广东各大码头
广东各大码头
转载自ΓΖ＆JL报关转载于2010年07月29日 18:16 阅读(1) 评论(0) 分类：个人日记
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一）深圳港口基本知识介绍
目前深圳市大型港口企业如盐田国际、招商港务、赤湾港航、海星港口、蛇口集装箱、赤湾集装箱码头等均为中外合资企业。目前我们常接触的国际集装箱码头主要有盐田、蛇口、赤湾。其中盐田港含盐田西港区码头，赤湾与妈湾码头连在一起。各码头均有网上电子查询网站，可24小时查询到有关集装箱的实时资料。此外，还设有电子数据交换系统（EDI）和电子报表服务（e-Report），每日定时向船公司传送有关集装箱装卸、堆存等的最新动态。
盐田港区目前已建成9个集装箱专用泊位及4个通用泊位，已有34家世界著名船公司挂靠盐田港，盐田港的建设有一期（2个集装箱专用泊位）、二期码头工程（3个集装箱专用泊位）及三期码头工程（4个集装箱专用泊位）。盐田港西港区（YWT）主要是弥补盐田不能靠驳船这一缺陷而建立的，它位于深圳盐田国际集装箱码头（YICT）的西部，现有1万吨级泊位、2.5万吨级泊位各1个，以经营支线集装箱船舶业务为主。盐田与蛇口港间距离约是35公里，因此如在盐田提不到柜而在蛇口或梅林等箱站提柜时，将会产生至少额外二个多小时的拖柜时间及异地提柜费用。深圳海关总辖大鹏海关及蛇口海关，关区号是一致的。（深圳海关关区包括深圳、惠州两市）
蛇口集装箱码头与珠江流域和华南沿海各主要港口连为一体，开发支线和驳船运输的条件得天独厚。今天，蛇口集装箱码头已经成功开发了往返蛇口与珠江三角洲的“珠三角公共驳船快线”，服务范围涵盖黄埔、顺德、江门、中山、珠海、佛山等主要码头。目前蛇口“珠三角快线”驳船经营人有新柏鸿船务有限公司、水陆集运容奇有限公司、广运船务有限公司、厦门鹭丰船务有限公司、浩达船务有限公司等，具体到哪个地区码头要看交通厅船舶批文上驳船公司有没有申请这个服务。为安全起见，无论是有吊机的驳船，还是自航驳船，如果所装集装箱的总重量超过驳船载重量的百分之八十，蛇口集装箱码头将拒绝装船操作，海事处将会抽查，如果违规操作会有巨额罚款。蛇口港建设分一期工程（蛇口三突堤1#、2#泊位）、二期工程（3#、4#泊位），三期工程也正在规划之中（5#号泊位也已经投入使用）。招商港务也位于蛇口港区，从事港口装卸、货运代理、陆路运输拖运及驳船支线服务业务。SCT码头一直与招商港务在集装箱泊位的使用上互相合作。
赤湾港航和赤湾集装箱码头所经营的码头均位于深圳西部赤湾港区，赤湾港航从事散杂货及集装箱的港口装卸和仓储、运输等业务；赤湾集装箱码头有5个集装箱班轮泊位和1个驳船泊位，从事集装箱的港口装卸、仓储运输等业务。深圳海星港口位于妈湾港区，有6个泊位。主要经营钢材、粮食、矿砂、木材、散装水泥、花岗岩等散杂货及集装箱运输。“华南驳船快线”则是SCT和CCT的合作项目，旨在为当地货主及班轮公司提供一条更为便捷、经济的快速通道。2003年，随着“快线”服务覆盖范围逐渐发展到了华南沿海各主要码头，“珠三角公共驳船快线”也就水到渠成地改为了“华南公共驳船快线”。目前，“华南公共驳船快线”的服务已覆盖至广州(黄埔)、顺德、江门、中山、南海、佛山、湛江、茂名、珠海、广西等13个港口，并将于不久延伸至海南、澳门等地区。
（二）广州港口基本知识介绍
广州港沿岸多达十几个港口码头，分别有广州集装箱码头公司新沙港区（简称新沙）、黄埔港务公司码头（简称旧港）、广州市东江口码头有限公司（市港澳码头）、外运码头、广州集装箱码头公司（简称集司）、广裕、乌冲、新风、建祥、嘉利、穗港、全通、广保通、罗冲围、东江外运仓码头等，外围还有莲花山、南沙码头等。既是散什货集散地也是集装箱集散地，其是广东、广西、湖南、江西、云南、
贵州六省公路、铁路的交通枢纽，也是珠江、北江、西江出海交汇地，深具要塞意义。
A、广州港口的优、缺点：
1、货物的结构上，广州港口有得天独厚条件。首先是危险品，广州港在仓储、报检、港监、驳船等方面已是规模批量操作，且有一定历史；第二，农副产品如化肥、编织品、木业等在广州港每年的出运量也非常大；第三，内河船的水路运输业及南下火车运输业很旺盛；第四，华南六省东南亚的出口货物基本集中在广州港，但因头程船一般是没有电源插座，故基本不能接冻柜；第五，香烟等特种货品出口在广州港是通顺的。
2、广州港口动植检费用也较低；办理熏蒸速度快。但码头其他费用较高（外拖码头费、内装码头费）。
3、从广州到香港的驳船每天几十条，船期非常密集。但头程驳船公司间经常存在着恶性竞争；虽然港口泊位小、航线窄导致直航船少，但随着港口航道的疏通，直航船己大量增加。
4、广州市已开通了广州出口加工区、黄埔物流区、番禺物流区、花都物流区、增城物流区、南海物流区的新规划，广州区域的物流、货运业将会是机遇重重。
5、经香港或深圳中转时，不能保证二程船期，并加重海运总费用；中流作业的船期也是不能完全保障。
6、转关货的核销退税联较慢退出来，要等到出运港口海关的确认后才可以，一般要20天以上；此外，广州港共有二个不同关区，分为广州海关及黄埔关区，此应注意，备案或年审时要在白皮书上写清楚。
B广州主要港区分布/泊位情况
①广州集装箱码头公司（简称集司）：位于黄埔区墩头东基，生产岸线长471米，其中3.5万吨级泊位2个，前沿水深-12.5米，第四、五代集装箱船可乘潮进出港区。配有装卸机械81台，其中30.5吨集装箱装卸桥4台和40.5吨轮胎龙门起重机各4台，生产性库场总面积4.86万平方米，设有冷藏箱位，火车、汽车交接库各1座。目前可以接受汽车，驳船，铁路3种运输方式的散货进港区的货运站进行装柜作业。
②广州集装箱码头公司新沙港区（简称新沙）：广州港新沙港区一期工程6-10号泊位码头，位于珠江干流的狮子洋河段东段，紧接新沙港区1-5号（散货码头）泊位下游，码头水深-12.5米，宽20米，岸线长1012.37米，5个万吨级深水泊位码头，目前主要是国內集装箱运输码头。
③黄埔港务公司（简称旧港）：位于黄埔区，生产泊位岸线长2911.52米。公司有码头泊位27个，其中：万吨级泊位10个，5000吨级泊位1个，1000吨级泊位11个，万吨级作业锚地4个；港池水深9米，作业泊位岸线长3558米；生产用库场面积30万平方米，堆场容量达60万吨，其中，仓库25座，仓容面积8.8万平方米；港区内设有8股道9公里长铁路专用线；拥有各种生产装卸机械450台，码头前沿门吊最大起重能力40吨。在旧港又设有集装箱部，主要装卸港澳驳船的集装箱运输货物。桥吊1台，门机4台。
④乌冲外运仓：位于黄埔区，旧港旁边，是属于外运集团的码头。主要是汽车，驳船散货可以进仓装柜。火车的货物操作比较麻烦。
⑤东江口码头（市港澳码头）：是一个中外合作企业。公司地处广州经济技术开发区，东江口河畔，是国家二类进出口口岸之一。目前只有汽车，驳船散货可以进仓装柜，港区没有铁路连接，故不能接火车进港货物。该港的特点是做危险品比较方便，码头费用也相对比较低。
其他如嘉利仓码有限公司、新风码头、建祥码头、广裕码头、广保通码头、全通物资码头、东江外运仓码头等码头也主要是做驳船集装箱运输，吞吐量都比较小。
（三）香港中转运输作业方式及业务简介
1．香港港口状况概述
香港位居珠江三角洲的出口，是华南地区之门户，本身之地理位置十分优良，占相当重要之地位。香港是亚洲地区重要之经济中心。由于本身拥有国际水准的经贸设施及国贸网路。本身以国际之转运货柜业务为主，然而随着华南地区口岸的极速发展（尤其是盐田/蛇口），对其未来的发展呈现极大的竞争压力。但由于HKG之地狭人稠，本身之环境条件限制了大规模的货柜港口/码头的发展，因此开创出独特的中流作业模式，用以增强中转货柜的吞吐能力。
香港9个葵涌货柜码头由5家运营商运营：九龙仓集团(Wharf (Holdings) Ltd., 0004.HK)持股68%的现代货箱码头有限公司(MTL -- Modern Terminals Ltd)、和记黄埔(Hutchison Whampoa Ltd.,0013.HK)旗下的香港国际货柜码头有限公司(HIT -- Hongkong International Terminals Ltd)、杜拜港务局(Dubai Ports Authority)旗下的DPI Terminals、中远太平洋(COSCO Pacific Ltd., 1199.HK)和香港国际货柜码头合资组建的中远－国际货柜码头有限公司(COSCO-HIT Terminals Ltd)、亚洲货柜码头有限公司(ACT -- Asia Container Terminals Ltd)。因全部集中在香港西端的葵涌，统称葵涌（Kwai Chung）集装箱码头。
2．香港的海运作业方式
1）中流作业（MID-Stream Operation）
于70年代开展，初期以散装货为主。到了80年代初期，因市场发展需求，代之而起的是大量的货柜交收。中流作业为在海上作业操作模式，是母船（Mother Vessel）停泊在HKG附近海上的浮筒或锚区，再由负责船边作业的中流作业公司派趸船，同时在船边二侧进行装卸。
珠江三角洲的驳船至HKG若需中转，则有三种作业方式：
①直接交大船（By Tackle）：去HKG之Feeder不靠大码头，直接由船边吊杆作船对船过舶作业，速度快，操作成本低，即“船边交收（Tackle）”。如果大船本身没有船吊，大船与驳船间可以停靠一带吊机之趸船。
②交水位（即CY water front）：交于浮筒上之公趸（公趸两边均不着岸）。之所以叫“水位”，是因大船公司（偶尔驳船公司）租用HKG港外的一片水域专为自己船收柜用，空闲时附带也为其他公司服务。
③交公趸（交趸船）即By Floating Yard。专指珠三角之Feeder至HKG后交趸船。趸船上均配有吊机（通常驳船无吊机），公趸挂在拖轮上可移动。这种服务是因为驳船到香港与母船到港时间问题，为了方便驳船作业而设；或对部分量少货物，为节约成本集中操作。
2）大码头作业
即Feeder上的柜先卸至HKG大码头再装上大船或转仓（从一个堆场转入另一个堆场）而装上大船，即“大码头作业”。
仓：HKG指货柜堆场CY为“仓”；
转仓：即将柜从大码头CY上的一个位置移到另一较远的位置；
3）中流作业与大码头作业优缺点比较
a中流作业操作成本相对收费较便宜，大码头作业费用相对高；
b 中流作业船边操作速度较慢，大码头速度相对较快；
c 中流作业方式以趸船的吊杆装卸，大码头以桥式吊机（Gantry Crane）装卸；
d 中流作业受环境客观因素（暴雨、强风、海浪）影响较大，有时甚至无法作业，但对大码头影响相对较小；
e 船边作业时间：中流作业为24小时作业，但夜晚不适合作业，如果作业会收取额外费用。大码头则是24小时作业。
f 中流作业CY提柜时间一般为08：00~19：00，提货不方便；大码头则是24小时作业，操作运行快，提货也快，利于Hot Box Delivery操作。
g 中流作业适合Feeder中转的海运操作，大码头作业则适合拖车安排转运的货物，不利于驳船操作。 h 中流作业仓期规定较为宽松，码头内极为严格，费用高。
i 香港不管是中流或大码头操作，对危险品（D.G.Cargo）或不规则之大型货（Out-Gauge Cargo）之操
作规定区域并且场内仓期限制极为严格。
4）海运驳船运输进出口的作业流程：
出口流程与进口流程为相反流程，与配直航大船出口操作相似，下述为进口流程。
1货物经装货港头程运输至香港。全程承运人香港Office在船到香港前将待转运货物的客户资料交驳船公司，並由其深圳Office对收货人发到货通知书、确认进口资料，制作正确的二程舱单、提单（D/O）等。
2 驳船公司在获得香港头程承运人的D/O Release后，派驳船到指定地点（船边/公趸/水位）收柜装船，完成后航行到大陆水域。
3驳船公司必须先向大陆监管海关报关，并递交进口Manifest完成输单、查船及封关放行。
4驳船到达码头经过边检查验后，报当地海关进行拆封，经录入条码海关核对电脑资料无误后，进行清关及清船之动作，待完成后，驳船公司取得卸货纸由码头进行卸柜。
5驳船公司通知大陆收货人换单及交纳THC地点。
6收货人先到头程船公司后到驳船公司换单。
7报关人员备齐报关资料（合同手册、进口报关清单、公章、发票、装箱单等），到海关综合科报关。8海关经审单（或验货查柜）后放行，派拖车拖柜至工厂，货物拆空后空箱拖返码头交柜。
5）广东地区驳船与中港拖车优、缺点比较
因珠江三角洲幅员广大，又有河流遍布，故其进/出口运输常牵涉到较复杂的复合运送方式，珠江东岸的深圳、东莞、惠州等地区工邻近香港，故中港拖车方便，成为主要运输模式，然而随着盐田、蛇口及东岸各小港口的扩建，海运驳船运送方式也大量发展起来。
珠江西岸及北部流域由于路途较远且海运港口的驳船运作都十分成熟，故以海运驳船方式为主。
①费用方面。驳船运输可享受场內之免费仓期。陆路运输常常会产生车场费、压夜费、逾时费等不可预见的额外费用。由于珠江东岸距香港较近，以中港拖车方式为主流，速度快且便宜，然若进口柜是先卸香港CY场再作海运中转运输的，则其除支付香港Local Charges外，另需支付香港转运费用（若靠水位交收柜，则需支付Waterfront Charges，拖车转仓的则有香港本地拖车、水位吊费等）、二程海运运费、大陆口岸的码头费、大陆的拖车费等，加总后会较陆运方式的费用高。若可以允许中流方式Tackle接柜的，则因一般作法是只需支付1/2HKG THC可节省部分成本。
②报关方面。陆路运输是逐柜申报形式报关的，而海运报关是以每票即每批货作为报关的依据。如此可免除因多重报关而产生的额外费用和操作手续。因陆路运输要跨越不同的海关豁区，所以货物经常遭遇不同关区海关的查验，耗时劳神。而海运运输在当地一次通关即可，避免二次查验。
③运输时间。海运驳船运送时间会较陆运长。（尤其是于HKG中流作业以Tackle方式作业），对货物较急的不适用。
4．香港海关操作规定及注意事项
A 、香港是一个自由港，一般进口或出口货物均无须缴纳任何进口关税，亦无任何关税限额或附加税，此外，也不设任何增值税或一般服务税。但有四类商品无论进口或本地生产，依照香港法制均须缴纳消费税（从价税），应纳关税商品并须向香港海关申请进口许可证的4种商品为：（a）酒类（含乙醇酒精）（b）烟草类（c）碳氢油类等石油产品（d）甲醇酒精类（工业用途）。为管制所有应纳税品及防止逃税，任何进出口或制造任何应纳税品的人士必须拥有有关的牌照（许可证Licence），任何人触犯《应课税品条例》将处以高额罚款并入狱，有意逃税的须缴应付税款金额的10倍。由于有以上之规定，
揽收以上应纳税货物（Dutiable Cargo）较为麻烦，故一般船公司均不收货。
B、禁运货物：危险品、化学品、纺织品、枪械及军火、药物、放射性物质、无线电发送器具、濒临绝种动植物未加工钻石及若干食品等均为香港法律禁止或管制进口之货物，进口前也必须取得进口许可证。
C、香港属自由贸易港口，故进出口货物均可以先行出口/提领，但任何人士进/出口货物（除豁免报关物品外）均须于货物入境/离港后14天內向海关办理进口报关手续。并缴纳货物“从价税”（按货物总值计算，一般货物大约须缴付千分之五；衣服、鞋等货物大约须缴付千分之八。）否则香港统计外会发函追查货物是否己报关，一经发现超期会被罚款及有可能被检控。（一份资料正确及齐备的进出口报关表（舱单、提单、发票、装箱单、许可证等其他文件）以电子形式申报，并结算所需缴交的政府报关费）
豁免报关物品包括：以联运提单或联运空运提单付运的转运货物；运往外地的过境货物，在途经本港时停留在同一船只或航机而并无转运的货物；由政府或官方武装部队进口或出口的物品；运载船只（飞机）自用或船（机）上消耗的补给品，包括船（飞机）用燃料；价值港币四千元以下的邮包、任何私人行李（汽车则除外）、广告、样品、展览、体育赛事等非作贸易或商业用的进出口物品。
D、各项申报作业规定
（a）中转申报（Transhipment Declaration）：对于中转货物（T/S Cargos），船公司必须制作T/S B/L （Through B/L）全程提单，另连同舱单（Manifest）递交香港海关，以申报之用，逾期将会有罚款，或其他严重处罚。
（b）以上能作中转货物申请之运输单位必须具备有中转证，香港政府规定必须是海空运输公司、仓储及拖车运输公司方可。
（c）有关纺织品货物转口须填报一套TTR（Textiles Trader Registration）转口证给入口及二程出口单位（不包括船公司和运输业者），一并再递交海关申请。
（d）如进口货物中有纺织品，更必须将纺织品Licence在转单时递交船公司及香港海关。
（e）植物柜转运必须在船到前向植物科申请转口证，须提供文件为Invoice/Packing/出口国之输出植物检疫证明书/大陆进口检疫单。
（四）、其他地区码头简介
A、江门码头
1. 江门外贸码头地处珠江三角洲腹地，拥有集装箱泊位4个，集装箱堆场15,000平方米，普通仓库、监管仓库15座，面积近25,000平方米，2000年吞吐量70,000TEU。
2. 江门国际货柜码头位于西江下游，集装箱泊位3个，泊位长156米，仓库10个，总面积10,000平方米，2000年吞吐量150,000TEU。出口产品主要为电子产品、服装、家电等，进口产品以原材料为主。
3. 高沙货运码头
B、中山码头
1．中山外贸码头位于珠江三角洲南部，东河下游，拥有3个3000吨级集装箱泊位，岸线长210米，堆场 48,000平方米，仓库面积15,000平方米。主要出口产品是玩具、鞋和电子器件等。2000年吞吐量为230,000 TEU。
2．中山航运码头
3．小榄货运码头
C、顺德码头
1. 容奇港拥有集装箱泊位3个，长110米，堆场38,000平方米。2000年吞吐量180,000TEU。出口产品主要是家电、电器，进口主要是钢材、塑料等。
2. 北滘港共有5个泊位，其中2个是集装箱泊位，共长300米，集装箱堆场80,000平方米，2000年吞吐量80,000 TEU。出口产品主要是家电、家具，进口产品以钢材、木材为主。
3. 勒流港一期工程拥有5个千吨级泊位，堆场面积285,000平方米，仓库面积35,000平米。2000年吞
吐量100,000 TEU，货源以家私、钢材、自行车、电脑、集装箱制造等为主。
D、湛江码头
湛江地处广东雷州半岛，背靠腹地广阔的华南及西南经济活跃地带，是班轮公司及驳船公司通向大西南及华南地区的主要桥梁。湛江港中海集装箱码目前拥有2个万吨级码头和2个千吨级码头泊位，码头堆场面积21万平方米, 各类集装箱装卸配套机械50多台，是粤西至西南沿海地区唯一的专业化集装箱码头公司。
全国各大院校代码(优选材料)
全国院校代码表 院校代码院校名称变更情况 10001北京大学北京医科大学并入 10002中国人民大学 10003清华大学 10004北京交通大学京电高专并入此校,北方交大更名10005北京工业大学建材局管干院北京水电等并入此校10006北京航空航天大学 10007北京理工大学 10008北京科技大学 10009北方工业大学 10010北京化工大学 10012北京服装学院 10013北京邮电大学 10015北京印刷学院 10016北京建筑工程学院 10017北京石油化工学院 10018北京电子科技学院 10019中国农业大学 10020北京农学院 10022北京林业大学 10023中国协和医科大学 10025首都医科大学原北京医学高等专科学校并入此校10026北京中医药大学原北京针灸骨伤学院并入此校10027北京师范大学 10028首都师范大学 10029首都体育学院原北京体育师范学院更名 10030北京外国语大学 10031北京第二外国语学院 10032北京语言大学原北京语言文化大学更名 10033北京广播学院 10034中央财经大学中央财政管理干部学院并入10036对外经济贸易大学中国金融学院并入此校 10037北京物资学院 10040外交学院 10041中国人民公安大学 10042国际关系学院
10043北京体育大学 10045中央音乐学院 10046中国音乐学院 10047中央美术学院 10048中央戏剧学院 10049中国戏曲学院 10050北京电影学院 10051北京舞蹈学院 10052中央民族大学 10053中国政法大学中央政法管理干部学院并入 10054华北电力大学（北京） 10772北京信息工程学院电子管干院北京成人电子两校并入11232北京机械工业学院 11413中国矿业大学（北京） 11414石油大学（北京） 11415中国地质大学（北京） 11417北京联合大学 11418海淀走读大学 11625中国青年政治学院 11626北京青年政治学院 11831首钢工学院 11912首都经济贸易大学 11921北京工商大学 11954中华女子学院成人转普校原代码50050变更11971中国防卫科技学院华北石油职大（河北远东）并入新建41102北京工业职业技术学院 41103北京信息职业技术学院 41104北京轻工职业技术学院 41105北京科技经营管理学院 41106北京吉利大学 41107北京农业职业学院市农管干院并入 50001北京市海淀区职工大学 50002北京市东城区职工业余大学 50004北京市崇文区职工大学 50005北京市宣武区红旗业余大学 50006北京市石景山区业余大学 50007北京市朝阳区职工大学 50008北京市机械工业局职工大学 50017首都钢铁公司职工大学
“文化全球化”概念的界定
“文化全球化”概念的界定 “文化全球化”概念的界定 【内容提要】随着全球化一词的提出，文化全球化一词也经常出现在各种媒体。对这一概念需从对文化全球化的理解，文化全球化的含义等几个方面来界定。另外，英语作为应用极为广泛的语种在文化全球化过程中其存在状态与走向也应予以关注。【关键词】全球化/文化全球化/全球化文化/英语【正文】一、众说纷纭“全球化” “全球化”（globalization）一词，是80 年代在西方报纸上出现的。90年代以后，联合国秘书长加利宣布“世界进入了全球化时代”。“全球化”一词被广泛地引用到各个领域，与此相关的概念如经济全球化、全球一体化等概念也随之而来。对全球化的理解也是众说纷纭，一般有以下几种理解：第一，全球化主要指世界经济一体化，各个国家经济相互交织，相互融合，以至形成了全球经济整体。第二，全球化不单指经济生活全球化，而且包括政治、文化和社会生活的全球化。第三，全球化至今尚未有统一的界定。经济学家、政治学家、社会学家和文化学家都从各自的领域作出解释。文化学家多指商业文化、大众文化以及消费主义占领文化市场的世界现象。第四，应当从更深层次上理解全球化的概念。全球化描述的是一种全球范围的深刻变化，这样的变化并不是新现象。从西欧资本主义在全球的扩张开始，国际分工与世界经济的形成，各种知识体系的形成，意识形态和宗教的世界范围的影响，到今天货物、服务、技术、资本、信息、人员的跨国流动与资源配置，都是全球化的表现（注：中国社科院世界经济与政治研究所学术动态课题组，《世界经济全球化研究现状》，载《人民日报》，1998年8月22日。）。不过把全球化的概念理解到这一层面是不够的。全球化可进一步理解为行为主体的发展并建
从码头文化感悟武汉人的乐天精神
从码头文化感悟武汉人的乐天精神 武汉的码头分为“本土码头”和“洋码头” 本土码头主要分布在汉水沿岸(汉正街因此诞生)，以小船停靠为主，沟通江汉平原、荆沙各地，以农副产品为主，比如菜码头、蛋码头、肉码头、布码头、粪码头(将城市的废弃物输出)以及杂货码头。货物源头主要来自荆沙、襄樊一带。码头工人其实就是船夫农民和搬运工。 真正变化比较大的长江码头，这时的码头开始固定。1865年到1910年(45年间)，汉口开埠后，外国商人陆续在汉开设工厂，开办洋行，从事贸易。这些商人注意到汉口的地理位置特点(当时外国人在中国长江沿岸开埠的城市：上游重庆，下游上海，中游便是汉口)，迅速把汉口作为长江中游的一个航运枢纽。这期间外国在租界开设的洋行和轮船公司多达113家。这时的码头成为汉口的重要贸易场所，可直通海上。于是洋码头附近多了货栈、仓库、银行。当时汉口的洋码头多达74个：有俄国的“顺丰砖茶码头”、英国的“怡和洋行码头”(现在武汉港19码头)、日本的“日清码头”、还有德法等国的码头。 码头文化四原素：动、爽、利、俚 无论是本土码头还是洋码头，无一例外地将武汉文化赋予了“码头”的原素： 一是“动”的原素。码头汇四江，码头文化“动”的原素极多。尤其是在汉口，东南西北的文化文艺形式并存。就拿戏曲来讲，京、汉、楚、越、评剧等都有专业剧团，都有自己固定的观众和爱好者；比如武汉的小吃：北方的酱肉大包，广东的叉烧包、本土的小笼灌汤包，江浙的苏式菜包……各有各的市场；再拿语言来讲，南腔北调在这里不是稀罕事，一个小区里，广东话、浙江话、北京话、东北话、四川话都可以沟通。由此“动”的原素就奠定了码头文化“兼收并蓄”的特点，也是优势。 二是“爽”的原素。包容是通过豪爽体现的。这里的人性格爽朗，既有北方人的豪气，又有南方人的精灵；既有四川人的放松，又有上海人的“精明”，但仍是“爽”的成分居多。市作协主席池莉笔下的武汉人和武汉文化多体现了这一特色。这一原素表现为武汉人“乐于助人”的风尚。 三是“利”的原素。码头文化充分体现了城市格局你的非政治性，完全以市民文化为特征。武汉的读书人经商弃文的越来越多，这些人将自己的文化知识转为商品。比如“书法家往往自定润格，有求其书画者，或予以一元至十元不等，谓之润笔。”“利”这一原素表现出文化不得商品属性和商业价值观。 四是“俚”的原素。这里的“俚”可以理解为下里巴人的幽默和风趣。由于码头工人文化水平不是很高，且多是处于社会底层的苦力，他们喜欢的是民间文艺，或街头巷尾的杂耍，或民间武术，或浪语油腔等等。“俚”所代表的就是幽默和风趣。 码头文化在今日武汉的痕迹 在武汉，码头文化的痕迹很深。如“占码头”、“打码头”、“抢码头”、“抽跳”(有过河拆桥之意)等；又比如说语言中的“老子”、“婊子”等等，形成了一些不良的文化影响：比如不讲卫生、随便骂人、逞强称霸、打架斗殴等不
文化苦旅
概论 九十年代初期，余秋雨以一本《文化苦旅》风靡全国，成为一时当红的散文作家。 文化散文，他以独特的学者散文风格，沧桑的文化历史背景，浓厚的传统文化底蕴，诗意盎然的语言特色，无论从内容上还是题材上，特别是语言特色上，突破超越了中国当代，尤其是文革以后的散文创作。 余秋雨，1946年生，浙江余姚人，知名的戏剧理论家和散文作家，八十年代末开始散文创作，她的文化苦旅散文系列最初在《收获》杂志上一专栏连载的形式发表。他的《文化苦旅》出版以后，他又陆续地写了《山居笔记》《文明的碎片》《秋雨散文》等继续“与秋雨散文热”。 《文化苦旅》是余秋雨第一部文化散文集，也是文学成就最高的一部。其闪光点在于其语言特色独具一格，有着独特的艺术魅力。 语言工丽，典雅，婉约灵动，充满诗意，讲究遣词造句，常用多种修辞手法，语言饱含感情，注重情调氛围的营造，无论抒情写景还是叙事说明，都有极强的表达能力。 特色：1：诗意盎然 2：多用修辞 3：气势磅礴 表现手法 余娴熟地运用了描写、议论、抒情等多种表达方式，还采用了戏剧的笔法、小说笔法、镜头特写等多种手法，这对于烘托主题，使文章内涵更深刻等方面起到了重要作用。 （1）散文中的剧场效果 余秋雨在创作文化散文之前是从事戏剧理论创作，对于戏剧可以说是了如指掌，因此在他的文化散文中，他融会贯通地运用了戏剧效果。他也曾说：我在散文中追求的场景，会使有些段落写法上近似小说，但小说的场景是虚构的，而我的散文中的情景，则力求真实。这些话我们可以从《文化苦旅》中找到印证，如《都江堰》那久久伫立的仪态，复杂的心理情绪都可作为剧场的一个场景。还如《白发苏州》、《信客》等篇章，只要略改一下就可搬上舞台。因此，这些经过艺术处理的文章，充满了阅读张力，常能提升读者的阅读兴趣与境界。 （2）叙事的小说化特点。 传统的散文一般不注重故事的完整性、顺序性，一般都是为了体现某一主题而截取某一故事片断，把他们结合起来，使之突现主题。而余秋雨的散文则不同，他注重故事情节的塑造，并且做得非常好。《道士塔》中，给我们呈现了敦煌文化沦丧的整个过程，王道士如何愚昧地将壁画刷白，与外国人进行廉价的交换，中国官员如何对中国古代最灿烂的文化视之不理，最终敦煌的研究者只能从外国买来文献的胶卷进行研究。整个故事完整生动，让人如身临其境。尤其是某些精彩场面的描写，更是让人义愤填膺、痛心疾首，“一箱子，又一箱子。一大车，又一大车。都装好了，扎紧了。吁——车队出发了。”“王道士频频点头，深深鞠躬，还送出一程。”《信客》、《柳侯祠》、《遥远的绝响曲》、《漂泊者们》、《华语情结》等篇也都包含着一个或多个生动的故事。秋雨散文的小说化艺术形态使得散文具有小说的强烈感染力。 四、语言风格独特 余秋雨对语言有一种超强的领悟力和驾驭能力，他的散文追求一种情理交融的雅致语言，并且“语言在抒情中融着历史理性，在历史叙述中也透露着生命哲理”。他选择恰当的、富有诗意、表现力的语言加以表达，这些语言具有诗的美感，从而把复杂深刻的历史思想和文化说的深入浅出，平易近人，可读性很强。
我的中国文化观
我的中国文化观 姓名：陈玉凤学号：2011102214 人生在世，成人了，随着履历的增长，经历的丰富，对自己的此生，家庭，周围的环境，社会和国家，进而整个世界，不期然地，总会形成一定的相对稳定的看法——名之为文化观吧。文化观，就是以你为中心点，以你认识能力范围内的整个圆周内的事物为对象，你对它们的产生形成、发育生长、成熟定型、衰老死亡的，纵向横向或螺旋式的，全部看法和观点。 中国文化源远流长，博大精深，每个人的生长环境、成长经历都是不一样的，因而形成的中国文化观就会因人而异。就我个人而言，我的文化观是比较传统的，虽然说有时会跟时代的发展相脱节，但是我还是崇尚与传统文化，特别是儒家思想。我的意识中，传统的思想对形成正确的中国文化观有很大的作用。 儒家的传统思想一直都是中国文化价值体系的主干，所以可能是受此影响，我的文化观是以儒家传统思想为向导的。从我所学的知识当中，儒家思想的核心包括仁、义、礼、智、信这五个方面。仁是孔子思想体系的总纲，是儒家思想核心之核心，在我看来，仁是一种最美最高的道德品质，加上仁的范围也是非常之广的，按照我们现在的标准，仁规范着我们的一言一行，制约着我们的思维倾向，仁注重的不是我们外在的表象，而是需要我们用自己的心去体会并实践的伦理规范；在社会这个大染缸理，很多的人越来越不把仁放在心里，导致一些道德缺失的事情发生，只是常常把仁挂在嘴边，不付诸于行动，对事情没有实质性的帮助，所以对我来说，仁是我的一个永远的追求。所谓义，在我看来是体现在友谊上的，日常生活中的我们，要真诚、讲义气，要用一颗单纯的心对待朋友，不能掺杂一些功利心等等，这样的友情才会长久，才能更好的维持。接下来是一个礼，在长期的历史发展中，礼作为中国封建社会的道德规范与生活准则，对中华民族精神素质的培养起了重要的作用，在我们的社交中，礼是人与人交往的前提要求，若是没有了礼，谈一切就没什么意义了。在一个就是智，这个就是所谓的认识论和伦理学，就是说对知识的了解与见解，通过自己的一番努力，加深对知识的理解程度。最后一个就是信字，在处理事情上要做到诚实不欺骗，言行一致，不能够
四六级考点各大学各院校代码
四六级考点各院校代码 410011 郑州大学 410012 郑州大学 410013 郑州大学 410021 河南农业大学 410031 河南工业大学 410032 河南工业大学 410033 河南工业大学 410041 解放军信息工程大学 410042 解放军信息工程大学 410043 解放军信息工程大学 410044 解放军信息工程大学 410051 河南财经学院 410061 河南中医学院 410062 河南中医学院 410071 华北水利水电学院 410072 华北水利水电学院 410081 郑州轻工业学院 410083 郑州轻工业学院 410091 中原工学院 410092 中原工学院 410101 郑州航空工业管理学院 410102 郑州航空工业管理学院 410111 黄河科技学院 410121 河南工程学院 410122 河南工程学院 410123 河南工程学院 410131 中国人民解放军防空兵指挥学院410141 郑州大学升达经贸管理学院410151 郑州大学西亚斯国际学院410161 郑州大学体育学院 410171 郑州大学软件技术学院 410181 河南大学人民武装学院 410191 中原工学院信息商务学院410192 中原工学院信息商务学院410211 郑州电力高等专科学校 410221 郑州牧业工程高等专科学校410231 河南商业高等专科学校 410241 河南财政税务高等专科学校410251 河南公安高等专科学校 410261 中州大学 410271 河南职业技术学院 410281 郑州铁路职业技术学院
410301 郑州科技学院 410311 郑州师范高等专科学校 410321 郑州澍青医学高等专科学校 410331 郑州交通职业学院 410341 郑州经贸职业学院 410350 河南检察职业学院 410361 郑州旅游职业学院 410371 河南交通职业技术学院 410381 河南经贸职业学院 410382 河南经贸职业学院 410391 郑州轻工业学院民族职业学院 410402 河南教育学院 410411 河南职工医学院 410421 河南广播电视大学(郑州信息科技职业学院) 410422 河南广播电视大学(郑州信息科技职业学院) 410431 河南省政法管理干部学院 410441 河南农业职业学院 410451 河南建筑职业技术学院 410461 郑州轻院轻工职业学院 411011 河南大学 411012 河南大学 411021 开封大学 411031 黄河水利职业技术学院 411041 开封教育学院 411511 河南科技大学 411512 河南科技大学 411513 河南科技大学 411514 河南科技大学 411521 解放军外国语学院 411531 洛阳师范学院 411541 洛阳理工学院 411542 洛阳理工学院 411543 洛阳理工学院 412011 河南城建学院 412021 平顶山学院 412022 平顶山学院 412031 平顶山工业职业技术学院 412041 河南质量工程职业学院 412051 平顶山教育学院 412511 河南师范大学 412512 河南师范大学 412513 河南师范大学 412521 河南科技学院 412522 河南科技学院 412531 新乡医学院
广东各高校校庆汇总
高校名称校庆时间所属地 珠三角 深圳大学9月12日深圳 深圳市职业技术学院4月28日深圳 深圳技术大学不详深圳 中山大学11月12日深圳 南方科技大学12月19日深圳 香港中文大学（深圳）10月17日深圳 哈尔滨工业大学（深圳）6月7日深圳 深圳北理莫斯科大学10月27日深圳 清华大学深圳研究生院四月最后一个 星期天深圳 华南农业大学11月8日广州华南师范大学11月10日广州华南理工大学11月17日广州暨南大学11月19日广州中山大学11月12日广州广州大学3月4日广州广东工业大学11月10日广州广东外语外贸大学11月7日广州广东药科大学11月18日广州
南方医科大学10月30日广州广州中医药大学11月25日广州仲恺农业工程学院4月23日广州广州体育学院11月19日广州广东金融学院12月26日广州华南理工大学广州学院5月18日广州广东培正学院11月9日广州广州工商学院12月6日广州中山大学南方学院10月15日广州广州医科大学11月10日广州广州美术学院11月19日广州星海音乐学院11月25日广州广东外语外贸大学南国商学 院11月26日广州广东财经大学华商学院12月26日广州广州商学院12月28日广州广东白云学院12月31日广州北京理工大学珠海学院5月8日珠海北京师范大学珠海分校12月16日珠海中山大学11月12日珠海暨南大学11月19日珠海
东莞理工学院4月22日东莞广东科技学院12月11日东莞中山大学新华学院11月20日东莞广东医科大学5月23日东莞东莞理工学院城市学院10月18日东莞广东东软学院9月19日佛山广东财经大学10月26日佛山佛山科学技术学院11月18日佛山肇庆学院12月18日肇庆广东金融学院12月26日肇庆广东工商职业学院10月29日肇庆广东理工学院不详肇庆五邑大学10月18日江门 粤西 广东海洋大学11月21日湛江广东医科大学5月23日湛江广东海洋大学寸金学院11月21日湛江岭南师范学院12月30日湛江广东石油化工学院11月12日茂名 粤东 惠州学院11月26日惠州
什么是全球文化(译文)
什么是全球文化？ 像一个醉鬼，人类跌跌撞撞地经历了一个又一个危机，刚躲过一个，另一个就会尾随出现。随着核毁灭危险的消除和冷战的结束，人类似乎可以轻松一下了。然而还真没有喘息的机会，因为紧接着这一致命危机，另一种更不为人知但是危险系数依然很高的危机已然出现。 在如今这个自由开放的世界，一种新的威胁正在逼近，它将给生态和文化带来灾难。它是自由开放的产物，而这种自由和开放正是人们在长期集权主义制度下奋力争取的目标。然而奇怪的是，随着极权制度的垮台，全球化席卷了整个世界，最终却带来了这样的灾难。 在很多领域——很容易想到的领域就有经济、政治、通讯，甚至语言等——都会欢迎全球化的到来。但是全球化也会产生一些对人类未来都很致命的副作用。这并非只是愤世嫉俗者的猜测，连那些原本对全球化持肯定态度的人也表达了这样的担忧。因此，托马斯?弗里德曼在其积极倡导全球化的书里却写下了如下这些话： 我对现行的全球化体系观察得越多，就越明显的感受到，它已经释放出了排山倒海似的巨大发展力量。如果我们不加以遏制，这些潜在的力量将会摧毁环境，根除文化… 由于全球化统一文化和吞噬环境的进程如此之快，所以它的确非常危险，因为在未来的几十年内，它将会摧毁生态和文化的多样性，而这种多样性是人类力量以及其他生物力量历经数百万年才得以形成的。 如此不祥的东西实在是个威胁。然而,纵使有这些忧虑和担心，弗里德曼和其他与之想法相同的人都相信，只要不干预全球化的（技术推进）进程，就能避免它造成大规模的影响。这仅仅是一厢情愿的想法，还是他都不知道自己说了些什么？ 正如弗里德曼所指出的,全球化将威胁自然和文化:不仅威胁到整个生态环境和生物物种的多样性,而且还会影响人类的生活质量及其所依赖的文化多样性。破坏环境最终势必破坏文化，反之亦然。 许多古代历史上，许多古代文明的消亡就是佐证，因为他们的发展远远超过自然资源的增长。我们现代文明的发展也受制于同样的条件。因此，如果所有农业都变成农业综合业，那么开辟自新石器时代的多样的乡村景观，将会变成单一作物的生态沙漠，因为很多动植物种类将消失，随之一起消失的还有整个乡村生活方式及其多种多样的民俗文化，那是人们传承了上千年的文化啊！ 随着自然栖息地的消失，自然物种也在逐渐消亡；与此同时，随着扎根于自然环境的社会栖息地的消失，文化“物种”也在逐渐消亡。丛林的消失不仅消灭栖息在那里的动物，而且还影响了祖祖辈辈居住在那里的人类。只需计算下人类语言消亡的速度，就能精确地量化分析文化的消亡。世界上曾经有大约6,000多种语言，如今尚存的几乎不到一般，其中某些语言的语言使用者仅为一人。剩下的语言中，仅有几百多种语言拥有超百万的使用者，只有8门语言的使用者超千万，其中中文、印度语和英语是使用数量最多的语言。尽管语言和文化不完全一致，但是语言的消亡即便不会导致整个生活方式的消亡，但几乎毫无例外地会导致某些独特文化形式的消亡。所以，如果全世界的人都只说英语，那么多样的文化就将被简化为单一的文化形式。 自然和文化以这样或那样微弱的方式相互交织在一起，对一方的破坏必将会
知识是力量,良知是方向
知识是力量，良知是方向 作者:鲍鹏山 常有人说我的演讲很有激情，这种激情来自对文化的热爱。文化确实是一个能够激发我们感情的崇高东西。一个有文化的人，你会发现他的生命力是非常旺盛的。他富有激情、情怀，对这个世界充满了爱和诗意的眼光。 可是今天，我们的教育，更多的是在教知识、技术、专业，唯独缺少文化。我们培养了不少精致的利己主义者，以及高学历的野蛮人。 有句很有名的话：知识就是力量。从现实上看，的确是。如果今天我们不能用知识很好地答出一份标准化试卷，可能就读不了好大学、好专业，找不到好工作。 但是我今天要对大家讲的是，尽管知识确实重要，但知识也有局限性。 一根萝卜可以拴死一个人 知识是对这个世界的认知。既然世界是无限的，那么知识也是无限的，可悲剧的是人生是有限的。 当知识不成体系时，它是无用的，只是碎片。举个例子，曾有一家报社搞国学知识竞赛，找了一批专家出了一套国学题目。题目出完后，编辑想让我审一下。我看了5分钟，对它的判断就是6个字：无趣、无聊、无用。 比如有一道题目问：胡萝卜是什么时候传入中国的？如果你能把它变成系统的知识进行分析研究，它是有意义的。但是假如一个人并没有这样的意愿和目标，他只知道胡萝卜是什么时候传入中国的，这样的知识对他不仅没用，还可能产生负面影响。 因为他知道大多数人都不知道答案，心里一阵窃喜，觉得自己是世界上最牛的人，并且他特别想让别人知道这一点。于是，他天天等着别人提问，以期收获别人的敬佩。为了等到这一天，他可能每次和朋友吃饭的时候都点胡萝卜，别人吃得很香，他却只等着一个问题。 这根胡萝卜把他一辈子都拴死了。 有不少人用琐碎的知识，把自己的人生切割成碎片。 德国哲学家尼采写过一篇文章叫《我为什么这么聪明》。他的结论就一句话：我之所以这么聪明，是因为我从来不在不必要的事情上浪费精力。 有一次我坐出租车，司机正在收听一档知识竞赛节目。节目中，主持人放了5个音乐片断，每个片断几秒钟，随后提问：这5个音乐片断，有两个片断属于同一首歌，你们谁知道？一个小伙子抢答说他知道，并且回答正确。 紧接着第二个问题是：其中有2首歌出自同一张音乐专辑，你知道吗？这时我紧张了，我怕他知道。他不知道，说明他还是正常人，如果他知道，他就可悲了。但是没想到他真知道。这时我让司机把收音机关掉。司机吓一跳，问为什么？我说：“它在侮辱我们的智商，并且在误导我们生命的流向。” 这就叫无用的知识，生活中有太多这样无用的知识。比如，很多人关心某个明星喜欢的颜色是什么，星座是什么。当一个人把精力花在这些地方时，他可能获得了知识，并且在饭桌上能与人聊天，但他会变得特别琐碎。 对一定程度的“无知”可以宽容 《列子》里面有篇文章叫《两小儿辩日》，两个小孩辩论太阳是早晨离我们近还是中午离我们近。两个人都有根据，说早晨近是因为早晨的太阳比中午大；说中午近是因为中午的太阳比早晨热。 两个小儿于是去问孔子，但孔子没法判断。于是作者就借小孩的口吻讽刺孔子：“谁说你知识多？”作者大概是想，只要否定孔子知识多，那就否定了孔子的价值。 这个思路显然是错误的。在人生知识的考场上，谁能站到最后？ 复旦大学自主招生出过一道题，老师对学生提一个要求：“你现在问我一个问题，必须满足两个条件，第一是要我回答不出来，第二是你必须要有标准答案。”很多人说这个题目太雷人了，可我就觉得出得很好。因为它告诉我们，在知识的考场上，没有人可以站到最后。有一个聪明的学生马上问：“老师，你知道我祖父的名字吗？”我们也可以按照这个思路给别人出题。可见，知识可以把任何一个人打倒。 如果要算知识的总量，我相信今天在座的人，你们的知识总量都超过孔子。比如说，我可以出计算机、物理、英语(课程)、数学之类的题目，孔子肯定答不过你们。 但我们就比孔子的境界高吗？这就要思考另一个问题了：决定孔子境界的不是知识的总量，而是另外一种东西。孔子自己早就说过：“吾有知乎哉？无知也。”（我有知识吗？不，没有）苏格拉底也曾经说：“我比别人多知道的那一点，就是我知道自己是无知的。” 他们说这些不是谦虚，只不过说出了一种真相。面对世界的无限，我们短暂生命里的知识可以忽略不计。所以，我们应该允许自己某种程度的无知，也应该宽容别人的无知。良知是方向 没有知识可以被宽容，没有良知不可以被宽容。我们遇到标准化的试卷，回答不好没有问题，但是涉及良知判断、是非判断、善恶美丑判断，如果出了问题，那就是大问题。 我讲一个故事。有一位父亲发现15岁的女儿不在家，留下一封信，上面写着： “亲爱的爸爸妈妈，今天我和兰迪私奔了。兰迪是个很有个性的人，身上刺了各种花纹，只有42岁，并不老，对不对？我将和他住到森林里去，当然，不只是我和他两个人，兰迪还有另外几个女人，可是我并不介意。我们将会种植大麻，除了自己抽，还可以卖给朋友。我还希望我们在那个地方生很多孩子。在这个过程里，也希望医学技术可以有很大的进步，这样兰迪的艾滋病可以治好。” 父亲读到这里，已经崩溃了。然而，他发现最下面还有一句话：“未完，请看背面。” 背面是这样写的：“爸爸，那一页所说的都不是真的。真相是我在隔壁同学家里，期中考试的试卷放在抽屉里，你打开后签上字。我之所以写这封信，就是告诉你，世界上有比试卷没答好更糟糕的事情。你现在可以给我打电话，告诉我，我可以安全回家了。” 这封信说明，一个人在知识的试卷上可以犯错，甚至不止一次犯错，一辈子犯错，我们到老了都是无知的。但是在良知问题上，可能犯一次错，我们就万劫不复了。所以，比事实判断更重要的是价值判断。事实判断，我们做不到什么都懂，但是做人要有良知，要有价值判断力，这一点还是应该尽量做到的。 今天中国社会的一个问题，就是缺乏判断力。中国教育的一个问题，就是缺乏文化素养。比如，为了抵制日货，很多年轻人走到大街上砸同胞的车，甚至伤害同胞的身体。他们带着一腔热血，以为在爱国，实际上却是在“碍国”。 为什么一个带着良好爱国热情的人，会去做妨碍国家、损伤中国人形象的事？他们缺少的是什么呢？良知！ 知识就是力量，但我要告诉大家，良知才是方向。
广东省第一批高校全部录取分数线及排名
广东省第一批高校全部录取分数线及排名(理科） 院校号院校名称计划数投档数投档分最低排位10003 清华大学 34 53 694 110 10001 北京大学 16 20 694 118 19001 北京大学医学部 15 15 688 264 10248 上海交通大学 43 47 686 351 10246 复旦大学 34 47 684 429 10002 中国人民大学 36 36 682 519 10335 浙江大学 73 73 682 533 10358 中国科学技术大学 32 35 680 718 10284 南京大学 42 45 678 839 10272 上海财经大学 26 26 672 1633 10006 北京航空航天大学 47 61 672 1647 10055 南开大学 28 30 671 1753 10247 同济大学 80 83 669 2040 10034 中央财经大学 53 54 669 2046 10036 对外经济贸易大学 33 35 667 2513 10271 上海外国语大学 8 9 663 3524 10698 西安交通大学 28 30 660 4333 10053 中国政法大学 39 40 659 4748 10030 北京外国语大学 8 8 656 5656 10486 武汉大学 145 153 655 5971 10487 华中科技大学 160 164 654 6329 10056 天津大学 30 43 654 6611 10703 西安建筑科技大学 1 1 652 7387 10651 西南财经大学 36 38 652 7402 10007 北京理工大学 61 61 652 7447 10213 哈尔滨工业大学 63 78 652 7458 10026 北京中医药大学 2 2 649 8611 10286 东南大学 40 41 648 9234 10033 中国传媒大学 15 16 647 9736 10561 华南理工大学 2981 3041 645 10589 10013 北京邮电大学 88 90 644 11069 10558 中山大学 2810 2810 644 11428 10141 大连理工大学 30 31 643 11656 10008 北京科技大学 31 32 643 11773 10287 南京航空航天大学 40 40 643 12011 10384 厦门大学 70 74 642 12248 10559 暨南大学 1253 1316 642 12674 10532 湖南大学 148 156 640 13505 10520 中南财经政法大学125 125 640 13535 10031 北京第二外国语学院12 13 640 14050
浅谈余秋雨散文中的文化人格
浅谈余秋雨散文中的文化人格 [摘要]余秋雨的文化散文深入挖掘封存于自然山水以及人文风物中的文化意蕴,探索着中国文人的文化人格和文化良知,以其独特的文化感悟对文化健全人格的构建进行了多层次的探寻,执着地追求文化人格的完善,为现代进程中的中国文人提供了极有价值的文化人格参照。 [关键词]余秋雨散文文化人格人格完善 20世纪90年代,中国一度消沉的散文界呈现出异常的活跃和繁荣,一大批散文家带着各自的散文文本齐登文坛。在散文的多元格局中,余秋雨和他的“文化散文”独树一帜。他像一个朝圣者,又像一个苦行僧,一路走来,思接千载,深入挖掘封存于广袤中华大地的文化内涵,探索着中国文人的文化人格和文化良知,文章中充盈着浓重深厚的文化气息。他的《文化苦旅》系列作品,因其对中国历史、文人文化人格和文化良知的解读,对生命意识的高度关注,表明了我国当代散文已经超越了平庸,日趋成熟。 一 余秋雨的文化散文,把笔触直接指向古代文人的文化良知,展现了中国文人的艰难心理构成,并以严峻的理性和浓郁的人文意识,将历史文人一个个展现出来,不断思索和审查,企图在这个群体里找到新的起点,建立起一种健全的文化人格。 余秋雨热情讴歌了肩挑起历史的责任感与使命感的古代文人。他们无论为宠臣还是遭贬谪,都忧国忧民,在力所能及的范围内革弊兴利。《柳侯祠》中,柳宗元被贬永州,中国文化史有了《永州八记》;而被贬柳州,修成政绩,“朝廷万未想到,正是发配南荒的御批,点化了民族的精灵。”柳宗元凭着自己的文化人格,营筑着一个可人的小天地。苏东坡从长安到雷州,再从雷州去海南,经历了无数挫折坎坷。然而,这种贬谪和摧残却使他坚定地保持了一种“完整的天下意识,宇宙感悟”,更坚强地执著着他那“硬朗的主体精神,理性的思考”,终于找到了精神突围的缺口,还原为真正的文人并找回一个真正的自我。余秋雨以柳宗元、苏东坡为镜子,映照了古代知识分子的精神史,并启示当代知识分子独立思考行世、超然不群的人格自觉。 在《都江堰》中,作者开门见山地说“我以为,中国历史上最激动人心的工程不是长城,而是都江堰。”他对由李冰治水及其后人的代代延传,中国由此“有过了一种冰清玉洁的政治纲领”感到欣慰,李冰“他没有在哪里学过水利,但是,以使命为
全球文化符号
美国《新闻周刊》评出12大国的20大“文化符号”关键词：世界文化符号评选┊文字┊推荐：┊来源：有意思吧┊收藏 近日，美国《新闻周刊》根据美国、加拿大、英国等国家的网民投票，评选出进入21世纪以来世界最具影响力的12大文化国家以及这12个国家文化的二十大形象符号（看看你知道几个），中国文化居世界第二位。让俺耿耿于怀的是——A V竟然没有成为日本的文化符号- -# 1、美国文化：华尔街、百老汇、好莱坞、麦当劳、NBA、可口可乐、希尔顿、万宝路、迪斯尼、硅谷、哈佛大学、感恩节、超人、自由女神像、芭比娃娃、白宫、橄榄球、爵士乐、星巴克、沃尔玛 2、中国文化：汉语、北京故宫、长城、苏州园林、孔子、道教、孙子兵法、兵马俑、莫高窟、唐帝国、丝绸、瓷器、京剧、少林寺、功夫、西游记、天坛、毛主席、针灸、中国烹饪 3、英国文化：英语、白金汉宫、威斯敏斯特宫、大英博物馆、巨石阵、牛津大学、格林威治天文台、达尔文、牛顿、莎士比亚、甲壳虫乐队、英联邦、绅士风度、维多利亚女皇、劳斯莱斯、芝华士、哈利波特、丘吉尔、BBC、贝克汉姆 4、法国文化：法语、埃菲尔铁塔、卢浮宫、凡尔赛宫、巴尔扎克、雨果、轩尼诗、拿破仑一世皇帝、路易威登（LV）、雅诗兰黛、欧莱雅、家乐福、克里斯汀迪奥（CD）、皮尔卡丹、圣米歇尔山、圣女贞德、香榭丽舍大街、红与黑、启蒙主义、香奈儿 5、日本文化：菊与刀、武士道、天皇、东照宫、富士山、樱花、法隆寺、桂离宫、日本沐浴文化、日本料理、姬路城、相扑、空手道、神道教及神社、柔道、能剧、和服、索尼、三宅一生、新干线文化 6、意大利文化：古奇（Gucci）、阿玛尼、普拉达、罗马帝国、法拉利、比萨斜塔、庞贝古城、科洛西姆斗兽场、范思哲、马可波罗、达芬奇、伽利略、罗马教皇、十字军、文艺复兴、米兰杜奥莫大教堂、米索尼、比萨饼、蓝博基尼、费尔格蒙（Ferragamo）
全国院校代码表
1 10001 北京大学北京医科大学并入 2 10002 中国人民大学 3 10003 清华大学 4 10004 北京交通大学京电高专并入此校,北方交大更名 5 10005 北京工业大学建材局管干院北京水电等并入此校 6 10006 北京航空航天大学 7 10007 北京理工大学 8 10008 北京科技大学 9 10009 北方工业大学 10 10010 北京化工大学 11 10012 北京服装学院 12 10013 北京邮电大学 13 10015 北京印刷学院 14 10016 北京建筑工程学院 15 10017 北京石油化工学院 16 10018 北京电子科技学院 17 10019 中国农业大学 18 10020 北京农学院 19 10022 北京林业大学 20 10023 中国协和医科大学 21 10025 首都医科大学原北京医学高等专科学校并入此校 22 10026 北京中医药大学原北京针灸骨伤学院并入此校
23 10027 北京师范大学 24 10028 首都师范大学 25 10029 首都体育学院原北京体育师范学院更名 26 10030 北京外国语大学 27 10031 北京第二外国语学院 28 10032 北京语言大学原北京语言文化大学更名 29 10033 北京广播学院 30 10034 中央财经大学中央财政管理干部学院并入 31 10036 对外经济贸易大学中国金融学院并入此校 32 10037 北京物资学院 33 10040 外交学院 34 10041 中国人民公安大学 35 10042 国际关系学院 36 10043 北京体育大学 37 10045 中央音乐学院 38 10046 中国音乐学院 39 10047 中央美术学院 40 10048 中央戏剧学院 41 10049 中国戏曲学院 42 10050 北京电影学院 43 10051 北京舞蹈学院 44 10052 中央民族大学
“文化全球化”概念的界定
“文化全球化”概念的界定 【内容提要】随着全球化一词的提出，文化全球化一词也经常出现在各种媒体。对这一概念需从对文化全球化的理解，文化全球化的含义等几个方面来界定。另外，英语作为应用极为广泛的语种在文化全球化过 程中其存在状态与走向也应予以关注。 【关键词】全球化/文化全球化/全球化文化/英语 【正文】 一、众说纷纭“全球化” “全球化”一词，是80 年代在西方报纸上出现的。90年代以后，联合国秘书长加利宣布“世界进入了全球化时代”。“全球化”一词被广泛地引用到各个领域，与此相关的概念如经济全球化、全球一体化等概念也随之而来。对全球化的理解也是众说纷纭，一般有以下几种理解： 第一，全球化主要指世界经济一体化，各个国家经济相互交织，相互融合，以至形成
了全球经济整体。 第二，全球化不单指经济生活全球化，而且包括政治、文化和社会生活的全球化。 第三，全球化至今尚未有统一的界定。经济学家、政治学家、社会学家和文化学家都从各自的领域作出解释。文化学家多指商业文化、大众文化以及消费主义占领文化市场的世界现象。 第四，应当从更深层次上理解全球化的概念。全球化描述的是一种全球范围的深刻变化，这样的变化并不是新现象。从西欧资本主义在全球的扩张开始，国际分工与世界经济的形成，各种知识体系的形成，意识形态和宗教的世界范围的影响，到今天货物、服务、技术、资本、信息、人员的跨国流动与资源配置，都是全球化的表现。 不过把全球化的概念理解到这一层面是不够的。全球化可进一步理解为行为主体的发展并建立起全球网络这样的过程。 全球化含义的不同，对其理解也就不同了。有人提出：全球化是带有全局性、超国界、全球性的力量在行动。一体化带有制度趋同
基于湘潭城市码头文化保护的地域性表达_刘岚
58 摘 要：城市文化保存着城市记忆，记录着城市历 史变迁的沧桑岁月。传统城市空间环境承载着湘潭特有的码头文化，保护老城区现存的历史街区及建筑风貌成为湘潭城市建设地域性延续的重要支撑。本文从全新的角度引入“点、线、面、体”的概念，对老城区传统空间形态四个组成部分——码头节点、街巷骨线、空间肌理、建筑形态进行了分析，为城市建设中的地域文化保护与传统更新工作的实施提供参考。 关键词：码头；码头文化；老城区空间环境；城 市建设 A b s t r a c t :U r b a n c u l t u r e p r e s e r v e d the memories of the city, recording the vicissitudes of the urban historical change. The traditional urban space environment carried the unique wharf culture of Xiangtan, protection of the existing historical district and architectural style in the old city has become an important support of the regional continuance of Xiangtan urban construction. This paper introduced "point, line, surface, body" concepts from a new perspective and analyzed four parts —the wharf node, the bone line of streets, the spatial texture, and the architectural form—of the traditional space form in the old city, providing a reference for the Protection of regional culture and the implementation of the traditional update work in Xiangtan Urban construction. K e y w o r d s :w h a r f ；w h a r f c u l t u r e ； space environment in the old city；urban construction 中图分类号：TU248.4文献标识码：A 文章编号：1008-0422（2014）01-0058-04 1 研究目的 随着我国国力的强盛，经济的腾飞，许多城市迎来了前所未有的发展机遇和动力。城市发展所带来的历史传统保护与文脉传承问题也越来越受到社会各界的重视，由此引发城市建设如何达到科学、和谐、健康的发展，是摆在每一位建设者面前值得思考探索的重要课题。虽然城市发展程度和目标在不同国家和地区之间存在地域性差异，但很多依水而建的城市的形成与发展有着似曾相似的演变过程，都是由傍依江、河、湖、海等地理特征所衍生出的码头及码头文化共同作用的结果。作为承载湘潭城市历史发展脉络的物质与精神文化载体，传统码头及其所形成的商业街区随着社会经济的发展和城市中心的转移，其综合商业地位逐渐下降。但时间积淀下来的传统老字号、文物建筑和历史街区，因其传统商业及历史文化的综合效应所具有的特殊价值，构成了集历史行政中心、文化教育、宗教信仰、商业街区、民居民宅等多形式并存的、丰富的老城区空间形态，这种多功能综合布局密切了各社会阶层间的联系，促进了社会经济文化的交流，对城市的地域性文化形成与发展有着较大的影响力。探索发掘其潜在的价值，是传统码头文化适应现代生活发展的重要途径。 2 码头文化概念 “码头”有两层含义：一为海边、江边专供船只停靠、乘客上下、货物装卸的建筑物；二为水陆交通发达的商业城市。一个城市或一个码头因各个历史时期的军事、政治及经济等 因素的影响而产生，在江河交汇、水陆衔接、交通方便以及利于避风、泊宿、装卸货物的地方，逐渐形成船舶聚泊的处所，这就是古时的码头。从城市空间形态上看，码头不仅指简单的特定建筑形态，还包括与码头经济活动相关的外部环境，即道路、堆放场地、过渡空间、建筑与建筑间的空隙等。在湘潭城市的变迁过程中，码头的这两层含义随着历朝历代政治经济的风云变换而交替出现，从单一驳船功能过渡到多元文化碰撞的多功能场所，从而确立了湘潭古城在不同历史时期的经济和战略地位，拓展了古城与外面世界的沟通能力，形成自己独特的城市文化。湘潭“城总市铺相连几十里，其最稠者则在十总以上。甲乙之货云屯雾集，为湖南第一码头”[1]。因此，在一定历史时期人们的观念里，湘潭首先是一个码头，然后才是一个城市，这是因为古潭城深厚的商贸码头功能及其文化深植于人们心中。 码头文化是一个广义的概念，它是码头空间和功能在城市发展进程中不断扩展的必然产物。它涵盖了以经济活动为核心的社会活动及形态，包括物质形态文化、非物质形态文化两个层面。城市码头文化的发展是从人类最初生存活动的原始阶段开始的，生活方式的丰富及部族聚落的形成与发展带来了文化活动的萌芽和功能的复杂化，同时从生活劳作及日常经济活动中派生出其他活动空间，形成了相应的城市空间结构和建筑类型，经过多次的社会化分工，产生出许多新的设施和特殊空间，以满足人们经济活动之余的功能与精神上的需求，形成多层次、多样化、多元化的城市文化现象。 3 湘潭城市码头变迁及码头文化地域性形成的因素 作为一种地域文化，湘潭城市码头文化是 作者简介：刘岚（1968-）女，湖南湘潭人，湖南大学访问学者，湖南城建职业技术学院副教授；陈飞虎，男，湖南安化人，湖南大学建筑学院教授、博士生导师。基于湘潭城市码头文化保护的地域性表达 The Regional Expression Based on the Protection of Xiangtan Urban Wharf Culture 刘 岚 陈飞虎Liu Lan Chen Feihu 图1-湘潭古城地形分析示意图 （图片来源：作者改绘自湘江生态经济带开发建设总体规划图） 图2-湘潭主商业街道——正街的现状分区示意图 （图片来源：作者改绘自湘潭市河西滨江风光带及棚户区改造规划图）