嵩山知识 答案

嵩山知识  答案
嵩山知识  答案

嵩山文化知识测试题

班级:姓名:分数:

1、中岳嵩山被称为五岳之尊、万山之祖,古称外方、崇高、嵩高等。

2、嵩山西起龙门,东至郑州,长120公里,绵亘于黄河南岸,自西而东由万安山、紫云山、大苦山、当阳山、少室山、太室山、五指岭(浮戏山)等组成。

3、嵩山主体太室山、少室山位于登封市境内,太室山主峰峻极峰海拔1495米,少室山主峰连天峰海拔1512.8米。

4、嵩山位居天中,有“中华民族的文化圣山”、“中华民族的父亲山”、“东方的奥林匹斯圣山”等赞誉。禅宗祖庭,道教洞天,儒学圣地,武林盟主,天地之中,五世同堂,齐集嵩山,因此我们只能以仰视的角度来审视嵩山。

5、唐尧、虞舜的重大政治活动在嵩山地区的也很多,尧晚年数次到登封箕山拜访许由,留下了箕山、颍水、洗耳泉、饮牛坑、许由冢等文化遗存,后来帝尧巡狩阳城,并以百岁之高龄驾崩于嵩山脚下的登封阳城。

6、历代帝王不断游历嵩山,留下了不少佳话。公元前110年,汉武帝礼登嵩山,拜谒启母石后,率众自东边登上一座山峰,听到大呼“万岁”之声时,”汉武帝当下龙心大悦,于是就命名这座山峰为“万岁峰”,并在峰上建“万岁亭”,在峰下建“万岁观”。

7、唐高宗一生和嵩山关系密切,在皇后武则天的陪同下曾三来嵩山。永隆元年(680年)唐高宗第一次游历嵩山,他亲谒少姨庙、嵩阳观、启母庙,拜访了著名道士潘师正,并为其建隆唐观、精思观、寻真门、仙游门。

8、乾隆十五年(1750年),乾隆皇帝游幸嵩山,并夜宿少林寺方丈室,当天晚上写下一首诗作:“明日瞻中岳,今宵宿少林,心有六禅静,寺据万山深,树古风留籁,地灵夕作阴,应教半岩雨,发我夜窗吟。”然后,他又游历了会善寺、嵩阳书院、中岳庙、峻极峰,临走时,乾隆还将越南贡品9只玉如意赐于中岳庙道士收藏保存,作为震山之国

宝,专供每年祭祀之用。

河南最受欢迎的旅游景点介绍

河南最受欢迎的旅游景点介绍 1、嵖岈山风景区 嵖岈山风景区地处河南省遂平县境内,嵖岈山系伏牛山东缘余脉,又名玲珑山、石猴 仙山,山势嵯峨,怪石林立。南山、北山、花果山、六峰山砥足而立,秀蜜湖、琵琶湖、 百花湖、天磨湖点缀其间,构成了一幅奇特秀丽的风光画卷。嵖岈山景区人文史迹星罗棋布,自然景观美不胜举,有九大景观、九大名峰、九大名洞、九大名棚、九大奇石,各类 景点100多处,著名景点30多处,具有“奇、险、奥、幽”四大特点,素有“中原盆景”、“华夏图腾林”、“地质公园”、“西游记全书之美誉。 2、重渡沟景区 重渡沟自然风景区位于栾川县潭头镇西南10公里的熊耳山,区内竹茂林密,野生动 植物繁多,800亩竹林密密层层,可与蜀南竹海相比美。整个景区分南沟和西沟两大区, 南沟飞瀑流泉,突出“水”;西沟秀竹茂林,突出“幽”。重渡沟自然风景区因东汉光武 帝刘秀二渡伊水至此,摆脱王莽追杀并成就帝业而得御赐之名。神密的历史传说加上重渡 沟的景区三绝,是重渡沟由鲜为人知名不见经传而一举唱红北国,成为河南省目前最具活 力的热点景区。 3、开封龙亭 龙亭公园位于开封市中山路北端,龙亭公园占地面积1038亩,其中水域面积包括杨、潘二湖710亩。按清万寿宫布局而建的古建筑群体,自南向北由午门景区南大门、玉带桥、嵩呼、朝门、东西朝房、照壁、龙亭大殿、宋代蜡像馆、东西垂花门和东西跨院、北宋东 京城和皇城模型、北宋皇城拱宸门遗址、《五岳真形碑》方亭、北门、东便门等组成。另 有植物造型园、盆景园、梅园、园林景观等等。龙亭景区三面环水,加上每年一次的菊花 盛会主会场设在这里,龙亭成了开封的象征。 4、豫西大峡谷 豫西大峡谷风景区位于豫、秦、晋三省结合部的三门峡市卢氏县官道口镇境内。峡谷 呈东西走向,象一条由西向东延展的飘带,由大大小小99级瀑布及300多个潭池组成。 每当汛期来临,潭上飞珠溅玉,雾气腾腾,声响如雷,气势磅礴;风和日丽时节,瀑布则 如白练悬空皎美绝伦。 5、康百万庄园 康百万庄园又名河洛康家,位河南省巩义市原巩县康店镇,始建于明末清初,是全国 重点文物保护单位,国家AAAA级旅游景区,是十七、十八世纪华北封建堡垒式建筑的代表。康百万是明清以来对“中原活财神”康应魁家族的统称,康氏家族前后十二代人在这

关于中岳嵩山的诗句

关于中岳嵩山的诗句 描写中岳嵩山的诗句 1峻极位何崇,方知造化功。降灵逢圣主,望幸表维嵩。隐映连青壁,嵯峨向碧空。象车因叶瑞,龙驾愿升中。万岁声长在,千岩气转雄。东都歌盛事,西笑伫皇风。《嵩山望幸》王邕 2草堂者,盖因自然之溪阜,前当墉洫;资人力之缔构,后加茅茨。将以避燥湿,成栋宇之用;昭简易,叶乾坤之德,道可容膝休闲。谷神同道,此其所贵也。及靡者居之,则妄为剪饰,失天理矣。词曰:山为宅兮草为堂,芝兰兮药房。罗蘼芜兮拍薜荔,荃壁兮兰砌。蘼芜薜荔兮成草堂,阴阴邃兮馥馥香,中有人兮信宜常。读金书兮饮玉浆,童颜幽操兮不易长。《嵩山十志十首·草堂》卢鸿 3、独背焦桐访洞天,暂攀灵迹弃尘缘。深逢野草皆疑药,静见樵人恐是仙。翠木入云空自老,古碑横水莫知年。可怜幽景堪长

往,一任人间岁月迁。《游嵩山》熊皎 4、清川带长薄,车马去闲闲。流水如有意,暮禽相与还。荒城监古渡,落日满秋山。迢递嵩高下,归来且闭关。《归嵩山作》王维 5、嵩山归路绕天坛,雪影松声满谷寒。君见九龙潭上月,莫辞清夜访袁安。《送友人游嵩山》陈羽 6、二室峰峰昔愿游,从云从鹤思悠悠。丹梯石路君先去,为上青冥最上头。《送闻上人游嵩山》欧阳詹 7、登天门兮坐盘石之嶙峋,前漎漎兮未半,下漠漠兮无垠。纷窈窕兮岩倚披以鹏翅,洞胶葛兮峰棱层以龙鳞。松移岫转,左变而右易。风生云起,出鬼而入神。吾亦不知其灵怪如此,愿游杳冥兮见羽人。重曰,天门兮穹崇,回合兮攒丛,松万接兮柱日,石千寻兮倚空。晚阴兮足风,夕阳兮赩红。试一望兮夺魄,况众妙之无穷。《嵩山天门歌》宋之问 8中州峻岳似画屏,夏听松风秋赏红。书院古柏武帝封,少林禅院少林功。

普法知识问答题目及答案

1、我国第一个五年普法规划始于那一年() A、1985年 B、1986年 C、1987年 D、1988年………………………………………………………… 2、“四五”普法规划的起始时间是() A、1999-2003 B、2000-2004 C、2001-2005 D、2002-2006 ………………………………………………………… 3、四五”普法的目标是() A、一个转变、两个提高 B、两个转变、一个提高 C、一个转变、一个提高 D、两个转变、两个提高………………………………………………………… 4、根据“四五”普法规划,将我国现行宪法实施日即(),作为每年一次的全国法制宣传日。 A、12月4日 B、3月5日 C、12月20日 D、4月10日………………………………………………………… 5、新疆维吾尔自治区“宪法、法律”宣传月是每年()月。 A、2月 B、3月 C、4月 D、6月………………………………………………………… 6、各级党委、人大、政府要加强对法制宣传教育和依法治理工作的领导和监督,进一步健全领导机构,完善党委领导、政府实施、()监督、全社会参与的运作机制。 A、法律 B、人大 C、舆论 D、群众………………………………………………………… 7、国务院《全面推进依法行政实施纲要》颁布时间是()。 A、2003年3月22日 B、2005年3月22日 C、2004年6月23日 D、2004年3月22日

………………………………………………………… 8、现行宪法有()宪法修正案。 A、1个 B、2个 C、3个 D、4个………………………………………………………… 9、我国现行宪法规定,全国人大常委会行使()。 A、宪法的制定权 B、宪法的修改权 C、宪法的实施权 D、宪法的解释权…………………………………………………………10、宪法规定()既是我国公民的权利,又是公民的基本义务。 A、选举权与被选举权 B、通信自由 C、申诉、控告和检举 D、劳动、受教育…………………………………………………………11、各少数民族聚居的地方实行(),设立自治机关行使自治权。 A、民族自治 B、区域自治 C、完全自治 D、依法自 12、《中华人民共和国公务员法》自()起施行。 A、2005年4月27日 B、2005年7月1日 C、2006年1月1日 D、2006年7月1日………………………………………………………… 13、下列哪些人员属于公务员法所称人员? A、在国家机关中工作的人员 B、依法履行公职、纳入国家行政编制、由国家财政负担工资福利的工作人员 C、履行公职的人员 D、行政工作人员………………………………………………………… 14、对于公务员职位,国家实行()。 A、公务员职位分类制度 B、公务员职位津贴制度 C、公务员级别制度 D、公务员职位补贴制度

嵩山知识 答案

嵩山文化知识测试题 班级:姓名:分数: 1、中岳嵩山被称为五岳之尊、万山之祖,古称外方、崇高、嵩高等。 2、嵩山西起龙门,东至郑州,长120公里,绵亘于黄河南岸,自西而东由万安山、紫云山、大苦山、当阳山、少室山、太室山、五指岭(浮戏山)等组成。 3、嵩山主体太室山、少室山位于登封市境内,太室山主峰峻极峰海拔1495米,少室山主峰连天峰海拔1512.8米。 4、嵩山位居天中,有“中华民族的文化圣山”、“中华民族的父亲山”、“东方的奥林匹斯圣山”等赞誉。禅宗祖庭,道教洞天,儒学圣地,武林盟主,天地之中,五世同堂,齐集嵩山,因此我们只能以仰视的角度来审视嵩山。 5、唐尧、虞舜的重大政治活动在嵩山地区的也很多,尧晚年数次到登封箕山拜访许由,留下了箕山、颍水、洗耳泉、饮牛坑、许由冢等文化遗存,后来帝尧巡狩阳城,并以百岁之高龄驾崩于嵩山脚下的登封阳城。 6、历代帝王不断游历嵩山,留下了不少佳话。公元前110年,汉武帝礼登嵩山,拜谒启母石后,率众自东边登上一座山峰,听到大呼“万岁”之声时,”汉武帝当下龙心大悦,于是就命名这座山峰为“万岁峰”,并在峰上建“万岁亭”,在峰下建“万岁观”。 7、唐高宗一生和嵩山关系密切,在皇后武则天的陪同下曾三来嵩山。永隆元年(680年)唐高宗第一次游历嵩山,他亲谒少姨庙、嵩阳观、启母庙,拜访了著名道士潘师正,并为其建隆唐观、精思观、寻真门、仙游门。 8、乾隆十五年(1750年),乾隆皇帝游幸嵩山,并夜宿少林寺方丈室,当天晚上写下一首诗作:“明日瞻中岳,今宵宿少林,心有六禅静,寺据万山深,树古风留籁,地灵夕作阴,应教半岩雨,发我夜窗吟。”然后,他又游历了会善寺、嵩阳书院、中岳庙、峻极峰,临走时,乾隆还将越南贡品9只玉如意赐于中岳庙道士收藏保存,作为震山之国

文化符号及其象征意义

文化符号及其象征意义 ———论广告文化附加值的表现形式 贺雪飞 【内容摘要】对广告商品所蕴含的各种文化附加价值的传播已成为广告传播的主要内容,而广告中的文化附加值必须借助各种元素、符号才能得以表现,从本质上讲广告文化附加值的表现元素都是一种文化符号元素,它是广告文化附加值不可或缺的组成部分。本文从表现形式的层面,解读广告中不同“话语”类型的文化附加值在表现形式上的诸多特色。 【关键词】广告;文化附加价值;符号表现 今天,广告已经不是一种纯经济现象或纯商业行为,而是与人们的生活、思想、行为紧密相连的社会文化现象,无论是广告的内容、广告的形式,还是广告的传播无不被包容在文化之中。契合着从以产品为中心到以人为中心,从有形产品到无形品牌的传播的转移,广告诉求更多强调的不是产品 (服务) 的物质属性,而是产品与人的联系,演绎的是人的情感、欲望和需求,表现的是人的意识和观念等等,即附加在商品实体及其价值之上的文化附加值。在众多广告话语和文本之中,我们所能找到的都是由此而派生、延伸出来的意义群落,它们共同建构起了广告内容文化附加值的“话语”类型,具体包括对价值理念的传播、对人类情感的传递、对生活方式的重塑、对自我价值的追求等①广告对消费者产生强大影响的根本因素在于广告商品所蕴含的文化附加价值,它几乎在所有的购买决策中都起着重要的作用。值得注意的是,广告的文化附加值是借助各种表现手段、表现形式、表现符号转化成具体的广告作品的,因此,在表现形式的层面,解读广告文化附加值信息被符号化、具象化、视觉化、听觉化的过程是非常有意义的。广告必须通过一定的文化符号 (画面、文字、音乐等) 来说明“产品”是什么,而消费者对商品的理解和认知也是通过对这些符号的解读来实现的。如同广告的文化附加值由多重意义及内涵构成一样,广告文化附加值的表现形式也是由语言、形象、画面、色彩、音乐、场景等多重符号元素组合而成的。这些符号元素作为意义的承载物和象征物,都具有特定的“意义域”,而这种“意义域”是文化所赋予的。根据文化人类学家格尔茨的观点,文化是一个系统,它决定人们的生活并赋予其意义,文

河南省简介

河南省简介 文稿归稿存档编号:[KKUY-KKIO69-OTM243-OLUI129-G00I-FDQS58-

河南简介 河南历史悠久,是中华民族和华夏文明的重要发祥地;文化灿烂,人杰地灵、名人辈出,是中国姓氏的重要发源地;资源丰富,是全国农产品主产区和重要的矿产资源大省;人口众多,是全国第一人口大省,劳动力资源丰富,消费市场巨大;区位优越,是全国重要的交通通信枢纽和物资集散地;农业领先,是全国第一农业大省、第一粮食生产大省、第一粮食转化加工大省;发展较快,经济总量稳居全国第五位;潜力很大,正处于工业化、城镇化加快发展阶段,发展的活力和后劲不断增强。 河南概貌 名称由来 河南位于中国中东部、黄河中下游,因大部分地区位于黄河以南,故称河南。远古时期,黄河中下游地区河流纵横、森林茂密、野象众多,河南又被形象地描述为人牵象之地,这就是象形字“豫”的根源,也是河南简称“豫”的由来。《尚书?禹贡》将天下分为“九州”,豫州位居天下九州之中,现今河南大部分地区属九州中的豫州,故有“中原”、“中州”之称。 山水胜景 河南既是历史文化资源大省,也是自然景观荟萃之地,犹如一座浩瀚如烟的历史长廊、一幅风光旖旎的天然画卷,山川融南秀北雄于一体。

全省共有焦作云台山、登封嵩山、王屋山—黛眉山、南阳伏牛山等世界地质公园4个、居全国第1位,安阳林虑山等国家地质公园7个,新乡凤凰山、焦作缝山等国家矿山公园3个,国家级恐龙蛋化石群自然保护区1个。全省共有国家级风景名胜区11处、省级23处,共有A级旅游景区213处、4A级以上景区78处。嵩山、白云山、鸡公山、王屋山、尧山、太行大峡谷、宝天曼、老界岭、云梦山、岈山、南湾湖、丹江口等均属山水奇观。黄河自西向东流经河南七百多公里,郑州至开封段由于泥沙淤积,河床平均高出两岸地面3-5米,可谓“河从屋顶过,船在空中行”,形成“地上悬河”的独特自然景观。“人工天河”红旗渠被誉为世界第八大奇迹。 历史渊源 河南是中华民族和华夏文明的重要发祥地。中华民族的人文始祖黄帝诞生在河南新郑,中华文明的起源、文字的发明、城市的形成和国家的建立,都与河南有着密不可分的关系。在5000年中华文明史中,河南作为国家的政治、经济、文化中心长达3000多年,先后有20多个朝代在此建都、200多个皇帝在此执政。中国八大古都河南就有四个,即九朝古都洛阳、七朝古都开封、殷商古都安阳、商都郑州。中国古代四大发明均源自河南。文物古迹众多,全省现有全国重点文物保护单位189处,有记载着人类祖先在中原大地繁衍生息的裴李岗文化遗址、仰韶文化遗址、龙山文化遗址;有“人祖”伏羲太昊陵、黄帝故里和轩辕丘;有最古老的天文台周公测景台;有历史上最早的关隘函谷关、最早的佛

知识抢答赛题目及规则

知识抢答赛比赛规则 一、竞赛题型: 此次抢答赛有必答题、抢答题、风险题三种题型。 二、比赛规则: 1、每队底分为100分。 2、竞赛分3个环节:(1)抢答题;(2)必答题;(3)风险题。 (1)抢答题:各队通过举手进行抢答,在主持人念完题说“开始”后,选手方可举手,抢先举手要扣10分。各组要认真听题,题目只念两遍,抢到题的队不能要求主持人重复题目。一个组员主答,同组组员可以提示、补充,选手答题后,要说“回答完毕”,不得再进行补充;答题时间不能超过一分钟,超时扣10分。抢到题后不能作答或作答超时、答错的扣10分。抢答题答对的加10分。 (2)必答题:进行1轮,以计时为准,每组按顺序站好听题,在主持人念完题说“开始”后,本组成员挨个答题,答题时要踏步答题,组员独立作答,其他选手也可提示,但不可大声,否则将视为主动放弃答题,每题答题时间为10秒,答对一题加10分,超时、答错、不答或答不完整的,不得分也不扣分。结束后以每组的时间长短排名。 (3)风险题:此环节设为笔答题,设有20、30、40三个分值的题型,各参赛队必须先押分后主持人再宣读题目,队员可共同完成,一人主答,同队队员可作补充,以最后的答案为准。各队均可以抽取两个题目,但两个题目不能在一个分值,每个题目有2次作答机会,答题时间为三分钟。答对则得所押的分值,超时、答错、不答或答不完整的扣去所押分值。 三、竞赛奖励: 1、抢答题奖项:答对一题奖一支铅笔或棒棒糖一颗 2、团体奖:一等奖1个组、二等奖2个组、三等奖1个组、最佳表现奖一组奖品:奖状 2、个人奖:一等奖3名、二等奖6名、三等奖8名。 抢答题: 1、古代四大发明:指南针、造纸、印刷术、火药。 2、初唐四杰是哪四杰?答:唐初文学家王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。 3、诗仙是谁?答:唐代的李白。 4、五岳是哪五岳?答:东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。

文化素质讲座-符号与象征

文化素质讲座报告 符号与象征 学院: 班级: 姓名: 学号:

符号与象征 象征(symbol)是一个和众多与人类思维有关的学科相联系的概念,早在远古时期的巫术与神话中,就已存在象征的运用。在西方文化语境中,几乎各学科领域都有对象征的研究与阐述。在西语语境中,symbol兼具“象征”与“符号"两种含义,在学术史上,一直存在“象征"还是“符号”的辩论,而实际上,在语言学、艺术学、文化学与心理学层面上,象征与符号在很多时候是等同的,符号是具有象征意味的符号,象征是需要符号指称的象征。 黑格尔说过:“‘象征’无论就它的概念来说,还是就它在历史上出现的次第来说,都是艺术的开始……”换一句话讲,艺术一开始便是象征性的。按照黑格尔的观点,象征首先是一种符号。它与单纯的符号或记号不同,意义与表现意义的手段之关系不是一种完全任意构成的拼凑。在艺术里,意义与象征的联系是密切吻合的。 用“象征”的代表一定意义的“外在事物”,既可以是存在于自然界的天然之物,又可以是人工创造的。事实上,作为艺术品,当它成为象征物时,不管它是对自然物的肖似模拟或变形处理,本身便打上了人的精神烙印。当同一题材的某一形象与某一特定意义联系在一起时,这一形象便成了符号,它是这种意义的代表。因而,这种象征有别于一般的“外在事物”。现代“象征形式哲学”的代表人物卡西勒指出,一种象征形式应理解为一种精神能量,借它之助使一种精神的意义内容和一种具体的感性记号相连,并内在地属于此记号。据卡西勒看来,“象征不只是一种指示性记号,从一个领域指示另一个领域,而且是参与这两个不同领域的记号,即通过外部物质世界中的记号显示内部精神世界中的记号,或从可见物质世界中的记号显示内部精神世界中的记号。因而具有精神活动的人被其称作‘象征动物’。因此作为一种记号观念的象征主要与它所‘代表’、‘暗示’、‘含蕴’的精神内容有关。”也就是说,象征不是独立性存在,它以符号的形式出现,是沟通“能指”与“所指”的中介。只有当符号暗示了有别于自身的意义时,象征才是存在的。 发现远古时期的巫术和神话中就已存在象征的运用,所以这一概念的历史也极为悠长。故而学术界存在着众说纷纭的局面,但是认真考究就会发现,由于象征的意涵外延广大,几乎每一同人类思维有关的学科都有与之相关的内容,研究者在对象征概念运用和研究时都只是从自己相关的领域出发,或就某一人对象征的理解进行论述。黑格尔首先在他的巨著《美学》(第二卷)中,讨论了艺术发展的历史类型,提出人类艺术史的第一种类型,就是象征型的,他说“‘象征’无论就它的概念来说,还是就他出现的次第来说,都是艺术的开始,。他只应看作艺术前的艺术”;他还指出:“象征首先是一种符号":在此,他还论述了宗教、神话和象征的关系。象征主义运动风靡全球之后,涌现了一大批关于象征

中岳嵩山导游词

中岳嵩山导游词 嵩山是我国著名的五岳之一。 古称外方,夏、商时期称嵩高,西周时称岳山,周平王迁都洛阳后称嵩高山,五代以后称中岳嵩山,与泰山、华山、恒山、衡山共称五岳。 要说中岳嵩山,在五岳之中,它东不如泰山雄伟,西不如华山险峻,南不如衡山秀丽,北不如恒山奇崛。 然而,山不在高,有仙则名。 巩山,以它自己诱人的山川风貌,灿烂的古老文化,独特的演变历史,天然的地质博物,在国内外享有盛名。 嵩山属伏牛山系北支外方山山脉的一部分,大地构造为前寒武纪地块及盖层,盖层构造以断裂为主,褶皱次之,经历了多次地壳和造山运动,形成了山势陡峻、雄伟壮观、。 奇峰林立、瑰丽多姿的地貌形态。 由于嵩山地层发育齐全,层序清楚,在不大的范围内能看到太古、元古、古生、中生、新生五个地质年代的地层出露、类型齐全的岩石,多次地壳运动的痕迹等,是研究地质构造的一个良好的实践基地。 这在国内乃至世界上都是少见的,被誉为五世同堂的天然地质博物馆,为中外地质学者瞩目。 嵩山分为东西两支,东为太室山,西为少室山,二山的历史由来已久。

太室山下有启母庙,庙前有启母阙,庙后有启母石。 相传大禹受命继父治水,禹因治水心切,凿山不止,连吃饭都不顾,和妻子涂山氏女相约送饭以击鼓为号,涂山氏女听到鼓声才来送饭。 禹在凿山时化作一只大熊,力大无比。 一次正干活时不小心一块石头滚下去击响了鼓,涂山氏女听到鼓声忙来送饭,一眼看到禹是只熊,羞愧难当,扭头就跑,大禹急忙在后追赶,追到太室南麓时,涂山氏女已经化成一块大石头。 此时涂山氏女已身怀有孕,禹便向巨石大声哭喊:还我儿来!只听得山崩地裂一声轰响,巨石开裂,跳出禹的儿子,取名为启,所以这块石头就叫启母石。 涂山氏女化作石头后,她的妹妹又和大禹结了婚,住在太室山西边的一座山下,抚养夏启王长大成人。 古代妻子又称为室,所以禹的第一妻子住的山就叫太室山,第二妻子住的山叫少室山。 少林寺就是因为坐落在少室山阴的茂密丛林之中,所以得名少林寺。 太室山东西起伏,奇峰相连,雄深高大,气势巍峨,犹如黄河南岸的一座天然屏障,护卫着夏代的都城--阳城,故有中岳如卧之说。 太室主峰叫峻极峰,海拔1494米,古来就有嵩高峻极、峻极于天的说法。

礼仪知识问答题库

礼仪知识问答(20分) 1.礼仪的基本原则有什么?举例说明。遵时守约、真诚适度、公平对等、宽容自律、重习 俗。“OK”手势在人和国家都表示“很好”的意思,对吗?法国表示毫无价值,在巴西表示粗俗下流。 2.规范的站姿(肃立式)基本要求是什么?按性别回答直立式站姿的基本要求?应避免哪 些不良站姿?(1)头正、颈直、双目平视、面容平和自然,两肩放松、稍向下沉,躯干挺直;收腹,立腰、挺胸、提臀;双臂自然下垂于身体两侧,手指并拢自然弯曲,中指贴拢裤缝;双膝并拢,两腿直立,脚跟靠紧,脚掌分开呈“V”字型,角度呈45°60°。 (2)男士:两脚平行分开,两脚之间距离不超过肩宽,以20cm为宜,两手叠放在背后,双目平视,面带微笑。女士:两脚并拢或两脚尖略展开,右脚在前,将右脚跟前于左脚内侧;两手自然并拢,大拇指交叉,右手放在左手上,轻贴在腹前;身体直立,挺胸收腹。(3)忌手插在衣袋里,无精打采或动倒西歪。.忌弯腰驼背,低头,两肩一高一低。.忌依物站立,更不要依靠在墙上。.忌双手小动作或叉腰、抱在胸前。.忌腿不停地抖动。 3.规范的坐姿礼仪是怎样的?(1)入座时要轻稳。椅面应坐满2/3,不要靠背;坐时上体 自然挺直,双膝并拢,双腿弯曲,双肩平正放松,两臂弯曲,双手自然放在双腿上。. 头正双目平视,面容平和自然。.离座要自然稳当。(2)忌弯腰驼背,东倒西歪,前俯后仰。.忌双腿不停地抖动,甚至鞋跟离开脚跟在晃动。.忌坐姿与环境不符。如在求职面试、与领导或长辈的谈话等,不用重叠式。.忌脚尖相对,或双腿拉开成八字型,也不能将脚伸得很远。 4.良好的走姿的基本要求是什么?应避免什么不良走姿?(1)面朝前方,双眼平视,头 部端正,胸部挺起,背、腰、膝要避免弯曲,全身看上去成一条直线。步幅适中、速度适当(2)忌摇头晃脑,弯腰驼背,歪肩晃膀,左顾右盼。忌内八字和外八字步伐,不可脚蹭地面,发出声响。忌步幅过大,大甩手,扭腰摆臀。忌把双手插在衣裤口袋里,更不要把手背在体后。 5.社交凝视区的正确范围是什么?以两眼为上线,下颌为下顶点所形成的倒三角区域。公 务注视区间是什么?以两眼为底线,以前额上部为顶点所连接成的区域。与外宾交谈需注意什么?话题、各国不同 6.着装的T、P、O原则是指什么?举例说明。T代表时间、季节、时令、时代;P代表地 点、场合、职位;O代表目的、对象,它要求人们的服饰应力求和谐,以和谐为美。与外宾交往任何时候都应穿着正装,是吗? 7.男士穿西装,站立和坐下时对于扣子有什么讲究?单扣、两粒扣、三粒扣、双排扣 8.男士穿西装的“三个三”是指什么?(1) “三一定律”即鞋子、腰带、公文包三处保持 一个颜色,黑色最佳。 (2) “三色原则”即全身颜色不得多于三种颜色(色系); (3)“三大错误”左袖商标拆掉;不穿尼龙袜,不穿白色袜;领带质地选择真丝和毛的,除非制服配套否则不用一拉得,颜色一般采用深色,短袖衬衫打领带只能是制服短袖衬衫,夹克不能打领带。 9.商务场合佩戴首饰时应注意哪些规则?请说明戒指正确戴法。 (1)符合身份,恰到好处, 数量上以少为佳,总量上不超过三种;(2)同质同色,色彩上力求同色,同时佩戴两件或三件首饰应使其色彩一致;(3)不戴粗糙的低质首饰;(4)不佩戴展示性别魅力的首饰(如脚链);(5)不佩戴珍贵的首饰。 10.女士化妆及使用香水有何礼仪?女士可以使用男士香水,对吗?女士任何时候都不能使 用浓艳化妆品,对吗?

论河南文化

论河南文化 世界文明在东方,东方文明在中国,而中国文明在河南。《史记》曾言河南曰“此为天下之中,四方人贡道理均”。河南的地位和影响怎可演说。中原人杰地灵,物华天宝,更是孕育着惊奇的文化魅惑力。河南文化突出在一个“圣”字,河南文化是“朝圣”的文化。 朝圣之水 提到河南的水,我们首先想到的会是什么呢?黄河!黄河!!一条震惊世界的河流。黄河像一条黄色的飘带,婀娜于华夏大地,哺育着这里的儿孙子辈,书写着这里灿烂的文化。 黄河是中华先民的栖息地,是中华文化的发源地,这里有引领世界的旧石器文化,先进的新石器文化,辉煌的裴李岗文化和商周文化等等。黄河流域是最先有中国的农业生产的,可以说黄河流域的农业是中国农业文化的一个缩影,也是中国农业文化的标志和象征。 黄河犹如一位智慧的老者,也向我们浇灌着先进时尚的诗词文化。“黄河远上白云间,一片孤城万仞山”,黄河的缥缈即在眼前显现。“黄河西岸是吾蜀,欲须供给家无粟”,黄河的铁戟即在耳畔回旋。“派出昆仑五色流,一支浊贯中州”,黄河的气魄即在脑海闪现。我想,没有哪一条河会有如此“招摇”的文化。也只有她,也只有中原地段的她,才会那么的令人心生荡漾,那么的朝圣于她。 黄河文化是最具代表性的大河地域文化,黄河文化的核心是中原文化,黄河文化也是世人必须膜拜和朝圣的文化。 朝圣之城

一个河南是半个中国文化,那么,洛阳城也就可以说是半个中国文化了。 中原之西,有一水名洛,洛水之阳曰洛阳,其最是风韵莫过。 洛阳城里深藏着无数的封建文化,洛阳作为九朝古都,历尽风云变幻,见证着中国一个又一个的朝野更替,一个又一个皇帝的兴盛没落。其身历的事故和体现出的封建文化内涵是哪一个地方也无法替代的。 洛阳的河洛文化同样是世界有知。河洛大鼓,方言文化,足以让洛阳屹立于世界文明之林。由其地而产生的中国姓氏文化,更让其文化盟主的地位无以抵抗、无法动摇。 洛阳也是各名流学派云集的场所。道学起始于洛,儒学渊源于洛,经学兴盛于洛,佛学首传于洛,玄学形成于洛,理学寻源于洛。这又是哪个城市可以替代的文化瑰宝啊! 洛阳的诗词文化同样出彩。由此地勃发出的灿烂诗词无数。“玉楼金阙慵归去,且插梅花醉洛阳”,让我心痴于洛。“北邙山头少闲土,尽是洛阳人旧墓”,让我惊骇于洛。“当春天地争奢华,洛阳园苑尤纷拏”,让我迷醉于洛。洛阳的文学也是无法超越和相抗衡的。 中原之洛,此乃旷世之“圣城”也。 朝圣之山 黄河之水西来涌,嵩岳之峨中镇天。脉连千里目,骨亘万丈山。嵩山作为“中岳”之山,必有其饱满的文化。 嵩山历来被人们看作为圣山,是圣人圣事聚集的场合。无论是普

陕西十大文化符号

陕西十大文化符号 历时一个月,6000余名读者参与,十余位文化名家把关,58991票,终于选出了咱陕西今天的十大文化符号:兵马俑、大雁塔、黄帝陵、西安城墙、革命圣地延安、秦腔、碑林、秦岭、半坡遗址、羊肉泡馍。由于陕西文化厚重博大,为了尽量减少此次评选留下遗憾,我们在读者建议、专家推荐的基础上,另设立了十大入围文化符号。 兵马俑 无论是影响力、知名度还是“含金量”,兵马俑成为陕西文化符号都当之无愧。有句话叫“没去过兵马俑,就等于没到过中国”,兵马俑和秦始皇陵已经成了国际友人来中国必选的旅游景点,它不仅是陕西的,也是中国的文化符号。 兵马俑修筑时间长达38年,工程浩大、气势宏伟,被誉为“世界第八大奇迹”、二十世纪考古史上最伟大发现,目前是陕西唯一的世界文化遗产。兵马俑坑的规模宏大,三个坑共约有2万多平方米,坑内共计有陶俑马近八千件,木制战车一百余乘和青铜兵器4 万余件。其中一号坑规模最大,面积12000平方米,有俑马六千余件;二号坑次之,面积是前者的一半,有俑马千余件;三号坑只有500余平方米,内有武士俑68个。根据考古判断,这几座从葬坑象征着始皇生前的宿卫军守卫着陵园,而三座坑是按兵法布阵的,其中三号坑是总指挥部统帅三军。这是世上无与伦比的地下军阵,站在一号坑前最令人感到强烈的震撼:最前面的是前锋,二百一十名武士俑,横列三队,手持弓驽,背负箭囊;后面紧紧跟随的是身穿铠甲的步兵,间杂着驷马战车组成四十路纵队从十几条坑道里涌出;军队左右各有侧翼,末尾又有三列后卫。整个军阵布局严密,酷似待发之势,令人联想到当年始皇帝金戈铁马,横扫六合,所向披糜的声威。兵马俑体现了我国古代人民的智慧,中国古代人民的智慧不可低估,而兵马俑更是全世界的一个奇迹,他让外国人赞叹,让中国人骄傲! 西安城墙 在哪里还能看到比西安城墙更为完整的古代城防建筑?没有了,陕西仅此一座,中国仅此一座,世界也仅此一座。 明洪武年间,在明太祖朱元璋“高筑墙、广积粮、缓称王”的政策指导下,一座大于唐皇城的城垣拔地而起,600多年后,西安城墙最初的防御功能早已成为历史。现在,西安城墙连同它四周近百万平方米的绿化带——环城公园,成为今天西安人休闲娱乐、外地人凭吊历史的文化景区。 秦岭 “试登秦岭望秦川,遥忆青门春可怜”,在众多古代诗歌中,秦岭是出现频率很高的自然景观。同时,秦岭是“界线”。在地理学家眼里,是中国南方和北方的分界线、是长江黄河的分水岭;在动物学家眼里,秦岭将动物区系划分为古北界和东洋界;在气候学家眼里,秦岭是北亚热带和暖温带的过渡地带;在文学家眼里,秦岭和黄河并称为中华民族的父亲山、母亲河,被尊为华夏文明的龙脉……秦岭山脉全长1600公里,南北宽数十公里至二三

嵩山地区野外地质地貌

. 嵩山地区野外地质地貌 实习报告 专业:地理科学 班级:09级1班 : 组员: 导师: 二零一零年五月六日

目录 前言 第一章:嵩山地区自然、人文概况第二章:岩石 一、岩浆岩 二、沉积岩 三、变质岩 第三章:地质构造 一、褶皱 二、断裂 三、节理 四、平行不整合 第四章:地壳发展历史 第五章:矿产资源 第六章:地貌 一、流水地貌 二、构造地貌 三、黄土地貌 小结

前言 中岳嵩山,闻名海外,在中国可谓妇孺皆知,若不然,单说一个少林寺,必是响当当的吧!就我自身而言,从儿时的课本中得知中岳但疏于知识浅陋,不曾了解。此次,借校方组织的实习机会,我才得以进一步认识神奇的它。 嵩山,属岭东段伏牛山脉,其主脉东西横贯登封市北部,长达120华里,南北宽约40华里,东到密县白寨,西至龙门,北依黄河,南达箕山。 它以独特的地质构造向世人展示着自己的魅力。其地质构造以岩龄古老、构造复杂、地层发育完整、出露良好且经多次构造运动影响而依然保留着形态各异的构造行迹而闻名中外,它的发展及形成是外力地质作用在漫长的地质历史运动过程中的产物。它经历了五个地质年代:太古代(Ar)、元古代(Pt)、中生代(Mz)、新生代(Cz),经历六次大的地壳运动:951年由院士伯声确立并命名的“嵩阳运动”,1954年,由尔道确立的“中岳运动”,1958-1959年由王日伦等确立的“少林运动”,以及怀远运动、燕山运动、喜马拉雅和新构造运动,在塑造嵩山的过程中,力起到决定性作用。由于嵩山历经沧海桑田,因而形成的完整的地质地貌为地质界带来了无限的益处,它被地质学家誉为“五世同堂的天然地质博物馆”,以“中国最古老的山”名扬于世! 单从科学研究价值方面来讲,它已经占尽了优势,尽显召唤的魔力。嵩山让无数的地质界的前辈为之献出青春和热血,伯生、马杏垣这些响当当的名字和嵩山相映成辉,深深的影响着后来人。 几十年以来,以嵩山为师,成百上千的师生一次又一次踏着前辈的足迹来到它的身旁学习、研究,他们中的许多人目前已是地质学界的知名人士或单位的技术骨干,莘莘学子都憧憬和向往这一片神秘的地方。 中国科学院地质研究所、地质科学院地质研究所、地球化学研究所、地质矿产研究所、()地院、西北大学、大学、地院以及省各系统的有关科研、教学和生产单位,均对本地区投入了大量工作,出版和发表了数以百计的研究专著和论文,大大提高了嵩山地区地质研究程度。 我校自开设地理科学和地理信息系统专业以来,非常重视对学生实践能力的培养,投入大量资金,给学生创设优良的实习条件。自我专业开实习先河至今已有30多年的历史,老师们本着爱岗敬业的精神,严谨对待每一次实习活动,老师们不断不积累带队和野外授课经验,不辞劳苦地寻找最为典型的地质地貌景观,力求把课本知识以最直观的方法展现在我们面前,再陡、再窄的山路,老师们永远走在最前面,给学生带来的动力超越了一切言语! 每一届学生都在和老师的紧密配合中,学到了课堂难以感受到的抽象难懂知识,增强了学好这一专业的自信心,为以后的学习增添了动力,坚定了信念。 在自己没有实习之前进实验室,看到那些岩石标本,只是新奇而不知珍惜。当实习之后,想到实验室里一件件历届师兄师姐们不顾路途艰辛背回来的岩石标本,心里顿生感动与自责,暗自告诫自己“一定要好好珍惜,希望以后的学弟学妹们也懂得珍惜”。 总之,嵩山的实习,不仅仅达到了理论应用于实践的目的,我认为,超越这一目的的是无穷的教育意义:增强了师生之间的感情,学会了团结同学和吃苦耐劳的精神,也深刻地感受到了团队意识的重要性,这些都是长期生活在象牙塔下的学生们所不能深切体会的,在这个大课堂中,我们获益匪浅!

语文知识抢答赛题目

语文知识抢答赛题目 必答题: 1《三国演义》中“桃园结义”是指哪三个人:、、(刘备、关羽、张飞) 2《三字经》中说“此五行”的“五行”是指(水火木金土) 3小江不爱学习,不懂学习的重要性请你会用(莫等闲,白了少年头,空悲切。)一句诗来劝导他 4文学体裁可分哪几类? (散文,诗歌,小说,戏剧) 5我国最热的地方:新疆吐鲁番盆地,夏季平均气温32℃以上。 6我国的国歌原名是什么?(义勇军进行曲) 7中国古代四大名著:罗贯中《三国演义》、施耐庵《水浒传》、吴承恩《西游记》、曹雪芹《红楼梦》。 8我国的四大发明是什么?(指南针、造纸法、印刷术、火药) 9记叙文的六大要素是什么?(时间、地点、人物、起因、经过、结果) 观众题: 1鲁迅,原名什么,字什么(周树人,字豫才) 2脑筋急转弯:白人黑人黄种人,他们身体里哪一部分颜色是相同的?(牙齿)3唐僧师徒四人过火焰山时孙悟空找谁借巴蕉扇?(铁扇公主) 4“把酒话桑麻”的前一句是:(开轩面场圃) 抢答题: 1“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲”的佳节是指(b) A端午节B重阳节C春节 2被苏轼称赞为“诗中有画”“画中有诗”的唐代诗人是( a ) A、王维 B、孟浩然 C、李商隐 D、王昌龄 3“凹凸”的“凸”字的第四画的笔画名称是?(横折折折) 4“马”字的第一笔名称是什么?(横折) 5“得来全不费功夫”的上一句是什么?(踏破铁鞋无觅处)。

6四大洋指的是:(太平洋、大西洋、印度洋、北冰洋,) 观众题: 1“商女不知亡国恨”的后一句是什么?(隔江犹唱后庭花) 2江南三大名楼:(黄鹤楼、滕王阁、岳阳楼。) 3我国唐代的伟大浪漫主义诗人和现实主义诗人分别是是谁?(李白、杜甫)4早有蜻蜓立上头”的前一句是什么?(小荷才露尖尖角) 下一个环节更加紧张,更加精彩。这一轮是风险题,每队最后一次机会,不可放过。先请大家听好规则。 风险题: 1《三字经》中“此六畜,人所饲”“六畜”指哪“六畜”? (马、牛、羊、鸡、狗和猪) 2“明察秋毫”的“秋毫”原意是指什么?(秋天鸟兽身上新长出来的细毛) 3《在山的那一边》里“一颗从小飘来的种子”,句中“种子”比喻什么? (理想、信念) 观众题: 1“不及汪伦送我情”这句话出自诗人谁?前一句是什么? (李白桃花潭水深千尺) 2诗仙指的是谁?(李白) 3爱迪生发明什么?(电灯) 4世界第一高峰:(珠穆朗玛峰) 好了,本次语文常识抢答赛的议程已经全部结束,我们看一下分数: …… 经过激烈的角逐,比赛的名次已经确定,赢得比赛三等奖的是:代表队、代表队、代表队。

文化符号及其象征意义

文化符号及其象征意义

文化符号及其象征意义 ———论广告文化附加值的表现形式 贺雪飞 【内容摘要】对广告商品所蕴含的各种文化附加价值的传播已成为广告传播的主要内容,而广告中的文化附加值必须借助各种元素、符号才能得以表现,从本质上讲广告文化附加值的表现元素都是一种文化符号元素,它是广告文化附加值不可或缺的组成部分。本文从表现形式的层面,解读广告中不同“话语”类型的文化附加值在表现形式上的诸多特色。 【关键词】广告;文化附加价值;符号表现 今天,广告已经不是一种纯经济现象或纯商业行为,而是与人们的生活、思想、行为紧密相连的社会文化现象,无论是广告的内容、广告的形式,还是广告的传播无不被包容在文化之中。契合着从以产品为中心到以人为中心,从有形产品到无形品牌的传播的转移,广告诉求更多强调的不是产品 (服务) 的物质属性,而是产品与人的联系,演绎的是人的情感、欲望和需求,表现的是人的意识和观念等等,即附加在商品实体及其价值之上的文化附加值。在众多广告话语和文本之中,我们所能找到的都是由此而派生、延伸出来的意义群落,它们共同建构起了广告内容文化附加值的“话语”类型,具体包括对价值理念的传播、对人类情感的传递、对生活方式的重塑、对自我价值的追求等①广告对消费者产生强大影响的根本因素在于广告商品所蕴含的文化附加价值,它几乎在所有的购买决策中都起着重要的作用。值得注意的是,广告的文化附加值是借助各种表现手段、表现形式、表现符号转化成具体的广告作品的,因此,在表现形式的层面,解读广告文化附加值信息被符号化、具象化、视觉化、听觉化的过程是非常有意义的。广告必须通过一定的文化符号 (画面、文字、音乐等) 来说明“产品”是什么,而消费者对商品的理解和认知也是通过对这些符号的解读来实现的。如同广告的文化附加值由多重意义及内涵构成一样,广告文化附加值的表现形式也是由语言、形象、画面、色彩、音乐、场景等多重符号元素组合而成的。这些符号元素作为意义的承载物和象征物,都具有特定的“意义域”,而这种“意义域”是文化所赋予的。根据文化人类学家格尔茨的观点,文化是一个系统,它

关于河南嵩山导游词5篇

关于河南嵩山导游词5篇 嵩山,古称“外方”,夏商时称“崇高”、“崇山”,西周时成称为“岳山”,以嵩山为中央左岱(泰山)右华(华山),定嵩山为中岳,始称“中岳嵩山”。[1] 嵩山位于河南省西部,地处登封市西北部,西邻古都洛阳,东临古都郑州,属伏牛山系[2] 。介于东经112°56′07″~113°11′32″,北纬34°23′31″~34°35′53″。嵩山总面积约为450平方公里,由太室山与少室山组成,共72峰,海拔最低为350米,最高处为1512米。主峰峻极峰位于太室山,高米;最高峰连天峰位于少室山,高1512米。嵩山北瞰黄河、洛水,南临颍水、箕山,东通郑汴,西连十三朝古都洛阳,是古京师洛阳东方的重要屏障,素为京畿之地,具有深厚文化底蕴,是中国佛教禅宗的发源地和道教圣地,功夫之源。嵩山曾有30多位皇帝、150多位著名文人所亲临。《诗经》有“嵩高惟岳,峻极于天”的名句。下面是小编收集整理的关于河南嵩山导游词5篇范文,欢迎借鉴参考。 大家好!今天,我们旅游的景点是嵩山:“嵩山风景区位于河南省登封市境内,东距河南省会郑州74公里,西距九朝古都洛阳77公里。嵩山是联合国科教文组织公布的首批地质公园,是国务院公布的首批全国重点风景名胜区,是首批全国森林公园,全国文明风景旅游区示范点。嵩山是万山之祖,文化圣山。八千年的文化积淀,孕育了佛、道、儒三教荟萃、相融共生…… 我们来到嵩山最有名的嵩山少林寺,有几个大殿每一个大殿里都

有几尊佛像。佛像的人物是四大天王、大肚佛、千手观音……看完少林寺的大殿就来到了塔林。每一个塔林下面都埋着一个僧人。有一个塔林是最现代的,周围雕刻的是飞机、火车、笔记本电脑……这个塔本来是一座寿塔,是他的大徒弟为他建的,第二年这个方丈就去世了,也把这个塔当成了墓地。把人埋进了里面。塔林里还有很多各种各样的塔…… 今天我们一日游就到此结束,希望大家有时间再来玩! 朋友们:嵩山是闻名今古的风景名胜地。嵩山,古称“外方”,夏商时称“宗高”、“宗山”,西周时称为:“岳山”,公元前771年周平王迁都洛阳以后,以嵩山位居中央,左岱(泰山)右华(华山),定嵩山为中岳,始称"中岳嵩山:。它与山东的东岳泰山,陕西的西岳华山,湖南的南岳衡山,山西的北岳恒山以及神话传说中海上的方丈、蓬莱、瀛洲三台山称为三山五岳。 嵩山,属于伏牛山的一支余脉,由东向西绵延30多公里。嵩山主体由变质的坚硬石英岩构成,花岗岩、片麻岩和石灰岩等呈局部分布。在距今约17~19亿年前.嵩山经强烈地壳上升运动,断裂上升成高出豫东平原千米以上的山地。后经多次剥蚀、抬升,终于形成了今日群山耸立、层峦叠嶂,高大雄伟的山体。 嵩山由两组山峰组成。东为太室山,即嵩山主体;西为少室山,当地称为“玉寨山”。两山相距5公里。 太室山山势坦缓,雄浑高大,远远望去,似一条伏卧的巨龙,显示了“嵩山如卧”的特征。主峰为峻极峰,海拔1500余米,也是嵩山

嵩山的解释及造句

嵩山的解释及造句 导读:【注音】:songshan 嵩山解释 【意思】:五岳中的中岳,在河南省。高峰有三:东为太室山(海拔1,440米),中为峻极山,西为少室山。有中岳庙、少林寺等名胜古迹。 嵩山造句: 1、淡金色的月牙挂在黑沉沉的嵩山上。 2、根据联合国教科文组织的介绍,位于中国中部的登封遗产涵盖了海拔1500英尺高的嵩山脚下的八个古建筑群。 3、一位穿着传统长袍的和尚拖着手提箱在马路上行走,经过一个月的步行之后,他距离目的地——嵩山脚下的少林寺已经很近了,皮箱中装的是送给寺中方丈的礼物。 4、“登封市有中国最古老的山,嵩山”,梅先生说。 5、大约六个月后他来到嵩山,嵩山是中国最古老的地质构造之一,距今超过20亿年。 6、少林寺位于华中河南省的嵩山,寺内和尚表示,假如此人不肯公开道歉,他们将考虑采取法律行动。 7、“嵩山一带武术门派之间的竞争很激烈,”登封市的一位官员告诉我,“这种局面已经延续了好几百年。” 8、中岳嵩山有着数千年的文明史,蕴藏着丰富的自然旅游资源和人文旅游资源。

9、作者对开发嵩山旅游资源,加强资源保护等提出了对策和建议。 10、本文从岩石学的角度研究了嵩山和淮南地区崮山组和长山组之间的接触关系。 11、无锡嵩山下三叠统碳酸盐浅滩相剖面在中下扬子区具有特殊性和代表性。 12、嵩山地质现象具有六大突出特点。 13、中岳嵩山上有多处寺院,特别是禅宗寺院少林寺的中国功夫响誉世界。 14、寺内墓塔林共有北魏至明代墓塔167座,可与嵩山少林寺的墓塔林相媲美。 15、嵩山旅游资源类型齐全,分布集中,开发潜景远大。 16、本文尝试对嵩山地区传统的自然地理野外实习教学进行改革探讨。 17、嵩山,位于河南登封市附近,是中国五岳之一; 18、我中山北路和嵩山路,但我会去金沙江路备份。 19、嵩山是著名的旅游区,国家的第二个森林公园。 20、作为中国旅游的一张亮丽名片,嵩山景区丰富厚重的自然、人文旅游资源必将迎来更多的关注和期待。 21、由于嵩山处于黄河文明的中心地带,以其得天独厚的优势成为历代帝王们优先祭祀的对象。 22、嵩山文化积淀深厚,儒、释、道三教荟萃于此,这在中国的

国学经典知识问答题库

国学经典知识问答试题一 1、“弟子规圣人训首孝悌次谨信”的后面四句是什么?(泛爱众而亲仁有余力则学文) 2、被赞誉为“诗中有画,画中有诗”的唐代诗人是?(王维) 3、李贺《梦天》诗云:“遥望齐州九点烟,一泓海水杯中泻。”这里“齐州”是指哪里?:(代指中国) 4、“一门三父子,都是大文豪,诗赋传千古,峨眉共比高。”这首诗中的“三父子”指的是(B) A、曹操、曹丕、曹植 B、苏洵、苏轼、苏辙 C、班彪、班固、班超 D、杜甫、杜牧、杜荀鹤 国学经典知识问答试题二 1、“诗书易,礼春秋。号六经,当讲求。”这里说的“六经”指的是、、、、、 (诗经、尚书、礼记、周易、乐经、春秋) 2、“有余力,则学文。”意思是说“平时有时间,应该多看书多学习。”三国时期的董遇就是这样的一个人。你还知道历史上哪些勤奋好学的人的名字吗?请说出三个(匡衡苏秦杨时车胤张衡范仲淹……) 3、“何处招魂,香草还生三户地;当年呵壁,湘流应识九歌心”这副对联说的是(C) A、贾谊 B、诸葛亮 C、屈原 D、文天祥 4、现存《论语》多少篇(20) 国学经典知识问答试题三 1、东汉末年,曹操在和袁绍作战时,处于下风,他的许多部下对胜利没有信心,都和袁绍进行联络,以防后路。后来官渡之战后,曹操打败了袁绍,从袁绍那里缴获了一些书信,曹操看也不看,就让人烧毁了。有人问曹操,为什么不查查是哪些人和袁绍勾结。曹操说:“这些跟我打仗的人谁没有家庭儿女,谁在绝望时也会找出路。当时,我也没有信心,何况他们?所以,不能去追问了。” 这个故事告诉我们一个什么道理?(用《弟子规》原文中的句子回答)(人有短切莫揭人有私切莫说) 2、儒家讲人生过程有八个过程,也称“八条目”,请至少讲出三条(格物致知诚意正心修身齐家治国平天下) 3、背诵两句与“月”有关的经典诗句。 4、谁去世后,孔子悲呼“噫!天丧予!天丧予!”(D) A、颜征在 B、孔鲤 C、子路 D、颜回 国学经典知识问答试题四 1、请背出《论语》中孔子“教”与“学”理念的句子(不少于5句) (1)学而不厌,诲人不倦(2)敏而好学,不耻下问(3)学而进习之(4)温故而知新(5)知之为知之,不知为不知,是知也。(6)三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。(7)不愤不启,不悱不发,举

相关文档
最新文档