措《仓央嘉措诗传》 2、《水空》第七首仓央嘉措人们去远方只是为了紧紧地搂住自己我只喜欢在笛声中闻着野草的清香沉默——苦不堪言我喝水，替别人解渴——仓央嘉措 3、住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。与玛吉阿米的更传神，自恐多情损梵行，入山又怕误倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。——仓央嘉措 4、好多年了,你一直在我的伤口上幽居.——仓央嘉措 5、第一最好是不相见，如此便可不至相恋。第二最好是不相知，如此便可不用相思。 Hadbetternotmeet,andthusyouwouldnotfallinlove;Hadbetternotbeina cquaintance,andthusyouwouldnotbedrownedinlovesickness——仓央嘉措 6、好多年了，你一直在我的伤口中幽居，我放下过天地，却从未放下过你，我生命中的千山万水，任你一一告别。——仓央嘉措 7、谁，执我之手，敛我半世癫狂——仓央嘉措 8、含情私询意中人，莫要空门证法身，卿果出家吾亦逝，入山和汝断红尘。——仓央嘉措 9、一个人需要隐藏多少秘密才能巧妙地度过一生.——仓央嘉措

10、笑那浮华落尽月色如洗笑那悄然而逝飞花万盏谁是那轻轻颤动的百合在你的清辉下亘古不变——仓央嘉措 11、第一最好不相见，如此便可不相恋.——仓央嘉措《十诫诗》 12、住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。——仓央嘉措 13、薄暮出去寻找爱人，破晓下了雪，住在布达拉宫的，是瑞晋桑央嘉措，在山下住着的，是浪子宕桑旺波，秘密也无用的，足迹已印在了雪上。——桑央嘉措 14、世间上除了生死，哪一件事都是小事。——仓央嘉措 15、结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵。与卿再世相逢日，玉树临风一少年。—仓央嘉措 16、从那东山顶上/升起皎洁的月光/玛吉阿米的面容/不时浮现在我心上曾缄译：心头影事幻重重，化作佳人绝代容，恰如东山山上月，轻轻走出最高峰。注：此言倩影之来心上，如明月之出东山——仓央嘉措《只为途中与你相见》 17、我生命中的千山万水，任你一一告别。世间事，除了生死，哪一件不是闲事。——仓央嘉措 18、曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城——仓央嘉措 19、最好不相见，如此便可不相恋。最好不相知，如此便可不相思。——仓央嘉措 20、笑那浮华落尽月色如洗笑那悄然而逝飞花万盏——仓央嘉措

仓央嘉措诗集精选

仓央嘉措诗集我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心我把它赐给每一个女子可有人让它蒙上了灰我问佛：世间为何有那么多遗憾？佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的多数带着这种残缺度过一生只因与能使它圆满的另一半相遇时不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变和有情人，做快乐事别问是劫是缘我问佛：如何才能如你般睿智？佛曰：佛是过来人，人是未来佛佛把世间万物分为十界：佛,菩萨,声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱；天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱.为六道众生；六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。凤凰，涅盘佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。缘起即灭，缘生已空。

我也曾如你般天真佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。” 的确，一个人必须要放下，才能得到自在。我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪佛说：冬天就要过去，留点记忆我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽我问佛:那过几天还下不下雪佛说:不要只盯着这个季节，错过了今冬仓央嘉措还有一首流传非常广泛的诗：第一最好不相见，如此便可不相恋。第二最好不相知，如此便可不相思。第三最好不相伴，如此便可不相欠。第四最好不相惜，如此便可不相忆。第五最好不相爱，如此便可不相弃。第六最好不相对，如此便可不相会。第七最好不相误，如此便可不相负。第八最好不相许，如此便可不相续。第九最好不相依，如此便可不相偎。第十最好不相遇，如此便可不相聚。但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相诀绝，免教生死作相思。那一天---仓央嘉措那一天，我闭目在经殿的香雾中，蓦然听见你颂经中的真言；那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖；那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，

实用文档之仓央嘉措最经典的情诗大全

实用文档之"仓央嘉措最经典的情诗大全" 仓央嘉措的情诗了解一下，他是一位多情之人。全诗读起来让人悲伤，仿佛看见两个人的故事，一个人的心绪。悲愁无奈尽在诗中。仓央嘉措最经典的情诗大全： 1、仓央嘉措情诗《那一天》那一天，我闭目在经殿香雾中，蓦然听见你颂经中的真言。那一月，我摇动所有的转经筒，不为超度，只为触摸你的指尖。那一年，我磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖。那一世，我转山转水转佛塔啊，不为修来生，只为途中与你相见。那一夜，我听了一宿梵唱，不为参悟，只为寻你的一丝气息。那一月，我转过所有经筒，不为超度，只为触摸你的指尖。

那一年，我磕长头拥抱尘埃，不为朝佛，只为贴着你的温暖。那一世，我翻遍十万大山，不为修来世，只为路中能与你相见。那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐。 2、那一年我磕长头在山路不为觐见只为贴着你的温暖那一世我转山转水转佛塔不为轮回只为途中与你相见 3、 “在这短暂的一生，多蒙你如此待承不知来生少年时，能否再次相逢” ————陈坤读仓央嘉措最美情诗《陈坤·世间》4、仓央嘉措情诗绝句《不负如来不负卿》曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。 5、

仓央嘉措情诗《玛吉阿米》在那高高的东方山顶，升起一轮皎洁的月亮，玛吉阿米的脸庞，浮现在我心上。 6、好多年了，你一直在我的伤口中幽居，我放下过天地，却从未放下过你，我生命中的千山万水，任你一一告别。世间事除了生死，哪一桩不是闲事。 ——仓央嘉措 7、我生命中的千山万水，任你一一告别。时间事，除了生死，哪一件不是闲事。 8、仓央嘉措情诗《见与不见》你见，或者不见我我就在那里不悲不喜你念，或者不念我情就在那里不来不去你爱，或者不爱我

经典爱情诗句一百篇和古代十大爱情诗

经典爱情诗词名句100篇 1 柳永凤栖梧衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 2 佚名诗经邶风击鼓死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。 3 纳兰性德虞美人凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。 4 李白三五七言相思相见知何日？此时此夜难为情。 5 佚名凤求凰琴歌有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。 6 郑愁予赋别这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。 7 李白三五七言入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。 8 纳兰性德摊破浣溪沙人到情多情转薄，而今真个不多情。 9 曹植明月上高楼君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沉各异势，会合何时谐？ 10 秦观鹊桥仙两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 11 张籍节妇吟还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。 12 席慕蓉一棵开花的树如何让你遇见我，在我最美丽的时刻为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。 13 陈衡恪题春绮遗像嗟余只影系人间，如何同生不同死？ 14 梁启超台湾竹枝词相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。 15 徐干室思自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。 16 司马光西江月相见争如不见，有情何似无情。 17 龚自珍己亥杂诗落红不是无情物，化作春泥更护花。 18 张先千秋岁天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。 19 黄景仁绮怀诗二首其一似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。 20 李商隐无题六首其三直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。 21 李商隐暮秋独游曲江深知身在情长在，怅望江头江水声。 22 元稹离思五首其四曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 23 李商隐锦瑟此情可待成追忆，只是当时已惘然。 24 张仲素燕子楼相思一夜情多少，地角天涯未是长。 25 元好问摸鱼儿二首其一问世间，情是何物，直教生死相许。 26 李商隐无题身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 27 张可久塞鸿秋兽炉沉水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。 28 徐再思折桂令平生不会相思，才会相思，便害相思。 29 李冠蝶恋花一寸相思千万绪，人间没箇安排处。 30 苏轼江城子十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。

仓央嘉措情诗完整版(共125首))

仓央嘉措情诗完整版（共125首））龙文鞭影编者按：大家对仓央嘉措的诗并不陌生，广泛流传的很多都耳熟能详，译本也很多，且各有特色。而此处高泽言君的译本对仓央的诗又是另一种新的诠释，很多地方沿袭了古汉语的柔美温婉和藏语的张扬直白，给我们一个新的视野，再次领略浓郁的诗情。其众多的注释也为读者更方便的了解和阅读提供了更完善的帮助。欣赏佳作，不多赘述。感念苦心劳动，倾情推荐。此情可鉴 ──创译者自序第六世达赖喇嘛仓央嘉措?洛桑仁钦（1683—1707？），是藏传佛教格鲁巴教派（又称黄教）的第六代教主，人称西藏之南唐后主，生性风流，倜傥不拘，被视为17世纪末至18世纪初我国西藏诗坛上的一颗闪耀的星斗。其情诗（亦称情歌）涉猎的内容极为广泛，笔触所至，几乎包含了爱情的方方面面。其中涉及到不同的人，不同的生活习惯，不同的政治地位、宗教地位以及不同的历史事件。纵观他的诗篇，真诚表达了一个宗教判逆者追求自由的强烈心声，代表了进步人民的心愿，所以得到了人们的普遍同情和谅解，在藏区流传极为深远，影响甚巨，是我们伟大祖国文化宝库中不可多得的重要遗产之一。至于情诗的艺术特点，在本书所附论文《第六世达赖喇嘛生平及其成就》中笔者已有所论及，此处不再赘述。大家知道，西藏人民热爱这位具有平民性格的第六世达赖喇嘛，对其大部分作品耳熟能详，同时广大人民众也深深地同情他的遭遇。在短暂的人生旅途中（生年不足25岁），仓央嘉措始终处于当时西藏最高层政治冲突的夹缝之中──有政治地位，无政治实权；济世救民的宏大抱负，在尔虞我诈的政治漩涡中被消磨殆尽，同时又被世俗政权作为欺世盗名的政治傀儡而无止尽地利用着，并最终成为西藏上层统治者与蒙古和硕特部（当时西藏地区政权的实际操纵者）上层统治者争权夺利的牺牲品；于此无奈之际，只得寄情酒色，在诗歌中一吐块垒，为后人留下了这光耀千古的灿烂诗篇。二十世纪30年代，我国著名的藏学家于道泉教授首开仓央情诗翻译的先河，继之有刘家驹、曾缄、刘希武、王沂暖、苏朗甲措与周良沛、庄晶诸先生分别于不同时期步其后尘。本译作前66首依照于道泉先生1930年所收之藏文木刻真本及其英文译本，后59首根据庄晶先生1981年整理之藏文手抄本（为了读者能够更好地理解仓央嘉措的情诗，于道泉先生之英文译本，庄晶先生之汉、藏文本，在本书之中全部收录）。翻译在忠实原著基本精神的基础上，较以前诸位先生之译作有更多润色，为得是使情歌回归情诗的本来面目，从口头可以移置到案头，不但可歌，而且可吟、可诵，并且能够适应汉语言读者的审美心理及当代读者的审美趣味，消除因直译而造成的思维及阅读上的审美障碍。今年恰值仓央圆寂300周年，译者愿以此译作做为一份献礼，献给伟大祖国及勤劳、勇敢、智慧而又热爱和平的西藏人民，并以此敬祭第六世达赖喇嘛──仓央嘉措?洛桑仁钦！读者读过此译作之后，可能会认为译作与原著在少数部分诗篇上有所偏离。这主要是基于藏文化及仓央精神与汉文化相互契合的大原则的需要，为了读者能够通过汉语言的诗歌形式更为准确地理解仓央情诗的基本精神，译者有时候甚至不惜偏离原著少数部分诗篇的基本意思，而有意做出的一种抽薪取暖式的变形改写。为什么要做这种变形改写呢？因为无论什么样的翻译大家，在诗歌的翻译过程中，都毫无疑问地会损害了诗歌本来的系统意义。这就使诗歌不容置疑的失去了诗歌之中语音效果组织上的无意义的结构部分，而这种无意义的结构部分，却是诗歌之中不可或缺的。因为按照俄国形式主义者的说法诗歌语言不单单是一种形象的语言，诗句的声音甚至不是外部和谐的因素，声音甚至也不伴随意义，而是它本身便有独立的意义。从这一个层面上来说，诗歌正是翻译中失去了的东西。就像克罗齐曾经断言