《老子 有无相生》导学案教师版讲课教案

《老子有无相生》导学案教师版

课题《老子·有无相生》

编写: 刘京平审稿:

【本课时学习目标】

1、掌握相关实词、虚词等文言现象；

2、把握老子的人生智慧及启示意义。

【知识链接】

1、文体知识

《道德经》又名《老子》，文约义丰，虽仅五千言，却包含着十分丰富深刻的哲学思想。《道德经》是在国外拥有最多的译者和读者的书。《道德经》是解释道家哲学的主要经文，含有丰富的辩证法思想，老子哲学与古希腊哲学一起构成了人类哲学的两个源头，老子也因其深邃的哲学思想而被尊为“中国哲学之父”。“道”就是自然，路，道理，法则，规律。他说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”认为世间一切皆有道生出，道是万事万物的本源。

2、作者

老子（前600年—前470年之后)(西周末年武丁朝庚辰二月十五日卯时诞生），姓李名耳，字伯阳，又称老聃，楚国苦县(今河南鹿邑人)。汉族。是我国古代伟大的哲学家和思想家，道家学派创始人，世界文化名人。老子又名老聃，相传他母亲怀了七十二年身孕，从腋下将他产出，老子一生下来就是白眉毛白胡子，所以被称为老子。

他博学多才，孔子周游列国时曾到洛邑向老子问礼。老子晚年乘青牛西去，在函谷关（位于今河南灵宝）写成了五千言的《道德经》（又名《老子》），最后不知所终。老子的思想主张是"无为"，老子的理想政治境界是“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”。

老子哲学的精髓是他的朴素辩证法思想，认为天地万物都是相反相成的。

【自主思考（思）】

1、找出下列通假字。

①自见者不明（“见”通“现”）

②死而不亡者寿（“亡”通“妄”）

③其脆易泮（“泮”通“判”）

④起于累土（“累”通“蔂”）

2、解释下列句子中加点字

①自是者不彰（意动，认为……正确）

②为无为，事无事，味无味（意动，把……当作有为，把……当作事业，把……当作有）

③图难于其易，为大于其细/天下难事必作于易，天下大事必作于细（形容词作名词）

④夫轻诺必寡信（使动，使……减少）

⑤多易必多难（意动，把……看得容易；使动，使……增多）

⑥是以圣人犹难之（意动，认为……难）

⑦其未兆易谋（名词作动词，显露迹象）

⑧常于几成而败之（使动，使……失败）

⑨慎终如始（形容词作动词，慎重对待）

3、找出下列古今异义词，并解释。

①跨者不行，自见者不明（不行：走不远; 不明：不能明理）

②民之从事，常于几成而败之（从事：做事；几成：差不多成功）

③人之生也柔弱，其死也坚强（柔弱：柔软；坚强：僵硬）

4、指出下列文言句式的类型：

①自知者明/自胜者强（宾语前置）

②报德以怨，图难于其易（状语后置）

③为之于未有，治之于未乱（状语后置）

④千里之行（宾语前置）

⑤是以兵强则灭，木强则折（被动句）

5、翻译下列句子

①为无为，事无事，味无味。

译文：以无为的态度去有所作为，以不滋事的方法去处理事物，以恬淡无味当作有味。

②强大处下，柔弱处上。

译文：凡是强大的必处于下方，凡是柔弱的必处于上方。

解析：这是本章的中心论点，也是符合自然规律的。统治者所面对的国家就象一棵大树，

只有根本强大，才有枝叶茂盛，倘若树本枯死了，枝叶还能存活吗。

【小组合作学习（议、展、评）】

1、从第1、3、4则中，我们如何看待老子所讲的道理呢？

参考答案：任何事都是难易相成，高下相对的，所以应当正确对待来自生活中的问题，即不能只看到难而看不到易，也不能自以为是。

2、从第5、6则中，我们应当如何对待生活中有大事与小事？如何看待成功与失败？

参考答案：伟大不自于平凡，大事得自于小事的积累。处理问题我有预见性，要防患于未然，做事要持之以恒，善始善终。

【课堂训练（检）】

1、正确朗读下列词语：

（1）斯恶．（è）已（2）音声相和．（hè）

（3）共一毂．（gǔ）（4）埏埴

．．（shán zhí）以为器

（5）凿．（záo）户牖．（yǒu）以为室

（6）自见．（xiàn）者不明，自矜．（jīn）者不长．（zhǎng）

（7）曰余食赘．（zhuì）形，物或恶．（wù）之

（8）其脆易泮．（pàn）（9）起于累．（léi）土

2、阅读下面一篇短文，完成文后各题。

蔡文姬求情

董祀为屯田都尉①，犯法当②死。文姬③诣曹操请之。时公卿、名士及远方使驿④坐者满堂。操谓宾客日：“蔡伯喈女在外，今为诸君见之。”及文姬进，蓬首徒行，叩头请罪，音辞清辩，旨甚酸哀，众皆为改容。操日：“诚实相矜，然文状⑤已去，奈何?”文姬曰：“明公⑥厩马万匹，虎士成林，何惜疾足一骑，而济垂死之命乎!”操感其言，乃追原⑦祀罪。

(选自《后汉书·董祀妻传》)

【注释】①屯田都尉：职官名称。②当：判决。③文姬：蔡文姬。④使驿：使者。⑤文状：文书。⑥明公：对曹操的敬称。⑦原：原谅，此指赦罪。

【文化常识】

蔡文姬名琰，字文姬，东汉末年的女诗人，其父即蔡邕(字伯喈)。她博学有才辩，通音律。初嫁卫仲道。夫亡后归母家。遇汉末大乱，为董卓部将所虏，归南匈奴左贤王，居匈奴12年，有子女二人。曹操平定中原后，念蔡邕无后代，便以重金赎归，再嫁董祀。她凭记忆写出了四百多篇古文。她的《悲愤诗》及琴曲歌辞《胡笳十八拍》最为著名。当代戏剧家曹禺创作有话剧《蔡文姬》。

【思考与练习】

1、解释：①诣_________②徒_________③厩_________④虎士_________

2、翻译：①旨甚酸哀，众皆为改容；②诚实相矜；③济垂死之命。

3、理解：“操感其言”属什么句式?

参考答案：1、①拜见②赤足③马棚④勇敢的士卒

2、①表露的思想极悲哀，听的人都因此改变了脸色; ②确实同情你(相,你);

③救助将要被处死的人

3、被动词

【课后练习（练）】

1、背诵第三、四、六则

2、在日常生活中，人们在事情接近成功的时候通常都不太用心、不太慎重，因而放松自己的努力。老子指出，很多事情终归失败，根源就在这里，在接近完成的时候，必须要对待开始一样慎之又慎。在日常生活中，人们常犯“自见”“自是”“自伐”“自矜”的毛病。老子指出，这样做不仅达不到目的，而且会离目标越来越远。在日常生活中，人们喜欢逞强逞大。老子指出，这样最终会落入下风，甚至陷于死地。在日常生活中，人们喜欢轻率地向别人做出种种许诺。老子指出，轻易向人许诺的人，必定缺少实践诺言的诚信。在现实生活中，人们的思考常常停留于眼前的现状。老子则指出，凡事都应该有敏锐的预见。

请联系自己的生活经历和人生体验，选取老子中的一句和几句格言，写一篇读书笔记。