中国文化概论

中国文化概论

考核要求

绪论

（一）“文化”的界定

1.识记：

（1）广义文化与狭义文化的定义。

广义文化的定义是：以人类与非人类的分野作为理论的依据。

狭义文化的定义是：专指人类的精神创造，它着重人心态的部分。

（2）文化产品、文化内涵、文化现象、文化事象、文化观念、文化思潮、文化政策的定义。

文化产品：广义的文化产品指人类创造的一切提供给社会的可见成品；狭义的文化产品专指精神产品，纯粹是用的生产工具、生活器具、能源材料等。

文化内涵：我们把一些不属于狭义文化的事物所具有的人文特征，称为事物的文化内涵。文化现象：文化现象指人类文化发展过程中呈现出的某种外部状态和联系。

文化事象：当一种现象以同样的形式反复出现时，其中就含有规律性，成为某一历史时期、某一国家文化发展中带有典型和标志作用的事情，这些现象称为文化事象。

文化观念：

文化思潮：某种文化观念及与之相关的文化事象，在某一特定时期，在一定的背景下，对社会生产广泛影响，为多数人所赞同和奉行，形成一种思潮，称作文化思潮。

文化政策：指一定时代、一定的社会条件下，行政机构对文化领域的问题所颁布的相关规定和对策原则。

2.领会：

（1）文化产品与文化观念的辨析。

（2）文化现象与文化事象概念的辨析

3.应用：应用上述概念辨析具体的事物属于文化现象还是文化事象。

具体的事物属于文化现象。

（二）文化民族、国别文化与两个文化层面

1.识记：

（1）民族文化的定义。

不同民族有自己不同于其他民族的文化。

（2）国别文化的定义。

国别文化是以国家为划分文化的社会依据。

2.领会：

（1）中国文化的性质。

中国文化属于国别文化。

（2）两个文化层面——上层文化和底层文化。

上层文化指宫廷文化与上层文人所创造、拥有的文化。

底层文化指民间文化，即不依赖于统治阶级的广大人民及其精英人物所创造、拥有的文化。（三）文化的历史发展与文化传统

1.识记：

（1）传统文化的定义。

中国传统文化，指的是以中华文化为源头、中国境内各民族共同创造的、长期历史发展所积淀的文化。

（2）文化传统的定义。

文化传统是贯穿于民族和国家各个历史阶段的各类文化的核心精神。

2.领会：文化发展的时代性及其历史阶段。

以文化的特质变化为前提，用有关文化的重大事件和典型事象为界限，文化流变的历史阶段划分是可以操作的。

3.应用：当前对待传统文化和文化传统的错误态度的分析。P11-12

（四）“中国文化概论”课程的性质、目的任务和基本内容P12

1.识记：中国文化的四个类别。

2．领会：

（1）“中国文化概论”课程与中国文化史的区别。

（2）“中国文化概论”课程与中国文化学的区别。

3.应用：学习：“中国文化概论”课程应当达到的目的。P12

第一章中国文化的地理背景

（一）中国地理特征与气候特征

1.识记：

（1）中国地势和地形特点。

中国处于世界最大的欧亚大陆的东部，东临太平洋。地势西高东低，地形呈阶梯状分布（2）气候变化大势

中国大部分地区属于温带气候，广大的东部地区又处在季风气候内，四季分明，降雨量呈明显的季节性；灾害性气候也不少，旱灾特重，其次是洪涝，以及与此相关的蝗灾病虫害等等。

2.领会：

（1）中国地理的整体性特征。

首先是众多的河流犹如血脉一样，将大陆光大的地区联系在一起。其次是地理通道。（2）关中及晋北地区的地位及对中国文化的影响。

（二）地理条件对中国文化的影响

1.领会：

（1）广阔地域的人群众多。

（2）“天下”观念

到西周时。“天下”的观念已十分清晰。“天下”观念的一个重要作用就是追求统一。（3）地缘特征与文化命运；地理的历史舞台与文化的悠久。

2.应用：中国地理环境对文化发展的影响。

（三）大地域与地域文化的形成

1.识记：

（1）中国自然区域的现代地理学划分。

用现代地理学的观点观察中国地理的自然特征，看可以将广大的中国领土划分为东部季风区、西北干旱地区、青藏高寒区。

（2）古代的“九州”。

《尚书》中的《禹贡》篇，以北山川为标志，将天下划分为冀、、青、徐、扬、豫、梁、雍九州。

2.领会：形成区域文化的几个因素。

地域文化形成的第一个因素就是自然环境。第二个因素是地理条件的特殊或得天独厚。第三个因素是特定地区的人群有明确的区域意识，并与其他区域的人群形成竞争关系。第四个因素是典范人物潜移默化的影响。

3.应用：西部开发与文化建设。

（四）古代区域文化概况

1.识记：

（1）先秦时期几个重要文化区域。

司马迁在《史记.货殖列传》把“天下”划分为四大基本经济区：山西（即关中）地区、山东（大致包括先秦时期秦国以东的六国）地区、龙门—碣石（从山陕交界南端到河北东北部一线）以北农牧交错地带、江南地区。

（2）秦汉时期农业与农牧交错区的大致界限。

龙门—碣石（从山陕交界南端到河北东北部一线）以北农牧交错地带

2.领会：唐初南方文化状况的概观。

（五）地域文化的作用

领会：地域文化几方面的作用。P28

（六）古代保护利用自然的得失

1.识记：

（1）古代起到保护环境作用的措施。P29

（2）古代利用自然的成就。

一是土地的开垦，二是水利的兴修，三是运河的开凿

2.领会：黄河、淮河由利变害的原因。P32

3.应用：谈谈环境保护对文化发展的重要硬影响。

第二章中国文化的历史发展脉络

（一）中国文化的多元发生

识记：

（1）新石器时代。

距今大约1万年左右，人类开始进入新石器时代。新石器时代最重要的特征是原始农业的出现、陶器的制造、磨光石器的广泛使用以及村落的出现、氏族制度的形成等。

仰韶文化以前时期、仰韶文化时期、龙山文化时期。

（2）三大文化成就。

农业、制陶、石器的磨制与钻孔是新石器时代三大文明成就

（3）三皇五帝的传说

神农氏发明农业、有巢氏发明居室。五帝：黄帝、颛顼、高辛、尧、舜。

（二）夏商周时代的文化历程

1.识记：

（1）敬授民时。

虔诚的宗教心态下，包括的是把握农时的努力，这是敬授民时的本质。

（2）夏、商、周的年代。

夏：公元前21世纪到公元前17世纪。商：公元前17世纪到公元前11世纪。周：公元前11世纪中叶到公元前771年。

2.领会：

（1）夏、商文化特点。

遵命、近人、远鬼神即所谓的夏上（尚）忠。甲骨文和青铜器的出土商朝。

（2）分封制的历史作用。

第一：作为一种制度，分封实际承认了包括商人在内的异族人生存的权力。第二：旨在维护王室的统治分封，实际形成的是周王与诸侯共治天下的局面。第三：分封制是一个激发历史创造力的制度。

（3）农耕文化方向的选择。

（三）春秋时代的文化创造

1.识记：

（1）百家争鸣的特点。九流十家

（2）重要极佳的代表人物。

儒家：孔子。道家：老子、庄子。法家：管仲、吴起、商鞅、韩非子。墨家：墨子。阴阳家：邹衍。名家：邓析，公孙龙、惠施。

2.领会：各家思想的特征。

儒家：思想核心是仁。道家：老子“无为而无不为”。庄子在个体精神解放。法家：以杀去杀，以刑去刑。墨家：核心是兼爱、尚同、尚贤、节用、非乐。阴阳家：五德终始，董仲舒天人感应说。

（四）秦汉时期的开拓边土

1.识记：

（1）汉武帝时打击匈奴的几次战争。

元朔二年（公元前127年）收复河套地区的河南战役，元狩二年（公元前121年）争夺河西走廊的河西战役，规模最大的漠北战役（元狩四年，公元前119年）

（2）西域。张骞两次出使西域，班超出使西域。

（3）丝绸之路

2.领会：打击匈奴的后果。

打击匈奴基本上解除了匈奴对西汉北部地区的威胁，还引发了西域的打通。

（五）新王朝政治格局下的政治与文化

1.识记：

（1）文景之治。汉文帝汉景帝

（2）独尊儒术。公元134年，汉武帝接受董仲舒《天人三策》的建议，罢黜黄老百家之言，独尊儒术。

（3）察举制。就是选举，是一种由下向上推选官员人才的制度。

2.领会：

（1）分封制向郡县制度的转变。

七国之乱的爆发及其平定，标志着分封诸侯的做法的彻底过去时。经过汉武帝一番切实的消弱政权的实施，郡县制作为王朝唯一的政治制度，最终得到确立。

（2）汉武帝中央集权措施。

弱干强枝政策

（3）官员选拔的文化标准

察举、征辟、考试

（4）经学的作用及变化

（5）士大夫阶层的养成

（六）魏晋南北朝的文化发展

1.识记：

（1）永嘉之乱

永嘉五年（311年），刘渊的军队攻陷洛阳，俘虏晋朝皇帝，事成“永嘉之乱”。

（2）十六国

初期进入内地的民族纷纷建立政权并且互相征伐，先后替代，共有十余个政权，史称“十六国”时期。

（3）玄学

玄学之风的一个重要现象是“清淡”，清淡是士流交际中的风雅。在文化方面一个重要结果是山水诗、山水画的兴起。

（4）般若学和涅槃学

魏晋南北朝佛家交易的流行可分为两个阶段：前期以般若学为主，道安；后期以涅槃学为主。

（5）《神灭论》范缜

2.领会：

（1）西晋灭亡的文化原因和后果

西晋灭亡的直接原因是八王之乱，深层原因是东汉以来世家大族的势力膨胀，根本妨碍着统一王朝的稳固。

士人的不恤国事，奢侈腐败。

（2）南朝士族政治及士族文化

（3）开发江南的过程

（4）佛教的传播及南北特点

（5）南北民族融合

（七）唐朝开放精神及其影响

1.识记：

（1）三省六部制

中书省、门下省、尚书省。

吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部

（2）科举制大致分制科和常科两项。

2.领会：

（1）唐朝的北方文化背景及其作用

（2）在民族关系上开放精神的体现给北宋带来的影响

（八）唐宋间的社会文化变革

1.识记：

（1）中唐时期

（2）古文运动

（3）新乐府运动

（4）理学

（5）王安石变法

2.领会：

（1）两税法的作用

两税法的意义绝不止仅限于使唐王朝摆脱了经济困难这一点，它标志着一种王朝观念的变革，对中国社会、经济、文化各方面的变化影响至深。

（2）南方经济的高涨

（3）市井文化的兴起

（4）新党旧党的分歧

（九）元朝时期政治文化及民族融合

1．识记：

（1）色目人

二等人，主要是西北人、西域人乃至欧洲人

（2）南人

四等人，南方最后被征服的汉族和其他民族。

（3）回回

（4）孟德高维诺

1291年，意大利方济各会士乘船到达泉州，数年后又被教皇任命为汗八里大主教、是基督教在中国传教的先驱人物。

（5）八思巴

喇嘛，忽必烈奉西藏僧人八思巴为国师，又设宣政院。

（6）关汉卿、王实甫、马致远

《窦娥冤》、《西厢记》、《汉宫秋》

（7）儒户可以免除赋税

2.领会：

（1）元朝民族融合的新特点

（2）基督教与穆斯林的传入

（3）元朝政治及经济政策

（4）元朝时期的文人戏剧

（十）东西方的相遇与明清时期的政治

1.识记：

（1）利玛窦明朝西方教士

（2）徐光启及李之藻等的科学精神及其著作，都与受西方文化影响关系巨大。《农政全书》

（3）一条鞭法

明朝万历年间曾有过张居正主持的旨在增加国库收入、减轻民众负担的税制改革，即“一条鞭法”。

（4）摊丁入亩

即以康熙五十年的人丁银额为准，将丁银摊到人家所占的第目中去征收赋税，实际是取消了人头税。

（5）锦衣卫

（6）税监

2.领会：

（1）朱元璋出身与明初政局的关系

缔造他的政治规制时，受着两方面的影响：一是蒙古贵族政治的混乱给他的教训；一是他贫苦乡村生活所经历、见闻的鱼肉小民之事，给他造成的心理影响。（2）东西方文化交流的情况

（3）西方对中国的介绍和对中国的学习

（4）明清社会经济迟滞的原因

重农抑商

（5）明清利用民间宗族关系加强统治表现

（6）明清的闭关锁国政策

（十一）明清时期的文化政策与士大夫的文化活动

1.识记：

（1）王阳明开创王学。

（2）文字狱

（3）乾嘉学派

2.领会：

（1）明清士大夫群体的分野及学术活动

（2）清初三先生的思想与著作

王夫之《船山遗书》、顾炎武《天下郡国利病书》、《日知录》、黄宗羲《名夷待访录》、《名儒学案》

（3）明清之际学风变化的原因

第三章中国传统的生产生活文化

（一）中国传统的生产文化

1.识记：

（1）中国的生产文化的含义

（2）中国农业经济的多元文化要素

2.领会：中国生产经济文化的核心特征

（二）农耕灌溉文化的内容

1.识记：

（1）农耕灌溉文化的含义

（2）农耕灌溉文化的主要部分

2.领会：

（1）农业岁时历法的文化价值

（2）农事信仰的文化阐述

（3）农耕仪式的类型与功能

（4）农书对农耕文化思想的概括

（三）农政思想的内涵

1.识记：

（1）农政

（2）勤农观

2.领会：农政思想的历史地位

（四）市商贸易的以文促商模式

1.识记：

（1）市的概念

（2）商的概念

（3）市商贸易的商业活动模式

2.领会：

（1）传统市商贸易的文化特征

（2）市商贸易以文促销的模式

（五）手工业的行业管理规范

1.识记：

（1）工匠集团

（2）行会组织

2.领会：

（1）“匠技”的文化史意义

（2）民族手工业对农业文化的促进

（六）衣、食、住、行的文化含义

1.识记：

（1）家庭

（2）家族

（3）地缘关系

2.领会：

（1）中国家庭文化管理的要素与含义

（2）社区文化活动的特征

（八）传统科技的文化特征

1.识记：

（1）传统科技的概念

（2）阴阳合历

（3）本草之学

2.领会：传统科技的民族文化基础

3.应用：分析近代中国科技落后的原因

（九）四大发明的历史启示

1.识记：

（1）四大发明的内容、发明者与发明时间

（2）四大发明的对外交流

2.领会：四大发明的民族成就感与历史局限

第四章中国传统的制度文化

（一）宗法制

1.识记：

（1）宗法制的定义

（2）宗法制产生的历史背景

（3）宗法制的特点

2.领会：宗法制在中国传统社会中的文化影响

（二）君主专制及其特点

1.识记：

（1）君主专制制度的定义

（2）君主专制体制：三公九卿、三省六部、郡县制

（3）君主专制制度的特点

2.领会：

（1）家天下的含义

（2）宗法制与王朝统治之间的内在联系。

3.应用：分析君主专制对中国传统社会的影响

（三）科举制的地位与作用

1.识记：

（1）科举制的概念

（2）科举制形成发展的历史脉络：察举制、九品中正制、明经、诗赋取士、行卷、策论

（3）科举制的特点

2.领会：科举制在历史上的地位与作用

3.应用：科举制对今天文化教育发展的正负面影响。

（四）古代法律制度的伦理特性

1.识记：

（1）法律制度的定义

（2）《法经》、《唐律疏议》、“春秋决狱”

（3）儒家文化对传统法律制度的影响

2.领会：中国古代法律制度的伦理特性

3.应用：古代法律制度对今天法制建设的启示

（五）传统礼俗规约的起源及特点

1.识记：

（1）传统礼俗规约的起源

（2）传统礼俗规约的特点

2.领会：传统社会礼与俗的关系

3.应用：通过传统社会礼俗的关系，体会两个文化层面的关系。

（六）皇家贵族礼制

1.识记：

（1）‘五礼’的含义

（2）祭祀典礼的类别：天神、地祗、人鬼

（3）冠婚礼的意义：周公六礼、冠礼

2.领会：皇家贵族礼制的文化特性

（七）庶族平民礼俗

1.识记：

（1）岁时礼俗的伦理性

（2）人生礼俗的内容：诞生礼、成年礼、婚礼、“五服”

（3）家训族规的规范功能

2.领会：庶族平民礼俗与社会上层礼制的关系

第五章中国的传统思想观念与精神文化

（一）中国传统的思想模式

1．识记：

（1）中国古代整体思维的含义

（2）中国古代类比思维的含义

（3）中国古代辩证思维的含义

2.领会：

（1）中国古代重体悟的、已经验为基础的只管思维特征。

（2）中国古代类比思维的内容和特征。

（3）中国古代注重在对立统一中来解释各种自然和社会现象的辩证思维特征3.应用：今天应当如何评价中国古代的传统思维模式

（二）中国传统的治学观念

1.领会：

（1）中国古代关于天人关系的几种观点及影响最大的天人合一的哲学观念对中国观念对中国文化的影响

（2）中庸之道的价值观的主要意义及它所体现的中国传统文化的最高价值原则

（3）中国传统知行合一实践观的特点

2.应用：今天应当如何评价中国古代传统的哲学观念

（三）中国传统的宗教信仰

1.领会：

（1）中国古代原始宗教的状况及其社会作用

（2）道教的形成和信仰特征及其与古代医学、化学、药物学、文化艺术的关系（3）佛教的形成和基本教义及其与中国传统文化的融合、对中国文化的影响（4）带有宗教色彩的先秦儒学

2.应用：

（1）如何看看待原始宗教

（2）对道教与佛教的评价

（3）对儒学的评价

（四）儒家伦理道德规范与中华民族的传统美德

1.识记：

（1）孔子、孟子、董仲舒对儒家伦理道德规范的论述

（2）中华民族传统美德的重要内容

2.领会：儒家伦理道德对中华民族的传统美德

3.应用：分析继承和发展中华民族的传统美德的现实意义

（五）中华民族的理想人格

1.识记：

（1）儒家理想人格的两个层次

（2）儒家对君子道德修养的主要要求

2.领会：儒家倡导君子人格的主要目的

3.应用：结合当前的社会实际，说明如何为中华民族的理想人格赋予新的内涵（六）中国古代教育思想的基本特征

1.识记：古代教育思想的三大基本特征

2.领会：古人对教育的社会作用的认知

（七）中国古代教育的总体目标

1.识记：《大学》所提出的古代教育的三大目标和八个步骤

2.领会：《大学》中古代教育八个步骤的先后关系

（八）中国古代教育的教学思想

1.识记：古代教学的主要原则和方法

2.领会：

（1）因材施教教学原则的实践意义

（2）启发诱导教学方法的学习效果

3.应用：结合自己的学习经历，说明怎样运用学思结合的方法提高自己的学习效果

（九）中国古代艺术的主要门类

1.识记：有关各艺术的门类发展历史的基本常识

2.领会：各艺术门类的基本特点

3.应用：

（1）结合诗歌、音乐、舞蹈等艺术形式的发展历史，分析中国传统文化中诗、乐、舞三位一体的文化特征

（2）简要分析中国古代建筑的人文性

（十）中国古代艺术的致用精神

1.识记：有关古代艺术致用精神的几种重要命题

2.领会：中国古代艺术的致用精神在各种艺术形式的具体表现

（十一）中国古代艺术的审美观念

1.识记：古代艺术的集中重要的审美观念

2.领会：

（1）“中和之美”审美观念的哲学基础

（2）尚意追求在魏晋时期各艺术领域的具体反映

（3）尊崇自然审美和观念的哲学基础

3.应用：分析“中和之美”审美观念对中国古代文学的影响

第六章中国的语言文字文化

（一）语言文字的文化特征

领会：语言文字的文化特征

（二）中国境内的语言文字

1.识记：

（1）现代中国境内的语言种类

（2）语系的概念

（3）中国境内的语言可归属几个语系

（4）汉语七大方言

2.领会：我国多民族的语言文字政策

（三）汉语汉字的特点

1.识记：

（1）汉语在世界语言中的地位

（2）主要的汉字造字方法

（3）汉字的几个主要发展阶段

2.领会：

（1）汉语的特点

（2）汉字的特点

（四）汉语汉字的传播

1,。识记：

（1）对汉语共同语的不同叫法

（2）“域外方言”是指哪几种语言

（3）朝鲜、日本、越南仿照汉字创造的蚊子叫什么

2.领会：

（1）汉语汉字对中华文化的贡献

（2）汉语汉字对世界文化的贡献

（五）中国传统的语言观念

1.识记：

（1）什么是语言崇拜

（2）什么是避讳

（3）什么是“名实”之争

（4）在语言和实际的关系问题上，“约定俗成”理论是谁提出的

2.领会：

（1）避讳的方式主要有哪些

（2）简述中国人的修辞观

3.应用：谈谈对语言崇拜观念的认识

（六）中国传统的文字观念

1.识记：

（1）河图洛书说

（2）仓颉造字说

2.领会：评价汉字崇拜和汉字否定的文字观

（七）传统的汉语汉字规范意识

1,。识记：

（1）《史liu篇》的时代合作者

（2）秦代“书同文”政策

（3）许慎和《说文解字》

2.领会：我国历史上主要的语言文字规范行为

（八）传统的语言文字教育

1.识记：《三字经》、《千字文》的作者

2.领会：传统语文教育包括那几项主要内容

3.应用：谈谈传统语文教育的特点和存在的问题

（九）汉语汉字与文学艺术

1.识记：对偶、顶针、回文、析字、复叠等修辞格的概念

2.领会：

（1）因汉语文字而形成的中国文字在形式方面额特点

（2）汉字构形为书法艺术提供的条件

（十）汉语汉字的民俗

领会：举例说明几种与汉语汉字有关的民俗事项

第七章中国文化的对外交汇于现代化

（一）中国文化与世界文化的交汇

1.识记：

（1）中国文化对印度佛教的消化吸纳与中国化

（2）西方欧洲文化对中国近现代文化的冲击

2.领会：

（1）中国文化具有鲜明的主体性、充分的开放性以及以我为主、善于吸收外来文化的强劲生命力

（2）文化交流是一个双向互动、刺激、整合与变迁的过程

（二）中国文化对世界文化的影响

1.识记：

（1）中国文化对世界文化具有多方面的深刻影响

（2）四大发明、科举制度、儒家学说对世界文化的具体影响

2.领会：中国文化作为东方文化的轴心与人类文明的重镇，给世界文化以

多方面的深刻影响

（三）中国文化发展的现代趋势与时代规范

1.识记：

（1）一定的文化是一定的社会的政治和经济的反应，又给与伟大影响和作

用于一定的社会政治和经济

（2）20世纪中国文化的三大主要思潮

2.领会：中国文化的现代化只能走“古今中外、综合创新”的道路（四）建设由中国特色社会主义文化

1.识记：由中国特色社会主义文化的内容与特征

2.领会：中国共产党始终代表中国先进文化的前进方向