大雁气功前六十四式
大雁气功前六十四式
大雁气功前六十四式，是模仿大雁的姿态、性情和动作；并以古代阴阳学、经腧穴、气化理论为主要根据而形成的一套功法。
整套功法是利用动作的上下、前后、左右、向内、向外；升降开合，动静相间；吸收天地之气；收贯、排泄、补虚、泻实，以达到调节机体的阴阳平衡；疏通经路、保持经路畅通无阻，祛病强身之目的。
整套功法、安排造型优美，舒展大方，从大雁清晨醒来、展翅、抖膀飞向天空，一路上捞月、望月，直到落下来瞰水、寻食，以至寻窝安睡。动作连贯，易记易练。实践证明，它具有疏通经路快、得气快、怯病健身快和不出偏差的特点。
1、起式
身体直立，两脚平行分开与肩同宽。头微上顶，肩放松，两臂自然垂于体侧。掌心内向，五指自然分开，微屈。口微闭，舌轻舔上腭，眼平视前方全身自然放松，宁心静立片刻，排队杂念，气往下沉。
2、展翅
两臂由体侧缓缓前举，手心相对，举至与肩同高。接着，边上举边向两侧分展，两臂外旋成扩胸，松肩，微屈臂。同时，身体向后弯曲，仰视上空，手心向上。两膝微屈，脚跟稍提起身体后屈，抬头仰视，脚跟上提都要适度。以免身体不适或失去平衡。
3、合翅
两臂内旋成弧形向前合抱，两手落至下丹田两侧，手心向内，指尖相对，两手指端相距约1-2寸。手成虚掌，手掌心与腹间留有适当空隙。在两臂向前合抱的同时，身体恢复直立姿势。自然收腹，脚跟落地，眼视前下方。
4、折窝
两手从下丹田部位逐渐提起，手心由向里随之转为两手心相对。至胸前部位时，两臂向前伸直，同时两脚跟提起。接着两臂内旋，使手背相对，手心向外。然后两臂外展，向两侧后下方作弧形运动至两胯后外侧，手心向后。眼平视，松肩虚腋，脚跟仍提起。
5、抖膀
两臂屈时，两手上提至两肾俞穴外侧，手心向上，手指向后并拢成爪形。松肩、虚腋，眼
平视。两臂外旋，两手从体两侧迅速甩于带脉前，两臂屈肘成90度，手指向前，手心向上微向里。同时，两脚跟迅速落地，眼平视前方。
6、折窝
两臂内旋前伸，两手心也渐渐随之转为相对，同时两脚跟提起。当两臂向前伸直时，两臂内旋使手背相对，手心向外。然后两臂外展，向两侧后下方作弧形运动至两胯后外侧，手心向后。
7、动作同5。
8、上举两手臂缓缓上举，手心向里对前额，手指向上，眼视劳宫穴，两手上举过头顶，两臂弯曲成90度。松肩、肘向前，眼成平视，足势不变。
9、合掌
两臂同时内旋，两肘分向肩外侧，两手向头顶上方合拢，十指交叉合掌，掌心向下对百会穴(头正中线与两耳尖联线的交点处)。两臂成弧形，眼平视，足势不变。
10、翻掌
两手指交叉不分开，两臂同时内旋使两手翻转成手心向上。而后两臂向上伸直，眼视前上方。两腿伸直，足势不变。
11、下腰（中、左、右）
两腿伸直，弯腰前屈，两手保持十指交叉状合掌下按，掌心向下。先下按在两腿中间片刻，然后上体稍抬起，两臂随之稍上提。同时向左偏转，两手仍成十指交叉状合掌在左脚前下按，手心向下。停留片刻后，上体稍抬并向右偏转。双手成十指交叉状在右脚前合掌下按，停留片刻。整个过程中，两眼视两手，头顶朝前，足势不变。
注意：下腰时，最好手掌心下按触地。但初学者不必勉强。特别是老年体弱病重者，要量力而行。姿势可以高一些，但腿要伸直。
12、缠手
上身略抬起，转向正前方。两手掌随之从右脚前提起并向左、右两侧分开。两臂放松，两手手指相对，手心向下，膝微屈。左脚向左转90度（右脚跟调整舒适），身体以腰为轴向左转身90度，并带动手臂旋转甩动。同时，右臂内旋，随腰左转，由右经前甩向左方，手心向外。同时两手臂外旋，使两手心翻转向上，两小臂交叉于腹前，右臂在左臂上方。在两臂甩动旋转的同时，涮动腰胯，右腰及右腿迅速向右扭动，带动右手臂拖向右胯方向。右腿弯曲，左腿伸直，眼视右手。
13、回气
接上式。左手向左上提至左缺盆穴（锁骨上缘中点凹陷处）。手指边上提边拢成爪形。松肩，虚腋。右手继续甩向右下方，待手臂伸直时，内旋向上，从体右侧向体左侧直臂划大弧，右手落于左脚趾。同时上身随着右臂甩动由右向左转动，向左前俯身。脚呈丁字步，重心落于右脚，右腿弯曲，左腿伸直，左脚跟着地，脚尖上翘，眼视右手。
14、左弹足（3次）
右手捏住左脚趾（大趾、二趾），大拇指在脚趾上，其余四指在脚趾下，向左搬动三次。在每一次搬动脚趾的同时，右臂微弯，肘向外撑，带动肩、腰、胯向左扭动，眼视右手，脚呈丁字步。
注意：要做到舒适自然。肩、腰、胯要放松。弯曲要适度。年老体弱病者开始弹足有困难，架势可以高一些。可不捏脚趾，改为右手指向左脚趾。同样做了3次弯腰、撑肘动作。练过一段时间之后，随着身体情况的好转，可慢慢恢复成正常姿势，再捏脚趾。
15、推气
左手保持原状。右手松开，放开五指使之成自然并拢状，并将手心转向右后方。左臂微屈，右手由左前方向右后方慢慢推动。身体亦随右手逐渐向右偏转（约45度）。腰胯放松，眼视右手。重心在右脚，左脚跟着地。
16、捞气
左手保持原状。右手推气至右胯后侧之后，外旋，使手心向左前。手臂微屈，手指向下。然后，右手从右后向左前方捞气。右手边捞气边屈腕，使手心向上手指向前。身体随右手向左捞气并向左偏转。眼视右手，足势不变。
17、转身回气
右手捞气至胸前，五指边并拢成爪形边向上置于右缺盆穴处。同时左脚内扣，以右脚跟为轴向右转身180度，重心后移到左脚。屈左膝，同时左手从左缺盆穴放下，待手臂伸直时，内旋向上，从体左侧向体右侧直臂划大弧，左手落于右脚趾。同时上身随着左臂的旋动而向右前俯身。右脚跟着地，脚尖上翘，眼视左手。
18、右弹足
同14，唯方向相反。
19、推气
同15，唯方向相反。
20、捞气
同16，唯方向相反。
21、缠手
左手捞气至腹前时，边捞边向上抬。同时右手从右缺盆移开，经左手的内侧落向前下方，五指自然松开。随着左手上抬和右手下落，上身抬起，微微前屈，向左转体，朝向正前方。右脚左转90度，使双脚平行。然后右手臂从下经左手外侧向上，向里转至左手里侧后，再向下、向前，围绕左手，左手也同时环绕右手，互相环绕一周半。
环绕时，左右手内外关相对，约距五寸。在手臂环绕的同时，腰胯肩相应地自然晃动。眼视双手。
22、云手（右，左，右）
(1)右云手：缠手后，左手收置于腰部左侧，手臂弯曲，掌心向上微向里。右手向体前伸出，掌心向上，与腰同高。同时右脚上前半步，前脚掌外侧着地，重心放在左脚。眼视右手心。接着右手臂由前向右后方划弧，头及上身亦随着右手向右扭转，保持眼视右手心。
待右手行至右后方时，右臂内旋，屈肘，使右手合谷穴（拇指食指张开时，在第一、二掌骨中间，稍偏食指处）贴于右肾俞穴（第二腰椎棘突下旁开1.5寸处，手心向上，五指自然分开。同时身体向左转正，重心前移右脚，左脚跟提起，眼平视前方。
(2)左云手：左脚上前半步，前脚掌外侧着地。同时左手向体前伸出，掌心向上，与腰同高，由前向左后方划弧。头及上身亦随着左手向左扭动，眼视左手心。
待左手行至左后方时，左臂内旋。屈肘，使左合谷穴贴于左肾俞穴处，手心向上，五指自然分开。同时身体向右转正，重心前移左脚，右脚跟提起，眼平视前方。
(3)右云手：动作同前。
23、涮腰
左脚上前半步，前脚掌外侧着地。同时，左手向体前伸出，掌心向上，与腰同高，由前向左后方划弧。上身随左手向左扭转，带动右臂摆向左前方，上臂略高于肩。屈肘，手指自然下垂，手心向里斜对小腹。眼看左手。随着左手划动，身体向左前倾，重心放于左脚，两脚跟提起。当左手行至左后方时，身体及右肩、右臂迅速外旋向右扭转，带动两臂顺势摆动。右臂向右摆回到右腰侧，屈肘约90度，手心向上，手指向前。左臂顺势由左后下方向前上方捞起，直至左手心与前额相对，相距约8寸至1尺。左臂屈肘成孤形。同时身体及腰胯转正，右脚跟迅速着地，重心在右脚。左脚跟提起，前脚掌着地。膝微屈，眼视左手心。
24、落膀回气
左臂内旋，手心向下。手臂自上而下落至左臀部后侧，手心向后，手指向下，手臂自然微屈。右脚跟稍提起，重心偏移左脚，眼平视前方。
25、单展翅
重心前移至左脚，右脚上前半步，前脚掌外侧着地。右手向前平伸平伸，手心向上微向里，五指自然分开，手与肩同高。然后右手向前向右侧划弧，臂微屈，上身随右手向右扭转，眼视右手心。
当右手臂移至右后方时，手臂内旋，屈肘，向右下方划弧，使右合谷穴贴于右肾俞穴处，手心向上，同时身体转正，眼平视前方。
26、上步伸膀
重心移至右脚，左脚上前半步，前脚掌外侧着地。同时左臂边外旋边向前伸出，放于左腰侧，屈肘约90度，手心向上微向里，五指自然分开，眼视左手心。
27、缠头过耳
足势不变。上身以腰为轴向左扭转，右手从右肾俞穴移开，随着右臂外旋，转为手心向里，并由身体右侧经腹前随身体的左转向左侧上提。右手经左肩、左耳、后颈时，手心向里对着左耳及颈部。当右手绕至后颈时，上身及头随之转正，右手继续缠到右耳，手心对着右耳，松肩屈肘，肘向右前，眼平视。
28、下压
右手绕到右耳时，右臂下落。手心转向下，撑腕，手指向前五指分开呈下按状落于右胯侧。同时左手手心向上，上提至与肩同高，手臂微屈，手心微里向，眼视左手。足势不变。
29、上托
右臂外旋，使右手心翻转向上，并弧形向前，向上托举至与肩同宽，手心向上，微向里，臂微屈。左手翻转成手心向下，并随着右手的上抬而下落至身体左侧后，手心向后。眼视右手心。重心前移至左脚，右脚跟提起。
30、回气
右手上托至肩高后，右臂内旋，迅速屈肘，肘尖向右前。右手五指边并拢呈爪形边置于右缺盆穴。同时左手从左侧后自下而上迅速向前捞起，手心向里与前额相对。眼视左手心，手与前额相距约8寸至1尺。同时重心迅速后移至右脚，右脚跟落地，腿微屈，左脚跟提起。
31、捞月
右腿弯曲，重心在右脚，左腿自然伸直，左脚掌外侧着地，左手臂不动，右手离开右缺盆穴，五指自然松开。右臂向右后方舒展开，手心向外，上身亦随之右转，眼视右手。然后，右臂外旋下落，由右向左前方划弧，手心随之向上，手指朝前。同时，身体向左扭转，上身前屈。
右手臂经下腹向左划弧至左臂前，右手心转向里，右臂在外，左臂在里，眼视右手。
32、转身
以两脚跟为轴，向右后缓缓转身180度。左腿弯曲，重心移至左脚，右腿微屈，右脚跟虚。收臀，上身伸直，左手经胸、腹下落至左外侧，手心向后上，指尖向后下方。合谷穴向里。右手臂随身体转动缓缓向右上举，屈肘，手心向里，与前额相对，眼视右手心。
33、上步望掌
重心前移到右脚，左脚上前一步，右膝微屈，前脚掌着地。同时左臂外旋，成弧形向前上举，屈肘，指尖向上，手心向里，对前额，眼视左手心，同时右手稍向右移使手心对着右太阳穴（眉梢与外眼角中间，向后约1寸凹陷处）。
34、望月
左脚掌外侧着地，脚内虚。左手不动，右臂向右侧舒展开，上身亦随着向右扭转，然后右手臂外旋向下、向左划弧，上身亦随之向左扭转，右腿渐深屈，上身亦向左前方深弯屈。右手划弧至左臂下，迅速向左上方甩动小臂，手心向里微向上，手指向左上方。头向左扭转，眼视左上方天空。
35、压气
两臂同时向里旋，使手心向下，手指自然分开，两手指尖相对。同时身体转正，上身抬直。两手分置左膝两侧，同时撑腕下按，身体下蹲。两腿屈膝。左膝在前，右脚、右膝微向里扣，两脚跟提起。重心偏于右脚。然后略起身，手随身体同时上提，手腕手指自然放松。两手再次下按，身体下蹲。如此起伏下按3次。眼看两手。
36、转身压气
两手臂姿势不变，以两脚掌为轴，向右转身90度，右腿在前，左脚、左膝内扣，两脚跟提起，重心偏于左脚，两手置于右膝两侧，下按，其余同上式。起伏下按压气3次。
37、泳动
两手腕放松，两手及两臂上下颤动（振幅要小，频率要高），边颤动边向前举伸臂，同时上身慢慢抬起，两腿伸直，重心在右脚，左脚跟提起。两臂继续颤动着由前向上呈侧上举，手心向前。眼平视前方。重心后移至左脚。左脚跟落下，右脚跟提起。
38、瞰水
重心前移右脚，左脚跟提起，两臂内旋，边颤动边下落并向左、右分展，呈弧形落至臀后两侧。手心相对，身体稍前倾，两脚跟提起，眼视前下方。
稍停后，两臂慢慢边颤动边内旋。由后向前上方举起，约与肩同高。手心向下，手指向前。重心后移至左脚，右脚跟稍提起。身体微向后仰，眼视前方。
39、拍水飞翔（左、右、左）
(1)左拍水：重心在左脚。两臂边颤动边缓缓呈弧形摆向左方，同时上身向左扭转。左臂摆至左侧上方，左手高过头，手心向外，拇指向下。右臂摆至头左侧，右手心向下微向左，臂同胸高。两臂微弯曲，眼视左手。
(2)右拍水：重心前移右脚，左脚跟提起，同时两臂边颤动边向前摆，身体转正，眼视前方。然后两臂缓缓呈孤形摆向右方，同时上身向右扭转，微前倾。右臂摆至右侧上方，右手
高过头，手心向外，拇指向下。左臂摆至头右侧，左手心向下，微向右，臂同胸高。两臂微弯曲，眼视右手。
(3)左拍水：动作同。接着，重心前移右脚，左脚跟提起，两臂边颤动边从左侧摆回到正前方平举。同时身体转正，眼视前方，拍水归正。
注意：以上动作要连贯，两手臂要不停地颤动。
40、饮水(3次)
左脚上前一步，前脚掌着地，两臂边颤动边向左、右两侧后分展，手心向下。深屈右膝，左腿自然伸直，上身前俯，同时两手从两侧后屈时至腰两侧。然后向前沿左腿两侧前伸至左脚前上方，手心仍向下，手指向前，并抬头前探，眼视前下方，做1次饮水动作，然后上身抬起，带动两手上提屈肘回至腰部两侧。双手再一次沿左腿两侧前伸，上身再次向前下俯，做第二次饮水动作。接着再做第三次饮水动作。
41、望天
第三次饮水，当前臂沿左腿两侧前伸至左脚前上方时，上身缓缓抬起。重心前移左脚，身体起立，右脚跟提起。同时两臂自下而上边颤动边随身体由前向上举。手心向前，手指向上，眼随两臂上举，仰视前上方。
42、归气
两臂边颤动边向左、右两侧分展下落，同时右脚上前步，与左脚平行，同肩宽。两手下落至下丹田两侧：左手五指分开捂贴在左上侧，右手四指并拢捂贴在右下侧。左、右手指相距寸许，掌心虚，然后两手振颤3次，每次之间静置3–5秒。眼平视前方。
43、抓气
右手由腹部边提边向前平伸至与肩同高，手心向下。然后抓握成空拳，屈肘拉至右胸前，使上拳眼对右气户穴（锁骨中点下方之凹陷处，距胸正中线4寸）。沉肩、虚腋，肘向外平抬。眼视前方。为一次抓气。接着左手从腹部提起向前平伸至与肩同高。然后抓握成空拳，
屈肘提至左胸前，使上拳眼对左气户穴。沉肩、虚腋，肘向外平抬。眼视前方。如此两手交替抓气各5次，足势不变。
44、翻掌搂气
右臂外旋向前平伸，手心向上。然后抓握成拳，屈肘拉回至右胸前，使下拳眼对右气户穴。沉肩、虚腋，眼视前方。接着左臂外旋向前平伸，手心向上。然后抓握成空拳，屈肘拉回至左胸前，使下拳眼对左气户穴。沉肩、虚腋。如此两手交替搂气各5次，足势不变。
45、抱球
接上式，两肘向下，然后两臂上举，接着两臂内旋，伸掌向左、右两侧分展，弧形下落。同时上体向前俯身约90度，两腿伸直，百会朝前。两手臂下垂于腿前，微屈腕，手心向上，手指相对，约距尺许，呈抱球状。眼视两手，足势不变。
46、揉球
上身稍抬起并向左扭转，同时带动手臂抱球至腹部左侧。右臂内旋，手心向下，使右手在左手上方，两手心相对，相距约6寸，两手似抱一球。眼看手。然后两手腕、臂、手指按水平方向逆时针揉动（手心始终相对），拨转手中之“球”。同时上身带动两手臂从左经腹前向右转动，边转腰边揉球。约揉球10圈，移至腹部右侧。眼视手，足势不变，膝微屈。47、转身揉球
揉球至右侧时，两手臂同时旋转，翻转180度，成左手在上，右手在下，手心相对，然后两手腕、臂、手指按顺时针方向拨转手中之“球”，随着腰向左扭转，从右腹侧经腹前向左侧移动，约8圈至腹部左侧。再从左侧向右转，约揉球2圈，停于腹部前方，同时身体亦随之转正。足势不变，眼视双手。
48、抱气
上身抬起直立，同时两臂向上举。然后两臂内旋，两手向左、右两侧弧形下落。同时上身向前俯约90度，两腿伸直，百会朝前。两手臂下垂至两腿侧前时，屈腕，使两手心向上，
两手指相对，相距约1-2尺，似抱一大重物状。五指自然分开。然后微屈膝，向上慢慢捧抱到胸前，身体亦随之起立。眼视前方，足势不变。
49、贯气
两手继续抱气到额前，两臂内旋，手心向里，弯臂呈弧形。手与额同高，两手指相对，相距3寸左右。然后两手沿头、胸、腹慢慢下落至下丹田两侧，略停几秒钟后，两手臂分别下垂于身体两侧。眼平视，足势不变。
50、抬膀
两臂向前平举，手腕放松，手心向下。然后两肘缓缓弯曲下沉，并略向外展，肘尖比肩稍宽。两手放松，屈腕，手高于臂，眼平视。接着两手抬起，手心向前，迅速向前推掌撑腕，虎口相对，手指向上斜向里，手与额同高，两手拇指相距约3-5寸，其余四指相距略近。眼视手，足势不变。
51、翻翅
两手屈腕，手指合拢变成爪形，手心斜向里，手指向下。眼平视，足势不变。
52、背翅
两臂弧形向两侧下分开，经胯外侧，两肘弯曲，使两手合谷穴分别贴于左、右肾俞穴外侧，松爪，手指自然分开，手心向上。双手原位不动，振颤三次，每次停约3-5秒。眼平视，足势不变。
53、起扇上飞(七次)
两手从肾俞穴落下，经体侧弧形向前举，约与肩同高，手心向下，手指向前。两臂微屈，眼平视。
(1)左上飞：屈右膝，重心移至右脚，左脚上前一步，左膝微屈，左脚掌前外侧着地，脚跟虚提。右手弧形向下压按，停于小腹前。右臂弯曲，手成虚掌，手心对下丹田。手自然分
开，手指向左。同时左臂向左上方提起，臂微屈，左手高于头，手心向下斜向里，松腕，五指自然放松下垂成爪形。上身微向左扭转，眼视左手心。
(2)右上飞：屈左膝，重心移至左脚，右脚向前一步，膝微屈，右脚掌前外侧着地，脚跟虚提。左手弧形向下压按，停于小腹前。左臂弯曲，手成虚掌，手心对下丹田。手自然伸开，手指向右。同时右臂向右上方提起，臂微屈，右手高于头，手心向下斜向里，松腕，五指自然放松下垂呈爪形。上身微向右扭转，眼视右手心。左右交替，上飞七次。
54、转身
接最后一次左上飞动作，左臂向下，右臂向上，手腕放松，两臂前举于腹前方，同时两腿伸直，身体转正。接着两手开始颤动，同时以两脚跟为轴，向右后转体180度，眼平视。
55、飞上
接上式，边向右后转身，两手臂边不停地颤动，并由腹前慢慢上举，手心向前，手指向上。右脚在前，脚跟提起，重心放于左脚，眼视前方。然后两臂边颤动边向身体左、右两侧下落。
56、过水飞翔
(1)左过水：
重心移至右脚，左脚向前一步，前脚掌着地，左膝微屈，同时两手臂边颤动边由体侧向前平举。然后屈右膝，上身前俯，向左扭转约45度，同时两臂手随之一起弧形向左颤摆。左手上摆至左前上方，手心向左，拇指斜向下，左手高于头。右手伸向左前方，约与胸同高，手心向下，两臂自然弯曲，眼视左手。
(2)右过水：上身抬起，重心移至左脚，屈左膝，右脚向前一步，前脚掌着地，微屈膝，上身前俯，向右扭转约45度，同时两手臂由左向右弧形颤摆。右手上提至右前上方，手心向右，拇指斜向下，手高于头。左手伸向右前方，同胸高，两臂自然弯曲，眼视右手。
如此左、右过水，交替7次。
57、转身
同54。
58、飞上
同55。
59、寻食(7次)
(1)左寻食：
重心移至右脚，左脚向前一步，左腿自然伸直，前脚掌着地。右膝深屈，上身前俯。两臂分别由两侧同时经前向另一侧摆动，左手指向右，右手指向左，两臂在左膝前交叉，左臂在右臂之上。眼视前下方。
(2)右寻食：
上身稍抬起，同时两臂自然回摆到体外侧，重心前移至左脚。右脚上前一步，屈左膝，上身前屈，两臂分别由体侧同时经前向另一侧摆动。两臂在右膝前交叉，左臂仍在右臂之上。眼视前下方。
如此左、右交替寻食7次。
60、转身
当第七次寻食时，两臂在左膝前交叉后接着上身抬起，右腿伸直，同时两臂从左腿前分开，屈肘上提。手腕放松，自然下垂于腹前，手心向下。两臂弯曲，两肘略宽于肩，眼平视。然后以两脚跟为轴向右后转身180度，手势不变，重心在左脚。
61、寻窝
(手按方向为左、中、右、右、中、左、中)
(1)左：重心移至右脚，左脚上前一步，前脚掌着地，上身稍向左扭转，同时两手臂移向左胁侧，手指分开，两手指尖相对，相距寸许，手心向下按压至左胯侧，撑腕。右腿微屈，眼视两手。
(2)中：右腿伸直，脚跟提起，重心前移至左脚，同时两手腕放松，屈肘，两手上提至上腹前，同时上身转正，右脚上前一步，前脚掌着地，然后两手向下压按至小腹前，左腿微屈，眼视两手。
(3)右：左腿伸直，脚跟提起，重心前移右脚，同时两手腕放松，屈时，两手上提至右胁侧，上身微向右扭转。然后左脚上前一步，前脚掌着地，右腿微屈，两手向下压按至右胯侧，眼视两手。
(4)右：重心移至左脚，右脚上前一步，两手仍向下压按至右胯侧。
(5)中：重心移至右脚，左脚上前一步，上身转正，两手向下压按在小腹前。
(6)左：重心移至左脚，右脚上前一步，两手向下压按在左胯侧。
(7)中：重心移至右脚，左脚上前一步，两手向下压按至小腹前。
62、转身泳动
第七次寻窝后，重心在右脚，而后重心前移并以左脚跟为轴向左转身90度（与起式方式相同），右脚向左旋转，上半步，与左脚平行，约与肩同宽。两脚跟稍提起，同时两臂边颤动边由体前经两侧弧形向前上举，高过前额（边转身边颤动）。肘尖比肩宽，手心向下微向里，眼平视前方。
63、安睡归气
两臂从上向下边颤动边经面、胸下落至腹前，停止颤动，同时两腿曲膝全蹲，收臂，脚跟提起。四指并拢，大指向上对准乳根空，置于下丹田两侧，指尖相对，约距1寸。然后上身稍稍前俯，闭目，静停半分钟左右。
64、收式
睁眼，慢慢抬头起立，两臂伸直，两脚跟着地，两手分别置于左、右两侧。然后，两臂呈弧形缓缓向前上举至额前，手心向里。接着缓缓向下，经胸、腹、小腹自然下垂于体侧，气沉下丹田。然后左脚向右脚靠拢，成立正姿势，眼平视前方。
前36式
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大雁气功前六十四式简介及功法
大雁气功前六十四式简介及功法 一、大雁气功前六十四式简介 大雁气功前后六十四式模仿大雁的动作，按照气在人体内运化的原理编排而成，刚柔相济、动静相兼、形体姿态优美轻松自如，可疏通人体全身经络，产生全身的整体气场。通过锻炼，使真气有序运导，平秘阴阳，调和气血，排散病气，收采大自然元真精气，营补机体组织、祛病、健身、增寿、益智的效果自然而得。 “前六十四式”阴阳平衡的效果最好，并可自然通顺经络，打通任督脉。练前六十四式时不要往身上带意念，轻松舒适即可。大雁气功“前、后六十四式”，注重脾胃锻炼，是后天补、先天开，排病气，收元气，以此濡养滋润全身。在练“前六十四式”的过程中，“内气”随着练功动作的变化而进行有规律的运动。“内气”运化有序后，人体经络、脏器、四肢的“气场”，便可进入阴阳平衡状态。“内气”能够优化神经系统推动人体中各个循环系统的正常循环，使人体各机能性组织可得到丰盈的滋养。“内气”增强后，可消灭人体病变区的病毒和毒性细胞。同时，练功中也可使病变区的病毒通过经络穴位自动排散出体外。由于气功效应，练功过程还可使人体自动收采大自然中有益的能量和物质。通过大雁的习练，病患者不但可以摆脱疾病的痛苦，而且可以由弱者变成强者，生理功能可转化到最优状态，无病者可以大大提高人体素质，整个机能系统增强再生能力。 练大雁气功没有禁忌，各种慢性病患者都可以练，无病者更起到防病健身延缓衰老的功效。功法中贯彻了自然调息、自然调心和意念轻起的原则，在无求、无助、无欲之中排除了自我干扰，使习功者心安神定气回返之，充分发挥了人体本身机能的自我调理作用，也自然打开了人天沟通的渠道。练功时，气在体内外循流有序浑然一体，真气不泄，之神不散，五脏六腑之气各守其所，阴阳平秘，各不亢盛，多年来推广功法中未见出偏差，是一种稳妥可靠的功法，不仅如此习练“前六十四式”还有纠偏的作用。大雁气功练整体气场和全面功能，充分调动108个穴位，进行穴、经、脏最优匹配，每个动作都有多种效应。持之以恒习练本功，可治好显现之病，同时还可将潜在病引发出来，一网打尽。益寿延年，由此可得。 坚持习练本功，病愈后，则可不再得病，未病者防患于未然，久练习不得各种恶病。学习刻苦专一，无助无求，心意端正，持之以恒练功可开发各种潜能。功法循环，多脉调动，诸经齐注，深密奇异不出偏。大雁气功道法自然，练无为法，却成就多种功能，正道周天功，正道丹功皆包容在内，可开慧益智。大雁气功功能全面，治病效应广泛，经气能量强，气质高、气色纯，具有高穿透性，强通导性，全息性，多包容性。总之，大雁气功是一套“功武结合、功医结合、道释相通“的完整体系。 二、大雁气功前六十四功法 １、起式 两脚平行与肩同宽，腿微曲，双手虎口交叉,置于小腹气海，深呼吸三次，每次以鼻吸气，身体拉直，眼光凝聚。以口呼气，放松，两眼微合。吸气，百会进入，前通任脉，后通督脉，充实三丹田。放松，入静，默站三分钟，身体直立。头微上顶，虚腋，两臂环抱体侧。五指分开，虎口圆，掌心对环跳。口微闭，舌轻舔上腭。全身自然放松，排除杂念，气沉丹田,眼平视，凝神。２、展翅 身体前倾，重心由脚跟移到脚面，双手环抱由体侧缓缓向前平抬，双手抬至肩高，重心由脚面移到脚跟，躯体后仰,抬脚跟。两臂左右分展，手心向上.眼睛先俯视，再平视，然后仰视。躯体后仰要停留。这节动作主要打开劳宫，涌泉，廉泉等穴。打开夹脊，修正颈椎，启动周天。
大雁气功简介
《xx派大雁功》 昆仑派大雁气功是一派历史悠久的“性命双修”的上乘功法。由晋代道安法师所创，后在道家昆仑派中秘传，传承至今已经一干七百余年。它具有庞大的动功和静功功法体系，功法计有七十余套，分为基础功和高中级功不同层次。功法全面，功理明晰透彻，修炼次第分明。 修习大雁功可产生祛病、强身、增寿、益智四大效果，使人的身心功能和素质，得到全面改善和提高。增强和提高人体对大自然的适应能力，效果优异。大雁功虽功法高深，但简单易练，入门容易，深造也不难，老幼皆宜，没有禁忌，而且安全性极好。 “大雁”飞行高度达九千米，长距离飞行可达数千公里，“大雁”是一种高能和长寿鸟，大雁功是因其入门功“前、后六十四式”模仿大雁的动作和习性而得名。但就功法和理论特点而言，它属于老子所创的正宗道家丹功体系。 大雁功以老子《道德经》和《周易》八卦为基本理论。“松静虚空、阴阳守中、道德一体”是本功，法与理的核心。修习大雁功循“道法自然”、“天人合一”、“功德兼修”之道，促使人身精、气、神三宝按先天规律运化、养育。从而达到气场圆通，体内真气与大自然气息相合，阴阳调顺，旋转有序，得道自然净化、凝聚而成内丹。久练还能激发人体潜能。 大雁功是一种自然功，有其独特的机制，练功采用“清净法”、“无为法”。清净无为即是不用意念导引、“脱意练空”。练功坚持正、准、实三原则（即心正、形准、相实），以及无注（不意守）、无为（不意导）、无求（不追求），功成于自然。 习练大雁功，通过其丰富的形体运动和纳运八卦的方位效应，可全面疏通人体十二正经和奇经八脉等主要经络。打通上中下三个丹田区，产生全身整体气场。可使体内病毒素被分离而从穴位排出体外，入地净化，而大自然的精纯能量则可采收入人体，与体内元气“混元”，即所谓采收天、地、中气和“天人合一”的效应。
大雁气功前六十四功法详解
大雁气功前64式“原汁原味”功法功理 认识大雁气功：“大雁气功”是我国古代传统的气功功法之一。属道家昆仑派长期秘传的一套高级功法。最著名的传功者是晋代高僧道安。到现在已1000 多年的历史。大雁气功现代传人杨梅君老师本着“大雁气功”要为人民的思想，于1979 年开始在社会上公开传授。从文化、中医角度来说，气功、太极拳都是中华民族的瑰宝。 “大雁气功”是一套内容丰富的功法体系，它包括了动功和静功两大类。具中动功主要有“大雁气功前六十四式”、“大雁气功后六十四式”、“大雁掌”等功法；静功有“五行静功”、“遥视炼丹功”等功法。大雁气功的动功是模仿大雁的形态、动作、起居、习性，按照气在人体内运化的原理编排而成的一套功法。它刚柔相济、舒展自然、轻松和谐。习功时自有一种飘飞如雁感，心胸豁达，神情安泰，美不胜收。 功理说明：什么是气功？“气功气功，松静虚空；气功气功，阴阳守中；气功气功，道德一体而已。”这是杨梅君大师从本质上回答了气功。从方法上说，气功是通过调身来放松身体；气功是通过调息来放松身体；气功是通过调心来放松身体。调身、调息、调心的协调统一，使人的身体放松，精神安宁，初级层次是进入放松状态（身体放松，精神放松），中级层次是进入心静状态(以一念代万念，没有杂念的境界)，高级层次是进入虚空状态（下意识的锻炼，忘我忘息的境界）。从而治病、健身、养生。 练气功、打太极拳与一般的体育锻炼的区别：练气功、打太极拳目的是练“精气神”，一般的体育锻炼是练“筋骨皮”。不过，练气功、打太极拳既练“精气神”又练了“筋骨皮”。层次不同，效果天壤之别。人体有丹田，有元气，有经络。练气功、打太极拳就是要舒经活血，培育元气。正气浩然，有病治病，无病健身。但是，我们也必须明白，锻炼身体是必须的，不过也不是万能的。对于重病患者或是老病号，要一边认真锻炼，一边用药物治疗；两者相辅相成。 练习大雁气功，动作上必须做到伸筋拔骨，舒筋措骨才会有健身治病效果；要做到调身、调息、调心的协调统一才会有健身治病效果；要做到冬练三九、夏练三伏才会有健身治病效果。总之，信心，决心，专心，恒心都必须做到，才会有健身治病效果。冷天，一身练得热乎乎；热天，一身练得出汗水。这样积累练习1000遍以上，才会有明显的健身治病效果。 这里根据耳闻目睹很多人的事实，特别强调，练气功要有健身治病效果，必须树立“四心”：
文王六十四卦金钱课
01.乾为天卦（困龙得水） 象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意，此后时运渐渐高。诗曰：龙游浅水困沙滩，曾受虾戏在人间，已到雷声风雨至，五湖四海都平安。断曰：大吉之课，无不欢乐，上人见喜，诸事不错。 02.坤为地卦（饿虎得食） 象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张，适口充饥心欢喜，卦若占之大吉昌。诗曰：饿虎得食喜气欢，求名应试主高迁，出门吉利行人到，是非口舌不相干。断曰：寻人得见，走失有信，疾病渐好，凡事皆顺。 03.水雷屯卦（乱丝无头） 象曰：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁，慢从快来可心顺，急促反若不自由。诗曰：乱丝无头实难得，逢着闲事且暂推，交易求财无好处，谋贵求财心不遂。断曰：疾病难好，婚姻不巧，口舌琐碎，凡事打绞。 04.山水蒙卦（小鬼偷钱） 象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之运不高，婚姻和课有琐事，做事必然受苦劳。诗曰：卦中气象犯小耗，谋望求财空过桥，婚姻和课有人破，交易出行枉徒劳。断曰：为人多仗义，挣钱不费力，有心学仔细，倒被鬼偷去。 05.水天需卦（明珠出土） 象曰：明珠土埋日久深，无光无亮到如今，忽然大风吹土去，自然显露又重新。诗曰：明珠出土离尘来，口舌官事消散开，走失行人当见面，交易有成永无灾。断曰：谋望有成，婚姻最合，求财如意，也喜动挪。 06.天水讼卦（二人争路） 象曰：心中有事时难度，恰是二人争走路，两下俱是要占先，谁肯让谁走一步。诗曰：二人争路未肯降，占者逢之费主张，交易出行有阻隔，生意和课也平常。断曰：目下不济，休生闲气，好事难成，求财费力。 07.地水师卦（马到成功） 象曰：将帅领旨去出征，骑着烈马拉硬弓，百步穿杨射得准，箭中金钱喜气生。诗曰：马到成功喜气扬，求名取利大吉昌，婚姻和课无妨碍，交易出行也顺当。断曰：疾病大好，走失能找，行人来信，百般凑巧。 08.水地比卦（船得顺风） 象曰：顺风行船柱起篷，上天又助一阵风，不用费力逍遥去，任意而行大亨通。诗曰：船得顺风任飘篷，投向又准宜出行，交易求财大得利，一切谋望事有成。断曰：走失可寻，见官有理，婚姻求名，管保恭喜。 09.风天小畜卦（密云不雨） 象曰：苗逢旱天尽焦梢，谁想云浓雨不浇，农人仰面长呼气，事从宽来莫心焦。诗曰：浓云密排下雨难，盼望行人不见还，交易出行空费力，婚姻求财是枉然。断曰：月和中平，暂且从容，疾病口舌，交节安宁。 10.天泽履卦（凤鸣岐山） 象曰：凤凰落在西歧山，却鸣几声出圣贤，天降文王开基业，富贵荣华八百年。
大雁气功前六十四式
大雁气功前六十四式 大雁气功前六十四式，是模仿大雁的姿态、性情和动作；并以古代阴阳学、经腧穴、气化理论为主要根据而形成的一套功法。 整套功法是利用动作的上下、前后、左右、向内、向外；升降开合，动静相间；吸收天地之气；收贯、排泄、补虚、泻实，以达到调节机体的阴阳平衡；疏通经路、保持经路畅通无阻，祛病强身之目的。 整套功法、安排造型优美，舒展大方，从大雁清晨醒来、展翅、抖膀飞向天空，一路上捞月、望月，直到落下来瞰水、寻食，以至寻窝安睡。动作连贯，易记易练。实践证明，它具有疏通经路快、得气快、怯病健身快和不出偏差的特点。 1、起式 身体直立，两脚平行分开与肩同宽。头微上顶，肩放松，两臂自然垂于体侧。掌心内向，五指自然分开，微屈。口微闭，舌轻舔上腭，眼平视前方全身自然放松，宁心静立片刻，排队杂念，气往下沉。 2、展翅 两臂由体侧缓缓前举，手心相对，举至与肩同高。接着，边上举边向两侧分展，两臂外旋成扩胸，松肩，微屈臂。同时，身体向后弯曲，仰视上空，手心向上。两膝微屈，脚跟稍提起身体后屈，抬头仰视，脚跟上提都要适度。以免身体不适或失去平衡。 3、合翅 两臂内旋成弧形向前合抱，两手落至下丹田两侧，手心向内，指尖相对，两手指端相距约1-2寸。手成虚掌，手掌心与腹间留有适当空隙。在两臂向前合抱的同时，身体恢复直立姿势。自然收腹，脚跟落地，眼视前下方。 4、折窝 两手从下丹田部位逐渐提起，手心由向里随之转为两手心相对。至胸前部位时，两臂向前伸直，同时两脚跟提起。接着两臂内旋，使手背相对，手心向外。然后两臂外展，向两侧后下方作弧形运动至两胯后外侧，手心向后。眼平视，松肩虚腋，脚跟仍提起。 5、抖膀 两臂屈时，两手上提至两肾俞穴外侧，手心向上，手指向后并拢成爪形。松肩、虚腋，眼
六十四卦金钱课
1《乾卦》困龙得水 乾者健也。刚健不曲中正之谓，故有困龙得水之象。夫困龙得水者，乃是一条蛟龙，久困渊中不得舒展，忽然天降大雨，得雷鸣而起，任意飞腾。占此卦者时来运转之兆也。 “象曰”蛟龙久困在渊中，一日飞腾起半空，往来飞腾能变化，从今有祸不成凶。 昔日柴世宗推车贩伞，久不遇时，曾占此卦，后来果有郭威绝嗣，将位让于给他，身居大位。就如困龙得水之象。 “诗曰”龙腾活理闲沙漠，曾受虾戏在人间，已到雷声风雨至，五湖四海都平安。 “断曰”大吉之课，无不欢乐，上人见喜，诸事不错。 2《坤卦》饿虎得食 坤者顺也，内外纯阴，其性柔顺，故有饿虎得食之象也。夫饿虎得食者，乃是一只猛虎，腹中饥饿，走去寻食，不炒一只肥羊失群，送到面前，虎捕而食之，占此卦者，遂心如意之兆。 “象曰”肥羊失群入山岗，饿虎食之把口张，适物充肠心欢喜，卦基逢之大喜昌。 昔日刘备使人迎接张松，占了此卦，果然得了酬图，后取其地，就应了饿虎得食之卦。 “诗曰”饿虎得食喜气欢，求名应试主高迁，出门吉利行人到，是非口舌不相干。 “断曰”寻人得见，走失有信，疾病渐好，凡事皆顺。
3《屯卦》乱丝无头 屯者，物始生尴未遇也，故有乱丝无头之象。夫乱丝无头者，乃一机户在室外落丝，忽然狂风大起，将丝刮乱，左撕右扯找不出头来，占此卦者，主颠倒错乱之兆也。 “象曰”风刮乱丝不见头，逢着闲事且暂推，慢从缓来方可顺，谋贵求财心不遂。 昔日周景无前去投亲，路途占过此卦，果然投亲不认，被逐出门徘徊不定，就如乱丝无头之象。 “诗曰”乱丝无头实难得，逢着闲事且暂推，交易求财无好处，谋贵求财心不遂。 “断曰”疾病难好，婚姻不巧，口舌琐碎，凡事打绞。 4《蒙卦》小鬼偷钱 蒙者味也，常味不明，故有小人偷钱之象也。夫小人偷钱者，如同一人时运不好，全不宽愉，遇有钱之时，无论多少，使不出来，就如小鬼偷钱一般，占此卦者，时运不祥之兆也。 “象曰”卦中爻象犯小耗，君子占之运不高，婚姻合伙有琐碎，作事必然受苦劳。 昔日杨志去解生辰纲，占过此卦，果然中途中了白胜之计，误用蒙汁药，尽把金银失去，应了小鬼偷钱之卦。 “诗曰”古之此卦犯小耗，谋望求财空过桥，婚姻合伙有人破，交易出行受煎熬。 “断曰”为人多仗义，挣钱不费力，有心学仔细，倒被鬼偷去。
大雁气功简介
《昆仑派大雁功》 昆仑派大雁气功是一派历史悠久的“性命双修”的上乘功法。由晋代道安法师所创，后在道家昆仑派中秘传，传承至今已经一干七百余年。它具有庞大的动功和静功功法体系，功法计有七十余套，分为基础功和高中级功不同层次。功法全面，功理明晰透彻，修炼次第分明。 修习大雁功可产生祛病、强身、增寿、益智四大效果，使人的身心功能和素质，得到全面改善和提高。增强和提高人体对大自然的适应能力，效果优异。大雁功虽功法高深，但简单易练，入门容易，深造也不难，老幼皆宜，没有禁忌，而且安全性极好。 “大雁”飞行高度达九千米，长距离飞行可达数千公里，“大雁”是一种高能和长寿鸟，大雁功是因其入门功“前、后六十四式”模仿大雁的动作和习性而得名。但就功法和理论特点而言，它属于老子所创的正宗道家丹功体系。 大雁功以老子《道德经》和《周易》八卦为基本理论。“松静虚空、阴阳守中、道德一体”是本功，法与理的核心。修习大雁功循“道法自然”、“天人合一”、“功德兼修”之道，促使人身精、气、神三宝按先天规律运化、养育。从而达到气场圆通，体内真气与大自然气息相合，阴阳调顺，旋转有序，得道自然净化、凝聚而成内丹。久练还能激发人体潜能。 大雁功是一种自然功，有其独特的机制，练功采用“清净法”、“无为法”。清净无为即是不用意念导引、“脱意练空”。练功坚持正、准、实三原则（即心正、形准、相实），以及无注（不意守）、无为（不意导）、无求（不追求），功成于自然。 习练大雁功，通过其丰富的形体运动和纳运八卦的方位效应，可全面疏通人体十二正经和奇经八脉等主要经络。打通上中下三个丹田区，产生全身整体气场。可使体内病毒素被分离而从穴位排出体外，入地净化，而大自然的精纯能量则可采收入人体，与体内元气“混元”，即所谓采收天、地、中气和“天人合一”的效应。 大雁功以练本、治本为主，激导人体主要经络穴位，加强整个人体的功能，优化神经和体液调节系统，调节脏腑机能，平衡阴阳，调和气血。因而可治疗各种慢性病和其它疾病，诸如：神经、心血管、呼吸、内分泌、消化、泌尿等系统的各种疾病，久练可以防止各种毒症和癌症的发生。 大雁功是中国气功优秀文化遗产之一，是我国传功最多，影响甚广的一流功派。大雁功的第二十七代传人，一代宗师杨梅君，深修大雁功八十余载，她不但练就各种高深功能和绝技，而且对大雁功的功法与功理以及气功医疗技术造诣甚深。为了传播大雁气功，这一古老的功法为人民的健康服务，她老毅然决定，把每代只传单一的秘传，改变为公开广泛传授。二十多年来，她老不顾年迈不辞辛劳苦，走遍了大半个神州大地传功送法。并专程去海外表演讲学。她老热爱祖国，拥护社会主义和改革开放政策，她老说，气功来自人民，来自祖先，气功要还给人民。 自一九七九年起开始公开传授大雁功。截至目前为止，已经传授功法22套。如基础功法“前、后六十四式”、“拍打健身功”、“五行静功”、“排毒静功”等；高中级功法如“昆仑缠手八卦”、“八字拔腰功”、“三叉螺旋功”、“大雁掌”、“绵掌”、“五行八卦拳”、“开胸放香功”、“开发拳”、“安位静功”、“遥视炼丹静功”、“高级秘传静功”、“开穴静功”、“佛禅收气静功”等。 杨梅君宗师於一九九八年农历八月初五，在正式场合下宣布，立长子陈传刚为道家昆仑派秘传大雁功第二十八代传人，并举行了传位仪式。 宗师杨梅君，二零零二年七月二十三日，在北京与世长辞，享年一百零四岁。 大雁功一九九八年国家体育总局审定为健身气功。 气功是一门特殊的人体科学，在中国源远流长，已有五千年历史。在漫长的岁月里，我们的祖先为了探求健康长寿之道，为了增强人类对大自然的适应能力，为了探求生命科学的
大雁气功要领
大雁气功练功要领 大雁气功是中国气功中的一派上乘功夫。它具有庞大的动功和静功功法体系，功法计有七十余套，并分为基础功和高中级功的不同层次。修习大雁气功可产生祛病、强身、增寿、益智四大效用，使人的身心功能全面改善，效果优异。 到目前为止，已在社会上公开传授了二十套功法，分为基础功、中级功、高级功三个层次。实际上，基础功的层次就是很高的，即浅即深，可以产生许多功能。各套功法按层次具体划分：基础功包括“前六十四式”，“后六十四式”，“拍打健身功”，“五行静功”；中级功：“昆仑(缠手)八卦”，“八字拔腰功”，“三叉螺旋功”，“大雁掌”，“安位静功”，“遥视练丹静功”，“纠偏治疗功”；高级功：“绵掌”，“五行八卦拳”，“开胸放香功”，“开发拳”，“高级秘传静功”“开穴静功”，“佛禅收气静功”。经过“前六十四式”筑基之后，便可有针对性的练各种高中级功，但要想深造，必须按层次向上练，逐渐过渡，使经络气道打通得全面，获得稳定功能。到高层次之后，某些过渡性功法可不再练，而稳定在基础功和高级功上面。当然，为了治病需要，还应有针对性地选练特定功法。 各套功法的基本法理不同，导引机制也有所区别。比如，“前六十四式”是基础功，主要是练大小周天和十四条脏腑经络循环；“后六十四式”则是提高人体素质，这里“素质”是说气功的“素质通道”的功能。它被称为“引路之功”，通过它再过渡到各高中级功法。就八卦功来说，目前已传授了”缠手八卦”亦即“昆仑八卦”，还有“五行八卦”，“天地八卦”，“人字八卦”。在经络开通上，高中级功在强化外经(十二经脉和奇经)效
应的基础上，重点转入开通内经气道和不显露的重要穴位，根据经穴脏的匹配规律，为使气行集中，按连续累加的方式,每套功增开四条至六条(有的更多些)内经气道，内气“质”与“能”提高，气行范围扩大，气走神经、血管和脏腑之间的窍道，周行全身，无所不至。总之，要一个层次一个层次向上练，一年级，二年级，……，上大学，练轻功、重功，练放五种丹香，练五气、五行、五相、五味、五色，练气、练意、练力、练神。动功是天地气与五脏气相结合，大雁气功是以动功开路，配合一些静功，始终保持不介入意念，这样到一定时侯，就很容易转入高层次的修练，收事半功倍之效。 要想气场圆通，功能稳定全面，练功要刻苦，要持之以恒。天天坚持，要首先把已经学的功法练到家。“前六十四式”练一千次，才能出效应。除了勤练，还要善于领悟，亦即提高悟性，练功要动、静结合，一套动功保三套静功，不管功力多高多深，也要坚持练动功!始终记住“大雁飞翔”。 一、本功主要优势 第一：持之以恒习练本功，可治好显现之病，同时还可将潜在的病引发出来，一网打尽。所谓益寿延年，由此可得。 第二：能坚持习练本功，病逾后仍练功不辍，则可不再得病，未病者防患于未然，久练可不得各种恶病，包括癌症。 第三：习功者刻苦传人无助无求、心意端正、持之以恒习练本功，可出现所谓“透视、遥视”等功能，用于为人探病，进行气功医疗。但不得追求，健身养生是本功的根本。 第四：功法循环，多方调动，褚经齐注，首开后行脉（身后），深密奇异不出功偏。
文王六十四卦金钱课(整理版)
文王六十四卦金钱课(整理版)
01.乾为天卦（困龙得水） 象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意，此后时运渐渐高。 诗曰：龙游浅水困沙滩，曾受虾戏在人间，已到雷声风雨至，五湖四海都平安。 断曰：大吉之课，无不欢乐，上人见喜，诸事不错。 02.坤为地卦（饿虎得食） 象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张，适口充饥心欢喜，卦若占之大吉昌。 诗曰：饿虎得食喜气欢，求名应试主高迁，出门吉利行人到，是非口舌不相干。 断曰：寻人得见，走失有信，疾病渐好，凡事皆顺。 03.水雷屯卦（乱丝无头） 象曰：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁，慢从快来可心顺，急促反若不自由。 诗曰：乱丝无头实难得，逢着闲事且暂推，交易求财无好处，谋贵求财心不遂。 断曰：疾病难好，婚姻不巧，口舌琐碎，凡事打绞。 04.山水蒙卦（小鬼偷钱） 象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之运不高，婚姻和课有琐事，做事必然受苦劳。
诗曰：卦中气象犯小耗，谋望求财空过桥，婚姻和课有人破，交易出行枉徒劳。 断曰：为人多仗义，挣钱不费力，有心学仔细，倒被鬼偷去。 05.水天需卦（明珠出土） 象曰：明珠土埋日久深，无光无亮到如今，忽然大风吹土去，自然显露又重新。 诗曰：明珠出土离尘来，口舌官事消散开，走失行人当见面，交易有成永无灾。 断曰：谋望有成，婚姻最合，求财如意，也喜动挪。 06.天水讼卦（二人争路） 象曰：心中有事时难度，恰是二人争走路，两下俱是要占先，谁肯让谁走一步。 诗曰：二人争路未肯降，占者逢之费主张，交易出行有阻隔，生意和课也平常。 断曰：目下不济，休生闲气，好事难成，求财费力。 07.地水师卦（马到成功） 象曰：将帅领旨去出征，骑着烈马拉硬弓，百步穿杨射得准，箭中金钱喜气生。 诗曰：马到成功喜气扬，求名取利大吉昌，婚姻和课无妨碍，交易出行也顺当。
神奇的文王六十四卦金钱课直断,一事一测的好方法!
神奇的文王六十四卦金钱课直断，一事一测的好方法！ 很多人生活中常常出现一些疑问或者难题，但是，牵涉 到个人隐私方面的东西也不好随便去问别人，下面这个方法 文王金钱课）十分简单易学，学会了，你就能够自己判断心中的困惑了哦。操作方法：用一枚一元人民币（硬币或者古铜钱），随意向空中抛出，看其落地后是国徽面（背面）朝上，还是字面（正面）朝上。如果是国徽朝上，为阳爻，在纸上画一圆圈；如果是字面朝上，为阴爻，在纸上画一叉。 这样连续抛出六次，或圈或叉从右到左画完六次为止，为
卦，对应着下面的六十四个卦自己找“吉凶与祸福”就可以 者，健 也。刚健不曲中正，困龙得水，困渊中不得舒展，忽 然天降大雨，得 雷鸣而起，任意飞腾，时来运转之兆。曰： 无不欢乐，上人见喜，祸 不成凶，诸事顺利。断：刚健中正， 久处逆境，马上有用，吉事上 升。 2、圈圈圈圈圈叉： 《天风 姤》卦。 他乡遇友。 〖平〗 【姤】者，遇也，不期而遇， 行人久困在外，举目无亲，偶然遇友相 亲相爱，甚是得意， 时来运转，困穷他乡志不伸，忧愁寂寞到如今， 时来喜逢遇 知音，面对相谈大放心。曰：他乡遇友喜气欢，须知运气 福 禄添，自今开始顺利运，往后凶厄不相干。断：交易有成， 官事 有理，走失可寻，出门见喜。 3、圈圈圈圈叉叉： 《天山 遁》卦。 浓云蔽日。 〖凶〗【遁】者，避也。退避不出， 有浓云蔽日之象， 失势云蔽日， 如同太阳中午时节， 忽然来了一块浓云遮蔽了光，诸事不遂。曰：浓云遮日不见 明，劝君且莫出远行，婚姻求财皆不顺，提防是非到门前。 圈叉叉叉：《天地否》卦。 虎落深坑。 〖凶〗【否】者，塞 也。闭塞不通。如猛虎落深坑，有一只老虎下山寻食，不料 曰：猎人掘下一深坑，一只老虎要入坑 ，若不提防掉下去， 保管你 凶多吉少。断：走失难寻，交易不定，婚姻不美，不 可轻动。 5、圈圈叉叉叉叉：《风地观》 卦。 旱荷得水。 观】者，为人所仰也，故有旱荷得水之象。一池荷花，正 当天旱 的时候，池干花枯，面临枯萎；忽然天降大雨，花又 茂盛，占此卦 者，得贵人扶助之兆。象：事业荷花出水中， 旱日不如往日同，幸 得逢水来相灌，枝叶重鲜花更红。断： 此卦有水来浇荷，生意买卖利息多，婚姻自有人来助，出门 了。 1、圈圈圈圈圈圈： 乾为天》 卦。 困龙得水。〖吉〗【乾】 天下照， 断：月令不善，走失难见，交易合伙，诸事平淡。 4、圈圈 被人掘下一深坑， 虎下去了， 总有威风不能伸展， 凶多吉少。 平〗 永不受折磨。走失得见口舌散，疾病皆除人人善。 6、圈叉
大雁气功五行八卦拳
大雁气功五行八卦拳 大雁气功五行八卦拳求助编辑百科名片 大雁气功五行八卦拳大雁气功五行八卦拳此功法主练脊椎、督脉，贯通表里七窍五行， 使气归“素质”，充养元精，调和气血，并且强筋骨、健皮肤，排除毒气，净化全身。 目录 简介 口诀 功法1.预备式 2(托掌 3(沉拳两手握实拳 4(探地五行 5(拨云 6(捞雾 7(抬拳 8(归位 9(鸿雁双飞 10(苏秦背剑 11(左拳右臂 12(推出莲花 13(足摆荷叶动重心移至右腿 14(压气点地左脚落下 15(姜子牙弹琴 16(五行上升 17(展翅飞翔
1 8.大雁运转 19(大雁戏水 20(盘腿连环拳 21(三步穿通拳 22(倒拳23(七星归位 24(左右摆拳 25(抬拳观天 26(走八卦 27(缠绕拳 28(五行归位 简介 口诀 功法 1.预备式 2(托掌 3(沉拳两手握实拳 4(探地五行 5(拨云6(捞雾 7(抬拳 8(归位 9(鸿雁双飞 10(苏秦背剑 11(左拳右臂 12(推出莲花 13(足摆荷叶动重心移至右腿 14(压气点地左脚落下 15(姜子牙弹琴 16(五行上升
17(展翅飞翔 1 8.大雁运转 19(大雁戏水 20(盘腿连环拳 21(三步穿通拳 22(倒拳 23(七星归位 24(左右摆拳 25(抬拳观天 26(走八卦 27(缠绕拳 28(五行归位 展开编辑本段简介 此功法主练脊椎、督脉，贯通表里七窍五行，使气归“素质”，充养元精，调和气血，并且强筋骨、健皮肤，排除毒气，净化全身。行功中可产生内外贯气效应，内贯气补神经，外贯气滋润皮肤，使皮肤细腻。贯气七窍可使“眼睛明亮(眼观四海)精神来”。气贯脾胃肾, 可在调理脾胃肾的基础上，进一步调节肺、肝、心的功能。行功中可达到力与气合，使筋骨皮得到锻炼。练此功还可使大肠、小肠得到净化，不受毒气污染。五行八卦功治病健身的效果显著，其各节主要动作都有治病效应，例如，“托掌”、“沉拳”气贯胸肋骨，可优化胸膜;“探地五行”接天气、收地气，可治心脏病;“推出莲花开”气贯手腕、肘部和两肩，可充盈心气;“足摆荷叶动”使带脉贯气，治腰部疾病;“子牙弹琴”则散除病毒气;“左右摆拳”气人丹田;“一气贯通”到涌泉，可治腰部病症。最后以走五行八卦，归纳元气。此功主治红斑狼疮等疾病。
文王六十四卦
第一卦乾为天困龙得水上上签 卦释：上乾下乾，乾象征天，比喻龙，表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示吉祥如意，教导人遵守天道的德行。 乾者健也。刚健不曲中正之谓，故有困龙得水之象。夫困龙得水者，乃是一条蛟龙，久困渊中不得舒展，忽然天降大雨，得雷鸣而起，任意飞腾。占此卦者，时来运转之兆也。 象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，往后时运渐渐高。 昔日柴世宗推车贩伞，久不遇时，曾占此卦，后来果有郭威绝嗣，将位让于给他，身居大位。就如困龙得水之象。 诗曰：蛟龙久困在渊中，一日飞腾起半空，往来飞腾能变化，从今有祸不成凶。 断曰：大吉之课，无不欢乐，上人见喜，诸事不错。词讼和吉，病人痊愈，功名有成，求谋大吉。 事业：大吉大利，万事如意，心想事成，自有天佑，春风得意，事业如日中天。但阳气已达顶点，盛极必衰，务须提高警惕，小心谨慎，力戒骄傲，冷静处世，心境平和，才能保证事业成功。 经商：十分顺利，有发展向上的大好机会，但切勿操之过急，宜冷静分析形势，把握时机，坚持商业道德，冷静对待中途出现的困难，定会有满意的结果。 求名：潜在能力尚未充分发挥，只要进一步努力，克服骄傲自满情绪，以渊博学识和高尚品质，成君子之名。 外出：利于出行，结伴而行更佳。 婚恋：阳盛阴衰，但刚柔可相济，形成美满结果，女性温柔者更佳。 决策：可成就大的事业，坚持此卦的刚健、正直、公允的实质，修养德行，积累知识，坚定信念，自强不息。 第二卦天风姤他乡遇友上上签 卦释：上乾下巽，天下有风，吹遍大地，阴阳交合，万物茂盛，姤卦与夬卦相反，互为综卦，姤即遘，阴阳相遇。但五阴一阳，不能长久相处。 姤者遇也，不期而遇，有他乡遇友之象。夫他乡遇友者，乃是行人久困在外，举目无亲，偶遇一友相亲相爱，甚是得意，占此卦者，时来运转之兆也。 象曰：困穷他乡志不伸，忧愁寂寞到如今，时来只因逢知友，面对相谈大放心。 昔日魏国人范睢逃难秦国，曾占此卦，果然遇一故友，引荐秦王重用之，卦为丞相，应了他乡遇友之卦。 诗曰：他乡遇友喜气欢，运气不畅得人帮，如今交了顺当运，往后做事响当当。
大雁气功静功
大雁气功静功 、正确认识练静功的目的和意义 大雁气功静功是道家昆仑派整套功法中的一个重要组成部分。在练好动功的基础上，结合静功练习，可以进一步调动内气，疏通经络，达到有病治病，无病强身之目的。 大雁气功静功具有以静为主，静中有动，外静内动的特点。在学练静功的过程中，如果对形导和意导方法掌握得正确，则练功的效果明显，而且周天运行通得快，周天可自然形成。小周天可以顺着走，即气从督脉上行沿任脉下行，也可以逆着行，即气从任脉上行沿督脉下行。但在练功时，不能有杂念，练功过程中一旦出现幻觉时不要惊慌，要按练功目的正确对待。总之，真正将静功练好，能起到大雁气功动功所起不到的效果，其妙用无穷。 、练好静功的几种形式和方法 大雁气功静功有立、行，坐，卧等多种静功姿势，但在实践中又以坐功为主，在坐功里又有垂腿与盘腿之分。现就静功坐功的五种方法分述如下， 1（自然沉气法:坐在凳上三寸，露出会阴，上身与大腿成90度或大于90度，大腿与小腿成90 度或大于90度，两脚平行与肩同宽，颈项直，舌舔上腭，牙齿轻扣，嘴微闭，自然呼吸。全身放松，然后双手捧气从头前上方往下贯气，气沉在下丹田或涌泉穴，接着垂帘，眼慢慢往下看，先看鼻尖，再内看膻中，最后内看到下丹田，将双眼轻轻合上。尽量做到“勿物勿我，”排除杂念，双手心放在梁丘穴上，手大拇指轻贴在血海穴上。开始做功。
2（默念法：这种方法主要是帮助初学练静功和在练静功中不能很好入静的练者放松入静，进入练气功的状态。因为在初学练气功时，往往思想不易集中，一闭眼 后，浮想联翩，勾起生活、工作、学习、同志间的关系,,等等。游动不安。不能收到练静功的效果。致此方可采用默念法，而默念“功”，成,，。”二字。这“功成”二字是道家昆仑派静功的基本默念法。用这种方法，可以解决初练静功的人的思想游动问题，帮助人体松静空下来，达到练功的效果。身体姿势与自然沉气法同。 3（调息法：身体姿势与要领同自然沉气法，入静后，’采用腹式呼吸，即吸气时，鼓小腹，呼气时收小腹，也可以用逆腹式呼吸法，进入练功状态，在练功过程中以达胎息法为最佳。鼻呼吸时要自然畅通；做到深，长、细、匀的腹式呼吸，切忌浅、短、粗、急促的胸式呼吸法。 4（散气法，这种方法，是在前三种方法的前提下，小周天通了后，能掌握气的运行，方可学练这种方法，即把内气、周天气凋集到人体的病区，意念驱散体内的病气，以达身体强健舒适。此种方法在练功过程中可以稍带点意念，即意导，来完成这种练功方法。 5（体外周天法：姿势与要领同自然沉气法。只是在做功时通过形体和意导，将 体内的气从脚下排出，然后把自然界的气从百会或者大椎穴贯入体内,,进行体 内、体外周天往复大循环。但在学练第四和第五这两种方法时，要随着功夫的增长，具有扎实的功底后才能学练体外周天法。 以上五种方法的收功方法都是：两手合拢搓掌7次后，用手指或手心揉按眼7 次，然后双手自然梳头，慢慢睁开眼睛后，两手捧气经过头前上方向上、中、下丹田贯气，稍停片刻方可起身活动。 上述静功除垂腿坐外，还有盘腿坐，其要领上身竖直，舌舔上腭，牙齿轻扣, 嘴微闭，左腿弯盘在里，脚置于右大腿下，右腿弯盘在外，脚放在左大腿下，形成自由盘式。两手心分别轻放在膝盖的梁丘穴上，大拇指轻点在血海穴上，肩要放松，两臂要圆，尽量做到“勿物勿我”的状态下，开始练功。
大雁气功
大雁气功 大雁气功是一个历史悠久的上乘功法体系。据说大雁气功创自晋代的道安法师，及后辗转流入道家昆仑派中秘传，至今已有一千六百余年。在道家的养生哲理长期熏陶下，大雁功的体系不断完善和发展。它大概可分成前三百年武功，和后五百年养生和治疗。因此，大雁功的体系不单只是非常完整，而且其功法类别也相当广泛，包罗有养生、治病的动功、静功、医功和武功等，共七十余套的功法。 大雁气功是建基于我国道家哲学和养生理念。功法都是按着阴阳变化、五行八卦及经络气路特性而编排。它是以动作导引为主的一种自然功法。在湖南长沙马王堆三号汉墓出土的西汉初期《帛书》44幅《导引图》彩绘，更好证明了我们远在西汉时代的祖先，已盛行以气功导引作为养生之道。汉代名医华佗以气功导引的基础，模仿虎、鹿、熊、猿、鸟，创造的“五禽戏”更脍炙人口。大雁气功就是模仿大雁这种高能和长寿鸟的形态、动作、起居、习性，按照气在人体内运化的原理编排而成。后期，再承继道家的丹道修炼方法，发展成一门上乘的养生气功功法体系。” 大雁气功虽功法高深，但简单易练，入门容易，深造也不难，老幼皆宜，没有禁异，而且安全性极好。中老年人练此功有明目醒神、疏经和血、祛病健身之功效，年轻人修炼则可改善人脑的智能，能增强记忆力和提高学习能力。年纪越小，效果就越显著。 大雁气功以练本、治本为主，激导人体主要经络穴位，加强整个人体的功能，优化神经和体液调节系统，调节脏腑机能，平衡阴阳，调和气血。因而可治疗各种慢性病和其它疾病，诸如：神经、心血管、呼吸、消化、泌尿等系统的各种疾病，还可治疗精神病、癫痫病、各种结石症、各类内外关节炎、皮炎、妇科病、糖尿病、胰腺病、尿毒症、胸膜炎、脑瘤．五官疾病、耳聋、青光眼、白内障、各种毒症、红斑狼疮、梅毒、艾滋病、癌症以及腰腿四肢的疾病等。久练可以防止各种毒症和癌症的发生。 大雁气功属于道家昆仑派，始于中国晋代，至今已流传干余年。但就功法和理论特点而言，它属于老子所创的正宗道家丹功体系。大雁气功过去长期在道教中秘传，它具有庞大的动功和静功的功法体系，功法计有七十余套，并分为基础功和高中级功的不同层次。修习大雁气功可产生祛病、强身、增寿、益智四大效果，使人的身心功能全面改善，效果优异。 为了帮助练功者学好大雁气功，对大雁气功前六十四式动作的功理作用和气路有所了解，现粗浅地概述如下； 大雁气功是以古代阴阳学、经腧穴、气化理论为主要根据而形成的一套功法。 阴阳学说认为，每一个事物都有“阴”阳”两个方面的对立统一。阴阳互相依存，互相渗透，阴中有阳，阳中有阴。阴 阳互相转化，阴极必生阳，阳极定生阴。阴阳调和，万物生长；阴阳偏废，万物消亡。 古人认为，人体的“脏”能储藏人体的一切精微物质，脏 届阴。“腑”能进行消化、传导、排泄的活动，腑属阳。因此，所属脏腑的十二条经脉亦分为“阴经”、“阳经”。并找出了一阴一阳经脉互为表里的关系。在人体生理正常时，阴阳
六十四卦金钱课
【六十四卦金钱课】 一、乾为天卦：〇〇〇〇〇〇 卦辞：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。推断：词讼和吉，病人痊愈，功名有成，求名大吉。 二、天风（女后）卦：〇〇〇〇〇× 卦辞：他乡遇友喜气欢，须知运气福重添。自今交了顺当运，向后保管不相干。推断：功名有成，家宅平安，失物得见，占病无妨。 三、天山走遁卦：〇〇〇〇×× 卦辞：浓云遮日不光明，劝君切莫远出行。婚姻求财皆不吉，须防口舌到门庭。推断：占病不安，讼事见官，功名不成，事不遂心。 四、天地否卦：〇〇〇××× 卦辞：虎落陷坑不堪言，前进容易退后难。谋望不遂自己便，疾病口舌有牵连。推断：占财可成，贵人远行，出行不宜，事事晚成。 五、风地观卦：〇〇×××× 卦辞：鹊遇天晚宿林中，不知林内先有鹳。虽然同处心生恶，卦外逢之事非轻。推断：先难后易，谋事不易，交过节令，忧愁变喜。 六、山地剥卦：〇××××× 卦辞：花遇甘露旱逢河，生意买卖利息多。婚姻自有人来助，出门永不受折磨。推断：占讼得利，占病即愈，占信见得，谋事得意。 七、火地晋卦：〇×〇××× 卦辞：锄地锄去苗里草，谁想财帛将人找，谋望求财皆如意，这个运气也算好。推断：进退两难，不敢强辩，拨云见日，该你出现。 八、火天大有卦：〇×〇〇〇〇 卦辞：砍树摸雀做事牢，是非口舌自然消。婚姻合伙不费力，若问走失未脱逃。推断：恍惚不做，拿稳下手，若求名利，到处自有。 九、兑为泽卦：×〇〇×〇〇 卦辞：这个卦象真有趣，觉着做事不费力。休要错过这机会，事事就觉遂心意。推断：口舌消散，疾病痊愈，求财到手，谋事遂心。 十、泽水困卦：×〇〇×〇× 卦辞：时运不来有人欺，千方百计费商议。明明与你说好话，撮上杆去抽了梯。推断：当交君子，莫听小人，凡事谨慎，永不受穷。 十一、泽地萃卦：×〇〇××× 卦辞：鲤鱼化龙喜气来，口舌疾病永无灾。愁疑从此都消散，祸门闭来福门开。推断：鲤鱼化龙，喜气重重，求财到手，做事有功。 十二、泽山咸卦：×〇〇〇×× 卦辞：脚踏棒槌转悠悠，时运不来莫强求。幸喜今日时运转，自有好事在后头。推断：谋望有成，出门可行，走失来信，疾病安宁。 十三、水山蹇卦：×〇×〇×× 卦辞：大雨倾地雪满天，路上行人苦又难，拖泥带水费尽力，事不遂心且耐烦。推断：行人未至，投向无门，好事难成，求名不准。 十四、地山谦卦：×××〇×× 卦辞：天赐贫人一封金，不用争来二人分。彼此分得金到手，一切谋望皆遂心。
六十四卦图文详解
六十四卦图文详解
《易经》六十四卦，相传为先圣伏羲所发明，卦辞可以应用于占卜，每一个卦都有深刻的内涵，根据卦的含义就可以推断世事的吉 凶祸福，是殷商时代传统的卜筮方法，有其神验之处。发展至周代，周文王演绎为三百八十四爻，占筮功能更为全面，所以易经又称之 为周易。后面亦发展为以金钱课为代表的各种卜卦法。
《醉醒堂周易图书·易经六十四卦》(https://www.360docs.net/doc/105155826.html,/book/yijing/)既提供了伏羲六十四卦之卦象详解，亦有周易爻辞详解，供广 大周易爱好者参阅。醉醒堂·在线算卦
周易六十四卦·上经
1.乾为天
2.坤为地
3.水雷屯
4.山水蒙
5.水天需
6.天水讼
7.地水师
8.水地比
9.风天小畜 10.天泽履
11.地天泰
12.天地否 13.天火同人 14.火天大有 15.地山谦
16.雷地豫
17.泽雷随
18.山风蛊
19.地泽临
20.风地观
21.火雷噬嗑
22.山火贲
23.山地剥
24.地雷复
25.天雷无妄 26.山天大畜
27.山雷颐
28.泽风大过
29.坎为水
30.离为火
周易六十四卦·下经
31.泽山咸
32.雷风恒
33.天山遯 34.雷天大壮 35.火地晋 36.地火明夷 37.风火家人
38.火泽睽
39.水山蹇
40.雷水解
41.山泽损
42.风雷益
43.泽天夬
44.天风姤
45.泽地萃
46.地风升
47.泽水困
48.水风井
49.泽火革
50.火风鼎
51.震为雷
52.艮为山
53.风山渐
54.雷泽归妹
55.雷火丰
56.火山旅
57.巽为风
58.兑为泽
59.风水涣
60.水泽节
61.风泽中孚
62.雷山小过
63.水火既济 64.火水未济
杨梅君谈大雁气功法与理 最新
杨梅君谈大雁气功法与理最新 杨梅君谈大雁气功法与理转贴 ============================= 发布时间:2009-12-05 13:45 关于大雁气功，多年来蒙各级管理部门和社会各界的支持，受到许多习功者们的爱护，我深表谢意，不少习功者尤其亲传的老弟子都练出了较深的功夫，使他们身心受益，并且在各自工作中做出相应的贡献。去年。国家体育总局又审定大雁气功为健身功法，准予推广，领导上的倍加重视，使我内心十分感动。 今天，应邀在贵刊谈谈大雁气功的理论，实际上本功理与法是合一的。我记得还在我出山伊始，八十年代初左右，钱学森、冯理达这些著名学者，对我的功能用科学仪器测试，当时还有我的外国朋友马海德专家等参与。钱老曾告诉我，说我的脑电波超过宇航员6倍，脑功能特别强。不久后，钱老提出了“人体功能态”的理论，证明人体有多种功能态，气功功能态是其中之一，而且居于重要地位。冯理达教授也提出气功属于“人体的物理疗法”。这就最初给气功作了科学上的肯定。但是科学上完全认识气功还得有个过程。于是钱老又提出先搞清气功的唯象理论，即“只知其然，还不知其所以然。” 具体到本派气功，可以说深密奇异，得出“只知其然”的理论，也非轻而易举。古代高人也未穷尽气功的理论。二十年来，我们对祖师、先师们传授的功法、功理，作了大量的整理，从信息转化为文字。因大雁气功练整体气场和全面功能，调动108个穴位，进行穴、经、脏最优匹配，每个动功功法动作就有多种效应，将其理论化是困难的。所以，理法合一，理在功中，理与法不能分离，多练出真功，功到自悟。每个人出的功夫都不一样，而且理无限无穷，不是“得其一，万事
我学习八段锦的体会(孙小凡)
我学习八段锦的体会(孙小凡) .我是如何接触到八段锦的 我最早接触八段锦是在中医学院的体育课上。那个时候，我们体育课主要就是学习太极拳和动功（大雁气功、八段锦等等），在正式学习之前，我们还有几堂课，专门学习气功的基础理论，从气功的源流，到气功的发展，乃至于到对现代气功发展的看法（当时是92年，全国气功大潮方兴未艾）。 我在小时后学过一些武术，当时师傅就说过：练武不练功、到老一场空。虽然从上初中开始就开始练气功（当时就是买了一些书，自己自学），但是总觉得不是很上路。上了大学之后，遇到了气功课，当然一方面觉得兴奋，另一方面也下决心一定要学好气功。 当时，我的老师（长春中医学院的韩友和老师）非常推崇佛家的气功（主要是禅定功夫），对于动功，他最推崇大雁气功和八段锦，尤其是对八段锦情有独钟。在这方面，我是深深地受到了我的这位老师的影响。也从此便结下了与八段锦的不解之缘。
2.初学八段锦的体会八段锦流派众多，各家强调的地方各有千秋。我学八段锦是把它当作吐纳和导引功夫来认识的。 “吸清吐浊、吐故纳新，是谓吐纳；伸缩手足、自捏自摩，是谓导引”。 八段锦的八个动作就是导引，配合的呼吸就是吐纳。刚刚开始学习八段锦要求的就是动作规范，配合呼吸要求也不是很严格，总体要求就是“大方、周正”，对于动作要求不严格，总体而言就像是一个体操。 我每天都是早晨5点之前在长春南湖边的松树林里面，先打一遍拳，等到身体完全苏醒后，再面向东方开始练功。八八六十四个动作，大约要20多分钟做一遍，一般都是做2遍，大约6点多一点开始回去上自习。 初学八段锦的体会比较肤浅，总体感觉就是每次练完之后，感觉身体特别的舒服，动作幅度做的不是很大，也就是个中规中矩，呼吸配合有难度，也不强求（这个时候还不知道呼吸的重要性）。每次练功的时候身体反应也不大，或者说身体敏感程度不高，很多反应自己也不知道。