人教部编版初中语文中考文言文阅读常考篇目梳理

(一)《论语》十二章

1．用“/”给下面的句子断句。(标两处)

可/以/为师矣

2．解释下列句子中加着重号的词语。

(1)人不知而不愠愠：生气，恼怒

(2)吾日三省吾身省：自我检查、反省

(3)为人谋而不忠乎忠：竭尽自己的心力

(4)与朋友交而不信乎信：诚信

(5)四十而不惑惑：迷惑，疑惑

(6)不逾矩逾：越过矩：法度

(7)学而不思则罔罔：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从

(8)思而不学则殆殆：疑惑

(9)人不堪其忧堪：能忍受

(10)逝者如斯夫逝：往、离去

(11)匹夫不可夺志也夺：改变

(12)博学而笃志笃：坚定

(13)切问而近思切：恳切

(14)富贵于我如浮云于：介词，对，对于

(15)必有我师焉焉：于此，意思是在其中

3．把下列句子翻译成现代汉语。

(1)人不知而不愠，不亦君子乎？

人家不了解我，(我)并不因此恼怒，不也是有才德的人吗？

(2)温故而知新，可以为师矣。

温习学过的知识，可以得到新的理解与体会，可以凭借(这一点)做老师了。

(3)学而不思则罔，思而不学则殆。

只是读书却不认真思考，就会感到迷茫而无所适从；只

空想却不读书，就会疑惑。

(4)三人行，必有我师焉。

几个人一起走路，其中必定有可以做我老师的人。

4．做到孔子教导的“人不知而不愠”，对我们处理好人际关系有何益处？

①不怨天尤人，能严格要求自己，约束和克制自己的言行，使之合乎道德规范。②宽容对待别人，能让人际关系更

和谐融洽。

(二)陋室铭(刘禹锡)

1．解释下列句子中加着重号的词语。

(1)有仙则名名：出名，有名

(2)有龙则灵灵：神异

(3)斯是陋室斯：这

(4)惟吾德馨惟：只

(5)谈笑有鸿儒鸿：大

(6)可以调素琴调：调弄

2．把下列句子翻译成现代汉语。

(1)斯是陋室，惟吾德馨。

这是简陋的屋舍，只因我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。

(2)苔痕上阶绿，草色入帘青。

苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使

室内染上青色。

(3)谈笑有鸿儒，往来无白丁。

说说笑笑的都是博学的人，来来往往的没有平民。

(4)孔子云：何陋之有？

孔子说：有什么简陋的呢？

3．文章先说“斯是陋室”，结尾又说“何陋之有”，是否自相矛盾？请简要分析。

不矛盾。因为居室环境雅，生活情趣雅，主人品德雅，

所以陋室不陋。

4．结合全文思考，文章写“诸葛庐”“子云亭”有什么作用？

【示例】作者采用类比的手法，以历史上两个知名人物

的居室和自己的陋室作比，说明陋室不陋的原因是主人品德

部编人教版中考语文文言文阅读专题训练含答案

部编人教版中考语文文言文阅读专题训练含答案一、中考语文文言文阅读 1．阅读下面文言文，完成小题。北冥有鱼北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。（1）下列句子中“是”的意思与其他三句不同的一项是（） A. 亦若是则已矣 B. 是进亦忧，退亦忧 C. 是谓大同 D. 今夕是何年（2）下列句子中没有通假字的一项是（） A. 北冥有鱼，其名为鲲 B. 我孰与城北徐公美 C. 困于心，衡于虑 D. 其人舍然大喜（3）请你写出与“鹏”有关的成语或诗句。【答案】（1）B （2）B （3）鹏程万里（或九万里风鹏正举）。【解析】【分析】⑴ A 亦若是则已矣，B“是进亦忧，退亦忧，C 是谓大同，三句中的“ 是”的意思都是：代词，这，这样，这种情况。 D是：表判断，故选D。 ⑵A：北冥有鱼，其名为鲲。冥：通假“溟”，指海色深黑。C 困于心，衡于虑。衡，通“横”，梗塞，指不顺。 D其人舍然大喜。舍然：释然。谓疑虑隔阂顿消。舍，通" 释 "。 B 项没有通假字，故选B。 ⑶来自于本文与“鹏”有关的成语或诗句：鹏程万里（或九万里风鹏正举），意思是大鹏从北溟往南海迁徙，水击三千里，乘风上行达九万里。后用以比喻前程远大。故答案为：⑴B；⑵B； ⑶鹏程万里（或九万里风鹏正举）。【点评】⑴本题考查辨析一词多义。答题时应注意，要尽可能地掌握词的各种义项，就必须了解词的本义、引申义、比喻义、假借义的知识。词义的分化衍生是有基本规律的，后起义往往是以原有义为基础扩展衍生的，与原有义有着直接或间接的意义联系。 ⑵本题考查表现解释通假字。答题时应注意，通假，指汉字中的互相通用假借的用法；用音同或音近的字来代替本字。包括以下几种情况：互相借用；包括同音通假，；双声通假，迭韵通假。替用的字叫做通假字，被替用的字叫做本字，又叫做“正字”。 ⑶本题考查积累成语。答题时应注意，汉语成语的来源，有的是古书中词句的摘引或改写，人们喜欢用古典作品中的某些语句来说明自己要表达的思想，长期习用，便变成了成语。根据文章内容作答。【附参考译文】北方的海里有一条大鱼，名字叫鲲。鲲非常巨大，不知道有几千里长；变化为鸟，名

2019年部编版初中语文九年级下册文言文原文、翻译及知识点整理

2019年部编版初中语文九年级下册文言文原文、翻译及知识点整理第一篇鱼我所欲也原文: 鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也．如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死．呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者而为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

译文鱼是我所喜爱的，熊掌也是我所喜爱的，如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的，大义也是我所喜爱的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取大义了。生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的事情，哪一桩不可以干呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的东西（那就是“不义”）。不仅仅是贤人才有这种本性，人人都有，不过贤人能够不丧失罢了。一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不吃就会饿死。可是轻蔑地、呵叱着给别人吃，过路的饥民也不肯接受；用脚踢着（或踩过）给别人吃，乞丐也不愿意接受。（可是有的人）见了“万钟”的优

部编版中考语文古诗文默写复习资料

部编版中考语文古诗文默写复习资料 (时间：45分钟；满分：136分) 1．在下面的横线上填写相应的句子。(每空1分，共8分) (1)夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。(李白《峨眉山月歌》) (2)鸡声茅店月，人迹板桥霜。 (温庭筠《商山早行》) (3)表明诗人决意摆脱尘世的干扰，过闲适恬静的生活的诗句是：结庐在人境，而无车马喧。(陶渊明《饮酒》其五) (4)用比喻表现宋朝国势危亡，个人身世坎坷的诗句是：山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。(文天祥《过零丁洋》) (5)描写邹忌外貌形态的句子是：邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。(《邹忌讽齐王纳谏》) 2．在下面的横线上填写相应的句子。(每空1分，共8分) (1)不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。(李益《夜上受降城闻笛》) (2)气蒸云梦泽，波撼岳阳城。(孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》) (3)诗人把明月人格化，表达对友人不幸遭贬的深切同情与关怀的诗句是：我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。(李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》) (4)描绘奇特壮美的塞外风光的诗句是：大漠孤烟直，长河落日圆。(王维《使至塞上》) (5)阐述学习与思考关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。(《〈论语〉十二章》) 3．在下面的横线上填写相应的句子。(每空1分，共8分) (1)有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。(赵师秀《约客》) (2)无限山河泪，谁言天地宽。(夏完淳《别云间》) (3)描写大海水波动荡，山岛高耸突兀的诗句是：水何澹澹，山岛竦峙。(曹操《观沧海》) (4)表现了诗人对抱负终能施展的坚定信念的诗句是：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。(李白《行路难》其一) (5)作者描写春夏景色的句子是：野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。(欧阳修《醉翁亭记》) 4．在下面的横线上填写相应的句子。(每空1分，共8分) (1)政入万山围子里，一山放出一山拦。(杨万里《过松源晨炊漆公店》其五) (2)攀条折其荣，将以遗所思。(《庭中有奇树》) (3)运用比喻的修辞手法传达出内心的幽微难言之感，表达出诗人惆怅、抑郁的心情的诗句是：征蓬出汉塞，归雁入胡天。(王维《使至塞上》) (4)写狂风停止之后云层变得墨黑，天色马上暗下来，引出下文屋破又遭连夜雨的境况的诗句是：俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。 (杜甫《茅屋为秋风所破歌》) (5)运用动静结合的手法描写洞庭湖波光月影之美的句子是：浮光跃金，静影沉璧。(范仲淹《岳阳楼记》) 5．在下面的横线上填写相应的句子。(每空1分，共8分)

部编版初中语文古诗文大全

部编版初中语文古诗文汇总七年级上册【第一单元】 4. 古代诗歌四首观沧海东汉曹操东临碣石,以观沧海。水何澹澹,山岛竦峙.树木丛生,百草丰茂.秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中;星汉灿烂,若出其里。幸甚至哉,歌以咏志。闻王昌龄左迁龙标遥有此寄唐?李白杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。次北固山下唐?王湾客路青山外,行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年.乡书何处达，归雁洛阳边. 天净沙?秋思元?马致远枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。【第二单元】 8. 《世说新语》两则咏雪谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义.俄而雪骤,公欣然曰: “白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰:” 撒盐空中差可拟. "兄女曰：” 未若柳絮因风起. ” 公大笑乐。即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。陈太丘与友期行陈太丘与友期行，期日中，过中不至, 太丘舍去。去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至,已去。"友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信;对子骂父，则是无礼。”友人惭,下车引之.元方入门，不顾. 【第三单元】 12. 《论语》十二章

子曰：“学而时习之,不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎？传不习乎?”(《学而》）子曰：“吾十有五而志于学，三十而立,四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”(《为政》）子曰:“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》) 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” （《雍也》)子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者.”（《雍也》）子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣. 不义而富且贵，于我如浮云。"（《述而》）子曰:“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。"（《述而》）子在川上曰:“逝者如斯夫，不舍昼夜。"（《子罕》）子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》) 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思,仁在其中矣。"（《子张》）【第四单元】 16. 诫子书诸葛亮夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世,悲守穷庐，将复何及！【第五单元】 20。狼蒲松龄一屠晚归，担中肉尽,止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从.复投之，后狼止而前狼又至. 骨已尽矣，而两狼之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场,场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀.狼不敢前，眈眈相向. 少时,一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑,意暇甚.屠暴起，以刀劈狼首,又数刀毙之.方欲行,转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也.身已半入，止露尻尾。屠自后断其股,亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。【第六单元】 24. 寓言四则（节选其中两首) 穿井得一人宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井,告人曰：“吾穿井得一人.”有闻而传之者“丁氏穿井得一

人教版初中语文全部背诵篇目

初中语文背诵篇目七年级上册古文：《童趣》余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然一惊。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。《论语》十则 1、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不悦，不亦君子乎?”(《学而》) 2、曾子曰：“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） 3、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》) 4、子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。”(《为政》) 5、子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”(《为政》) 6、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”（《里仁》） 7、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》) 8、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》） 9、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》） 10、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？” 子曰：“其恕乎！己所不欲勿施于人。”（《卫灵公》）《世说新语》两则（1）《咏雪》谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟”。兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女。左将军王凝之妻也。（2）《陈太丘与友期》陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。《观沧海》曹操东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。

人教部编版初中语文文言文虚词考法最全汇总附练习答案

人教部编版初中语文文言文虚词考法最全汇总附练习答案虚词：而解释下列各句中加点的“而”字的意义和用法，将上表中对应的序号填到括号内。 (1)楚怀王贪而信张仪，遂绝齐(《屈原列传》)( ) (2)人而无信，不知其可也(《论语》)( ) (3)臣诚恐见欺于王而负赵(《廉颇蔺相如列传》)( ) (4)而翁归，自与汝复算耳(《促织》)( ) (5)籍吏民，封府库，而待将军(《鸿门宴》)( ) (6)青，取之于蓝，而青于蓝(《劝学》)( ) (7)剑阁峥嵘而崔嵬(《蜀道难》)( ) (8)锲而舍之，朽木不折(《劝学》)( ) (9)项王按剑而跽曰：“客何为者？”(《鸿门宴》)( ) 【答案】(1)—②(2)—⑤(3)—⑦(4)—⑨(5)—⑧(6)—④(7)—①(8)—③(9)—⑥ 虚词：何解释下列各句中加点的“何”字的意义和用法，将上表中对应的序号填到括号内。 (1)是诚何心哉(《齐桓晋文之事》)( ) (2)予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉(《岳阳楼记》)( )

(3)吾何爱一牛(《齐桓晋文之事》)( ) (4)大王来何操(《鸿门宴》)( ) (5)青泥何盘盘，百步九折萦岩峦(《蜀道难》)( ) 【答案】(1)—③(2)—①(3)—④(4)—②(5)—⑤虚词：乎解释下列各句中加点的“乎”字的意义和用法，将上表中对应的序号填到括号内。 (1)壮士！能复饮乎(《鸿门宴》)( ) (2)郁乎苍苍(《赤壁赋》)( ) (3)嗟乎！一人之心，千万人之心也(《阿房宫赋》)( ) (4)日夜望将军至，岂敢反乎(《鸿门宴》)( ) (5)圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎 (《师说》)( ) (6)相与枕藉乎舟中，不知东方之既白(《赤壁赋》)( ) (7)胡为乎遑遑欲何之(《归去来兮辞并序》)( ) 【答案】(1)—①(2)—⑥(3)—④(4)—②(5)—③(6)—⑦(7)—⑤ 虚词：乃解释下列各句中加点的“乃”字的意义和用法，将上表中对应的序号填到括号内。 (1)必以长安君为质，兵乃出(《触龙说赵太后》)( )

部编中考文言文阅读专项练习含答案

部编中考文言文阅读专项练习含答案一、初中文言文练习题 1．阅读下列两则文言文，完成小题。【甲】环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。（节选自欧阳修《醉翁亭记》）【乙】昨游江上，见修竹数千株，其中有茅屋，有棋声，有茶烟飘扬而出，心窃乐之。次日过访其家，静坐久之。从竹缝中向外而窥，见青山江帆，苇洲耕犁，有二小儿戏于沙上，犬立岸傍，如相守者，直是山水大师画意，悬挂于竹枝竹叶间也。由外望内，是一种境地；由中望外，又是一种境地。予以为，学者诚能八面玲珑①，千古文章之道，不出于是，岂独画乎？（节选自郑燮《游江》）【注】①八面玲珑，原指屋子四面八方敞亮通明，此指多角度思考或欣赏。（1）解释下列句子中的划线词语。 ①有亭翼然临于泉上________ ②醉翁之意不在酒________ ③心窃乐之________ ④学者诚能八面玲珑________ （2）将下列句子翻译成现代汉语。 ①山水之乐，得之心而寓之酒也。 ②次日过访其家，静坐久之。（3）【乙】段作者“由中望外”欣赏到怎样的美景？（用原文作答）（4）【甲】、【乙】两段借山水各表达了怎样的情感？请联系文段谈谈。【答案】（1）靠近；情趣；以……为乐（把……当作快乐的事）；确实（果真；实在）（2）①欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。②第二天，我拜访了这户人家，静静地坐了很久。（3）青山江帆，苇洲耕犁，有二小儿戏于沙上，犬立岸傍，如相守者。（4）【甲】段作者借游历山水表达自己对山水的喜爱；【乙】段作者既表达了对山水的喜爱，又从眼前的山水悟出了一个哲理：作画、写文章，乃至做学问都应多角度，多层次地去思考或欣赏。【解析】【分析】（1）根据平时对文言词语的积累及句意理解词语意思，注意“意”这里是情趣的意思；“乐”属于此类活用，这里是以……为乐（把……当作快乐的事）；“诚”属于古今异义词，这里是“真、实在”的意思。

部编人教版中考语文文言文阅读专题训练训练试题含答案(1)

部编人教版中考语文文言文阅读专题训练训练试题含答案(1) 一、中考语文文言文阅读 1．阅读下列文言文，回答小题。【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。（节选自《送东阳马生序》）【乙】天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。吾资之昏不逮人也，吾材之庸不逮人也；旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。吾资之聪倍人也，吾材之敏倍人也；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。是故聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败者也。昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸，而力学不倦者，自力者也。（节选自《为学一首示子侄》）（1）请解释句中划线的字。 ①尝趋百里外趋：________ ②吾材之庸不逮人也材：________ （2）翻译下列句子。 ①以是人多以书假余，余因得遍观群书。 ②吾资之昏不逮人也。（3）请划分下面语句的朗读节奏，只划一处。人之为学有难易乎（4）阅读【甲】、【乙】两文，分别归纳出“故余虽愚，卒获有所闻”和“聪与敏者自败”的原因。（5）请从文章内容、写作手法等方面比较【甲】、【乙】两文的异同点。【答案】（1）快步走；通“才”，才能（2）①因此，人家多愿意把书借给我，我也因此能够看到各种各样的书。②我天资愚笨，赶不上别人。（3）人之为学/有难易乎（4）宋濂：勤奋好学，不怕艰苦；虚心求教。聪与敏者：不努力学习。（5）相同点：内容上都是讲学习问题；写作手法上都运用了对比手法。不同点：表达方式不同，【甲】文以记叙为主，【乙】文以议论为主。【解析】【分析】（1）根据平时对文言词语的积累并结合句意理解词语意思，注意“驱”是古今异义词，这里是快步走的意思。“材”是通假字，通“才”，才能。

人教版初中语文课本古诗词背诵篇目整理

人教版初中语文课本古诗词篇目七年级上册：课内：第15课古代诗歌四首 1《观沧海》曹操东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木从生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。 2《次北固山下》王湾客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达？归雁洛阳边。 3《钱塘湖春行》白居易孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 4《西江月》词牌名（辛弃疾,字幼安,号稼轩.宋代爱国词人）\ 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。5《天净沙秋思》马致远天净沙曲牌名枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。课外： 1《龟虽寿》曹操神龟虽寿，犹有竟时。螣蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。

盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。 2《过故人庄》孟浩然故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。 3《题破山寺后禅院》常建清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此都寂，但余钟磬音。 4《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》李白杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。 5《夜雨寄北》李商隐君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 6《泊秦淮》杜牧烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 7《浣溪沙》晏殊词一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回? 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。8《过松源晨炊漆公店》杨万里莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢。正入万山圈子里，一山放过一山拦。 9《如梦令》李清照词常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。 10《观书有感》朱熹半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。

2020部编版中考语文文言文专题10《出师表》知识梳理

《出师表》知识梳理一、作者作品。课文节选自《汉魏六朝百三名家集?诸葛丞相集》。诸葛亮（181年－234年），字孔明，号卧龙，琅琊阳都人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家。在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯。其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。于建兴十二年（234年）在五丈原（今宝鸡岐山境内）逝世。诸葛亮一生鞠躬尽瘁、死而后已，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。二、文体表是古代奏章的一种，是古代一种向帝王上书言事的文体，即臣子给皇帝的书信，内容大多是陈述自己的愿望，请求和对某些问题的看法，常用议论、记叙和抒情的表达方式。三、背景这篇表写于蜀汉建兴五年(227)诸葛亮第一次出师伐魏之前。其时蜀汉已从猇（xiāo）亭(今湖北宜昌)战役的惨败中初步恢复过来，既与吴国通好，又稳定了自己的战略后方，伐魏时机臻于成熟。在这篇表文中，诸葛亮劝说后主刘禅广开言路，严明赏罚，亲贤远佞，以继承先帝刘备的遗志；也陈述了自己对先帝的“感激”之情和“兴复汉室”的决心。四、内容概括《出师表》中诸葛亮给后主刘禅提出广开言路、严明赏罚、亲贤远佞三项建议，表达了"报先帝""忠陛下"的深厚感情。文章表达方式以议论为主，兼用叙事、抒情。写作思路如下：分析形势――提出三条建议―――叙经历感帝恩――出师目标―――归结责任第一部分（1-5）分析形式，指明危机，提出建议第二部分（6）追忆往事，陈述理由，表达"受恩感激"之情。第三部分（7）明确各方面责任，表明决心五、字音字形

崩殂( cú ) 疲弊( (bì ) 恢弘(hóng) 陟( zhì )罚臧否( pǐ ) 驽钝( nú dùn ) 以遗(wèi )陛( bì )下妄自菲( fěi )薄裨( bì )补阙( quē)漏猥( wěi )自枉屈夙(sù )夜忧叹行( háng )阵和睦咨( zī )诹( zōu ) 以彰( zhāng )其咎（ jiù ) 六、词语汇总（一）重点词语释义 1、中道崩殂（死。崩，古时指皇帝死亡。殂，死亡） 2、益州疲弊（人力物力缺乏） 3、不懈于内（懈怠） 4、此诚危急存忘之秋也（实在）（这里是"时"的意思） 5、盖追先帝之殊遇（追:追念殊遇:厚遇） 6、开张圣听（扩大圣明的听闻。这里是要后主广泛听取别人的意见。） 7、以光先帝（发扬光大） 8、恢弘志士之气（动词，发扬扩大。也作"恢宏"） 9、妄自菲薄（毫无根据地看轻自己。指自轻自贱，自暴自弃） 10、引喻失义（说话不恰当。引喻，称引、譬喻。义，适宜、恰当。） 11、以塞忠谏之路（堵塞） 12、陟罚臧否（陟：奖励。臧：善。否：坏、恶。） 13、作奸犯科（做奸邪事情，犯科条法令） 14、以昭陛下平明之理（昭，显示。）（平，公平。明，明察。）（治） 15、不宜偏私（偏爱） 16、此皆良实（善良诚实的人） 17、志虑忠纯（忠诚无二） 18、简拔以遗陛下（选拔）（给予） 19、悉以咨之（咨询） 20、裨补阙漏（增益补阙）（通"缺"，过失） 21、性行淑均（淑：善）（均：平） 22、晓畅军事（通晓）

部编人教版中考语文文言文阅读专题训练训练试题含答案

部编人教版中考语文文言文阅读专题训练训练试题含答案一、中考语文文言文阅读 1．阅读下面文言文，完成小题。【甲】王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者，燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。（选自《邹忌讽齐王纳谏》）【乙】父老苦秦苛法久矣，诽谤者族①，偶语②者弃市③。吾与诸侯约，先入关者王之。与父老约，法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪。余悉去秦法，诸吏人皆案堵④如故。凡吾所以来，为父老除害非有所侵暴无恐！且吾所以还军霸上⑤，待诸侯至而定约束耳。（选自《入关告谕》）【注释】①族；灭族。②偶语：两个人在一起谈论。③弃市：死刑。④案堵：即“安堵”，安居不变、安顿不动的意思。⑤霸上：地名，在咸阳东。（1）下列各组句子中划线词意思或用法不同的一项是（） A. 上书谏寡人者诽谤者族 B. 诸吏人皆案堵如故公问其故 C. 门庭若市烨然若神人 D. 待诸侯至而定约束耳水落而石出者（2）将选文画线句翻译成现代汉语。 ①数月之后，时时而间进。 ②吾与诸侯约，先入关者王之。（3）用“/”给下面的句子断句，断两处。为父老除害非有所侵暴无恐！（4）概括【甲】文的主要内容。（5）【甲】文中齐威王给群臣吏民下达命令，【乙】文中刘邦入关前给百姓写告谕，他们这样做各有什么目的？【答案】（1）B （2）①几个月以后，还偶尔有人来进谏。②我和诸侯们约定，先入关的人做这里的王。（3）为父老除害/非有所侵暴/无恐！（4）齐王纳谏及其结果。（5）齐威王是为了广开言路，使齐国强盛，刘邦是为了安抚百姓，赢得民心。【解析】【分析】（1）A……的人。B原来；原因。C好像。D连词，表并列。（2）翻译文言文句子，首先要是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根据现代汉语的规范翻译。①时时：不时。间或：偶然。故此句可以翻译为：几个月以后，还偶尔有人来进谏。②王：这里做动词有，为王。故此句可以翻译为：我和诸侯们

部编教材初中语文全册文言文汇总

《世说新语》两则（刘义庆）咏雪谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。谢太傅在一个冬雪纷飞的日子里，把子侄们辈的人聚集在一起，跟他们一起谈论诗文。不一会儿，雪下得大了，太傅十分高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么?”他哥哥的长子谢朗说：“跟在空中撒盐差不多可以相比。”他另一个哥哥的女儿说：“不如比作柳絮凭借风而起。”谢太傅听了开心的大笑起来。她（谢道韫）就是谢太傅大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。陈太丘与友期友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之。元方入门不顾。陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候就离开了。离开后朋友才到。元方当时年七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约出行，却丢下别人自己走。”元方说：“您与我父亲约在正午。您没到，这是不讲信用（的表现）；对孩子骂他父亲，这是没礼貌（的表现）。” 朋友惭愧，下车去拉元方，元方头也不回地走进了大门。论语十二章翻译 1. 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 孔子说：“学了，然后按一定的时间去复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是道德上有修养的人吗？” 2. 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是否尽心竭力了呢？同朋友交往是否诚实呢？老师传授给我的知识是否复习了呢？” 3. 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 孔子说：“我十五岁立志学习，三十岁立足于社会，四十掌握了知识而不致迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁听到别人说话就能明辨是非真假，七十岁可以随心所欲，又不超出规矩” 4. 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 孔子说:"在温习旧知识后,能有新体会,新发现,这样的人是可以当老师的." 5. 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 孔子说:"只读书却不思考,就会迷惑而无所适从;只是空想却不读书,就会有害. 6. 子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。” 孔子说∶“颜回的品德多么高尚啊，！吃的是一小筐饭，喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中，别人都受不了这种贫苦，颜回却仍然不改变他好学的乐趣。“颜回的品德多么高尚啊！” 7. 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐趣的人。” 8. 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。” 9、子曰三人行，必有我师焉。则其善者而从之，其不善者而改之。孔子说：三个人走在一起，其中必定会有我的老师。拿他们的优点来自己学习，拿他们的缺点来自己改过。 10、子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。孔子站在河岸上说，过去的时间就像这流水，白天和夜晚都在流 11、三军可夺帅也匹夫不可夺志也军队可以被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气。 12、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” 子夏说：一个人心有远大理想就要有丰富的知识，要多多提出疑问，多多深入思考。对于自己的志向不能有过多的功利干扰，要淡薄名利，只有平静的看待这些才能更好的实现自己的理想。

部编初中七年级语文下册文言文阅读专项训练含答案

部编初中七年级语文下册文言文阅读专项训练含答案一、部编七年级语文下册文言文阅读 1．阅读下面的文段，回答问题。唐太宗诲太子（宋）司马光上谓侍臣曰①：朕自立太子②，遇物则诲之，见其饭，则曰：“汝知稼穑③之艰难，则常有斯饭矣。”见其乘马，则曰：“汝知其劳逸，不竭其力，则常得乘之矣。”见其乘舟，则曰：“水所以载亦所以覆舟民犹水也君犹舟也。”见其息于木下，则曰：“木从绳则正，后从谏则圣。” （选自《资治通鉴·唐纪十三》）【注释】①上：指唐太宗李世民。侍：在尊长旁边陪伴。②太子：指唐高宗李治。③稼穑：泛指农业生产。稼，耕种。穑，收割。（1）下列句子中加下划线词语意思相同的一项是（） A.见其饭/见往事耳 B.汝知稼穑之艰难/人不知而不愠 C.上谓侍臣曰/权谓吕蒙曰 D.木从绳则正/择善而从（2）请用三条“/”给文中的画线句子断句。水所以载舟亦所以覆舟民犹水也君犹舟也（3）读了这段文字，你受到哪些启发和教育？【答案】（1）C （2）水所以载舟/亦所以覆舟/民犹水也/君犹舟也（3）要尊重劳动，要体贴和爱惜劳动者；要懂得君与民、上级与下属之间的辩证关系，尊重百姓，尊重下属；要虚心接受批评意见，并克服缺点，改正错误。【解析】【分析】（1）A.见其饭/见往事耳（见：看见/了解）B.汝知稼穑之艰难/人不知而不愠（知：知道/了解）C.上谓侍臣曰/权谓吕蒙曰（曰：都是“对……说”的意思）D.木从绳则正/择善而从（从：按照/跟从）（2）语句“水所以载亦所以覆舟民犹水也君犹舟也”的意思是：水能把船浮起来，也能把船掀翻，老百姓就好像水，皇帝就好像船一样啊！故正确的句读为：水所以载舟/亦所以覆舟/民犹水也/君犹舟也。（3）从“汝知稼穑之艰难，则常有斯饭矣”要尊重劳动，要体贴和爱惜劳动者的启示；从“汝知其劳逸，不竭其力，则常得乘之矣”可得到要尊重下属的启示；从“水所以载亦所以覆舟民犹水也君犹舟也”可得到要懂得君与民之间的关系的启示；从“木从绳则正，后从谏则圣”可得到人要能虚心接受批评意见，并要努力克服缺点的启示。据此概括作答。故答案为：⑴C； ⑵水所以载舟/亦所以覆舟/民犹水也/君犹舟也 ⑶要尊重劳动，要体贴和爱惜劳动者；要懂得君与民、上级与下属之间的辩证关系，尊重百姓，尊重下属；要虚心接受批评意见，并克服缺点，改正错误。【点评】⑴本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子

(名师整理)最新部编人教版语文中考《文言文阅读》专题精练(含答案)

专题十三文言文阅读一、(2019·陕西中考)阅读下面的文言文，完成问题。管仲曰：“吾始困．时，尝与鲍叔贾①，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。吾尝为鲍叔谋．事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时．有利不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。吾尝三战三走．，鲍叔不以我怯，知我有老母也。公子纠败，召忽死之②，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节，而耻功名不显于天下也。生我者父母，知我者鲍子也。” (节选自《史记·管晏列传》) 【注释】①贾(ɡǔ)：做买卖。②召(shào)忽：齐人。与管仲一起事奉公子纠，公子纠被杀后召忽也自杀。 1．解释下列语句中加着重号词的含义。 (1)吾始困．时困：____________ (2)吾尝为鲍叔谋．事而更穷困谋：____________ (3)知时．有利不利也时：____________ (4)吾尝三战三走．走：____________ 2．下列各组句子中，加着重号词的意义和用法全都相同的一组是( ) A．分财利多自与．吾与．汝毕力平险 B．吾尝三仕三见逐于．君至于负者歌于．途 1

C．召忽死之．辍耕之．垄上 D．生我者．父母所识穷乏者．得我与 3．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节，而耻功名不显于天下也。___________________________________________________________ _______ ___________________________________________________________ _______ 4．选文中的鲍叔是一个怎样的人？ ___________________________________________________________ _______ ___________________________________________________________ _______ 二、(2019·江西中考)阅读下面文言文，完成问题。鲁施氏有二子，其一好学，其一好兵。好学者以术干①齐侯，齐侯纳之，为诸公子之傅；好兵者之楚，以法干楚王，王悦之，以为军正。禄富其家，爵荣其亲。施氏之邻人孟氏，同有二子，所业亦同，而窘于贫，羨施氏之有，因从请进趋之方。二子以实告孟氏。孟氏之一子之秦，以术干秦王。秦王曰：“当今诸侯力争，所务兵食而已。若用仁义治吾国，是灭亡之道。”遂宫②而放之。其一子之卫，以法干卫侯。卫侯曰：“吾弱国也，而摄乎大国之间。大国吾事之，小国 2