古诗朗读法心得
古诗朗读法心得
“熟读故事，诗意自见”可见读古诗的重要性啊。
我觉得可以从以下几方面进行尝试读古诗:
第一，初读古诗时，教师可要求学生自己对照拼音，划出生字，做到读准音，不丢字添字，把诗读正确流利。这样做有利于复习汉语拼音，也利于学生克服依赖思想，提高朗读能力。自读后，可指名个别学生大声朗读，让学生相互评议，让他们纠正指导读错的字词。
第二，教学生划分节奏。通过语速快慢来感知诗情诗意。节奏快慢的划分，一般视作者情感的表达强弱而定，表现喜悦、高昂、欢快或愤怒、紧张、惊惧的情绪时，朗读的节奏较快;表现深思、痛苦、想念等情绪时，朗读的节奏就比较慢;而一般的叙述、描写、交代，朗读时保持中等的速度。
第三，要注意诗的韵脚。音脚读时忌用重音，因一律重音，会与句间逻辑重音混淆，但可稍长，读响些。
第四，要用合适的音调，恰当地表示诗中的思想感情。诗词吟诵自有曲调，诗词的音韵美和节奏美拨动学生的心弦，触动学生的情思，学生在反复的吟诵模仿中，掌握朗读的要领，了解蕴涵在和谐音律中的诗词之内涵。
第五，充分利用多媒体配合，诗、曲、画、动作配合。在诗歌课堂教学中，运用音乐、动作配合诵读，提高学生的诵读兴趣，领悟诗歌的美感。
第六、教师范读，领读，运用多种形式指导朗读。教师声情并茂的范读让学生得到熏陶，再以绘声绘色的领读，让学生耳、脑、口、眼协调活动，注意诗的停顿和节奏，读出感情，从中感受到诗的语言美、节奏美、音律美，从而渐入古诗意境。然后变换多种朗读形式，如个别读、分男女读、小组读、全体读、轻声读等，让学生在变换中领会读的乐趣，悟出诗的意境，提高朗读能力。这样的古诗教学课
堂，学生读诗不下二十遍，学生读得不累，而且越读兴致越高，他们的朗读一次比一次读得有味，大多学生能够熟读成诵，当堂背诵是根本不成问题。教师就应这样将朗读贯穿古诗教学全过程，一步一个脚印，扎扎实实地进行朗读训练，充分体现了学生在教学过程中的主体地位。
古诗的情感常常蕴含在富有音乐美的语言之中。把朗读作为一根主线贯穿始终，起始阶段齐声读，个别读;深入学习阶段边理解边朗读;学完全诗后让学生反复朗读，或一唱三叹地吟读，或摇头晃脑式地自由读。总之，让学生读得琅琅上口，滚瓜烂熟，声情并茂。通过反复诵读、吟唱，进而入境、察情，领悟诗歌的美。
谈谈古诗文背诵和默写的方法指导
谈谈古诗文背诵和默写的方法指导 谈谈古诗文背诵和默写的方法指导 谈谈古诗文背诵和默写的方法指导 近年来，语文《课程标准》对背诵作了量的规定，高中语文中古诗文的比 重呈上升趋势，积累一定量的古诗文显得尤为重要。那么，怎样有效地指导学生通过背诵和默写来积累古诗文，成了摆在我们教学中一个值得探讨的话题。 文言文是良金美玉，是现代汉语的根，其优秀作品是中华民族传统文化的 精髓所在。尽管古诗文博大精深，形式多样，背诵难度很大。但事实上还是有章 可循，关键在于方法的掌握。我总结出几个行之有效的背诵文言文的方法，希望与大家共享。 一通过诵读，形成语感，加强背诵。 诵读是文言文入门的途径。所谓诵读，朱自清先生曾说：“诵读是一种教 学过程，目的在培养学生的了解和写作能力，教学时先由老师范读，后由学生跟着读，再由学生练着读，有时还得背诵，除背诵外都可以看着书。”可见，在诵 读教学中，除老师的范读外，学生所要做的就是“跟着读”、“练着读”、背诵 和“看着书”。诵读的形式：学生齐读，或分组朗读，或分角色朗读，等大多数 学生较熟悉课文内容以后，还可利用学生的“好胜”心理，进行朗读比赛。通过反复诵读，可以培养学生的阅读兴趣，把课文的语句按先后顺序“录”在自己的“记忆带”上，凭靠声音的直感，如吐字、句中停顿、语调、语气等，达到口熟 的目的，从而激发起学生背诵课文的欲望，为背诵课文打下良好的基础。 二通过疏通文意，理解课文，抓首字，加强背诵。 文言文距离我们年代很遥远，其特点是单音词多，用现代汉语翻译则和我 们更加贴近，学生在诵读中感知课文并寻找难词难句，通过自己的理解翻译，加深对文中的字词句的意义、用法，对文章的写作思路结构主旨等的理解，背诵起来自然轻松。而大部分同学背诵时常常背到一个地方又会突然卡住，下句怎么也
一年级语文特色课——古诗词诵读活动总结
一年级语文特色课——古诗词诵读活动总结 一、指导思想： 中华古诗文历史源远流长，名篇佳作美不胜收，是民族文化的根基和典范，；是人类对自然界和社会人生的一种特殊感悟和认知，是真、善、美的艺术结晶。千百年来，万口传诵，哺育了一代又一代人，成为祖国文化的命脉。很多卓有成就的学者，在回忆自己成长历程时，都感慨得益于早年的启蒙教育，尤其是古诗文的诵读。扎实的语言表达能力和鉴赏能力，影响了他们的修身与治学。让学生从小诵读古诗词，不仅能拓展他们的知识面，培养对文学的兴趣爱好，打下扎实的文学功底，提高学生的人文素养，还能激发学生的爱国主义情感，陶冶他们的情操和审美情趣，全面提高整体素质。 二、实施目标： 1、通过经典诵读工作的实施，充分激发学生学习祖国优秀文化的兴趣，促使学生从小热爱祖国传统文化，多读多背以加强语感，积累语言，陶冶情操，丰富想象。 2、建立经典诵读、古诗词吟诵教学模式，寻找更适合学生学习经典作品、古诗词的途径，并带动学生良好学习习惯的养成和自学能力的培养。 3、通过对大量经典作品、古诗词的吟诵和记忆，锻炼并提高学生的记忆力，激活并发展学生的思维力。 三、古诗诵读内容及安排 在一年级学生中开展诵读活动，各班级统一诵读编订好的三十余
首古诗词。 （一）时间安排： 1、利用每天早读、午读时间，采用教师带读、学生齐读、优生领读、学生自由诵背等多种形式，让学生坚持天天吟诵；提倡各班制定恰当的周背诵量小目标。 2、各班每周抽出一节语文特色课，用于对本班古诗词背诵进行辅导。定期在班级内举行古诗词吟诵表演赛。 3、每天回家复习10分钟，和家长一起读，营造浓厚的家庭诵读氛围。 4、在诵读时间上，各班灵活安排，充分利用零碎时间，寻找机会让学生多接触古诗文，多读多背从而多用，不增加负担，使古诗文诵读活动成为学生课外生活的一件乐事。 （二）诵读要求 1．经典诵读应遵循以下原则：学校活动与班级活动相结合；个人学习与集体辅导相结合；诵读与展示相结合；评比与激励相结合；总结与提高相结合。 2．各班诵读力求做到：诵读为主，讲解为辅；品位诗文，畅谈体会；分清层次，因材施教；师生互通，交流情感。 3．古诗文背诵之“三要”：心要专——专心致志、不可分心；眼要准——仔细看准、全神贯注；口要到——边看边读、通顺流畅。 三、主要措施： 2. 适度讲解，交流体会。古诗文中所表现出来的既有诗人对宇宙万物关怀的感情，也表现了诗人的品格、修养和抱负，教师可通过适当的讲解，使学生更好地理解古诗文，之后再进行诵读，就能读得声情并茂了。 3. 展开想象，悟意明理。教师可根据古诗文的内容，引导学生想象诗中描绘的
小学生古诗文诵读方法指导
小学生古诗文诵读方法指导 杜少珍 语文《课程标准》把“具有独立阅读的能力，注重情感体验，有较丰盛的积累，形成优良的语感。学会运用多种阅读方法。能初步理解、鉴赏文学作品，受到高尚情操与趣味的熏陶，发展个性，丰盛自己的精神世界。能借助工具书阅读浅易文言文”作为总目标之一。那么，如何指导学生诵读古诗文呢？ 首先，要掌握诵读的要求和方法。古诗文学习的方法概括起来，就是诵读、理解、背诵。其中诵读是核心。所谓诵读，朱自清先生曾说：“诵读是一种教学过程，目的在培养学生的了解和写作能力，教学时先由老师范读，后由学生跟着读，再由学生练着读，有时还得背诵，除背诵外都可以看着书。”可见，在诵读教学中，除老师的范读外，学生所要作的就是“跟着读”、“练着读”、背诵和“看着书（读）”，换句话说，诵读就是在教师的指导下，学生主动参与的积极探究的学习过程。 学习古诗文，读是关键。读，首先要听老师范读，字词的的读音、文章的腔调、感情、气势、抑扬顿挫以及所蕴藏的意义，都要通过读表达出来。而学生就要在听老师的范读中，获得对文章的最直观的印象和认识，从而激发起自己诵读的欲望，以达到进一步理解词句的含义和作品的思想内容的目的。这些，不是一下子就读得出来的，它是我们在不断地听范读、跟着读、练着读的诵读过程中逐步体会、领悟、感知得来的。因此，要特别注意以下几点： 第一要读准字音。文言文中生僻字多，又有通假字、多音字等。 一般来说，课文注释中对这一些都注明了读音，我们要依据注音，认真读准。 第二要注意停顿。要能正确划分句中的停顿和句间的停顿，表明对语句层次和大意的正确理解，这要在对词句含义理解的训练中，通过诵读来实现。此外，还要注意读出语气、情感等等。 实际上，诵读就是在初步理解的基础上，反复熟读课文，逐步加深理解，直至可以背诵的学习过程。学习古诗文，就要在诵读中感知，在诵读中领悟，
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2015—2016学年度七年级本校课程《词园漫步》教学总结 王口镇中学 2016年7月
2015—2016学年度七年级本校课程 《词园漫步》教学总结 宋词诵读是我校的一项特色。古诗词是华夏文明的瑰宝，是连绵千里不断的烽垛，是璀璨的中华文明的瑰宝，是历史的丰碑!诵读古诗文对于提升人的境界，丰富人的内涵、开阔人的胸襟、净化人的灵魂，启迪人的智慧有着极其重要的作用。这学期我们开展每周一词活动，现总结如下： 一、尝试运用的教学方法 （一）是熟读成诵法。即让学生多读，可指导学生朗朗出声地诵读，低唱慢吟地诵读，在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶。读多了，自然成诵，有道是“书读百遍，其意自见”就是这个道理。 （二）是根据教材扩充学习法。在教一新课后，让学生在课外阅读中找到相应的宋词，课外补充让学生回家好好诵读，让学生学习，扩大了学生的知识面，从而激起学生读背古诗词的兴趣。 （三）是诵读想象法。就是在诵读的过程中边读边想象画面，把自己融入到诗词的意境之中去。让学生边诵读边想象再现画面情景，使学生有身临其境之感，加深对诗歌的理解和记忆。 二、培养学生的能力 （一）经典诵读大大激发了学生的学习兴趣，提高了学生的记忆力，启迪了他们的心智。 （二）学生在经典的浸润中潜移默化、熏陶感染，感受着中华文化的博大精深，不仅提高了学生的诵读水平，也提高了学生的语文素养和思想道德素质。 三、不足的地方
（一）学生在诵读的过程中,对朗读的要求还不够达到。 （二）检测反馈需要改进。背诵检测的方式单一，都是组长检查组员，对于会背的没有采用奖励措施，会背的学生也没有采取任何帮助手段。致使部分学生不会背的内容越积越多，两级分化越来越严重。以后检测、激励措施要跟上。 （三）讲解方式需要改进。虽然我改进了学生死记硬背的方式，但是我的讲解太灌输，老师一句一句地讲解，耗时费力，没发挥学生的自主能动性。以后的方法准备让学生提前预习，边读原文边看后面的注释，学生读不懂的，提出来再让老师帮助解决。不增加学生的负担。 总之，从升初中开始让学生直面古诗文，诵读古诗文，是弘扬传统文化，振兴中华民族的一大功德无量的事。我们将义无返顾地把播撒传统文化的种子，促进学生全面发展的铸人铸魂的功德事业坚持下去。
经典古诗文朗诵
经典古诗文朗诵 男：中华五千年的悠久历史，孕育了底蕴深厚的民族文化。 女：华夏源远流长的经典诗文，是文化艺苑中经久不衰的瑰宝。 男：古典文学像春花，她为我们展现了人间最美好的画卷。 女：古典诗文像秋月，她为我们倾唱出人们最细微的心曲。 男合：读千古美文，同经典相伴。 女合：诵中华经典，与圣贤同行。 第一篇章春之歌 男：春天是一幅水彩画，艳丽而真切。 女：春天孕育着生命与希望，给人以鼓舞和信心. 男：早春的柳树发出嫩绿的新芽，像用碧玉装扮无比美妙。 咏柳唐贺知章(赵嘉霖) 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。 不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。 女：生机勃勃的春天，春意盎然，满园春色怎能关住，你看一枝红杏探出墙头。 游园不值南宋叶绍翁（潘阳） 应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。 春色满园关不住，一枝红杏出墙来。 春，暖人心脾：“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。” 春，沁凉润透：“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。” 春，酒里飘香：“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。” 第二篇章夏之莲 女：莲花，乃花中之君子也。 男：莲花，美丽、纯洁、高尚。 女：江南盛夏,小船轻飘，莲叶田田，构成了江南采莲曲。 江南 江南可采莲，莲叶何田田。 鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东， 鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南， 鱼戏莲叶北。 女：西湖边，送友人，看到是接天莲叶、映日荷花的画面，唱的却是依依惜别、含蓄婉转的送别曲。 晓出净慈寺送林子方宋杨万里（朱熙宸） 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 男：一个泉眼、一道细流、一池树阴、一只小小的蜻蜓，多么和谐亲密的关系呀。 小池宋杨万里（周欣苒） 泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。 第三篇章秋之月 男：从古至今，多少诗人望月抒怀，借月咏怀之作，世代不绝。 女：千百年来，我们吟咏着它，在花前月下与亲朋相聚；在异地它乡思念故乡亲人。 男：一曲《水调歌头》，承载着世间诉不尽的豪情和思念。 水调歌头（吟唱）宋苏轼（徐凌风） 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙、今夕是何年？我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒．起舞弄清影，何似在人间？ 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨、何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共蝉娟。 女：不仅是苏轼，月亮也是诗仙李白一生不曾离开的最忠实的伴侣，无论他走到哪里，身处何方，总会留下有关明月的传世之作。 静夜思唐李白 床前明月光，疑是地上霜 举头望明月，低头思故乡。 男：一道余辉铺在江面上，在阳光的照射下，波光粼粼，金光闪闪。 暮江吟白居易（曹栀涵） 一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。 可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。 第四篇章冬之梅 男：当漫无边际的雪亲吻冬日的时候，跟着雪的昭示走，是温馨的，充满活力的。听到诗人们曾播下的诗句在雪地里鲜活起来了吗？ 女：看，梅花开了！面对如絮飘舞的白雪，她含笑绽放；面对凛冽刺骨的寒风，她坚贞不屈。 梅花宋王安石（沈棋） 墙角数枝梅，凌寒独自开。 遥知不是雪，为有暗香来。 男：冰天雪地的冬天，天地间是如此的纯洁而寂静、一尘不染、万籁无声。柳
古诗词诵读指导的研究实施方案名师精编资料汇编
““ “ “ “ 古诗词诵读指导的研究实施方案 近年来，我们的传统文化愈来愈受到世界的瞩目，我国的许多大城市也都举办了大型的诗歌朗诵会，热爱朗读背诵的人越来越多了。其实，我国几千年来，不仅是诗的大国，也是吟诵诗歌的大国，无数家庭一代一代的，就是在朗读、吟咏、背诵中走过来的。在独立起源的世界四大文明中，历经五千年沧桑世变而从未中断的惟有中华文明，其重要原因之一，是中国传统文化精粹的源远流长和它的巨大凝聚力。古人云：“随风潜入夜，润物细无声”。让学生背诵、 积累古诗文，可以使学生受到中国传统文化和高尚道德的熏陶，使他们感受到祖国的伟大，历史渊源，文化的博大，文学的深厚。而《小学语文课程标准》也明确规定各年级段的小学生都要背诵一定数量的优秀诗文。其中，中国古典诗歌部分还列出了具体的背诵篇目。99年10月我们汶阳镇就在肥城课题组的指导下进行诗文诵读活动，老师们对背诵古诗词非常重视，但在实践中主要是叫学生反复多次地读，方法无疑机械了一些，学生学得被动，缺乏乐趣，效果不能说不好，但死记硬背过头了，久而久之，学生背诗有口无心，教师也迫于任务缺乏创造性。因 诵读即抑扬顿挫的朗读和背诵。古诗诵读”，重在朗读和背诵，不作多少讲解和分析。读”和“朗读”是不同的；“背”和“背诵”也是不同的。“朗读”和“背诵”是高一个层次的口头 表达艺术，不能像背电话号码似的，背得快，忘得快，没有情感的投入。古诗诵读的指导”正是要求教师指导学生掌握一些朗读背诵的基本知识、基本技巧，让学生在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶。读多了，自然成诵。当然，在指导的过程中，要讲究教学方法，把古诗读正确，读准字音，读出停顿和节奏，读出感情，读出美。让诗歌中强烈的感情感染学生，点燃学生的情感火花，使其在情感的勃发与激动中进入审美的胜境，体验语言文字的内涵，悟出言中之意，文中之情，从而不知不觉由衷的喜爱上古诗词，在潜移默化中接受民族传统文化的熏陶。 三、课题研究的理论依据及社会价值 古诗是我国传统文化的重要载体，短短的几十个字里的内容广泛，包罗万象，有的表达个人志向，有的抒发人间真情，其中精邃的思想、哲理就像一颗颗璀璨的明珠，映照人们的心灵，陶冶人们的情操，净化人们的灵魂。有人曾这样说：一个能够朗读背诵的民族，肯定是一个有教养的民族。”这话不无道理。儿时背诵，终生受益。八岁背唐诗，八十不会忘”。不仅现代心 理研究已证明，而且古往今来有所作为的人物的成长实践也一再证明，一个人如果能流畅地背诵一二百首古诗，对形成良好的品德，成就一生的事业都将产生深远的影响。我国历史卓有建树的名人，都有诵读古诗的习惯。学龄儿童具有其它年龄段的人不可企及的记忆力，这一年龄段的人背熟的古诗，常能记忆终生。我们应该充分利用这种优势，积极开发记忆力。必须强调的是，记忆力也是一种资源，现在不去利用，不去开发，将来只能落个“老大徒伤悲”了。因为这种智力资源的“时效性”较强，最佳时间一旦错过，它的效能的发挥也就逊色多了。 古诗词是中华五千年文化的积淀与提炼，她凝聚着无数人的智慧，又中华民族独特的写作特点和深厚的历史背景。学生通过反复诵读，既可受到文化的熏陶感染，提高文学素养——即语文素养，又可以从情感上、思想意识上得到美的体验，提高综合素质。为此，需要我们做大量的研究工作。1.精选诵读我国优秀的古诗文浩如烟海，老师可找通俗易懂，贴近儿童生活和心
古诗词培训心得体会
古诗词教学培训心得体会 卫东学校冯绍杰 5.18——5.21，我有幸参加了在诸暨市教师进修学校和城东实验小学举行的小学语文古诗词教学培训活动，听了5位老师的精彩课堂，以及4位特级教师的讲座，我感受颇深。 一、感受经典：深悟古诗文化底蕴 每一位授课老师以配乐、吟唱、朗诵等丰富多彩的形式展示了一场精彩纷呈的中华古诗文诵读成果汇报演出，这几堂课让我眼前一亮，心头一震。唐宋、明清的历史脉络，尽显古今诗文的博大精深、醇厚芳香，散发出浓郁的书香气息，荡气回肠，令全体老师如沐春风，如饮甘露。总而言之，从这样一堂集古典与现代、文学与艺术之美于一体的课堂中传递出了中华文化的神韵和不朽魅力，并足见各位老师的功底之深厚! 二、感悟名师：用心细细聆听，尽情领略风采 这次活动有省内特级教师设计全新的观摩课，各位老师虽然授课的风格、运用的教学艺术各有特色，但每位老师都展示出深刻的文化内涵，丰富的教学经验和富有魅力的语言艺术，将我们带到经典诗文教学的神圣殿堂，让我们回味无穷。每一场报告都呈现出老师们精湛独到的教学艺术，一个个教学案例让我们感到真情荡漾，自然流畅，活泼生动，受益匪浅。其中让我深感眼前一亮、受益匪浅的是黄吉鸿老师上午讲座，他深厚的文化底蕴，对小学语文教材的熟悉让我们深深折服。 整场报告中他旁征博引，妙语如珠，他对古诗词文本独到的理解与深刻的解读，是我在过去的教学中所不曾用心关注过的，这一点让我们望尘莫及，带给大家的震憾是无穷的。张英老师教《黄鹤楼送孟浩然之广陵》让听课的人如同走进了一个诗意的天地，整堂课中，张老师始终是如此的沉稳，一字一句，细细推敲，优美的视频，生动并带有回味的声音将学生们慢慢地带入诗境中，学生也在学习过程中领略到了古诗文的经典魅力，同时用朗读、吟诵、想象、小练笔等教学手段更是将诗文教学发挥得淋漓尽致。这四个部分有机组合互为支撑，融为一体，看似简单，却把孩子们学习古诗的积极性极大的调动起来，让他们在形式多样、
古诗词朗诵技巧
古诗词朗诵技巧 学习诗歌，朗诵是必不可少的环节，要朗诵好一首诗，就必须掌握朗诵技巧，如音调的 高低、音量的大小、声音的强弱、速度的快慢，有对比、有起伏、有变化，使整个朗诵 犹如一曲优美的乐章。 下面举三个例子谈谈诗歌朗诵的技巧。 例 1《春晓》 这是一首格律诗，朗诵这首诗时，应该注意每个字都要吐音清晰，淌出诗的节奏。每行诗句都可处 理为三处停顿：春眠／不觉／晓，处处／闻／啼鸟。夜来／风雨／声，花落／知／多少。念到 “晓、鸟、少” 时，字音要适当延长，略带吟诵的味道，使听众能感觉出诗的音韵美和节奏感。 前两句是写诗人早上醒来后看到的景物，朗诵时要用柔和、舒缓的语调，音量不要过大。 音可稍向上扬，表现出诗人见到的是春光明媚，鸟语花香的明朗景象。后两句写诗人想起昨天夜里又刮风 又下雨，不知园子里的花被打落了多少。在读“花落知多少”时，要想象出落花满园的景象。可重读 再逐渐减轻“知多少”三个字的音量，表现出诗人对落花的惋惜心情。“鸟”字的尾 “落”字， 例 2《我的“自白”书》 这是陈然同志被捕以后在特务们逼迫他写自白书时写的。这首诗既是一个共产党员崇高内心世界的真实写照，又是对蒋家王朝必然灭亡的庄严宣判。全诗感情真挚，充满了激情，充分表现了先烈坚定的革命信念和大义凛然的革命气节。我们在朗诵这首诗的时候，要表现出作者视死如归的英雄气概和对敌人极端蔑视的口气，语调要高昂有力。 第一节，两个“任”字表现了革命先烈不怕敌人毒刑拷打的坚强意志，要读得重些：语气是坚定的：“哪怕胸口对着带血的刺刀！”这个反问句，表示强调肯定的语气，长，并且往下降，表现出对敌人残酷屠杀的轻蔑。 “不需要”三个字的“血”字的尾音要稍微拖 第二节，“人”和“怕死鬼”形成对比，要读得稍重：“自白”的尾音要拖长，表示出是所谓的自白的意思： “毒刑拷打算得了什么！”一句要读出反问的语气。 第三节，是全诗的高潮，朗诵时要感情奔放，语调昂扬，要表现出共产党人誓 与敌人斗争到底的英雄气概和坚信革命必胜的乐观主义精神。 如果我们能领会诗的意境，就能深刻感受作者坚贞不屈的英雄气概，激起我们与 诗的内容相应的感情，再恰当地掌握重音和停顿，朗诵时就会感情充沛，节奏鲜明， 使听众受到强烈的感染。 例 3《向日葵》
经 典 古 诗 文 朗 诵
读古今美文做中国少年 常沟小学 一、出场： 第一组：人之初性本善性相近习相远苟不教性乃迁…… 第二组：父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听 父母责须顺承…… 第三组：天地玄黄宇宙洪荒日月盈昃辰宿列张寒来暑往秋收冬藏…… 二、诵读古诗： 引领：甲：读千古美文，同经典相伴。 乙：诵中华经典，与圣贤同行。 合：山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。 男：走过岁月的长河，往事悠悠，仿佛就在昨天； 女：漫过时间的河堤，海角天涯，仿佛就在眼前。 合：明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？ 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 男：我们赞美那些古代的诗人， 合：玉不琢，不成器，人不学，不知义。 女：我们吟颂那些优美的诗歌， 合：香九龄，能温席，融四岁，能让梨。 男：我们金色的童年，阳光灿烂，在童年时光里我们亲近中华经典。 合：半亩方塘一鉴开， 天光云影共徘徊。 问渠那得清如许， 为有源头活水来。 女：我们金色的童年，如梦如幻，在校园内外我们诵读中华经典。 合：学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ 男：带着向往，带着梦幻，放飞诗意的童年！ 合：草长莺飞二月天， 拂堤杨柳醉春烟。 儿童散学归来早， 忙趁春风放纸鸢。 女：带着天真，带着浪漫，唱出舞动的诗篇！ 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至
千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 男：诵读中华经典，让优秀的民族精神在我们血脉中流淌。 合：怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切! 女：诵读中华经典，让民族文化智慧支撑我们人格的脊梁。 齐诵：予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。 三、结束语： 男：中华经典的铿锵音韵还在我们耳边回响。 女：中华经典的千古风韵还在我们心头荡漾。 男：今天，我们在同一首歌中，激活了之呼者也的形象。 女：明天在同样晴朗的蓝天里，我们会有新的收获和展望。 合：我们将经典的诗文永远传承，放飞文明古国的梦想。 合：让我们读古今美文，做中国少年。 合：让我们——把经典诵读融入每一天，展翅高歌飞向未来。
古诗文诵读活动总结
古诗文诵读活动总结 中华民族历史悠久，文化经典更是灿若星河，这些优秀的文化经典，凝聚了前贤的大智大慧，睿语哲思，浓缩了华夏五千年的思想精粹，感染熏陶了一代又一代龙的传人。古诗文诵读能丰富人的内涵、开阔人的胸襟、净化人的灵魂，启迪人的智慧有着极其重要的作用。让学生喜爱吟诵古诗，喜爱朗诵童谣，提高学生的综合素质，丰厚学生的精神底蕴，营造良好的读书氛围。 送的活动与班队活动密切相结合，抽出一至两节班队课作为经典诵读活动课，将本月所吟诵的古诗文全面复习，在班级内举行吟诵表演。举行古诗文默写或经典文化手抄报、凡人凡言征集等活动。与学生良好习惯的养成教育相结合。开辟诵读窗口，学校橱窗每周推荐一首古诗，供学生诵读赏析，感悟。在每次校园广播中必吟诵至少一首古诗词，与亲子活动相结合。鼓励、倡导学生家长参与经典诵读，督促学生每天回家进行10分钟经典诵读活动。倡导家长和孩子一起读，积极营造浓厚的家庭诵读氛围。建立图书角，让学生有书可读。保证了学生在一天中的读书时间不少于一小时。每周，利用校本课的时间进行古诗文赏析，每个月，对要求背诵的古诗词内容进行抽背检验，通过验收者发给下个月背诵篇目，未通过者继续进行本月复习。针对名著阅读，每月开展一次好书阅读经验交流会。一学期进行一次书面检测。教师以身作则，每天做到和同学们一起背诗、读书。设计一张书签。在书签上写上一句读书名言，将优秀书签进行展出。写8-10次读书笔记。读了那么多书，把体会想法，记录下来。参加一次读书心得的交流会。和自己的好朋友交流一下自己的读书心得，让自己受益匪浅。将读书活动延展伸到家庭。开展“我的家庭阅读”活动。利用家长会，把一些家长好的做法介绍给大家，让家长懂得重视环境的作用，从而让儿童在成长中逐渐养成良好的读书习惯把中华传统文化的经典优秀思想与学校教育、管理的实际情况相结合，创新学习管理，办人民更满意的学校。全面提升了学生的综合素质。 理解中华传统经典对学生做人、做事、学习等方面的重大影响意义，陶冶自己的情操，树立更好的学习、生活的态度，积极投身于教育、教学之中去。掌握小学生经典诵读的方法，初步能创造性地展开活动，提高诵读效果。 “正如润物细无声的春雨，那些曾经读过的美好纯洁的句子对学生们来说，真正做到了“进我耳，入我心”，时刻指导着他们的言行与思想，它在微笑地告诉孩子们，怎样才可以成为一个真正高尚的人。读书节诵读古诗活动，以新颖活泼、形式多样的读书活动为载体激发学生的读书兴趣，营造“中华诗教”文化氛围。帮助学生养成热爱读书的习惯，多读古诗，读好书，提高读写能力，充实文化底蕴，陶冶情操，为其终身学习打下基础。我深深地相信，今天读经诵典的稚子孩童，便是明日德才兼备的国之栋梁。
古诗诵读方法指导
古诗诵读方法指导 古典诗词是我国文学宝库中的瑰宝，尤其是小学语文教学新大纲推荐背诵的80首古诗词，都是历代名篇佳作，不仅内涵丰富，具有很高的审美价值和很强的艺术感染力，而且短小精悍，词句优美，韵律和谐，节奏性强，易读易记，特别适合小学生诵读。那么如何指导学生诵读古诗词，对于陶冶其情操，培养审美能力，提高文化素养，显得至关重要。在教学实践中，我主要尝试运用了以下几种方法。 一是熟读成诵法。 即让学生多读，可指导学生朗朗出声地诵读，低唱慢吟地诵读，也可“不求甚解”地诵读，在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶。读多了，自然成诵。如学习苏轼的《题西林壁》：“横看／成岭／侧成峰，远近／高低／各不同。不识／庐山／真面目，只缘／身在／此山中。”首先是指导学生多读，反复地读，要读出诗的节奏和重音。通过多读，在理解诗意的基础上熟读成诵。 二是联系扩充法。 即将所学的某一首古诗词，与其题材内容、表现手法相近的其他古诗词联系起来诵读，以形成一个知识组块。如学习贺知章的《咏柳》：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”可指导学生同时诵读其他有关“咏柳”的名诗，如杜牧的《柳》：“数树新开翠影齐，倚风
情态被春迷。依依故国樊川恨，半掩村桥半掩溪。”罗隐的《柳》：“灞岸晴来送别频，相偎相依不胜春。自家飞絮犹无定，争解垂丝绊路人。”杨万里的《新柳》：“柳条百尺拂银塘，且莫深青只浅黄。未必柳条能蘸水，水中柳影引他长。”把这几首同一题材的诗歌联系起来让学生学习，扩大了学生的知识面，并在对比诵读中强化了记忆效果，从而激起了学生读背古诗词的极大兴趣。 三是想象入境法。 即将诵读过程作为欣赏佳作的过程，边读边想象画面，把自己融入诗词的意境之中。如学习《悯农》（一）：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”可指导学生边读边思考，想象农人艰辛劳作的情景。在此基础上，让学生熟读成诵，自然水到渠成。有条件的还可以利用多媒体手段创设情境，再现画面，使学生有身临其境之感，加深对诗歌的理解和记忆。
经典古诗文主题朗诵稿
经典古诗文主题朗诵稿 （独） 前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。 （A） 心怀壮志，满腹经纶却无从施展，面对人生的失意，陈子昂惟有“怆然而涕下”。然而，“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”——人生有欢乐，自然也就会有悲伤；有相聚，自然也就会有离别；有圆满，自然也就会有残缺。所有的如意与不如意，都将伴随我们的一生，我们惟有——坦然面对。 面对困难，我们应该像松柏一样坚贞。 （合） 亭亭山上松，瑟瑟谷中风。 风声一何盛，松枝一何劲！ 冰霜正惨凄，终岁常端正。 岂不罹凝寒，松柏有本性。 （A） 面对离别，我们应该像王勃一样乐观。 （B C） 城阙辅三秦，风烟望五津。 与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。 无为在歧路，儿女共沾巾。 （A） 面对苦难，我们应该像刘禹锡一样通情： （D） 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 今日停君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 （A） 面对挫折，我们应该像李白一样豁达： （ABCDE） 金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难，行路难，多歧路，今安在？ （合）长风破浪会有时，直挂云帆济沧海 （A） 面对邪恶，我们应该像文天祥一样坚韧不屈： （B） 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
(ABCDE)人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 （A） 面对他人和社会的冷落，我们应该像龚自珍一样，始终保持火热的爱心 （E） 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。 当然，面对人生的不如意，我们也可像王维和陶渊明一样淡泊，所谓“进一步柳暗花明，停一步景色宜人，退一步海阔天空”，人生应该有很多选择，关键的是看自己的内心 （B朗诵，C配合表演，似陶向友人描述其悠然自得的生活状） 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔，心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 （C） 中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。 行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。 （A） 坦然面对人生，乐观、坚韧、尊贵地活着： （合） （男）亭亭山上松，（女）瑟瑟谷中风。 （男）风声一何盛，（女）松枝一何劲！ （男）冰霜正惨凄，终岁常端正。 （女）岂不罹凝寒，（合）松柏有本性。
古诗诵读活动总结
古诗诵读活动总结 中华古诗是我国民族文化的精髓，也是世界文化艺术宝库中的一颗灿烂的明珠。这些经典的古诗作为民族智慧与民族精神的载体，是人类精神文明最可贵的财富，是我们中华民族的魂与根。这些祖国优秀文化精神，足以成为少年儿童一生的文化资产，对予弘扬中华优秀传统文化精神，无疑将起到十分重要的促进作用，经过一年多的实践和探索，现总结如下： 一、明确目标，落实方案 1、明确活动目标： 我们学校开展“诵读精典诗词，弘扬民族精神，”活动，其目的就是引导学生诵读经典古诗，让中华灿烂文化走进学生心灵，培养学生珍惜自己民族优秀文化和人文精神，拓展素质教育实施渠道，创学校之特色。 2、落实活动方案 在开展“诵读中华古诗，弘扬民族精神”活动中，我校努力做到思想上重视，制度上保证，行动上积极，工作上扎实，确保活动的顺利进行，把推进民族精神教育落实到实处。我们的主要做法是：（1）建立一套班子 我校成长了以校长为组长、教导主任，语文教研组长的课题领导小组，校长负责整个活动的宏观调控、行政指导、组织实施，教导主任负责古诗诵读技术指导，班主任和语文老师负责活动的具体操作。
（2）抓好两个阵地 这两个阵地是指校和校外。校导读，校外助读，以学校诵读为本，校外诵读为辅。校外，是指家庭和社区。让古诗文走进家庭，走进社区。校外结合，学校、家庭、社区联动。 （3）坚持三条原则 ①既重形式又重过程。面向全体学生，坚持全程参与，在背诵古诗文的过程中提高素质，发展能力。 ②既速度又求效果。开展古诗文诵读，我们要求三年级以上的学生每周背诵一首古诗，做到厚积薄发。 ③既求数量又求质量。正确处理背诵与理解的关系，根据不同年级每学期规定一定量的背诵篇目，但不把背诵古诗转变成学生新的负担。要让学生轻松地背，愉快地记，提高学习古诗的质量。 （4）确保四项措施 ①班级建立古诗文背诵个人档案，用于记录学生背过的古诗。 ②教师要率先垂为学生背诵古诗作出榜样。 ③学校要进行专项检查。对各班级开展古诗文诵读活动给予督促、评估，并列入学期考核。 （5）开展五项活动。 我们将通过开展五种形式的活动，提高学生诵读古诗的积极性，主动性和自学性。 ①诵诗会 学校每学期举行一次大型诵诗会。诵读的容有指定容背诵；并
4古诗文朗读节奏划分方法
古诗文朗读节奏划分方法 古人云：句读之不知，学 之不解。学习古文首先要学会断句，准 确掌握句子中的停顿，这对理解文章名 单句意和培养学生阅读古诗文能力大有帮助。 古诗文朗读节奏划分，常见的有以下几种方法： 一、按音节兼顾意义来划分。 例1.故人具鸡黍。 解析：按'二一二'的节奏形式可以划分 为：故人/具/鸡黍.也可按’二三'的节奏形式划分为：故人/具鸡黍。 例2.谁家新燕啄春泥。 解析：按'二二三'的节奏形式可以划分为：谁家/新燕/啄春泥。也可以按'二二一二'的节奏形式划分为：谁家/新燕 /啄/春泥。 二、连在一起的两个单音词，朗读时须读断。 例1?天将降大任于是人也。 解析：'于是'是两个单音词，不得连读，
这句话的节奏应该划分为：天/将/降 /大任/于/是人也，而不能误读为： 天/将/降/大任/于是/人也。 例2.率妻子邑人来此绝境。 解析：'妻子'是两个单音词，朗读时它们之间应有停顿，这句话的朗读节奏应划分为：率/妻/子/邑人/来/此绝境，不要误读为：率/妻子/邑人/来 /此绝境。 三、句首语气词之后要停顿。 例1若夫日出而林霏开。 解析：'若夫'是句首语气词，朗读时其后要停顿，这句话的朗读节奏应划分为：若夫/日出/而/林霏开。 例2盖大苏泛赤壁云。 解析：'盖'是句首语气词，这句话的朗读节奏应划分为：盖/大苏/泛赤壁云 四、根据古代文化常识，正确划分节奏。例1虞山王毅叔远甫刻。 解析：'虞山'是山名，朗读时其后要停顿，'王毅'是姓名，'叔远甫'是字，姓名和字之间朗读时也要停顿，因此，这句话的朗读节奏应划分为：虞山/王毅/ 叔远甫/刻。如果缺乏古
代文化常识，就很难正确划分这句话的节奏。 例2.侍中侍郎郭攸之。 解析：'侍中'、'侍郎'都是官职名，朗读时其后要停顿，即，侍中/侍郎/郭攸之。 五、'也'用在句中作语气词，其后应停顿。 例如，余闻之也久。 解析：这句话应这样划分节奏：'余闻之也/久' 。如果误将' 也' 看作是谓语前面的副词状语，就容易误读为'余闻之/ 也久'。 六、根据语法结构划分节奏。 例1.先帝不以臣卑鄙。 解析：'先帝'是主语，'以'是谓语，臣卑鄙'是宾语，'不'作'以'的状语，故这句话的节奏可以这样划分：先帝/不/ 以/臣卑鄙。如果不知道这句话的语法结构，很容易误读为：先帝/不/以臣 /卑鄙。 例2.此庸夫之怒也。 解析：'此'是这句话的主语，'庸夫之怒'作谓语，因此，这句话的节奏可以划分为：此/庸夫之怒也。不能误读为：此庸夫/之怒也。 七、读骈句，节奏必须整齐划一，凡四字
小学经典古诗文诵读篇目
濉溪县小学经典古诗文诵读推荐篇目 一年级上册1 江南·汉乐府·佚名 江南可采莲，莲叶何田田， 鱼戏莲叶间。 鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。 一年级上册2 登鹳雀楼·唐代·王之涣白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。 一年级上册3 梅花·宋代·王安石 墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。 一年级上册4 古朗月行·唐代·李白 小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐？蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。羿昔落九乌，天人清且安。阴精此沦惑，去去不足观。忧来其如何？凄怆摧心肝。 一年级上册5 悯农二首·唐代·李绅 春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。 一年级下册1 江雪·唐代·柳宗元 千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 一年级下册2 江上渔者·宋代·范仲淹江上往来人，但爱鲈鱼美。君看一叶舟，出没风波里。 一年级下册3 相思·唐代·王维 红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。 一年级下册4
秋浦歌·唐代·李白 白发三千丈，缘愁似个长。 不知明镜里，何处得秋霜。 一年级下册5 鸟·唐代·白居易 谁道群生性命微？一般骨肉一般皮。劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。 二年级上册1 长歌行·两汉·佚名 青青园中葵，朝露待日晞。 阳春布德泽，万物生光辉。 常恐秋节至，焜黄华叶衰。 百川东到海，何时复西归？ 少壮不努力，老大徒伤悲！ 二年级上册2 夜宿山寺·唐代·李白 危楼高百尺，手可摘星辰。 不敢高声语，恐惊天上人。 二年级上册3 云·唐代·郑准 片片飞来静又闲,楼头江上复山前。飘零尽日不归去,点破清光万里天。 二年级上册4 风·唐代·李峤 解落三秋叶，能开二月花。 过江千尺浪，入竹万竿斜。 二年级上册5 乐游原·唐代·李商隐 向晚意不适，驱车登古原。 夕阳无限好，只是近黄昏。
提高经典诵读的指导方法
提高经典诵读的指导方法 我自己一直很喜欢经典，认为经典之中的内容确实可以改变一个人的言谈举止。过去讲“腹有诗书气自华”，心里装的东西多了，整个气质都会改变。不仅如此，还对孩子做人、学习都有很大帮助，所以我从思想上很重视学生的经典诵读。再加上学校开展诵读活动，从领导就非常重视，喜欢。孔子说：“君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。”意思是说，在位者的品德好比风，在下的人的品德好比草，风吹到草上，草就必定跟着倒。经典诵读是我们学校的一个特色，学校大力提倡，才有了这样一种诵读经典的“场”。有这个“场”与没有这个“场”是不一样的。这个时候，诵读经典就成了一种自觉状态，一种自我追求，一种被人人视作“正业”的“正事”。为我的工作提供了一个很好的平台，所以我的诵读工作才会扎扎实实的进行。 一、1、开展古诗文诵读活动是小学生学习的需要。 首先少年时代是一生记忆力的黄金时期，少年时期学习记忆的内容往往是终生不忘的。利用青少年记忆力的黄金时期，让孩子记住中国传统文化的一些经典，在其记忆力正在发展的时候加以训练,“不求甚解，但求熟背”，使学生的记忆力达到最高的顶峰。其次诵读经典可以加大学生的识字量，特别是低年级的学生，通过诵读识字水平大大提高。 2、开展古诗文诵读活动是培育学生人文素养的需要。 通过诵读经典，我觉得孩子们很平和、安静，脸上透露着祥和之气。他们比平行年级的孩子更显成熟，更容易懂得道理。通过考级，孩子们精神面貌、文明礼仪都得到提升，这反映在他们平时做操、站队等各个方面透露着精神气，所以我认为诵读可以滋养学生的精神世界、人生根基，使民族文化世世代代都能散发浓郁的芬芳。 二、营造诵读经典的氛围 为了让诵读活动扎根于学生的日常生活，使之长期坚持下来，首先要做好家长沟通工作，使学校教育与家庭教育有机结合。在家长会上，我们向全体家长沟通了诵读活动的意义，赢得了家长们的认同与支持。实际最后的结果也证明这一步环节的重要性。孩子在诵读活动中保持热情，我动员家长一起参与到其中。不仅如此，我还鼓励家长和孩子们一起背，有些家长不但有热诚，而且真的和小孩一起读、背，互相考试比赛，虽然很多时候都是大人输，但大人也因此而温经受益，而且一家兴致高昂，是最好的亲子活动。 三、寻找科学高效的诵读方法 1、每天20分，熟读成诵。学校中午有统一的诵读时间，这是我开展诵读活动所能利用的最多的时间，所以我重视这20分钟，从来不会因为任何原因耽误午诵的时间，并且提高中午诵读的效率，让每天中午的校园内充满朗朗诵读声。除此以外，我还采用见缝插针，积少成多的诵读方法，如果这节课剩下五分钟时间，或者大课间结束还有5分钟，我都会充分利用，让学生背诵一段，善于抓住这些小时间，化集中与分散，诵读效果很好。 2、形式多样，激发兴趣。首先我们本着“直面经典，不求甚解，但求背诵，终生受益”的思想，引导孩子多读，即可朗朗出声地诵读，也可低唱慢吟地诵读，让孩子在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶。人常说“书读百遍，其义自见”，这完全适合孩子古诗文的诵读方法。经典诵读对于学生来说，是单调枯燥乏味的。教师只有变换各种方法指导学生熟读，引起学生的注意，激发学生的兴趣，那朗朗上口的“经典美文”才能吸引学生。
经典诵读的心得体会
经典诵读的心得体会 经典诵读培训心得体会【1】我有幸参加了xx小学举行的全市新经典诵教学观摩课，听了吕老师教学的《观沧海》，我感受颇深。 在这次活动中，听了吕敏老师执教的一节古诗诵读课，让我真正的明白了小学语文选入适量的古诗文的意义所在。同时也懂得了学古诗文，重在吟诵。在教学中，要让学生反复朗诵，体会古诗文的韵味和美好的意境。通过听课学习，我总结出学习古诗文的最基本的方法：首先，要结合图体会“意境”。其次能够有感情朗读诗文理解古诗文的含义。 听了吕敏老师经验交流，我明白了：今天，我们为什么要诵读经典，知道了学习经典诵读的最佳年龄。国学大师南怀瑾说过：“在心灵纯净的童年时期记诵下来的东西，如同每天的饮食，会变成营养成为生命的一部分，长大之后学习、工作、待人接物中自然运用出来。至于成年后再来读这些书，因为有了先入为主的观念，犹如脾胃不健康的人，即便面对川盛的美食，也难以吸收其营养了”。因此，学习经典诵读的最佳年龄是4—12岁的孩子。这个时段的孩子，直感能力强，记忆力也强，若以唱歌和游戏及说故事的方法教孩子们学古诗，他们不仅很快就可以熟记成诵，而且会产生很大兴趣。若老师善加引导，他们还可以在学古诗文的同时，学到很多有关历史、地理及文化方面的各类知识，可以使他们终身受益无穷。
其实，古诗文中所表现的既是诗人对宇宙万物关怀的感情，也表现了诗人的品格、修养和抱负。如果老师能把诗歌中感人的力量传述出来，对于孩子们的品格素质一定有着重大意义。让孩子背诵古诗文不是要让他们学习很多知识，更多的是一种情感的民族性格的熏陶。 经典古诗文不但是汉语言文字的典范和精华，而且更蕴含着中华民族的精神和品格，是民族精神得以生发的深厚土壤，对民族精神的培育和形成起着巨大的、不可缺少的作用。 总之，小学阶段是人成长的关键时期，在小学阶段进行经典古诗文诵读活动，是学生品德形成和智力发展的有效载体。由此可见，小学阶段诵读诗文一定能为孩子营造快乐的童年、诗意般的人生。 经典诵读培训心得体会【2】中华经典诗文是我国民族文化的精髓，也是中华文化艺术宝库中的一颗灿烂的明珠。经典古诗文作为民族智慧与民族精神的载体，是人类文明最宝贵的精神财富，是我们中华民族的魂与根。本学期以来，我校在教师中开展了经典诵读活动，现将本学期工作总结如下： 一、明确活动目标 通过开展经典诵读活动，积极拓展教师的经典诵读范围，不断提高教师的人文素养，陶冶高雅的情操，培养审美情趣，全面提高教师的整体素质。 二、落实活动方案 将全体教师按照学段分成三个组，由负责人每月一次带领教师集中学习，在集中学习时以集体诵读为主要学习方式，为老师重温经典
划分古诗文朗读节奏的方法
划分古诗文朗读节奏的方法 首先要理解句意。要正确划分朗读节奏，准确把握句意是关键。我们在读古诗文时，要结合课文注释或文中已有的标点符号，基本弄懂句意，然后在此基础上细细体会长句中哪个词与哪个词连在一起读，或不该连在一起读，才符合句意。这样，就能基本把握住句子内部的自然停顿。 其次要借助语法知识。在弄懂文言句意的基础上，可以用语法知识分析句子的结构。先判断一下构成句子的词或词组，在句子中各充当什么成分，这样也能把握古诗文句子的自然停顿。 一、主谓之间要停顿。如： 1、一狼/洞其中。 2、君之病/在肌肤。 3、宋/何罪之有。 二、动词与它所带的宾语之间往往要停顿。如： 1、忘/路之远近。 2、恐/前后受其敌。 3、衔/远山，吞/长江。 三、动词与后面状语（它的补语）间常常要停顿。如： 1、骈死/于槽枥之间。 2、生/于忧患，死/于安乐。 四、句中转折连词前一般要停顿。如； 1、可远观/而不可亵玩焉。 2、鸣之/而不能通起意。 五、前置状语和主语之间稍加停顿。如： 1、尝/与人佣耕。2，俄而/百千人大哭。 六、有些议论、推断、反问、总结等语气句子，若前面有“顾、夫、盖、其、且、至若”等词领起，在该词后面应稍加停顿。如： 1、且/人患志之不立。 2、其/真无马邪？ 3、至若/春和景明。 4、顾/不如蜀鄙之僧哉？ 七、句子中间成分省略处要停顿。如： 1、问/（渔人）所从来。 2、再/（鼓）而衰，三/（鼓）而竭。 八、并列承接词组前后两部分之间要停顿。如： 1、泉香/而酒洌。 2、扁鹊望桓侯/而还走。 3、斗折/蛇行。 4、属予作文/以记之。 九、骈句排比句的朗读节奏上下、前后句是相同的。如： 1、七八个星/天外。两三个雨/山前。2，沙鸥/翔集，锦鳞/游泳。 十、古词句一般还按音节划分朗读节奏。五言诗句一般按“212”或“221”的音节划分。如： 1、故人/具/鸡黍，邀我/至/田家。 2、绿树/村边/合，青山/郭外/斜。