六年级语文上册-21.文言文《书戴嵩画牛》知识点 教学设计 图文详解 人教部编版
部编六上语文21.文言文《书戴嵩画牛》知识点+图文详解
《书戴嵩画牛》知识点
课文主题：
《书戴嵩画牛》讲述了一个牧童指出杜处士珍藏的戴嵩《斗牛图》有错误的故事，告诉我们，艺术创作离不开对生活的细心观察，艺术家应该向富有实践经验的劳动人民虚心学习。
[注解]
（1）处士：有德才而不愿去做官的人。（2）所宝：所珍藏的宝贝。（3）戴嵩：唐代画家。（4）《牛》：指戴嵩画的《斗牛图》。（5）锦囊玉轴：用锦缎作画囊，用玉作画轴。（6）拊掌：拍手。（7）搐：抽缩。（8）股：大腿。（9）乃：却。（10）掉：摆动，摇。（11）谬：错误。两牛相斗时，多是“尾搐入两股间”的情形，也有“掉尾而斗”者。（12）然之：认为他说得对。
译文：
四川有个杜处士，喜爱书画，（他）所珍藏的宝贝有数百件。其中有一幅戴嵩画的《斗牛图》，（他）尤其珍爱，用锦缎作画囊，用玉作画轴，经常随身带着。
有一天，他摊开了书画晾晒，有一个牧童看见了这幅画，拍手大笑，说：“这幅画画的是斗牛啊。牛相斗，力气用在角上，尾巴抽缩在两腿之间，现在（这幅画上的牛）却摇着尾巴在斗，错了。"杜处士笑笑，认为他说得对。古人有句话说：“耕种的事情应当去问农民，织布的事情应当去问婢女。”这个道理是不会改变的呀！
课文简析
从杜处士角度的收获：要谦虚，乐于接受正确意见；
从戴嵩角度的收获：做任何事都应该尊重事实，不能想当然；
从牧童角度的收获：要注意观察生活，做生活的有心人。
文章最后引用古语的作用：通过引用手法来加以说明本文的中心思想。做任何事应该先了解各种实际的情况，正如画牛必须懂得牛的习性。
画牛必须懂得牛的习性；做其他事也应该先了解各种实际的情况。即使是名家的创作，也应该以真实的事理为依据。文章告诉我们，要认真、仔细地观察事物。也就是5个字：实践出真知。
苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县）。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，
有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主
张神似，提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。
用自己的话讲讲《书戴嵩画牛》的故事。
四川有个杜处士，喜爱书画，（他）所珍藏的宝贝有数百件。其中有一幅
戴嵩画的《斗牛图》，（他）尤其珍爱，用锦缎作画囊，用玉作画轴，经
常随身带着。
有一天，他摊开了书画晾晒，有一个牧童看见了这幅画，拍手大笑，说：“这幅画画的是斗牛啊。牛相斗，力气用在角上，尾巴抽缩在两腿之间，
现在（这幅画上的牛）却摇着尾巴在斗，错了。"杜处士笑笑，认为他说得对。古人有句话说：“耕种的事情应当去问农民，织布的事情应当去问婢女。”这个道理是不会改变的呀！
教学设计：
一、教材分析
《书戴嵩画牛》是小学语文六年级上册第七单元第21课《文言文二则》中的第二篇课文，作者是北宋文学家苏轼。文章用简洁的语言，平实的手法，围绕唐朝画家戴嵩画的《斗牛图》，刻画了杜处士和牧童两个特点鲜明的人物，讲述了一个有趣的故事，揭示了“耕当问奴，织当问婢”的道理。
二、教学目标
1.正确、流利的朗读课文。
2.结合注释理解重点词句读懂文章大意，感受文言文简约凝练的语言特点。
3.学习借助语言文字展开想象，能用自己的话创造性的讲讲《书戴嵩画牛》的故事。
4.领悟本文一事一理的写作方法，明白做事需向内行人请教的道理。
三、教学重点：
1.了解一般的古文学习方法，通过注释、已有文言基础，读懂文意。
2.能用自己的话讲这个故事。
四、教学难点：
抓住关键句子，理解课文蕴含的道理。
五、教学准备
多媒体课件。
六、教学过程
导入部分：介绍苏轼，简介《东坡志林》引出《书戴嵩画牛》
（提前引导学生从不同角度去谈他了解的苏轼）
师：苏轼，大家知道吗？
读过他的什么诗（3个学生说读过的诗，如《题西林壁》、《饮湖上初晴后雨》……可选择其中一首让孩子背背）师：看来大家对苏轼这位大文豪的诗词非常的熟悉（PPT 出示，师简介苏东坡）
师：今天我们学习的这篇课文出自苏轼所写的《东坡志林》。
学生读PPT中介绍《东坡志林》的内容。
是本笔记，记录了苏轼的所见所闻所感，不失为“文人眼中的另一个世界”。《书戴嵩画牛》就是此书中的一则小故事。
第一板块：板书课题，读课题，明节奏。
课文的题目为“书戴嵩画牛”。正如这位同学背诵的《题西林壁》里的“题”。
预设一：读得好。师带着再读一遍。这里的“书”的意思为书写。
预设二：读得不好。师提示：课题中有一个人名，“戴嵩”（二年级学过的《牧童和画家》，你还记得他是谁吗）（限时2分钟）
师：那现在会读课题吗？
1、请生读课题
师：你来读一读。
过渡语：请同学们看到课文，根据自读提示自读课文。
第二板块：通读课文，读故事，晓内容。
1、初读课文：第一遍-出示自读要求（借助注音读准字音；借助注释读通句子），自由读两至三遍。请一名学生起来读，检查学生的字音是否读错。（限时3分钟）
2、（谁愿意起来读读课文？你来读，那其他的同学认真听，看看她读的是否有和你不一样的地方。
点评：（1、刚刚这位同学的这个字音读错了，哪位同学发现了。2、老师发现她非常棒，文中出现的多处多音字她全部读正确了。）
2、第二遍：红色突出多音字，这篇小小的文言文中有5个多音字，这位同学都读对了，PPT单独出示多音字，多音字以短语的形式呈现（杜处士、好书画、以百数、曝书画），读完并让学生说说你的理解。（限时2分钟）
小结：多音字的读音我们可以根据意思来判断。
3、第三遍：读出节奏，读出韵律。
a、字音我们读准了，接下来，老师再来请一位同学读一下这篇课文，老师发现刚刚这位同学在读以下句子时节奏有问题，你们能：
所宝以百数。
牛斗力在角。
尾搐入两股间。
处士笑而然之。
B、出示原句，画出节奏，请学生再读，读出节奏的韵律。
C、再请一个学生读，最后全班齐读。（限时5分钟）
D、节奏读完以后，拿出《画家与牧童》这篇课文，让学生比较，大家发现有何不同？（文字表达不一样，篇幅的长短不一样，画家与牧童之间的故事，人物不一样，表达的角度、关注点不同）
第三板块：出示内容，解文意，品笑点。
1、找出描绘杜处士的句子。品析杜处士爱好书画的句子。（好书画，所宝以百数，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随）
2、找出描写牧童的句子：拊掌大笑曰：“此画斗牛也！牛斗力在角，尾搐入两股间。今乃掉尾而斗，谬矣！”
用自己的话说出句子的主要意思。
3、品“笑”。你在笑什么？请用白话文的形式说出“笑”（让学生关注拊掌大笑）
4、出示：拊掌大笑曰：此画斗牛也！牛斗力在角，尾搐入两股间。今乃掉尾而斗，谬矣！
提问：谁能说说“拊掌大笑”的意思？首先用文言形式读几遍故事（至少三个孩子读，特别是“谬矣”这一语气词，要有特色，注意动作表情）再用白话文的形式说出这句话的意思。
“笑”的点在哪里？要注意不同点。（笑画、笑杜处士、笑戴嵩、笑围观群众）人物评价（天真可爱，有什么说什么，挑战权威）
5、杜处士“笑而然之”。（尴尬、自嘲、笑画家闭门造车）人物评价（虚心接受意见、盲目相信权威）
6、这个故事很有趣吧，谁能用自己的话讲讲这个故事。
7、苏轼用这个故事告诉了我们一个道理……古语云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。耕种的事要去问像农民这样了解耕种之事的人，织布要去问像女佣这样了解织布的人。凡事要去问行家。画牛当问牧童。病当问医、学当问师......
第四板块：以文代文
像这样的文言小短文说明一个道理的，我们之前学过的故事，没有学过的，我推荐下大家课外去阅读。
课内学过：《两小儿辩日》《学弈》
课外没学过：《楚人学舟》《赵人患鼠》《父善游》《郑人买履》《滥竽充数》
作业:
1.背诵课文。
2.把这个故事讲给家人听。
板书设计：
21、书戴嵩画牛
拊掌大笑尤所爱
牧童————斗牛图————处士
谬矣（掉尾而斗）笑而然之
图文解读
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人教版小学六年级下第一课翻译 学弈 学弈——学下棋。 弈秋，通国之善弈者也——弈秋，是全国最擅长下棋的人。 使弈秋诲二人弈——让弈秋教两个人下棋。 其一人专心致志，惟弈秋之为听——其中一个人一心一意集中精神，只听弈秋讲的内容。 一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之——另一个人虽然也在听弈秋讲课，心里却一直认为天上有天鹅将要飞来，想要拉弓搭箭去射它。 虽与之俱学，弗若之矣——虽然他和前一个人一起学习，但不如前一个学得好。为是其智弗若与——是因为他的智力不如前一个吗？ 曰：非然也——回答说：不是这样的。 两小儿辩日 孔子东游，见两小儿辩斗，问其故——孔子到东方游学，看见两个小孩在争论，孔子询问他俩争论的原因。 一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”——一个小孩说：“我认为太阳刚出来时距离人近，而正午时距离人远。” 一儿以日初出远，而日中时近也——另一个小孩却认为太阳刚出来时离人远，而正午时离人近。 一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”——前一个小孩说：“太阳刚出来时大得像车上的篷盖，等到正午时，就像个盘盂，这不是远的时候看起来小而近的时候看起来大的道理吗？ 一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”——另一个小孩说：“太阳刚出来时给人清清凉凉的感觉，等到正午人就热得像把手伸进热水里一样，这不是近的时候感觉热而远的时候感觉凉的道理吗？ 孔子不能决也——孔子听了，不能判断谁是谁非。 两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”——两个小孩笑着说：“谁说你的知识渊博呢？” 《世说新语》故事（现代文） 1、陈仲举礼贤 陈仲举（陈蕃）的言行成为当时读书人的楷模，为官刚上任，就有澄清天下的志向。担任豫
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同通假字 01、子曰：“学而时习之，不亦说乎?”（《论语十则》） “说”通“悦”，愉快、高兴。 02、女知之乎?（《论语十则》） “女”通“汝”，人称代词，你。 03、两小儿笑曰：“孰为汝多知乎?”（《两小儿辩日》） “知”通“智”，智慧。 04、担中肉尽，止有剩骨。（《狼》） “止”通“只”。 05、先自度其足，而置之其坐。（《郑人买履》）“坐”通“座”，座位。 06、出门看火伴。（《木兰诗》）
“火”通“伙”，伙伴。 07、才美不外见。（《马说》） “见”通“现”，出现。 08、河曲智叟亡以应。（《愚公移山》） “亡”通“无”。 09、小惠未偏，民弗从也。（《曹刿论战》）“偏”通“遍”，遍及、普遍。 10、一切乌有。（《山市》） “乌”通“无”，没有。 古古今异义 1、绝境 古义：与世隔绝的地方。 今义：无出路的境地。 例句：自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。(《桃花源记》) 2、交通 古义：交错相通。
今义：主要用于称各种运输和邮电事业。 例句：阡陌交通，鸡犬相闻。(《桃花源记》) 3、穷 古义：穷尽。 今义：经济贫困。 例句：复前行，欲穷其林。(《桃花源记》) 4、鲜美 古义：鲜艳美丽。 今义：指（食物）味道好。 例句：芳草鲜美，落英缤纷。(《桃花源记》) 5、布衣 古义：平民。 今义：棉布衣服。 例句：臣本布衣，躬耕于南阳。(《出师表》) 7、可以 古义：可以凭借。 今义：对某事表赞同。 例句：可以一战，战则请从。(《曹刿论战》)
8、开张 古义：扩大。 今义：开业（多指商业部门）。 例句：诚宜开张圣听。(《出师表》) 9、涕 古义：泪。 今义：鼻涕。 例句：今当远离，临表涕零，不知所言。(《出师表》) 10、兵 古义：兵器。 今义：士兵。 例句：兵甲已足。(《出师表》) 11、池 古义：护城河。 今义：小水塘、池塘。 例句：城非不高也，池非不深也。(《<孟子>二章》) 12、走 古义：“跑”的意思。
部编版六年级下册语文文言文阅读试题
一、许仲平义不苟取 许衡,字仲平,怀之河内人也。尝暑中过河阳,渴甚,道有梨,众争取啖之,衡独危坐树下自若。或问之,曰:“非其有而取之,不可也。”人曰“世乱,此无主。”曰:“梨无主,吾心独无 主乎?” 1.解释下面句中划线的词。(4分) (1)尝暑中过河阳。（2)渴甚。 （3）众争取啖之。（4）或问之。 2.用现代汉语翻译下面的句子。(4分) (1)衡独危坐树下自若。。 2)梨无主,吾心独无主乎? 。 3.结合本文说说许衡的做法对你有什么启示。(2分) ， 。 二、塞翁失马 近塞上之人有善术者,马无故亡而入胡。人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居数月, 其马将胡骏马而归。人皆贺之,其父曰:“此何遽不能为祸乎?”家富良马,其子好骑,堕而折其髀。人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居一年,胡人大入塞,丁壮者引弦而战。近塞之人,死者十九。此独以跛之故,父子相保。 显不,长其 1.解释下列句中划线的词。(4分) (1)近塞上之人有善术者。(2)马无故亡而人胡。 (3)人皆吊之。 (4)居数月。 2.用现代汉语翻译下面句子。(4分) (1)此何遽不为福乎? 。 (2)近塞之人,死者十九。。 3.我国有许多成语来源于寓言故事。请写出与下面这则寓言故事相应的成语及故事寓意。 楚国人到郑国去卖珍珠,把珍珠装在匣子里,匣子装饰得很华贵。郑国人就买下匣子,把珍 珠退还了。 (1)成语：。
(2)寓意：。 三、学者有四失 学者有四失①,教者必知之。人之学也,或失则多○2,或失则寡,或失则易,或失则止③。此四者,心之莫同也④。知其心,然后能救其失也教也者,长善而救其失者也。 【注释】①失:过失,缺点。②多:学得过多。③止:遇到困难停止不前。④心之莫同也:心理各有不同。 1.解释句中划线的词。(2分) （1）或失则多（2）然后能救其失也。 2.用现代汉语翻译下面句子。(2分) 教也者,长善而救其失者也。 。 3.请你谈谈对教师作用的看法。(2分) 。 四、欧阳询观古碑 唐欧阳询尝行,见古碑,晋索靖所书。驻马观之,良久而去。数百步复反,下马伫立,及疲,乃布 裘坐观,因宿其旁,三日方去。 【注释】欧阳询:唐朝著名书法家。索靖晋朝著名书法家。裘:皮衣 1.与文中“驻马观之”的“之”用法相同的一项是( )(2分) A.至之市 B.两狼之并驱如故 C.禽兽之变诈几何哉 D.驱之别院 2.解释下列画线的字。(4分) (1)数百步复反（） (2)及疲（） (3)乃布裘坐观（） (4)三日方去（） 3.翻译句子。(2分) 唐欧阳询尝行,见古碑,晋索靖所书。 。4.这则故事告诉我们什么道理。(2分) ， 。
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宁信度，无自信也。 2、这是一则故事，告诫我们做事 （五）晏子使楚 晏子使楚。楚人以晏子短，为小门于大门之侧而延晏子。晏子不入，曰：“使狗国者，从狗门入。今臣使楚，不当从此门入。”傧者更道，从大门入。 见楚王。王曰：“齐无人耶，使子为使？”晏子对曰：“齐之临淄三百闾，张袂成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，何为无人！”王曰：“然则何为使子？”晏子对曰：“齐命使，各有所主。其贤者使使贤主，不肖者使使不肖主。婴最不肖，故宜使楚矣！” 1、理解词句意思。 短：“更”的读音是（）： “不肖”的“肖”读音（）： 使狗国者，从狗门入。 齐无人耶，使子为使？ 张袂成阴、挥汗成雨、比肩继踵这三个成语运用了修辞手法，来表现齐国人多。我知道成语的的意思是： 2、这两个小故事，告诉我们晏子是一个的人。（用三个以上成语或四字词） （六）自相矛盾 楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“ 以子之矛，陷子之盾，何如？” 其人弗能应也。 1、填空，理解词句意思。 鬻（）：誉：其矛：其人： 其人弗能应也。 2、这个寓言告诉我们： （七）揠苗助长 宋人有闵①其苗之不长②而揠③之者，芒芒然④归，谓其人曰：“今日病⑤矣！予⑥助苗长矣。”其子趋⑦而往⑧视之，苗则槁⑨矣。 注释：①闵（mǐn）：同“悯” ，担心，忧虑。②长（zhǎng）——生长，成长。③揠（yà）——拔。④芒芒然：
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六年级文言文背诵十篇 （一）小时了了 孔文举年十岁，随父到洛，时李元礼有盛名，为司隶校尉，诣门者皆俊才、清称①及中表②亲戚，乃通。文举至门，谓吏曰：“我是李府君③亲。”既通，前坐。元礼问曰：“君与仆④有何亲？”对曰：“昔先君仲尼⑤与君先人伯阳⑥有师资之尊⑦，是，仆与君奕世⑧为通好也。”元礼及宾客莫不奇之。太中大夫陈韪（wěi）后至，人以其语语（yù）之。韪曰：“小时了了⑨，大未必佳。”文举曰：“想君小时，必当了了。”韪大踧踖⑩ ［注：①清称：有清高的名称。②中表，古代父亲姐妹的儿女为外表，母亲兄弟姐妹的儿女为内表，合称中表。③府君，李元礼曾任渔阳太守，故称“府君。”④仆，对自己的谦称。⑤仲尼，孔子的字。⑥伯阳，即老子，姓李。⑦师资之尊，指礼尊对方为师的敬意。相传孔子曾问礼于老子。⑧奕（yì）世，累世。⑨了了，聪明、懂事。⑩踧踖（cùjí），恭敬而不安的样子。］ 译文 孔融十岁的时候，随父亲到洛阳。当时李元礼名气很大，做司隶校尉。到他家去的人，都是那些才智出众的人、有清高称誉的人以及自己的亲戚才被通报。孔融到了他家门前，对下边的人说：“我是李府君的亲戚。”已经通报上去，一起坐下来。李元礼问：“您和我有什么亲戚关系?”孔融回答说：“过去我的祖先仲尼曾经拜您的祖先伯阳为师，所以我和您是世世代代友好往来亲戚关系。”李元礼和他的那些宾客没有不对他的话感到惊奇的。太中大夫陈韪后来才到，别人就把孔融说的话告诉给他听，陈韪说：“小的时候很聪明，长大了未必很有才华。”孔融听后说：“我猜想您小的时候一定很聪明吧。”陈韪听了感到非常不安。 1．判断画线词语解释的正误。 A．诣门者——登门拜访的人（） B．乃通——（看门人）才肯通报（） 2．“人以其语语之”句中，“其”指代（），“之”指代（），第一个“语”是（）词性，第二个“语”是（）词性。 3．结尾处陈韪为什么“大踧踖”？ 孙权劝学《资治通鉴》 （二）孙权谕吕蒙读书 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士①邪？但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙议论，大惊曰：“卿今者才略②，非复吴下阿蒙③！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！” ［注：博士：古代学官名。②才略：才干见识。③吴下：指长江下游南岸一带。阿蒙：吕蒙。］ 【译文】 当初,孙权对吕蒙说:"您现在担任要职,不可以不学习!吕蒙以军中事务繁多为借口推辞了.孙权说:"我
小学六年级文言文教学内容
小学六年级文言文 《孟子·告子上》 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为（wéi）苟得也。死亦我所恶（wù），所恶（wù）有甚于死者，故患有所不辟（bì）也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶（wù）莫甚于死者，则凡可以辟（bì）患者何不为（wéi）也？由是则生而有不用也；由是则可以辟（bì）患而有不为（wéi）也。是故所欲有甚于生者，所恶（wù）有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪（dān）食，一豆羹（gēng），得之则生，弗（fú）得则死。呼尔而与之，行道之人弗（fú）受；蹴（cù）尔而与之，乞人不屑（xiè）也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为（wèi）宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得（dé）我与（yú）？乡（xiàng）为（wèi）身死而不受，今为（wèi）宫室之美为（wéi）之；乡为（wèi）身死而不受，今为妻妾之奉为（wéi）之；乡为（wèi）身死而不受，今为所识穷乏者得（dé）我而为（wéi）之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 《陋室铭》原文及解释 原文 山不在⑴高，有仙则名⑵，水不在深，有龙则灵⑶。斯⑷是陋室，惟⑸吾德馨⑹。苔痕上⑺阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒⑻，往来无白丁⑼。可以调素琴⑽，阅金经⑾。无丝竹⑿之乱耳⒀，无案牍⒁之劳形⒂。南阳⒃诸葛庐⒄，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有⒅？” 注解 （1）在：在乎、在于，动词。 （2）名：这里用为动词，成为名山。 （3）灵：这里用为动词，成了灵异的水。 （4）斯：这。是：判断动词。陋室：陈设简单而狭小的房屋。 （5）惟：只。 （6）惟吾德馨：只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。德馨:品德高尚。馨，香气，这里指品德高尚。吾，我，这里指住屋的人。 〔7〕上：方位名词用作动词，长上。 （8）鸿儒：大儒，学识渊博的人。鸿：大。儒：旧指读书人。 （9）白丁：没有官职的人。平民，这里指没有学问的人。 （10）调（tiáo）素琴：调，弹奏。素，不加装饰的。 （11）金经：古代用泥金书写而成的佛经，一说《金刚经》。（指佛经） （12）丝竹：琴、瑟、萧、笛等乐器的总称，“丝”指弦乐器，“竹”指管乐器。这里指奏乐的声音。 （13）乱耳：扰乱耳朵。 （14）案牍（dú）：官府的公文。 （15）劳形：使身体劳累。形，形体、身体。劳，使……劳累。 （16）南阳：地名，今河南省南阳市西。诸葛亮在出山之前，曾在南阳卧龙岗中隐居躬耕。 （17）南阳诸葛庐，西蜀子云亭：南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有杨子云的亭子。这两句是说，诸葛庐和子云亭都很简陋，因为居住的人很有名，所以受到人们的景仰。诸葛亮，字孔明，三国时蜀汉丞相，著名的政治家和军事家，出仕前曾隐居南阳郡隆中山中。杨雄，字
小学六年级语文下册教师教学用书文言文两则
小学六年级语文下册教师教学用书文言文两则 Company number【1089WT-1898YT-1W8CB-9UUT-92108】
小学六年级语文下册教师教学用书1文言文两则一教材解读 1．课文简说。这两篇文言文的内容都是中国古代故事，内容和道理比较适合学生的认知水平，文中所蕴涵的古人的思想能给学生以积极的引导。《学弈》选自《孟子·告子》。文章先写弈秋是全国最善于下围棋的人，接着写弈秋教两个学习态度不同的人下棋，学习效果也截然不同，最后写这两个人学习结果不同，并不是因为智力上有多大差别。通过这件事，说明了学习应专心致志，不可三心二意的道理。《两小儿辩日》选自《列子·汤问》。讲述了孔子路遇两个小孩在争论，一个认为太阳在早晨离人近，一个认为太阳在中午离人近，为此，双方各持一端，争执不下，就连孔子这样博学的人也无法裁决，被两个小孩笑话。故事体现了两小儿善于观察说话有理有据和孔子实事求是的态度。选编文言文的目的是让学生初步感知文言文的语言特点，了解古人的思想情感，并为初中学习文言文打点基础。教师在教学时，要让学生结合注释理解字词句的大概意思，理解故事的主要内容，引导学生明白文中所讲的道理，并受到一些启发。文言文与现代文相比，在词语句式等方面差别较大，能否正确地断句，流利地朗读，是首先遇到的困难，要把指导学生朗读和背诵作为本课教学的重点。从理解课文方面看，课文所写的事情和其中蕴含的道理并不难理解，难点在于让学生参考注释读懂每句话的意
思。只有句子的意思弄懂了，才能正确地断词断句，把句子读通顺。所以要把弄明白每句话的意思作为教学的难点来突破。 2．词句解析。（1）对句子的理解。①思援弓缴而射之这一句是写后一个人学弈时的表现，他虽然看上去在听弈秋教导，心里却在想拉弓箭射天鹅。用对比的方法进行叙述，使结论水到渠成，具有说服力。②为是其智弗若与？曰：非然也。这是《学弈》一文的结语，对文中所讲的事情作了结论而未论证，但论证已包含于叙事之中。抓住前面一句“虽与之俱学，弗若之矣”，读懂“弗若之”的原因，明白专心致志地做事和三心二意地做事，结果是完全不相同的。为了加深对这句话的理解，可让学生在小组合作学习中，结合自己的生活实际谈一谈。③我以日始出时去人近这是一小孩在争辩时的观点，他是凭自己所观察到不同时间太阳大小的变化所做出的判断。④日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤这是另一小孩在争辩中的观点，是根据不同时间太阳照在身上的凉热感觉得出结论的。⑤孰为汝多知乎？这是两个小孩见孔圣人不能裁决，笑着说的话──谁说你的知识渊博呢？本句采用反问的句式，表现出两个小孩的天真可爱。 3．参考译文。学弈弈秋是全国的下棋高手。他教导两个学生下棋，其中一个学生非常专心，只听弈秋的教导；另一个学生虽然也在听弈秋讲课，心里却一直想着天上有天鹅要飞过来，想要拉弓搭箭把它射下来。虽然他俩在一块儿学习，但是后一个同学不如前一个学得好。难道是因为他的智力不如别人好吗？说：不
小学六年级语文文言文练习(含答案)
小学六年级语文文言文练习（含答案） 杨氏之子 梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。——《世说新语》节选 [注释] 甚：非常 1、解释下面句子中的字。 (1)、孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。诣：______ 乃：______ (2)孔指以示儿曰。示：______ 曰：_____ (3)未闻孔雀是夫子家禽。未：________ 闻：________ 2、仔细读下面的句子，回答问题。 孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。” (1) 对话意思： (2) 对话精妙极了，妙在何处? 3、文章讲述了一个什么样的道理？ 答案： 1、(1)诣：拜见乃：于是，就 (2)示：给……看曰：说 (3)未：没有闻：听见 2、(1)孔君平指着杨梅给杨家儿子看，说：“这是你家的果子。”杨家儿子答道：“没有听说孔雀是您家的家禽。”(2)都根据人物姓氏来借题发挥，杨家儿子反应极快，才思敏捷。 译文： 在梁国，有一户姓杨的人家，家里有一个九岁的儿子，非常聪明。有一天，孔君平来拜见他的父亲，恰巧他的父亲不在家，孔君平就把这个孩子叫了出来。孩子给孔君平端来了水果，水果中有杨梅。孔君平指着杨梅给孩子看说：“这是你家的水果。”孩子马上回答：“我可没听说过孔雀是先生您家的鸟。” 本组课文描述了杨氏子的聪慧，把杨氏子的稚气和巧妙的回答描写得惟妙惟肖！教导我们要学会随机应变，用智慧解决问题。 伯牙绝弦 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。 ——《吕氏春秋》 [注释]
六年级语文下册《文言文两则》作业本答案
1 文言文两则 一、给带点字选择正确的读音，打上“√”。 1、孰．（shú√ shǔ）为汝．（rǔ√ nǚ）多知乎 2、为是其智．（zhīzhì√）弗若与 二、给带点字选择正确的解释，将序号填在括号里。 “之”在不同的语言环境里的不同含义： ①助词，相当于“的”；②代词，代指某人或某事；③动词，表示“去、往”的意思。 1、奕秋，通国之．善弈者也。（①） 2、一人虽听之．（②） 3、思援弓缴而射之．（②） 4、虽与之俱学，弗若之．矣（②） 5、送孟浩然之．广陵（③） 三、品读课文，完成练习。 （一）学弈 弈秋，通国 ．．（全国）之善．（擅长）弈．（下棋）者也。使弈秋诲．（教导）二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援．（拉）弓缴而射之。虽与之俱．（一起）学，弗若之矣。为是其智
弗若与？曰：非然也。 1、解释文中带点字、词的意思，并写在相应的括号里。 2、课文记叙了两个人跟奕秋学下围棋，一人专心致志，一人三心二意，结果后一个人的棋艺比不上前一个人。这个故事告诉我们学习、做事都要一心一意，不能三心二意的道理。 3、联系课文，写出下面句子的意思。 为是其智弗若与？曰：非然也。 是因为他（后一个人）的智力不如前一个人吗？我说：不是这样的。 （二）两小儿辩日 孔子东游，见两小儿辩斗，问其故．（原因）。 一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”。 一儿以日初出远，而日中时近也。 一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？” 一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤．（热水）， 此不为近者热而远者凉乎？” 孔子不能决．（判断）也。 两小儿笑曰：“孰．（谁）为汝多知乎？” 1、解释文中带点字、词的意思，并写在相应的括号里。
(完整)小学六年级下册文言文及古诗词
《两小儿辩日》 孔子东游，见两小儿辩斗（1）。问其故（2）。 一儿曰：“我以（3）日始出时去（4）人近，而日中（5）时远也。” 一儿以日初远，而日中时近也。 一儿曰：“日初出大如车盖（6），及（7）日中则（8）如盘盂（9），此不为（10）远者小而近者大乎？” 一儿曰：“日初出沧沧凉凉（11），及其日中如探汤（12），此不为近者热而远者凉乎？” 孔子不能决（13）也。 两小儿笑曰：“孰为汝多知乎（14）！” 【译文】 孔子到东方游历，路遇两个小孩儿在争论。便问他们争论的缘故。 一个小孩儿说：“我认为太阳刚刚升出来的时候离人近，而太阳运行到中午时就离人远了。” 另一个小孩儿认为太阳刚升起时离人远，而太阳远行到中午时离人近。 一个小孩儿说：“太阳刚出时象车的伞盖一样大，到了中午时就如同盘子一般小了，这不是远的小而近的大吗？” 另一个小孩儿说：“太阳刚出来时清清凉凉的，到了中午的时候热得如同把手伸进热水中，这不是近的就感觉热，而远的就觉得凉吗？” 孔子不能判断谁是谁非。 两个小孩儿笑着说：“谁说你知识丰富呢？” 【文章分析】 本文是一篇寓言故事。文章叙述了古时候，两个小孩凭着自己的直觉，一个认为太阳在早晨离人近，一个认为太阳在中午离人近，为此，各持一端，争执不下，就连
孔子这样博学的人也不能作出判断。 这个故事说明为了认识自然、探求客观真理，要敢于独立思考、大胆质疑；也说明宇宙无限，知识无穷，再博学的人也会有所不知，学习是无止境的。…… 故事可分三部分理解。先写孔子路遇两小儿辩斗，点明了故事发生的时间、地点、人物、起因。两小儿对于太阳在不同时间距离地球远近这一问题摆出两种截然不同的观点。接着写两小儿凭借人们日常生活中可以体会的直觉(视觉、触觉)阐明所持观点，以反驳对方观点。最后写孔子面对两小儿的争辩，无法裁决而引起两小儿的“笑”。全文仅一百来字，却能给人以多方面的启示。 通过对话描写来表现人物、展开故事情节是其语言表达上的特点，从中表现了两小儿的天真可爱及孔子谦虚谨慎、实事求是的科学态度。选编本文的主要意图，是使学生初步感悟古文的语言特点，同时认识到知识无穷，学无止境。字、词古今含义不同是学习本文的难点。如，“我以日始出时去人近”中“去”为“距离”之意，与现代常用义不同。另外，“孰”“汝”等在现代汉语中很少出现，诸如此类的字词要让学生理解。 从这个故事我们应该理解的是通过两小儿辩日可知道在当时这个科学各方面都不发达的时代作为圣人的孔子也有解决不了的问题，有些问题在当时哪怕是现在也是无法说出谁对谁错的，所以我们要有敢与问的精神并且摒弃那些已知既真理的谬论的科学精神！ 《学弈（1）》 弈秋（2），通国（3）之（4）善（5）弈者也。使（6）弈秋诲（7）二人弈，其（8）一人专心致志，惟弈秋之为听（9）；一人虽（10）听之（11），一心以为有鸿鹄（12）将至，思援（13）弓缴（14）而射之。虽与之（15）俱（16）学，弗若（17）之矣（18）。为（19）是其（20）智弗若与（20）？曰（22）：非（23）然（24）也。 【译文】 弈秋是全国最会下棋的人。让弈秋教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教导；而另一个人虽然在听着，可是他心里总以为有天鹅要飞过来，想拿弓箭去射它。这样，虽然他同前一个人一起学习，却学得不如前一个。能说这是他的聪明才智不如
六年级文言文练习及答案(共16篇)
1、郑人买履. 郑人有欲买履者，先自度其足，而臵之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之.。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。” 1、解释“度”字 （1）先自度．其足（2）吾忘持度． （2）宁信度． 2、翻译下列句子。 （1）及反，市罢，遂不得履。 （2）何不试之以足？ 3、探究：文中“之”字共出现五次，它们的意思一样吗？任意选择三句，说说句中的“之”是什么意思.，或有什么作用。（只允许回答三个） 而臵之．其坐至之．市 而忘操之．返归取之． 何不试之．以足 4、《郑人买履》告诉我们什么道理？ 一．1.(1)量（2）尺寸\尺码（3）dù尺寸\尺码 2．等到他返回后，集市已经散了，（他）最终也没有买到鞋。 为什么不用脚去试试呢？
3．而臵之其坐（脚的尺寸）至之市（到、往）而忘操之（脚的尺寸）反归取之（脚的尺寸）何不试之以足（鞋子） 4．告诉人们做事不能过分拘泥形式，死守教条，不知变通，要注重实际。 5.这则寓言讽刺了那些办事过于死板，只信教条，讲形式，不相信实际的人， 二、 蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰： “吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往？”越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。 西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉.？ 1、解释字义。 ①蜀之鄙．有二僧②吾欲之．南海 ③顾．不如蜀鄙之僧哉④子．何恃．而往 2、翻译划横线的语句。（2分） 人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？_ 3、作者分别举“贫者”“富者”的例子，采用的是一种方法，这样写，是为了说明人之为学，关键在。 4.写一句关于志向的名言：
六年级古文阅读及答案(8篇)
课外文言文阅读精练 一 司马光七岁，凛然如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大旨。自是手不释书，至不知饥渴寒暑。群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃（去），光持石击瓮，（破）之，水迸，儿得活。 1.解释括号里的词。（1）众皆弃去．（）（2）破．之（） 2.翻译下面的句子。 自是手不释书，至不知饥渴寒暑。 3.“破瓮救人”的故事反映了司马光的机智聪颖。机智聪颖在某种程度上也是一种创新思维。创新思维的事例古今中外不胜枚举。请举一例。 二 孟子幼时，其舍近墓，常嬉为墓间之事，其母曰：“此非吾所以处吾子也。”遂迁居市旁，孟子又嬉为贾人街卖之事。其母曰：“此又非吾所以处吾子也。”复徙居学宫旁。孟子乃嬉为俎豆揖让进退之事，其母曰：“此可以处吾子矣。”遂居焉。 （选自刘向《烈女传》） 1.解释下列词语。 A.嬉： B.贾人： 2.这段文字源自历史典故：。 三 曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有智也，待父母而学者也。听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。 [注释] ①曾子：孔子的弟子；②女：通“汝”；③顾：回来；④彘：猪；⑤特：只不过。 1.下列各组中加点词意义相同的一组是（） A.①曾子之妻之市②听父母之教 B.①其子随之而泣②今子欺之 C.①汝还②顾反为汝杀彘 2.解释加点的词。 （1）妻止．之止．（）（2）遂．烹彘也遂．（）
3.将下面的句子译为现代汉语。 婴儿非有智也，待父母而学者也，听父母之教。 4.读了这个故事后，你认为曾子有必要杀彘吗？为什么？请举一个你生活中的实例作简答。 四 宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。 1.解释下列文句中加点词的词义。 ①兔走．触株走．（） ②因释．其耒而守株释．（） ③而身．为宋国笑身．（） ④冀．复得兔冀．（） 2.找出文中的议论句，并翻译这个句子。 3.出自这个故事的成语是。从短文中你得到什么启示？从某一角度简要谈谈。 答：。 五 齐大饥。黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屦，贸贸而来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食！”扬其目而视之，曰：“余惟不食嗟来之食，以至于斯也！”从而谢焉。终不食而死。 1.解释加点词的含义： ①以至于斯．也斯．②从而谢．焉谢． 2.用一句话概括本文的中心（不超过10个字）。 3.这则故事给你最深刻的感受是什么？ 答： 。 六 叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖（yǒu，窗），施尾于堂。叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。 1.“弃而还走”中“还”的意思是：。
人教版六年级下册语文文言文两则练习题及答案
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《文言文两则》练习题 《学弈》 字词荟萃 1. 给加点的字注音。 诲．（ ）二人奕 鸿．（ ）鹄． （ ）将至 虽与之俱．（ ）学，弗．（ ）若之矣． （ ）。 2. 给带点的字选择正确读音。 （1） 使弈．（yì yí）秋诲．（huì huǐ）二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为． （wéi wèi ）听。 （2） 为．（wéi wèi ）是其智弗．（fó fú）若与． （yú yǔ） （3） （4） 弗若之矣． （yǐ yì）。 （5） 鸿鹄． （hú háo ） （6） 思援弓缴． （zhuó jiǎo ）而射之 （7） 曰． （rì yuē）：非/然也。 3. 形近字组词。 弈（ ） 诲（ ） 俱（ ） 援（ ） 奕（ ） 悔（ ） 惧（ ） 缓（ ） 4. 选字填空。 诲 悔 （1） 我会牢记老师的教（ ）的。
（2）对以前的事，他感到很后（）。 至致 （3）他离开后（）今还没有来信。 （4）由于他粗心大意，（）使公司损失一百万。 5.写出意思与“专心致志”相近的四字词语： （）（）（）6.解释下列句中加横线的词。 （1）通国（）之善（）弈者也（2）使弈秋诲（）二人弈（）（3）惟（）弈秋之为听 （4）一心以为（）有鸿鹄将至（5）思援（）弓缴（）而射之（6）虽与之俱（）学 （7）为是其智（）弗若（）与？ （8） （9）非然（）也 7.写出“之”在句子中的意思。 （1）弈秋，通国之善弈者也。（） （2）一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。（）（）（3）虽与之俱学，弗若之矣。（）（） 句段集锦 8.用“/”划分朗读节奏。 （1）使弈秋诲二人弈 （2）一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。 （3）虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？
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人教版六年级语文下册 古文全集 HEN system office room 【HEN16H-HENS2AHENS8Q8-HENH1688】
人教版六年级语文下册课文 文言文两则 学弈（yì）[1] 弈秋[2]，通国[3]之善弈者也。使弈秋诲[4]二人弈，其一人专心致志，惟（wéi）弈秋之为听[5]；一人虽听之[6]，一心以为有鸿鹄（h ú）[7]将至，思援[8]弓缴（zhuó）[9]而射之。虽与之[10]俱[11]学，弗（fú）[12]若之矣（yǐ）[13]。为[14]是其[15]智弗若与（yú）？曰：非然也。 1、本文选自《孟子·告子》。孟子是我国古代的思想家、教育家。《孟子》记录了孟子的思想和言行。弈：下棋。 2、秋：人名，因他善于下棋，所以称为弈秋。 3、通国：全国。 4、诲：教导。 5、惟弈秋之为听：只听弈秋（的教导）。 6、之：指弈秋的教导。 7、鸿鹄：天鹅。 8、援：引，拉。 9、缴：古时指带有丝绳的箭。 10、之：他，指前一个人。 11、俱：一起。 12、弗：不。 13、矣：了。 14、为：因为。 15、其：他的，指后一个人。 弈秋是全国最善于下棋的人。让他教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的话;另一个人虽然也在听弈秋的教导，但是心里却想着天上有天鹅飞过，想要拉弓搭箭把它射下来。这个人虽然同前一个人一起学习，成绩却不如那个人。难道是因为他的智力不如别人好吗？有人说：“不是这样的。”? 启示:通过弈秋教两个人学下围棋的事，说明了做事必须专心致志，决不可三心二意的道理。
两小儿辩日[16] 孔子东游，见两小儿辩斗[17]，问其故。 一儿曰：“我以[18]日始出时去[19]人近，而日中[20]时远也。” 一儿以日初出远，而日中时近也。 一儿曰：“日初出大如车盖，及[21]日中则如盘盂（yú）[22]，此不为远者小而近者大乎？” 一儿曰：“日初出沧（cāng）沧凉凉[23]，及其日中如探汤[24]，此不为近者热而远者凉乎？” 孔子不能决[25]也。 两小儿笑曰：“孰（shú）为汝（rǔ）[26]多知[27]乎？” 16、本文选自《列子·汤问》。 17、辩斗：辩论，争论。 18、以：认为。 19、去：离。 20、日中：正午。 21、及：到。 22、盘盂：盛物的器皿。圆者为盘，方者为盂。 23、沧沧凉凉：形容清凉的感觉。沧沧：寒冷的意思。 24、探汤：把手伸向热水里。意思是天气很热。汤：热水。 25、决：判断。 26、汝：你。 27、知：通“智”。 有一天，孔子向东游历，见到两个小孩在争辩，就问他们在争辩的原因。 一个小孩说：“我认为太阳刚出来的时候离人近一些，中午的时候离人远一些。” 另一个小孩却认为太阳刚出来的时候离人远些，而中午时离人近些。 一个小孩说：“太阳刚出来的时候像车盖一样大，到了中午却像个盘子，这不是远的时候看起来小而近的时候看起来大的道理吗？” 另一个小孩说：“太阳刚出来的时候有清凉的感觉，到了中午却像把手伸进热水里一样，这不是近的时候感觉热而远的时候感觉凉的道理吗？” 孔子也不能判断是怎么回事。 两个小孩笑着说：“谁说您的知识渊博呢?” 启示：通过两小儿争辩太阳在早晨和中午距离人们远近的问题，孔子不能判断谁是谁非的事，体现了两小儿善于观察、说话有理有据和孔子实事求是的态度。
小学六年级下册《文言文两则》
新人教版小学六年级下册《文言文两则》教学设计 学习目标： 1．能根据课后注释疏通全文，了解故事内容。 2．正确、流利、有感情地朗读课文。背诵课文。 3．理解重点词句，领悟文中所讲的道理。 4．初步感受文言文的特点，激发学习文言文的兴趣。 教学重点： 指导朗读和背诵课文 教学难点： 让学生参考注释，读懂每句话的意思。 教学准备： 多媒体课件，课文内容，重点词语、句子及其意思。 教学时间：2课时 【整体设计意图】两则故事语言简洁，事中见理，善于运用比喻，比较容易被学生理解和接受。教学本课，我采取从“学”和“辩”字入手展开教学。通过反复读课文，让学生感受到文言文的特点，理解课文内容，领悟文章蕴含的道理。 《学弈》 一、谈话导入，揭示课题 1．教师谈话：文言文是我国传统文化的宝贵遗产，它言简意赅，记 录了我国悠久的历史，灿烂的文明。不少文言文还揭示了深刻的道理。今天，我们一起学习两篇融知识性、趣味性与哲理性于一体的文言文。
板书课题《文言文两则》，齐读课题。 2．成语导入：“专心致志”这个成语你熟悉吗？谁能讲讲它的意思。“专心致志”这个成语源自《孟子?告子》中的一篇文言文──《学弈》。（板书：学弈） 3、介绍孟子：孟子（约公元前372―前289）名轲，字子舆。战国时人。我国古代思想家、教育家。是孔子以后的儒学大师，被尊称为“亚圣”，后世将他与孔子合称为“孔孟”。 他的诗句我们熟悉的有： 不以规矩，不成方圆。 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈 君子不怨天，不尤人。 生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 天时不如地利，地利不如人和。 【设计意图】“教师谈话”明确文言文是祖国文化的瑰宝，学习文 言文，就是传承祖国的悠久历史、灿烂文化。“成语导入”激发学生追本溯源的学习兴趣。“介绍孟子”是让学生初识孟子，对孟子有简 单的了解。耳熟能详的孟子名言，让学生感到孟子虽然生在距我们很遥远的年代，但他的话至今教导我们怎样做人，孟子离我们很近，他 的思想就在我们的生活中。从而点燃学习文言文的热情。 二、理解题目，提出质疑 1、弈：下棋学弈：学下棋
小学语文六年级文言文练习及答案
六年级文言文练习 1、郑人买履 郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足”曰：“宁信度，无自信也。” 1、解释“度”字 （1）先自度．其足（2）吾忘持度． （2）宁信度． 2、翻译下列句子。 （1）及反，市罢，遂不得履。 （2）何不试之以足 3、探究：文中“之”字共出现五次，它们的意思一样吗任意选择三句，说说句中的“之”是什么意思，或有什么作用。（只允许回答三个） 而置之．其坐至之．市 而忘操之．返归取之． 何不试之．以足 4、《郑人买履》告诉我们什么道理 一．1.(1)量（2）尺寸\尺码（3）dù尺寸\尺码 2．等到他返回后，集市已经散了，（他）最终也没有买到鞋。 为什么不用脚去试试呢 3．而置之其坐（脚的尺寸）至之市（到、往）而忘操之（脚的尺寸）反归取之（脚的尺寸）何不试之以足（鞋子） 4．告诉人们做事不能过分拘泥形式，死守教条，不知变通，要注重实际。 5.这则寓言讽刺了那些办事过于死板，只信教条，讲形式，不相信实际的人， 二、
蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如”富者曰：“子何恃而往”曰： “吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往”越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。 西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉 1、解释字义。 ①蜀之鄙．有二僧②吾欲之．南海 ③顾．不如蜀鄙之僧哉④子．何恃．而往 2、翻译划横线的语句。（2分） 人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉_ 3、作者分别举“贫者”“富者”的例子，采用的是一种方法，这样写，是为了说明人之为学，关键在。 4.写一句关于志向的名言： 二．1．①边境。②到。③难道。④凭借 2．人们确立志向，难道还比不上四川边境上的和尚吗 3．对比，立志。 三、 与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所处者焉。 和品德高尚的人交往，就好像进入了摆满芳香的芝兰花的房间，久而久之就闻不到兰花的香味了，这是因为自己和香味融为一体了;和品行低劣的人交往，就像进入了卖臭咸鱼的店铺，久而久之就闻不到咸鱼的臭味了，这也是因为自己与臭味融为一体了。藏朱砂的地方就是红色的，有油漆的地方就是黑色的，因此有道德修养的人必须谨慎选择相处的朋友和环境。 1．解释字义。
小学六年级文言文练习与答案
文言文辅导（一） 知识梳理 吴起守信 昔吴起①出遇故人,而止之食。故人曰：“诺，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。明日早，令人求故人，故人来，方与之食。起之不食以俟②者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤？欲服三军，非信③不可也。 注释：①吴起：战国时著名的军事家。②俟（sì）：等待。③信：信用。 1.解释下面加点词的含义。（4分）| ①明日早，令．人求故人（）②故人来，方．与之食（） ③恐．其自食其言也（）④欲服．三军，非信不可也（） 2.下列“之”的用法与另三个不同的一项是（） A.起不食待之。 B.故人来，方与之食。 C诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？ D.（吴）起之不食以俟者，恐其自食其言也。 3.翻译下面的句子。（2分） 故人至暮不来，起不食待之。 4.这个小故事中，吴起在为人处事上最值得我们学习的一点是什么？ 《人有负盐负薪者》 人有负盐负薪者，同释①重担息树阴。二人将行，争一羊皮，各言藉背②之物。惠③遣争者出，顾州纪纲④曰：“以此羊皮可拷知主乎?”群下⑤咸无答者。
惠令人置羊皮席上，以杖击之，见少盐屑，曰：“得其实⑥矣。”使争者视之，负薪者乃伏而就罪。 【注释】①释：放下。②藉:垫衬。背：藉是坐卧之用；背是披背之用。意思是经常使用之物。③惠：李惠，中山(今河北定县满城一带)人，北魏太武帝时任雍州刺史。本篇选自《北史·李惠传》。④顾州纪纲：回头看着州府的主簿。州纪纲，州府的主簿。⑤群下：部下，属员。⑥实：事实，真相。 1、解释下列加黑的词语。 ⑴藉背（）⑵顾州纪风（） ⑶咸无答者（）⑷得其实矣（） 2、翻译下列的句子。 ⑴同释重担息树阴。 ⑵以杖击之，见少盐屑。 3、评价一下李惠。 4、你还读过像李惠这样智者的故事吗？试讲述一例。 与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所处者焉。 1．解释加点词的含义。 （1）与善人居，如入芝兰之室居： （2）如入鲍鱼之肆肆： 2．文中的“鲍鱼之肆”比喻怎样的环境？ 3．根据文意，君子要“慎处”的原因，可用一个成语来概括，那就是：近朱者赤， 4．对这个成语所包含的观点你有什么看法？请简要回答。