外国现代主义绘画欣赏

外国现代主义绘画欣赏
外国现代主义绘画欣赏

外国现代主义绘画欣赏

江苏省如皋市城西中学音美教研组汤小彬

知识要点:

现代主义绘画的历史背景、现代主义绘画的形式和思想特点

教学目标:

1.能力目标:通过一系列课堂活动的创设,培养学生的参与意识、提高学生的思维能力、感知能力、自我表现能力。

2.认知目标:认识现代主义绘画的历史背景和主要特点。

研究课题:

美术课程与音乐课程的整合;绘画与音乐的通感;情感、节奏、韵律的表现形式。

教学重点:

1.现代主义绘画的历史背景。

2.现代主义绘画的思想和形式特点。

课程设计:(多媒体课件)

1.引导(10分钟)

a.回忆欣赏现实主义绘画代表作米勒的《拾穗》、印象主义绘画代表作莫奈的《日出·印象》、后印象主义代表作塞尚的《静物》、凡高的《向日葵》、高更的《我们从哪里来?》,以此对比将要讲的现代主义绘画。(5′)

b.观看录像:现代主义绘画的产生历史背景(2′)

c.引出课题《外国现代主义绘画》;显示:“现代绘画是指20世纪以来在西方相继出现与西方传统绘画背道而驰的美术流派总称”;介绍现代绘画的背景条件:“20世纪以来,现代科技的产生和发展、生活节奏的加快和环境的巨变、人际冷漠和复杂使画家失落寂寞;战争危机、生活艰难使画家悲观厌世;现代哲学思潮使画家思维极端自我;对原始文化的新发现拓宽画家的视野。”(3′)

2.活动一(15分钟)

在教师适当介绍作品的背景前提下,以学生欣赏和自我感受为主,借助音乐的通感比较不同画面给人不同的感觉。

a.欣赏野兽派代表作马蒂斯的《舞蹈》,配乐①,让学生寻找对应的音乐、感受鲜明的节奏、疯狂的表现手法、强烈的色彩、粗犷的线条(驴尾巴线条)、概括、夸张、怪异野性的造型、体味其轻松、愉悦、宣泄的的气氛。(3′)

b.欣赏表现主义画派蒙克的《呐喊》,配乐②,让学生和着相应的音乐感受作者沉重的思想包袱、忧郁、愤慨、怜悯心、同情心及对现实的强烈不满。教师适当点评作者的遭遇,他无法承受和支撑来自外界的巨大压力(人吃人、快节奏、高强度等),只能借呐喊的方法来渲泄。(3′)

c.欣赏未来派代表作杜桑的《下楼梯的女人》,配乐③,让学生和着相应的音乐感受动荡、运动、节奏感。教师简要点评作品的时代背景:科学化、机械时代的到来,作者有感于那种快节奏、机械零件式的形式感、所以强烈地想表现运动、表现速度。(3′)

d.欣赏抽象派代表作蒙德里安的《红、黄、蓝》,配乐④,让学生和着相应的音乐感受那种纯几何抽象的、机械平静、安然和谐的气氛。教师适当介绍蒙德里安冷抽象的特点是理性的、静态的、经过计算过的、上升到宇宙哲学高度的抽象。了解抽象的概念。(3′)

小结:现代主义绘画的特点是以夸张的形式充分强烈地表现了作者的自我感觉。(3′)

活动二(10分钟)

通过欣赏有代表性的现代主义绘画作品,了解现代主义绘画不同流派的各自特点。

a.(先引导学生观察)欣赏立体派代表作毕加索的《格尔尼卡》,了解立体派的立体形式,以主观臆造的立体构成,感受画面强烈的不安和恐怖;(再简介作品背景)配视频感受作者要表达的人心的动荡不安、战争的残酷无情,渗透作者爱国主义精神,让学生从对形象的感性认识上升到对画面的质的认识。(后分析历史和非洲古文化的影响)(2′);

b.(先引导学生观察)欣赏超现实主义代表作达利的《记忆的永恒》配以蓝调梦幻音乐,让学生感受作品的精神境界。虽用古典的写实手法,但表现的都是非理性的、非现实的、荒诞的、潜意识的、梦魇的“弗洛伊德精神分析学”。(2′);

c.(设问什么是抽象)欣赏抽象派画家康定斯基的《抒情诗》,(比较这种抽象与冷抽象的区别──热情丰富,抽象的过程就是摆脱传统的过程。(1′);

d.欣赏波洛克《第三十一号》,感受大师们在绝处逢生中大胆创造的手法。(2′)

小结:以毕加索《牛的演变》为例,分析现代主义绘画的形式特点:从根本上反对西方绘画的写实传统,以光怪陆离、标新立异的手段(向征、变形、抽象的形式和行为)折射、隐喻画家或悲观失落、或烦躁忧郁、或激动狂热的主观精神。(3′)

活动三(10分钟)

聆听音乐,请同学们用现代主义绘画的手法表现自己对音乐的感受。

a.可让学生以各种方式来表现(可以在纸上画、在黑板上画、在电脑里画)。

b.展览展示学生创作成果,找一两个同学展示自己的作品。

C.课堂总结。

课后思考:

中学美术课虽然占据课时相对较少,但任务相当艰巨,它所起的作用在好多方面是其它课程所无法替代的;当今的美术课堂己远远不是简单的一门技法课或史论课,而是上升到文化层面上的艺术课程;美术也并不仅是美术本身,还包涵特定的时代人文底蕴、特殊的视觉审美形式和表现、个人情感的体验和表达等;由于美术是形象性很强、个性色彩很强的静态视觉艺术,所以美术欣赏课也就不单是“史论式”的“教”,而更多的应该是“体验式”的“学”,如何让抽象的高中美术欣赏充满生机活力、如何让它变成真正的文化艺术课,我在实践中做了好多尝试。

从信息论的角度看,学生在学习中作为信息加工的个体,对各种信息的接收、处理、反馈是波动发展的,因此在学习中对各种信息是“有选择的注意”、“有周期的兴奋”、“多模式转换的”,因此教师要调动学生的学习兴趣,关键是设法让学生从注意的低谷走出来、在单位时间内让学生最大限度地、最活跃地、最愉悦地、最好轻松地、多方式地成为信息处理的主动者,让他们成为会学的人,乐学的人!

问题的关键就落在“学师”身上(我认为这里比称“教师”更合适),设计情境、步步引导、课程整合、学科渗透等成为我们实验的靓点,当然这不可一概而论,要结合具体的课题而采用不同的方法。

我在教《外国现代主义绘画》这一课时就做了与之相对应的探索,现代主义绘画包括野兽派、表现派、立体派、未来派、抽象派等,这些近乎怪诞、荒谬的艺术形式对于我们好多成人来说都是很难理解的,对学生用什么方法来把这一课上得很有效果呢?当然借助多媒体肯定是重要的手段之一,因为它可以做到我们所能想到的,但更重要的还是教学理念上的创新,要学会“不择手段”地移花接木,因为大多学生对“现代音乐”并不陌生,他们也喜好表达自我,这正符合了现代主义绘画的思想特点,因此我就在课堂上设计了如下个案:

让学生能体味野兽派画家马蒂斯《舞蹈》的狂热、表现派画家蒙克《呐喊》的抑郁、未来派画家杜桑《下楼梯的女人》的律动、抽象派画家蒙德里安《红、黄、蓝》的冷静,四幅画所表现出来的不同的情调虽然有很大差异,学生一般在纯理性知识背景下还是有点生疏的,我在课前准备了四首不同的与画面氛

围相匹配的现代音乐,如蓝调的梦幻曲、西班牙舞曲、钢琴曲《寂寞的悲哀》、《平静的等待》,每一步让学生看画(视觉感受),第二步让学生听音乐(听觉启发),第三步让学生对号入座(积极活动并好奇地寻找音乐与绘画间的通感),第四步让学生说理由(大胆地表述自我的感受),这样很自然而有趣地进入现代主义美术的境界,逐渐对现代主义美术好奇、勾通、研究、理解、领悟,并形成自我的感受!

学习毕加索的《格尔尼卡》我引入那段历史、在学习达利的《永恒的记忆》时我引入了弗洛伊德的精神分析学、在学习波洛克《第三十一号》我引入了行为艺术,学生当然会想到绘画并不仅仅是绘画了……。

为了缩短同学们与现代主义绘画间的距离,并学以致用,体味和借鉴现代主义绘画的真正精神,课堂的最后,我并没有做机械的总结,而是播放一段激人奋进的曲子《西班牙斗牛士》,让同学在聆听中用线条表现对音乐的特别感受,在愉悦和快乐中以特殊的实践形式总结课题──现代派的形式抽象与现代派的自我表现。

本课实验的结果有是出人意料的,在我说明了现代主义绘画的特殊境遇后,学生们想到西方传统的绘画为什么会成为历史,想到东方艺术的发展和西方艺术的发展在近代的两条互逆的曲线,他们想到更多、更远……。

超现实主义综述

超现实主义思潮综述 摘要:本文用客观的语言,论述了脱胎于达达主义的超现实主义的历史背景和深受弗洛伊德潜意识理论影响的哲学背景,并简要谈论了其成立的过程及艺术的纲领。通过对其代表人物达利、米罗画作的分析浅论了超现实主义抽象和具象两种不同风格的特征。 关键词:超现实主义达达主义潜意识象征性 超现实主义是现代艺术的一项运动与流派,它脱胎于瑞士的达达主义,由达达主义在法国同象征主义相结合后逐渐演变而成。超现实主义的哲学基础是直觉主义和弗洛依德的梦幻心理理论及精神分析学,并在一定程度上受到黑格尔哲学的影响。超现实主义者认为,在现实世界之外,还有一个所谓彼岸世界,即无意识或潜意识的世界。超现实主义者致力于探索人类经验的先验层面,同时致力于突破合于逻辑与实际的现实观,尝试将现实观念与本能,潜意识与梦的经验相揉合,而达到一种绝对的真实,超越的真实。例如,超现实主义画家与过去画家描写梦境有显著不同,这在于他们能重现梦境,并将逻辑上不相干的事物加以喻示性地并列,由此传达出梦境特有的感性气氛。 一、超现实主义产生的历史背景--从达达说起 1914年8月欧洲爆发了第一次世界大战,四百多年来形成的“美的艺术”体系出现了巨大的裂痕。尽管博物馆继续开放,展览会照常举办,但欧洲稳定、统一的艺术体系已经开始瓦解。许多艺术家在战争中身心遭到重创。在这段时期内艺术家继续从事传统的艺术活动似乎不合时宜,更不愿在官方举办的画展上展出自己的作品。那个时代需要另一种艺术--一种全新的批判性艺术--达达主义产生了。 “达达”一词主要表达的是一种玩世不恭的象征意义。达达主义者将他的攻击目标指向所有以前的艺术运动和形式,无论是传统的还是二十世纪初期的实验性艺术。他们对既有的体制、道德和一切美学等传统价值观念一律加以破坏和颠覆。 达达主义者抨击伪善没落的旧世界,与其说是一场艺术运动还不如说是对当时的资本主义制度的全面反抗,从本质上看他代表了对艺术的否定--但它否定一切时最终不得不否定自己,世间万物的发展规律总是不破不立,在对旧事物摧枯拉朽的无情涤荡后,新事物的兴起也就为时不远了! 二、超现实主义产生的哲学背景--弗洛伊德的潜意识理论 在达达主义衰落的同时,有两种学说广为流传--一是法国哲学家柏克森的生命哲学,二是奥地利精神分析学家弗洛伊德的潜意识理论。尤其以后者的影响最为广泛。他把人的的心理分为意识和潜意识两个对立部分。他认为梦总是指向人的心灵深处,梦境体现了人的潜意识和本能的欲望,是潜意识完美的再现,是摆布个人命运、决定社会发展的永恒力量。但这些潜意识却受到现实规范的种种抑制,人们长期忽略了它。弗洛伊德反对一味压抑潜意识,主张寻找合理渠道来发泄,而艺术创作给潜意识超越现实规范理性和道德提供了最佳途径。因为梦和艺术是相通的。 三、超现实主义的产生 1924年,法国作家布列东在巴黎发表了第一个《超现实主义宣言》,布列东在第一个《超现实主义宣言》中,曾对超现实主义作过经典性的解释:“超实现主义,阳性名词。纯粹的精神无意识活动。人们通过它,用口头或局面,或其他方式来表达思想的真正作用。它只接受思想

(中外)艺术歌曲研究与演唱

(中外)艺术歌曲研究与演唱 摘要:“艺术歌曲”是欧洲盛行的一种抒情歌曲的通称,它主要盛行于18世纪末19世纪初。他有很多特点:一是曲调的表现力强,丰富多彩。二是侧重表现人的内心世界,歌词多采用著名诗歌。三是伴奏占据重要的地位,表现手段与作曲技法比较复杂。现在声乐教材或音乐会曲目大多都取自艺术歌曲做典范,有很大的学习性跟欣赏性。 关键词:艺术歌曲;作品分析;演唱 一、外国艺术歌曲 艺术歌曲是音乐史上一种特定的体裁。在德国,由舒伯特、舒曼、勃拉姆等作曲家创作的歌曲被称为Lied;在法国,与之同类的歌曲被称为Melodie;流传到中国,我们将它译为“艺术歌曲”。它原本的意思是“这种微妙的艺术用不同于歌剧的方法,令人领会到歌词中戏剧性的内容”。还有与Lied一词相近的Kunstlied,它的意思则是“不同于民歌的歌曲”。由此我们可以得知,艺术歌曲是区别歌剧和民歌的一种歌曲形式,具体说来是指诗歌与音乐的完美结合。 艺术歌曲是因浪漫主义音乐大师舒伯特的作品而确立,是由诗歌与音乐结合而成共同完成艺术表现任务的一种音乐体裁,是十九世纪浪漫主义音乐一种独立类型的歌曲种类和一种独特的艺术表现形式。为了使艺术歌曲具有较强的表现力和欣赏性,其创作者们更加注重了人声和优美的旋律两个最具有普遍感染力的音乐因素。 二、艺术歌曲的几项特征

(一) 诗与音乐的结合 歌曲根据原诗含义及原诗的抑扬顿挫等进行创作,所以歌曲所呈现的是作曲家对诗歌的主观看法。 (二) 以钢琴伴奏(独唱) 钢琴伴奏的地位和声乐旋律一样重要。钢琴伴奏起的不只是和声和节奏衬托的作用,而且往往也用特定的音型或更加复杂、精致的织体来表现歌曲的意境与内涵。其中就有很多具有很高的艺术价值,如舒伯特歌曲的钢琴伴奏。 (三) 结构精致 艺术歌曲是一种高度浓缩的音乐小品,一般短小精致,因为每个字、每个音都有特意的安排,所以在欣赏或演唱时要非常注意细节。 (四) 内容丰富 由于歌词都是采用著名诗人的作品(如歌德等大师),所以内涵丰富,艺术价值很高。 (五)要求演唱者具备较高的演唱技巧与艺术修养 细腻的声线,清晰的咬字与恰当的情绪表达能力是艺术歌曲的特质,它的特质也决定了演唱者必须具有良好的音质。因此歌唱家们能否唱好艺术歌曲,也是衡量歌唱家水平的重要标志 三、(外)舒伯特创作的艺术歌曲 舒伯特是奥地利早期浪漫主义作曲家代表,他的一生短暂,他用

浅析后现代主义绘画作品《向日葵》

浅析后现代主义绘画作品《向日葵》 摘要:本文以马克思现实主义为视角,从“现实的人”出发,通过对印象派绘画梵高的《向日葵》分析,通过印象派艺术家自觉的艺术实践精神,最后探讨和分析体验时代的艺术精神与人的主体意识的全面生成的现实主义内涵。 关键词:激情真诚色彩探索 梵高,后印象派的三大巨匠之一,19世纪人类最杰出的艺术家之一。他一生中共作了11幅《向日葵》,以《向日葵》中的各种花姿来表达自我,有时甚至将自己比拟为向日葵。对于梵高而言,向日葵这种花是表现他思想的最佳题材,夏季短暂,向日葵的花期更是不长,梵高亦如向《向日葵》般结束自己短暂的一生,称他为向日葵画家,应该是恰如其分。梵高热爱生活,但在生活中屡遭挫折,艰辛倍尝。他献身艺术,大胆创新,在广泛学习前辈画家伦勃朗等人的基础上,吸收印象派色彩经验,并受到东方艺术,特别是日本版画的影响,形成了自己独特的艺术风格,创作出许多洋溢着生活激情、富于人道主义精神的作品,表现了他心中的苦闷、哀伤、同情和希望,至今享誉世界。 从《向日葵》中,我们可以看到一种高纯度色彩所带来的强烈的视觉冲击力,明亮的铭黄作为背景,衬托着用中黄和橙黄描绘的向日葵,令画面有一种极致的灿烂效果。一位英国评论家说:他用全部精力追求了一件世界上最简单最普通的东西,这就是太阳。他的画面上不单充满了阳光卜的鲜艳色彩,而且不止一次地描绘令人逼视的太阳本身,多次描绘《向日葵》。从未有人为向日葵投注这样激烈专注的热情!梵高画的向日葵好像在燃烧,浮雕般色彩如此强烈厚重,感情笔触如此饱满有力,真正是天真充沛生命旺盛的太阳旋转之花。 梵高嗜画向日葵,因向日葵是追光拜日的农民之花。画向日葵即画太阳,也是自画。太阳、向日葵及梵高融成一体。画家像闪烁着熊熊的火焰,满怀炽热的激情令运动感的和仿佛旋转不停的笔触是那样粗厚有力,色彩的对比也是单纯强烈的。然而,在这种粗厚和单纯中却又充满了智慧和灵气。观者在观看此画时,无不为那激动人心的画面效果而感应,心灵为之震颤,激情也喷薄而出,无不跃跃欲试,共同融入到梵高丰富的主观感情中去。

经典歌曲100首欣赏概述

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后现代主义艺术设计风格浅析 [摘要]“后现代主义”(Post Modernism是50年代以来欧美各国(主要是美国继现代主义之后出现的前卫美术思潮的总称。它是对现代主义的一种超越,其概念最早在建筑领域出现,而后扩展到文学艺术的其他领域。 [关键词]现代主义艺术设计 艺术设计现代设计产生于20世纪20年代,并在欧美等国家流行发展。现代主义设计的基础是功能主义,主张形式遵循功能(Forms Follow Function。德国现代主义设计大师D·拉姆斯阐述现代主义设计的基本原则是“简单优于复杂,平淡优于鲜艳夺目;单一色调优于五光十色;经久耐用优于追赶时髦,理性结构优于盲从时尚”。这种风格引领了世界范围内的设计主潮。以致战后被称为国际主义风格。1919年包豪斯(Buahus的成立,奠定了现代主义设计的基础。它主张以理性主义为出发点,以人类认识自然与改造自然为前提,强调一种以客观的物性规律来决定和左右人的主观的人性的规律。许多现代主义者,从德国的贝伦斯、格罗佩斯到美国的米斯、赖特、法国的柯布西耶都以重视功能,造型简洁,反对多余装饰,奉行“少即多”的原则作为自己从事设计和创作的依据。但是,现代主义风格的冷漠、单调、毫无个性的设计理念也致使许多青年建筑家与设计师们感到厌倦,急于寻找和发现一种全新的表达方式。从20世纪60年代的波普设计开始,各国设计师们开始了各种各样的反现代主义设计的尝试,运用美国的通俗文化对现代主义设计进行改造,后现代主义设计由此拉开了帷幕。 后现代主义的设计风格强调建筑的复杂性和矛盾性,反对简单化、模式化,讲求文脉,追求人情味,崇尚室隐喻与象征的手法,大胆地运用装饰和色彩,提倡多样化和多元化。在造型设计的构图理论中吸取其它艺术或自然科学概念,如片断、反射、折射、裂变、变形等。用非传统的方法来运用传统,以不熟悉的方式来组合熟悉的东西,用各种刻意制造矛盾,如断裂、错位、扭曲、矛盾共处等手法,把传统的构件组合在新的情景之中,让人产生复杂的联想。 一、后现代设计的出现及其发展

外国民歌艺术欣赏

亚洲民歌 1.日本民歌《拉网小调》《樱花》《五木摇篮曲》 2.朝鲜民歌《阿里郎》《桔梗摇》《朝鲜八景》 3.蒙古民歌《母亲的恩情》 4.印度尼西亚民歌《梭罗河》《星星索》《宝贝》《哎哟妈妈》 5.缅甸民歌《海鸥》 6.拉国民歌《站起来,新娘啊》 7.叙利亚民歌《你呀!你呀!》 8.土耳其民歌《厄尔嘎兹》 欧洲民歌 1.俄罗斯民歌《三套车》《伏尔加船夫曲》《纺织姑娘》《草原》《同志们勇敢地前进》 2.英国民歌《友谊地久天长》《夏天最后的玫瑰》《伦敦德里小调》 3.法国民歌《婚礼之歌》《金发姑娘》 4.德国民歌《小鸟飞起来》《妈妈,我有个愿望》《迎着曙光》《秘密的爱》《洛雷莱 5.意大利民歌《桑塔·露琪亚》《重归苏莲托》《我的太阳》《啊!朋友》 6.西班牙民歌《幻妮塔》《鸽子》 7.匈牙利民歌《别离我可爱的家乡》《今夜月光明又亮》《秋》《娶个什么样的新娘》 8.波兰民歌《小杜鹃》《波兰圆舞曲》 9.罗马尼亚民歌《照镜子》《祖国大地美如花冠》 10.南斯拉夫民歌《在遥远的地方》《姑娘去打水》《深深的海洋》 11.阿尔巴尼亚民歌《含苞欲放的花》 12.捷克民歌《爱挑剔的大姑娘》《牧童》 13.瑞士民歌《到留声湖去》《我孤独地坐在那里》 14.芬兰民歌《清脆的牧笛》 南北美洲民歌 1.美国民歌《草原上的家园》《马车从天上下来》《念故乡》《老人河》 2.加拿大民歌《红河谷》 3.墨西歌民歌《美丽的西丽托》《你就是幸福》 4.巴西民歌《在路旁》 5.阿根廷民歌《土库曼的夜晚》《小小的礼品》 6.秘鲁民歌《飞逝的雄鹰》《两个姑娘在歌唱》 大洋洲、非洲民歌 1.澳大利亚民歌《羊毛剪子咔嚓响》 2.埃及民歌《尼罗河畔的歌声》

外国现代主义绘画欣赏

外国现代主义绘画欣赏 江苏省如皋市城西中学音美教研组汤小彬 知识要点: 现代主义绘画的历史背景、现代主义绘画的形式和思想特点 教学目标: 1.能力目标:通过一系列课堂活动的创设,培养学生的参与意识、提高学生的思维能力、感知能力、自我表现能力。 2.认知目标:认识现代主义绘画的历史背景和主要特点。 研究课题: 美术课程与音乐课程的整合;绘画与音乐的通感;情感、节奏、韵律的表现形式。 教学重点: 1.现代主义绘画的历史背景。 2.现代主义绘画的思想和形式特点。 课程设计:(多媒体课件) 1.引导(10分钟) a.回忆欣赏现实主义绘画代表作米勒的《拾穗》、印象主义绘画代表作莫奈的《日出·印象》、后印象主义代表作塞尚的《静物》、凡高的《向日葵》、高更的《我们从哪里来?》,以此对比将要讲的现代主义绘画。(5′) b.观看录像:现代主义绘画的产生历史背景(2′) c.引出课题《外国现代主义绘画》;显示:“现代绘画是指20世纪以来在西方相继出现与西方传统绘画背道而驰的美术流派总称”;介绍现代绘画的背景条件:“20世纪以来,现代科技的产生和发展、生活节奏的加快和环境的巨变、人际冷漠和复杂使画家失落寂寞;战争危机、生活艰难使画家悲观厌世;现代哲学思潮使画家思维极端自我;对原始文化的新发现拓宽画家的视野。”(3′) 2.活动一(15分钟)

在教师适当介绍作品的背景前提下,以学生欣赏和自我感受为主,借助音乐的通感比较不同画面给人不同的感觉。 a.欣赏野兽派代表作马蒂斯的《舞蹈》,配乐①,让学生寻找对应的音乐、感受鲜明的节奏、疯狂的表现手法、强烈的色彩、粗犷的线条(驴尾巴线条)、概括、夸张、怪异野性的造型、体味其轻松、愉悦、宣泄的的气氛。(3′) b.欣赏表现主义画派蒙克的《呐喊》,配乐②,让学生和着相应的音乐感受作者沉重的思想包袱、忧郁、愤慨、怜悯心、同情心及对现实的强烈不满。教师适当点评作者的遭遇,他无法承受和支撑来自外界的巨大压力(人吃人、快节奏、高强度等),只能借呐喊的方法来渲泄。(3′) c.欣赏未来派代表作杜桑的《下楼梯的女人》,配乐③,让学生和着相应的音乐感受动荡、运动、节奏感。教师简要点评作品的时代背景:科学化、机械时代的到来,作者有感于那种快节奏、机械零件式的形式感、所以强烈地想表现运动、表现速度。(3′) d.欣赏抽象派代表作蒙德里安的《红、黄、蓝》,配乐④,让学生和着相应的音乐感受那种纯几何抽象的、机械平静、安然和谐的气氛。教师适当介绍蒙德里安冷抽象的特点是理性的、静态的、经过计算过的、上升到宇宙哲学高度的抽象。了解抽象的概念。(3′) 小结:现代主义绘画的特点是以夸张的形式充分强烈地表现了作者的自我感觉。(3′) 活动二(10分钟) 通过欣赏有代表性的现代主义绘画作品,了解现代主义绘画不同流派的各自特点。 a.(先引导学生观察)欣赏立体派代表作毕加索的《格尔尼卡》,了解立体派的立体形式,以主观臆造的立体构成,感受画面强烈的不安和恐怖;(再简介作品背景)配视频感受作者要表达的人心的动荡不安、战争的残酷无情,渗透作者爱国主义精神,让学生从对形象的感性认识上升到对画面的质的认识。(后分析历史和非洲古文化的影响)(2′); b.(先引导学生观察)欣赏超现实主义代表作达利的《记忆的永恒》配以蓝调梦幻音乐,让学生感受作品的精神境界。虽用古典的写实手法,但表现的都是非理性的、非现实的、荒诞的、潜意识的、梦魇的“弗洛伊德精神分析学”。(2′); c.(设问什么是抽象)欣赏抽象派画家康定斯基的《抒情诗》,(比较这种抽象与冷抽象的区别──热情丰富,抽象的过程就是摆脱传统的过程。(1′); d.欣赏波洛克《第三十一号》,感受大师们在绝处逢生中大胆创造的手法。(2′)

如何欣赏西方绘画艺术

如何欣赏西方绘画艺术 对于油画的鉴赏,油画与国画一样,同样讲究构图、布局和画面立意及意境,更重色彩。但画油画的工具不同,是用油彩画在布上,所以色彩和技法比其他画种更丰富、更多的变化手段。油画的层次也很丰富,表现力、立体感和三维空间都特强,真是可以把人带到一个真实的意境之中。 对于油画的鉴赏,油画与国画一样,同样讲究构图、布局和画面立意及意境,更重色彩。油画的颜料色彩是非常丰富的,与中国画比较,色彩更鲜艳,更立体,更丰富,视觉感更强。当然并不是讲一幅画的色彩越多越好,油画在西方已经有三四百年的历史,形成了许多的流派,不同的流派的颜色,色彩的使用各不相同,一幅好的油画作品它整体的色彩是非常协调的同时有些色彩是有视觉冲击力的。 油画很强调真实感,表达的手段也越来越丰富了,例如可用刀刮、用笔画、贴麻布、贴报纸,甚至贴金属丝、纤维等等,力图给人视觉冲击力。 油画创作就其题材划分,可分为主题画,风俗画,风景画,人物肖像画与静物画等。但不论何种题材,作品主要是依靠造型与色彩两大要素。也就是说,油画使用的是形,光,色这三大表现手段。 形,也就是形体。这就要求画家首先要具有造型能力,要有深厚的素描功底。没有很好的素描基础,要想画好油画,如同没有地基的高楼,是立不起来的。 光,也就是光效的表现。法国印象派兴起之后,引发了人们对光的研究与表现。画家对光的理解趋于了科学与理性。因而对光影的表现也就更加逼真生动。光与光影是烘托气氛的重要元素。这个道理只要看看戏剧舞台的灯光效果就不难理解了。 油画最重要的元素是色彩。色彩不同于调色板上的颜色。画家从来不会把调色板上的颜色,也就是工厂制造出来的颜料,原封不动地搬上画布的。这些颜色必须经画家精心地加以艺术化的调制,以求得色彩的柔和,逼真,色块与色块之间搭配的和谐统一。这就是人们通常所说的调子或色调。一幅油画的颜色不能是

浅析后现代主义艺术

浅析后现代主义艺术 【摘要】后现代艺术是在二十世纪六七十年代逐渐蓬勃发展起来的一种新兴的艺术形式,在众多艺术家的参与和努力下壮大起来,从内容和形式上都突破了传统,一系列优秀的作品给我们带来全新的视觉审美和享受。“后现代主义”(Post modernism)一词,对于新一代设计师而言,并不陌生。然而,对于它的含意和概念却往往含糊不清。它涉及到艺术、设计、文学、语言、历史、政治、伦理、哲学等观念形态等诸多领域。 【关键词】后现代主义艺术形象 在人类艺术历史的长河中,历经了各种艺术思潮的变迁和转换,从浑厚气魄的古罗马艺术到追求完美、寻求比例谐和统一的希腊艺术,到欧洲文艺复兴时期以美为基础的理想艺术,到追求宏伟和朝向理性辉煌炫耀的古典主义艺术,到十九世纪的充满幻想和激情、直觉的浪漫主义艺术,到追求光线氛围视觉上细微变化的印象主义……随着时间的推移,来到二十世纪的近现代,人类的艺术又发生了天翻地覆的变化,全新的艺术形式出现了,它就是后现代主义艺术。它的种类繁多而又复杂,表现形式也是多种多样,包括大地艺术、涂鸦艺术、拼贴艺术、行为艺术等等。 一、后现代主义艺术的环境背景 在历经二战的灾难之后,在全球经济化的进程中信息开始迅速发展,新的科学技术不断涌现,后现代在文化上则表现为多元化、开放性和对传统的观念的反叛。设计领域中的后现代主义设计首先兴起于建筑界,而后迅速波及到其他设计领域。这时候后现代主义已经从一种特定的文化圈层中扩张出来,进入了人们的日常生活,成为了消费品。这个背景改变着人们的意识和生活形态,渗透到各个领域中去,作为引导时代潮流和走在时代前沿的艺术同样不能避免,很多艺术家不愿再回到人们以往熟悉的艺术样式上去了,这时候甚至连单纯的形式都显得复杂多余。后现代主义艺术就在这个含混复杂而又多变的氛围里诞生了,它既具有传统的魅力又富于新鲜的生机,再创并展现了新时代艺术的辉煌。 二、后现代主义艺术的形象特征 二十世纪六十年代现代主义艺术结束后,用绘画表达自己思想的艺术家观念上发生了很多变化。他们试图找回某些东西,比如形象、图像、叙事、诗意以及对传统的敬意,来平衡自己的艺术作品。“后现代主义设计”在设计实践上表现出复杂多样的特征,但没有一个占主导趋势的流派或思想。同时遵循人在设计生活中主导作用,具有个性化、散漫化、自由化、人性化的特征。 在艺术媒介方面,后现代主义容纳了范围宽广的风格、主题和形式,从传统上

浅谈欣赏中外艺术歌曲之感想

浅谈欣赏中外艺术歌曲之感想 艺术歌曲是欧洲文艺复兴以后,在西方音乐文化蓬勃发展时期产生的一个重要音乐品种。是19世纪欧洲音乐社会生活中最为短小、抒情的艺术表现形式之一,它融诗歌、音乐、钢琴伴奏为一体。诗歌因音乐的表现使内涵、意境得以升华,音乐因诗歌的启迪而更能引发作曲家和听众美妙的遐想,而钢琴伴奏则最大程度地发挥了它的艺术表现力。这种“三位一体”的创作方法,已成为中外艺术歌曲的主要创作特征。艺术歌曲创作水平的高低,在当今中西音乐文化融合的时代,是衡量一个国家歌曲创作水平高低的重要标志。 回顾西洋艺术歌曲进入中国的过程,是一个从徘徊到交融、根植、结果的过程,是西方音乐文化为中国音乐文化注入了新鲜血液。近百年来,经过几代作曲家的不断努力,我们已经拥有一个非常丰富的艺术歌曲宝库。最近,一个提倡在全国范围内普及及欣赏艺术歌曲的热潮正在兴起,大家崇尚高雅艺术,更需要作曲家们创作出适应时代需要的艺术歌曲。在热情的听众面前,鉴借先进的,摒弃落后的、运用创新的技术手法写作艺术歌曲就成为当前每一位词、曲作家应重视的问题。下面,我从歌曲创作的角度谈谈中外艺术歌曲名作中做融合的民族民间音乐元素。 一、旋律中的民族主题 "民族,是我们的理想。"---勃拉姆斯 舒伯特的艺术歌曲创作,对后世中、外作曲家有着直接的影响,他的作品不仅与当时德国民族诗人的诗歌紧密联系在一起,而且与奥地利、德国的民间音乐有着血缘关系。在舒伯特最优秀的歌曲旋律中,融合了奥地利、德国民族音乐音调的主题,并把它们纳入到作品中去,使富有民族特点的抒情性旋律成为当时音乐会上的主要抒情形式。同样,与舒伯特同时代的舒曼、勃拉姆斯、以及所有从事艺术歌曲创作的作曲家都喜爱运用本民族音调作为旋律主题进行创作,用以表达他们的民族情怀。如勃拉姆斯的艺术歌曲《去看望爱人的路上》,就是根据莱茵河下游的民歌主题创作的;《徒劳小夜曲》的主题旋律则取自波西米亚民歌音调;俄罗斯音乐之父格林卡《别唱,美丽的人儿》是一首充满了格鲁吉亚民歌风情的艺术歌曲。另外,还有一些经过作曲家编配,通过美声唱法传唱下来的优秀民歌,如:意大利《我的太阳》、苏格兰《友谊天长地久》等,都已成为脍炙人口的艺术歌曲精品。 非常值得一提的是,波兰浪漫主义音乐的唯一代表肖邦,一生以从事钢琴演奏与创作钢琴作品为主,波兰民歌的影响表现在他作品旋律的总体轮廓上,在他为数不多的歌曲作品中,如《宴会》、《漂亮的小伙子》、《我的爱》、《指环》等,都能直接找到波兰民歌的主题,这种把民歌主题,甚至把民歌旋律直接纳入到音乐创作中去的现象,在19世纪欧洲民族主义的作曲家那里,是一种理想的表达民族情感的方式。 我国近、现代艺术歌曲的创作,在借鉴西方艺术传统,继承我国音乐传统等方面已经取得很大成就。在歌曲主题音调的运用上,把民歌音调用于旋律创作中,或主题旋律直接取自民歌进行改编的也有不少。仅用新疆民歌改编的就有丁善德的《玛依拉》、黎英海的《阿拉木汗》、《在银色的月光下》、严良昆的《马车夫之歌》等,这些作品在旋律写作、在钢琴伴奏的织体的写作上都是根据民歌的内容灵活改编,很有特色,这些歌曲已成为我国音乐会上的保留节目。

浅析后现代主义对中国当代文学的影响

龙源期刊网 https://www.360docs.net/doc/1b4316448.html, 浅析后现代主义对中国当代文学的影响 作者:张丽 来源:《文艺生活·文海艺苑》2012年第05期 摘要:“后现代主义”作为20世纪中期以来最热门的文学理论,在世界范围内产生了广泛深远的影响。20世纪80年代以后,“后现代主义”理论传入中国,在中国文学界掀起了一场革命。中国新一代知识分子立足于中国传统文化,积极吸收借鉴这一新理论,并适度对其进行“创造性重构”,以符合中国文学发展的需要,先锋文学、新写实小说应运而生。步入新世纪以来,“后现代主义”在中国继续发生影响,催生了网络文学和同性恋文学的发展繁荣。 关键词:后现代主义;影响;先锋文学;新写实小说;网络文学;同性恋文学 中图分类号:I206文献标识码:A文章编号:1005-5312(2012)15-0019-02 作为与“现代”相对立的概念,“后现代”一词最早出现于19世纪70年代,当时一位英国画家曾用“后现代绘画”来指称他认为比法国印象主义绘画更前卫的绘画作品。20世纪30、40年代,“后现代”概念常被使用于建筑学领域,以表示不同于传统的新型建筑风格。二战以后,英国历史学家汤因比第一次用“后现代”指代一种现代时期的转型期。至20世纪60、70年代以后,欧美文学理论家哈桑、詹姆逊、利奥塔、哈贝马斯等人开始将“后现代”概念引入学术讨论的范围,文艺理论界逐渐形成了一种迥异于传统的“后现代话语”。而伴随着利奥塔、哈贝马斯等人关于究竟该如何解说“后现代理论”而掀起的学术界争论,“后现代话语”、“后现代”概念迅速风靡全球,一时间成为世界范围内各国文艺理论家们关注和讨论的焦点,对许多国家的文艺理论和文学创作等都产生了重大的影响。 一、“后现代主义”理论的源起及在中国的传播 在以詹姆逊为代表的部分文艺理论家看来,一种文学风格的出现相对应的是特定的社会历史发展阶段。现实主义、现代主义分别代表了市场资本主义阶段和垄断资本主义阶段的文化风格与文化逻辑,以此类推,“后现代主义”作为一种新的文化心理结构和文化形态,其滋生的土壤是以科技信息为典型标志的生产力高度发达的“后工业社会”,亦即詹姆逊所言“多国化的资本主义”时期。以此观点为支撑,不少西方学者认为“后现代主义”理论及文学只能出现在有丰厚物质文明的西方国家,并对中国、印度等第三世界国家出现了“后现代主义”秉持强烈的怀疑态度。然而,中国“后现代主义”研究的著名学者王宁先生指出,尽管无论是从物质经济基础还是从相关的文学文化传统来看,“后现代主义”似乎都不可能出现在东方和第三世界国家。但在当今全球化的时代条件下,世界各国之间的时空界限日益缩小,随着东西方经济交往的逐步加深,东方国家和第三世界国家不可避免地受到了西方文化思想的影响,进而染上了“后现代主义”色彩。中国是其中比较典型的一个。

外国音乐欣赏(终极版)

外国音乐欣赏 序: 音乐:是一种有组织的乐音创造的艺术形象,为了表达人们的思想感情,反映社会现实生活的艺术。 优秀音乐作品的要求:内容丰富、体裁多样、语言生动、形式精美 第一章分节歌 分节歌:一首歌曲歌词分成几段,每段歌词韵律相同,并唱同一旋律,是民歌、通俗歌,简单的抒情歌曲,叙事歌曲常用的形式。 第一节: 叠歌:在诗歌中,有时每一节诗的后半部分是重复的相同的诗句,称为叠歌。用这种诗歌谱成的分节的歌,常分为主歌(独唱部分)、副歌(合唱部分)两部分,主歌唱的是每一节诗歌中不同的诗句,副歌唱的是每一节诗歌中相同的诗句。主歌唱每一节诗中不同的诗句,副歌唱每一节诗中相同的诗句。 分节歌中主歌和副歌位置有三种不同形式: 分为:1、主先副后比才“卡门”中(哈巴涅拉) 2、副前主后莫扎特(魔笛)中的男低音 3、副前主中副后构成三段式 第二节: 变化分节歌:分节歌的一种变化形式,每一段歌词的音乐不完全相同。 分节歌两种不同性质的变化: 第一种:变化仅仅发生在某一段歌词的音乐当中,其余各段歌词的音乐保持不变。(舒伯特《鳟鱼》) 第二种,每一段的歌词旋律基础相同,织体发生变化。组织变化包括纵向,横向,纵横两方面变化(贝多芬“第九交响曲”第四乐章《欢乐颂》)

第二章通谱歌 通谱歌:作曲家谱写多段歌词的歌曲时,为了要用音乐来表现歌词内容的细节,常常把每段歌词谱成不同的音乐,这样的歌曲就叫通谱歌。 *不同的作曲家为同一个词谱写的歌曲,可以是分节歌,也可以是通谱歌,是由作曲家的创作意图决定的。 叙事歌曲:《魔王》舒伯特,来自歌德叙事诗 第三章进行曲 进行曲:起源军队行进时所演奏的音乐,用来发扬军威、鼓舞士气,为了配合行进的步伐,节奏通常采用2/4,4/4、6/8成双的拍子。 18世纪以后,进行曲体裁从行军时所用的军队进行曲扩大到了用于各种场合的队列音乐,如节日进行曲,婚礼进行曲(瓦格纳的歌剧《仲夏夜之梦》),丧葬进行曲,加冕进行曲,宗教进行曲。 最著名的丧葬进行曲:1、贝多芬《英雄交响曲》第二乐章 2、贝多芬《降A大调钢琴奏鸣曲》第三乐章) 3、肖邦(《降B小调钢琴奏鸣曲》第三乐章) 第四章小夜曲 小夜曲:中世纪欧洲游吟诗人在月明之夜用吉他和曼驼林,在贵妇人的窗下且弹且唱,倾诉爱情,所唱的歌曲就称小夜曲。 小夜曲包括:1、声乐小夜曲(舒伯特声乐套曲《天鹅之歌》中第四首《小夜曲》) 2、器乐小夜曲(海顿《F大调弦乐四重奏》第二乐章也称《小夜曲四重奏》) 3、讽刺性小夜曲19世纪浪漫派作曲家的笔下,小夜曲的题材开始扩大。不仅可以抒情,也可以叙事,讽喻,表现幽默和风趣。 还有一种小夜曲在太阳初升的时候,在情人的窗下演唱。

外国美术作品欣赏(一)

初中第五册美术教案 授课教师:李帅 外国美术作品欣赏(一) ——金字塔和狮身人面像 课型:单一课 教学方法:视(看挂图、纪灯或者说录像)、听(听解说、听音乐)欣赏相结合。 (一)教学目的 1、通过视、听欣赏教学、使学生了解从旧石器时代起各国历代雕 塑、工艺、建筑、绘画等美术发展史概况。从美术的角度初步了解 世界各国民族灿烂的古文化,培养学生对外国传统艺术的鉴赏力。 2、以作品的艺术成就,让学生了解艺术的世界性。 (二)教学重点 介绍埃及金字塔的艺术特征和艺术价值、成就。 (三)教具准备 1、有条件的学校可准备有关录像片或纪灯片、还可准备一些古曲 磁带。 2、教学挂图及收集到的画报上的有关图片资料。 (四)教学步骤 一、组织教学 二、导入新课 解说:(播放相关古典音乐)世界的四大古国,开世界科学之先河,希腊的古文化,创世界之奇迹,难道不是吗?那么请你欣赏世界各国古代先民们智慧的结晶——外国古代美术。 三、新授: 1、胡福金字塔和狮身人面像(悬挂图片,播放相关音乐) 埃及是古代文明的发祥地之一。“埃及是尼罗河赐与的礼物”(希罗多德),

尼罗河由南向北纵贯埃及,在红海和利比亚沙漠、撒哈拉沙漠之间滋润出一条狭长的绿洲。在这里产生了古埃及文明。 图片简介:金字塔是古王国法老的陵墓。在古埃及人观念中,陵墓是永久的栖身之地,它甚至比宫殿更为重要。王朝初期,埃及国王和贵族的陵墓是长方形的石头建筑,里面放着装有木乃伊的石棺,这种长方形石墓叫“马斯塔巴”。后来,随着陵墓的扩大,原来的一层马斯塔巴变成了由大到小的几层相叠的梯形金字塔。起初是台阶金字塔,到古王国盛期,演变成方锥形金字塔,吉萨金字塔群是其主要代表。而《胡福金字塔》是其中最大的一个,高146.5米,基座四边各长233米,正对东西南北四方,是一座四方尖锥形庞然大物。它由230万块2.5吨重的巨石垒成,石缝间未用任何粘合物,但却非常严密。金字塔内部有入口、走廊和通气管道,中间有石室存放法老的木乃伊。 艺术特点:埃及艺术是为法老和少数贵族奴隶主服务的,是社会生活中不可分割的一部分。这种专制艺术的一个重要特征是好大喜功,法老不惜用数十万奴隶为自己建造陵墓、庙宇巨像,表现他至高无上的地位,为了神化法老和贵族,在题材上和表现方法上又必须严格服从统治者的要求。这就从根本上决定了艺术的基本法则和程式,并且迫使艺术家用美化的方法来表现对象。 表现思想:金字塔具有庞大的体积和重量,它给人以精神上的压力。站在它的脚下,人们会感到自己的渺小。金字塔的外观对称、稳定,它给人以坚不可摧的印象,尤其是它屹立在炎炎烈日之下,象征着法老的威严地位不可动摇。 哈夫拉金字塔前的狮身人历面像是埃及最大最古老的室外雕刻巨像,它由整块天然岩石雕凿成。雕像身长约57米,面部为5米,一只耳朵就有2米。它头戴菱形巾冠,前额雕刻着圣蛇,两眼直视前方,面部仍保持着哈夫拉

浅谈后现代主义艺术的特征论文

浅谈后现代主义艺术的特征论文 浅谈后现代主义艺术的特征全文如下: 摘要:在哲学体系上,后现代主义力图反传统的哲学体系建设,无视常规的逻辑事 物关系,标榜随意,无限制的自由发挥,把历史、艺术方方面面切得支离破碎,但有时又 力图拼合新的意义。在艺术创作上,后现代主义一反传统的经典创作原理,任意为之,艺 术似乎不再是纯粹的艺术,也不再高雅,似乎就是人们生边的生活,随处可见,经典艺术 迅速被解构,取而代之的是艺术的生活化和无艺术性。 卡尔--安德烈是当代美国艺术家,是极简主义艺术的代表人物之一。《矩形砖阵八》,通常被称为“砖堆”,是由卡尔?安德烈创作的最著名的一系列的极简主义雕塑之一。 《矩形砖阵八》创作于1966年,1972年被伦敦泰特美术馆收藏。这个砖阵艺术品由一百 二十块防火砖组成,这些砖块被安排在两层,形成一个六十点矩阵。整体上这个砖阵的八 个部位系列的结构有相同的高度、质量和体积,在卡尔?安德烈看来它们都“等效”,尽 管形状有些不同。 由于后现代主义对传统分析的蔑视,在对艺术品的分析中形成了无中心意识和多元价 值取向,由此带来的一个最直接的后果就是对作品评判价值的标准的模糊性甚至否定,人 们也不再以传统的社会历史观点和人文态度去分析对待,思想的解放前所未有,各种反传 统反经典的后现代主义艺术观取代了之前的人文主义传统观点。 归结来看,后现代主义艺术主要有七大特征: 1.在创作形式上追求仿像摹仿,内容重复,复制,拼贴。 传统艺术追求深刻的意义内涵,现代艺术标榜现代性和新颖的构思和质感,但后现代 主义艺术却给人一种简单拼凑的无力之感,追求仿像摹仿,内容重复,复制,拼贴。画面 的一切都走向表面,简单复制出一个新的画面,《矩形砖阵八》就是用一百二十块同样的 砖块累积起来的一个长方体,可以将其分割成一百二十个等量的复制体,没有雕琢,没有 粘和,没有文字图画,仅仅是整齐的堆砌在一起,可以说任何一个泥瓦匠都可以完成这种 艺术品的创作,甚至做得更好,可为什么《矩形砖阵八》就可以称其为艺术品,其它却不 是呢?原因在于《矩形砖阵八》是艺术形式上的复制与模仿,只为欣赏,不带有实用的功 力主义色彩。 2.在审美展示上给人呈现出平面感,无深度感,意义消失。 《矩形砖阵八》只是一堆还算放得整齐的砖块,最多就是一个长方体的几何造型,就 是一个简析的平面化图像,没有意义,没有深度,不像《蒙娜丽莎》人们可以从她神秘的 微笑中想象无穷的答案,它给我们的观赏不会带来深度的联想和思考,似乎它的存在就只 是为了存在,没有太大的意义。恰好,这就是后现代主义所要表达的:平面感,无深度感,意义消失。

现代主义绘画

现代主义绘画 现代主义不仅包括艺术和文学。迄今为止,现代主义几乎涵盖了我们文化中所有真正有生气的东西。然而,现代主义却恰巧是历史性的新奇事物。西方文明不是第一个转身怀疑自己根基的文明,但,西方文明却是在这方面走得最远的一个。自我批判从哲学家康德开始,随着这种自我批判的不断加剧,甚至是恶化,我确认了现代主义。因为康德是批判——批判本身的第一人,所以我把他称作第一个真正的现代主义者。 在我看来,现代主义的实质是使用一个定义的典型方法去批判这个定义本身,这不是为了推翻自己,而是为了在其专长的领域内更稳固地确立自己。康德用逻辑去建立逻辑的界限,当他从旧的逻辑管辖范围撤回时,在仍然保持逻辑的事物里,逻辑更具稳定性。 现代主义的自我批判发展了启蒙运动的批判,但是并不同于启蒙运动。启蒙运动,自外部,用可被接受的观念进行批判;现代主义从内部开始自我批判,并贯穿整个过程。这种新的批判似乎自然而然地应该首先出现在哲学,这个当然是关键,但是随着18世纪的推移,自我批判进入了许多其他领域。一个更理性的辩论开始被每个正式的社会活动要求,在哲学上康德的自我批判一经出现就首先回应了这个要求,最终不得不去满足并解释这个要求,远远超出了哲学领域。 我们知道,康德学派像宗教一样发生,不利于证明自己的内在批判。咋一看艺术的处境似乎已经类似于宗教。被启蒙主义否定的所有事都可以被康德学派认真对待,他们看起来像是被单纯的娱乐同化,而娱乐本身看起来仿佛被宗教一般的治疗法同化。艺术可以仅凭借自己降低艺术的身份,去证明艺术是有价值的,而不是从其他性质的活动获得的,以拯救自己。 结果证明,每个艺术为了拯救自己不得不完成这个证明。艺术必须被展出,不仅是通常意义上独特的、不束缚的展出,而且是唯一的、对每个特殊艺术都不约束的展出。每个艺术必须通过它自身的运作和作品,确定自身独家的影响。这样做,它涉及的范围确实缩小了,但同时,它本身拥有的领域会更明确。 每一个艺术,所在的独特领域与其独特的媒介性质完全相一致,这是很快就浮现出来的。自我批判的任务成为消除每个艺术的具体作用,消除每个一贯借用

浅析后现代美学特征

2008.09(上旬刊) 后现代主义文化思潮进入我国已经有三十多年了,在西方也已经半个多世纪。历史学家汤因比在他1947年出版的《历史研究》中用后现代这一概念描述西方自1875年以来的第四个阶段,认为后现代主义的特征是:文化多元化、西方文明开始衰弱,一种非西方文化的力量开始上升。随着西方进入后工业社会、知识信息社会,社会文化形态、思想观念以及相应的行为方式都发生了一定的转变,后现代主义文化思潮是一个覆盖文化和社会诸多方面的思潮,它属于广泛的社会和文化背景。 后现代主义的最主要特征在于对传统叙事即元叙事的解构。法国哲学家利奥塔在《后现代状况:关于知识的报告》中把元叙事视为现代性的标志,把后现代定义为对元叙事的不信任。非传统叙事纪即元叙事,是一种自启蒙时期以来推崇的宏大叙事。元叙事是为权力、制度、统治方式辩护的形而上学话语形式,目的在于用一种普遍原则同和不同的领域,形成某种普遍的思想意识与价值规范,它导致了总体性的产生。面对这种用强势话语来压制弱势话语的方式,后现代力图摆脱其控制寻找出使元叙事、中心性失效的方式。 一、非整体性 整体性和连续性是东西方思想史上一直追求的,中国哲学具有朴素辩证法的思维传统,追求和谐和整体。西方则遵循着从古希腊柏拉图范式的永恒和整一到黑格尔的普遍性、必然性、确定性。进入后现代,世界被定义为不是已完成的整体,而是过程的集合体,永远处于未完成中。 首先借大卫?林奇于2006年拍摄的《内陆帝国》分析后现代的非整体性和零散性特征。整个影片是波兰女孩的一个梦,是一个因为她悲惨的家庭生活而引发的一个激烈的内心心理冲突的过程。尼基?格蕾丝是波兰女孩在梦中的替身,而格蕾丝在自己梦中也有三个身份,电影明星,她所扮演的电影里的人物和家庭主妇,而这些女性的丈夫则自始至终是一个人。 整部影片没有连贯的故事情节,叙事手法松散、凌乱。对细节的注重大大超过对整体性的顾及,处处都是令人迷恋的诡异细节,导演不加解释的分布于影片各处,例如:在一所貌似露天工厂的房子外面遇到的嘴里含着一个灯泡的心魔、一个穿双排扣西装的兔子头男人和熨衣服的兔子头女人在他们的红房子里、日本女孩说的带猴子的金发女孩。影片是用DV全程拍摄,DV特有的模糊颗粒和对光照度的失真与我们传统意义上所追求的超清晰影像格格不入,但和影片的暧昧诡异的气氛特别相配,带来一种非常特殊视觉效果。影片并没有遵循一定的规范,而是体现了一种对传统整一型叙事的颠覆和解构,挖掘出属于后现代范畴的非线性叙事逻辑。 同样在昆丁的《低俗小说》中,也明显表现出了对元叙事的不信任。《低俗小说》中是写的两个英雄一天的游历,但这两个英雄与任何意义上我们头脑中的英雄形象都截然相反,他们虽然有伟大的冒险和目标但最终都失败,即符合利奥塔对后现代的界定—— —对元叙事的不信任。这种对元叙事不信任的后现代特征,在影片中集中体现在英雄的丧失,这种英雄的丧失带有某种尴尬的滑稽,同时又是我们时代的“后现代状况”—— —人类历史的进步主义者信仰和鼓吹的启蒙理性遭遇不信任,道德审判和价值判断无限期延迟。 影片将时间顺序和故事的叙述顺序的错位也是特点之一。打破了传统电影的线性叙事逻辑,影片采取错位的结构,象一个圆形从随意一点开始截取,并最终回到了起点。这种在时间轴上的任意截取与重置,使影片的结构显得复杂,毫无关系的现象造成的结果是将一件事的几种可能性都展现出来,说明了偶然性以及零碎对事情的决定性作用。 二、不稳定性 在索绪尔结构主义的语言学中,语言是依靠区别工作的,一个字并没有实在的意义附着在它本身,意义是经由字与字的语音和字形区分得以产生存在的。意义取决于差异,一个意义是对另一个意义的否定。因为意义是由差异系统建立的,所以任何意义都不存在权威和可解构性,是可以被破坏和改变的。 “酷儿”正式借助了这种解构,展开了对男性/女性二元对立论的拆解。西方思想中二元对立以及中心主义等逻辑,使得西方将性别和种族等社会类别相互交织建构成它者,运用它者来界定他们自身的身份。女性和一些边缘人物一般都是正统男权社会的附属和它者。酷儿正是通过被边缘化的男人和女人以及传统意义上不可逾越的性别特征来建构自己的身份。酷儿的一个重要内容就是向男性和女性的两分结构挑战,颠覆了非此即彼的思维方式以及男权文化和异性恋霸权模式,它涉及到了早期同性恋解放运动、女性主义、嬉皮士、少数人种等文化,使所有排斥少数群体的思想显得狭隘,使人们获得彻底摆脱一切传统观念的力量。 在禅宗里,人要达到自有和安然,必须放弃理性,把自己完全投入无意识的领域。放弃理性,由自由意志和非理性来支配我们,这些都与后现代不稳定性质所衍生出来的偶发性产生了一致。约翰?凯奇的《四分三十三秒》将大自然的声音填满他的音乐,观众从关注音乐到关注自身,不确定性显现于此状态中。真正意义上偶发艺术的创始人是他的学生卡普罗,他倡导将偶发性的创作活动扩大到行为和环境中去,在任意的环境和随机的行为中启发人们注重日常生活本身。他的《六部分十八个偶发事件》是第一个偶发艺术表演,参加者有画家、雕塑家,这个即兴表演伴有音乐、行为、文字和实物。演出者冷漠地念着片段的文本,在画布上作画,吹笛子等等…在表演当中,观众暗示从一个房间走到另一个房间,也成为了偶发事件的一部份。于是,解读这些不连贯的事件便成为了观众的工作,而演奏的过程则充满了偶发和不确定因素。 对传统叙事的不信任让我们保持怀疑,创造新的生活和艺术方式。多元化已经在我们这个时代根深蒂固,我们应该尊重各种不同的艺术和文化,也应该将后现代的美学特征运用到生活中,注重我们的日常生活本身,使我们的思想、观念免于陷入狭隘,不断宽泛起来。 参考文献: [1]岛子著.后现代艺术系谱.重庆出版社,2007. [2]陈嘉明著.现代性与后现代性十五讲.北京大学出版社,2006. 浅析后现代美学特征 □刘盈盈 (江西师范大学美术学院江西?南昌330022) 摘要本文通过对后现代美学特征的归纳和分析,使我们能够从它凌乱的思维中理出一些头绪。对元叙事的不信任让我们保持怀疑、宽广以及不断超越,创造新的生活、艺术方式。 关键词后现代元叙事非整体性不稳定性 中图分类号:J01文献标识码:A文章编号:1672-7894(2008)09-261-01 艺术传媒 261

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