云南红河哈尼梯田导游词
云南红河哈尼梯田导游词
??提到我的家乡红河，你最先想到的是什么?那绝对是被誉为“真正的大地雕塑”的红河哈尼梯田啊!红河哈尼梯田至今已有1300多年的历史了，是以哈尼族为主的多个少数民族利用当地“一山分四季，十里不同天”的独特气候条件，创造的农耕文明。而最具代表性的呢就当数元阳哈尼梯田了。
智慧的哈尼族祖先在半山腰水源充足、温暖向阳的山坡上选择修建村寨，村寨的上方是茂密的森林，作为哈尼人民的水源地，村寨下方是梯田，为人的生存奉献粮食。哈尼族在闲暇之余喜欢沏上一壶醇香的普洱茶坐着喝喝茶、聊聊天，以缓解耕作的劳累。他们崇尚黑色，喜欢用自己织染的青黑色土布做衣服。男子多穿对襟上衣和长裤，女子多穿无领上衣，下穿短褶裙。那大家知道我们哈尼族怎样挑选一位勤劳、健康的姑娘吗?
第一、我们看她的屁股黑不黑!我们哈尼族姑娘穿的是短褶裙，在田间地里劳作的时候是要弯腰的，屁股向上抬，经太阳一晒就黑了，那屁股越黑是不是就证明她越勤劳了。
第二、我们看她屁股露的多不多。因为在我们哈尼族姑娘的裙子上是佩戴银饰、银链的，银饰、银链一多，就会把裙子给坠下来。然而大家都知道，银有除湿、去病、保健的功效，我们哈尼族姑娘佩戴银饰、银链呢，就可以有效去除体内因多年在田间地里劳作染上的湿
气，这样姑娘的身体不就健康了吗?
千百年来哈尼人民崇拜自然、认识自然、顺应自然、改造自然，变自然生态为农业生态，将森林、村庄、梯田、水系四个要素，和谐统一，科学又实际，既解决了吃饭生存问题，又使环境得到了保护。1300多年以来，这个生态系统养育了这方水土的哈尼族、彝族、瑶族、傣族、壮族、汉族等等世居民族，各民族互帮互助，成为了红河哈尼梯田一道道美丽的人文风景线。说到这儿，可能大家又会有疑惑了，我们这么多民族是怎样相互包容、和谐发展的呢?
不仅是因为我们有浓厚的梯田文化，还因为在我们享有“滇南邹鲁”美誉的红河建水有仅次于山东曲阜孔庙的全国第二大文庙，在这种儒家文化的影响下，我们各民族之间才得以友好往来，繁荣发展。我想对于大多数男士而言，对于红河的印象更多的应该是咱香气充足、口感，舒适的红河烟，对吧?目前红河烟已成为我们红河的一张名片了，它实现了红河经济的腾飞，也为云南的发展做出了卓越的贡献。
这就是我美丽的家乡红河，希望大家下次来云南的时候可以来到小苏的家乡红河做客。最后用我的名字预祝各位朋友此次旅途：舒心、圆满!
【篇二】
大家好，欢迎来到红河哈尼梯田。
现在由我来介绍一下红河哈尼梯田，它是以哈尼族为主的各族人民利用当地“一山分四季，十里不同天”的地理气候条件创造的农耕文明奇观，据载已有1300多年的历史。这里的梯田规模宏大，绵延
整个红河南岸的元阳、绿春、金平等县，仅元阳县境内就有19万亩。这里水源丰富，空气湿润，雾气变化多端，将山谷和梯田装扮得含蓄生动。上世纪80年代经一些摄影家的介绍，红河哈尼梯田开始名扬世界，世界各地的人们都被它壮美的自然景观所吸引。
下面我们进入元阳哈尼族梯田，元阳哈尼族梯田的知名度自二十世纪八十年代以来就在不断提高，从封闭的哀牢山走向了全国和世界简短的红河哈尼梯田导游词简短的红河哈尼梯田导游词。国内外专家学者和游客纷至沓来。在1993年的第一次国际哈尼族文化研讨会期间，中国、荷兰、日本、美国、英国、泰国等10多个国家的100 多名代表参观过胜村乡全福庄哈尼梯田，深为其景观的壮丽与文化的丰富所折服。1995年，法国人类学家欧也纳博士也来元阳观览老虎嘴梯田，面对脚下万亩梯田，欧也纳博士激动不已，久久不肯离去。他称赞：“哈尼族的梯田是真正的大地艺术，是真正的大地雕塑，而哈尼族就是真正的大地艺术家!”只要登上元阳随便哪一座山顶，就会看到充满在大地之间的、那如山如海汹涌而来的都是梯田。
这里共居一山的七个民族大致说来是按海拔高低分层而居的，海拔144米到600米的河坝区，多为傣族居住;600米到1000米的峡谷区，多为壮族居住;1000米到1400米的下半山区，多为彝族居住;1400米到2000米的上半山，多为哈尼族居住;2000米以上的高山区，多为苗、瑶族居住;汉族多居住在城镇和公路沿线。哈尼族居住的上半山，气候温和，雨量充沛，年均气温在15度左右，全年日照1670小时，非常适宜水稻生长。
故哈尼族先民自隋唐之际进入此地区就已开垦梯田种植水稻，在此1200多年间，哈尼族倾注了数十代人的心力，发挥了惊人的智慧和勇毅垦殖梯田。同时，哈尼族等民族还发挥了巨大的天才各创造力，在大山上挖筑了成百上千条水沟干渠，已建成骨干沟渠4653条，其中，灌溉面积达50亩以上的有662条，条条沟渠如银色的腰带，将座座大山紧紧缠绕，大大小小沟箐中流下的山水被悉数截入沟内，这样就解决了梯田稻作的命脉——水利问题简短的红河哈尼梯田导游词导游。
哈尼族垦殖梯田的想象力令人惊绝，其随山势地形变化，因地制宜，坡缓地大则开垦大田，坡陡地小则开垦小田，甚至沟边坎下石隙之中，无不奋力开田。因而梯田大者有数亩、小者仅有簸箕大。
元阳哈尼族梯田从古至今始终是一个充满生命活力的大系统，今天它仍然是哈尼族人民物质和精神生活的根本。166689亩梯田在养育着336971个农业人口，高山上的63958.4公顷森林提供着全县人民的生活用水和农田用水，全县4653条水沟干渠仍在灌溉着千山万岭之上的梯田，这就是元阳哈尼族梯田奇观的突出特点。它是哈尼族人民与哀牢山大自然相融的相谐互促互补的天人合一的人类大创造，是文化与自然巧妙结合的产物。
好了，今天的旅程已经结束了。如果有机会，下次我将带你们更加了解云南红河哈尼梯田，谢谢大家!
《其多列》是一首云南哈尼族民歌,歌曲轻快、活泼
课题：《其多列》教学设计与反思 作者及工作单位：陈院小学蒋明敏 教材分析： 《其多列》是一首云南哈尼族民歌，歌曲轻快、活泼。旋律多为级进，节奏变化不大，简单上口，便于演唱。歌中通过对哈尼族儿童“上山拣竹叶”，“砍竹筒”，“背上彩色书包去上学”等劳动、学习生活的描述，表达了儿童们像自由自在的小鸟生长在祖国怀抱中的愉快心情。 学情分析 本版有学生45名，女生16人，男生29人，大部分同学对音乐兴趣浓厚，乐感 也很强，对学习音乐又很强的欲望。 教学目标： （一）能注意集中的聆听《快乐的一天》，初步知道怎样聆听音乐，学习以动作的方式表达自己对音乐的感受。 （二）能够整齐的演唱《其多列》、《跳绳》、学习用歌声及动作表达欢快、活泼的情绪。 （三）知道音有长短，读出走与跑的长短，练习随歌声和乐曲进行节拍、初步做到均匀、正确。 ：教学重点和难点 能集中的聆听《快乐的一天》，学习用动作的方式表达自己对音乐的感受 能整齐的演唱《其多列》，《跳绳》 知道音有长短，读出走与跑的长短。 教学过程： 一，组织教学： 二，复习《拉勾勾》 三，感知音的长短，创编 小朋友成了好朋友，并拉了勾勾。课后小朋友做些什么游戏？学生自由发言。你会边拍手边说吗？ 跟老师说：我去做游戏 我去踢足球 老师与学生对问：老师：你去做什么？
我去做游戏 创编：老师分别问学生，让学生按以上节奏创编。 出示请小朋友说说看到了一个小朋友在干什么？走 请小朋友边拍手边说“走” 要求：读“走”时要稳，不能说成“走哦” 出示： 方法：出示一条拍一条 指名拍 分组拍 变换位置拍 接龙传递 游戏：请小朋友上来，教师排节奏对形，让学生拍。要求：等距离、并讲名方法， 方法：教师排，学生拍。 请一个学生排，排后再拍 教师拍节奏，让学生排，并拍。带其它学生一起拍。 教师弹奏《其多列》旋律，学生拍打节奏。 第二教时 【教学要求】： 学唱歌曲《其多列》 表演《其多列》表达活泼，欢快的情绪。 【教学过程】：
中国世界文化遗产(云南的哈尼梯田)
什么是世界遗产？ 世界遗产是指被联合国教科文组织和世界遗产委员会确认的人类罕见的、目前无法替代的财富，是全人类公认的具有突出意义和普遍价值的文物古迹及自然景观。狭义的世界遗产包括“世界文化遗产”、“世界自然遗产”、“世界文化与自然遗产”和“文化景观”四类。广义概念，根据形态和性质，世界遗产分为文化遗产、自然遗产、文化和自然双重遗产、记忆遗产、人类口述和非物质遗产（简称非物质文化遗产）、文化景观遗产。按照世界文化遗产的准则哈尼世遗是一个“世界文化与自然遗产”. 现在要说的是,云南的哈尼梯田是一处美丽的景观，1300年来，以哈尼族为代表的居民在哀牢山创造出垂直跨度超过1500米，梯级达3000级，近60万亩的耕作台地。这种人和自然共同创造的人文景观，被称作文化景观遗产。红河哈尼梯田位于云南省东南部的红河哈尼族彝族自治州内，总面积82万亩，是红河南岸以哈尼族为主的各族人民利用“一山分四季，十里不同天”、“山有多高水多高”的特殊地理、气候等自然特点，发挥聪明才智创造的上百万亩农业生态奇观。历经1000多年，是人与自然高度协调，生物多样性保护和可持续发展的典型范例，是宝贵的自然与文化遗产。 哈尼梯田概况 红河哈尼梯田规模宏大，气势磅礴，绵延整个红河南岸的红河、元阳、绿春及金平等县，仅元阳县境内就有17万亩梯田，是红河哈尼梯田的核心区。元阳县境内全是崇山峻岭，所有的梯田都修筑在山坡上，梯田坡度在15度至75度之间。以一座山坡而论，梯田最高级数达3000级，这在中外梯田景观中是罕见的。元阳哈尼梯田主要有3大景区:坝达景区包括箐口、全福庄、麻栗寨、主鲁等连片14000多亩的梯田，老虎嘴景区包括勐品、硐浦、阿勐控、保山寨等近6000亩梯田，多依树景区包括多依树、爱春、大瓦遮等连片上万亩梯田。如此众多的梯田，在茫茫森林的掩映中，在漫漫云海的覆盖下，构成了神奇壮丽的景观。这些景区就是目前准备申报世界遗产的核心保护区。 哈尼世遗的价值与评价 哈尼的价值:复杂起伏的地形和暖湿多雨的热带、亚热带高原季风气候使云南成为许多少数民族的家园和多种野生生物的庇护所。主要是民族学者和社会学者在研究哈尼族的世界观、文化传承等文化现象的过程中对梯田生产和管理方式、梯田稻作礼仪以及梯田历史的研究。王清华对哈尼族的生存空间格局和哈尼梯田文化做了较深入的调查和描述, 角媛梅等对哈尼梯田的形成原因、哈尼梯田文化生态系统等进行了研究。以上研究均强调指出, 梯田是哈尼族繁衍的物质基础, 也是哈尼族精神的象征, 是人地和谐共处的良性人类生态系统和土地持续利用的样板。哈尼梯田从古至今始终是一个充满生命活力的大系统，它令多少中外游客赞叹不已。哈尼梯田今天仍然是哈尼族人民物质和精神生活的根本，百万亩梯田在养育着100多万个农业人口，高山上成片的森林在提供着哈尼族人民的生活用水和农田用水，无数条水沟水渠仍在灌溉着百万亩高山之
建水县水果产业发展情况
建水县水果产业发展情况 2014年07月03日 13:20:47 来源：新华城市 分享到：1 水果产业是建水农业主要支柱产业之一，在建水农村经济发展中占有较大比重，成为种植区农户生活及致富的主要来源，是云南省的主要水果生产基地县，被评为“中国果品之乡”，建水水果产业已成为红河州乃至云南省高原特色农业的重要产业之一。优越的自然条件使我县水果栽培历史悠久，有非常丰富的水果品种资源，早在康熙《建水州志》中有记载的就有梅子、杏子、桃实、桔子、柑子、橙子、柿子、梨子、石榴、葡萄、樱桃、莲子、松子、杨梅、橄榄、木瓜、枣子、山楂、锥栗、荔枝、荸荠、花红等多种热带、亚热带和温带果品，其中建水酸石榴（红玛瑙、红珍珠、红宝石）、建水白桔等地方特色品种在全国都有较高知名度，被列为全国优良品种。 建水县水果产业主要以柑橘、石榴、葡萄、梨、桃等特色果种为主，是云南省的水果生产大县。2013年全县水果累计种植28.1万亩，产量30.20万吨，产值12.63亿元。
建水脐橙产业 建水脐橙产业 1.柑橘 柑橘种植在建水有着悠久的历史，是建水的传统种植果种。截止2013年，全县柑橘累计种植面积10.31万亩,投产面积8.2万亩，总产量16.8万吨，总产值5.04亿元。主要出口越南，远销浙江、北京、四川等地。2013年平均销售价格3元/公斤。
建水石榴产业 建水石榴产业 2.石榴 建水石榴具有果大、色艳、汁多、味浓、酸甜爽口、籽粒饱满晶莹，形似玛瑙的特点，成熟期为8－9月，比甜石榴晚熟15－20天，主要销往昆明、贵阳、西昌、会理、武汉、洽
尔滨、上海、北京等大中城市及越南。截止2013年，全县石榴累计种植面积7.84万亩，投产面积4.9万亩，总产5.15万吨，总产值1.54亿元。 建水葡萄产业 建水葡萄产业 3.葡萄
云南省红河哈尼族彝族自治州异龙湖保护条例(2017年修订)
云南省红河哈尼族彝族自治州异龙 湖保护管理条例 （1994年3月28日云南省红河哈尼族彝族自治州第七届人民代表大会第二次会议通过1994年9月24日云南省第八届人民代表大会常务委员会第九次会议批准2007年2月11日云南省红河哈尼族彝族自治州第九届人民代表大会第五次会议第一次修订2007年5月23日云南省第十届人民代表大会常务委员会第二十九次会议批准2017年2月25日云南省红河哈尼族彝族自治州第十一届人民代表大会第六次会议第二次修订2017年3月31日云南省第十二届人民代表大会常务委员会第三十三次会议批准） 第一章总则 第一条为了加强异龙湖的保护管理，防治污染，改善生态环境，根据《中华人民共和国水法》《中华人民共和国水污染防治法》《中华人民共和国环境保护法》等法律法规，结合红河哈尼族彝族自治州（以下简称自治州）实际，制定本条例。 第二条在异龙湖保护管理范围内活动的单位和个人，应当遵守本条例。 第三条异龙湖保护管理范围为：东至坝心镇四家村与建水县分界线，南至坝心镇老海资村与红河水系之间分水岭，西至宝秀关口分水岭，北至乾阳山分水岭，以及异龙湖补水引水渠道两侧水平距离各50米以内的范围。其中，一级保护区为异龙湖水体以及最高运行水位以内的区域，莲花池湾、过细湾、白浪湾、青鱼湾、毛木嘴至红坡头湾的围堤外坝坡贴脚线水平距离20米以内，斗山嘴闸至青鱼湾闸、新街海河入口至洄澜阁闸门的河道，城河、城南河、城北河等河流入湖口往上游延伸2000米以及河道两岸外侧水平距离各20米以内的范围；其他区域为二级保护区。 一级、二级保护区的具体范围界线，由石屏县人民政府依据本条例划定，设置标识，并向社会公告。
哈尼族的图腾
哈尼族的图腾 哈尼族，是跨境而居的国际性民族，也是中国少数民族之一，是中国的一个古老的民族。下面为大家整理了哈尼族的图腾相关的知识，希望对大家有用。 哈尼族的图腾 白鹇鸟 哈尼族崇奉、爱护白鹇鸟。传说古时候有位贫病老人卧于树下，白鹇鸟衔来妙药，拯救老人，然后飞向远方。为纪念白鹇，老人用芭蕉叶作为鸟翅，模仿白鹇起舞，因而流传下来“白鹇舞”。哈尼族把白鹇视为吉祥幸福的象征，村寨搬迁时抱一只小白鹇鸟来引路。梯田是哈尼族农业文明的创造。白鹇鸟和梯田构成的图案，象征哈尼族智慧、勤劳和光明的前程。 据史书记载，哈尼族与彝族、拉祜族等同源于古代的羌族，现主要分布在云南西南。哈尼族自称很多，新中国成立后，统一称为哈尼族。哈尼族信仰多神和崇拜祖先，传统节日主要有“年首扎勒特”(10月)、“吃扎扎”(五月节)。此外还有“栽秧节”(又称“黄饭节”)和尝新节两个小节日。 哈尼族历史 哈尼族与彝族、拉祜族等同源于古代羌族。古代的羌族原游牧于
青藏高原。公元前384至前362年间，秦朝迅速扩张，居住于青藏高原的古羌人游牧群体受到攻击，流散迁徙，出现若干羌人演变的名号。“和夷”是古羌人南迁部族的一个分支，当他们定居于大渡河畔之后，为适应当地平坝及“百谷自生”的地理环境和条件，开始了农耕生活。[5] 哈尼族在于大渡河畔定居农耕之后，因战争等原因被迫离开农耕定居地而再度迁徙，进入云南亚热带哀牢山中。[5] 根据史籍记载，公元前3世纪活动于大渡河以南的“和夷”部落，就是今天哈尼族的先民，从公元4世纪到8世纪的初唐期间，部分哈尼族先民向西迁移到元江以西达澜沧江地区。唐人文献中，哈尼族的先民被称为“和蛮”。 7世纪中叶，“和蛮”的大首领向唐朝进贡方物，唐朝在给云南各族首领的敕书中列入了“和蛮”首领的名字，并承认他们为唐朝的臣属。“南诏”、“大理”地方政权建立后，其东部的“三十七蛮郡”中，“官桂思陀部”、“溪处甸部”、“伴溪落恐部”、“铁容甸部”等，都在今天哈尼族聚居的红河地区。 10世纪(大理国时期)，哈尼族向傣族封建领主纳贡，开始进入封建社会。 元朝征服“大理”政权后，设置元江路军民总管府隶属云南行省。 明朝在云南少数民族地区推行土司制度，哈尼族部落首领由明王朝授予了土职官衔，并受所隶流官的统治。 清朝在云南实行改土归流，废除哈尼族地区的一些土官，流官制度代替了部分地方的土司制度，但思陀、溪处、落恐、左能、瓦渣、
建水县市调报告
一、建水县概况 1、地理位置 建水县位于云南省南部、红河中游北岸、滇东高原南缘，面积3789平方公里。地势南高北低。南部高山为红河与南盘江的分水岭。分水岭以南为红河大峡谷地带，河流切割深，相对高差大，山形嵯峨，气势磅礴。县境中部横陈着建水坝子（山间小盆地）和面甸坝子，泸江河贯流其间。西北部有曲江坝子，东北部为山地和南盘江谷地。北回归线横穿县境南部，属南亚热带季风气候，无霜期长，光照和热量条件好，但
哀牢山和县境南部高山阻挡来自印度洋的暖湿气流，中部和北部却因此雨量偏少。因县境呈立体地形，气象的垂直变异突出，"一山分四季，十里不同天"，南部边缘为热带稀树干草原气候，坝区为亚热带气候，山区则为温凉气候。 2、文化结构 建水古称步头，亦名巴甸。汉代属益州郡毋掇县地。西晋属宁州兴古郡。唐代前期为南宁州总管府所辖东爨地。早在汉唐时期，由云南通往安南有一条"通海城路"，中经曲江和南亭（今建水南庄），建水即成为滇南的交通要冲。此路亦即唐贾耽所著《皇华四达记》中所称"安南通天竺道"的东南段，为南方丝绸之路的又一通道，与滇西著名的博南古道同时并存。 3、主要工业 建水在地质构造上处在云南山字形构造的前弧地带，成矿良好，锰、铁、铜、铅锌（含钼、钒、镉、锑、银）、钛等矿藏丰富，锰矿储量居全省第二位，铅锌金属储量占全省第四位，是国内主要的放电锰产地之一。 4、地方特色 建水，历史上文风盛行，古有“文献名邦”、“滇南邹鲁”之誉。元代初期创建文庙庙学，明朝以后又相继建学政考棚、州学、书院、府学等等，成为滇南最高学府。学风兴盛，文名鹊起。明清开科取士，有时云南一榜举人中，临安学士竟占半榜之多，故又有“临半榜”的美称。 特色鲜明的民居是古城构成的主体之一。从哈尼族的草项记、竹项房，彝族、傣族的土平房到汉族的平瓦房，数量多，质量好，保存相当完整。集中于城区和西庄镇的汉族民居，以朱家花园和张家花园为典型代表。 同时荣戴国家级建水风景名胜区桂冠。该景区含燕子洞、临安古城、红河焕文等三大景区，融溶洞景观、融人文景观和浓郁的民族风情为一体。 二、建水县城市发展概况及分析 1、《建水县城市总体规划（修改）2009-2030年》
调研报告：元阳哈尼梯田保护与开发问题探究
元阳哈尼梯田保护与开发问题探究 在XX南部，哀牢山南段，红河南岸的元阳县，生活着一个古老的民族——哈尼族。目前，在XX省境内的哈尼族人口总数已达120多万人，其中红河哈尼族彝族自治州70万余人，元阳有22万多人。元阳哈尼先祖，利用当地的自然条件, 经过长期的生产生活实践，与周围的彝族、汉族、傣族、苗族、瑶族和壮族人民一道，共同创造了逶迤连绵、雄奇壮观的19万亩梯田，绵延整个元阳境内的山山岭岭，铸就了红河哈尼梯田的元阳核心区。 X年X月，XX委、州政府采纳了有关专家的建议，决定以红河哈尼梯田的名义申报联合国教科文组织“世界文化遗产”，并开展相关工作：出台《红河哈尼梯田保护区管理暂行办法》对元阳哈尼梯田核心区依法进行保护管理，并在有效保护的基础上开展了卓有成效的开发利用工作。如今，随着哈尼梯田申报世界文化遗产进程的不断推进，对于处于核心区的元阳哈尼梯田保护与开发问题的进一步探究，显得十分必要和具有重要的现实意义。
一、元阳哈尼梯田保护与开发的重要价值 元阳是中国XX省红河哈尼族彝族自治州的一个属县，有哈尼梯田面积19万亩，至今养育着元阳42万多人口。高山上6400多公顷森林至今仍在供给全县各族人民生产生活用水，全县4653条水沟干渠，仍在灌溉着千山万岭之上的梯田。元阳梯田是哈尼族和共居一山的其他6个民族共同开垦的，由于在申报世界文化遗产过程中的定位，统称为“哈尼梯田”。 元阳哈尼梯田，作为世界农耕文明史上的“世界奇迹”，具有不可替代的研究、保护和开发价值。它所蕴涵的人与自然高度和谐发展，民族与民族、人与人和睦相处的古老文化特征，正是21世纪人类所追求的一种文明和谐精神。元阳哈尼梯田作为世界梯田文化的最佳代表、作为保护完好的文明成果进入“世界文化遗产”势所必然。同时，哈尼梯田作为世界农耕史上具有特殊意义的“劳动杰作”，作为人与自然和谐相处的“人类文明典范”，其意义和价值也越来越得到中外人士的认同。 元阳哈尼梯田被法国报刊评为“1993年度新发现的世界七大人文景观之一”，哈尼梯田开始具有了一定的国际影响力。2004年，红河哈尼梯田便被列入中国5个
红河哈尼族彝族自治州高三上学期第三周周测语文试题
红河哈尼族彝族自治州高三上学期第三周周测语文试题 姓名:________ 班级:________ 成绩:________ 一、基础知识 (共4题；共8分) 1. （2分）下列词语中划线字的读音，完全正确的一项是（） A . 水泵（bènɡ）发髻（jì）付梓（zǐ）沁（qìnɡ）人心脾 B . 孱（chán）弱繁冗（rǒnɡ）引擎（qínɡ）结（jié）结巴巴 C . 累（léi）赘鬈（quán）曲簇（cù）新撇（piē）不开 D . 诧（chà）异摒（bìnɡ）弃脑髓（suí）攥（zuàn）着钱 2. （2分）下列各句中，划线的成语使用恰当的一项是（） A . 汶川县某领导在灾后重建工作总结会上，如数家珍般介绍了当地连年发生的较大地震灾害的情况。 B . 那位著名学者去年在北京大学所作的关于人与自然相互关系的演讲，观点鲜明，切中时弊，真可谓不刊之论啊！ C . 无论东方还是西方，婚丧嫁娶，对普通人家来说都不是小事，对皇家而言，就更是不同凡响了。 D . 滚滚长江水，滔滔黄河浪，翻卷起中国历史上多少为争夺权力而相互杀戮、茹毛饮血的残酷故事。 3. （2分）下列语句中，没有语病的一项是（） A . 通过一番讨价还价，签订合同的时候对方终于作出了让步，最终价格定在4 500元，比原先的一万多元少了一倍还多。 B . 在专业研究、实验方面有优势的单位，有派出讲学人员、接受访问学者、举办训练班以及对其他协作单位提供帮助的义务。 C . 像往年一样，今年3月5日，龙泉一中多名志愿者走上街头学雷锋活动。很多志愿者表示，雷锋精神的实质是爱，而爱在任何时代都不会过时。 D . 大师的这段经历非常重要，但流传的说法不一，而所有的当事人、知情人都已去世，我们斟酌以后拟采用大师儿子所讲的为准。
红河哈尼梯田情况介绍
红河哈尼梯田情况介绍 红河哈尼族彝族自治州地处云南省南部，有哈尼、彝、苗、瑶、傣、回、拉祜、布依、壮、汉十个世居民族和尚未识别族称的芒人。在悠久的历史长河中，自治州各族人民创造了灿烂的民族文化。这里是天然的民族博物馆，迷人的文化大观园，红河哈尼梯田是其中最具代表性、最有魅力的民族文化景观。 一、红河哈尼梯田简介 河哈尼梯田是分布于红河南岸哀牢山南段，以哈尼族为代表的人民在一千多年的生产生活中，利用当地独特的“一山分四季，十里不同天”的地理气候条件，创造的农耕文明奇观。 红河哈尼梯田历史悠久，文字史料记载的已有一千三百多年的历史。明代大农学家徐光启将梯田列为中国农耕史上的七大田制之一，并留下了“世间田制多等夷，有田世外认命题”的著名诗篇。 红河哈尼梯田规模宏大，气势磅礴，景观壮丽，绵延整个红河南岸的元阳、红河、绿春、金平等县，仅世界遗产申报地核心区元阳县境内就有19万亩梯田，集中连片最大的达上万亩，其中以多依树梯田、坝达梯田、麻栗寨梯田，勐品梯田、牛角寨梯田最为著名。这里水源丰富，空气湿润，雾气蒸腾，满谷的云雾漂浮不定，形成浩瀚的云海，时隐时现，将山谷和梯田装扮得含蓄生动，婀娜多姿，被誉为高原大海，空中水库。 连绵不断的成千上万层梯田，从山脚延伸至海拔2000多米的高山之巅，近万亩的梯田宛如一片波海，泛着粼粼波光，景色十分壮观。镶嵌在陡坡上的梯田，远看如天落碧波，侧看以天梯凌空，俯瞰似大地版图，气势磅礴，秀丽多姿，独具风韵，美妙绝伦，把山梁深谷组成一幅变幻莫测的天然画卷。森林、村寨、梯田、江河、共同构筑的良性农业生态是哈尼等各族人民利用当地特殊地理气候，变自然生态农业为农业生态的独特创造，是人类活动与自然生态完美结合的范例，是人与自然和谐相处的典范。 哈尼梯田文化内涵深厚、独特，具有科学性和完整性。以耕作梯田著称于世的哈尼族，其农耕生产生活过程中对水资源的合理利用，发明了“木刻分水”法和“自然冲肥”法，公平、合理而又科学，保证每块梯田都得到充分的肥料和水量供给。
哈尼族民俗风情
哈尼族民俗风情 1.源流与分布 哈尼族在我国为云南特有民族，据2000年云南省第五次人口普查统计，哈尼族共有人口 142.49万人，绝大部分主要聚居在红河和澜沧江中间的山岳地带，其中红河哈尼族彝族自治州占绝大多数，思茅地区、玉溪市、西双版纳傣族自治州等也有分布，墨江哈尼族彝族自治县、元江哈尼族彝族傣族自治县、江城哈尼族彝族自治县、普洱哈尼族彝族自治县、镇沅彝族哈尼族拉祜族自治县、红河、元阳、绿春、金平、勐海县、景洪市、勐腊、新平等哀牢山境内的县份是哈尼族人口最集中的地区。此外国外有少数分布在越南、老挝、缅甸、泰国。 哈尼族历史悠久，早期与彝族、纳西族、拉祜族等同源于古代的羌人。 隋唐时代，哈尼族与彝族的先民同被称为“乌蛮”，“和蛮”即专指哈尼族这一群体，当时已聚居于哀牢山与蒙乐山一带。唐到清代的一千三百余年中，“和泥”成为哈尼族先民最普遍的历史名称。 哈尼族有“卡多（卡惰）”、“窝尼”、“碧约（毕约）”、“白宏”、“叶车（奕车）”、“糯比”、“布孔”等自称和他称20多种，从《尚书》记载的春秋战国时代到现代两千多年的漫长岁月中，哈尼族始终有一个较为统一的名称——“和人”。中华人民共和国成立后，根据本民族多数人的意愿，经国务院批准，以“哈尼”作为统一名称。 哈尼族的语言属汉藏语系藏缅语族彝语支，同彝语、傈僳语、拉祜语、纳西语比较接近，分为哈（尼）雅（尼）、碧（约）卡（多）、豪（尼）白（宏）三种方言，方言之间差别比较大，包括十余种土语，不能互相通话。过去哈尼族一直没有文字，直到1957年才创制了以拉丁字母为基础的拼音文字。 2.民居民俗 哈尼族山寨一般建在朝阳、开阔、凉爽并有泉水的山梁或半山腰，往往依山势而建，每寨少则几户人家，多则几百户。村寨周围有茂密的森林、充足的水源、平缓肥沃的山梁等垦殖梯田不可缺少的条件。
建水燕子洞
建水燕子洞1 建水燕子洞概况 从具有“国家历史文化名城、 国家重点风景名胜区”双重美誉的 云南省红河州建水县东出28公里， 有一个群山环抱、雄险奇秀的巨大 峡谷，著名的燕子洞就坐落在这里， “古洞抱奇观不仅春风燕子，何人 开胜境遗此流水悬崖”是对燕子洞 风光的高度概括。 那为什么取名为燕子洞？这就 要从它的两个方面来进行阐述，首 先，它是一个溶洞，是中国南方典 型的喀斯特地貌景观，中外岩溶被 称为“亚洲第一溶洞”，属国家4A 级风景名胜区。洞分两层：洞分为 二，一旱一水，旱洞居上，水洞在 下。旱洞形似一巨大天生桥，两面 透光，洞厅宽敝可容千人，洞北有 小洞通凌空栈道。旱洞内有近百块 清代摩岩石刻、碑刻，与水洞口钟 乳悬匾遥相呼应，相映成趣，这一 景区，较集中地展示了燕子洞风景 区的历史发展轨迹和文化遗迹。其 次，沪江流入洞内的暗河段长七八 公里。洞内光线阴暗，有众多燕子 栖息。洞外古树名木于绝壁陡崖之 间，3万多平方米的自然林地，枝
繁叶茂，有数十种鸟栖息。洞内外岩壁上巢居着数十万只白腰雨燕，燕子洞因此得名。每年春夏期间，群燕飞来，如万箭齐发，数十万燕子出没其间，呢喃之声不绝于耳，燕声和着水声，在洞内共鸣，汇成一曲声震山谷的溶洞交响乐。古人有诗赞曰“百万燕呼肥水战，一条浪吼浙江湖”，美丽的大白腰雨燕是燕子洞的灵魂，是燕子洞的活风景，也是燕子洞与其他溶洞相比最具特色的景观。 2建水燕子洞的形成成因 2.1喀斯特地貌景观发育的重要条件 建水燕子洞是我国西南地区典型的喀斯特地貌景观。我国南方碳酸岩石分布面积53.26×104KM2，和中美洲、西南欧并立为世界三大碳酸盐岩集中分布区。其中西南地区客斯特岩溶地貌分布广泛，景观千姿百态，千百年来吸引了许多地理学家的关注。喀斯特地貌(karst landform)是具有溶蚀力的水对可溶性岩石进行溶蚀等作用所形成的地表和地下形态的总称，又称岩溶地貌。除溶蚀作用以外，还包括流水的冲蚀、潜蚀，以及坍陷等机械侵蚀过程。喀斯特(Karst)一词源自前南斯拉夫西北部伊斯特拉半岛碳酸盐岩高原的名称，当地称为Kras，意为岩石裸露的地方，“喀斯特地貌”因近代喀斯特研究发轫于该地而得名。它以溶蚀化学作用为主，流水的冲蚀、潜蚀，以及坍陷等物理机械侵蚀为辅的过程。这种作用及其产生的现象统称为喀斯特。喀斯特地貌分布在世界各地的可溶性岩石地区。 2.1.1 地质构造
云南省红河哈尼族彝族自治州高一上学期语文第一次月考试卷
云南省红河哈尼族彝族自治州高一上学期语文第一次月考试卷 姓名:________ 班级:________ 成绩:________ 一、选择题 (共1题；共6分) 1. （6分） (2019高二下·莱州期末) 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①我们的文化里，有个叫“冠冕堂皇”的词，就是用来讽刺那些故意装得庄严正大的人物。显然，这样的人于古有之，大家对这类人从来就没有好感。其实，装的人也很痛苦。认识这样一个名人，他每天穿固定的衣裳，出没固定的场所，说固定的话，连举手投足也是固定的。他说，（），根本不能有自己的想法和自由。但他又不想回到过去，因为名人光环，太体面，太荣光，他舍不得丢下。 世俗的社会是崇拜高端的，于是也就有人________。问题是有人装着装着，未必征服了别人，（），别人信不信，自己先信了。于是，______，也就觉得真成了人物，开始居高临下________了。②无论一个人装什么装久了，难免入戏太深，面具不好摘下来。 ③拍摄《山楂树之恋》时，张艺谋为了找到一个眼清纯的女孩星探在全国各地寻竟了很长时间最后才发现一个周冬雨。喧黑的社会，生的东西真的越来越来越少了。也因此，特别喜欢一个叫王二妮的民歌手。④除嗓音亮丽外，从穿着到面相再到内心，你会发现，她都有着和民歌一样的朴实和悠扬。 一切，自然的便是最好。哪怕是人格的高度。 （1）依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（） A . 好高骛远道貌岸然指点江山 B . 趋之若鹜沐猴而冠指手画脚 C . 趋之若鹜道貌岸然指手画脚 D . 好高骛远沐猴而冠指点江山 （2）文中画横线的句子没有语病的一项是（） A . ① B . ② C . ③
哈尼梯田介绍
哈尼梯田介绍 元阳梯田位于云南省元阳县的哀牢山南部，是哈尼族人世世代代留下的杰作。元阳哈尼族开垦的梯田随山势地形变化，因地制宜，坡缓地大则开垦大田，坡陡地小则开垦小田，甚至沟边坎下石隙也开田，因而梯田大者有数亩，小者仅有簸箕大，往往一坡就有成千上万亩。元阳梯田规模宏大，气势磅礴，绵延整个红河南岸的红河、元阳、绿春及金平等县，仅元阳县境内就有17万亩梯田，是红河哈尼梯田的核心区。 2013年6月22日在第37届世界遗产大会上哈尼梯田被成功列入世界遗产名录，成为我国第45处世界遗产，使中国超越西班牙成第二大世界遗产国，仅次于意大利。 元阳县境内全是崇山峻岭，所有的梯田都修筑在山坡上，梯田坡度在15度至75度之间。以一座山坡而论，梯田最高级数达3000级，这在中外梯田景观中是罕见的。元阳哈尼梯田主要有3大景区：坝达景区，老虎嘴景区，多依树景区，在茫茫森林的掩映中，在漫漫云海的覆盖下，构成了神奇壮丽的景观。 元阳哈尼族梯田生态系统呈现着以下特点：每一个村寨的上方，必然矗立着茂密的森林，提供着水、用材、薪炭之源，其中以神圣不可侵犯的寨神林为特征；村寨下方是层层相叠的千百级梯田，那里提供着哈尼人生存发展的基本条件：粮食；中间的村寨由座座古意盎然的蘑菇房组合而成，形成人们安度人生的居所。这一结构被文化生态学家盛赞为江河——森林——村寨——梯田四度同构的人
与自然高度协调的、 可持续发展的、良性循环的生态系统，这就是千百年来哈尼人民生息繁衍的美丽家园。[3]元阳的梯田景观是有最佳观赏拍摄时间的。一年中 最好的季节是11月至次年4月间，这时候田中无稻谷，水平梯田层层透亮，光影效果极佳，其中春节前后更是经常可见云海，元宵前后，野樱花、野木棉花、野桃花和棠梨花开得满山的红、白色，极为壮观。早晨最佳拍摄点是多依树景区。当太阳呈逆光角度驱散晨雾，层层梯田便渐渐染上金光，坐落其间的哈尼族彝族山寨，被云雾掩映得扑朔迷离，如诗如画，如梦如幻。坝达和勐品的老虎嘴景区，则是观日落的必到之处。在斜阳和彩霞的映照下，连片的梯田就像是浩瀚的大海，雄伟壮丽，各种有节奏的层次和美妙曲线，五彩斑斓的颜色搭配，常让人目瞪口呆，不知身在何处。老虎嘴离视线最远处的左上角，细看还可看到一匹正扬蹄奋疾的骏马！其他如箐口、龙树坝、攀枝花的螺丝田等，也是各具特色，绝不容错过。 元阳梯田有四绝 一绝：面积大，形状各异的梯田连绵成片，每片面积多达上千亩； 二绝：地势陡，从15度的缓坡到75度的峭壁上，都能看见梯田； 三绝：级数多，最多的时候能在一面坡上开出3000多级阶梯； 四绝：海拔高，梯田由河谷一直延伸到海拔2000多米的山上，可以到达水稻生长的最高极限。
哈尼族家谱
哈尼族家谱 -------便于记忆的哈尼族家谱 家谱主要是记录家庭的发展历史，但其社会文化意义是多方面的，哈尼族的家谱是使用“父子连名”家谱。这就是一种特殊的家谱。父子连名制家谱，其实质，是父系制家庭结构、血缘及财产继承关系的体现；其形式，是父亲名字的后一个字(音节)做为儿子名字的前一个字。例如：黑嘎(父名)———（大子名）嘎唠———唠筛(孙名)……（二儿子名）嘎普———普伟（孙名) ……（三儿子名）嘎处———处克（孙名) ……这样，长久以后，就会形成一串长长的父子连名谱系。哈尼族是历史上没有本民族的文字，他们的文化靠的是口耳相传、代代沿袭，靠的是记忆和特殊的记忆方法。父子连名家谱就是一种特殊的记忆方法。在这些民族的家庭中，一般都有一个父子连名的谱系。特别对于没有文字的民族，父子连名家谱这种便于记忆的家庭发展结构方式就成为其血缘财产继承关系和维系家族的重要特征。但它代表和反映着一种以血缘为线索，绵延久远的家庭发展脉络，体现着哈尼族父系家庭这种以男性为主的父、子、孙……纵向血缘家庭结构。家庭是社会的基本细胞。这种家庭的纵向血缘结构，是社会的细胞性结构，也即社会结构的微缩体。 由于哈尼族家谱直接涉及父系血缘、权威和财产的继承，它是极为敏感和极其重要的。因此当一个哈尼男婴降生，一系列围绕为这个男婴命名的繁琐、奇异的礼俗即告展开。哈尼族宗教文献《斯批黑遮》云：“孩子取名要趁早／过了三晚做记号／到了七天名取好／请来邻
居好伙伴／叫来同宗各父老／一寨之主的局麻(头人)／欢欢喜喜聚拢／为新生的婴儿送蛋来／蒸一甑糯米饭／为婴儿做记号／杀只肥母鸡／给婴儿来取名／蛋黄擦嘴唇／米饭鸡蛋搓脚心。”在男婴出生后一周举行命名仪式，届时要请来全寨的各家男性家长、同宗的所有男性成员，由寨内最有权威的大摩匹(大巫师)来背诵家谱，并为婴儿取下与家庭父子连名谱系相连的名字。对婴儿命名的重视，表明哈尼族对血亲、对财产的稳定传袭和继承以及对家庭乃至家族的重视，唯有此一社会的基本细胞，才是自己最亲近、最可靠安全的栖息地和庇护所。 哈尼族的家庭为父系制的小家庭，极少有几世同堂的大家庭。哈尼族奉行“树大分枝”的家庭分化原则。儿子结婚则分居另过，按照父子连名制的规矩，凡儿子都继承家庭的直系血亲名字(即连名)：长子继承家庭的父权权威和家庭较多的土地；长子以下儿子继承部分土地，最小的儿子则不从老家庭分出，与父母一起生活。父母死后，小儿子继承父母的一份土地和原有的住房。每一代人都分出若干小家庭，即分出若干小的家支，每一家支都与父子连名谱系相连接，也和大家庭、家族相联系。这是极为复杂又特别清晰的血亲关系网，每一个成员都能通过家谱来区分与另一社会成员之间血缘关系的亲疏远近。难怪哈尼族称父子连名谱系为“抽钩”(意为台阶或阶梯)。这是一部巨大的关系网，一部巨大的社会结构图。无论走到哪里，只要是哈尼族居住的地方，哈尼族一背诵自己的家谱，就知道自己处于社会大家庭的什么位置，就能得到相应的礼遇。通过对各地、各哈尼族不同
【附20套中考模拟试卷】云南省红河州建水县2019-2020学年中考化学模拟试卷含解析
云南省红河州建水县2019-2020学年中考化学模拟试卷 一、选择题（本题包括12个小题，每小题3分，共36分．每小题只有一个选项符合题意） 1．下列关于锌、铁、铜的说法错误的是 A．均可以导电B．均可以和氧气反应 C．均可以和稀盐酸反应D．铁能与硫酸铜溶液的溶质发生置换反应 2．归纳总结和逻辑推理是化学学习中常用的思维方法．下列归纳推理正确的是（） A．化合物中含不同种元素，所以含不同种元素的物质都是化合物 B．中和反应有盐和水生成，因此有盐和水生成的反应一定是中和反应 C．非金属氧化物能与碱溶液反应，所以CO2、SO2、CO均可与碱溶液反应 D．点燃可燃性气体前要验纯，所以点燃甲烷前一定要验纯 3．3.0g某物质完全燃烧后生成4.4gCO2和1.8g水．则对该物质相关判断正确的是（） A．该物质只含碳、氢元素 B．该物质一定含有碳、氢元素，可能含有氧元素 C．该物质由碳、氢、氧元素组成 D．该物质分子中碳原子和氢原子的个数比为1：1 4．密闭容器中有甲、乙、丙、丁四种物质，在一定条件下反应，测得反应前后各物质的质量分数如下图所示。下列说法正确的是 A．该反应属于分解反应 B．丁一定是该反应的催化剂 C．反应前甲、乙的质量之和一定等于生成丙质量 D．若消耗3g乙，则生成17g丙 5．有X、Y、Z三种金属，将三种金属分别浸入稀硫酸中，Y溶解并放出氢气，X、Z不溶解；将X浸入Z的硫酸盐溶液中，在X的表面有Z析出。则三种金属的活动性由强到弱排列顺序正确的是 A．X>Y>Z B．Y>X>Z C．Y>Z>X D．X>Z>Y 6．下列实验操作能够达到目的是 A B C D
测定空气中氧气 含量 比较MnO2和Fe2O3 的催化效果 收集氧气并测量 氧气的体积 探究可燃物燃烧的 条件 A．A B．B C．C D．D 7．逻辑推理是一种重要的化学思维方法。以下推理合理的是（） A．CO和CO2的组成元素相同，所以它们的化学性质相同 B．化学变化伴随有能量变化，所以有能量变化的一定是化学变化 C．燃烧需要同时满足三个条件，所以灭火也要同时控制这三个条件 D．化合物都是由不同种元素组成的，所以不同种元素组成的纯净物一定是化合物 8．下列实验方案中，不能达到相应实验目的的是( ) ①鉴别烧碱和氯化钠两种固体：加水溶解，比较溶液温度变化；②区分甲烷、一氧化碳和氢气三种气体：点燃，观察火焰颜色；③鉴别化肥KNO3和NH4NO3：取样，分别加入少量熟石灰，研磨，闻气味；④除去CaCl2溶液中的稀盐酸：加入过量碳酸钙粉末，充分反应，过滤；⑤鉴别二氧化碳、空气和氧气三种无色气体：伸入带火星的木条，观察现象 A．②⑤B．①②C．③④D．④⑤ 9．侯氏制碱法的生产过程涉及如下反应：①NH3+CO2+NaCl+X＝NaHCO3↓+NH4Cl，②2NaHCO3＝ Na2CO3+CO2↑+H2O．下列说法不正确的足（） A．X的化学式为H2O B．NaHCO3受热易分解 C．CO2和Na2CO3中碳元素的化合价不同 D．反应②为分解反应 10．下列图象能正确反映对应变化关系的是( ) A．向一定量的氢氧化钠溶液中滴入pH=2的稀盐酸
云南省红河哈尼族彝族自治州三年级上学期语文期中测试
云南省红河哈尼族彝族自治州三年级上学期语文期中测试 姓名:________ 班级:________ 成绩:________ 亲爱的同学，经过一段时间的学习，你们一定学到不少知识，今天就让我们大显身手吧！ 一、基础运用 (共10题；共18分) 1. （1分）给划线的字选择正确的读音。 摊铺________（pùpū）烤熟________（shú shóu）晾晒________（shài sài） 恶劣________（èwù）眼帘________（lián liǎn）聚餐________（cān chān） 2. （1分）多音字组词 传：chuán________zhuàn________ 漂：piāo________piào________ 3. （1分）我会理解，我会选择 绝：A.断绝 B.完全没有了 C.走不通的 D.气息中止、死亡 E.独一无二的 F.极、最 G.绝对 ①克隆技术让一些濒临灭绝的动物免遭厄运。________ ②来这儿挑水的人络绎不绝。________ ③这真是绝处逢生啊！________ ④你千万别误会，我绝无他意。________ ⑤我们班绝大多数同学是优秀的。________ ⑥他全心过度，气绝身亡。________ 4. （1分）把下列词语补充完整。
不遗________ 深入________ 5. （1分）将下列陈述句改成疑问句。 ①海边上还泛着白色的浪花。 ②我们遇到困难，不能退缩。 6. （4分） (2018五上·卢龙期末) 经典课文绚烂回放。 （1）狼牙山顶峰响起的壮烈口号声至今萦绕耳畔！那声音惊天动地，气壮山河！课文是按照________顺序记叙的，列出小标题分别是：接受任务——________——________——________——跳下悬崖。 （2）学习《开国大典》我知道：________年________月________日________在天安门城楼上宣告中华人民共和国成立。这庄严的宣告，这雄伟的声音，经过无线电的广播，传到________，传到________，使全中国人民的心一齐________。 （3）作为一代伟人毛主席不仅政治才能显赫，诗词成就造诣匪浅。在《七律·长征》中概括红军历经艰险、勇往直前的一句诗是________，预示长征胜利、欢腾喜悦的一句诗是________。我喜欢他写的《卜算子·咏梅》的最后两句：________，________。 （4）汉字形体的演变源远流长，从最早刻在龟甲兽骨上的________开始逐渐改进而来。我还知道的汉字字体有：________、________、________。 7. （1分）根据意思写词语，并用这个词语说一句话。 “心中最真切的幻想、盼望、期望、愿望” 8. （3分）课外精彩阅读。 ____________________ 我有个好爸爸，他非常疼我，有什么好吃的自己舍不得吃，都留给我吃。今天，爸爸很晚才回来，我奔过去对爸爸说：“爸爸，今天给我带来了什么好吃的？”爸爸说：“厂里的阿姨给了我一个橘子，叫我带给你吃。”只见那个橘子又大又圆，黄澄澄的，味道肯定不错。我剥了皮，掰下一瓣放在嘴里，轻轻一咬，果然甜滋滋的。我想：这么好吃的橘子怎能不让爸爸尝一尝呢？ 可爸爸肯定又舍不得吃。怎么办呢？突然，我想出了一条妙计。我捂着腮帮子大声叫道：“哎呀，这橘子怎么
云南省红河哈尼族彝族自治州建水县中考语文一模试卷
云南省红河哈尼族彝族自治州建水县中考语文一模试卷 姓名:________ 班级:________ 成绩:________ 一、选择题 (共5题；共10分) 1. （2分）下列句子，划线字注音正确的一句是（） A . 老师给我详细地分析讲解后，我茅塞（sāi）顿开。 B . 青春是盛开的花，绚（xuàn）丽多姿，灿烂芬芳。 C . 培根说：“狡黠（jié）的人看不起读书，无知的人羡慕读书，明智的人读书是为了致用。” D . 新春音乐会的入场券（juàn）已经售完。 2. （2分）下列选项中解词不正确的一项是（） A . 静谧：安静。 B . 憔悴：形容人瘦弱，面色不好。 C . 响晴：响亮的声音，晴朗的天空。 D . 吝啬：过分爱惜自己的财物，不舍得给别人，也不舍得自己用。 3. （2分）请选出下列句子中没有语病的一项（） A . 华人游子用他们所钟爱的音乐方式，在过去的岁月中创作了优秀的大量的歌曲。 B . 深受人们喜爱的中国京剧脸谱艺术，被公认是中华民族传统文化的标识。 C . 为了优化育人环境，提升办学水平，学校加快了校园环境改造的速度和规模。 D . 青少年是祖国的花朵，是新世纪的社会主义现代化建设，加大青少年的法律素质，尤其是对在校学生进行法制教育，显得十分重要。 4. （2分）下列语句中标点符号有误的一项是（） A . 我倒想起了刘禹锡的《陋室铭》：“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵．斯是陋室，惟吾德馨。” B . 黛玉道：“圣人说，‘诲人不倦’，他又来问我，我岂有不说之理。” C . 何满子是一丈青大娘的心尖子、肺叶子、眼珠子、命根子。 D . 《简?爱》中由彼此对立的自然因素（如冰与火、丽日与风雨等）构成的比喻形象，呼应着主人公内心的这种矛盾和斗争。 5. （2分）下列说法有误的一项是（） A . 《我看》一诗选自《穆旦诗文集》，作者是著名诗人穆旦。 B . 诗中作者将春风、青草、飞鸟、流云等意象连缀在一起，描绘了一幅平和、宁静而又辽阔的画面。 C . “我枉然在你的心胸里描画”，诗句中的“你”指的是大自然和充满生机的万物。 D . 诗歌的最后一节流露出诗人淡淡的忧伤。 二、现代文阅读 (共2题；共24分) 6. （6分） (2017七下·大同期末) 阅读下文，完成小题。
红河哈尼族彝族自治州2020版三年级上学期语文期末统考卷B卷
红河哈尼族彝族自治州2020版三年级上学期语文期末统考卷B卷 姓名:________ 班级:________ 成绩:________ 亲爱的同学，经过一段时间的学习，你们一定学到不少知识，今天就让我们大显身手吧！ 一、选择题。 (共7题；共10分) 1. （1分）下面词语中加下划线字读音完全正确的是（）。 A . 竹筛（shāi）云霄（xiāo）盎然（àng）念叨（dāo） B . 驾驭（yòu）胭脂（zhī）啰嗦（suo）羊羔（gāo） C . 恒星（héng）叩开（kòu）出售（shòu）椭圆（suí） 2. （1分）下列下划线字的读音全部正确的一项是（）。 A . 渲染（xuān）勾勒（lè）蒙古包（ménɡ）迂回（yū） B . 参差（cēn）迷蒙（ménɡ）苍穹（qiónɡ）芭蕉（bā） C . 冠冕（miǎn）摇曳（yè）孕育（yùn）琼浆（qònɡ） D . 花苞（bāo）馥郁（fù）鸣啭（zhuǎn）婆娑（shā） 3. （1分）下面词语中，音形义有错误的一项是（）。 A . 刹车（shā）渗透（shèn）噙着眼泪（qín ）闷热（mèn） B . 眼眶驱使呼唤清脆 C . 清脆洪亮缓缓站起身一步一回头地往山坡上走又清脆又响亮 4. （1分）给字词选择正确的解释。 抱怨_____ A . 用手臂围住 B . 存在心里
C . 孵 5. （2分）用成语替换下列句子中的俗语，不恰当的一组是（） A . 让我这种小脑不发达的人去跳舞，那不是赶着鸭子上架吗？——强人所难 B . 不动脑筋地蛮干，你这跟从井里打水往河里倒有什么区别？——徒劳无益 C . 你不要再这山望着那山高了，脚踏实地干点事才是正经。——见异思迁 D . 人家还没说你呢，就赶着去解释，你这不是此地无银三百两吗？——笑里藏刀 6. （2分） (2019三上·嘉陵期中) 下面哪组是意思相反的词？（） A . 安静平静 B . 寒冷炎热 C . 答应同意 D . 准备打算 7. （2分）《揠苗助长》这则寓言故事告诉我们（） A . 要想禾苗长得快，就得把它拔高。 B . 要了解事物的发展规律，不能急于求成。 C . 要想禾苗长得好，得去锄草。 二、书写展示。 (共1题；共5分) 8. （5分）描红下列汉字 婪蔓惨染葱灾杀殖狩 捕袅 三、积累运用。 (共6题；共40分) 9. （10分）查字典，填空格。
哈尼梯田文化景观及其保护研究
文章编号:1000-0585(2002)06-0733-09 收稿日期:2002-04-18;修订日期:2002-07-26 基金项目:云南师范大学校青年基金(2000)资助项目 作者简介:角媛梅(1972-),女,云南马龙人,讲师,在读博士。主要从事景观生态、文化生态和民族生态等方 面的教学与研究。 哈尼梯田文化景观及其保护研究 角媛梅1,2,程国栋1,肖笃宁1 (1.中国科学院寒区旱区环境与工程研究所冻土工程国家重点实验室,甘肃兰州 730000 2.云南师范大学旅游与地理科学学院,云南昆明 650092) 摘要:文化景观及其保护是当前的研究热点之一。本文对景观概念及其研究的演变,以及文化景观及其主要研究内容与进展进行了总结,并具体探讨了地处云南南部亚热带山地的哈尼梯田文化景观的概念、特征、结构和功能及其保护措施。 关 键 词:景观;文化景观;哈尼梯田文化景观;景观保护 中图分类号:K901.6 文献标识码:A 1 引言 景观的含义极其丰富,原意是“风景”,是景观美学的研究对象[1]。19世纪中叶,德国地理学家洪堡将“景观———某个地理区域的总体特征”引入地理学,后被德国和原苏联地理学家当作“地理综合体”的同义词使用至今[2]。1939年,德国生物地理学家Troll 把景观引入生态学,把景观看作是人类生活环境中的“空间的总体和视觉所触及的一切整体”。从景观生态学角度看,景观是指几十公里至几百公里范围内,由不同生态系统类型所组成的异质性地理单元[3,4]。景观地理学在德国近代地理学中的兴起,使以重视人文景观及强烈的地理、地貌学为特色的景观研究成为地理学的研究内容之一[5,6]。受德国影响,美国人文地理学家索尔(C.O.Sauer )也从地貌转入文化地理并对文化景观进行了研究。我国现代人文地理学家李旭旦、王恩涌等倡导并创建了中国文化地理与文化景观的研究[7,8]。文化景观是人类为了满足某种需要,利用自然界提供的材料,在自然景观之上叠加人类活动的结果而形成的景观。主要研究内容为文化景观的起源和变迁、景观感知和解释、文化景观组成及保护与规划等[9,10]。二战后,随环境问题的恶化,许多景观面临退化和消失的危险。由于文化景观是人类土地利用历史和遗迹的证据,可作为土地持续利用的活样板,并为人类提供享受美和愉快以及自然与文化多样性的机会;景观还是生物多样性的最后储藏所和绝对保护区的缓冲带。为此,景观保护受到重视,基于生态空间理论的景观规划和利用景观生态学原理来促进文化景观的持续发展成为文化景观研究的热点[11～16]。在中国,关于聚落和民居景观、乡村文化景观的类型及演化、文化景观结构的地域整合、城市和校园文化景观及其设计是当前文化景观的主要研究内容[17～20],有关梯田文化景观保护的研究比较缺乏。 第21卷 第6期 2002年11月地 理 研 究GEO GRAPHICAL RESEARCH Vol.21,No.6Nov.,2002