八卦卦象之坎宫八卦

八卦卦象之坎宫八卦
八卦卦象之坎宫八卦

一、坎为水

1、[卦象]

坎宫:坎为水(六冲)

六神【本卦】

玄武▅▅▅▅兄弟戊子水世

白虎▅▅▅▅▅官鬼戊戌土

螣蛇▅▅▅▅父母戊申金

勾陈▅▅▅▅妻财戊午火应

朱雀▅▅▅▅▅官鬼戊辰土

青龙▅▅▅▅子孙戊寅木

2、[象意]

1)从卦本身的组合来看:

內外都是坎,坎为水,水性向下,水欲流而必低洼有坑,水上加水,水多为患,所以名之为坎,坎者,陷也。

2)用六爻的象来看:

世在六爻,六爻为头,临水,水主智慧,所以是很有智慧的象。世冲克应爻,应为他人,所以虽有智慧而不能与人不和睦,此为凶险,搞不好,就会失去自己有智慧的优势。

3)卦象含义:

这个卦里包含有危险,被动,低潮,低谷,困境,起伏,动荡等意思。

二、水泽节:

1、[卦象]

坎宫:水泽节(六合)

六神【本卦】

玄武▅▅▅▅兄弟戊子水

白虎▅▅▅▅▅官鬼戊戌土

螣蛇▅▅▅▅父母戊申金应

勾陈▅▅▅▅官鬼丁丑土

朱雀▅▅▅▅▅子孙丁卯木

青龙▅▅▅▅▅妻财丁巳火世

2、[象意]

1)从卦本身的组合来看;

外卦为坎,为水,为圆,內卦为兑,为水,为缺,以水而合一者,就是竹子,竹子物圆,中空为缺,为坎,分而为符,合为凭信,取竹子有节象,名为节。坎为凶险,兑为沼泽,皆是危险之地,互卦艮震,艮为止,震为动,有停止前进之意,所以节者,止也。节者,信也。

2)用六爻的象来看,:

世在初爻临财,初爻为低层,财表示财物,得应来合,合为累加,说明财富是从基层一点一点积累起来的。这就是为节约之意,世合金,金主义,表示诚信,又世之财,应来合,有财被人夺走之象,所以要该止则止。

3)卦象含义:

这个卦里包含有停止,终止,节约,积累,守信,禁止,凭据,理由,证明,适可而止,有分寸等意思。

三、水雷屯

1、[卦象]

坎宫:水雷屯

六神伏神【本卦】

玄武▅▅▅▅兄弟戊子水

白虎▅▅▅▅▅官鬼戊戌土应

螣蛇▅▅▅▅父母戊申金

勾陈妻财戊午火▅▅▅▅官鬼庚辰土

朱雀▅▅▅▅子孙庚寅木世

青龙▅▅▅▅▅兄弟庚子水

2、[象意]

1)从卦本身的组合来看:

外卦为坎,为凶险,內卦为震,为动,动则有险,所以需停止活动,宜固守不动。

所以为屯,屯者,难也,止也。

2)用六爻的象来看:

子孙持世于二爻,子孙为士兵,二爻为宅,为住所,为安营扎寨之象,扎寨固守,找机遇克应上官鬼,而应爻在卦中临五,五为尊位,敌人强大而我弱,须步步为营,如果不能克之,就需要停止行动。

3)卦象含义:

所以,这个卦里包含有停留,艰难,不动,守护,保卫,力不从心等意思。

四、水火既济

1、[卦象]

坎宫:水火既济

六神伏神【本卦】

玄武▅▅▅▅兄弟戊子水应

白虎▅▅▅▅▅官鬼戊戌土

螣蛇▅▅▅▅父母戊申金

勾陈妻财戊午火▅▅▅▅▅兄弟己亥水世

朱雀▅▅▅▅官鬼己丑土

青龙▅▅▅▅▅子孙己卯木

2、[象意]

1)按卦象本身的组合来看:

下火上水,因火性炎上,上则以温寒水,水在外卦,在上,水性下流,克制火而不至于使火过旺,水火互相制约,以补对方之不足,所以名以既济。

2)按六爻的组合来看:

世应比和,內外皆是兄弟朋友,一片和合,有福同享,就象一家人,没有你我之区别,所以也符合卦名的含义。

3)卦象含义:

这个卦有互补,和合,帮助,平稳,圆满,恰到好处,吻合,配合等意思。

五、泽火革

1、[卦象]

坎宫:泽火革

六神伏神本卦

青龙官鬼丁未土▅▅▅▅

玄武父母丁酉金▅▅▅▅▅

白虎兄弟丁亥水▅▅▅▅▅世

腾蛇妻财戊午火兄弟己亥水▅▅▅▅▅

勾陈官鬼己丑土▅▅▅▅

朱雀子孙己卯木▅▅▅▅▅应

2、[象意]

1)从卦本身的组合来看:

外卦为兑,兑为泽,为口,为水,內卦为离,为火。下面是火,上面是开口的锅,这是一个在加工皮革的过程。革者,动物之皮也。必以水火而成,所以名之为革。

2)用六爻的象来看,三爻四爻都是兄弟爻,三门四户,又是卦的內外交接处,內外无财,兄弟持世,平穷之象。穷则思变,所以为革,革者,改也。

3)卦象含义

这个卦包含了变化,变故,改革,变异,加工,修改,修整,组合等意思。

六、雷火丰

1、[卦象]

坎宫:雷火丰

六神伏神本卦

青龙官鬼庚戌土▅▅▅▅

玄武父母庚申金▅▅▅▅世

白虎妻财庚午火▅▅▅▅▅

腾蛇兄弟己亥水▅▅▅▅▅

勾陈官鬼己丑土▅▅▅▅应

朱雀子孙己卯木▅▅▅▅▅

2、[象意]

1)从卦本身的组合来看:

外卦为震,热闹,內卦,为离,为火,为光,灯火辉煌,热闹喧天之象。《说文解字》上说,丰,豆之丰满者也。就是在器物中盛满丰盛的食物,进行宴席。古人说,丰者,大也。

2)用六爻的象来看:

世在五爻,五爻为尊位,已经高高在上,又得应上官来生我,下生上,众官敬仰。

所以为之大,为之丰。

3)卦象含义:

这个卦里包含了盛大,丰盛,崇高,高贵,高兴,丰收,收获,隆重,高潮等意思

七、地火明夷

1、[卦象]

坎宫:地火明夷(游魂)

六神伏神【本卦】

青龙▅▅▅▅父母癸酉金

玄武▅▅▅▅兄弟癸亥水

白虎▅▅▅▅官鬼癸丑土世

螣蛇妻财戊午火▅▅▅▅▅兄弟己亥水

勾陈▅▅▅▅官鬼己丑土

朱雀▅▅▅▅▅子孙己卯木应

2、[象意]

1)从卦本身的组合来看:

外卦为坤,为地,內卦为离,为火,为太阳,地上火下,太阳入地之象。太阳入地,一片黑暗,没有光明照耀。危险时时而有,很容易受伤。所以称之为明夷。明夷者,伤也。2)用六爻的象来看:

此卦之中火的五行不上卦,火主光明,也是一片黑暗。应在初爻克世,初为脚,主行走,黑暗中行走最容易受伤。

3)卦象含义:

所以这个卦包含了黑暗,受伤,伤害,渺茫,探索,危险等意思。

八、地水师

1、[卦象]

坎宫:地水师(归魂)

六神【本卦】

青龙▅▅▅▅父母癸酉金应

玄武▅▅▅▅兄弟癸亥水

白虎▅▅▅▅官鬼癸丑土

螣蛇▅▅▅▅妻财戊午火世

勾陈▅▅▅▅▅官鬼戊辰土

朱雀▅▅▅▅子孙戊寅木

2、[象意]

1)从卦的本身组合来看:

外卦为坤,为地,为民,內卦为坎,为水,为险,为士兵乃是全民皆兵。所以名为师。师者,众也。

2)用六爻的象来看:

世在三爻临财克应,三爻为门,财主饮食,得生于初爻,初爻为地,所以此饮食就为粮食。此为屯粮而守门,以民为兵。应在六爻,六爻为边疆,边境,世克应,以民克敌。

全民都是兵,固然人多为师。

3)卦象含义;

这个卦里包含了众多,出行,效仿,防御,聚集,积蓄,储备等意思。

八卦卦象之震宫八卦

一、震为雷 1、[卦象] 震宫:震为雷(六冲) 六神【本卦】 青龙▅▅▅▅妻财庚戌土世 玄武▅▅▅▅官鬼庚申金 白虎▅▅▅▅▅子孙庚午火 螣蛇▅▅▅▅妻财庚辰土应 勾陈▅▅▅▅兄弟庚寅木 朱雀▅▅▅▅▅父母庚子水 2、[象意] 1)以卦本身的组合来看: 內外都是震,震为龙,龙主雨,又主嘶鸣,所以名之为雷。如鸟振翅,振而必动,表现出一种运动的象。 2)用六爻的象来看: 世在六爻,六爻为天,世为火库,火主太阳,入墓就是太阳被云遮盖。官鬼主雷电,逢金,金主声,雷鸣之象。在五爻尊位,独现雷电之威。古人说,震者动也。 3)卦象含义: 所以,这个卦包含有震荡,震动,发怒,生气,好动,变化,惊讶,冲动,兴奋,运动等。 二、雷地豫 1、[卦象] 震宫:雷地豫(六合) 六神伏神【本卦】 青龙▅▅▅▅妻财庚戌土 玄武▅▅▅▅官鬼庚申金 白虎▅▅▅▅▅子孙庚午火应 螣蛇▅▅▅▅兄弟乙卯木 勾陈▅▅▅▅子孙乙巳火 朱雀父母庚子水▅▅▅▅妻财乙未土世 2、[象意] 1)从卦本身的组合来: 外卦为震,为鸣,为喜悦,內卦为坤,为柔,顺,美妙之声和谐而顺听。所以卦名为豫,豫者悦也。 2)用六爻的象来看:

子孙在应上在四爻,四爻为心,火也为心,子孙为快乐,心中快乐之象,生合世爻,美妙顺我之心,我心愉快。 3)卦象含义: 所以这个卦包含了快乐,愉快,高兴,和美,喜悦,美妙,优美等意思。 三、雷水解 1、[卦象] 震宫:雷水解 六神伏神【本卦】 青龙▅▅▅▅妻财庚戌土 玄武▅▅▅▅官鬼庚申金应 白虎▅▅▅▅▅子孙庚午火 螣蛇▅▅▅▅子孙戊午火 勾陈▅▅▅▅▅妻财戊辰土世 朱雀父母庚子水▅▅▅▅兄弟戊寅木 2、[象意] 1)从卦的本身组合来看: 外卦为震,为动,为走,內卦为坎,为险,合起来,就是走出困境,走出险境。 所以名之为解。 2)用六爻的象来看: 世在二爻,二爻为宅,身居家中之象,世为辰土,辰为墓库,在家被困,就好比一个老了的蚕,自缚做茧之象。但世生应爻,应在五爻,五爻为尊位,为官鬼,为成名。內生于外,从家走出,摆脱束缚,到了尊位,功成名就之象。 3)卦象含义: 这个卦包含有解散,解脱,放开,向外发展,上进,摆脱,分离等意思。 四、雷风恒 1、[卦象] 震宫:雷风恒 六神伏神【本卦】 青龙▅▅▅▅妻财庚戌土应 玄武▅▅▅▅官鬼庚申金 白虎▅▅▅▅▅子孙庚午火 螣蛇▅▅▅▅▅官鬼辛酉金世 勾陈兄弟庚寅木▅▅▅▅▅父母辛亥水 朱雀▅▅▅▅妻财辛丑土 2、[象意]

八卦卦象之乾宫八卦

一、乾为天 1、[卦象] 乾宫:乾为天(六冲) 六神【本卦】 白虎▄▄▄▄▄父母壬戌土世 螣蛇▄▄▄▄▄兄弟壬申金 勾陈▄▄▄▄▄官鬼壬午火 朱雀▄▄▄▄▄父母甲辰土应 青龙▄▄▄▄▄妻财甲寅木 玄武▄▄▄▄▄子孙甲子水 2、[象意] 1)从卦本身的组合来看: 內外皆是乾卦。乾为天,为高大,是天外有天之象,高上再加高。六个爻都是阳,阳为健壮,故卦爻辞有“天行健,君子以自强不息。”地球上没有比天再高的东西,所以,用乾来表示高大,因此而名乾为天。 2)从六爻的象来看: 世在六爻,六爻为天,临父母,父母也主天,所以符合乾为天之名。世爻为官鬼墓库,预测官运,官鬼为职务,就是欲握权在手。预测心情,世为鬼库,心存烦恼。预测财运,财临二爻,财物满家。预测婚姻,一般不喜见六冲,因为六冲主散,但此卦乾为圆,家里有妻财,则表示家庭完美。预测风水,六爻为神龛,鬼入墓中,就是表示设有神位,因为乾本身就有神佛的意思。 二、天风姤 1、[卦象] 乾宫:天风姤 六神伏神【本卦】 白虎▄▄▄▄▄父母壬戌土 螣蛇▄▄▄▄▄兄弟壬申金 勾陈▄▄▄▄▄官鬼壬午火应 朱雀▄▄▄▄▄兄弟辛酉金 青龙妻财甲寅木▄▄▄▄▄子孙辛亥水 玄武▄▄▄▄父母辛丑土世 2、[象意] 1)从这个卦本身组合来看: 外卦为乾,为果实,內卦为巽,为木,就是树上长出果实。这个果实的成长,需要阴阳的相配。外卦为乾为刚,內卦为巽为柔,刚柔相济。十分难得。所以名之姤,姤者,遇也。

2)用六爻的观点来看: 世在初爻,初爻为脚,就是人在行走,行走得应爻来生,可以理解成在行走时候得到别人帮助,路上遇到知己。这个卦,子孙亥水临宅爻,阳多阴少,女子测婚不利,多是家庭不和。兄弟在五爻,五爻为路,入墓于世,表示无意中可以交到许多朋友,而且多时半路相逢,是路逢知己。 3)卦象含义: 这个卦包含有遇到,邂逅,机遇等意思。 三、天山遁 1、[卦象] 乾宫:天山遁 六神伏神【本卦】 白虎▄▄▄▄▄父母壬戌土 螣蛇▄▄▄▄▄兄弟壬申金应 勾陈▄▄▄▄▄官鬼壬午火 朱雀▄▄▄▄▄兄弟丙申金 青龙妻财甲寅木▄▄▄▄官鬼丙午火世 玄武子孙甲子水▄▄▄▄父母丙辰土 2、[象意] 1)从卦的本身组合来看: 外卦为乾,为神佛,为头,主思想,思维,內卦为艮,为止,组合起来就是高人入山,一动不动,修炼禅定。也主止住念头,不乱想,远离红尘。所以卦名为遁。 2)从六爻的象来看: 世在二爻,二爻为宅,就是躲藏在家里。因內卦为艮,艮为山,所以这个家是山中之家,也就是山洞。六爻为墓,六爻是退休的爻位,入墓主痴迷,就是一心想要远离原来的想法。古人说,遁也,退也,就是这个意思。 3)卦象含义: 因为有这个象在里面,遁卦包含了退缩,退出,后退,收缩,畏惧,回避,隐居,隐退,不明显,暧昧,藏匿等意思。 四、天地否 1、[卦象] 乾宫:天地否(六合) 六神伏神【本卦】 白虎▄▄▄▄▄父母壬戌土应

八卦详细解说

八卦 ?八卦生成 八卦隶属周易体系,说起周易,许多人感觉高深莫测,其实不然。东汉郑玄《易论》认为,“周”是“周普”的意思,即无所不备,周而复始;“易”是“变易”的意思,即天下万物,恒常变化。故此《周易》是教导人面对变易的书。《周易》是我国古代一部哲学典籍,被尊为“群经之首”。 周易用阳爻(-)和阴爻(--)表示阴阳,将阴阳爻按照由下往上重叠三次,就形成了八卦,最下为第一爻称初爻,中部为第二爻称中爻,最上为第三爻称上爻。相传八卦是先祖伏羲所画。八卦的名字、爻象如下: 乾,坤,震,巽,坎,离,艮,兑 可能有人会问,古人画卦由何而来呢?这要从古人的宇宙观说起,古人认为,宇宙初成,混沌一体,称为太极;而后阴阳离分,称为两仪;而后阴阳交感,物始生焉,形成四象;而后四象演化,物类愈繁,生成八卦。概而言之,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦。 具体言之,可参阅下面的画图,太极而后,阴阳离分,古人用单线表示阳,用双线表示阴;阳爻之上,分别再生阳和阴,形成太阳和少阴;阴爻之上,分别再生阳和阴,形成少阳和太阴;太阳之上,分别再生阳和阴,形成第1乾卦和第2兑卦;少阴之上,分别再生阳和阴,形成第3离卦和第4震卦;少阳之上,分别再生阳和阴,形成第5巽卦和第6

坎卦;太阴之上,分别再生阳和阴,形成第7艮卦和第8坤卦。八卦生成的次序叫做八卦的先天数。 ?八卦歌诀 研习八卦,首先必须熟记八卦的图形符号,称为爻象,为便于记忆,古人编写歌诀如下: 乾三连坤六断震仰盂艮覆碗 离中虚坎中满兑上缺巽下断 ?八卦含义 八卦究竟表示什么意义?这是研习八卦最关键的知识,术数运用中,很多时候就是根据八卦各自的含义来进行论断的。 古人用八卦最初代表自然事物,乾代表天,坤代表地,坎代表水,离代表火,震代表雷,艮代表山,巽代表风,兑代表泽。 当路莫栽荆棘草他年免挂子孙衣- 1 -

八卦卦象之离宫八卦

一、离为火 1、[卦象] 离宫:离为火(六冲) 六神【本卦】 白虎▄▄▄▄▄兄弟己巳火世 螣蛇▄▄▄▄子孙己未土 勾陈▄▄▄▄▄妻财己酉金 朱雀▄▄▄▄▄官鬼己亥水应 青龙▄▄▄▄子孙己丑土 玄武▄▄▄▄▄父母己卯木 2、[象意] 1)从卦本身的组合来看: 上下皆火,火上加火,火为太阳,天地通明,丽日中天,所以,古人说,离者,丽也。2)用六爻的象来看: 世在六爻为天,火在世上,火在天上为太阳,照耀九州之象。但世为兄弟,有阻隔之意,卦为六冲,应上亥水上冲巳火,有水成蒸气上升于天,变云而蔽日之象。 3)卦象含义: 所以,这个卦有不和的信息。卦里包含有分开,美丽,分散,远隔,冲动光彩,温暖等意思。 二、火山旅 1、[卦象] 离宫:火山旅 六神伏神【本卦】 白虎▄▄▄▄▄兄弟己巳火 螣蛇▄▄▄▄子孙己未土 勾陈▄▄▄▄▄妻财己酉金应 朱雀官鬼己亥水▄▄▄▄▄妻财丙申金 青龙▄▄▄▄兄弟丙午火 玄武父母己卯木▄▄▄▄子孙丙辰土世 2、[象意] 1)从卦本身的组合来看:

外卦为离,为离开,內卦为艮,为止,为住所。所以,旅卦,上离下艮,可以引申为离开家乡,告别家乡,远去他乡之象,故安其名为旅。 2)用六爻的象来看: 主象,世爻为我,在初爻,初爻为脚,乃是我在行走之象。宾客,应爻为他处,世爻生合应爻,乃是我去就他之象。也有移行他处的意思。子孙持世,子孙为喜悦,求乐之义。临初爻,乃是以行走为乐,有外出旅行之象,由此可见,纳甲和六亲与卦象十分吻合。 3)卦象含义: 这个卦象包含有外出,逃匿,行动,变化,分手,远离,远走高飞等意思。 三、火风鼎 1、[卦象] 离宫:火风鼎 六神伏神【本卦】 白虎▄▄▄▄▄兄弟己巳火 螣蛇▄▄▄▄子孙己未土应 勾陈▄▄▄▄▄妻财己酉金 朱雀▄▄▄▄▄妻财辛酉金 青龙▄▄▄▄▄官鬼辛亥水世 玄武父母己卯木▄▄▄▄子孙辛丑土 2、[象意] 1)按卦本身的象来看: 外卦为离,为火,內卦为巽,为木,木在下火在上,以木生火,有烹调之象。所以,名之为鼎。 2)按六爻分爻来看: 世在二爻,二爻为厨房,灶,亥水加临,而三四爻为财来生亥水,财主饮食,水为液体之物,是许多吃的东西放到锅里融化,也是烹调之象。古代鼎为烹调器,所以名之为鼎。古人说,鼎者定也。 3)卦象含义: 因鼎有三足。这卦包含有纷争,分裂,独占一方,合作,囊中之物,安定,稳定等意思。 四、火水未济

《周易六十四卦详解》--坤宫八卦卦辞详解--地天泰讲解

地天泰 【原文】泰①:小往大来,吉,亨 【译文】泰卦。由小而大,由微而盛,吉利,亨通。 【注释】①泰,卦名。本卦是异卦相叠(乾下坤上)。本卦上卦为坤,为地,地属阴气;下卦为乾,为天,天为阳气。阴气凝重而下沉,阳气清明而上升,阴阳交感,万物纷纭,所以卦名曰泰。泰,通泰。 【原文】《彖》曰:“泰:小往大来,吉,亨。”则是天地交而万物通也;上下交而其志同也;内阳而外阴①,内健而外顺②;内君子而外小人③,君长道长;小人道消也。 【译文】《彖辞》说:“泰:由小而大,由微而盛,吉利,亨通。”因为上卦为坤为地为臣,下卦为乾为天为君。上坤下乾,表示天地交感,万物各畅其生。君臣交感,志趣和同。内卦为阳,外卦为阴,预示阳气充实而阴气消散。乾卦有刚健之德,坤卦有柔顺之性,所以说内秉刚健

之德而外抱柔顺之姿。乾卦喻君子,坤卦喻小人,内乾外坤,这种卦象又显示君子在朝,小人在野。君子得势其道盛长,小人失势其道消退。【注释】①“内阳’句,泰的内卦为乾,乾为阳;外卦为坤,坤为阴。可见泰卦的卦象是阳气入于字内,而阴气退出宇外,所以说“内阳外阴’。 ②“内健”句,泰的内卦为乾,乾义为健;外卦为坤,坤义为顺。像人内秉刚健之德,外抱柔顺之态。③“内君子”句,泰的内卦为乾,乾喻君子;外卦为坤,坤喻小人,喻有德君子执政于朝,无德小人摒退于野。 【原文】《象》曰:天地交,泰。后以财成天地之道①,辅相天地之宜,以左右民②。 【译文】《象辞》说:天地交感,是泰卦的卦象。君子观此卦象,裁度天地运行的规律,辅助天地的造化,从而支配天下万民。 【注释】①后,《集解》引虞翻曰:“后,君也。”财,当借作裁,裁度。②辅,《集解》引郑玄曰:“辅,相,助也。’左右,犹言支配。天地之宜,天以四时变化为人们提供耕耘获藏之时宜,地以山川田泽为人们提供渔猎耕种之地利。《象辞》以人类生存的一切物质条件谓之天地之宜。 【原文】 初九:拔茅茹①,以其汇②。征,吉。 《象》曰:拔茅,征,吉,志在外也。 【译文】 初九:连根拨掉茅草,及其同类。征伐敌人,吉利。

八卦卦象之坎宫八卦

一、坎为水 1、[卦象] 坎宫:坎为水(六冲) 六神【本卦】 玄武▅▅▅▅兄弟戊子水世 白虎▅▅▅▅▅官鬼戊戌土 螣蛇▅▅▅▅父母戊申金 勾陈▅▅▅▅妻财戊午火应 朱雀▅▅▅▅▅官鬼戊辰土 青龙▅▅▅▅子孙戊寅木 2、[象意] 1)从卦本身的组合来看: 內外都是坎,坎为水,水性向下,水欲流而必低洼有坑,水上加水,水多为患,所以名之为坎,坎者,陷也。 2)用六爻的象来看: 世在六爻,六爻为头,临水,水主智慧,所以是很有智慧的象。世冲克应爻,应为他人,所以虽有智慧而不能与人不和睦,此为凶险,搞不好,就会失去自己有智慧的优势。 3)卦象含义: 这个卦里包含有危险,被动,低潮,低谷,困境,起伏,动荡等意思。 二、水泽节: 1、[卦象] 坎宫:水泽节(六合) 六神【本卦】 玄武▅▅▅▅兄弟戊子水 白虎▅▅▅▅▅官鬼戊戌土 螣蛇▅▅▅▅父母戊申金应 勾陈▅▅▅▅官鬼丁丑土 朱雀▅▅▅▅▅子孙丁卯木 青龙▅▅▅▅▅妻财丁巳火世 2、[象意] 1)从卦本身的组合来看; 外卦为坎,为水,为圆,內卦为兑,为水,为缺,以水而合一者,就是竹子,竹子物圆,中空为缺,为坎,分而为符,合为凭信,取竹子有节象,名为节。坎为凶险,兑为沼泽,皆是危险之地,互卦艮震,艮为止,震为动,有停止前进之意,所以节者,止也。节者,信也。

2)用六爻的象来看,: 世在初爻临财,初爻为低层,财表示财物,得应来合,合为累加,说明财富是从基层一点一点积累起来的。这就是为节约之意,世合金,金主义,表示诚信,又世之财,应来合,有财被人夺走之象,所以要该止则止。 3)卦象含义: 这个卦里包含有停止,终止,节约,积累,守信,禁止,凭据,理由,证明,适可而止,有分寸等意思。 三、水雷屯 1、[卦象] 坎宫:水雷屯 六神伏神【本卦】 玄武▅▅▅▅兄弟戊子水 白虎▅▅▅▅▅官鬼戊戌土应 螣蛇▅▅▅▅父母戊申金 勾陈妻财戊午火▅▅▅▅官鬼庚辰土 朱雀▅▅▅▅子孙庚寅木世 青龙▅▅▅▅▅兄弟庚子水 2、[象意] 1)从卦本身的组合来看: 外卦为坎,为凶险,內卦为震,为动,动则有险,所以需停止活动,宜固守不动。 所以为屯,屯者,难也,止也。 2)用六爻的象来看: 子孙持世于二爻,子孙为士兵,二爻为宅,为住所,为安营扎寨之象,扎寨固守,找机遇克应上官鬼,而应爻在卦中临五,五为尊位,敌人强大而我弱,须步步为营,如果不能克之,就需要停止行动。 3)卦象含义: 所以,这个卦里包含有停留,艰难,不动,守护,保卫,力不从心等意思。 四、水火既济 1、[卦象] 坎宫:水火既济 六神伏神【本卦】 玄武▅▅▅▅兄弟戊子水应 白虎▅▅▅▅▅官鬼戊戌土 螣蛇▅▅▅▅父母戊申金 勾陈妻财戊午火▅▅▅▅▅兄弟己亥水世

六十四卦分宫卦象次序

六十四卦分宫卦象次序 [记忆要点]: 1、一切东西都是从内变开始,所以卦变是由下往上,由内(卦)而外(卦)。 2、一直到现代的科学时代为止,宇宙间的事情、物理,没有超过六个阶段的。一切的变,只能变到第六个阶段,第七个变是另外一个局面开始,所以,每一宫的八卦,除本体卦外,第二个变卦至第七变卦都是在前一卦基础上的爻变,而第七个变卦是内卦变回本体卦,这第七个变卦又名游魂卦。 3、各宫的八个卦简单地说,分宫卦象次序的变是这样的:一、本体卦,二、初爻变,三、第二爻变,四、第三爻变,五、第四爻变,六、第五爻变,七、第四爻变回原爻,八、内卦变回本体卦。 [分宫卦象]:请根据卦象体会上述3条记忆要点 1、乾宫八卦(阳,属金) 乾为天天风姤天山遁天地否风地观山地剥火地晋火天大有 ▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅ 2、坎宫八卦(阳,属水) 坎为水水泽节水雷屯水火既济泽火革雷火丰地火明夷地水师 ▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅

《周易六十四卦详解》--艮宫八卦卦辞详解--山天大畜汇总

山天大畜 【原文】大畜①。利贞。不家食②,吉。利涉大川。 【译文】大畜卦:吉利的贞兆。不食于家,食于朝廷,吉利。筮遇此爻,有利于涉水渡河。 【注释】①大畜,卦名。本卦是异卦相叠(乾下艮上)。内卦为乾,乾为天,外卦为艮,艮为山。太阳光照耀山中,像国家养贤,光耀朝廷,贤人养德,滋润本身。所以卦名曰大畜。畜,《释文》:“畜,积也,聚也。”大畜,犹言积蓄者大。②不冢食,犹言不食于家。 【原文】《彖》曰:大畜,刚健笃实①,辉光日新。其德刚上而尚贤,能止健②,大正也。“不家食,吉”,养贤也。“利涉大川”,应乎天也。【译文】《彖辞》说:大畜,内卦为乾为天,性刚健;外卦为艮为山,性为厚实。天光山气相映生辉,光景常新。它的含蕴是刚阳舒展,贤人得位,行为刚健,适而可止,正所谓品德伟大,行为贞正。“不在家里

吃饭,吉利”,是说国家以厚禄养贤。“有利于涉水渡河”,是说能够遵循自然规律涉渡大河。 【注释】①刚健,下卦为乾,乾性刚健。笃实,上卦为艮为山,山性厚实。笃,厚。②能止健,《集解》本作能健止。高亨说:“当作‘健能止’,转写之误。能读为而。” 【原文】《象》曰:天在山中,大畜。君子以多识前言往行,必畜其德。 【译文】《象辞》说:内卦为乾为天,外卦为艮为山,太阳照耀于山中,万物摄取阳光雨露,各遂其生,这是大畜的卦象。君子观此卦象,从而广泛地了解古人的嘉言善行,来培养自己的德行。 【原文】 初九:有厉,利巳①。 《象》曰:有厉,利巳,不犯灾也。 【译文】 初九:将有危险,祭祀鬼神则能化凶为吉。 《象辞》说:将有危险,停止所为则能化凶为吉,因为这样就不会犯灾触难。 【注释】 ①厉,危难,危险。巳,闻一多说:“巳,当读为祀。”《象辞》解“巳”为止,与经意不。

八卦图解

八卦图解 八卦图最早出自伏羲所创的先天八卦(大概起始于七千多年前)其用阴爻和阳爻的组合来阐述天地中八种最原始的物质。后世道教将伏羲供奉为神。后天八卦出自周文王,其后天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同。其含义不变。直至孔子创立儒家,将周文王的易经收录为儒家经典(也就是儒家教科书)。汉朝时道家更由易经中的阴阳、八卦、五行

等创出了无数的术数。--《周易》中用的八种基本图形,亦称八卦,用“-”和“--”符号组成。名称是: 乾(qián)乾为天卦像:上乾下乾纯阳卦; 乾卦阳刚,刚健,自强不息。乾六爻皆盈滴,故肥园,圆满、亭通,成功、重大。但刚多易折,含欠安之像。人物表示为上级、领导、当官的,执法者,有钱而富贵者,司机。 坤(kūn)坤为地卦像:上坤下坤纯阴卦; 坤卦明柔,地道贤生;厚载万物,运行不息而前进无疆,有顺畅之像。坤六爻皆虚,断有破裂之像,明暗、陷害、静止,测出行不走,行人不归。人物表示小人(由天大地小而取)。 震(zhèn)震为雷卦像:上震下震八纯卦; 震卦重雷交叠,相与往来,震而动起出。震动,震惊鸣叫,惊惕,再三思考,好动。建功立业,声名大振。森林,树林。八纯卦,吉顺而有波折,肝旺易怒,惊恐,肝病,抽筋,伤脾胃。 巽(xùn)巽为风卦像:上巽下巽八纯卦; 巽卦“柔而又柔,前风往而后风复兴,相随不息,柔和如春风,随风而顺。”巽顺,顺从,进入而下伏。重巽申令,气功,双床双桌相并连,作生意可获三

倍之利,头发稀少,草木丛生。活跃,坐不住,静不下来,测事比和吉。肝胆疾病,坐骨神经痛,股部疼痛,风湿中风,脾胃欠佳。 坎(kǎn)坎为水卦像:重坎八纯卦; 坎卦为二坎相重,阳陷阴中,险陷之意,险上加险,重重险难,天险,地险。险阳失道,渊深不测,水道弯曲,人生历程曲折坎坷。绝颠聪明,“心诚行有功”。比和卦,谋事顺畅可成,但内中有波折。肾,泌尿系统疾病,血病,妇科病,视力差,心脏病。 离(lí)离为火卦像:重离八纯卦; 离卦离明两重,光明绚丽,火性炎上,依附团结。离散,离开,分离。凡八纯卦互为依托帮助,但又具同性相斥之性。虽比和,但内有冲突,谋事可成,却有周折,目疾,心脏疾病,高血压,肺虚症。 艮(gèn)艮为山卦像:上艮下艮八纯卦; 艮卦山外有山,山相连。不动,静止,停止,克制,沉稳、稳定,止其所欲,重担。两桌、两床相连,上下铺位,床上、桌下。测外出,不能出行,行人不归。癌症,青春痘,痧菲子,肿瘤,疮块,脾胃病,肾病,结石症。

八卦卦象(乾卦)

八卦卦象(乾) 乾三连,坤六断,震仰盂,艮覆碗,离中虚,坎中满,兑上缺,巽下断。 乾卦: 1、《说卦》: 乾,健也。 乾为马。 乾为首。 乾,天也,故称为父。 乾为天,为圜(yuan天体也)、为君、为父、为玉、为金、为寒、为冰、为大赤(乾卦在消息卦中是四月,四月太阳火红,故为大赤)、为良马、为老马、为瘠也、为驳马(马色不纯也)、为木果。 2、《梅花易数》: 天时:天、冰、雹、霰(xiàn在高空中的水蒸气遇到冷空气凝结成的小冰粒,多在下雪前或下雪时出现)。 地理:西北方、京都、大郡、形胜之地(地形险要或名胜之地)、高亢之所(高而干燥之处)。

人物:君、父、大人、老人、长者、宦官、名人、公门人(行政工作人员)。 人事:刚健武勇、果决、多动少静、高上屈下。 身体:首、骨、肺。 时序:秋、九十月之交、戌亥年月日时、五金年月日时。(九月为戌,十月为亥,乾卦正居此位,故乾卦应事的时间,可断在戌、亥之年,戌、亥之月或日或时。“五金”即指五行中的“金”,也就是说,乾卦应事的时间,可断定在庚、辛、申、酉的金年、月或日时而成事) 动物:马、天鹅、狮、象、良马、老马、瘠马、驳马。 静物:金玉、宝珠、圆物、木果、刚物、冠、镜。 屋厕:公厕、楼台、高堂、大厦、驿宿、西北向之居。 家宅:秋占宅兴隆,夏占有祸,冬占冷落,春占吉利。 婚姻:贵官之眷,有声名之家。秋占宜成,冬夏占不利。 饮食:马肉、珍味、多骨、肝肺、干肉、水果、诸物之首、圆物、辛辣之物。 生产:易生,秋占生贵子,夏占有损,坐宜向西北。

求名:有名,宜随内任,刑官、武职、掌权,天使、驿官,宜向西北方之任。 谋旺:有成,利公门,宜动中有财,夏占不成、冬占多谋少遂。 交易:宜金、玉、珍宝、珠、贵货,易成,夏占不利。 求利:有财,金、玉之利,公门中得财。秋占大利,夏占损财,冬占无财。 出行:利于出行,宜入京师,利西北之行。夏占不利。 谒见:利见大人、有德行之人,宜见官贵,可见。 疾病:头面之疾、肺疾、筋骨疾、上焦疾。夏占不安。 官讼:健讼,有贵人助。秋占得胜,夏占失理。 坟墓:宜向西北,宜乾山气脉,宜天穴,宜高。秋占出贵,夏占大凶。 方道:西北。 五色:大赤色、玄色。

分宫卦象次序图

分宫卦象次序图 乾为天 天风姤 天山遯 天地否 风地观 山地剥 火地晋 火 天大有 坎 为水 水 泽节 水 雷屯 水 火既济 泽 火革 雷 火丰 地火明夷 地 水师 艮 为山 山 火贲 山 天大畜 山 泽损 火 泽睽 天 泽履 风泽中孚 风 山渐 震 为雷 雷 地豫 雷 水解 雷 风恒 地 风升 水 风井 泽 风大过 泽 雷随 巽为风 风 天小畜 风 火家人 风雷益 天雷无妄 火 雷噬嗑 山 雷颐 山 风蛊 离为火 火 山旅 火 风鼎 火 水未济 山 水蒙 风 水涣 天 水讼 天 火同人 坤为地 地 雷复 地 泽临 地 天泰 雷 天大壮 泽 天夬 水 天需 水 地比 兑 为泽 泽 水困 泽 地萃 泽 山咸 水 山蹇 地 山谦 雷 山小过 雷 泽归妹 乾三连,坤六断,震仰盂,艮覆碗,离中虚,坎中满,兑上缺,巽下断 先天八卦卦数:乾一,兑二,离三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八

【六十四卦方圆图歌诀】 乾夬大有及大壮,小畜需兮大畜泰。履兑和睽与归妹,中孚节兮 损和临。 同人和革离与丰,家人既济贲明夷。无妄随兮噬嗑震,益和屯兮 颐和复。 姤和大过鼎与恒,巽与井兮蛊和升。讼与困兮未济解,涣与坎兮 蒙和师。 遁和咸兮旅小过,渐和蹇兮艮和谦。否和萃兮晋和豫,观和比兮 剥和坤。 内图为《易经》六十四卦方图 其八宫及卦序为: 乾宫八卦:乾、夬、大有、大壮、小畜、需、大畜、泰。 兑宫八卦:履、兑、睽、归妹、中孚、节、损、临。

八卦卦象之坤宫八卦

第57卦 卦名:否 全名:天地否 卦符:乾上坤下 卦色:上灰下黄 自然卦象:天地不交。天高远,地广阔。 社会卦象:天高高在上,地沉沉在下,天地不交,天地无情,人独处天地间,迷茫、无助,不知向何处,天地无情,他人无义,鬼神远离,否卦弄人,无路可走,由此使人产生自杀想法或被杀可能。 第58卦 卦名:萃 全名:泽地萃 卦符:兑上坤下 卦色:上兰下黄 自然卦象:地上有水,水从地上冒出来,为有水草的地方。整体卦象为水中荷花。 社会卦象:荷花出于污泥,向上生长。萃卦是水的精灵,想摆脱污泥,又不能完全摆脱。萃卦之人有向上的追求。 第59卦 卦名:晋 全名:火地晋 卦符:离上坤下 卦色:上红下黄 自然卦象:地上有火,太阳刚刚从地平线上升起来。但升的过程中不为人注意,一步步起来。也指火向上烧尽后只剩灰烬。 社会卦象:晋卦是摆脱土地向上的追求,是火的精灵。所以晋卦之人有精神上的追求。 第60卦 卦名:豫 全名:雷地豫 卦符:震上坤下 卦色:上黑下黄 自然卦象:平地炸雷,不声不响的突然爆炸的雷声。 社会卦象:豫卦属于震的末梢,人不稳定好动,并且是经常性的不稳定,容易反复,不讲信誉。 第61卦 卦名:观 全名:风地观 卦符:巽上坤下 卦色:上紫下黄

自然卦象:平地有风。 社会卦象:为权力竖列最南端的卦,为末梢。 第62卦 卦名:比 全名:水地比 卦符:坎上坤下 卦色:上绿下黄 自然卦象:平地上流淌的两条大河。 社会卦象:比为相比、竞争。比卦之人没有长远的计划,都是短期的思路,做任何事情只要一拖得时间长了就容易失败。比卦是有能力的人,心思和行动都快,有投机的心理。表面看起来很聪明,实际做事无心并容易多变。性格乐观快乐。 第63卦 卦名:剥 全名:山地剥 卦符:艮上坤下 卦色:上青下黄 自然卦象:悬崖下面可以耕种的土地。 社会卦象:剥卦之人性格高傲,喜好显示自己。 第64卦 卦名:坤 全名:坤为地 卦符:坤上坤下 卦色:全黄 自然卦象:平地、土地、两块大地。 社会卦象:坤卦指文明、文化,坤卦之人成就事业最好以文化起家

卦象卦名卦辞爻辞的解释

卦象、卦名、卦辞、爻辞的解释 卦象 《系辞》有: “易者,象也”。“彖者,言乎象者也”。“立象以尽意,设卦以尽情伪”。“八卦成列,象在其中矣!”古有八卦为经卦,两卦相重为六十四卦,称为别卦。两卦相重而卦象成,卦象,物之象,象有“群”义,它对物对事不只是含有重复或两种意义,而且包含多种意义和多种事物。 八卦的卦象,它不仅代表的物象之多,而且还有“八卦之象”,“六画之象”,“像形之象”,“爻位之象”,“反对之象”,“方位之象”,“互体之象”,真可称为象之“群”象。 《周易概论》根据《说卦》归纳八卦之象为: 乾,健也。坤,顺也。震,动也。巽,入也。坎,陷也。离,丽也。 艮,止也。兑,说也。 乾为马,坤为牛。震为龙。巽为鸡。坎为猪。离为雉。艮为狗,兑为羊。 乾为首,坤为腹,震为足,巽为股,坎为耳,离为目。艮为手,兑为口。 乾,天也,故称乎父。坤,地也,故称乎母。 乾为天为园,为君,为父,为玉,为金,为寒,为冰,为大赤,为良马,为老马,为瘠马,为驳马,为木果。 坤为地,为母,为布,为釜,为吝啬,为均,为子母牛,为大舆,为文,为众,为柄,其于地也为黑。 震为雷,为龙,为玄黄,为施舍,为大道,为长子,为决断,为小青竹,其于马也,为善鸣,为左腿白色的马,为脚步快速的马,其于稼也,为反生。其究为健,为蕃鲜。

巽为木,为风,为长女,为绳直,为工,为白,为长,为高,为进退,为不果为臭,其于人也,为寡发,为多白眼,为近利市二倍,其究为躁卦。 坎为水,为沟渎,为隐伏,为弓轮,其于人也,为加忧,为心病,为耳痛,为血卦,为赤,其于马也,为美脊,为亟心,为下首,为薄蹄,为曳,其于舆也,为多凶,为通,为月,为盗,其于木也,为多坚心(坎卦阳爻在中间,相当木心坚硬) 离为火,为日,为电,为中女,为甲胄,为戈兵,其于人也,为大腹,为鳖,为蟹,为蚌,为龟,其于木也,为科上槁(枝干枯的树木)。 艮为山,为路径,为小石,为瓜类果实,为看门人,为指,为狗,为鼠,为黔啄之属,其于木也,为坚多节。 兑为泽,为少女,为巫(多指占卜者或巫医),为口舌,为毁折,为附决(附在树枝上的果实),其于地也,为刚卤(水泽干枯后的坚硬的盐碱地),为妾,为羊。 卦名: 六十四卦的名字 xx八卦: (俱属金) 乾为天、天风姤、天山遁、天地否、风地观、山地剥、火地晋、火天大有。 坎宫八卦: (俱属水) 坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师。 艮xx八卦: (属土)

八卦六十四卦万物类象详解(初学者应该牢记的基础)

八卦六十四卦万物类象详解(初学者应该牢记的基础) (1)八卦取象歌乾三连坤六断震仰孟艮覆碗离中虚坎中满兑上缺巽下断(2)先天卦数与后天卦数(指经卦卦数)先天卦数:乾一,兑二,离三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八。后天卦数:坎一,坤二,震三,巽四,乾六,兑七,艮八,离九。说明:周易象数预测法起卦时用先天卦数,不用后天卦数。后天八卦是根据洛书九宫而来,因五为中宫,中宫无卦位,所以后天八卦数中没有五。3)先后天八卦方位先天八卦方位:乾南,坤北,离东,坎西,兑东南,艮西北,震东北,巽西南。后天八卦方位:离南,坎北,震东,兑西,巽东南,乾西北,坤西南,艮东北。说明:在预测中一律用后天八卦方位,而不用先天八卦方位。4)八卦与五行、方位、月份、人物的对应关系及读法。乾卦----五行属金,方位为西北,月份为农历九、十月,人物为老年男性或当官的。为46岁以上男性(读成“乾为天”)坤卦----五行属土,方位为西南,月份为农历六、七月,人物为老年妇女或女主人。为46岁以上的女性,(读成“坤为地”)震卦----五行属木,方位为东方,月份为农历二月,人物为大儿子、军警人员。为31-45岁男性(读成“震为雷”)巽卦----五行属木,方位东南,月份为农历三、四月,人物为大女儿或大儿媳妇。为31-45岁女性,在家中没有老年妇女的情况下也可以代表女主人。

(读成“巽为风”)坎卦----五行属水,方位北方,月份为农历十一月,人物为二儿子或中年男性。为16-30岁男性,也可以代表中层干部。(读成“坎为水”)离卦----五行属火,方位南方,月份为农历五月,人物为二女儿或中年女性。为16-30岁女性,也可以代表中层干部。(读成“离为火”)艮卦----五行属土,方位东北,月份为农历十二月、正月,人物为小儿子或少年男性。为1-15岁男性,也可以代表员工、小人。(读成“艮为山”)兑卦----五行属金,方位为西方,月份5)阳卦与阴卦乾、坎、艮、震为四阳卦,巽、离、坤、兑为四阴卦。(6)八卦的旺相休囚死(卦气旺衰,实际上就是五行的旺衰)寅、卯月(木)----震卦和巽卦旺,离卦相,坎卦休,乾卦和兑卦囚,坤卦和艮卦死。巳、午月(火)----离卦旺,坤卦和艮卦相,震卦和巽卦休,坎卦囚,乾卦和兑卦死。辰、戌、丑、未月(土)----坤卦和艮卦旺,乾卦和兑卦相,离卦休,震卦和巽卦囚,坎卦死。申、酉月(金)----乾卦和兑卦旺,坎卦相,坤卦和艮卦休,离卦囚,震卦和巽卦死亥、子月(水)----坎卦旺,震卦和巽卦相,乾卦和兑卦休,坤卦和艮卦囚,离卦死。(7)六十四卦八宫归属乾宫八卦----乾为天,天风姤,天山遁,天地否,风地观,山地剥,火地晋,火天大有。坤宫八卦----坤为地,地雷复,地泽临,地天泰,雷天大壮,泽天夬,水天需,水地比。震宫八卦----雷为雷,雷地豫,雷水解,雷风恒,地风升,水风井,泽风大过、泽雷随。

六十四卦象表

六十四卦象表 朱立明著 六十四卦爻象全图 乾宫八卦属金 乾为天天风姤天山遁 父母戌土、世父母戌土、父母戌土、 兄弟申金、兄弟申金、兄弟申金、应官鬼午火、官鬼午火、应官鬼午火、 父母辰土、应兄弟酉金、兄弟申金、 妻财寅木、子孙亥水、官鬼午火、、世子孙子水、父母丑土、、世父母辰土、、天地否风地观山地剥 父母戌土、应妻财卯木、妻财寅木、 兄弟申金、官鬼巳火、子孙子水、、世官鬼午火、父母未土、、世父母戌土、、妻财卯木、、世妻财卯木、、妻财卯木、、官鬼巳火、、官鬼巳火、、官鬼巳火、、应父母未土、、父母未土、、应父母未土、、

火地晋火天大有 官鬼巳火、官鬼巳火、应 父母未土、、父母未土、、 兄弟酉金、世兄弟酉金、 妻财卯木、、父母辰土、世 官鬼巳火、、妻财寅木、 父母未土、、应子孙子水、 兑宫八卦属金 兑为泽泽水困泽地萃 父母未土、、世父母未土、、父母未土、、兄弟酉金、兄弟酉金、兄弟酉金、应子孙亥水、子孙亥水、应子孙亥水、 父母丑土、、应官鬼午火、、妻财卯木、、妻财卯木、父母辰土、官鬼巳火、、世官鬼巳火、妻财寅木、、世父母未土、、泽山咸水山蹇地山谦 父母未土、、应子孙子水、、兄弟酉金、、兄弟酉金、父母戌土、子孙亥水、、世子孙亥水、兄弟申金、、世父母丑土、、兄弟申金、世兄弟申金、兄弟申金、 官鬼午火、、官鬼午火、、官鬼午火、、应父母辰土、、父母辰土、、应父母辰土、、

雷山小过雷泽归妹 父母戌土、、父母戌土、、应 兄弟申金、、兄弟申金、、 官鬼午火、世官鬼午火、 兄弟申金、父母丑土、、世 官鬼午火、、妻财卯木、 父母辰土、、应官鬼巳火、 震宫八卦属木 震为雷雷地豫雷水解 妻财戌土、、世妻财戌土、、妻财戌土、、应官鬼申金、、官鬼申金、、官鬼申金、、子孙午火、子孙午火、应子孙午火、 妻财辰土、、应兄弟卯木、、子孙午火、、兄弟寅木、、子孙巳火、、妻财辰土、世父母子水、妻财未土、、世兄弟寅木、、雷风恒地风升水风井 妻财戌土、、应官鬼酉金、、父母子水、、官鬼申金、、父母亥水、、妻财戌土、世子孙午火、妻财丑土、、世官鬼申金、、官鬼酉金、世官鬼酉金、官鬼酉金、 父母亥水、父母亥水、父母亥水、应妻财丑土、、妻财丑土、、应妻财丑土、、

易经卦象图解

易图详解(图解) 先天八卦图 先天八卦讲对峙, 即把八卦代表的天地风雷, 山泽水火八类物象分为四组, 以说明它的阴阳对峙关系.《周易说卦传》中将乾坤两卦对峙, 称为天地定位; 震巽两卦对峙, 称为雷风相薄; 艮兑两卦相对, 称为山泽通气; 坎离两卦相对, 称为水火不相射以表示, 这些不同事物之间的对峙. 按上述峙图式的内容, 先天八卦可分为三个周期: 第一周期: 从坤卦左行, 表示冬至一阳初生, 起于北方; 从乾卦右行, 表示夏至一阴初生, 起于南方, 本周期指的先天八卦图的最内圈, 即由卦的初爻组成. 这一寒一暑, 表示太阳在一年的周期运动. 第二周期: 由卦之中爻组成, 半圈阳爻表示白昼太阳从东方升起,经南天而到西方; 半圈阴爻表示太阳落山后的黑夜, 这是记太阳运行一日的周期图象.

第三周期: 由卦之上爻组成, 半圈阴爻表示月亮运行的上半月, 即朔; 半圈阳爻表示月亮运行的下半月, 是为弦.由此可见,这一图象是统一年月日时周期. 中天八卦图 中天易的天文依据,乃本地法之晷景而来, 晷景又决定于"昼参日影,夜考极星"之历数. 参阅中天八图,我们可以了解中天八卦与节令宫辰的关系. 后天八卦图

后天八讲流行, 形容周期循环, 如水流行, 用以表示阴阳的依存与互根, 五行的母子相生. 后天图是从四时的推移, 万物的生长收藏得出的规律. 从<<周易.说卦传>>中可以看出, 万物的春生, 夏长, 秋收, 冬藏, 每周天360日有奇, 八卦用事各主45日,其转换点就表现在四正四偶的八节上, 这就构成了按顺时针方向运转的后天八卦图. 每卦有三爻, 三而八之, 即指一年二十四个节气, 于此可见这些卦图的实质了. 先天八卦图与后天八卦图比较

从八卦到六十四卦

从八卦到六十四卦: 试论《周易》的思维逻辑 史宁中 《周易》对中国的影响是深远的,几千年来,历代学者都非常重视对《周易》的解释和研究。《周易》首先是一本关于占卜的著作,集古代中国千年以上占卜经验之大成。那么,一本关于占卜的著作为什么会有这么大的影响呢? 历代学者认为,《周易》在分析占卜的过程中阐述了许多自然界和人世间的哲理,而这些哲理构成了人们认识世界的基本原则。我想,就认识世界而言,《周易》的特殊贡献在于把传统的八卦扩充为六十四卦,因此可以认为,《周易》的思维逻辑集中表现在这个扩充的过程之中。在本文中,我先讨论《周易》的基本思想方法,然后再通过从八卦到六十四卦的演变过程分析《周易》的思维逻辑,最后分析《周易》的立论基础。 一、《周易》的思想方法 《周易》的思想方法大概是这样的: 从发生和变化的角度对自然界和人世间的事物进行分类,然后根据占卜的结果来确定某一个事物属于哪一类,进而通过类的特征对这个事物的现状或者未来进行评价或预测。显然,基于占卜的评价或预测完全是一种随机判断,无必然性因而无科学性。但是,我们可以在这个判断的过程中探寻其思维内核,我想,这个内核就是: 确信一件事物是否发生、以及发生的程度是可知的; 进一步,确信未来某件事物是否发生、发生到什么程度,与某些现在已经存在了 的事物有关。在这种信念的支撑下,中国古代先哲试图探寻事物演变的态势,并且遵循了一条非常正确的探寻路径,这就是根据事物发生发展的表现形态进行归类,用非常抽象的概念“象数”来刻画类中事物的特征,由此解释事物演变的态势。如果把上面所说的“事物演变的态势”理解为“事物发生发展的规律”,把“象数”理解为现在人们通常所说的“模型”的最为朴素的表述,那么,就可以把上述探寻路径用现代语言表述为: 根据事物的表现形态构建模型,通过模型解释事物发生发展的规律。必须强调的是,这里所说的“象数”已经具备了“模型”的最为基本的功能,我将在后面详尽地讨论这个问题。 我们知道,西方哲学是在文艺复兴以后,才逐渐建立起这种“通过事物形式分析事物本质”的思想方法; 建立这种思想方法的目的是为了更好地探寻知识的本源,其思维本质是归纳而不是演绎。对西方近现代哲学( 以至于科学) 产生了重大影响的英国哲学家培根提出了这种思想方法,他在批评了亚里士多德的三段论不能用于发现真理后,给出了一个认识事物的规则: 一个真正完善的操作规则所需要的指导必须是确实的、自由的,并且是可以导致行动的。这和真正的形式的发现是一回事。因为一种性质的形式就是这样: 有了一定的形式,一定的性质就必然跟着出现。因此,当这个性质存在的时候,这个形式总是存在着,它普遍地蕴涵这个性质,而且经常是这个性质所固有的。( 《西方哲学原著选读》上卷,第348 页) 这里培根所给出的就是一个“通过形式分析本质”的认识问题的规则。可以看到,培根所倡导的规则与上面所分析的《周易》建立“象数”的思维逻辑是类似的。虽然,有了形式并不必然具有性质,比如,鲸鱼生活在水中,但鲸鱼不用鳃呼吸因而不是鱼; 但是,不具有形式往往就不具有性质,比如,不生活在水中的动物就很难称其为鱼,因此,《周易》进而后来的培根给出的是认识问题的必要条件而不是充分必要条件。事实上,对于认识问题而言,有了必要条件就足够了,因为我们很难、甚 至不可能给出一个充分必要条件。据此,我们说中国古代先哲探究事物规律的路径是正确的。当然,在那个年代,探究的路径可能是正确的,但立论的依据却不一定是科学的,也就是说,“根据事物的表现形态构建模型,通过模型解释事物发生发展的规律”这个思想方法可能是正确的,但“根据占卜的结果来确定事物类的归属”这个立论的出发点却不一定是科学的。在此,我特别想说明的是,即便如此,上述的思想方法也足以确立

八宫六十四卦卦名

八宫六十四卦卦名: 乾宫八卦:(俱属金) 乾为天、天风姤、天山遁、天地否、风地观、山地剥、火地晋、火天大有。 坎宫八卦:(俱属水) 坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师。艮宫八卦:(属土) 艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚,风山渐。震宫八卦:(属木) 震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过,泽雷随。 巽宫八卦:(属木) 巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄,火雷噬嗑,山雷颐,山风蛊。离宫八卦:(属火) 离为火,火山旅,火风鼎,火水未济,山水蒙,风水涣,天水讼、天火同人。坤官八卦:(属土) 坤为地,地雷复,地泽临,地天泰,雷天大壮、泽天夬,水天需,水地比。 兑宫八卦:(属金) 兑为泽,泽水困,泽地萃,泽地咸,水山蹇,地山谦,雷山小过,雷泽归妹。 乾宫八卦属金 乾为天天风姤天山遁 父母戌土′世父母戌土′父母戌土′ 兄弟中金′兄弟申金′兄弟申金′应 官鬼午火′官鬼午火′应官鬼午火′ 父母辰士应兄弟酉金′兄弟申金′ 妻财寅木′子孙亥水′官鬼午火″世 子孙子水′父母丑士″世父母辰土″

天地否风地观山地剥 父母戌土′应妻财卯木′妻财寅木′ 兄弟申金′官鬼巳火′子孙子水″世 官鬼午火′父母未土″世父母戌土″妻财卯木″世妻财卯木″妻财卯木″ 官鬼巳火″官鬼巳火″官鬼巳火″应 父母未土″父母未土″应父母未土″ 火地晋火天大有 官鬼巳火′官鬼巳火′应 父母未土″父母未土″ 兄弟酉金′世兄弟酉金′ 妻财卯木″父母辰土′世 官鬼巳火″妻财寅木′ 父母未土″应子孙子水′ 兑宫八卦属金 兑为泽泽水困泽地萃 父母来土、、世父母未土、、父母未土、、兄弟酉金、兄弟酉金、兄弟酉金、应子孙亥水;子孙亥水、应子孙亥水、 父母丑土、、应官鬼午火、、妻财卯木、、妻财卯木、父母辰土、官鬼巳火、、世 官鬼巳火、妻财卯木、世父母未土、、

八卦解析名字

八卦解析名字 姓名字象,每个字都有阴阳之体。姓为天、在上,第一个字为人、在中间,第二个字为地、在下,人站在中间顶天立地,合称三才。天地人阴阳轮流,合成八卦。所以人的姓名都有干、坤、离、坎、震、巽、艮、兑…等八卦之象。姓名三字之阴阳连合成八卦之象,姓在上、为上爻;上字名在中、故为中爻;下字名在下、故为下爻。 命星为主,八卦为客,主客相会吉凶定分。主生客则福气少、吉兆小,客生主则福气多、大吉大利。主克客者祸害少、凶少吉多,客克主者祸害多、凶多吉少。主客比和各安居乐业。以下分别举例说明之: 1.干卦象《例:白商垚》 这三个字都是无法从中间由上往下破开,姓与上字名及下字名都是阳体者,就是纯阳,属于干卦象。在五行里面属金,代表天,方向为西北方,也代表父亲、贵人,为圆。命星为主,干卦代表父亲,命生干者则表示你会庇荫父亲,干生命者则代表父亲会庇荫你。命克干卦表示你会妨碍父亲,干克命者代表你的父亲会妨碍着你。干与命星比和,则你与父亲各得起所、相安无事。 【鼠年生人】:子临干宫曰鼠游金殿,主显荣。 【牛年生人】:丑临干宫曰西牛望月,主平平。 【虎年生人】:寅临干宫曰虎困铁笼,主困苦。 【兔年生人】:卯临干宫曰玉兔受制,主困苦。 【龙年生人】:辰临干宫曰龙腾云天,主荣誉。 【蛇年生人】:巳临干宫曰蛇行干地,主劳苦。 【马年生人】:午临干宫曰受制不行,主贫苦。 【羊年生人】:未临干宫曰羊行平道,主平平。 【猴年生人】:申临干宫曰艺显高台,主荣显。 【鸡年生人】:酉临干宫曰鸡鸣天光,主荣显。 【狗年生人】:戌临干宫曰犬游明堂,主清闲。 【猪年生人】:亥临干宫曰当牲礼天,主荣显。 2.坤卦象《例:林科明》

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