外国文学史(上)郑克鲁-笔记

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第一章古代文学

第一节概述

欧洲古代文学包括希腊文学和古罗马文学,两者都是西方文学的开端,特别是古希腊文学,它是欧洲文学的源头。

古希腊古罗马文学表现了古希腊古罗马人对宇宙、自然与人生的理解与思考,其中蕴含着它们较为原始的精神、心理、情感和文化的内容。

生命意识、人本意识和自由观念是古希腊古罗马文学的基本精神,以后也成了欧洲文学与

文化的基本内核。

古希腊古罗马文学已经具有现实主义和浪漫主义两种因素,而且在文艺理论上也基本形成

了以再现说和表现说为哲学基础的两种创作倾向,为后来的欧洲文学的发展奠定了基础。

一、古希腊文学

(一)“英雄时代”(或“荷马时代”):公元前12世纪至公元前8世纪。主要成就:神话和

史诗

古希腊神话是原始氏族社会的精神产物,是古希腊人集体创造的口头创作,是欧洲最早的文学形式,大体分为神的故事和英雄传说两大部分。

神的故事包括神的产生、神的谱系、神的活动、神的创造。

英雄传说常以某一英雄为中心,形成一个个传说系列,如俄底浦斯传说系列,赫拉克勒斯传说系列,奥德修斯传说系列,等等。

尽管有人批评希腊神话是“古老的谎言”,但我们仍能透过深化形式科学地理解其中蕴含

的深意:

第一,从神话和生产力的关系看,它是生产力发展的低级阶段的反映。

第二,从神话和时代特征的关系看,它是氏族公社社会基本特征的表现。

第三,从神话和希腊宗教的关系看,它也是希腊宗教崇拜的起源。

第四,希腊神话丰富美丽,影响深远,反映了人类的童年时代,具有永久的艺术魅力。

*希腊神话的艺术特征主要有三点:一是想象力极强。它把自然界万事万物拟人化、神话化,也把人类精神领域、感情领域和社会生活领域的现象拟人化、神话化了,而且入情入理,合

乎逻辑,创造出令人难忘的意境和鲜明的形象。如阿波罗的爱情故事,法厄同驾太阳马车的故事,潘多拉盒子的故事等。二是故事性极强。希腊神话故事,普遍具有来龙去脉,前因后

果,而且情节曲折,起伏跌宕,娓娓道来,十分动听。如宙斯和伊俄的故事,哈得斯的婚姻

故事,普罗米修斯的故事等。三是哲理性极强。希腊神话,既富有情趣,又极其深刻,是古

希腊先民劳动积累和生活经验的凝聚,也是早期人类智慧和思考的结晶,许多故事都寓意颇丰,发人深思,成为后世人类共同的精神财富。如不和的金苹果的故事,西绪福斯的故事,

安泰俄斯的故事,赫拉克勒斯选择人生道路的故事等。

*希腊神话的影响:首先,它是古希腊文学艺术的宝库和土壤。其次,它对古罗马的文化艺

术产生了巨大影响。古罗马从政治、军军事上政府了古希腊,而古希腊的文化艺术又征服了

古罗马,其中,希腊神话当居首位。

古希腊文学的最高成就是荷马史诗。荷马史诗从一开始就在创作方法和文字技巧方面达到

成熟的水平,这说明荷马史诗的原始材料来自多世纪里积累起来的口头神话传说和英雄故

事,是在一个早期文化的基础上产生的。

荷马史诗之后,在公元前8世纪末至公元前7世纪初,出现了一位著名的叙事诗人赫西俄德,长篇叙事诗《工作与时日(又译《农作与日子》)和《神谱》。

(二)大移民时代:公元前8世纪至公元前6世纪。主要成就:抒情诗和寓言。

抒情诗源于民歌,它是伴着音乐歌唱的。抒情诗有多种体裁,主要有双管歌、琴歌和讽刺

诗等,其中琴歌成就最大。琴歌以竖琴为伴奏,分为独唱体和合唱体,独唱体代表有萨福和

阿那克里翁,合唱体代表有品达。

?萨福:是古希腊抒情诗中最著名的诗人,柏拉图称其为“第十位文艺女神”。她的诗多半抒发个人感情的爱情诗,咏叹恋爱的痛苦与欢乐,也有歌颂崇高的母爱与缅怀友人情谊的诗;

语言朴素自然,感情真挚,音乐性强。

?阿那克里翁:其实往往歌颂生活的乐趣,歌颂大自然,歌颂爱情,以清新、优美、形式完

整取胜。这种诗后来被称为“阿那克里翁体”。

?品达:主要赞美神和描写体育竞技,特别是赞颂奥林匹克运动会的优胜者,风格庄重凝练,具有崇高美,对后来17世纪的古典主义文学产生了较大影响。

(三)“古典时期”:公元前6世纪末至公元前4世纪初。主要成就:戏剧、散文、文艺理

论。

三大悲剧家:埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯喜剧家:阿里斯托芬

历史学家:希罗多德、修昔底德演说家:苏格拉底

柏拉图文艺理论的核心是“理念论”,主要理论著作是《理想国》。亚里斯多德继承了柏拉

图的模仿说,主要著作是《诗学》。

(四)“希腊化”时期:公元前4世纪末至公元前2世纪,主要成就:新喜剧和田园诗

新喜剧:米南德:《恨世者》和《萨摩斯女子》田园诗:忒奥克里托斯

二、古罗马文学

古罗马人崇尚武力,追求社会与国家、法律与集权的强盛与完美,富于牺牲精神和责任理念。这种民族与文化性格就使古罗马文学具有比古希腊文学更强的理性精神和集体意识,因而也具有更强的庄严崇高的气质,但又缺少了古希腊文学那种生动活泼的精神灵气和无拘无

束的儿童式天真与烂漫,相比之下显示出了精神与情感世界的相对贫乏。与之相应,古罗马文学在艺术上强调均衡、严整、和谐,重视修辞与句法,技巧上偏于雕琢与矫饰,在一定程

度上丧失了古希腊文学的自然质朴的特征。

(一)共和时期(前240—前30)

?利维乌斯·安德罗尼库斯:古罗马文学的奠基人。他翻译了荷马的《奥德修纪》。还写过一部《布匿战争》,诗律上沿袭了《奥德修纪》的神农格,,布匿战争》为维吉尔写《埃涅阿斯纪》提供了某些有价值的参考。

?埃纽斯:罗马文学之父,代表作史诗《编年史》采纳了荷马史诗所用的六音步长短短格。

?普劳图斯:行文泼辣、果敢,用词机警,形式多变,善用双关语,在对格律的把握上显示

了功力。

(二)黄金时期(前100—17)

?西塞罗是公元前1世纪首屈一指的修辞学家和哲学家,利维乌斯是历史学家,但他们强调

修辞的功效,注重突出作品的文采。

?卢克莱修的《论自然》是一部说教性的诗作,用六音步格写成,着重于阐述伊壁鸠鲁的哲

学思想,从而间接地介绍了德谟克利特的原子论,表述了物质不灭,凡人不必惧怕死亡的生

活观。卡图鲁斯仰慕萨福,写爱情。

?奥维德在他的六音步史诗型作品《变形记》里,用流行于西方和近东地区的神话及趣闻编

写光怪陆离的故事。奥维德还写过悲剧、爱情诗和“书信”等。薄伽丘和乔叟等后世文人均

曾广泛的得益于他的创作。

?贺拉斯:是奥古斯都时期的抒情诗人,讽刺诗人和文艺评论家。早期作品:《讽刺诗集》和《长短句集》抒情诗《歌集》,他文学批评的代表作《诗艺》(在古典主义时期被视为经典)。他继承亚里士多德的模仿说,提出了“寓教于乐”的原则,他还主张创作要学习古典,形式

要讲究完美。

?维吉尔:古罗马最伟大的诗人。他的重要代表作有牧歌10章,田园诗4卷和史诗《埃涅阿

斯记》。《埃涅阿斯记》是欧洲文学史上第一部文人史诗,全诗12卷,约1万行,在艺术上,它没有荷马史诗的自然质朴的特点,缺少口头文学的活力;它的风格哀婉严肃,格律严整,

在心理刻画上超过荷马史诗。

(三)白银时期(17—130):又称“白银拉丁时期”

?卢肯:是那个时期最出色的诗人之一,创作了继《埃涅阿斯记》之后最好的史诗《法萨利

亚》,以共和派的笔调描写了一场轰轰烈烈的战争。

?马提阿利:写了1500多首短诗,其中不少体现了拉丁铭文诗的最高成就。

?尤维纳利斯:是罗马历史上最杰出的讽刺诗人,他选词节俭、精细,往往能用三言两语勾

勒出生动、鲜活的形象。

散文方面,普鲁塔克的《希腊罗马名人传》人物刻画生动;阿普列尤斯的《金驴记》被看

作是最早的长篇小说。

第二节荷马史诗

《伊利昂纪》和《奥德修纪》是古代希腊的两大史诗,相传是由一个叫做荷马的诗人所

作,故称荷马史诗。荷马史诗是古希腊文学辉煌的代表,两千年来一直被看作是欧洲叙事诗

的典范。

《伊利昂纪》以战争前50天的战事为描写的重点,以阿基琉斯的愤怒为主线,描写了希腊联军与特洛伊人及其盟军在城下、海滩边的喋血苦战。它是一部描写古代战争的巨著,它的基本主题是歌颂与异族战斗的英雄。

《奥德修纪》题名原意是“奥德修斯的战争”,它写的是希腊英雄奥德修斯在特洛伊战争

结束后还乡的故事。

*荷马史诗的内容:

《伊利亚特》全诗24卷,15693行,主要描写特洛伊战争期间发生的故事。它以希腊联军最

英勇的主将阿喀琉斯的发怒与息怒为情节线索,歌颂作战双方英雄的威武和勇敢。《奥德赛》是描写人与自然的斗争以及争夺财富的斗争的史诗。全诗24卷,12110行,描写特洛伊战

争结束后,希腊英雄奥德修斯返家途中10年漂泊的经历和夫妻团聚的故事,歌颂了奥德修斯

的机智,勇敢和执着精神。

荷马史诗也被称为英雄史诗,塑造了一系列英雄形象。

阿喀琉斯:是古代英勇战士的理想形象。

赫克托尔是一个意识到自己光荣职责的氏族英雄形象。

奥德修斯的形象带有早期奴隶主有特点。

*荷马史诗思想内容:首先,史诗生动而全面地反映了这一历史转型期古希腊的社会生活,艺术地再现了当时的政治,军事,风尚习俗,道德伦理等各方面的情况。其次,史诗通过塑造

一系列英雄形象,体现了古希腊人英雄主义和集体主义的崇高理想。再次,史诗热情地赞美

了人的价值,充分肯定了人对生活的追求与热爱,表现了人的乐观天性。

*荷马史诗的艺术特色:(1)内容上的安排:结构严谨、采用戏剧式的集中、概括和浓缩的

手法,把故事集中在一个人物、一个事件和某一时间段上,从而把众多的人物、纷繁的情节

和丰富的生活画面浓缩成一个严谨的整体。(2)人物性格的刻画:鲜明的人物刻画。(3)语言特点:口语化、明喻、明晰、快捷、生动和灵活中不失沉稳与庄严。

第三节古希腊戏剧

古希腊戏剧包括悲剧、喜剧、萨图罗斯戏剧(一译“羊人剧”)和拟剧(一译“模拟剧”)等,其中成就最高的是悲剧和喜剧。

一、古希腊悲剧

1、埃斯库罗斯:被后人尊称为“悲剧之父”

他的悲剧传至今日的共7出,即《波斯人》《七将攻忒拜》《祈援人》《俄瑞斯忒亚》《阿

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