面试题不在其位不谋其政等
怎么理解这些话
1、你对“不在其位，不谋其政”有何看法？
①国家兴亡匹夫有责，无论是哪行哪业的人，只要是我们中国的公民，无论是否有官位，都要关心国家大事。“事不关己，高高挂起”是不负责的态度。
②谋其政并不等于强行干涉和影响，而是一种对人对事负责任的表现！民众拥有对机关等监督的权利，为了尽快的把我国建设成为一个民主的法制国家，必须人人擅用民主监督的权利。这同时也是一种义务。公民应该通过这种方式来参与国家、社会和公共事务。
③在单位也如此，每个人该关心参与本单位的事，作为领导该集思广益，作为职员也应积极响应，当然在意见不被采纳时该遵照执行，这同样体现一个纪律观念的问题。
２、有人说：腐败是经济的润滑剂。你怎么看？
(1)如果腐败是经济的润滑剂，它对社会进步、经济发展有重大贡献，那么反腐败就是错误的。但现今国际上，所有发达国家在抓经济的同时，反腐败也紧抓不放。说明，腐败不仅对经济发展起不到任何积极作用，还是经济发展的拦路石。
(2)。腐败非但不是润滑剂，而是社会的大毒瘤与癌细胞，它侵袭着我们社会健康的肌体，危害着国家发展的事业。就象厦门远华走私案件，表面似乎给厦门的经济带来了一定的推动力。但是在远华走私最猖狂的时候，也是我国石化行业亏损最厉害的时候，它混乱了市场秩序，给我国的财政收入带来了数以百亿计的损失。所以反腐败势在必行。
(3)。作为公务员，更应以史为鉴，在腐败问题上保持清醒的认识，树立正确的与人生观和价值观，利益观、地位观与权力观，牢记为人民服务的宗旨，勤政为民，廉洁奉公。
3、培根说：金钱是忠实的男仆，也是恶毒的女主人。你怎么看？
①这句话的意思是：金钱不是万能的，但是没有钱是万万不能的。要做金钱的主人，不要做金钱的奴仆。
②现代社会，金钱的用处很大，我们国家建设需要大笔钱，比如三峡建设需要钱，库区移民需要钱。就连我们公务员加薪都要好多钱。有了钱之后可以救助失学儿童，援助希望工程，可以帮助那些下岗工人重新生活的信心。等等。总之：没有钱是万万不能。当然，君子爱财，应取之有道。③当然对待钱应该有个正确的态度。不能象莎士比亚笔下的夏洛克，巴尔扎克笔下的葛浪台那样是个守财奴，使人成为钱的奴隶。今天，我们物质水平提高了，温饱已经不成问题了，就更应该追求点高尚的精神文明，而不能像有些暴发户一样，穷得只剩下钱了。作为公务员，应有正确的金钱观，使其“取之有道，用之有处”，在社会中起模范带头作用。江泽民同志向我们指出：党员干部要有高尚的情操跟革命气节，不仅要讲政治，讲学习，讲风气，还有讲道德，讲修养，讲廉洁。这就是对我们的最高要求。
４、一位科学院院士说，他对社会的贡献主要是在成为院士前，而不是成为院士后。你对这段话有何看法。
①院士是我国“最高学术称号，为终身荣誉，”是我国上千万知识分子中的佼佼者。有贡献才有地位，在一个人贡献达到一定量以后，社会给予这个称位以示对之的回报与激励，那是对个人价值的一种肯定。所以院士们的贡献是非常多且大的。
②在成为院士之后，本着对科学的热爱和对国家的尊重，我相信他们仍然会孜孜不倦地为之奋斗，当然可能因为本身的起点已经很高，要想在更高层次取得突破就显得相当困难，所以，社会，甚至于他们自身也会忽略了这种如果没有实际成果但仍不断努力的精神贡献。如果说在成为院士以前更多的是实物贡献，
那么之后即使没有突破的精神贡献应该也同样让人尊重与敬仰。
５、越来越多的单位重视吸引和留住人才的问题，并提出“待遇留人、感情留人、事业留人”，你如何看待这个问题。
①经济与人才的关系。
②“企”无“人”则“止”
6. 再穷不能穷教育，再苦不能苦孩子，体会？
①教育是百年大计，所谓“经济未动，教育先行”，它关系着国家的兴衰，体现着社会的文明程度，所以，全社会都应该重视教育。社会以人为本，有受教育的人才有经济的繁荣。特别是现在，我国经济发展迅速，更应该把教育放在突出的位置，让每个孩子都有书读，都读好书。
②再苦不能苦孩子，是因为父母都从艰苦的环境中走来，而现在日子好了，孩子少了，物质条件又好了，所以家长都不希望孩子再受苦受累。但在满足孩子基本条件的过程中，也应培养他们艰苦奋斗，自强自立的精神，不能放纵与溺爱。对孩子人格的培养应放在首位。所以，社会舆论及家长的认识要全面。
7.'谁在背后不议人，谁人背后无人议'对此你是怎么理解的
①这是一个客观存在的事实，每个人都得面对及正视它。
②每个人应首先约束自己，不在背后议论别人，特别是别人的缺点和隐私，这是不道德的，它不利于大家的相处。
③别人对自己的议论，如果无大碍的，抱以“有则改，无则勉”的态度，不用一味追究，如若涉及重大问题，应当在适应的场合予以指出。
④一个单位如果背后议论的现象严重，则应讲明利弊，以正风气。
8、史书里有一句话：察察不明，意思是说，不要自以为聪明，以为别人都不如自己，对此你的看法？
三人行，必有我师，别人必有长处，只要是自己不知道而别人知道的，就可以
向他学习，不可自以为是，否则就没有进步的机会了。
9、孔子曰：不教而罚（诛）谓之虐。你是如何理解的？
对一个群体，一个人，必须先从下面加以引导和规范，使其分清是非，曲直，对错，善恶；然后再立规矩，对非的、曲的、错的、恶的加以处罚。而在以上二种方式中，应以前者为主，后者不补充，若本末倒置，那是对人的一种施虐。在现实生活中也一样，我们也应以下面教育为主，辅以适当的处罚，从自觉和强化的角度来规范人的行为，来维护社会治安，泓扬社会风气。如：对现存的一些道德问题，腐败问题等等，都应先从教育入手，对屡教不改者，再施以法律的手段。
10、古人云：公生明，廉生威。请结合实际谈谈你的看法。
为官应出自公心，这样才能处理问题明了，公正，了然于心。若自身又廉洁，则能在同事和下属中确立威望，树立威信。这是对一个干部的要求，也是为官者成功的准则。所以现实生活中，我们讲求公开，公正，公平，要求为官者出于公心，实实在在地为百姓办事；同时要求干部杜绝腐败，维护形象。出于公，才能认准方向，只有廉，才能抗拒腐蚀。
11、你如何理解三十而立、四十不惑这句话？
12、好的制度能把人良性的方面发挥出来，坏的制度能把好人变成坏人，你的体会？
制度的好坏与人的良莠本没有直接的关系。但不排除之间的反作用关系
13、俗话说：“大丈夫一言既出，驷马难追”。你是怎么理解的。
主要是讲信用，诚信问题，当然得在坚持原则的前提下，同时要说公务员要怎么做。
14、有人说"成功是对人有益的",也有人说"失败是对人有益的".请你谈谈对此的看法?
①成功是对努力的一种回报,一种肯定,能使人们认识到自身的价值,对自身是一种动力,能激发人们继续创新,学习的勇气!
②失败对人是有益的俗话说失败乃成功之母，它给予人更多的是经验与坚韧顽强的精神，能激发人的不屈的斗志。（举例）
③作为一名公务员，应用正确的心态去处理成功与失败，做到成不骄，败不馁！
一、近来，外国的安然公司，安达信等做假帐事件闹得沸沸扬扬。朱总理到某高校视察时，题辞时竟写到：“不作假帐”，你对此有何看法。
当前世界的信用危机问题，要建立信用制度，同时加大立法、执法，严惩做假帐者，这样才有利于发展经济。
（是对反腐败、加强法律意识和提高职业道德的三个要求。）
二、江泽民总书记最近提出要倡导“五种精神”，请你就其中的“紧跟时代，勇于创新”精神谈谈你的认识.
①当今时代发展迅速，只有紧跟时代，勇于创新，才能立于不败之地，否则，落后是要挨打的。
②在以往的改革开放中，全国人民齐心协力，取得了不错的成绩，但不能满足于现状，要保持斗志，继续努力，勇于创新，决不能固步自封，停滞不前。
③紧跟时代，勇于创新，实际上是要求在家与时俱进。这也是江总书记在新历史时期对全国人民作出的激励与动员，我们应该积极响应，并在实际生产与工作中加发落实与发扬。
三、江泽民总书记提出要“依法治国、以德治国”，请谈谈你的认识。
1 、对一个国家的治理来说，法治和德治从来都是相辅相成的，相互促进的。法治属于政治建设，属于政治文明，德治属于思想建设，属于精神文明。所以，二者缺一不可，也不可偏废。
2 、江总书记曾强调，我们在建设有中国特色社会主义法制建设，发展社会主义市场经济的过程中，要坚持不懈地加强社会主义法制建设，依法建国。同明，也要坚持不懈地加强社会主义道德建设，以德治国。
社会现象的分析
1、一个歌星个人演唱会一个晚上就有好几万收入，相当于一个普通工人30年的收入，你怎么看这问题。
①在成为歌星的道路上可以说充满了竞争，要想脱颖而出可以说很不容易，这是其一。其二很多歌星的艺术生命是很短暂的，一旦他们退出这一行，他们没有可以谋食的手段，所以他们的收入中还应该包括为以后的生活保障而获得的合理收入。
②、在现今市场经济下，歌星开演唱会是一个商业行为，它必然要遵循市场经济规律。他的收入不是政府给的，而是主办方根据预期获利的多少而计算出来的，从这个意义上说都是理性的（但是这多少与现在我国市场经济发展不是很完善有关）
③、但是不可否认的是，与普通人民的生活水准相比，他们的收入已经高到一个无法想象的地步。这与我国共同富裕的国策是不相符合的，政府应该通过一系列宏观手段合理规范类似收入并且严格打击非法收入、偷税漏税，使其收入限制在一个合理的水平。
2、吸烟有害健康，但烟草又是我国的重要财政收入，你怎么看这问题。
①吸烟有害健康，这在人们心中已有共识，不可置疑，但烟草因为其高税率而给国家带来大量财政收入，也是一个事实，所以二者是一对矛盾。
②中国人有很长的吸烟历史，想一下子让烟厂停止生产，让大家戒烟是不可能的，也不现实，所以当前应采取缓冲政策，一方面利用科学手段提高卷烟质量，减少有害物质，同时打击假烟的生产和销售，另一方面加强对吸烟有害的宣传
教育，劝导人们少吸烟不吸烟，并通过一些措施来控制吸烟：如公共场合不得吸烟等。
③所以，这对矛盾的解决不是说没有办法，但不能要求一触而蹴，它需要有一个过渡期，需要通过各方配合和努力，才能彻底解决矛盾。
3、有的城市旧城改造，把一种文化底蕴都改没了，体会？
①随着社会的发展，旧城的改造是必然的。但改造不是重建，所以在考虑适应时代要求的同时，也得考虑城市其本身的历史和文化背景。保留传统，体现现代。
②每个城市有每个城市的特色，它同样是“我个性故我存在”的，所以不能为了追求热点而千城一面，更不能让世俗的，喧闹的东西破坏其本身的美好。如果把人文的东西全改没了，那这个城市就没有了特色，就割断了历史，这不可取。
如＊＊这个城市。。。。。。
4、改革开放以来，民办学校如雨后春笋涌现，你对此有何看法？
①随着体制的改革，民办学校的兴起应该说是件好事。一是：办教育是全民的事，不能由政府一家独办，民办学校的兴起体现了全民对教育的重视，又可以解决办教育经费高的问题。二是：民办学校的兴起势必带来各种教育模式和管理方法，能形成各级各类学校间的竞争，提高整体的教育素质。
②当然，办民办学校要具备一定的条件和设施，开办者要对受教育者负责，而其开办的本身是以赢利为目的的，所以，在支持、扶值民办学校的同时，政府对其要严格审批，加强指导，加强监督。
5、你对人们追求时尚有何看法？
时尚的产生是社会发展的必然，那么追求时尚也应该是一种必然。现代人生活条件好了，视野也宽了，追求时尚也就成了正常现象。但时尚有好坏之分，所
以在追随的过程中要有分辨能力，不能盲目。作为年轻人应该追求一些对自身提高或对工作、事业有帮助的时尚，比如学英语，学计算机等等。同时，追求时尚不能脱离客观现实，更不能脱离自身所处的环境（包括身份）及经济条件的现实。
6、当今社会围观者对落水者冷漠，医生对患者冷漠，问该如何开展尊重生命的教育，应从哪几方面着手？
①从人权角度②抓精神文明入手，营造人们之间相互关心，相互帮助的氛围
③加强社会公德和职业道德教育④加强法制教育
7、有些地方对外来人口设立打工者居住区，你认为这有利有弊？
有利有弊，利：便于统一管理，统一服务，政府统建廉租房，可降低外来打工者的生活成本，设立统一办证点，方便打工者，应设立医疗点，方便打工者就医，免受黑医点之害。不利：易因居住区集中被当地人岐视。
8、用人单位要求高学历你怎么看?
①一般人都认为高学历者大多掌握的知识相对比较丰富、全面和扎实一点。在高和低之间选择，当然择优择高，与其以后花钱去培养和培训低学历者，不如一步到位。
②当然，谁都知道高学历不等于高能力，但能力的考核不是一时能完成的，所以只有以学历这个标准来衡量能力。而且有些企业在企业验收及升级时对职员的素质有一定的要求，所以单位也需要招收高学历。
③其实用人单位应结合本单位的实际与需要，不能盲目，不能一概而论，要充分发挥人才资源，否则对人才、对社会都是一种浪费。
9、一位外商到某地考察投资环境，当地政府热情招待，摆了一桌丰盛的宴席，其中有珍惜动物的肉。外商遂一去不复返，请你就此事谈谈看法。
应该说那位外商的环保意识是比较强的，他能从珍贵动物的肉想到当地对环保
的认识，对法律的意识。当前，各地政府都吸引外资，发展经济，这是好事，但吸引外资不能以牺牲生态环境作为代价。否则，即使现在经济一时上去了，没有环境的支持，也达不到以后的可持续发展。同时外商投资不仅考虑天然的或市场的因素，还会考虑人的因素。当地的做法，可想而知人口素质的低下，所以外商才一去不复返。
10、你对反腐败的问题怎么看？
腐败问题是一个政治性的问题，党风正则民风纯，腐败堕落，必然背离党的宗旨，为服务人民也就成了一句空话，腐败分子也必将被人民群众所唾弃。所以反腐败是必然的。如果腐败问题得不到根本的解决，我国在社会主义现代化建设的道路上，必将遭受严重的挫折，甚至是亡党亡国！
11、现在社会出现一种现象，大城市人才过多，而中小城市特别是偏远山区却人才缺乏，你认为形成这种现象的原因是什么？
关键在于经济发展，由于经济本身的差异，使经济发达的地方对人才的诱惑力增强，且人往高处走，那里发展环境优越，前途好，机会多，实现自身价值比较容易。
12、你认为应该怎样消除城镇居民的贫困现象？
13、当一辆满载乘客的汽车驶入车站时，久等的候车者都希望能立即挤上这辆车；而已经上了车的乘客则高喊着：“别再上了，等下辆车吧！”。你如何看待这种现象？
14、一个在京就读的外地学生，大学毕业后，进入一家私企工作，放弃了户口、档案，自己租房，在京开始了他的工作生涯。你对他的选择有什么看法？
思路：考察求职动机与拟任职位的匹配性。本题是从侧面间接地考查考生真实的求职动机，是否对该职位有不切实际的要求，考生胜任该职位工作并稳定地从事该工作的可能性如何等。
15、对于当前普遍存在的成语乱用、汉字乱精简等不规范现象，你的看法？（应加强规范及约束媒体广告业）
16、当今流行的学生精英夏令营，引起社会很大反响，你对这件事情的态度？
17、北京有一女大学生将她第一年打工的一万多元全部交了党费，这事在社会引起强烈反响，请问你的看法是什么？
18、广西有位初一女学生因受不了军训，吃洗衣粉自杀，你怎么看？
学生自杀，除她自身心理承受力差外，学校、家庭、社会三方面都有责任，再展开来讲
问题解决
1、你在单位里很能干，很受领导重视，但此时新来一同事，比你更有才能，那你将怎么处理和他的关系？
①“能者为师”，既然他比我强，那一定有可向他学习的地方，我诚心诚意向他请教，取其长补已短。
②应当与之合理竞争，在交往中相互促进，共同提高，没有最好,只有更好。用排挤或搞小阴谋都是不可取的。
2、如果通过这次面试我们单位录用了你，但工作一段时间却发现你跟本不适合这个职位，你怎么办？
①我会要求单位再给我几个月的时间，更加努力学习，虚心向领导和同事学习业务知识和处事经验，了解这个职业的精神内涵和职业要求，力争减少差距。
②但如果实在不合适,我会要求单位给我调动工作,如果单位不安排调动,我会主动辞职.去进修或者去发现适合自己的职业。
3、你部门的经理离职，你是最佳的候选人，但结果却是另一个新人，你会如何与之相处？
4、如果你的领导在你毫无准备的情况下交代你一个任务，而如果你接受了就会
影响你的本职工作，你该怎么办
5、部门经理E离职。论年资和职称，C是最有资格继任的，而且领导也找C 谈话，询问其意愿。事情传开来，大家都说C肯定升为经理，都称呼其为经理。但是过几天，却从外面聘请一个经理。假设你是C，你会如何处理？
6、在工作中你的同志不如你，你的工作很出色，而他找出了你的缺点向领导反映，你将怎么样。
7、你到了一个新的环境，你如何处理好和新领导、新同事的关系？
8、请谈谈如何适应办公室工作的新环境？
①办公室里每个人有每个人的岗位与职责，不擅离岗位。
②根据领导指示和工作安排，制定工作计划，预备提前量，并按计划完成。
③多请示并及时汇报，遇到不明白的虚心请教。
④抓间隙时间，多学习，努力提高自己的政治素质和业务水平。
9、如果你做的一项工作受到的上级领导的表扬，但你主管领导却说是他做的，你怎么办？
首先，我会冷静地对待这件事情！而不会先去找那位上级领导说明，先找个机会主动找我的主管领导沟通一下，当然结果会有两种，一是我的主管领导认识到自己的错误，他会向上级领导反映，这样我会原谅他。二是他更加变本加厉甚至于威胁我，那我想我会毫不犹豫的找我的上级领导反映这件事，因为他这样做会造成负面的影响，对今后的工作是很不利的。当然，无论怎么样，我都得在以后的工作中更加勤奋努力。即使有他的抢功，我还是相信是金子总有发光的时候。
10、假如你的一位同事比较善于在各种场合向领导汇报他的工作，甚至夸大事实，最近一段时间，常常是你做工作，他受表扬，你怎么办？
11、--------你正主持一个会议，意见对立的双方由争辩到恶语相向，你怎么办？
-------一个会议上，分成两派意见，大家争执不下，如果你是主持人，这时候你该怎么办？
①在会议上两派发生争执，作为一个会议的主持者，我会先将两派的争论的据点，争论的问题纪录下来，然后建议大家安静，再次阐述本次会议的目的，就是要大家对对某一问题提出解决办法，而不是争执（语言、语气尽量做到诚恳而不失幽默）等局面稳定下来后再要求两方派自己的代表来表述自己的一派的观点。
②向双方说明会议正是为各方提供一个讲道理摆事实的场所；双方最终目的是为了解决问题，达成双方适合接受的交汇点。那么各方都要避免冲突，要平心静气立足自身的立场充分的说明理由和事实，以便解决问题。
12、假如领导安排调换你的工作岗位，你认为原来的岗位更能发挥自己的特长，而且你正在业余进修，新的岗位经常需要加班，你几乎不可能有时间继续学习，你怎么办？
13、小张在某广告公司工作，他花了很多时间精力提出了一个很有市场潜力的计划，交给直接领导，但是未被重视，小张就把计划直接给了公司总裁，你怎么看小张的这种行为？
14、早上8点时，你正在为第二天的会议起草一份发言稿，写这份稿件大约需要6个小时；你突然接到一个电话，你的一个朋友重病住院，需要5000元钱交住院押金，你有能力帮他筹到这笔钱，但做这件事约需用要两个小时（借钱、或取钱及送钱）。这笔钱需要在下午3点钟之前送到；刚放下电话，领导又交给你一个任务，有一低频外地的同志将来你处办事出有因，领导派你去火车站接一下，火车到站的时间在上午11点钟，去车站来回约需要1个小时。你打算如何办这几件事？
15、——如果你有一位固执武断的领导，你会经常提合理化建议吗？
——你的一位领导脾气比较急，批评下属时常常不留情面，大家的工作情绪经常受到影响。作为下属，你怎么办？
——假如你刚走上工作岗位，从事的工作与你所学的专业对口，你非常希望通过自己的努力在工作中取得成绩，可你所在的处里，只有一位老同志和你，由于年龄的关系，老同志工作热情不高，你提出的建议经常被他的“别着急，放着吧“而搁置。这时，你怎么办？
①在一般情况下，领导和同事是不能选择的，每个人有每个人的个性和脾气，要学会适应和相处。
②领导脾气直也好，悠也好，固执也好，只要是出自为公，为工作，应该尊重和原谅他，并且按他的安排去做。
③适应的时候，可以用谈心，汇报思想等方式委婉地提出自己的看法，但点到为止。
④在有合理化的建议时，照提不误。因为那是对自己和工作的负责。
16、当你的直接领导在做工作报告时，公布了一些不确切的统计数据，你听到后的反应如何
如果这个数据会重复用到，而我知道确切值，可以利用给领导上台倒水的机会给他一张纸条加以提醒。若数据是一次性的，等领导发言完了，私下再以求教的口气提醒他一下该数据是否确切。
17、-------如果你被录用，单位派你到一下属单位蹲点，而下属单位的工作人员对你并不支持，甚至有人对你进行刁难，在这种情况下，你怎样开展工作？-------领导让你负责紧急处理一件事，但应配合的人不但不配合反而从中作梗，你怎么办？
-------遇到挫折怎么办？
（1）任何事都河能一帆风顺，挫折是难免的，不能因此而颓废低糜。
（2）冷静地考虑原因及应对的方法，（向应配合的人说明该事的紧急性和重要性，讲明完成这一任务得到你的配合是非常的关键，并适时说明如若不然的话将要承担怎样的责任。）
（3）必要的时候可向领导汇报自己的情况及应对方法，以取得领导的支持与指点。
18、你是学文（理）科的吧？有用人部门反映，学文（理）的只会说（做）不会做（说）务虚有余，务实不足（常常是做事只见树木不见森林），你是否也是这样？
（1）这是普遍大家对文理分科的一种思维定势，不可否认思维定势有一定的现实依据，但并非完全都是正确的。中国高层的行政人员大多都是理科出身的，所以文理的分科并不等于是对人属性和特长的分类。
（2）现代社会要求的是全面的人才，要求有所突出并有所交融，即文理兼具，即使我现在做得不够好，我还是相信经过锻炼，我必定能够处理好二者的关系，使自己向全方位发展。
19、根据用人部门反映，近两年毕业的大学生从整体素质上比不上前几年的学生，分析问题些幼稚，通过刚才的提问，我们也发现你有这方面的不足，你怎么看？
20.如何主持一次会议？
1.确定主题，议题，准备好相关的材料。
2.确定时间、地点、参加人及应邀请的领导嘉宾
3.安排议程，顺序，并安排好食宿
4.经领导同意后发邀请函。
5.安排好会场（主席台，台标等）及报到处
6.安排好主席人，报告人，发言人，及记录人员
7.会后整理好资料，向领导做一次情况汇报。
21、----如果你班上有位同学得了重病，你想出面在全校师生范围内组织一次募捐活动。请问你会怎么办？
----你所在的环保组织决定由你负责筹办一年提高全校师生环保意识，回收废旧电池的活动。请问你打算怎么办？
22、宿舍中的几个同学集资买了一台电脑，作为室长的你，打算如何安排这台电脑的使用
23小李在一家公司做得好好的，但他爸爸一定要他考公务员，你怎么劝?
24. 有人落水，但你又不会游泳，你会怎么做
25、你去银行取钱，但是人非常多，这时候你会怎么做？
去银行取钱的时候碰上人多，这是很多人都会有的经历，如果我不是急用或者不是赶时间，我会站在一旁排队，遇到老人或者小孩，先把位置让给他们，银行的环境很好，我想等待也不会太累人。
面试练习题
一、敬业、诚实精神
（一）、经历、家庭、朋友的生活简述（导入性问题）
此类问题一般是为了缓解考生紧张的情绪，答题的时候应做到以下几点：①要放松。分为心理上和身体上放松。②回答条理要清楚，最好是我认为这个问题应该分为以下几点回答一··二··三··。③回答要简洁。④要实事求是。⑤讲述的时候最好把自己的亮点讲进去。
1、请简要说说你的经历
可能的追问：你最擅长的是什么？你最缺少的素质是什么？
在回答经历的时候，要把自己的主观努力与客观取得的成绩结合起来讲，例如：我大学的时候学习比较努力，取得了不错的成绩，多次获得什么什么奖学金。
同时我注重学以至用，积极参加学校组织的实习活动。在学习之余我也注重对自己能力的培养，曾经是学生会的学生干部，多次组织学生活动。如··活动，多次被评为··
回答此类问题的时候基本上就么一个思路
(二)、报考动机类
2、谈一谈你的报考动机
答：我之所以要报考公务员的原因是以下几点①公务员一直都是我向往的职业，这是由公务员的重要性决定的，因为公务员是国家机器的一个齿轮，是国家大厦的基石，是国家意志的具体执行者。②公务员的工作特性决定了公务员的工作具有稳定性，而我一直渴望有一份稳定的工作。③我认为我初步具备了成为一名合格的公务员应具备的素质如：我具备一定的计划组织协调能力，言语表达和应变能力等等。
:为何要报考公务员？①人和工作的关系是建立在自我认知的基础上的。通过几年的工作我发现我的性格特点：（省略，自己发挥）。我的自我认知让我觉得我做公务员是一个正确的选择。②我是一个进取心或者工作成就心很强的人，我不喜欢闲着。公务员活动比较多而且能遇到不同的新问题，我觉得很有挑战性，我喜欢挑战。现在的工作比较清闲，虽然我可以用其他广泛的兴趣爱好来弥补工作悠闲这个缺憾，但对工作的过程我感到不能满足。③我从小受到的教育是很传统的，喜欢助人为乐，很佩服古人的高风亮节。公务员有广泛的社会功能，这个职位能让我实现我的社会理想，因此对这项工作有着浓厚的兴趣和热情。也正是因为这个原因我宁愿放弃现在单位的高收入来报考公务员。④而且我的专业很对口，在原单位怕技术荒废了。⑤我是一个家庭观念很强的人，以前的工作属于野外施工性质，在外的时间比较多，没法顾及家庭，报考公务员既能实现我的理想抱负又能解决大家与小家的问题那何乐而不为呢？⑥总之
人们都在追求美好的东西，都有自己的职业目标，我的职业目标可以通过公务员来实现.
3、公务员特别是你报考的职位实际上是很枯燥的，并没有你想象中那么美妙，如果在待遇相同、工作条件相仿的情况下，你会不会报考公务员？为什么？答：①我还是会报考公务员，这是因为如上题回答
4、谈谈你所报考的职位需具备哪几种素质，你是否具备了这几项素质，其中你最缺少的素质是什么？
答：①我认为我报考的职位应具备以下素质：忠于祖国，忠于人民，忠于法律；服从命令，听从指挥；严守纪律，保守秘密；秉公执法，清正廉洁；恪尽职守，不怕牺牲；全心全意为人民服务。②我认为我通过几年的学习和工作，已经基本具备了一定的应变能力，计划组织协调的能力等等与我所报考职位相匹配的能力。③我觉得我最缺少的是理论知识的沉淀不够。我是学理工科的，虽然主观上比较努力学习，但是不如文科生的理论体系完善扎实，我所从事的工作是专业性工作，没有学习机会，我希望在以后的工作当中不断的学习以充实自己的理论知识。
5、如果你被录用为国家公务员，由于工作需要，领导把别人瞧不起，又不愿意做的工作交给你，遇到这种情况你会怎么办？
答：碰到这种情况我当然会去做这些工作。这是由以下几点决定的①公务员是国家以至的实现者，是代表国家行使管理社会公共事务的权利，其宗旨是全心全意为人民服务，百姓的事情无小事，所以公务员的工作是不分贵*的，工作总要有人做，公务员的工作是分工不分家。②作为公务员就应该服从工作的安排，因为公务员应具有组织性和纪律性。③愿不愿意是相对的，我相信我自己能够干一行爱一行。
二、政策、理论水平
出题方向：（一）思辩性命题：引用的话表面矛盾实际上是不矛盾的，只不过角度不一样，回答此类问题的时候要找到着落点。（二）对政策、方针的理解。（三）、对社会现象的认识类：①段子所反应的社会现象类。②对社会现象的直接认识。（一）、思辩性问题的回答技巧
①先理解题意。②尽力找到着落点，找准切入点。③把问题的两个方面分角度解释清楚。④把问题的两方面统一起来。⑤联系自身（忌胡乱联系）。
6、有人说：“有为才有位”，又有人说：“有位才有为”，你是怎么看的？
答：对于这个问题我是这样看的，①他们都有道理，只不过是角度不同罢了。
②有为才有位它是相对于个体而言的，就是每一个人只有充分发挥自己的主观能动性，尽力的施展才华，才能够获得社会的承认，具有一定的社会地位。③而有位才有为它是相对于社会评价体系而言的，即社会只有为每一个人提供一定的社会条件和平台，每一个人才能发挥自己的作用，有所作为。④一个成熟的社会必须追求两者的统一，即强调有为才有位又强调有位才有为，只有这样社会才能人才辈出，生机勃勃。⑤作为我这样的个体应该多强调有为才有位。
7、有人说公务员应该对上负责，又有人说公务员应该对下负责，你是怎么看的？
答：对于这个问题我是这样看的。①我认为这两个观点都有道理，只不过看问题的角度不同。②公务员应该对上负责是由公务员的组织性和纪律性决定的，就是说公务员应该服从上级的指挥，遵守党的政策、方针。对党和国家负责。
③公务员应该对下负责是由公务员的宗旨决定的，作为一名公务员要全心全意为人民服务。④从本质而言对上负责和对下负责是统一的，因为党的宗旨就是全心全意为人民服务。坚持三个代表重要思想就是立党为公，执政为民。执行党的政策方针就是等于为人民服务，而另一方面全心全意为人民服务就体现了党的遗志。⑤如果我有幸成为公务员，我将模范执行党的政策、方针，全心全
意为人民服务，即做到对上负责，又对人民负责。
（二）、对社会现象的认识
答题思路：①解释给出的话所反映的现象。②辨证的看待这种现象：这种现象确实存在，而且在某些地区，某些领域还比较严重，但是是局部现象，这句话以偏概全。③指出这种现象的危害，虽然是局部现象，但是危害不可小视。④指出这种现象的根源，是由于法制不完善，制度不完整，监督不到位，素质没提高造成的。⑤找出解决办法。⑥充满信心，提出希望。
8、有人说：“文凭不如水平，水平不如酒瓶，酒瓶不如摆平”，你是如何看的？答：①这句话反映了在有些用人单位里掌管用人考核的官员存在的以权谋私，甚至行贿受贿的违法乱纪现象。②我们要辨证的看待这种现象，这种现象确实存在，而且在某些地区某些领域还比较严重，但是这种现象毕竟是局部现象，不是主流。③虽然这种现象是局部现象，但是危害却不可小视，它的存在严重的影响了对人才的选拔和任用，无法做到人尽其材、量体裁衣，也使得一部分人能够*钻空子走后门得到了提拔，给工作带来了负面影响，特别这种情况如果发生在我们国家机关的话，更是败坏了我们公务员队伍的形象，影响了党和政府的威望。④这种现象的存在是由于法制不完善，制度不完整，监督不到位，素质没提高造成的。⑤我们应该进一步规范选拔人才的制度，对人才选拔的过程加强监督，从法律、制度、措施上杜绝这种现象的发生。⑥随着我们的制度进一步的完善，我相信这种现象一定会得到根除，一定能够做到人尽其材、量体裁衣。使得人才都有个发挥才能的平台。
（三）、对政策方针的理解
答题思路：①指明政策方针的内容②阐明提出这个政策方针的背景③指出它的意义④指出实现的途径⑤联系自身！
对于政策方针，每年都有不一样的热点，反正都是按照上面的套路回答
三、组织、协调能力
这类题目考到的比例比较大，主要有以下几个方面
（一）对上协调，这个类型的题目有很多种，要注意原则，要服从领导的原则，尊重领导的原则，配合领导的原则，不给领导添乱的原则，工作第一的原则，具体问题具体分析的原则，
（二）横向沟通，这些要注重以下原则，尊重的原则（权利的归属），支持的原则，不越位的原则，工作第一的原则，具体问题具体分析的原则，
此类问题具体实例论坛里也有很多，大家应该也掌握得比较好，我就不多说了！（三）组织能力，这个问题丁丁有特别说明的，我在这里就不在说了！
四、应变能力
此类问题有些是结合在与同事的横向沟通里面了，象今年台州的第三题，在这里我想谈谈自己对处理突发事情的看法。在处理突发事情中要注意以下原则，分轻重缓急，分清哪个是必须自己做的，哪个是可以委托别人做的，哪个是可以往后推的，对于此类问题的回答我也把握不好，我结合具体的题目与大家交流一下！
例如：在你的辖区内，发生森林大火，你怎么办？
我会这样处理①迅速组织辖区内各部门领导，成立事故应急领导小组，明确分工。②制定撤离计划，在制定计划的时候要注意以下原则，分级分批，远近不同，确保没有人员伤亡的原则。③组织实施计划，要充分发挥各部门领导特别是共产党员的先锋模范作用。④在撤离的过程中，要注意检查撤离的情况，防止遗漏！在撤离的整个过程当中，应该注意发挥领导干部的作用，要坚持人员安全第一的原则。⑤根据火灾的发展情况确定要不要向上级请求支援。
以上这些就是我准备面试的基本思路，在这里写出来以回报大家对我的帮助，希望对你们有作用！我还有好多资料，当然不可能一一写出来，那些资料上也
不在其位,不谋其政
在其位，谋其政，不在其位，不谋其政 子曰：“不在其位，不谋其政。”这句出自《论语?泰伯》的话。意思是告诫人们如果不在那个位置，就不做与此位置有关的事。千百年来，人们对此话褒贬不一，赞称有之，反对的也有很多。反对者认为，这是与“事不关己，高高挂起”的自私观念同出一辙，孔子是让人们持看客心态。也有人说孔子是肯定和鼓励“各人自扫门前雪，不管他人瓦上霜”的行为。他们认为这是孔子思想消极的部分，应给予批判。但是不禁要问，讲求“齐家、治国、平天下”的孔子怎么能让人这么消极被动和麻木不仁呢？这与他的入世思想不是有所背离吗？其实持这些反对意见的人，没有真正理解孔子的这句话的真实含义。 孔子此言，本是孔子针对政事而言的，它是在讲权利与责任的关系，权利与责任是相辅相成的。如果一个人不在其位，也就没有相对于其位拥有的权利。所以也根本承担不了相应的责任。也就不可能谋这个位置的事，即使谋也谋不好。大千社会、茫茫人海，每个人在社会中，承担着不同的角色，三百六十行，行行不同，就是在同一行当，也有岗位和角色的不同,由于岗位和角色不同，人的观点与思维方式也就不同，其对应的权利与责任也就不尽相同。观察一个事物的出发点和对事物认知的高度就会不同。这就要求固定的角色与位置必须有相应的清晰的定位和明确的责任，这样每个个体才能准确恰当的履行好自己的岗位职责。如果定位不正确，就会出现盲目的越位和替别人代劳的现象。从而造成管理的无序。孔子的“不在其位，不谋其政”就是告诉世人要给自己在社会和组织中有一个清晰准确的定位。这样社会和组织才能有序发展。对于企业这个组织而言，处理好“位”与“政”的关系尤为重要。不同的员工有不同的岗位职责，只有不同岗位的员工认清自己的岗位责任，“在其位而谋好其政”，圆满的完成好本职工作，企业才能健康有序的发展。一个企业，如果董事长干总经理的事情，总经理干部门经理的事，而员工却整天考虑公司的发展战略，那么这个公司怎么能发展。纵观成功的企业，都是岗位责任清晰、分工明确，管理无越界的管理典范。其实都是孔子“不在其位，不谋其政”的实践者。 当然也要辨证的看“不在其位，不谋其政”。孔子的“不在其位，不谋其政”不是绝对的要求人们对别人管的事不闻不问。正确理解“不谋其政”的真实意义也很重要。“不谋其政”是不能超越于自身权利而履行职责，它并不是不讲求互帮互助，也并不是不讲求团队精神。相反，“不谋其政”恰恰是一个团队团结的必要保障。也是和谐工作的前提。只有不越界，才能更好的进行协作管理。只要把每个人的每个环节做好做精，由整个环节组成的管理自然就会实现精细化、科学化、有序化。 孔子这里讲的“位”也是相对的概念，它相对于群体时，它具有普遍性的特征。作为群体中的一员，既要保持个人的独立而又要有群体的相互协**维龙媒人认为，“位”相对于个体而言，它具有独特性、专业性特征，必须做到“在其位，谋其政”。把自己的事情一定要做精做专做好。 断章取义，孔子的“不在其位，不谋其政”这句话具有很深刻的哲学理念。它告诉人们一定要给自己作一个清晰准确的定位，每个人要立足本职，不做与自己权利不匹配的事情。要把自己的工作做精、做扎实，不要本末倒置。我认为，如果一个组织每个本位上的“政”疏于打理，这个组织肯定会出现管理混乱、运行无序的状况。这个组织管理就会出现大问题。用辨证的眼光而分析理解孔子的“不在其位，不谋其政”这句话，无疑对我们的企业管
在其位,谋其政
在其位，谋其政 友情，如清风，如明月，只要你想要，你就可以得到。许久不联系，咱还想你们每一个人，不管是社会的，家里的，大学的，高中的，还是初中的。有缘份认识的，无缘份结识的。。千千万万的人群中相遇是我们的缘分。在此，我写一篇文章，愿你有悟，幸福。此篇 告朋友书名为《在其位，谋其政》 现在人们禀食足却不知足，禀食足却礼节不周。我一个朋友平时说话办事都很得体。 我问他原因，他说：没有什么别的，也就是该干啥干啥贝！ 孔子曰：在其位，谋其政。 在社会里，就是写一个人字，听人说：人生在世，人字最难书写。活着吧，好好的 活着，父母等着你孝顺，哪能轻易言死。 在学校，你是一名学生。你就应该好好读书，认真学习，潇潇洒洒，穿得青春十足，活的漂漂亮亮。该运动运动，该旅游旅游，该兼职兼职，该高歌高歌. 在家里，你就是一个儿子。不孝哪能称儿。 在社会，你就是一个男人，不自强谈何有脸为男人。 儿女之位，证真心行孝。五伦孝为中，百善孝为先。不懂孝者不能明心，不懂孝，其它四伦谈也惘然。对待父母，孝顺第一。有人说还没有长大，怎么尽孝？树欲静而风不止，子欲养而亲不待。孝顺孝顺，年轻人顺即为孝，父母命，需敬听；父母责，需顺承。多听父母话，父母的命令及时去行就行了。有人又说："能养老就是孝。"那你养个狗啊！猫啊！你不都是给他们食物了嘛！所以孔子说：犬马皆能有养，不敬何以别乎！所以孝顺的重点是敬，尊敬。十不益第一句：不敬父母，拜佛无益。父母生养你，就是你的两尊活佛。活佛在家你不养，出门在外拜佛不能得到一点福气。现在出门在外，别人请你吃一顿饭，你就得还人家情。父母请你吃的千千万万的饭，哪里敢忘啊！ 夫妻之位，谋在夫妻。对待男女之爱，重点在一心。毛主席爷爷说：世界上就怕认真二字。认真的对待一个人，就是一心一意。此生不弃，一星期，一个月，一四季，十年，一辈子，我不再求她，只为等你，非你不娶，仅此而已。不懂孝的人没有心，追求自己不心爱的女子是烦恼。人之所以为爱烦恼，一是不孝，二是不爱。为她奋斗，为她拼搏，为她不再堕落，难道这样做都不会有结果吗？这是不可能的。爱她不去奋斗理想，爱她不去拼搏赚钱，爱她却堕落不读书，这样的人是没有前途的。女孩子们千万不要找这样的人恋爱，否则，缘聚就是缘散，缘来就是缘去，缘生就是缘灭。因色（美貌）而爱者，色衰而爱驰（懈怠）。说的就是这种情况啊！！相爱为亲爱，人们喜欢称爱的人为亲爱的，本意就是像亲人，父母一样爱。爱不再别处，爱在衣食住行里—自己感觉冷了会想她需不需要添衣，自己吃好的了会想她爱不爱吃，她远行的时候你会牵挂，她白天瞌睡会劝她晚上早点睡。一辈子生活平平淡淡，和合在家。有心，追意中人，就是和她结婚，一辈子过日子。对女友：只要不犯礼义廉耻之过，执子之手，与子偕老；若犯，必休之。爱时无它，正所谓：夫妻本一体，一荣具 荣，一损具损，夫唱妇随，妇唱夫随。 兄弟之位，谋在兄弟。对待兄弟，兄友弟恭。十无益第二句：兄弟不睦，交友无益。试想：自己亲兄弟都不和睦，交朋友他会真心待你吗？兄待弟，重点在友。就是友好，别整天责骂兄弟，你对他好，不是你责骂的原因。弟待兄，重点在恭，恭敬，多听话，及时听。举个例子：外去吃饭，出钱者为兄，你多叫叫服务员，看杯子没水了抢着添水，这就是恭。 (谈利益时涉及内容不同，此时不论) 兄弟，血浓于水，不能忘记。 在朋友的位置上，就谋朋友之政。重点在义。许多人说朋友不讲义气，说的就是这个义.。昔年，关公义字当头，义薄云天对刘公，死后封神。刘公是怎么对待关弟的，率大
面试题不在其位不谋其政等
怎么理解这些话 1、你对“不在其位，不谋其政”有何看法？ ①国家兴亡匹夫有责，无论是哪行哪业的人，只要是我们中国的公民，无论是否有官位，都要关心国家大事。“事不关己，高高挂起”是不负责的态度。 ②谋其政并不等于强行干涉和影响，而是一种对人对事负责任的表现！民众拥有对机关等监督的权利，为了尽快的把我国建设成为一个民主的法制国家，必须人人擅用民主监督的权利。这同时也是一种义务。公民应该通过这种方式来参与国家、社会和公共事务。 ③在单位也如此，每个人该关心参与本单位的事，作为领导该集思广益，作为职员也应积极响应，当然在意见不被采纳时该遵照执行，这同样体现一个纪律观念的问题。 ２、有人说：腐败是经济的润滑剂。你怎么看？ (1)如果腐败是经济的润滑剂，它对社会进步、经济发展有重大贡献，那么反腐败就是错误的。但现今国际上，所有发达国家在抓经济的同时，反腐败也紧抓不放。说明，腐败不仅对经济发展起不到任何积极作用，还是经济发展的拦路石。 (2)。腐败非但不是润滑剂，而是社会的大毒瘤与癌细胞，它侵袭着我们社会健康的肌体，危害着国家发展的事业。就象厦门远华走私案件，表面似乎给厦门的经济带来了一定的推动力。但是在远华走私最猖狂的时候，也是我国石化行业亏损最厉害的时候，它混乱了市场秩序，给我国的财政收入带来了数以百亿计的损失。所以反腐败势在必行。 (3)。作为公务员，更应以史为鉴，在腐败问题上保持清醒的认识，树立正确的与人生观和价值观，利益观、地位观与权力观，牢记为人民服务的宗旨，勤政为民，廉洁奉公。
3、培根说：金钱是忠实的男仆，也是恶毒的女主人。你怎么看？ ①这句话的意思是：金钱不是万能的，但是没有钱是万万不能的。要做金钱的主人，不要做金钱的奴仆。 ②现代社会，金钱的用处很大，我们国家建设需要大笔钱，比如三峡建设需要钱，库区移民需要钱。就连我们公务员加薪都要好多钱。有了钱之后可以救助失学儿童，援助希望工程，可以帮助那些下岗工人重新生活的信心。等等。总之：没有钱是万万不能。当然，君子爱财，应取之有道。③当然对待钱应该有个正确的态度。不能象莎士比亚笔下的夏洛克，巴尔扎克笔下的葛浪台那样是个守财奴，使人成为钱的奴隶。今天，我们物质水平提高了，温饱已经不成问题了，就更应该追求点高尚的精神文明，而不能像有些暴发户一样，穷得只剩下钱了。作为公务员，应有正确的金钱观，使其“取之有道，用之有处”，在社会中起模范带头作用。江泽民同志向我们指出：党员干部要有高尚的情操跟革命气节，不仅要讲政治，讲学习，讲风气，还有讲道德，讲修养，讲廉洁。这就是对我们的最高要求。 ４、一位科学院院士说，他对社会的贡献主要是在成为院士前，而不是成为院士后。你对这段话有何看法。 ①院士是我国“最高学术称号，为终身荣誉，”是我国上千万知识分子中的佼佼者。有贡献才有地位，在一个人贡献达到一定量以后，社会给予这个称位以示对之的回报与激励，那是对个人价值的一种肯定。所以院士们的贡献是非常多且大的。 ②在成为院士之后，本着对科学的热爱和对国家的尊重，我相信他们仍然会孜孜不倦地为之奋斗，当然可能因为本身的起点已经很高，要想在更高层次取得突破就显得相当困难，所以，社会，甚至于他们自身也会忽略了这种如果没有实际成果但仍不断努力的精神贡献。如果说在成为院士以前更多的是实物贡献，
不在其位,亦谋其政
不在其位，亦谋其政 不在其位，不谋其政——《论语》 如果不是你的工作，你会怎么做？ 孔老夫子有句话：“不在其位，不谋其政。”意思就是说：不担任这个职务，就不去管这个职务范围内的事。 且听两个故事： 一个星期五的下午，一个陌生人走进来，问朗格哪里能找到一位助手帮他整理资料，因为他手头有些工作必须当天完成。他知道这儿有速记员。朗格告诉他，快到周末了，公司所有的速记员都去看体育比赛了，如果晚来五分钟，自己也会走。但朗格说，自己还是愿意留下来帮他。因为“比赛以后还有的是机会看，但是工作必须当天完成。” 三个月后，朗格已经将此事忘到了九霄云外时，那名陌生人却找到了朗格，交给他一千美元，并且邀请朗格到自己的公司工作，薪水比现在高得多。 曾经有一位嘉译小姐到人才市场寻找工作，发现一家招聘单位前挤满了求职人员，招聘的恰是自己寻找的秘书职位。由于前来应聘的人特别多，又值酷暑，大厅内温度很高，众多求职者的嘈杂声也让招聘考官心烦意乱。就在应聘考官决定当天暂时停止招聘时，他突然发现嘈杂声没有了。原来，是前来招聘的一个女孩子在大厅主动帮忙维持秩序。这个女孩子，就是嘉译。主考官心头一震：像这种积极性、主动性强烈的女孩现在真的很少见。这不正是秘书所需的素质吗？ 结局是可以想见的：考官请工作人员请来了嘉译，向她表示感谢，并仔细看了嘉译的求职书。在一番问答后，嘉译在众多的求职者中脱颖而出，成为唯一的求职成功者。 面对自己职责以外的事情，很多人会理直气壮地选择视而不见、充耳不闻、转身走开，不愿多付出一分力气，还为自己的“不吃亏”而洋洋自得。而那些被很多人嗤之以鼻的看似愚笨的“傻瓜”，却因为肯不计较付出而获得更多的幸运和机会。机会总垂青那些不躲避“麻烦”的人。
不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。励志名言经典
不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。励志名言经典 1.修身、齐家、治国、平天下(大学) 2.凡事豫则立，不豫则废。(中庸) 3.爱而知其恶，憎而知其善。(礼记) 4.玉不琢不成器，人不学不知道。(礼记) 5.学，然后知不足，教，然后知困。(礼记) 6.苛政猛于虎。(礼记) 7.物以类聚，人以群分。(易经) 8.满招损，谦受益。(尚书) 9.为山九仞，功亏一篑。(书经) 10.良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。(家经) 11.大道之行，天下为公。(礼记) 12.知耻近乎勇。(礼记) 13.文武之道，一张一弛。(礼记) 14.穷则变，变则通，通则久远。(易经) 15.民为邦本，本固邦宁。(书经) 16.礼尚往来，来而不往非礼也。(礼记) 17.一叶障目，不见泰山。两耳塞豆，不闻雷霆。(冠子) 18.放之四海而皆准。(礼记) 19.皇皇不可终日。(礼记) 20.星星之火，可以燎原。(书经) 21.口惠而实不至，怨灾及其人。(礼记) 22.敏而好学，不耻下问。(论语) 23. 温故而知新，可以为师矣。(论语) 24.学而不思则罔，思而不学则殆。(论语) 25.学而时习之，不亦乐乎!(论语) 26.君子以文会友，以友辅仁。(论语) 27.君子坦荡荡，小人常戚戚。(论语) 28.发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。(论语) 29.以直报怨，以德报德。(孔子) 30.君子求诸己，小人求诸人。(孔子) 31.巧言乱德，小不忍则乱
大谋。(孔子) 32.道不同，不相为谋。(孔子) 33.季孙之忧，不在？臾，而在萧墙之内也。(孔子) 34.不患贫而患不均，不患寡而患不安。(孔子) 35.均无贫，和无寡，安无倾。(孔子) 36.学而不厌，诲人不倦。(孔子) 37.不义而富且贵，于我如浮云。(孔子) 38.民可使由之，不可使知之。(孔子) 39.不在其位，不谋其政。(孔子) 40.自古皆有死，民无信不立。(孔子) 41.爱之欲其生，恶之欲其死。(孔子) 42.政者，正也。子帅以正，孰敢不正?(孔子) 43.名不正，则言不顺，言不顺，则事不成。(孔子) 44.其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。(孔子) 45.一言而兴邦，一言而丧邦。(孔子) 46.君子耻其言而过其行。(孔子) 47.不患人之不己知，患不知人也。(孔子) 48.见贤思齐，见不贤而内自省。(孔子) 49.见义不为，无勇也。(孔子) 50.士可杀不可辱。(孔子) 51.道听而途说，德之弃也(孔子) 52.博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。(孔子) 53.益者三友，友直，友谅，友多闻，益矣。(孔子) 54.过而不改，是为过矣。(孔子) 55.君子谋道不谋食，忧道不忧贫。(孔子) 56.当仁不让于师。(孔子) 57.众恶之，必察焉;众好之，必察焉。(孔子) 58.损者三乐:乐骄东，乐佚游，乐宴乐，损矣。(孔子) 59.君子有三畏:畏天命，畏大人，畏圣人之言。(孔子) 60.有朋自远方来，不亦悦乎!(孔子) 61.人无远虑，必有近忧。
任务驱动型作文题目及解析
作文 22．阅读下面的材料，根据要求作文。(60分) ①为而不矜，作而不恃。（唐·皮日休） ②源洁则流清，形端则影直。（唐·王勃） ③胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方。（唐·孙思邈） ④气忌盛，心忌满，才忌露。（明·吕坤） ⑤改造自己，总比禁止别人来得难。（鲁迅） ⑥虚伪的谦虚，仅能博得庸俗的掌声，而不能求得真正的进步。（华罗庚） 读了上面六句，你有怎样的感触与思考？请以其中两三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。要求自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 22.【立意探究】 立意时考虑两个方面：一是每句话的意思，二是将哪两三句话放到一起进行立意。
材料所给的六句话的意思分别是： ①做人要矜持； ②品格高尚才能堂堂正正做人； ③做人要胆大心细； ④低调做人； ⑤学会自我反省，改正自己的缺点； ⑥做人要真正谦虚。 组合相关语句时，可以从个人修为的角度进行。 可以把②③放在一起，从做人要大胆、正直等角度立意； 可以把④⑤⑥放到一起，从做人要谦虚、要内省等角度立意； 当然也可以把①④放到一起，讨论低调做人的问题； 把②⑥放在一起，讨论内在修养的重要作用的问题； 可以把③⑤放在一起，讨论三省吾身、成功成
才的必要条件等。 注意：评分切入点为44分，也就是平均分应在44分上下；残篇或篇幅不满400字的，评分在20分以下；明显错别字和标点不当要扣分，卷面字迹差适当扣1～3分；评分根据实际拉开档次，避免打保险分，特别是该高的一定要高上去。 22．阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分）近日，辽宁某女士在路上拾得一钱包，经当地民警联系与沟通，第二天将钱包归还失主。之后民警给她发短信说：某女士，以后捡到他人物品，请交给警察或工作人员。对方回复：“这个不用你教育我，我捡到的东西，我给他是人情，不给是我做人的本分，我没偷没抢，我没有触犯到任何法律。现在的水太深，我没有办法相信你们。” 请从“教育”“人情”“本分”“法律”“相信”这五个角度中任选一个角度，就上述事件写一篇文章，谈谈你的看法。
感悟“不在其位,不谋其政”的管理智慧
感悟“不在其位，不谋其政”的管理智慧 孔子曰：“不在其位，不谋其政”（《论语·宪问》），曾子继承了他的老师——孔子的思想，提出“君子思不出其位”（《论语·宪问》）的观点，说的是君子不要越过自己的职责范围去思考问题。《中庸》一书中也有类似的表述：“君子素其位而行，不愿乎其外”（第十四章），意思是，君子应该依照自己平素的地位而行事，不羡慕本分之外的事情。 对于一个领导者而言，只有深谙“不在其位不谋其政”的精髓，自己才能做好管理工作，下属也才能把工作做好。 一、在其位，谋其政 “在其位，谋其政”意味着管理“到位”。在这里，“谋政”的先决条件是“在位”，也就是说，能否确保高效的管理，首先在于管理者拥有该职位的法定权，这也就是孔子所说的“正名”。孔子的弟子——子路曾经问他，如果卫国国君让他从政，他应该做什么准备，孔子提出首先应当“正名”。当子路笑话老师迂腐时，孔子义正词严地批评了子路，说道：“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。”（《论语·子路》）大意是说，如果名分不正，说起话来就不顺当合理；说起话来不顺当合理，事情就办不成；事情办
不成，礼乐就兴盛不起来；礼乐兴盛不起来，刑罚的执行就会不得当；刑罚执行不得当，百姓就不知道该如何是好。孔子认为，一个社会要能够走上正轨，做到有序井然，必先“正名”。 商鞅也非常重视定“名分”，他说：“故夫名分定，势治之道也；名分不定，势乱之道也”（《商君书·定分》），认为只有确定名分，才能天下大治；而如果不确定名分，必将天下大乱。他通过一个形象的比喻，来说明定“名分”的重要性：如果野地里出现一只奔跑的兔子，一百人会蜂拥而上去逮它，并不是因为捉到兔子后，每个人可以分到兔子的百分之一，而是因为兔子的所有权尚未确定。而市场上卖的兔子很多，却连小偷都不敢去偷，是因为这些兔子的所有权都已经明确。 “正名”也是企业有序管理的前提。在企业中，只有职位设置合理，而职位说明书又足够的明确，才能让每位员工做好自己的本职工作，才能形成有机配合、无缝连接的分工协作体系。当然，明确不同岗位的职责说起来容易，做起来却并非易事，需要企业管理层做深入的调研。由于在企业发展的不同阶段，所需要的职位会发生很大的变化，因此，管理层必须对职位设置做出相机制宜的调整。 在一些企业中，经常会出现某些职位空缺，而指定临时负责人的现象，但往往效果却不甚理想，原因就在于“名不
感悟“不在其位,不谋其政”的管理智慧
感悟“不在其位，不谋其政”的管理智慧孔子曰：“不在其位，不谋其政”（《论语·宪问》），曾子继承了他的老师——孔子的思想，提出“君子思不出其位”（《论语·宪问》）的观点，说的是君子不要越过自己的职责范围去思考问题。《中庸》一书中也有类似的表述：“君子素其位而行，不愿乎其外”（第十四章），意思是，君子应该依照自己平素的地位而行事，不羡慕本分之外的事情。 对于一个领导者而言，只有深谙“不在其位不谋其政”的精髓，自己才能做好管理工作，下属也才能把工作做好。 一、在其位，谋其政 “在其位，谋其政”意味着管理“到位”。在这里，“谋政”的先决条件是“在位”，也就是说，能否确保高效的管理，首先在于管理者拥有该职位的法定权，这也就是孔子所说的“正名”。孔子的弟子——子路曾经问他，如果卫国国君让他从政，他应该做什么准备，孔子提出首先应当“正名”。当子路笑话老师迂腐时，孔子义正词严地批评了子路，说道：“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。”（《论语·子路》）大意是说，如果名分不正，说起话来就不顺当合理；说起话来不顺当合理，事情就办不成；事情办不成，礼乐就兴盛不起来；礼乐兴盛不起来，刑罚的执行就会不得当；刑罚执行不得当，百姓就
不知道该如何是好。孔子认为，一个社会要能够走上正轨，做到有序井然，必先“正名”。 商鞅也非常重视定“名分”，他说：“故夫名分定，势治之道也；名分不定，势乱之道也”（《商君书·定分》），认为只有确定名分，才能天下大治；而如果不确定名分，必将天下大乱。他通过一个形象的比喻，来说明定“名分”的重要性：如果野地里出现一只奔跑的兔子，一百人会蜂拥而上去逮它，并不是因为捉到兔子后，每个人可以分到兔子的百分之一，而是因为兔子的所有权尚未确定。而市场上卖的兔子很多，却连小偷都不敢去偷，是因为这些兔子的所有权都已经明确。 “正名”也是企业有序管理的前提。在企业中，只有职位设置合理，而职位说明书又足够的明确，才能让每位员工做好自己的本职工作，才能形成有机配合、无缝连接的分工协作体系。当然，明确不同岗位的职责说起来容易，做起来却并非易事，需要企业管理层做深入的调研。由于在企业发展的不同阶段，所需要的职位会发生很大的变化，因此，管理层必须对职位设置做出相机制宜的调整。 在一些企业中，经常会出现某些职位空缺，而指定临时负责人的现象，但往往效果却不甚理想，原因就在于“名不顺”。在正式的任命书下达之前，“临时负责人”等等称谓很容易让管理者心里不踏实，缺乏应有的底气，也让他的下属不那么服气，甚至还会让一些下属因为有着一些非分之想而有意与他为敌，管理效果自然会打折扣。
职场法则：“不在其位, 不谋其政” 之三不谋
职场法则：“不在其位，不谋其政”之三不谋 “不在其位，不谋其政”，从字面上来理解就是：你在这个位子上，就要去谋政；你不在这个位子上，就不要去谋政。这也是职场的基本规则：如果你是处于下属或同事的地位，你就不要轻易地替他人谋政，不论你的主意有多好。 可是，基于组织自身的目的和绩效来看，我们又要提倡“不在其位，也谋其政”。但这是有条件的。只有在对方同意的情况下，而且你有能力谋的时候，才能谋。否则就是乱谋、瞎谋，没有任何意义，甚至是自讨没趣。所以，我们在“不在其位，不谋其政”的前提下，应遵守“三不谋”原则：第一不谋：不在其位不谋。 不是自己负责的事，就不要轻易放言。特别是不要在公开的场合下放言，这是第一不谋原则。正如彼得?德鲁克谈到的：“高层管理人员最好明智地提醒自己，对于不是由自己主要负责的事务，不要公开地发表意见。”其实，对于基层管理人员也一样，我们要学会尊重和维护他人的“权力座次”。实际上，你不在其位所看待问题的立场和角度，以及承担的风险和压力就不一样，你和当事人的想法也就不一样。况且，组织中的“权力座次”是一个“谁说了算”的问题。不在其位却想要替他人“指点江山”，不仅容易说不到点上，而且容易遭到对方的反感。 第二不谋：不详其情不谋。 即使要求我们公开地发表看法，除非对情况很熟悉，否则不要轻易提出自己的建议和看法。“没有调查就没有发言权”，你不在其位就不回了解其中的情况，包括政策背景和专业知识等等，特别是市场变化更是瞬息万变，你掌握的情况可能有很大的局限性。如果你认为比对方了解更多的信息，那么你可以向对方提供一些你所掌握的情况，以供对方参考。 第三不谋，不知其方不谋。 即使熟悉情况了，自己没有更好的解决方案，也不要轻易对他人的方案做出评判或否定。尽管他人
《论语》期末论文磨健锋
《论语》“不在其位”章评述 姓名：磨健锋 专业：广告学 年级：13级 学号：13022016
目录 摘要 (2) 关键词 (2) 一、前言 (2) 二、浅析“不在其位，不谋其政”的含义 (3) 三、对“不在其位，不谋其政”这句话的思与议 (5) （一）“不在其位，不谋其政”思想的根源 (6) （二）“不在其位，不谋其政”体现了分权思想 (8) （三）“不在其位，不谋其政”在现代社会应如何看待 (10) 四、结语 (11) 参考文献 (12)
摘要：本文通过梳理“不在其位，不谋其政”这一章节与《论语》其他章节的联系，结合孔子当时生活的政治形势，并参考其他文献对“不在其位，不谋其政”这一章的相关论述，力求还原孔子说这句话的原本含义，分析这句话其中深层次的内涵。孔子这一论述反映的是当时周天子大权旁落，无力控制诸侯的形势。于此同时，他“不在其位，不谋其政”这句话反映了他具备了“分权”的政治思想，但不足的是他却没看到“不在其位，而某其政”所具备的“权力的相互制约”的功能。 关键词：政治形势分权权力的相互制约 一、前言 孔子生活在周朝末年春秋时期，是我国古代著名的大思想家、大教育家、政治家。他开办私塾开创了私人讲学的风气，其由于博学、仁爱收到人们尊敬。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。因此我们通过《论语》中可以看到孔子及其弟子的言行记录，从而领会其中的哲学观念、政治主张，了解当时的政治形势。纵观《论语》一书，每一个章节都非常简短，有的只有几个字，往往以格言警句的形式出
现，各段之间也没有紧密的联系。①我们阅读的时候，往往摸不清头脑，有时候连说话的对象都不知道，所以阅读《论语》并要深入了解其中的本意，对于任何人来说，都不是一件简单的事情。本文通过参照何晏的《论语集解》，邢昺的《论语正义》，朱熹的《论语集注》，刘宝楠的《诸子集成》以及其他相关文献，对“不在其位，不谋其政”（《泰伯第八》）这一章进行评述。 二、浅析“不在其位，不谋其政”的含义 在《论语》一书中“不在其位，不谋其政”这句话两次出现，第一处单独出现在《泰伯第八》这一部分，第二次出现则是在《论语》的《宪问第十四》中。这次并不像前面那样是单独出现的，而是增加了孔子的学生曾子的话。 子曰：“不在其位，不谋其政。” （《泰伯第八》） 子曰：“不在其位，不谋其政。” 曾子曰：“君子思不出其位。” （《宪问第十四》） 从这里我们可以看出，对孔子“不在其位，不谋其政”这一句话的理解，曾子则认为，君子思考问题不超出自己的职权范围。如果说
不在其位不谋其政
不在其位不谋其政 前段时间不知道缘由的东西瞎忙，没有什么时间做过多的思绪整理，每想到这么一个残忍的事情，内心就充满悲凉。今天得有小憩，也不知道下一个任务或者事情什么时候到来，只有跟随思虑的线，理到哪里，记在哪里了。 记得有一篇没有硝烟的战争之后，有那么些好心的朋友说，你想太多了，很多事情不是那样子的。我说嗯，我只是当成一部小说那么想的。再次感谢你们的意见。同时接着那个话题里面自我救赎的意思，我只是谈谈自己的所感所想，毕竟我很多事情我只是一个被动的参与者，不是主角，所谓不在其位，不谋其政。不过又是一句让人匪夷所思的话，让我顺着丝线继续思考了一些东西。 记得有个朋友问过我你是学什么的。我说什么叫做学什么的，我很多东西感兴趣的时候就想去了解一下，这个算是学的么？他说我是指你会什么。我想了一下表示不明白，不是说不明白，其实我已经知道他下面要说你什么专业的，学了什么，会做什么事情。然后我深深的吐了一口气，我是学计算机技术与科学的，你会认为我会计算机，可是我真的不像你说的那样学了就会，最多知道了解一点，不过我会跟你说话，算什么能力呢？是个人都会说，但是搞推销的除了会说话以外，他们还会什么呢？无非是技巧和经验上的区别。会与不会只是在一念之间嘛？跟我在哪儿读书学什么有必
然直接的关系么？那么当很多学科没分类的时候，学哲学的人不就成了万能的了。这些我只是想了一想而已。不过事实证明我想多了。 很简单的例子，但是很惨痛的事实。一个长辈知道我这么想，只说你学这个你就会就懂这个，就做这个行当。我没有表示异议，只是顺从的照做了，但是内心依然充满了不解和无奈。那么如果这个行业不存在以前，谁把这么多人引进了这个所谓的行业呢？这个问题足够深入的话，能扯出来一堆又一堆的废话，而且一片一片的。我只是觉得术业有专攻，不错。可没说，专攻的就是术业。特别是在如今这个学科分类纷繁复杂的年代，越来越多的职业要求个人必须会的东西越来越多，传统的个人营销模式是不是可以考虑阶段性的转变了呢？不能适应市场的战略不是好战略，不能适应社会的人也不是。。。虽然是在TC，但是毕竟生活在继续，生命要延续，需要在竞争环境下谋取一席之地，很多东西固步自封等来的只有穷，穷则思变，只有变化才能通，通则达。（不是我抄袭穷则独善其身，达则兼济天下这个经典，不过它确实是有道理的）好像又扯的有点距离了。不过通过一个观念的思考，我觉得不是每个位置都是固定的，平时的把酒言欢能够多表达自己不成熟的见解，行动中过于拘谨的状态就会让自己的天赋乐趣受到无情的打压（一个深恶痛绝的社会现状，与人的发展有关）。其实大家都在不断的积极努力进取，特
2014河北公务员面试综合分析之不在其位不谋其政
2014河北公务员面试综合分析之不在其位不谋其政【题目】 孔子说：不在其位，不谋其政。你对此话有什么理解? 【答案要点】 孔子说：不担任这个职务，就不去过问这个职务范围内的事情。“”不在其位，不谋其政“涉及到儒家所谓的”名分“问题。不在其位而谋其政，则有僭越之嫌，就被人认为是”违礼“之举。”不在其位，不谋其政“也就是要”安分守己“。这在春秋末年为维护社会稳定，抑制百姓”犯上作乱“起到过重要作用，但对后世则有一定的不良影响，尤其对民众不关心政治，安分守礼的心态起到诱导作用。应当说，这是消极的。但是处于不同位置的人获得信息和要处理的主要矛盾是不同的，”不在其位，不谋其政“有其积极的意义。 新时代新形势下，我们要正确理解”不在其位，不谋其政“，赋予它我们这个时代的含义。”不在其位，不谋其政“就是既要做好自己的定位，各司其职，各司其责，不能越俎代庖，又要参与其政，做到肝胆相照，荣辱与共，这是社会主义民主的表现，也是共产党人应该具备的基本素质。 ============= 河北省公务员考试网服务区 =================== 2014年唐山市事业单位课程： https://www.360docs.net/doc/112817641.html,/zhaosheng/hb/sybs2554.html#kecheng
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高三作文：在其位谋其职800字作文
在其位谋其职 为何那位护士能二十年来从未出现过差错？为何那位护士能够得到医生的高度赞扬？只因她做到了尽职尽责。尽职尽责让她的工作毫无失误，她的了不起也来源于此。 不仅是医护工作，任何工作都应做到尽职尽责。我们的社会中，有着形形色色的职位，每个职位都有其存在的意义。若是每个职位上的人都无法做到尽职尽责，社会怎能安定和谐？所以，无论我们身处何样职位，都应尽职尽责。 在一风景名胜之地，有一古刹，其晨钟雄浑有力，震撼人心，甚至有游人专为听其晨钟而早早起身。但这寺庙的暮钟却呆板无力，毫不吸引人，甚至被附近居民控告扰民。同一间庙，同一口钟为何有如此大的差异？不因别的，只因撞晨钟的僧人能够用心地撞每一下钟，毫不敷衍。而撞暮钟的那位僧人却只是为了应付完一天的工作而已。尽职带来震撼，应付失去感染。倘若撞暮钟的那位僧人像撞晨钟的那位僧人一样，尽职尽责地撞好每一下钟，那么不仅不会被告扰民，其暮钟也会成为一项名胜吧！ 追朔历史，我们的先辈们又如何不知在其位则需尽职尽责的道理呢？身为朝臣，魏征敢于上谏，使皇帝放弃了不少无益于民的政令。正是他的尽职尽责，让他成为了太宗的三镜之一。身为元帅，岳飞严以治军，在一场又一场的战斗中获得胜利，正是他的尽职尽责，得到了“撼山易，撼岳家军难”的美名。身为皇帝，康熙勤政爱民，将国家治理得风生水起，正是他的尽职尽责，为大清三百余年的基业奠定
了坚实的基础。这还只是沧海一粟，华夏文明的建立与兴盛来源于千千万万有志之士身处不同岗位，尽职尽责地工作。在其位，尽其职，本身就是中华优秀传统文化的重要组成部分。 近年来，中央下发文件，开展反腐倡廉工作，正式要求公务员们在其位，尽其职。过去不少贪官身居高位，却不造福百姓，只是为了一己私利贪赃枉法。这种不尽职不尽责的官员又怎能做得长久？反腐倡廉工作已开始，贪官们纷纷落马。我相信，在这个尽职尽责的社会主旋律中，倘若每个人都能做到在其位，尽其职，中华民族的伟大复兴指日可待。 无论我们从事伟大的事业，抑或是平凡的工作，我们都应尽职尽责。或许，尽职尽责会十分辛苦，没有丰厚的报酬，甚至一生无名无利。但它会使我们像那位护士一样，在平凡的岗位上做出超越平凡的成就，在普通中实现不一样的人生价值。这就是在其位，尽其职的真正意义。
身在其位,必谋其职
身在其位，必谋其职 ——读《胜任才是硬道理》有感 《胜任才是硬道理》，那么这个需我们“胜任”的对象是什么？ ——工作。 这与个人在职场内的职务高低无关。能够出色的完成自己的本职工作，这便是“胜任”的基本含义。 什么是“工作”呢？ 松下幸之助说：“工作就是不断发现问题，分析问题，最终解决问题的过程……” 是的，似乎无论何时何地，我们都能与之不期而遇！工作中，一个问题处理的结果，往往会关系到一个人的很多方面：职位、收入、福利……可是，还是很多人总是爱找也这样那样的：学历、经验、能力……一系列借口，来为自己开脱。然而，如果连本职的工作都无法做好，请问如何谈所谓的“胜任”！ 子曰:“不在其位，不谋其政。”意思是说：不担任这个职务，就不去过问这个职务范围内的事情。 于丹教授曾在《论语》心得中解析了孔子所提倡的“不在其位，不谋其政”隐含着的内在一层意思——“在其位要谋其政”。这句话听起来好象有些让人觉得尴尬、自私、偏执，但细细品来，其实，孔圣应该提倡的一种工作态度，对我们学习、工作、生活有着密切联系的一句话。 人生无坦途，工作亦然。所以无论生活还是工作中，遇到问题，其实很正常！关健是我们将以何种态度去面对它！是勇敢而积极的努力去解决它，还是推三阻四的推卸着责任？ 有人说：“当一天和尚，撞一天钟”。在岗一天、尽职一天，其实这也是一种“在其位、谋其职”。在工作中我们每个人都有自己的岗位，做好本职工作是前提。社会是一所大学校，要想在工作中有所作为，真正的胜任本职工作，就要多听、多想、多看、多思、谨言慎行，以自己的身体力行，结合别人的间接经验使自己在工作中游刃有余，孔子所言的“修已以安百姓”那样的一种高尚的信仰、情怀，我们作为一个普通的人是没有能力顾及，我们所要做的就是“千里之行，始于足下。” 如果每个人都能“在其位、谋其职”，踏踏实实的做好自己的本职工作，那么整个集体就是一个和谐的大家庭，而且是有着共同目标的，积极向上的大家庭。
论孔子“不在其位,不谋其政”
中 国 社 会 思 想 史 作 业 2013级社会工作专业二班
论孔子思想“不在其位，不谋其政” “不在其位，不谋其政”意味着权力“归位”。只有做到权力各归其位，才能确保每个人履行好自己的职责范围。因此，“归位”是“到位”的基础。对于一个领导者而言，只有深谙“不在其位不谋其政”的精髓，自己才能做好管理工作，下属也才能把工作做好。 孔子的“不在其位，不谋其政”不是绝对的要求人们对别人管的事不闻不问。正确理解“不谋其政”的真实意义也很重要。“不谋其政”是不能超越于自身权利而履行职责，它并不是不讲求互帮互助，也并不是不讲求团队精神。相反，“不谋其政”恰恰是一个团队团结的必要保障。也是和谐工作的前提。只有不越界，才能更好的进行协作管理。只要把每个人的每个环节做好做精，由整个环节组成的管理自然就会实现精细化、科学化、有序化。 如果说管理“到位”是管理者的基本职责，那么，权力“归位”则是管理者的品行修为。管理者应非常清楚自己的角色定位，明确自己的权力和职责边界，对自己分内之事尽心尽力，对自己分外之事则坚决不插手，不去越俎代庖。可是做到这些并非那么容易，中国现阶段又有多少人越俎代庖。十几年前的“河北第一秘”事件可谓是惊天动地，这位当代政坛上耀眼的“新星”依仗其特殊的背景，大肆收敛钱财，数额特别巨大，最后被判死刑。我们能从中反思到什么？现在阶段我们的政府管理阶层仍然有不少这样的现象，我们又该怎样去避免呢？ “不在其位，不谋其政”其正确理解也就是“在其位，谋其政”，
也就是意味着管理到位。在这里，“谋政”的先决条件是“在位”，也就是说，能否确保高效的管理，首先在于管理者拥有该职位的法定权，这也就是孔子所说的“正名”。孔子的弟子——子路曾经问他，如果卫国国君让他从政，他应该做什么准备，孔子提出首先应当“正名”。当子路笑话老师迂腐时，孔子义正词严地批评了子路，说道：“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。”孔子认为，一个社会要能够走上正轨，做到有序井然，必先“正名”。 我认为所谓的“正名”不仅指的是领导赋予你应有的职位或者地位，而且更指的是自己本身要正确认识自己所在的职位，该履行什么样的职权。更指的是划清各个职权的权限，在职权内的事必须做，不在你职权内的事坚决不能做。这也就是所谓的权力“归位”。 大千社会、茫茫人海，每个人在社会中，承担着不同的角色，三百六十行，行行不同，就是在同一行当，也有岗位和角色的不同,由于岗位和角色不同，人的观点与思维方式也就不同，其对应的权利与责任也就不尽相同。观察一个事物的出发点和对事物认知的高度就会不同。这就要求固定的角色与位置必须有相应的清晰的定位和明确的责任，这样每个个体才能准确恰当的履行好自己的岗位职责。如果定位不正确，就会出现盲目的越位和替别人代劳的现象。从而造成管理的无序。孔子的“不在其位，不谋其政”就是告诉世人要给自己在社会和组织中有一个清晰准确的定位。这样社会和组织才能有序发展。对于国家这个组织而言，处理好“位”与“政”的关系尤为重要。
有位才有为-攻辩超强思路集锦
逻辑思路： 有为才有位==》无为就无位==》无为但有位（天使投资）有为没有位，（有为不一定有位，无为不一定没位） 有位才有为==》无位就无为==》无位但有为（否定对方立论），有位没有为（诺基亚、马谡。在错误的岗位，有为不一定有位）， （有位不一定有为，无位不一定没为） 攻辩问题： 1.对方辩友认为有为才有为，您是否能证明一下在任何情况下没有作为就一定不能获得职位。 2.（好不能证明就说明您觉得有为就有位也不成立，）那我们知道很多天使投资的项目，一没有改变人类发展历史二没有专业领域的作为，但他们为何还获得了投资人的认可和自身发展的平台？（怎么解释无为但是有位的现象） 3.好您方不能证明您的观点，来看百度总裁李彦宏在他做金领的时候没有成就，现在到了百度总裁的位置成就非常大，是否证明合适的岗位给了他更大的成就？ 4. 如果没有湖南卫视给李宇春一个展示自我的平台和机会，她是否能有今天的影响力？（首届CCTV全国歌手大赛四川赛区特别奖）他们之前都是很有实力的歌手，经过专业的训练，但是一直都只是一个普通人。 5．对方辩友是否要感谢团委组织的这场辩论赛，你们才有了机会和平台展示自己的能力？ 6.假设对方辩友刚刚毕业，学富五车但是没有公司给你offer,请问在这种情况下如何做到有为才能有位？ 7.如果一个人在Ａ岗没有座位，但在Ｂ岗很有作为，是否说明合适的岗位会给人更大的创造空间从而更加有为？ 8. 对方辩友口若悬河，司法局辩才大有人在，为何偏偏只有您四位可以施展呢，很简单感谢团委给我们提供了这个展现自我的舞台，（不会因为一场辩论赛而否定贵单位的其他人的能力吧） 9. 司马迁的地位，是因为编纂了史记，司马迁38岁当上了太史令，有机会和平台阅读汉朝宫室所珍藏的一切档案和资料，没有太史令这个平台，司马迁能写成史记么？
同学们,我们已进入高三,我们的角色也在随之发生变化,古语云：在其位,谋其政
同学们，我们已进入高三，我们的角色也在随之发生变化，古语云：在其位，谋其政。对我们同学来说应是座其位，担其责，学其业。 对高三同学来说，我们正式成为竞争激流中浪遏飞舟的高三学子；从现在起，我们便站在一个新的起点上充满遐想地凝视前方。不知不觉中，我们已经处在高中生涯的颠峰时刻，没有时间回头留恋过去的足迹，只是不断地仰望，仰望将属于自己的广阔天空；满怀期望地等待，等待聆听自己的灵感与智慧，碰撞成的豪壮乐曲。尊敬的老师们、同学们： 大家好，今天我讲话的主题是：高三意味着什么？ 高三的同学们，不知不觉进入高三两个多月了，我们大家应该明白，高三意味着什么？ 首先，高三意味着要充满自信。对自己有信心，我们才会不断努力，即使面对暂时的失败，我们仍然能顽强地站起来，继续努力，去获得成功。面对2008届新的高考模式，我们更应自信，因为溧阳市的教育水平在江苏省100多个县区级单位中排名全省第六，在全省竞争我们获得双B的机会很高，相信我校会有50%的同学能获得双B，可见只要人人努力都能成功。同时2008届全省往届生大大减少，这对我们学校的高三学生来说又是一个机遇，因为高考本科招生逐年增加，往届生少了，应届生就更有机会了。所以这意味着我们没有理由不充满自信。 其次，高三意味着要不断坚持。我们有很多人小学里很优秀，初中也很优秀，到了高中部分同学成绩却下降了，期中重要的原因就在于学习上怕苦、怕累，贪图享受而不再坚持。有的同学退步了便下苦功，坚持了几天又不再坚持，如此反复，最终也就不能成功。要知道成功者都是长期坚持、永不放弃的。李时珍花几十年才完成了《本草纲目》，达尔文数十年努力才完成了《进化论》，奥运冠军勤奋训练10多年才有站在领奖台上这辉煌一刻。普通农村妇女林秀贞30年来一直坚持照顾孤寡老人才感动中国、让九洲动容；我们身边高三的很多同学十二年来始终坚持刻苦努力才能有良好的学习成绩。而现实生活中也有很多人在离成功只有一小步时选择了放弃，人生的悲剧就在于差一点就要成功了。高三的同学们，我们必须明白一点，坚持不等于胜利，只有坚持到底才能胜利。我们必须以良好的心态坚持到底，奋斗到底。高一、高二的同学们，你们更需要坚持，因为用更长的时间坚持才会有更大的成功。 第三，高三意味着要更加遵守纪律，在全校师生中全面起到示范作用。高三的课间应十分有序没有杂音，高三的课堂应人人聚精会神，认真思考，高三的自习更应安静而繁忙，高三的晨读应充满激情，高三的宿舍更应整齐、干净、到位。高三的学生在全校是大哥大姐，应该给学弟学妹们起到全方位的示范作用，没有任何理由在常规和纪律上给我们高三抹黑，绝不允许，绝不。 第四，高三更意味着要抵抗诱惑，学会放弃。每一个同学都会有各种爱好，现实生活中，很多东西对我们有很大的诱惑。我们中有很多同学很聪明，但就是由于不懂事，没能抵抗各种诱惑最后不能成功。网络游戏的虚拟世界使部分同学象吸毒一样上了瘾而无心学习，酷爱某种体育活动（例如太爱打篮球），迷恋口袋书，盲目崇拜明星，只注重穿着打扮，谈恋爱等使很多同学的学习成绩一降再降。无数事实使我们明白，成功的获得必须抗拒各种诱惑，学会放弃。只有放弃上网，谈恋爱，玩乐等才能有成功的人生，才能使自己优秀和杰出。同学们，你能明白这一道理吗？能化为自己的行动吗？我们一定会，一定能抵搞各种诱惑。 第五，高三意味着要超常勤奋。应该承认我们的基础与省中、光华以及其他名牌高中的学生有差距，我们凭什么在高考中与他们竞争，是勤奋，不对应该