名人的交友之道_忠诚:做人的最高境界

名人的交友之道_忠诚:做人的最高境界
名人的交友之道_忠诚:做人的最高境界

一个真诚的人,他不仅说话做事不搞欺骗,而且他还具备做人的最高境界——忠诚。

越来越精明的现代人,穿行在钢筋水泥构架的都市马路上,常常在不经意中忽视了做人忠诚的准则。有的人或见利忘义、因小失大,或目光短浅、斤斤计较,或尔虞我诈、欺来骗往,从而上演了一幕幕违背良心、令人痛心疾首的悲剧。

忠诚在成功问题上是有生命力的。例如许多外国企业在用人之道中首选目标是考验忠诚。对于一个不忠诚的员工,他往往会把公司看成是福利机构,或是自己另谋高就之前的脚踏板、垫脚石,他工作没有责任感,公司的兴衰荣辱和他没有关系。这样的员工完全游离于公司利益之外,又如何谈忠诚呢?

在成功的道德取向上,无论是东方还是西方,都有融会贯通之处。西方人最鄙视说谎的人,一个孩子在成长过程中难免说几句假话,但他们的母亲认为这几句谎言会给他将来为人刻下烙印,为免于将来受人唾弃,做母亲的会对孩子进行说理教育,让他们认识到说谎所产生的恶果,比如无人信任、使自己丧失信誉、难以在社会上立足等。东方人更是将忠诚视为为人的美德,称其为最有价值的“人格天条”。

现在图书市场上有一本畅销书《忠诚胜于能力》。这本书之所以畅销,关键之处就是它提出了“忠诚不仅是一种品德,更是一种能力”的新时代工作观。

忠诚作为一种能力,它是其他所有能力的统帅和核心,因为如果一个人缺乏忠诚,他的其他能力就失去了用武之地——没有任何一个组织愿意任用一个缺乏忠诚的人。

忠诚有如下五项标准:

第一项标准:具有无私的奉献精神,在个人利益上不会斤斤计较。

第二项标准:勇于承担责任,有任务不推诿,工作出现失误不找借口。

第三项标准:总是站在公司的立场上开展行动,即使无人知道的情况下,也会主动维护公司利益。

第四项标准:绝不利用职权或职务之便为自己谋取私利。

第五项标准:忠诚不表现在口头上,而是拿业绩来证明自己是忠诚的。

一个人的忠诚之心表现为:

(1)忠诚于国家

苏霍姆林斯基说:“忠诚于祖国,这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情、最温存、最严酷的感情。一个真正热爱祖国、忠诚于祖国的人,在各个方面都是一个真正的人。”

在我国历史上,虽然有时世事不公,但像岳飞、于谦、林则徐等忠诚于国家的杰出人物,其高尚情操永远闪耀着光芒。这些人物虽曾蒙冤于一时,但最后还是得到了后人的公正评价,并受到后人的敬慕景仰。

(2)忠诚于家庭

家庭是一个避风港,是一个人工作之余休憩和恢复活力的地方。幸福的家庭是成功的基础,但是一定要切记,美好的家庭是自己兢兢业业创造出来的,它的成功在我们的掌上。

(3)忠诚于公司

有家公司因为对手公司业务的红火而担心自己被挤出市场,虽然想尽了办法试图扭转公司的劣势,但还是没有一个万全之策让自己在商界占有一席之地。怎么办呢?后来,他们终于通过关系,派人接近对手公司一名仓库主管,让他暗中出卖公司机密。这名主管在重金的诱惑下,利令智昏,将自己公司的内部机密,如产品库存数量、价格策略、营销渠道——泄露了出去。竞争中几个回合下来,原来那个欣欣向荣的公司节节败退,最后元气大伤而宣布破产。而它先前的对手,却借着它破产的东风稳步发展。这是一个典型的不忠诚的案例。这种不忠诚,就像一颗埋在办公室里的定时炸弹,只要时间到了,就会将办公室炸得片甲不留。因此,作为一位有职业道德的员工,上班需要坚守的准则是:何事可为与何事不可为;做人需要坚守的信条是:绝不选择良心的堕落。

说到底,忠诚的最大受益人还是我们自己,因为它能给我们十大回报,这十大回报是:

第一大回报:让你的才华有一个施展的天地,忠诚的人从来不会怀才不遇。

第二大回报:获取公司、老板、上司、同事对你的信任。

第三大回报:让你有一个稳定的工作,而不至于像不忠诚的人那样总是漂泊。

第四大回报:让你受到老板的重视,有机会成为老板重点培养的对象,从而获得晋升。

第五大回报:让你比不忠诚的人获取更多的物质回报。

第六大回报:让你分享公司的荣誉,并从内心深处体会到这份荣誉带来的快乐,而不忠诚的人根本不可能体会到它。

第七大回报:让你的能力、品质随着企业的发展而成长,让你的个人品德更具有价值。

第八大回报:让你在人才市场上更具竞争力,让你的名字更具含金量。

第九大回报:让你面临更多的机会,老板总是乐意把更多的机会让给忠诚的人,忠诚的职员会被企业争相聘用。

第十大回报:让你工作精益求精,成为专家级人物。

只拿六分:精明的最高境界是厚道(一)

只拿六分:精明的最高境界是厚道(一) 有一位建筑商,年轻时就以精明著称于业内。那时的他,虽然颇具商业头脑,做事也成熟干练,但摸爬滚打许多年,事业不仅没有起色,最后还以破产告终。 在那段失落而迷茫的日子里,他不断地反思自己失败的原因,想破脑壳也找寻不到答案。论才智,论勤奋,论计谋,他都不逊于别人,为什么有人成功了,而他离成功越来越远呢? 百无聊赖的时候,他来到街头漫无目的地闲转,路过一家书报亭,就买了一份报纸随便翻看。看着看着,他的眼前豁然一亮,报纸上的一段话如电光石火般击中他的心灵。 他迅速回到家中,把自己关在小屋里,整夜整夜地进行思考。 后来,他一万元为本金,再战商场。这次,他的生意好像被施加了魔法,从杂货铺到水泥厂,从包工头到建筑商,一路顺风顺水,合作伙伴趋之若鹜。短短几年内,他的资产就突飞猛进到一亿元,创造了一个商业神话。有很多记者追问他东山再起的秘诀,他只透露四个字:只拿六分。

又过了几年,他的资产如滚雪球般越来越大,达到一百亿元。有一次,他来到大学演讲,其间不断有学生提问,问他从一万元变成一百亿元到底有何秘诀。他笑着回答,因为我一直坚持少拿两分。学生们听得如坠云里雾里,望着学生们渴望成功的眼神,他终于说出一段往事。 他说,当年在街头看见一篇采访李泽楷的文章,读后很有感触,记者问李泽楷:"你的父亲李嘉诚究竟教会了你怎样的赚钱秘诀?"李泽楷说:"父亲从没有告诉我赚钱的方法,只教了我一些做人处世的道理。"记者大惊,不信。李泽楷又说:"父亲叮嘱过,你和别人合作,假如利润你拿七分合理,八分也可,那我们李家拿六分就可以了"。 他动情地说:这段采访我看了不下一百遍,终于弄明白了一个道理,精明的最高境界就是厚道。

已婚异性交往的最高境界

(转)已婚异性交往得最高境界 【与网友共勉】 其实已婚男女之间得友谊就是人得一种高尚得感情,就是介乎於爱情与友情之间得一种情感。 这种感情她本身不就是爱人,不就是情人,但又超出一般朋友,这种感情就是不言爱,更不言性。但会令您心动,却又不会动情; 让您温暖,但不会有激情,纯净中有甜美平淡中有绵长。有一句话比喻就是最贴切得, 那就就是:站在不远不近得地方去欣赏对方。 这种感情在于心得了解,精神得交融, 两人得心贴得很近,身体却离得“很远",这就是一种精神层次得“柏拉图”,只有两个人在一起时,有着精神上得默契,有着心灵得统一,她们可以谈爱情,谈婚姻,谈未来,可以无所顾及地谈人生所有得问题, 心有灵犀,心意相通,相知相惜。互相扶持,互相敬重.感觉像情人,却无情人间得那种腻味;感觉像兄妹,却没有兄妹间得那份庄重,随意但庄重,亲密但理性,

相知而无私,那种感觉就是美妙得,那种味道就是让人难喻得。 所依持得就就是彼此间得矜持与尊重, 死守得就就是最后一道防线. 因为这种感情,至情至性得人才会有,大智大慧得人才会有,冰雪聪明得人才会有。 因为她们必须明白: 爱情很奢侈,就像玻璃瓶一样美丽而易碎, 要拥有这份感情,就必须远离爱与性. 因而心照不宣,心知肚明. 一层薄薄得纸使这种关系会具魅力与生命力. 她们可以紧紧得握手,也可能会结结实实得拥抱,但那与性无关就是友爱就是欣赏,就是无邪,而绝不就是欲望,不就是占有. 她们会一起欣赏尼采,会一起探讨拜伦,但绝不就是互送一朵小花。她们可以一起去郊游,可以一起去喝

酒,到了车站,说声拜拜,各走各得路,不用相约,不用相守, 不用腻腻歪歪假装分不了手,轻轻松松带着尊严走自己回家得路。当然那份异性得吸引也不否认,偶尔也会有那么几份刹那令人情不自禁,悄悄流露几许爱慕之意,也确难免,她感觉到了,她也感觉到了, 那就是握手得瞬间得轻微得感觉,那就是拥抱朦胧得冲动,但就是当她们抬头再瞧瞧澄澈得天空,对望一下彼此无私得眼眸, 她们就会知道:有些东西比爱情更持久,更值得追求。 拥有这种感情得两个人,拥有这种感情,也会有痛苦,有无奈,同时也有快乐,也有让您说不清得无尽享受.因为这种感情毕竟存在男女异性之间,不就是爱情,却又接近爱情,更可以超越爱情,这种感情变数很大,最难把握,有距离才有美感; 有距离才能欣赏; 有距离才能永远. 只有理性得男人;只有聪慧得女人,

古今中外名人故事

一、中国现代作家: 文坛巨匠---老舍 几十年的默默创作,几十年的热血挥洒.他手握尖笔抒写世态人情.他的语言生动幽默,他的情感真挚感人.风雨的洗刷使他从一名文艺界的小卒晋升为人人知晓的文坛巨匠.受迫害的车夫祥子,矛盾冲突尖锐的茶馆,他正是用那贴近百姓的笔墨筑就了“人民艺术家”的称号. 民主战士---闻一多 以笔的枪,镇压了反动派的嚣张;以诗的棒,打击了帝国侵略者的猖狂;以文的钟,唤醒了千万沉睡的国民;你的诗,“三美”俱在;你的心,永系国民;你的魂,与国同在;你的名,流芳千古!剑桥学子---徐志摩 你的诗,如春风般,拂过心头,消散了,那萦绕的云雾;如清泉般,流过心羽,涤荡了,那班驳的污垢.一切都来而轻轻,去而悄悄,留下的,美丽而永恒. 沈从文 你用闭构造了一个只应天上有的美丽小城,有着朴素的居民,流淌不息的河流,传统的节日,那里是否是你梦想中的世外桃源?你用别具诗情画意、调淡雅清的笔调,唤醒了多少人对美好生活的向往。使多少人迷失在那个田园式的边城中。 三毛 1、沙漠中的仙人掌——三毛:台北。香港。撒哈拉。一个孱弱的女子,背着她的行囊,带着她的思想,开始了她的流浪。那瘦小的身影,在浩淼的沙漠中孤独但却坚定地前行。于是,撒哈拉记住了她的笑容,她的坚强。倾城。背影。我的宝贝。她仿佛是一个生活在天堂的公主,纯真美好。所以她的文字质朴,干净,透明得不含一丝杂质。于是我们也记住了她,一个总是静静地呆在自己的文字世界里安静微笑的女子——三毛…… 2、沙漠中的靓丽——三毛:独自一人走进了荒无人烟的撒哈拉,在烈日炎炎的滚烫的沙丘上,展示着生命的坚韧;把寂寞夜晚一望无际的孤独,化作了感受恬静的幸福;带着东口人的口音,融入了热烈的土著居民的生活. 3、流浪的孩子——三毛:她是叛逆的孩子,她去了很远的地方。她带给我们大漠的故事;她告诉我们“我是为我的心”。她牵着骆驼走来,又合上发黄的旧书而去。她似一个飘渺虚无的梦,夜精灵一般的的女子,波西米亚长裙和黑色长发在摆动,她轻轻地说:“一定去海边”……三毛的心,是流浪的心,是自由的心。 二、现当代名人 丁俊辉 他弯下腰,全场屏住呼吸。他轻轻一击,揽得满堂喝彩。他是又一个国家弱势体育项目的开拓者,独自迈入台球这一荒地。大家唤他作“神童”,但他更喜欢丁俊辉这一名字。他不只是在玩弄几个小球,他就像一道强烈的闪电,把这几个小球闪出星光,在人心中闪耀。 与责任同行:洪战辉 你矮小的身材,并不影响你的高尚。你年轻的生命,并不影响你对生命的诠释;你困苦的家境,并不影响你担起重任。父亲疯了,你成了忠诚的指引者;母亲走了,你成了小妹妹的“妈妈”。父亲,是你既担心又忧虑的人。母亲,是你既痛恨又牵挂的人。小妹,是你既指责又最爱护的人。上帝并没有给你美好的童年,但你用自己的能力给了妹妹上帝般的童年。“阳光小姐”——李素丽 在平凡的三尺票台上,你坚持“四心”原则从不改变:你的诚心服务着每一个乘客;

人生的最高境界是什么

人 生 的 最 高 境 界 是 什 么 ? 5条最高境界的人生真谛 1能容天下难容之事,敢笑天下可笑之人 2圆滑而不世故。所谓见人说人话见鬼说鬼话,但说 的都是真心话 3能在不知不觉中改变别人 4自私的同时可以无私 5抛弃爱自己的人的时候不让对方难过 与时间和宇宙相比人甚至人类是多么的渺小,人们的和战争,勾心斗角,名与利对宇宙来说都没什么意义。 管你生老病死,宇宙是不屑一顾的。 人所谓的意义只在人类世界里,才算是“意义”。 那么我们活着还有什么意思呢?活着就是为了对的起自己的感觉,活个精神充实愉快。我们不知道为什么生,但是,我们也不想因为自己的渺小而死,再渺小的生命也有它存在的权利。既然宇宙是没感觉的,那么就让作为宇宙中的智慧生物来替它感觉他的美吧。 既然活着,就先快乐的活吧! 当你认识到自己的渺小,变得谦虚,知足时,当你知道同为大大的宇宙中小小的地球上的生物或人时,知道我们是平等的,那些耀武扬威的人没什么可牛的,生不带来,死不带去时,你不会自卑,而要坚强起来,人生只要快乐足已!! 人人有享受的权利。可是不同思想境界的人能享受到的自己的最高境界又有所不同。那些使你陷入永无止境的邪念,名利的欲望,就是你快乐的吞噬者,无底深渊。你只能对一种欲望贪心些,那就是一切自然给你的,你从心里向往的,可以使你消除烦恼,看清世界,使你不断进取,给你前进力量的一切享受与思考。 对它贪心些有何妨。 唯物主义告诉我们你所感觉到的,看到的,听到的,想到的,等等。。。不是全部世界,也未必与现实符合。但是,这些恰恰不就是自己的一切了吗。人迷惑在其里,所以,唯心主义才产生了。

唯心当然是错误的,但是,从另一个角度看,你会发现,感觉是多么的重要,他构成了精神生活的世界。刚才说到,贪心些也无妨,就是让你去追求高层次的精神享受(当然,每个人能达到的精神境界是不同的,不可强求,只要快乐就好,但是你要审视你寻求快乐的方式和你寻求的快乐是否是正确的。不然,别人会教育你甚至惩罚你)。 发展精神境界要从锻炼你的身心开始。人是物质的。你要使由物质组成的你的器官达到较好的状态。这样你感受和领悟外界的能力才会增强。 首先从肉体开始。要想有强大的精神力量,必须先磨练你肉体,使它卓越。 当然也包括你的大脑,大脑产生了你的精神,精神是你大脑的内容,而决不是你的大脑,它也是肉体的一部分。锻炼它会使你变聪明。聪明有利于你领悟精神的高境界,但是聪明不代表你的境界就高,有很多人没有思考一些重要的问题。结果,使自己也仅仅是聪明而已。谈不上有智慧。比如,一些学位很高的人还跟着李师傅练功呢! 精神的质的飞跃,往往在肉体和心理受到很大的磨练后发生。所以,如果你想达到更高的精神境界。那么,我告诉你,世上最值得你做的事情之一就是磨练自己。肉体的磨练是为了改变你的心灵,把懦弱,自卑,自私,阴挚,懒惰,虚荣,精神的涣散。。。。。。通通消灭。达到心灵的自由,经历人世间的悲欢离合,酸甜苦辣,坎坷曲折,名誉金钱权利的诱惑,仍保持一个纯洁,宽容,的平常心。 磨练是手段。享受美好事物是目的。领悟是精神的充电器。在生活中渐渐领悟,珍惜每一次的豁然开朗的顿悟。磨练自己是不容易的,即使是德高望重的大师也只是顿悟多些,顿悟之后又与常人无异了。 享受容易得来,通过磨砺而来的更是另人赞许。有些人舍己为人,为他人着想,似乎没享受到什么甚至还失去了很多,我前面说过人的感受很重要,其实他发自内心的喜欢帮助人,他喜欢这种感觉,他还是享受到了心安理得,问心无愧。得到了看别人幸福的“乐”。人是社会动物,不管是什么活动都与其他人息息相关。所以,你有了精神的富足也不要忘记他人。物质上的富人可以帮助穷人,精神上的富翁也可以帮助精神的穷人。达到共同富裕,才是人民的目标啊! 人是相互作用的动物。我们都希望并感激别人的真心的而不是另有目的的帮助。既然是相互作用的,而且,人有很多共性------比如你所希望别人给你的也往往是别人希望你给他的。作为一个积极的乐观开朗的人,

名人的交友之道_忠诚:做人的最高境界

一个真诚的人,他不仅说话做事不搞欺骗,而且他还具备做人的最高境界——忠诚。 越来越精明的现代人,穿行在钢筋水泥构架的都市马路上,常常在不经意中忽视了做人忠诚的准则。有的人或见利忘义、因小失大,或目光短浅、斤斤计较,或尔虞我诈、欺来骗往,从而上演了一幕幕违背良心、令人痛心疾首的悲剧。 忠诚在成功问题上是有生命力的。例如许多外国企业在用人之道中首选目标是考验忠诚。对于一个不忠诚的员工,他往往会把公司看成是福利机构,或是自己另谋高就之前的脚踏板、垫脚石,他工作没有责任感,公司的兴衰荣辱和他没有关系。这样的员工完全游离于公司利益之外,又如何谈忠诚呢? 在成功的道德取向上,无论是东方还是西方,都有融会贯通之处。西方人最鄙视说谎的人,一个孩子在成长过程中难免说几句假话,但他们的母亲认为这几句谎言会给他将来为人刻下烙印,为免于将来受人唾弃,做母亲的会对孩子进行说理教育,让他们认识到说谎所产生的恶果,比如无人信任、使自己丧失信誉、难以在社会上立足等。东方人更是将忠诚视为为人的美德,称其为最有价值的“人格天条”。 现在图书市场上有一本畅销书《忠诚胜于能力》。这本书之所以畅销,关键之处就是它提出了“忠诚不仅是一种品德,更是一种能力”的新时代工作观。 忠诚作为一种能力,它是其他所有能力的统帅和核心,因为如果一个人缺乏忠诚,他的其他能力就失去了用武之地——没有任何一个组织愿意任用一个缺乏忠诚的人。 忠诚有如下五项标准: 第一项标准:具有无私的奉献精神,在个人利益上不会斤斤计较。 第二项标准:勇于承担责任,有任务不推诿,工作出现失误不找借口。 第三项标准:总是站在公司的立场上开展行动,即使无人知道的情况下,也会主动维护公司利益。 第四项标准:绝不利用职权或职务之便为自己谋取私利。 第五项标准:忠诚不表现在口头上,而是拿业绩来证明自己是忠诚的。 一个人的忠诚之心表现为: (1)忠诚于国家 苏霍姆林斯基说:“忠诚于祖国,这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情、最温存、最严酷的感情。一个真正热爱祖国、忠诚于祖国的人,在各个方面都是一个真正的人。”

男人爱一个女人的最高境界:忍

男人爱一个女人的最高境界:忍 -01- 有人说:“爱情是临睡时,出现在窗前最遥远的那颗星星,那么的遥远,无法用手去触摸,却绽放着奶黄色的光芒,在无边的黑夜里,带来一丝温暖,让你可以做个好梦了,不再害怕冷寂的夜。” 真正的爱情,就是这么一个玄妙的东西,能够给予身处于爱中的两人无限的力量,也能让相爱的人在漫长的岁月里紧紧的相连。 还有人说:“爱一个人就要大声的说出来,在众人面前给予对方最可贵的诺言;爱一个人就是要记住所有和对方相关的日子,给对方惊喜让对方开心;爱一个人就想陪伴对方,执子之手,与子偕老。” 这些,其实都是表现爱的一种方式,每一种可能都会满足不同女人对待爱的需求。 在时光看来,男人爱一个女人的最高境界是:忍。 因为太爱身边的女人,所以男人会把她当作是世界上独一无二的宝贝,他会尽心去呵护这个宝贝,每一个动作都会小心翼翼的,好比俗语说的那般——“捧在手里,怕碎了;含在嘴里,怕化了”。 这,其实就是男人爱女人爱到极致的写照。 -02- 部门经理胡双是一个很有气质的女人,她现在快步入中年了,但岁月没有在她身上留下一点儿痕迹。 她的面容依旧靓丽且饱满,身材苗条健康,连小肚子都没有,她的穿衣风格更是多变,什么都敢尝试。 可以说,胡双的状态让她身边很多人羡慕不已,都想以后自己能成为这样的女人就好了。 胡双虽说是领导,但平时就把手底下几个小姑娘当妹妹看待,当小姑娘们发出羡慕她的感慨时,她就告诉她们:“我呢,有现在这样子,除了自己努力以外,与我老公很爱我有密切关系。” 正如胡双说的那样,她老公对她是好的没话说了,用一个字来形容就是:忍。 胡双和她老公是三十岁结的婚,婚后她老公很少让她做家务,只要她撒娇卖萌,老公必定会由着她的性子去,比如说她要学游泳、她要练拳击,老公都统统答应。

最新古今中外名人的事迹700字

古今中外名人的事迹700字 如果有人问我喜欢哪个历史人物,我一定会说:我最喜欢三国时期蜀国杰出的政治家、思想家、军事家,智慧的化身诸葛亮。接下来是小编为大家整理的关于古今中外的名人事迹范文,方便大家阅读与鉴赏! 古今中外的名人事迹范文一 从杭州《岳庙》回来,大英雄岳飞那首气壮山河的“满江红”,始终在我头脑中回荡。我仿佛听到岳家军在郾城大败完颜兀术的隆隆金鼓声,仿佛看到汴京开封百姓正箪食壶浆以迎王师。然而不解的是,由于宋高宗连发十二道金牌,岳飞没有打过黄河,从朱仙镇撤兵了。古人说:“将在外,君命有所不受。”岳飞既然手握重兵,又深得民心,为什么不趁郾城大捷“驾长车,踏破贺兰山缺”,以雪“靖康耻,臣子恨”,而要撤兵呢?正当我百思不得其解之际,猛然看见“史上最牛的历史老师”袁腾_飞来到我面前,说要带我去寻访岳飞,领略“两宋风云”。 我一听非常兴奋,跟着袁老师穿越时空隧道,来到岳飞在江西庐山赋闲的草堂。我们刚到草堂前,就听到一声叹息:“可恨奸臣当道,壮士报国无门。”接着从草堂里走出一个峨冠博带的中年人,袁老师告诉我,他就是岳飞。我赶紧上前招呼:“岳伯伯您好,我是时空小记者罗昊,请问您为什么不趁胜收复汴京,却要从朱仙镇撤兵呢?”岳飞耐心的给我阐述了一番“精忠”的大道理,又向我讲述了由于奸臣秦桧把持朝政,自己壮志难酬的无奈。

不知不觉我们来到含鄱口,岳飞深情地面向北方凝视。山下滚滚的长江,尤如万马千军在齐声呐喊:“收复失地,直捣黄龙”。不由地触动岳飞内心的忧愤,于是他吟起刚作的一首新词: 小重山 昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦,已三更。起来独自绕阶行。人悄悄,窗外月胧明。白首为功名。旧山松竹老,阻归程。欲将心事付瑶琴。知音少,弦断有谁听! 我们不忍打扰岳飞此时的心情,悄悄地离开。忽觉内急,睁眼起床,方知原来是一梦。 古今中外的名人事迹范文二 让我感动的英雄——岳飞“怒发冲冠,凭阑处,潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈……”大家一听便知刚才我诵读的就是大英雄岳飞的《满江红》。那么,我们今天就来谈谈岳飞这个人物吧。 岳飞,字鹏举,是我国历史上着名的战略家,军事家,民族英雄,更是宋朝的抗金名将。他与韩世忠,张俊,刘光世并称为“中兴四将”。一生的成就多得举不胜数:什么“收复襄阳六郡之战”,“洞庭湖之战”……但就是这么一位大英雄,他最终的下场却让我那么的心痛——被大奸臣秦桧陷害致死,终年才39岁!岳飞,你为人耿直,更是一诺千金的大丈夫。当你母亲在你背上刺上”精忠报国“这几个字时,你就牢牢记住了这四个字的含义:为国家效力,与金军抗争到底!即便困难重重,战争惨烈,你仍然克服困难,义无反顾地加入了这场战争,为维护国家的安宁战斗着,履行着你的诺言!如果,换了是我,看见当

低调做人高标做事_第一章 人生最高境界是张弛有度

不要把工作情绪带回家 很多女性要求离婚的一个主要原因是丈夫因为工作而忽视了她们,忽视了家庭生活,这让她们感到痛苦。丈夫的心思全都在工作上,回到家脾气暴躁,对家人冷漠无情。有这样的丈夫,妻子再怎么努力,也无法创造幸福的家庭生活。我们周围有很多这样的人。他们在公共场所兴致勃勃、富有魅力,一踏进家门就变得脾气古怪、面目可憎,令人难以忍受。他们似乎觉得自己有权利把家庭当成出气筒,因为他们是一家之主。在工作中,有人伤害了他们,他们就迁怒于自己的家人,以此消气。 有个男人,一回到家就对无怨无悔地爱着他的妻子咆哮,却不知道体谅妻子在家既要照顾孩子,又要承担家务劳动的辛苦和烦恼。为了丈夫和孩子,妻子把自己的家装点成世界上最洁净、最温馨的地方,盼望着丈夫回来。但丈夫回来了,却因为自己工作中的不如意和满身的疲惫,甩给妻子一张充满怨气的脸。他抱怨着走进门,孩子们都吓得躲到一边。后来,他感到奇怪:为什么他的孩子不再像以前那样欢闹着扑到他的怀里?为什么他的家庭不再像以前那样温暖?为什么他的妻子不再毫无怨言地为他着想? 不管你的工作是否顺利,都不要把工作的烦恼带回家。否则只会浪费你的时间和精力,让你的家人陷于担忧和愤怒之中,而不会对你解决工作中的问题有任何帮助。 如果你把工作中的困扰、烦恼和忧虑都留在办公室,那么,你会发现你的家庭生活将有多么的幸福!对你来说,家会成为最幸福、最温馨、最甜蜜的地方。你会发现,这是你最正确、最划算的投资,这项投资甚至要胜过你在工作中的任何投资。 如果你和孩子们尽情嬉戏,或者与家人一起过一个快乐的晚上,不去理会明天发生什么,那么第二天,你会发现自己更加充满活力,头脑更灵活,手头的工作也似乎变得更容易了。家是世界上最神圣的地方,你应该把它看做一个可以让你彻底从工作的劳累、紧张和痛苦中得到解脱的地方;看做一个你永远渴望的地方,一个你从不曾想离开的地方;看做一个可以让你远离压力的地方,一个可以逃离混乱、回归宁静与和谐的地方,而不是你制造混乱和不幸的地方。 努力工作,尽情享受 一位心理学家花了5年时间思考,终于决定改变工作状态,减少赶场演讲,留些时间给自己种花、看星星,重新安顿身与心。这位心理学家有个生命平衡法则,用来平衡工作与生活。他将生命切成健康、时间、自由与快乐四块。视个人状况分配比重以及排序。如果每个元素都不缺,工作和生活就能保持平衡。 如何平衡工作和生活之间的关系,是我们常常不得不面对的问题。随着社会的发展,生活节奏的加快,身在职场的人们越来越感到工作和生活的压力,相当一部分人感到工作不快乐,身心疲惫。所以,“努力工作,尽情享受”(work hard, play hard)的文化理念也越来越受到企业的认同和倡导。 工作是生活的一部分,工作是为了更好地生活。一些人活着是为了工作,结果把生命全部奉献给了工作,这是不应该提倡的。努力工作和良好的业绩并不是人生的全部,而保持工作与个人生活之间的平衡,精神饱满地工作与积极地生活则是人类共同向往的目标。

追妹子的最高境界

https://www.360docs.net/doc/1a17162304.html, 追妹子的最高境界 Kiss一个女孩有多难?Kiss你喜欢的女孩有多难? 木头是一个新手,他看到一个高手,在夜场里三分钟就kiss了一个mm,木头觉得他真是个超人。木头问自己,为什么自己做不到?然后木头的答案是:我一定是缺少他的某些技术。 真的是这样吗?木头想的方向会不会错了? Kiss,多么简单的一个动作,前倾,嘴唇接触,收回,这个动作,谁都能做到。可是,木头就是不敢,所以,木头开始寻找“惯例”,“兴趣指标”,可是,木头总觉得,时机未到。 我不否认时机的把握和寻找,我也不否认技术和惯例的有效,但是,木头真正和一个高手的区别在哪?真的是那些惯例和技术吗? 木头看到一个高手,走向一群女孩,然后说,你好,我想认识你们。女孩和她聊得很开心。 于是木头走向一群女孩,然后也说,你好,我想认识你们。女孩全是冷脸。 木头看到一个高手对女孩说:不要吃我豆腐哦。女孩笑得花枝烂颤。 于是木头也对一个女孩说:不要吃我豆腐哦。女孩给了木头一个白眼。 一次两次就算了,可是怎么百分之八十的情况下,同样的对白会有这么大的差别?难道木头命中注定是挫男? 有人告诉木头,因为木头的肢体语言不对。其实,并不仅仅是肢体语言,神态,动作,气场,眼神,木头一切都没有高手做得好,科学家说,70%的沟通是非语言的,而差别就在这里。 此刻,木头恍然大悟,原来是这样啊!于是木头苦心的训练肢体语言,神态,气场,动作,结果,十几天之后,不仅效果不理想,别人还说他是机器人。 那么,究竟木头和高手差别在哪?或者说,你和高手的差距,究竟在哪? 这个不是用心态两个字就能概括的,那样这篇文章就成千篇一律的“打鸡血心态”篇了。我一直认为那种正面的强调某某心态的帖子不会起到实际的帮助,下面,我来给你慢慢的解码真正的强大心态的背后秘密: 比如,你喜欢上了一个美女,你总觉得她不够在乎你,她对你时冷时热,她似乎总是不太需要你,她好像随时都可以离开你。

作文素材:30个古今中外名人故事

作文素材:30个古今中外名人故事 一、贫穷造就了作家 年轻时的左拉很穷。为了抵挡饥饿,他拿捕雀器在屋顶上捉麻雀,用挂窗帘的铁丝将麻雀串起来在火上烤着吃;为了坚持写作,他把仅有的几件衣服也送进了当铺,只能用被子来御寒。偶尔得到一个蜡烛头,他竟会如过节似的高兴,因为今夜可以读书写作了。正是贫穷磨砺了他的意志,他终于写成了轰动一时的《卢贡·马加尔家族》。 分析:有人面对贫穷时会一蹶不振,有人却能以贫穷为动力,实现自己的目标。左拉为我们树立了榜样。 话题:"贫穷是一笔财富""坚持不懈""苦难出人才" 二、艰难困苦铸人才 米勒是19世纪法国著名的作家。他生于农家,年轻时跟人学画,因为不满其老师浮华的艺术风格,便离开了他的老师。后来,他在巴黎以画裸体画糊口,渐渐地他对此种艺术感到厌倦,但其他题材的画也卖不出去,因此,一度陷于贫困、苦恼和绝望的深渊。为生活所迫,他只好离开巴黎,住到乡下。在农村,他依然未能摆脱贫困,但美丽的大自然、淳朴的农民和农家生活,激起了画家的创作激情。他忍受了一切艰难,坚持创作,创作出了许多著名的作品,如《播种者》等。分析:人的一生都会遇到千辛万苦,甚至疾病、死亡。不怕困难、挫折,努力奋斗,定能书写辉煌的人生。 话题:"成功与磨难""挫折的力量""苦难是一种财富" 三、磨难是财富 困难、挫折对有志者来说是一笔财富。苏联"宇宙之父"齐奥尔科夫斯基,少年时患猩红热病而耳聋,被赶出学校。但他靠图书馆自学,显示了惊人的数学才能。德国诗人海涅生前最后八年是在"被褥的坟墓"中度过的,他手足不能动弹,眼睛半瞎,但生命之火不灭,吟出了大量誉满人间的优秀诗篇。 分析:也许没有声音的世界更能静心思考,但"被褥的坟墓"绝难予人灵感,一颗坚强的心才是根本! 话题:"磨难是财富""生命的力量" 四、面对失败和贫困 杰克·伦敦自幼家境贫寒,但他雄心勃勃为自己设计了一个做大作家、用笔杆子改造社会的远大前程。为了当作家,他在中学补课一年,然后考入加利福利亚大学,但因难以支付学费,只读了半年就辍学了。失学并没有动摇他当作家的决心,他改变主意,以社会为学习的课堂,更加孜孜不倦地学习。达尔文、马克思、尼采等的作品使他学会思考;莎士比亚、歌德、巴尔扎克等的作品使他学会写作。他开始写稿投稿,但却一次次地被退回。可他并不灰心。生活困难,就靠典当过日子,挤时间写。白天时间不够就晚上写;勤奋地做笔记,搞索引,抄卡片。终于在1890年发表了处女作《给猎人》,后来名著累累,成为一名大作家。 分析:艰难困难,玉汝于成!杰克·伦敦的经历只不过把人类几千年来的经验和真理再实践了一遍而已。 1

领悟与舍取,是做人的最高境界

【做人篇】领悟与舍取,是做人的最高境界! 领悟与舍取,是做人的最高境界!引导语:人生当中最难把握的两个字是“分寸”。分寸,往往是一个人生活长河上的一个分水岭,人生做事最难的不是少做与多做,而是将事情做到何种程度。大千世界,古往今来,任何事都离不开“分寸”二字。人生在世,分寸无处不在、无处不有,人际关系需要把握分寸,成就事业需要把握分寸,推进工作需要把握分寸,分寸既是一个理论问题,又是一个实践问题。 [m] 糊涂的智慧:表面上似乎什么都不知道,其实内心里比谁都清楚 糊涂的人一般呐于言,不是不会说,防祸从口出。闲聊80%的话都是废话。即便这样,不知不觉中,加进了感情色彩,说者无心,听者有意,祸从此始。有些人断章取义,把一些危言耸听的话到处传,让你百口莫辩。不如不去说,那样别人就不知你的深浅,也就不敢对你轻举妄动,糊涂呐于言的智慧由此可见了。 守拙的智慧:心头洞明,表面糊涂 做人的最高境界,就是抱朴守拙。明明什么都知道,却一副痴呆愚顽的表情。这种人不张扬,不高人一等,平易近人,反而更易得众人的欢迎。社会是很现实的,人心更是难测的。当你的聪明外观、锋芒毕露时,则遭人妒忌。那又何必呢?炫耀自己,无非想让人高眼看你,无非为了虚荣、脸上有光,但当你在官场、职场被排挤,不能尽情挥洒时,不知是否有聪明致祸之叹? 口讷的智慧:不逞利口,不论人短 以说话遭祸者,不在少数。究其因,无非爱逞利齿,爱论人长短、搬弄是非。而最冤枉的是那些人,本无心之语,被人道听途说、断章取义,致千古之恨。所以,如果从一开始就慎言,不是可以免去许多烦恼吗?为人处世,万不可忘记“祸从口出”之戒。 [m] 隐忍的智慧:知雄守雌,以退为进

美的最高境界-境界美.

美的最高境界-境界美 在古人的眼里,宇宙是生命的宇宙,“道”,既是万物之源、生命之源,也是善与美之源。道之尊,德之贵,是以万物莫不遵道而贵德。美本就在自然的普遍生命之中,与道德紧密相关,人要欣赏美,就要使自己全部身心与天道自然相统1,也就是说要以天人合1的道德观、生命观和世界观去领略美的内涵和意义。古人认为,世间万物瞬息万变,唯有天道永恒不变。老子说“人法地,地法天,天法道,道法自然”,阐述了人与自然的关系,揭示出宇宙中万事万物都要遵从宇宙的特性及其生生不息的运行规律。“观天之道,执天之行”,阐述了为人处事原则,即人们的行为应该效法天道,才能包容1切,天下就会归从,也才能够长久。表现出人们对天道和永恒的感悟。天地极其广大,覆载万物,人们怀感恩之心,往往把“大”与崇高的境界联系在1起。孔子说“惟天地万物父母,惟人万物之灵”、“大哉!尧之为君也。巍巍乎!唯天为大,唯尧则之”。孔子赞颂了天地的伟大,也赞颂了尧崇高的人格。这里的人格之美是对自然的1种顺应。周公循天道制作了礼乐,通过礼乐道德教化规范人们的思想和行为,《乐记》中说:“乐者,天地之和也;礼者,天地之序也。和故百物皆化,序故群物皆别。”礼义是天地之间最重要的秩序和仪则,音乐是天地之间的美妙声音,礼序乾坤,乐和天地,这是何等宏大的气魄!所以,“大乐与天地同和,大礼与天地同节”。当时的人们都非常重视和遵守礼乐制度,使国家得到大治。审美与伦理道德在天地同1节奏的合奏中实现了统1。老子认为,要真正达到“天人合1”,人们就必须要修身养德。思想上淡泊名利,清心寡欲,坚守心灵的宁静才能做到静则生慧。待人不骄不躁,诚恳谦虚,包容万物。谦和之美是人生的1种境界,也是做人的美德。孔子提出了仁、义、礼、智、信及“克己复礼”等道德原则,强调注重调整天人关系、人际关系和各种意识形态的关系,以建立起圆容的、安定的、和谐的社会秩序。孔子倡导人们做“君子”,说“君子成人之美,不成人之恶”。君子有5美,“恩而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛”。这里,孔子将美与德等同起来,认为决定美的实质是以“仁”为核心的伦理道德。历史上人们敬天、敬德,提出以德配天,把品格德行的修养看的极其重要。道德的审美观使“比德”成为传统文化中的1个重要特点,即将1事物比拟成1种人的美德,如松象征“正直”,竹象征“节”,梅象征“骨”,莲花象征“出淤泥而不染”等,强调事物的内涵,凸显了任何美的艺术也离不开道德和伦理原则。纯洁的道德、高尚的勇气、尊严、端庄伴随着无畏、宁静平和的气质,使人感受到神圣的理性之美。不义、妒忌、恶毒、卑鄙而阴暗的心理、目光短浅的人,是为人所不齿的。古人说:“自制、仁爱以及各种德性,都是理智和纯净,甚至就是智慧本身。” 孔子论《诗》3百,1言以蔽之,说“思无邪”,他赞赏“诗3百”的根本原因是因为“无邪”,合于善的要求。孔子还说:“德之不修,学之不讲,闻义不能行,不善不能改,是吾忧也。”强调了善的重要。孟子认为君子要仁民爱物,说“君子莫大乎与人为善”,君子的最高德行就是偕同别人1道行善,珍爱生命,爱护他人,爱宇宙万物,以达到至善的境界。古人探求真理和天道、追求崇高境界的精神感动着后人。

爱的最高境界是疼惜。当你心疼一个人的时候,爱已经住进了你心里

爱的最高境界是疼惜。当你心疼一个人的时候,爱已经住进了你心里 看到比你优秀或幸运的人,不酸不妒忌不揣测对方的阴暗面,而是从内心里坦然接受并跃跃欲试,反而受到了莫大的鼓舞,油然而生“变得更好”的渴望--我觉得这才是真的自信。因为你对自己的评价不再依靠与他人的比较,因为你发自内心地爱自己,健康地爱着自己。 1、水一旦流深,就会发不出声音。人的感情一旦深厚,就会看似淡薄。 2、人活着,就是要活得比昨天好一些,再好一些;要爱得比昨天幸福一些,再幸福一些。 3、格式化自己,就是为了删除你! 4、一个人也有一个人的好,可以点自己喜欢的菜,追喜欢的剧,不用因为太在乎对方而让自己阴晴不定,不用神经质地误以为手机震动,睡觉可以呈大字形随意翻身,有大把的时光浪费在自己身上。你的价值并不用通过别人来体现,两个人可以走很远,但一个人可以走很快,当你足够好,再遇见晴天。

5、爱的最高境界是——疼惜。当你心疼一个人的时候,爱已经住进了你心里。 6、毁灭友情的方式有许多,最彻底的一种是借钱 7、人缘好是褒义,交际好是中性,人可以亲和,但不能轻浮。有时候,高冷就是洁身自好,孤独就是保持干净。 8、能够说出的委屈,便不算委屈;能够抢走的爱人,便不算爱人。 9、我们是什么样的人,在别人看来根本就是无关紧要的事情,别人对你怎么样你就对别人怎么样,不要跟着别人的舆论走,越来越偏离自己。别自作多情,别妄自菲薄。 10、明天怎样,没人知晓,生活本是一次疯狂的旅程,没什么是确定无疑的。

11、一个人能走多远,要看他有谁同行;一个人有多优秀,要看他有谁指点;一个人有多成功,要看他有谁相伴。 12、世上有很多不可能,不过不要在你未尽全力之前下结论。 13、对别人的好,要忘得越快越彻底。别人对你的好,要记得越深越牢。永远不要只以为你在付出。人们一旦觉得自己在付出时,就有了索取心。人一旦有了索取心,心态就会发生变化,行为自然也不会正常到哪去。 14、所有的限制,几乎都是从自己的内心开始的。 15、不要忽略自己的心情,那是一种你对内心世界和外在世界的感受,那种连结而产生的悸动,就是生命。 16、很多人的理想是要改变这个世界,但却很少有人愿意去改变自己。 17、最珍贵的财富是时间,最大的浪费是虚度流年。 18、汗水和丰收是忠实的朋友,勤学和知识是一对最美丽的恋人。 19、保持青春的秘诀,是有一颗不安分的心。 20、只有同样经历过无边黑暗的人,才有资格说,我理解你。

古今中外名人口才故事

古今中外名人口才故事 古今中外名人口才故事篇1:福胜?J?辛主教 是美国最具感染力的演说家,他在《不虚此生》一书中写道:“我被选出,参加学院里的辩论队。在参加辩论的前一晚,我们的教授把我喊到办公室里教育了一顿,说你真是一个废物,我们还没有见过比你更差的演说员”。“我既然这么饭桶,干嘛还挑我参加辩论队”,“因为你会思想,而你不会演讲”。最后,教练让我读一段话,找出其中的错误,我把一段话反反复复练习了两个钟头,教练问我,看出其中的错误了吗?最后,我终于明白,原来我讲时没有诚意,根本就心不在焉,没有一点感染力。把自己融入演讲中,才能让自己演讲征服听众。 古今中外名人口才故事篇2:爱德华?威格恩 美国著名的演说家和心里学家,他中学时对演讲无比恐惧,他说:“当演讲的日子靠近了,我真的病了,只要一想到那可怕的事情,血就直往脑门冲。我的两边脸烧得难受,不得不到学校后边去,把它们贴在冰凉的墙砖上,以减少汹涌而来的潮红,读大学时也是这样。有一次演讲,我只说了一句话:亚当斯与杰弗斯已经过世,就大脑空白,灰溜溜地回到座位,引来了震耳欲聋的哄笑,我当时真想一死了之,之后病了数日。活在这世上,我最不敢奢望的,就是当一个大众演说家”。 后来我就不断练习,不断克服恐惧,结果,数年以后,我是全世界最感吃惊的人,竟然会把当众演说当成自己吃饭的行业。 古今中外名人口才故事篇3:林肯 美国总统林肯出身于农民家庭,当过雇工、石匠、店员、舵手、伐木工人等,社会地位卑微,但是他从不放松口才的训练。17岁时他常徒步30多英里到镇上,听法院里律师慷慨陈辞的辩护,听传教士高亢激昂的布道,听政界人士振振有词的演讲,回来后就精心模仿演练,终于口才日日进步。1830年,他为准备在伊利诺斯的一次集会上的演讲,面对光秃秃的树桩和成行的玉米,一遍又一遍地试讲。后来他连任两届美国总统,成为了世界茂名的演说家。 古今中外名人口才故事篇4:凡斯 凡斯是世界最大保险公司之一的衡平人寿保险的副总裁。多年前,有人请他到西维吉尼亚州去对衡平人寿20xx余名员工代表进行演讲,因为当时他只花了2年时间,就把保险做得相当成功,主办方专门为他安排了20分钟时间进行演讲。凡斯非常高兴,认为可以借此提高身价,他就将演讲稿写下来背,对头镜子演练了40回,每个词、每个手势、每个表情都恰到好处。他认为自己准备得已经天衣无缝,十分完美了。 可是,当他起身演讲时,忽然害怕起来,刚说了一句话,脑中便是白茫茫一片。慌乱之中,他后退了两步,可是脑子里还是一片迷茫;于是他又后退,想再重来,这番表演他共重复了三次。讲台高四尺,宽五尺,后面无栏杆。所以,他第四次朝后退时,便一个后空翻摔下讲台,消失了。听众轰然大笑,这种滑稽表演,在衡平保险也是空前绝后的。 凡斯认为那是他一生当中最丢脸的一次经历,他羞愧难当,并为此写了辞呈。后在其上司的努力劝说下,凡斯撕掉辞呈,重拾自信,再也不背演讲稿了,并且成为了公司中数一数二的演讲高手。

活的有趣才是人性的最高境界

活的有趣才是人性的最高境界 时下大多中国人评价一个人成功与否的标准,大体不外乎是通过一些很刚性的指标,比如身份、地位,职业、收入,房子、车子,孩子的教育、本人的游历等等,似乎一旦拥有这些也就可以称之为成功了。 在国外评价一个人是用“有趣”来界定,如果被人说“没趣”,那将是很失败的。为此有人说,人生最大的敌人是——无趣。 无趣是有历史源渊的。我们这几代人恰巧碰到我们这个时代简直让你无法有趣:上一辈人经历了一个灰色年代的洗礼,看世界的眼光是阶级斗争是非观,有趣的含义基本等同于“小资情调”,是无产阶级专政对象。 我们的下一辈过着色彩炫目的新生活,世界变化之快让你都来不及想有趣这件事。而俺们这辈人在上下夹击下,负担之沉重,思想之矛盾,成就了咱舒展不开的眉头。 所以我们的身边有很多人很善良,很能干,事业成功,财富不少,只是一点也没趣。有些女人,美是美,靓是靓,也让人很乏味。 什么是“有趣”呢? 按照拆字的方法来解释,有趣二字的关键是“趣”字,“趣味”“情趣”“兴趣”。

台湾著名诗人余光中在《朋友四型》里把人分四种: 第一型,高级而有趣; 第二型,高级而无趣; 第三型,低级而有趣; 第四型,低级而无趣。 把有趣和无趣当作分类的标准,可见有趣之人是多么可人。“鬼才”贾平凹说:“人可以无知,但不可以无趣”(见《观云奇石》序),想必土得掉渣的大作家也是个有趣之人。凤凰卫视女记者闾丘露薇也说:“要让自己成为一个有趣的女人”。 做人若无趣,这很煞风景。人一旦“没有趣”了,就会变得粗糙、麻木、肤浅,变得不再可爱了。整天愁眉苦脸、忧心忡忡、唉声叹气,面目可憎,好像这个世界谁都欠着你似的。 这样的人活着,只会给别人添堵。而一个有趣的人则不然,由于他、她的存在,而使周围的人群变得热闹起来,他、她的“气场”催化着人生的精义,叫人奋发,让人快乐。 有趣的人,是生活中的“开心果”,是人群中的“快乐源”,与有趣的人相处,你会觉得世界变得有趣,生活变得有趣,自己似乎也变得有趣起来。 有趣的人,是热爱生活的人。生活中的吃穿住食行哪样没有深奥广博的学问,光吃一样,他就能巴嚼出不少趣味来,吃得好看,吃得稀罕,吃得兴趣盎然,吃得阳光灿烂,都是可以追求的境界。

二十七个古今中外名人故事

二十七个古今中外名人故事 一、居里夫人“幸运”的失恋 1883年,16岁的波兰姑娘玛丽亚,即后来的居里夫人,到某贵族之家当家庭教师,她计划挣一些钱出去上大学。两年后,这家的长子卡西米尔与玛丽亚相恋,玛丽亚刚过19岁,他们计划结婚。当然,上大学是不可能的了。可是,由于门第不同,他们的婚姻遭到卡西米尔父母的坚决反对,意志薄弱的卡西米尔屈从了父母。玛丽亚痛苦万分,竟准备“同尘世告别”,但她终于凭着顽强的意志克制住自己。于是,她把个人的不幸化为献身更大目标的动力,化为教育培养当地贫苦孩子的善心以及只身赴巴黎求学的勇气。人们认为,这是一次幸运的失恋。否则,她的历史将会重写,人类将失去一位迄今为止最伟大的女科学家。 分析:居里夫人的失恋是她人生的一次挫折,从挫折与痛苦中解脱出来,重新振作,投入到科学研究中,她才有了后来的成功。 话题:“挫折与成功”“意志的力量”“转折” 二、贫穷造就了作家 年轻时的左拉很穷。为了抵挡饥饿,他拿捕雀器在屋顶上捉麻雀,用挂窗帘的铁丝将麻雀串起来在火上烤着吃;为了坚持写作,他把仅有的几件衣服也送进了当铺,只能用被子来御寒。偶尔得到一个蜡烛头,他竟会如过节似的高兴,因为今夜可以读书写作了。正是贫穷磨砺了他的意志,他终于写成了轰动一时的《卢贡?马加尔家族》。 分析:有人面对贫穷时会一蹶不振,有人却能以贫穷为动力,实现自己的目标。左拉为我们树立了榜样。 话题:“贫穷是一笔财富”“坚持不懈”“苦难出人才” 三、艰难困苦铸人才 米勒是19世纪法国著名的作家。他生于农家,年轻时跟人学画,因为不满其老师浮华的艺术风格,便离开了他的老师。后来,他在巴黎以画裸体画糊口,渐渐地他对此种艺术感到厌倦,但其他题材的画也卖不出去,因此,一度陷于贫困、苦恼和绝望的深渊。为生活所迫,他只好离开巴黎,住到乡下。在农村,他依然未能摆脱贫困,但美丽的大自然、淳朴的农民和农家生活,激起了画家的创作激情。他忍受了一切艰难,坚持创作,创作出了许多著名的作品,如《播种者》等。分析:人的一生都会遇到千辛万苦,甚至疾病、死亡。不怕困难、挫折,努力奋斗,定能书写辉煌的人生。 话题:“成功与磨难”“挫折的力量”“苦难是一种财富” 四、磨难是财富 困难、挫折对有志者来说是一笔财富。苏联“宇宙之父”齐奥尔科夫斯基,少年时患猩红热病而耳聋,被赶出学校。但他靠图书馆自学,显示了惊人的数学才能。德国诗人海涅生前最后八年是在“被褥的坟墓”中度过的,他手足不能动弹,眼睛半瞎,但生命之火不灭,吟出了大量誉满人间的优秀诗篇。 分析:也许没有声音的世界更能静心思考,但“被褥的坟墓”绝难予人灵感,一颗坚强的心才是根本! 话题:“磨难是财富”“生命的力量” 五、面对失败和贫困 杰克?伦敦自幼家境贫寒,但他雄心勃勃为自己设计了一个做大作家、用笔杆子改造社会的远大前程。为了当作家,他在中学补课一年,然后考入加利福利亚大

为人处世的人生哲理

为人处世的人生哲理 篇一:30句为人处事必须要懂得道理(800字) 30句为人处事必须要懂得道理 毕业季是伤感的,毕业季也是残酷的。今年的毕业生据新闻里报的699万,最杯具的竟然是签约率也下降的很厉害。出去找工作很难,所以如果你很幸运,找到一份很满意或者较为满意的工作,如何在其中游刃有余,就一定不可以错过本期的分享。30句为人处事必须要懂得道理,相信你会有一些收获,加油~美好的未来向我们招手。1、做人不为时尚所惑,不被积习所蔽,不被浮名所累。坚信梦想成真的执著,勇敢接受挑战的坦然。 2、做人要如镜,时刻自我观照;做人要如箱,随时提放自如;做人要如本,不断记录功过;做人要如烛,永远照亮别人;做人要如钟,分秒珍惜生命。 3、做人要善摆脱,不摆脱则无出世之襟期;做事要力担当,不担当则无处世之事业。眷恋生命,执著人生,但不要忘了它的限度。 4、做人须知理、知趣、知足。知理,是懂得做人道理,把握做人的本分;知趣,是处事把握分寸,能张弛有度;知足,即不为物欲俘虏,满足以无为有! 5、做人最重要的是人格,人格内涵包括知、情、意。知是知觉、知识、

智慧;情是情感、情绪、情操;意是意念、意识、意愿。 6、自卑是人心灵上的一把锁,锁住了人生的勇敢,不敢正视别人的眼睛,不敢冒险,不敢与人争辩,凡事唯唯诺诺,缺乏主见,克服自卑是做人重要的修养! 7、骨宜刚,气宜柔,志宜大,胆宜小,心宜虚,言宜实,慧宜增,福宜惜。做人要以礼义交际,以廉耻律己! 8、识不足,则多虑;威不足,则多怒;信不足,则多言。做人的头等大事是认识自我! 9、做事宁可慢些,不要太急而错误;做人宁可笨些,不要太巧而败事。做事可失败,做人不能失败! 10、灵魂需要原谅,但绝不意味可无原则的畏缩;心灵需要宽容,但不意味着可以任意放弃。做人首先得承担责任! 11、小善如涓流,点滴汇聚终成大海;小惡如磨石,不見其減日总有損。做人勿以善小而不为,勿以恶小而为之! 12、名望一闪即逝,钱财振翅而飞,走红是个意外,久长唯有人品。做事要先做人,做人要先先立德! 13、做明理的智能人,做欢喜的快乐人,做奉献的爱心人,做有力的忍耐人,做融和的大度人,做共生的地球人! 14、不因他人言行而动摇初衷;不因挫折困难而灰心丧气。做人要有自强、自信、自尊。面对失败还须有傲骨! 15、贪睡、困倦、恐惧、愤怒、懒惰、拖延是人性中六种祸患。节制、静默、秩序、决断、俭朴、勤劳、诚挚、正直、涵养、整洁、宁静、

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