美术欣赏:我看丰子恺爷爷的画.doc

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美术欣赏:我看丰子恺爷爷的画

美术欣赏:我看丰子恺爷爷的画日期xx 活动名称我看丰子恺爷爷的画执教者xxx 活动目标1、有兴趣的欣赏绘画内容,初步感受艺术大师丰子恺的中国漫画风格。

2、乐于尝试用中国画的工具材料,体验中国画独特的绘画风格。环境创设丰子恺作品、其他中外艺术家作品、工具重点与难点欣赏丰子恺中国漫画活动过程:

一、观赏模仿、引起兴趣1、小朋友都玩过民间游戏,那这是什么游戏啊?(出示《大字和中字》)2个小朋友分别用身体来表示不同的字,你们认识这2个字吗?(亲给幼儿来做一做)2、原来这个游戏的名字叫(大字和中字),2人面对,同时一人做大字,一人做中字,对方必须与该动作相反,做对交换,做错仍继续。二、欣赏丰子恺儿童游戏漫画作品,了解内容1、丰子恺是我国著名的儿童漫画大师,她最喜欢小朋友了,用毛笔画了许多精彩的儿童生活漫画。《大字和中字》讲究是她看了小朋友的游戏以后画了。2、我们一起再看看他的其他作品:抬轿、自己恐吓、积木、眉心、友情世界等。(谈论他们都在玩什么?用了哪些工具,怎么玩的)

3、对照教师用的材料了解丰子恺所用的绘画工具,谈论

研墨、舔毛等绘画方法。三、尝试体验我们也来学丰子恺爷爷,画画水墨画,今天你想画什么?把自己画的最好的东西画出来。四、欣赏讨论谁画的画更像中国画呢?价值分析:通过民间游戏,既引起孩子兴趣又能让孩子理解丰子恺的作品。

通过欣赏各种丰子恺漫画,了解丰子恺。

通过实践,更加工具前边所学知识,达到学以致用。反思与调整:

2017--09

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一、观赏模仿、引起兴趣1、小朋友都玩过民间游戏,那这是什么游戏啊?(出示《大字和中字》)2个小朋友分

别用身体来表示不同的字,你们认识这2个字吗?(亲给幼儿来做一做)2、原来这个游戏的名字叫(大字和中字),2人面对,同时一人做大字,一人做中字,对方必须与该动作相反,做对交换,做错仍继续。二、欣赏丰子恺儿童游戏漫画作品,了解内容1、丰子恺是我国著名的儿童漫画大师,她最喜欢小朋友了,用毛笔画了许多精彩的儿童生活漫画。《大字和中字》讲究是她看了小朋友的游戏以后画了。2、我们一起再看看他的其他作品:抬轿、自己恐吓、积木、眉心、友情世界等。(谈论他们都在玩什么?用了哪些工具,怎么玩的)

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调整:

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面对,同时一人做大字,一人做中字,对方必须与该动作相反,做对交换,做错仍继续。二、欣赏丰子恺儿童游戏漫画作品,了解内容1、丰子恺是我国著名的儿童漫画大师,她最喜欢小朋友了,用毛笔画了许多精彩的儿童生活漫画。《大字和中字》讲究是她看了小朋友的游戏以后画了。2、我们一起再看看他的其他作品:抬轿、自己恐吓、积木、眉心、友情世界等。(谈论他们都在玩什么?用了哪些工具,怎么玩的)

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品,了解内容1、丰子恺是我国著名的儿童漫画大师,她最喜欢小朋友了,用毛笔画了许多精彩的儿童生活漫画。《大字和中字》讲究是她看了小朋友的游戏以后画了。2、我们一起再看看他的其他作品:抬轿、自己恐吓、积木、眉心、友情世界等。(谈论他们都在玩什么?用了哪些工具,怎么玩的)

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字和中字》讲究是她看了小朋友的游戏以后画了。2、我们一起再看看他的其他作品:抬轿、自己恐吓、积木、眉心、友情世界等。(谈论他们都在玩什么?用了哪些工具,怎么玩的)

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丰子恺漫画欣赏学案

漫然画家手优哉师者心 -------丰子恺漫画欣赏学案 浙江省上虞市春晖中学董妍 教学理念: 1、现行大纲把美术课程定性为“艺术文化课程”,有意强调了中小学美术课的素质教育特征,加强了美术教学的人文色彩,以有效地塑造学生正确的价值观,陶冶高尚情操和完善人格为指归。在美术教学中创设文化情境,增加文化含量,使学生通过美术学习,加深对文化和历史的认识,因此树立正确的文化价值观在当今显得尤为重要。丰子恺艺术中所体现出的人文精神在中国艺术家中具有代表性,其人格魅力堪为楷模。本课例是对高中美术教材绘画模块第三单元:不同绘画种类的学习与实践,《漫画》一课中知识的展开和延伸。通过欣赏丰子恺的漫画作品使学生受到美的熏陶,体会一个真正的艺术家的至性真情,从他充满诗意的漫画中读到丰富的人文内涵,净化学生的心灵,提升学生的人格,学会从多元的文化背景中去理解漫画作品。 2、《美术课程标准》指出:“尽可能运用自然环境资源以及校园和社会生活中的资源进行美术教学。”丰子恺先生是我校早期艺术教师,春晖更是他漫画创作的摇篮,这是春晖中学校一份宝贵的精神财富。 3、漫画是今日学生最喜欢的美术形式,但当今的漫画作品越来越趋于庸俗化,甚至携带了很多的不健康因子,需“正本清源”,“子恺漫画”无疑是漫画中的经典,加以欣赏评述可提高学生的审美品味和鉴赏能力,不失为实施人格教育之一途。 教学目标: 知识与技能目标——感受漫画创作的意境美,体验优秀漫画的表现手法。 过程与方法目标——通过两次尝试画漫画,再从看、读、品、悟中认识和了解丰子恺漫画的艺术特色,感悟画如其人的大师风范。 情感与价值观目标——通过漫画欣赏,使学生感受美的熏陶,感悟艺术家高尚的画品与人品,提升学生对古今中外漫画的认识和欣赏能力。

丰子恺漫画欣赏

丰子恺漫画作品欣赏 作者简介: 丰子恺,原名丰润,浙江桐乡人。 中国现代美术教育家、音乐教育家、 漫画家、文学家和翻译家。他独特 的漫画作品影响很大,深受人们的 喜爱,是一位多方面卓有成就的文 艺大师。 解放后曾任中国美术家协会常务理 事、美协上海分会主席、上海中国 画院院长、上海对外文化协会副会 长等职。被国际友人誉为“现代中 国最像艺术家的艺术家”。

丰子恺自幼爱好美术,1914年入省立第一师范学校,从李叔同学习绘画和音乐。另一位对他有较大影响的老师则是夏丏尊,他称李叔同为“爸爸”,夏丏尊为“妈妈”,这两位老师尤其是李叔同,对他的一生影响甚大。1918年秋,李叔同在杭州虎跑寺出家,曾写作文《怀念李叔同先生》以纪念恩师。1917年与同学组织桐荫画会。1919年师范学校毕业后,与同学数人在上海创办上海专科师范学校,并任图画教师。1921年东渡日本短期考察,学习绘画、音乐和外语。1922年回国到浙江上虞春辉中 学教授图画和音乐,与朱自清、朱光潜等人结为好友。回国后从事美术、音乐教学,曾任上海开明书店编辑、上海大学、复旦大学、浙江大学美术教授。同时进行绘画、文学创作和文学、艺术方面的编译工作。1924年,与友人创办立达学园。抗战期间,辗转于西南各地,在一些大专院校执教。文艺刊物《我们的七月》4月号首次发表了他的画作《人散后,一钩新月天如水》。李叔同 丰子恺 先生

其后,他的画作在《文学周刊》上陆续发表,并冠以“漫画”的题头。自此中国才开始有“漫画”这一名称。1925年成立立达学会,参加者有茅盾、陈望道、叶圣陶、郑振铎、胡愈之等人。1926年,任教职于 上海艺术大学。1929年被开明书店聘为编辑。1931年,他的第一本散文集《缘缘堂随笔》由开明书店出版。七七事变后,率全家逃难。1937年编成《漫画 日本侵华史》出版。1939年任浙江大学讲师、副教授。1942年任重庆国立艺专教授兼教务主任。1943 年起结束教学生涯,专门从事绘画和写作。陆续译著出版《音乐的常识》《音乐入门》《近世十大音乐家》《孩子们的音乐》等面向中小学生和普通音乐爱好者的通俗读物,为现代音乐知识的普及作了许多有益的工作。1946年返上海。出版画册《子恺漫画选》。1952年后历任上海文史馆馆员、中国美术家协会上 海分会副主席、中国美术家协会常务理事、上海市对外文化协会副会长、上海市文联副主席、全国政协委员等职。中华人民共和国成立后任上海中国画院院长、中国美术家协会上海分会主席,上海文学艺术界联合会副主席等。供绘画、书法,亦擅散文创作及文学翻译。

《丰子恺漫画绘画诗歌》诗歌原作索引(101-120)

《丰子恺漫画 绘画诗歌》 诗歌原作索引 (101-120) 101、枯藤老树昏鸦马致远的《天净沙·秋思》枯藤老树昏鸦, 小桥流水人家, 古道西风瘦马, 夕阳西下, 断肠人在天涯。 102、谁家寒食归宁女┅辛弃疾《鹧鸪天》着意寻春懒便回,何如信步两三杯?山才好处行还倦,诗未成时雨早催。携竹杖,更芒鞋,朱朱粉粉野蒿开。谁家寒食归宁女?笑语柔桑陌上来。 103、山涧清且浅,可以濯我足陶渊明《归园田居》(五)怅恨独策还,崎岖历榛曲。山涧清且浅,可以濯我足。漉我新熟酒,只鸡招近局。日入室中暗,荆薪代明烛。欢来苦夕短,已复至天旭。104、人闲云不闲,松边自来去清.陈竹士《山中口占》(《随园诗话补遗.5-35》)酌酒松树阴,醉卧云深处。人闲云不闲,松边自来去。 105、梦与松根乞茯苓全唐诗卷708_68 徐夤《画松》涧底阴森验笔精,笔闲开展觉神清。曾当月照还无影,若许风吹合有声。枝偃只应玄鹤识,根深且与茯苓生。天台道士频来见,说似株株倚赤城。 106、青山个个伸头看,看我庵中吃苦茶明 园信的《天目山居》帘卷春风啼晓鸦,闲情无过是吾家。

青山个个伸头看,看我庵中吃苦茶。(清人查为仁的《莲坡诗话》记为高僧雪峤所作诗。) 107、开门白水古乐府《青溪小姑曲》开门白水,侧近桥梁。小姑所居,独处无郎。 108、禽鸟也知勤作室,衔泥带得落花归清吕霜一年社日都忘了,忽见庭前燕子飞,禽鸟也知勤作室,衔泥带得落花归。 109、不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层王安石《登飞来峰》飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。 110、田翁烂醉身如舞,两个儿童策上船宋宋伯仁《村田乐》打稻天如二月天,满村如气乐丰年。田翁烂醉身如舞,两个儿童策上船。 111、长条乱拂春波动,不许佳人照影看全唐诗卷752_49徐铉《柳枝辞十二首之七》水阁春来乍减寒,晓妆初罢倚栏干。长条乱拂春波动,不许佳人照影看。 112、蝴蝶儿…张泌 《蝴蝶儿》蝴蝶儿,晚春时。阿娇初着淡黄衣。倚窗学画伊。

渐——丰子恺-赏析

【作品原文】使人生圆滑进行的微妙的要素,莫如“渐”;造物主骗人的手段,也莫如“渐”。在不知不觉之中,天真烂漫的孩子“渐渐”变成野心勃勃的青年;慷慨豪侠的青年“渐渐”变 成冷酷的成人;血气旺盛的成人“渐渐”变成顽固的老头子。因为其变更是渐进的,一年一 年地、一月一月地、一日一日地、一时一时地、一分一分地、一秒一秒地渐进,犹如从斜 度极缓的长远的山坡上走下来,使人不察其递降的痕迹,不见其各阶段的境界,而似乎觉 得常在同样的地位,恒久不变,又无时不有生的意趣与价值,于是人生就被确实肯定,而圆滑进行了。假使人生的进行不象山陂而象风琴的键板,由do忽然移到re,即如昨夜的孩子今朝忽然变成青年;或者象旋律的“接离进行”地由do忽然跳到mi,即如朝为青 年而夕暮忽成老人,人一定要惊讶、感慨、悲伤、或痛感人生的无常,而不乐为人了。故 可知人生是由“渐”维持的。这在女人恐怕尤为必要:歌剧中,舞台上的如花的少女,就是 将来火炉旁边的老婆子,这句话,骤听使人不能相信,少女也不肯承认,实则现在的老婆 子都是由如花的少女“渐渐”变成的。人之能堪受境遇的变衰,也全靠这“渐”的助力。巨富 的纨?子弟因屡次破产而“渐渐”荡尽其家产,变为贫者;贫者只得做佣工,佣工往往变为奴隶,奴隶容易变为无赖,无赖与乞丐相去甚近,乞丐不妨做偷儿……这样的例,在小说中,在实际上,均多得很。因为其变衰是延长为十年二十年而一步一步地“渐渐”地达到的,在 本人不感到甚么强烈的刺激。故虽到了饥寒病苦刑笞交迫的地步,仍是熙熙然贪恋着目前 的生的欢喜。假如一位千金之子忽然变了乞丐或偷儿,这人一定愤不欲生了。这真是大自然的神秘的原则,造物主的微妙的工夫!阴阳潜移,春秋代序,以及物类的衰荣生杀,无 不暗合于这法则。由萌芽的春“渐渐”变成绿荫的夏,由凋零的秋“渐渐”变成枯寂的冬。我 们虽已经历数十寒暑,但在围炉拥衾的冬夜仍是难于想象饮冰挥扇的夏日的心情;反之亦然。然而由冬一天一天地、一时一时地、一分一分地、一秒一秒地移向夏,由夏一天一天地、一时一时地、一分一分地、一秒一秒地移向冬,其间实在没有显著的痕迹可寻。昼夜 也是如此:傍晚坐在窗下看书,书页上“渐渐”地黑起来,倘不断地看下去(目力能因了光 的渐弱而渐渐加强),几乎永远可以认识书页上的字迹,即不觉昼之已变为夜。黎明凭窗,不瞬目地注视东天,也不辨自夜向昼的推移的痕迹。儿女渐渐长大起来,在朝夕相见的父 母全不觉得,难得见面的远亲就相见不相识了。往年除夕,我们曾在红蜡烛底下守候水仙 花的开放,真是痴态!倘水仙花果真当面开放给我们看,便是大自然的原则的破坏,宇宙 的根本的摇动,世界人类的末日临到了!“渐”的作用,就是用每步相差极微极缓的方法来隐蔽时间的过去与事物的变迁的痕迹,使人误认其为恒久不变。这真是造物主骗人的一大诡计!这有一件比喻的故事:某农夫每天朝晨抱了犊而跳过一沟,到田里去工作,夕暮又抱了它跳过沟回家。每日如此,未尝间断。过了一年,犊已渐大,渐重,差不多变成大牛,但农夫全不觉得,仍是抱了它跳沟。有一天他因事停止工作,次日再就不能抱了这牛而跳 沟了。造物的骗人,使人留连于其每日每时的生的欢喜而不觉其变迁与辛苦,就是用这个 方法的。人们每日在抱了日重一日的牛而跳沟,不准停止。自己误以为是不变的,其实每 日在增加其苦劳!我觉得时辰钟是人生的最好的象征了。时辰钟的针,平常一看总觉得是“不动”的;其实人造物中最常动的无过于时辰钟的针了。日常生活中的人生也如此,刻刻 觉得我是我,似乎这“我”永远不变,实则与时辰钟的针一样的无常!一息尚存,总觉得我 仍是我,我没有变,还是留连着我的生,可怜受尽“渐”的欺骗!“渐”的本质是“时间”。时 间我觉得比空间更为不可思议,犹之时间艺术的音乐比空间艺术的绘画更为神秘。因为空

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美术欣赏:我看丰子恺爷爷的画 美术欣赏:我看丰子恺爷爷的画日期xx 活动名称我看丰子恺爷爷的画执教者xxx 活动目标1、有兴趣的欣赏绘画内容,初步感受艺术大师丰子恺的中国漫画风格。 2、乐于尝试用中国画的工具材料,体验中国画独特的绘画风格。环境创设丰子恺作品、其他中外艺术家作品、工具重点与难点欣赏丰子恺中国漫画活动过程: 一、观赏模仿、引起兴趣1、小朋友都玩过民间游戏,那这是什么游戏啊?(出示《大字和中字》)2个小朋友分别用身体来表示不同的字,你们认识这2个字吗?(亲给幼儿来做一做)2、原来这个游戏的名字叫(大字和中字),2人面对,同时一人做大字,一人做中字,对方必须与该动作相反,做对交换,做错仍继续。二、欣赏丰子恺儿童游戏漫画作品,了解内容1、丰子恺是我国著名的儿童漫画大师,她最喜欢小朋友了,用毛笔画了许多精彩的儿童生活漫画。《大字和中字》讲究是她看了小朋友的游戏以后画了。2、我们一起再看看他的其他作品:抬轿、自己恐吓、积木、眉心、友情世界等。(谈论他们都在玩什么?用了哪些工具,怎么玩的) 3、对照教师用的材料了解丰子恺所用的绘画工具,谈论

研墨、舔毛等绘画方法。三、尝试体验我们也来学丰子恺爷爷,画画水墨画,今天你想画什么?把自己画的最好的东西画出来。四、欣赏讨论谁画的画更像中国画呢?价值分析:通过民间游戏,既引起孩子兴趣又能让孩子理解丰子恺的作品。 通过欣赏各种丰子恺漫画,了解丰子恺。 通过实践,更加工具前边所学知识,达到学以致用。反思与调整: 2017--09 美术欣赏:我看丰子恺爷爷的画日期xx 活动名称我看丰子恺爷爷的画执教者xxx 活动目标1、有兴趣的欣赏绘画内容,初步感受艺术大师丰子恺的中国漫画风格。 2、乐于尝试用中国画的工具材料,体验中国画独特的绘画风格。环境创设丰子恺作品、其他中外艺术家作品、工具重点与难点欣赏丰子恺中国漫画活动过程: 一、观赏模仿、引起兴趣1、小朋友都玩过民间游戏,那这是什么游戏啊?(出示《大字和中字》)2个小朋友分

漫画经典语录

漫画经典语录 导读:本文是关于漫画经典语录,如果觉得很不错,欢迎点评和分享! 1、正因为生命有限,所以才显得更重要,正因为生命有限,所以才更应该努力不懈。——《名侦探柯南》 2、天下非妖之天下,非人之天下,乃是众生之天下!——《狐妖小红娘》 3、虚伪的眼泪,会伤害别人。虚伪的笑容,会伤害自己。——《叛逆的鲁鲁修》 4、秒速5厘米,那是樱花飘落的速度,那么怎样的速度,才能走完我与你之间的距离?——《秒速五厘米》 5、无法触碰的爱恋,融化在一生一世的拥抱中。——《萤火之森》 6、重要的人越多,越是不安。——《夏目友人帐》 7、回望当初,那时我一定也一直在训练自己迈步,如果有一天,能够走得更稳更远了,就去见她吧。——《言叶之庭》 8、有思念你的人在的地方,就是你的归处。——《火影忍者》 9、死了的话,就说明我只是这种程度的男人。——《海贼王》 10、真正重要的东西,就算失去自己珍贵的生命,也要用双手保护到底。——《火影忍者》 11、因为你,我爱上了雨季。——《言叶之庭》

12、老人不爱拼命,但父亲可以。——《狐妖小红娘》 13、我不知道离别的滋味是这样凄凉,我不知道说声再见要这么坚强。——《千与千寻》 14、立誓今生尊你为王,用我热血为你封疆。——《银魂》 15、这个世上,胜者生,而败者亡,在世事的胜负面前,生与死不过是必然的因果。——《秦时明月》 16、人正是因为度过了一段阴暗岁月,才会更渴求黎明的曙光。——《火影忍者》 17、如果能活着出去,带你看遍大漠青山。——《狐妖小红娘》 18、我想成为一个温柔的人,因为曾被温柔的人那样对待,深深了解那种被温柔相待的感觉。——《夏目友人帐》 19、水无之际,言叶小庭。三言俩语,仿如初现。淡泊陈事,汝心吾见。片言绯语,爱意相溅。隐约雷鸣,阴霾天空。即使天无雨,我亦留此地。——《言叶之庭》 20、用善意的心情去理解别人的话,会让世界单纯美好容易。世界如此之大,我却能幸运地遇见一些人。——《千与千寻》 21、每个女孩心里都有一片萤火之森,那里住着一个少年。——《萤火之森》 22、很多人都是被时代改变的,只有极少数的人是可以改变时代的。——《秦时明月》 23、世界这个东西,不是只对你一个人温柔。——《叛逆的鲁鲁修》

丰子恺书法作品欣赏

丰子恺书法作品欣赏 谈到丰子恺的书法,世人评价很不一般。丰子恺的书法多以碑笔入书,参章草和“二王”,侧锋取险势,结字瘦劲峻峭,出锋尖锐,笔力刚健,俊逸洒脱而又富幽默、诙谐和烂漫的童稚,弥散着一种人间温情。 祝允明在《论书帖》中说:“有功无性,神彩不生;有性无功,神彩不实。”功性双栖,自是书法的至境。丰子恺书法的理趣并重,是建立在他对书法的功性双栖的基准上的。探寻丰子恺的书法,不能不探寻他的艺术综合的包容立场,在时代的多变和人生的际会中,他能永持童真,淡泊应对,以如叙家常的方式,给读者和观众展现一个平民的赤子情怀。探寻丰子恺的书法,不能不涉足他享誉日隆的漫绘。他的漫绘以水墨线构为表现手段,以稚童场景、诗词意境、民间生活、自然风物、文人心绪为表叙主题,浸淫和播撒着一种个人的至爱。在丰子恺以及他的师友的文字描述里,很少涉笔关于他的书法的文字,甚至他的书名多被漫绘和散文的盛名所掩。但丰子恺的书法一帜独树却是不争的事实。他的漫绘的简静、淡定,一方面得力于他的性情和气格,另一方面,则得益于他在木刻方面的训练和书法上所下的功夫。朱光潜在《丰子恺的人品与画品》一文中说:“书画在中国本有同源之说,子恺在书法上曾下过很久的功夫。他近来告诉我,他

在习章草,每遇在画方面长进停滞时,他便写字,写了一些时候,再丢开来作画,发现画就有长进。”这种描述可以见出中国书画的关联所在,也可以见出丰子恺的个人倾向。 丰子恺书法早年临写《张黑女墓志》,后受《爨宝子》、《张猛龙碑》、《龙门二十品》、《魏齐造像》影响颇深。对于取法“碑体”,丰子恺有这样的自述:“以前临这些碑帖,只是盲从先辈的指导,自己非但不解这些字的好处,有时却心中窃怪,写字为什么要拿这种参差不齐,残缺不全的古碑来模范?但现在渐渐发觉这等字的笔致与结构的可爱了。”此外,索靖《月仪帖》是丰子恺的毕生至爱。一九三九年,正值抗战时期,丰家避寇居广西宜山时购得,倍为丰子恺珍爱的“缘缘堂”已被战毁,逃难期间行物萧条,但《月仪帖》一直伴其左右,走过战乱年月,经历建国后的和平岁月、“文革”的再劫,晚年的再度临写,直到丰子恺辞世。无论是丰子恺的艺术启蒙,还是艺术概貌的日趋成形,包括他以居士之实皈依佛门,都深受其师弘一的深远影响。他的博爱于音乐、美术、文学、翻译与弘一如出一辙。但其书风却与弘一有天壤之别。弘一书法初习魏碑,早期书作亦多方笔折锋,但弃俗入佛后,字法则渐退火气,多以中锋行笔,越迈圆融、通脱、空灵之境,有出世俗、远凡尘的静穆之气。两人书风的反差,是其人生观的迥异使然。 因其博雅,丰子恺在装帧、美术、音乐、书法、文学、

丰子恺学绘画

丰子恺学绘画 丰子恺学绘画 1919年,二十二岁的丰子恺毕业于浙江省第一师范学校。 这是一所以培养小学教师为目的的初级师范学校,文化程度相当于初中。对绘画有着浓厚兴趣的丰子恺,无意当一名小学教员,渴望在绘画上能得到深造。但是,他的家境既不允许他继续深造,更不允许他专修绘画。 踌躇之际,从日本留学回来的吴梦非和刘质平,邀请他一起去上海,创办一个培养绘画和音乐教员的专科师范学校。“我也不自量力,贸然应允,成了创办人之一,在学校之中教授西洋画等课。”丰子恺说这话,不是假惺惺的谦虚,是真心认为,以自己当时掌握的绘画技能,去教授学生,有点“勉为其难”。 他在学校图书馆借了一部日本明治年间出版的《正则洋画讲义》,从中汲取知识补充和提升自己。当时,国内画界尚在“闭门造车”阶段。对石膏模型写生很有兴趣的丰子恺,利用休息时间,在图画教室费了十七个小时,描成维纳斯头像的木炭画,给学生做示范,并主张学生走“忠实写生”路线。但渐渐地,美术界的“海归”们,在上海相继办起了教授外国绘画知识的学校和美术杂志,给国内绘画界注入

了一股新的血液。 丰子恺买来几本杂志,从中了解了一些关于欧美及日本美术界的信息,深深觉得自己“土包子”的水平和知识远远落后了。开始懊悔冒昧地当了这教师,误人子弟。一次美术课上,他给学生布置静物写生标本时,被一只青皮橘子弄得伤感和自卑起来:自己不就是这一只半生半熟的橘子,带着青皮卖掉,给人家当作习标本吗?惭愧和自责,让他突然间作出一个决定——出洋留学,学成个美术家归来。 然而“理想很丰满,现实很骨感”。彼时,已为人夫的他,做教师所得的微薄工资,养家尚且不够,哪来的钱留学深造呢?纠结、彷徨、矛盾、挣扎了一段日子后,他仍不甘心,决定不顾一切,冒险去东京。好心的姐夫倾其所有,借给他400块钱。可这在异国他乡能维持几天呢?他不管这些,只想:大不了,用完这些钱就回来,也总算去东京美术界长了见识了。 让他喜出望外的是,到了东京,国内的亲戚朋友(包括吴梦非、刘质平)给了他大约两千块钱的经济资助。不过,这也仅够他在东京维持十个月的用度。而此时的丰子恺,就像沙漠里跋涉了很久猛然见到水源的人,十分兴奋和贪婪,既想学绘画、学日语,又想学英语和音乐。

读丰子恺漫画有感

读丰子恺《漫画》有感 浦江小学汤伟琴 关于丰子恺,虽说早就闻知大名,网络上也有无数网页专门介绍,无非说“现代画家、文学家、艺术教育家”,丰子恺曾向李叔同学习绘画、音乐,深受其佛学思想影响。五四后,开始进行漫画创作。早期漫画作品多取自现实题材,带有“温情的讽刺”,后期常作古诗新画……之类的褒奖之词。但是听完丁秀娟老师的《丰子恺研究》选修课以后,一个丰满真实的丰子恺才显现在脑海中了。 随着丁老师的PPT和她儒雅的讲解,一幅幅简练而深邃的漫画令我着迷。都说孩子是天使的心,纯洁如水晶。他们拥有能洞彻世间所有荒诞的眼睛,安徒生笔下那“皇帝没穿衣服”的清脆童声,至今令许多成人汗颜。 丰子恺对于儿童,是存有一千分,一万分的好感与爱护的。他曾说:“近来,我的心事被四事所占,天上的神明与星辰,人间的艺术与儿童…”神明与星辰,丰子恺写得不多,但艺术和儿童却是他生命中的两件大事。在他的漫画生涯中,以儿童为主题的作品展了很大分量。他在与成人世界的比较中突显出人类最澄明、最美好的灵性世界。让人不禁追问,到底是什么使那天地混蒙之初的大爱与真性情从人们眼中消逝?是什么使人在成长过程中,不知不觉地在心间筑起道道樊篱?孩童的世界里,没有黑暗,没有欺诈,唯有一片纯洁。 翻开丰子恺的抒情漫画集《几人相忆在江楼》,实为其中那些描写孩童的漫画拍案叫绝,感慨万千。其中有一幅名叫《朦朦胧胧露出孩子黑底的鬓发,黑且大的眼》,这是丰子恺为余伯平的诗集《忆》所作的一幅插图。绿叶儿芭蕉的窗下,歪露着半个脑袋,一双调皮的眼睛忽闪着。也许,最感人的艺术都具有最质朴的外表,这幅漫画就在其列。通俗的标题,寥寥数笔,将一双“黑且大的眼睛”深深嵌入读者心间。这样一双明慧的孩子的眼,是世事最高的洞察者。在丰子恺的精神宇宙中,确实存在着神灵,而孩子是最初的天使。 《摘花高出赌身轻》,不经意间会唤起每个成年人心底会心的微笑。画上,两个小孩争相蹦跳着够树上红艳艳的果子,地上是满地的树叶儿。每个人小时候都有过如此相似的欢乐。孩童时的这种游戏,其意义并不在于通过此来比较谁比谁更苗条,也不在于树上的果子,而仅在于“谁跳的更高”本身,这也正是儿童的可爱之处。随着年龄的渐长,这种比试被赋予了更多其本身意义之外的东西,渗透进了竞争、排挤、暗算等等。纯真的乐趣被嫉妒与弱肉强食的快感所取代,这是成人世界莫大的悲哀。也许,童真的精髓就在于专著于事物本身最初的乐趣。 而《花生米不满足》则反映了小孩子最真实的伤感和委屈。画面上的小家伙因为桌上他最喜欢的花生米被偷吃了,伤心的咧开嘴大哭起来。一边哭一边用词不达意的话道着委屈:“花生米不满足…”这种彻底不虚饰情感最能打动人了。 其余再如《澹澹骑脚踏车》、《拉黄包车》、《软软新娘子,澹澹新官人,宝姐姐做媒人》、《星期日是母亲的烦恼日》、《穷小孩的跷跷板》等,都是将童趣挥洒得淋漓精致的作品。你不得不佩服作者观察的力度,将孩童心理刻画的入木三分的功力。 似乎人愈大,烦心的事儿就越多。人们不禁羡慕起孩童的无忧无虑来。有时,当人们由于压力过大难以承受时,会不知所措,啕啕大哭。这其实是以向

丰子恺漫画欣赏(一)

丰子恺漫画欣赏(一) 丰子恺漫画欣赏(一) 发表于:2012年08月16日 12:39 0 原文地址:丰子恺漫画欣赏(一)作者:晰匀 丰子恺漫画欣赏(一) 丰子恺(1898.11.9-1975.9.15)是我国现代著名的漫画家、文学家和美术、音乐教育家。从1925年开始,丰子恺先生在刊物上发表漫画,在郑振铎任主编的上海《文学周报》上冠以“子恺漫画”的题头连载他的作品,自此,我国绘画史上,漫画作为一个独立的画种出现。而子恺漫画也不胫而走,受到公众的喜爱。 生活无一不可以成为丰子恺的漫画题材,用他自己的话

便是“日常所见的可惊可喜可悲可哂之相”,一时兴到之寥寥数笔便揭人生百态。俞平伯赞其漫画“一片片的落英都含蓄着人间的情怀”;朱自清评其漫画是“一首首带核的小诗”;其文更是激情性灵、真情流露。 丰子恺深厚的文学功底和艺术修养,使他的漫画情趣盎然,富有哲理却又平易近人,具有恒久的艺术魅力。“子恺漫画”问世以来,风靡至今,并远播海外。 儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢 这幅画引用了清代诗人高鼎的诗《村居》,把我们带到春天的田野里放起了风筝: 草长莺飞二月天, 拂堤杨柳醉春烟。 儿童散学归来早, 忙趁东风放纸鸢。 这是一首清新明丽,生气盎然的诗作,表达了诗人对大好春光的热爱之情。前两句写景,写得生机盎然:青草、黄莺、蓝天、绿堤、碧柳、白烟,作者虽没有直接让浓墨艳彩沾其

笔端,但春之色彩跃入眼帘。草之“长”,静态中显生机;莺之“飞”,动态里传声韵;“拂”与“醉”,明写杨柳摇曳之姿,暗含春风荡漾之意,为下面写“纸鸢”作准备,同时也是诗人春日心境的形象写照。后两句写人,写得朝气蓬勃:诗人选取天真活泼的孩子来表现人们在春光中的活动。着一“早”字,可见“刚起头儿,有的是功夫,有的是希望”(朱自清《春》)。注一“忙”字,写出了儿童那种急于玩耍的心理和神态,一群可爱的孩子就仿佛在读者眼前,他们追逐、跳跃、欢呼,那村头、田间、路旁、河滩,到处是他们的影子,天空中,各种风筝随风飘荡,红的、黄的,蝴蝶形、蜻蜓式、老鹰样,不一而足。短短四句诗,情景交融,使人倍感亲切、精神爽然。 幻灯播放 画廊东畔绿窗西,斗草寻花又捉迷 这幅画引用了南阜山人之作《小娃诗再效前体》: 画廊东畔绿窗西,斗草寻花又捉迷。 袖里偷来慈母线,一勾小袜刺猫蹄。

丰子恺绘画作品

现代中国 最像艺术家的艺术家 ----丰子恺

丰子恺(1898—1975)浙江桐乡人。原名丰润,现代画家、文学家、艺术教育家。早年曾从李叔同(弘一法师)学习绘画和音乐,深受其佛学思想影响。1925年出版第一本画册《子恺漫画》,开中国漫画先河。他的漫画善以儿童的眼光来揭示成人世界的本质,风格简易朴实、意境隽永含蓄,是沟通文学与绘画的一座桥梁。

作家作品: ?1931年散文集《缘缘堂随笔》出版。抗战爆发后,丰子恺曾在浙江、重庆等地教书,后在家从事创作。解放后任中国美术家协会主席等职。作品有《缘缘堂随笔》、《缘缘堂再笔》等。 ?他的散文率真、朴素、清幽、玄渺。既包含着人间隔膜和儿童天真的对照,又常有佛教的观念。由于丰子恺的经历与其师李叔同的影响,出世与入世的思想在丰子恺的作品中也时有交织流露,总的说,读他的散文时时可以感悟到一种恬淡的禅味,他思想中的“随缘”。

丰子恺的漫画创作,是从画古诗词意境开始的,他第一幅发表的漫画便是画"人散后,一钩新月天如水"的词意。 丰子恺小的时候,接受过六年中国传统的启蒙教育,刚认字时,读的就是《千家诗》,诗词的美妙给他留下了深刻的印象。丰子恺自己说,他最喜欢看的书是诗话和词话,因为这些书把最优美最动人的句子集锦起来,省去了自己寻找的麻烦,读来很是畅快。

画:诗词 他的诗词漫画也是这样,把最耐人寻味的景象凝固了,定格下来,给人以细细的、长久的回味。在这些以古诗词为题的漫画里,却一点也闻不出陈腐的味道,意古人的意,生活却是今人鲜活的生活,典雅的意境和浓厚的生活气息毫无矛盾,让人感受到二、三十年代典型的文化氛围。

丰子恺最经典的33句话,句句有禅意

丰子恺最经典的33句话,句句有禅意 丰子恺(1898年11月9日-1975年9月15日),散文家、画家、文学家、美术与音乐教育家,主要作品有《缘缘堂随笔》、画集《子恺漫画》等。师从弘一法师(李叔同),以中西融合画法创作漫画以及散文而著名。 1. 不乱于心,不困于情。不畏将来,不念过往。如此,安好。 2. 深谋若谷,深交若水.深明大义,深悉小节.已然,静舒! 3. 善宽以怀,善感以恩.善博以浪,善精以业.这般,最佳! 4. 勿感于时,勿伤于怀.勿耽美色,勿沉虚妄.从今,进取! 5. 无愧于天,无愧于地.无怍于人,无惧于鬼.这样,人生! 6. 你若爱,生活哪里都可爱。你若恨,生活哪里都可恨。你若感恩,处处可感恩。你若成长,事事可成长。 7. 不是世界选择了你,是你选择了这个世界。既

然无处可躲,不如傻乐。既然无处可逃,不如喜悦。既然没有净土,不如静心。既然没有如愿,不如释然。 8. 心小了,所有的小事就大了;心大了,所有的大事都小了;看淡世事沧桑,内心安然无恙。 9. 可怜一片无暇玉,误落风尘花草中。羡他村落无盐女,不宠无惊过一生。 10. 你住几层楼?——“人生有三层楼:第一层是物质生活,第二层是精神生活,第三层是灵魂生活。” 11. 藏书如山积,读书如水流。山形有限度,水流无时休。 12. 有些动物主要是皮值钱,譬如狐狸;有些动物主要是肉值钱,譬如牛;有些动物主要是骨头值钱,譬如人。 13. 哭的时候用全力去哭,笑的时候用全力去笑,一切游戏都甩全力去干。 14. 一粒沙里看出世界,一朵野花里见天国,在你掌中盛住无限,一时间里便是永结。 15. 或者有人笑我故意向未练的孩子们的空想界中找求荒唐的乌托邦,以为逃避现实之所,但我也可笑他们的屈服于现实,忘却人类的本性。

丰子恺《绘画之用》阅读练习及答案

阅读下面的文字,完成6~8题。 绘画之用 丰子恺 从前日本有一个名画家,画一幅立轴,定价洋六十元,画中只有疏朗朗三粒豆。有一个商人看见了,惊叹道:“一粒豆值洋二十元!?” 在展览会中,如果有人问我:“绘画到底有什么用?”我准拟答复他说:“绘画是无用的。”“无用的东西!画家何苦画?展览会何苦开?”“纯正的绘画一定是无用的,有用的不是纯正的绘画。无用便是大用。” 普通所见的画,种类甚多:纪念厅里的总理遗像也是画,教室里的博物挂图也是画,地理教科书中的名胜图也是画,马路周边的墙壁上的广告图也是画。然而这种都不是纯正的绘画。展览会里的才是纯正的美术的绘画。为什么呢?就因为前者是“有用”的,后者是“无用”的。 纪念厅里有总理遗像,展览会里也有人物画。但前者是保留孙中山先生的遗容,以供后人瞻仰的,后者并无这种目的,且不必标明是何人。博物挂图中有梅花图,吴昌硕的立幅中也有梅花图。然前者是对学生说明梅花有几个瓣,几个雄蕊与雌蕊的,而吴昌硕并不是博物教师。地理教科书中有西湖的风景图,油画中也有西湖的风景图。但前者是表明西湖的实景,使没有到过杭州的人可以窥见西湖风景的一斑,后者并不是冒充西湖的照片。马路周边的墙上的广告画中有香烟罐、啤酒瓶,展览会里的静物画中也有香烟罐、啤酒瓶。但前者的目的是要诱人去买,后者并不想为香烟公司及酿造厂推广销路。大厦堂前的立幅,试问有什么实用?诸君手中的扇子上画了花,难道会多一点凉风?展览会里的作品,都是这类无目的的、无用的绘画。——无用的绘画,才是真正的美术的绘画。 因为真的美术的绘画,其本质是“美”的。美是感情的,不是知识的,是欣赏的,不是实用的。所以画家但求表现其在人生自然中所发现的美,不是教人一种知识;看画的人,也只要用感情去欣赏其美,不可用知识去探究其实用。真的绘画,除了表现与欣赏之外,没有别的实际的目的。前述四种实例:遗像、博物图、名胜图、广告画,都是实用的,或说明的。换言之,都是为了一种实际的目的而画的。所以这种都是实用图,都不是美术的绘画。但我的意思,并非说实用图都没有价值,我只是说,实用图与美术的绘画性质完全不同。看惯实用图的人,一旦走进展览会里,慎勿仍用知识探究的态度去看美的绘画。不然,就不免做出“一粒豆值洋二十元”的笑柄来。美术的绘画虽然无用(详言之,非实用,或无直接的用处),但其在人生的效果,比较起有用的(详言之,实用的,或直接有用的)图画来,伟大得多。 人类倘若没有了感情,世界将变成何等机械、冷酷而荒凉的生存竞争的战场!世界倘没有了美术,人生将何等寂寥而枯燥!美术是感情的产物,是人生的慰安。它能用慰安的方式来潜移默化我们的感情。 所以说,“真的绘画是无用的,有用的不是真的绘画。无用便是大用。”用慰安的方式来潜移默化我们的感情,便是绘画的大用。 (节选自《人间情味》,北京大学出版社)6. 下列关于“真正的美术的绘画”的理解不正确的一项是 A.“真正的美术的绘画”,是画家力求通过绘画来表现他在人生自然中所发现的美的绘画,其本质是“美”的。 B.“真正的美术的绘画”,是除了表现与欣赏之外,一般不再有别的实际的目的的绘画,是无用的绘画。

丰子恺先生漫画作品评析

丰子恺先生是一位多方面卓有成就的文艺大师。在美术、音乐、文学、还有书法等方面都颇有建树,被国际友人誉为“现代中国最像艺术家的艺术家”。这里我重点来说一说他的漫画。 丰子恺先生的漫画风格独特、内涵深刻、耐人寻味,深受人们喜爱。以下是我对子恺先生《红了樱桃绿了芭蕉》作品的浅析:朱自清评说:“我们都爱你的漫画有诗意,一幅幅的漫画就如一首首的小诗,带核儿的小诗。我们就像吃橄榄似的老觉着那味儿。” 丰子恺的漫画的确有诗意,但是它不像中国传统山水画那样肆意泼墨挥洒,勾勒出雄伟的山川河流,或是大片留白给人以无限的想象,他就是随手几笔简单的画出我们平常觉得无聊的生活景象,几片残破的芭蕉伸展在窗外,桌上摆着一盆樱桃,一只蜻蜓悠然地飞过,这是夏季多么平常的景象,甚至我们曾真正置身于这样的情景下昏昏欲睡也未曾知晓,我们觉得百无聊赖的人和物却成了丰子恺先生笔下的另一种人生写照。 “流光容易把人抛,红了樱桃,绿了芭蕉。”时光荏苒,樱桃红了,芭蕉绿了。可哪里有红?哪里有绿?不过是简单的黑白两色,但是你看那残破的芭蕉叶,有大有小,有的还在生长,有的已经成熟,它们巨大的叶子无规则地伸展着,蜻蜓从外面飞进屋里,而屋里,只有简单的几个樱桃,那也是用极为简洁的线条随意勾勒而成,旁边还有点燃的一根烟,主人也许静思或小憩了一会儿刚刚才离开,吐着丝丝的烟雾。你再去看,那芭蕉真是绿的,那樱桃真是红的,你甚至还

能感受到夏日的丝丝闷热。时光就这样随着季节的变迁,随着万物的变化而逐渐老去,但这绝不仅仅是伤春悲秋,你看那芭蕉,虽然残破,但依然坚韧昂扬,初夏的芭蕉,正是它蓬勃的季节,你再看那樱桃,粒粒饱满,充满生机。这些是什么?是生活,是丰子恺先生的生活,时光会慢慢老去,但生活每一天都是崭新的,丰子恺先生的眼里是生活,笔下自然也是生活,他的画融进了生活里,也可以说,他的生活融进了他的画里。他的画里有诗意因为他对生活充满了诗意。 那一扇江南式的门窗,遮一半留一半,遮住的是夏日的残留的风景,留住的是故乡的情思,是江南水乡犹抱琵琶半遮面的娇羞,是红绿相映,静坐观景的悠闲。故乡的芭蕉绿了,樱桃红了,故乡的初夏就这样悄悄而来,故乡的春天就那样悄然而去,故乡的时光静静的溜走,故乡的人也随着时光溜走了。随手提笔,思绪太多,反而只能用极简的线条勾勒。然而,整个画面给人的感觉用一个字形容,那就是“静”。思绪再多,看得淡了,心也就静了。 丰子恺先生眼中的生活就在他的身边,他体会生活如同品味一首诗一样,或苦或甜,都是一首好诗,都值得去品味。俗话说字如其人,丰子恺先生不仅如此,连漫画也是如其人的吧。

丰子恺《儿童画》阅读答案

丰子恺《儿童画》阅读答案 儿童画 丰子恺 孩子们的袋里常常私藏着炭条、黄泥块、粉笔头,这是他们的画具。当大人们不注意的时候,他们便偷偷地取出这些画具来,在雪白的墙壁上,或光洁的窗门上,发挥他们的作品。大人们看见了,大发雷霆,说这是龌龊的,不公德的,不雅观的;于整洁和道德上,美感上都有害,非严禁不可。便一面设法销毁这些作品,一面喃喃咒骂它们的作者,又没收他们的画具。然而这种禁诫往往是无效的。过了几日,孩子们的袋里又有了那种画具,墙壁窗门上又有那种作品发表了。 大人们的话说得不错,任意涂抹窗门墙壁,诚然有害于整洁、道德及美感的。但当动手销毁的时候,倘得仔细将这些作品审视一下,而稍加考虑与设法,这种家庭的罪犯一定可以不禁自止,且可由此获得救导的良机。因为你倘仔细审视这种涂抹,便可知道这是儿童的绘画本能的发现,笔笔皆从小小的美术心中流出,幅幅皆是小小的感兴所寄托,使你不忍动手毁损,却要考虑培植这美术心与涵养这感兴趣的方法了。 …… 这点画心,倘得大人们的适当的指导与培养,使他们不必私藏炭条,黄泥块与粉笔头,不必偷偷地在墙壁窗门上涂抹,而有特备的画具与公然的画权,其发展一定可观。同时艺术教育的前途定将有显著的进步。 1.给加点的字注音。 没收()涂抹() 龌龊()()咒骂() 2.解释画横线的词语。 大发雷霆: 审视: 3.针对上面文段下列说法正确的一项是() A.孩子们很顽皮,很不懂事,常常趁大人不注意在墙上乱涂乱抹,影响整洁。 B.对于大人们的禁止孩子们不过几天就会旧病复发,真是玩劣至极,不可救药。 C.大人们管教孩子乱涂乱抹是非常正确的。 D.文段肯定了孩子的乱涂乱抹的错误,同时也告诉家长不要一味的禁止,要加以引导,培养他们的兴趣,使之在艺术上有所成就。 4.“童心是天真烂漫的,童趣常常包含孩子们的想像力和创造力,有时看来很荒唐,但也不能无端地加以禁止”,你是否同意上述观点。举一实例,谈谈你的看法。 《儿童画》答案 1.mòmǒwòchuòzhòu 2.比喻大发脾气,怒斥别人。认真详细地看一看。 3.D

丰子恺漫画作品欣赏

丰子恺(1898-1975),浙江桐乡人,中国现代著名漫画家和散文家,弘一法师(李叔同)的学生。他的漫画用笔简单,意境深远。丰子恺画著等身却平易近人,我有一位朋友的父亲文革前在报社工作,有一次写信给丰子恺请教问题,顺便说很喜爱他的漫画。不久丰子恺便回信作答,并附赠了一幅漫画,令朋友的父亲惊喜不已。下面的漫画分三部分:1.意境2.护生3.童趣。 丰子恺漫画作品欣赏

丰子恺漫画欣赏 似爱之虐 此画原收入《丰子恺精品画集》(新加坡薝蔔院1988年8月初版,所收作品创作于1938年至 1946年期间)。 丰子恺漫画欣赏 提携 此画原收入《丰子恺精品画集》(新加坡薝蔔院1988年8月初版,所收作品创作于1938年至 1946年期间)。

丰子恺漫画欣赏 同情 此画原收入《丰子恺精品画集》(新加坡薝蔔院1988年8月初版,所收作品创作于1938年至 1946年期间)。 丰子恺漫画欣赏 小旅行 悠悠天地,是无极,是太极! 生之旅,是黄粱,是南柯。走,人人终归要走,态度如何?倒是由君选择。 "行迈靡靡。中心摇摇。"跨越三千年, 行客的悲鸣,依旧回荡。落月、啼乌、江枫、寺钟,片片声声,都只落得一个愁字。 有人挥一挥衣袖,也不检拾行囊,散发 扁舟去了。竹杖芒鞋,拼他萧瑟烟雨,还昂起头 来问:谁怕? 小小旅行,来去如风,在天地间,有如 一阵儿戏,不问执着还是洒脱,在撒手之前,都

该不失其真! 丰子恺漫画欣赏 小母亲 此画原收入《丰子恺精品画集》(新加坡薝蔔院1988年8月初版,所收作品创作于1938年至 1946年期间)。

丰子恺漫画欣赏 星期日是母亲的烦恼日 此画原收入《丰子恺精品画集》(新加坡薝蔔院1988年8月初版,所收作品创作于1938年至 1946年期间)。 丰子恺漫画欣赏 注意力集中 此画原收入《丰子恺精品画集》(新加坡薝蔔院1988年8月初版,所收作品创作于1938年至 1946年期间)。

幼儿园中班美术欣赏:我看丰子恺爷爷的画

幼儿园美术新课程标准教材美术教案( 2019 — 2020学年度第二学期 ) 学校: 年级: 任课教师: 幼儿园教案 / 幼儿园中班 / 幼儿园中班美术教案 编订:XX文讯教育机构

美术欣赏:我看丰子恺爷爷的画 教材简介:本教材主要用途为学习美术有利于发展记忆和想象力,想象力得到扩展和深化,可以使学生的消极心理负担得到卸除,获得心理平衡保障心理健康,本教学设计资料适用于幼儿园幼儿园中班美术科目, 学习后学生能得到全面的发展和提高。本内容是按照教材的内容进行的编写,可以放心修改调整或直接进行教学使用。 美术欣赏:我看丰子恺爷爷的画日期xx活动名称我看丰子恺爷爷的画执教者xxx活动目标1、有兴趣的欣赏绘画内容,初步感受艺术大师丰子恺的中国漫画风格。 2、乐于尝试用中国画的工具材料,体验中国画独特的绘画风格。环境创设丰子恺作品、其他中外艺术家作品、工具重点与 难点欣赏丰子恺中国漫画活动过程: 一、观赏模仿、引起兴趣 1、小朋友都玩过民间游戏,那这是什么游戏啊?(出示《大字和中字》)2个小朋友分别用身体来表示不同的字,你们认识这2个字吗?(亲给幼儿来做一做) 2、原来这个游戏的名字叫(大字和中字),2人面对,同时一人做大字,一人做中字,对方必须与该动作相反,做对交换,做错仍继续。 二、欣赏丰子恺儿童游戏漫画作品,了解内容 1、丰子恺是我国著名的儿童漫画大师,她最喜欢小朋友了,用毛笔画了许多精彩的儿童

生活漫画。《大字和中字》讲究是她看了小朋友的游戏以后画了。 2、我们一起再看看他的其他作品:抬轿、自己恐吓、积木、眉心、友情世界等。(谈论他们都在玩什么?用了哪些工具,怎么玩的) 3、对照教师用的材料了解丰子恺所用的绘画工具,谈论研墨、舔毛等绘画方法。 三、尝试体验 我们也来学丰子恺爷爷,画画水墨画,今天你想画什么?把自己画的最好的东西画出来。 四、欣赏讨论 谁画的画更像中国画呢?价值分析: 通过民间游戏,既引起孩子兴趣又能让孩子理解丰子恺的作品。 通过欣赏各种丰子恺漫画,了解丰子恺。 通过实践,更加工具前边所学知识,达到学以致用。反思与调整: XX文讯教育机构 WenXun Educational Institution

丰子恺的作品

篇一:《丰子恺漫画作品欣赏》 丰子恺(1898-1975 ),浙江桐乡人,中国现代著名漫画家和散文家,弘一法师(李叔同)的学生。他的漫画用笔简单,意境深远。丰子恺画著等身却平易近人,我有一位朋友的父亲文革前在报社工作,有一次写信给丰子恺请教问题, 顺便说很喜爱他的漫画。不久丰子恺便回信作答,并附赠了一幅漫画,令朋友的父亲惊喜不已。下面的漫画分三部分意境护生童趣。 丰子恺漫画作品欣赏 丰子恺漫画欣赏 似爰之虐 此画原收入《丰子恺精品画集》(新加坡着蔔院1988年8月初版,所收作品创作于1938年 至1946年期间1 丰子恺漫画欣赏

此画原收入《丰子恺精品画集》(新加坡着蔔院1988年8月初版,所收作品创作于1938年 至1946年期间1 篇二:《丰子恺漫画作品欣赏》{丰子恺的作品}? 丰子恺漫画作品欣赏 丰子恺漫画欣赏 似爰之虐 此画原收入《丰子恺精品画集》(新加坡着蔔院1988年8月初版,所收作品创作于1938年 至1946年期间1 丰子恺漫画欣赏

此画原收入《丰子恺精品画集》(新加坡着蔔院1988年8月初版,所收作品创作于1938年 至1946年期间1 丰子恺漫画欣赏 同情 此画原收入《丰子恺精品画集》(新加坡着蔔院1988年8月初版,所收作品创作于1938 年至1946年期间X 丰子恺漫画欣赏 小旅行 悠悠天地,是无极,是太极!

生之旅,是黄粱,是南柯。走,人 人终归要走,态度如何?倒是由君选择。 "行迈靡靡。中心摇摇。"跨越三千 年,行客的悲鸣,依旧回荡。落月、啼乌、江枫、寺钟,片片声声,都只落 得一个愁字。 有人挥一挥衣袖,也不检拾行曩,散发扁舟去了。竹杖芒鞋,拼他萧瑟烟雨, 还昂起头来问谁怕? 小小旅行,来去如风,在天地间,有如一阵儿戏,不问执看还是洒脱,在撒 手 之前,都该不失其真! 篇三:《读丰子恺作品有感》 读丰子恺作品有感 洋泾中学许焕武

丰子恺《绘画之用》阅读答案

丰子恺《绘画之用》阅读答案 从前日本有一个名画家,画一幅立轴,定价洋六十元,画中只有疏朗朗三粒豆。有一个商人看见了,惊叹道:“一粒豆值洋二十元!?” 在展览会中,如果有人问我:“绘画到底有什么用?”我准拟答复他说:“绘画是无用的。”“无用的东西!画家何苦画?展览会何苦开?”“纯正的绘画一定是无用的,有用的不是纯正的绘画。无用便是大用。” 普通所见的画,种类甚多:纪念厅里的总理遗像也是画,教室里的博物挂图也是画,地理教科书中的名胜图也是画,马路周边的墙壁上的广告图也是画。然而这种都不是纯正的绘画。展览会里的才是纯正的美术的绘画。为什么呢?就因为前者是“有用”的,后者是“无用”的。 纪念厅里有总理遗像,展览会里也有人物画。但前者是保留孙中山先生的遗容,以供后人仰的,后者并无这种目的,且不必标明是何人。博物挂图中有梅花图,吴昌的立幅中也有梅花图。然前者是对学生说明梅花有几个瓣,几个雄蕊与雌蕊的,而吴昌并不是博物教师。地理教科书中有西湖的风景图,油画中也有西湖的风景图。但前者是表明西湖的实景,使没有到过杭州的人可以窥见西湖风景的一斑,后者并不是冒充西湖的照片。马路周边的墙上的广告画中有香烟、啤酒瓶,展览会里的静物画中也有香烟、啤酒瓶。但前者的目的是要诱人去买,后者并不想为香烟公司及酿造厂推广销路。大厦堂前的立幅,试问有什么实用?诸君手中的扇子上画了花,难道会多一点凉风?展览会里的作品,都是这类无目的的、无用的绘画。——无用的绘画,才是真正的'美术的绘画。 因为真的美术的绘画,其本质是“美”的。美是感情的,不是知识的,是欣赏的,不是实用的。所以画家但求表现其在人生自然中所发现的美,不是教人一种知识;看画的人,也只要用感情去欣赏其美,不可用知识去探究其实用。真的绘画,除了表现与欣赏之外,没有别的实际的目的。前述四种实例:遗像、博物图、名胜图、广告画,都是实用的,或说明的。换言之,都是为了一种实际的目的而画的。所以这种都是实用图,都不是美术的绘画。但我的意思,并非说实用图都没有价值,我只是说,实用图与美术的绘画性质完全不同。看惯实用图的人,一旦走进展览会里,慎勿仍用知识探究的态度去看美的绘画。不然,就不免做出“一粒豆值洋二十元” 的笑柄来。美术的绘画虽然无用(详言之,非实用,或无直接的用处),但其在人生的效果,比较起有用的(详言之,实用的,或直接有用的)图画来,伟大得多。 人类倘若没有了感情,世界将变成何等机械、冷酷而荒凉的生存竞争的战场!世界倘没有了美术,人生将何等寂寥而枯燥!美术是感情的产物,是人生的慰安。它能用慰安的方式来潜移默化我们的感情。 所以说,“真的绘画是无用的,有用的不是真的绘画。无用便是大用。”用慰安的方式来潜移默化我们的感情,便是绘画的大用。 (节选自《人间情味》,北京大学出版社)

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