读《龚雄飞与学本教学》一书有感
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读《龚雄飞与学本教学》一书有感
原创：苏妮娜牟小利名师工作室
2018年秋，因工作室负责人牟老师推荐，我有幸拜读了《龚雄飞与学本教学》一书。《龚雄飞与学本教学》是重庆市重点中学凤鸣山中学校长龚雄飞教授从自己的教育成长历程、教育思想概述、课堂实录、专家评述、社会反响等几部分阐述其教育新理念、教育智慧、治学精神和专业人格的形成过程与课堂教学实践过程。
该书共分四个部分，第一部分主要讲述龚雄飞老师的成长发展经历及学本教学理念的起源。第二部分详细阐述了学本教育的理念及学本教学的内涵及策略。第三部分以案例解说的形式，进一步阐释学本教学，本章节对我们来说具
有很好的借鉴作用，第四部分是大众媒体及业界对学本教学的评说。下面我具体谈谈读书的收获：
一、发挥学生的主观能动性。
龚教授倡导的先学后教、互助展评的教学模式，真正体现出了当前课改中以学生为主体，教师为主导的教学理念。”先学后导、互助展评”的教学理念注重以学生为中心，以学生的学习为中心，关注学生的体验过程，重视”学”的过程，以学生的学习为课堂教学的根本。
书中关于”把学习的权力还给学生，其实就是把课堂还给学生。”的理念给我了启发：应逐步转变观念，应改进教学方法，引导学生自学，采用情景、兴趣引导等促进学生自主学习，主动获取知识，教学生学习的方法，形成适合自己的学习方法，从而提高学生的学习效率。
二、”学本”思想下物理课堂教学实施中应关注的问题。
”学本”思想下的教学三大特征是先学、互助及展评引导我们：在实践的过
程中要让学生自主先学，学生小组合作模式互助学习，学生展示自己学习和所得。启发我在今后的课堂教学实施过程中，做到以下几点：
1.优化情景设计，兴趣引导自学。
恰当的适量的情景能更好的发挥导学功能，或者“开放式问题”,可以训练学生思维的广阔性和变通性、深刻性，更能激发学生的先学兴趣。在教学中，我们可以利用物理学科特点，在课前通过故事引入、情景设置、实验延伸、社会调查、悬念设置、目标引导等方法激发学生的学习参与积极性兴趣，设置情景引导学生自主地探求知识及动手探究。
例如，在学习《电能电功》一节以前，通过布置调查类作业，让学生询问、走访了解自己家及周围邻居用”电”情况。如：调查了解每月消耗电量、电费、家用电器的种类，用电器的使用情况，由于这些物理知识与学生的生活密切相关，数据与信息易于获得，学生调查起来难度不大，易于调动学生学习的积极
性。学生还会在深入调查的过程中，对电能的单位、电价、有了认识。这样一来，为新课”电能”的学习打下了基础，也为课堂的讨论活动提供了素材。
而随着调查的深入，学生可能还会了解到常用用电器的种类、用电器”费电”“省电”情况，有时会出现“跳闸”、”灯丝发红”等现象，更会极大程度上刺激学生的好奇心，从而产生一系列的问题，激发学习的欲望。同时，学生会对本地区能源使用情况有了总体的了解……这就为能源的学习奠定了基础，同时也能提高学生学习的参与率。可以真正做到使学生回归生活、了解社会，实践，让学生在调查中体验、思考、提高。这样的做法也是体现了龚教授书中的“对学生思维的真正解放，这种教学是满足学生真正学习需求的课堂，是高效和卓越的开始。”
2.科学组建学习小组，倡导因材施教。
对于物理小组探究活动安排，我们
应考虑到全班所有小组之间的合作竞争，还应该考虑到学生之间的差异问题，提问时应注意全局观念，有效分层，让每个学生都有机会思考，保证学生之间有效开展合作交流与竞争。
为了更好的促进学生的合作交流，竞争互进，我会考虑到学生性别、个性、学习能力等多方面把学生合理分组，再根据实验的复杂程度进行人数上的安排，每组最少不超过三人，最多不超过五人。如在做”杠杆的平衡条件”这个比较简单的实验时，可以安排三人一组。而在进行“熔化和凝固”实验时，可以安排五个同学进行实验。我们在物理小组活动前，对学生进行科学合理分组，正是对有效开展教学，以学生为本的因材施教。也如课程标准中要求的”为每个学生的学习与发展提供机会，关注学生的个体差异，使每个学生学习科学的潜能都能得到发展。”因为合理科学的分组，能促进有效、高效课堂的形成。
3.引导积极展学，促进多元化评价。
学生互评的过程即是反馈、质疑、对比、总结、反思交流的过程。引导学生开展有效评价、科学评价，有利于调动学生的学习资源，激发学生的学习动力。
”交流与评价”是我们物理探究过程中很重要的一个环节。在进行实验操作以后，我们经常会引导学生根据操作实际填写实验记录，其中包含数据，分析以及对操作的评价、实验难度、数据误差，实验中的问题，实验结果，结论总结甚至是对实验的改进建议方面进行评价。
学生站在实验探究者的身份评价实验过程，也可以站在合作交流的角度评价探究的过程。促进学生用分析对比的眼光来寻找彼此间知识、技能、合作态度、表达能力等的差距。有利于学生掌握知识与技能，有利于学生思维，改进学习方法。学生的互相学习，合作交流”教育即生长”,学生积极的展学与公平的互评更有助于提升课堂境界，促进学生
的良性循环合作交流地形成，进一步促进学生多元化的价值观的树立。
三、对于课题研修的指导意义。
本学年度，我参与了“‘先学后教，当堂达标’高效课堂校本化研究”的县级教科研课题的研修。龚教授有关”学本教学” “先学后教，互助展评”等教学理念为课题研究提供了有力的理论支撑，使我更加着眼于关注学生的自主学习，把学生的发展放在首位，把教学的效果落在实处。书中列举了各个年级段多个科目十多个详细的教学设计，这些实例既接地气，可模仿性又强，为课堂实践提供了易于学习的范例。课堂实录后详细的分析与评价，通俗易懂，引导我不断反思教学环节。解决实际教学中的很多困惑，往往能令我茅塞顿开。可以说，《龚雄飞与学本教学》一书令我的课题研究方向更明朗，对实践研究更深入。
在新的学期里，我还会进一步深入学习龚教授的”学本课堂”教学理念，将这些先进的理念与所任课班级学生实际
相结合，更科学合理的开展教学活动。在今后的工作中，我还要学习龚教授务实求真、勤学善思的治学精神和孜孜不倦的工作态度。
最后，我要对龚雄飞教授表达诚挚的感谢，感谢他通过《龚雄飞与学本教学》一书在有效教学、创建高效课堂和教育理想等多个方面带给我思考和启迪。
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爱和自由读后感
爱和自由读后感 【第1篇】 四年前就看過孫老師的這本《愛和自由》，當時看的時候就覺得這種教育方式很好，可是書看完了就完了，沒有很深入的去執行，概念式的東西在頭腦中停留不了多久就消失了。曾經工作的 早教機構雖然也主張蒙特梭利的教育理念，但就像孫老師在書裏 所說的傳統的觀念是那麽根深蒂固，那條路越走越偏。 随着孩子一天天的長大，總覺得有各種各樣的問題困擾着我。陪伴孩子成長的過程中有很強烈的無力感，自己和孩子都很痛苦。一直想不明白：作爲媽媽自己好像已經盡全力了，但是爲什麽教 育的路還是那麽痛苦呢！直到我聽到了孫老師的講座，走入愛如是，參加讀書會，再從新拿起《愛和自由》 《愛和自由》的第一章中孫老師首先就提出了精神胚胎，其中有一段話特别的觸動我：人們從不會爲一個孩子長不大而擔憂， 但卻從不認爲精神的種子曾在兒童内心存在過，從不認爲兒童内 在也有一個自然、有序的成長過程，它隻需要我們提供一個适合 發展的環境。在兒童的精神上，我們一直在充當一個角色 ——“造物主”。在傳統教育中我們從不懷疑孩子是教出來的， 在孩子面前成人都以權威自居，我說的都是對的，都是爲你好， 你那麽小你什麽都做不了，你這樣做是沒有意義的！成人固守着 自己的信念，沒辦法站在平等的角度去觀察孩子，更沒辦法觀察
到孩子的内在需求，也就不可能給孩子提供成長所需要的環境！ 然後成人就開始抱怨這孩子真不乖，帶孩子真是折磨人啊。這也 許就是我前面說到的所謂的“問題”。如果不能了解兒童時期不 需要成人的那種“灌輸”，而是需要條件的準備，兒童會自己吸 收這一規律，那麽這些問題就會一直困擾着我們。 我走進愛如是後，我仔細觀察身邊的孩子，他們大部分都很 自在，沉浸在自己喜歡的工作中，老師不會把自己的想法強加給 孩子，以平等的身份跟孩子交流，孩子表現出的那種工作時的平靜，遊戲時的喜悅，發生沖突時情緒的流淌一次次的震撼着我。 我從心底覺得在這種環境裏的孩子是幸福的 “人類的發展中有一個法則，就是愛。這個世界上最高貴的，最大的真理就是愛。無愛和非正常成長史這個世界最大的罪惡。”作爲媽媽我們總是說自己多愛孩子，可是我們的愛是有條件的， 不穩定的，變化莫測的，一切按照我們的計劃進行時我們是愛孩 子的，孩子要什麽我們都會滿足；孩子“搗亂”的時候，發脾氣 的時候，我們自己身體很累的時候，心情不好的時候我們都是不 愛孩子的。對于這一點我深有感觸，經常會跟孩子說你怎麽這樣，你爲什麽不能體諒一下媽媽？那種感覺非常的無力也非常的無奈。現在每當我想說這句話的時候我知道那是因爲我缺愛。在我有情緒，我不舒服的時候我需要别人的安慰和愛，在得不到的時候我 希望從孩子哪裏得到。我深深了解這種缺愛，不能獨立，依賴帶 來的痛苦。我想結束這種痛苦，更加不願這種痛苦在孩子身上延
《报任安书》同步练习
《报任安书》语段训练 一、语段阅读 阅读下面的文字，完成1～4题。 古者富贵而名摩灭，不可胜．记，唯倜傥非常之人称．焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》； 屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见．。 仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，略考．其行事，综其终始，稽其成败兴坏之纪，上 计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！然此可为智者道，难为俗人言也。 1．下列加点字的解释不．正确的一项是( ) A．古者富贵而名摩灭，不可胜．记胜：尽，全 B．唯倜傥非常之人称．焉称：称道 C．思垂空文以自见．见：看见 D．略考．其行事考：考证 2．下列语句中加点的词与现代汉语意思相同的一项是( ) A．古者富贵 ．．之人称焉 ．． D．唯倜傥非常 ．．之所为作也 C．略考其行事 ．．而名摩灭 B．大底圣贤发愤 3．对《报任安书》中的思想与内容解释不．正确的一项是( ) A．作者借给任安回信的机会，阐明自己受刑后隐忍苟活的原因，表达了坚持完成《史记》的决心。 B．司马迁认为古代“圣贤发愤之所为作”，都是作者“有所郁结，不得通其道”，“述往事，思来者”，把苦苦思索得到的知识，著述成文，留给来者去思辨验察。 C．这封书信是司马迁的苦心孤诣之作，写得情真意切；作者“为情而造文”，自始至终表达了悲痛的感情。 D．书信的结尾，司马迁再次向任安表述沉痛羞辱的愤懑心情，并陈说他对余生的看法。 4．将文中画线的语句翻译成现代汉语。 (1)此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。 译文：__________________________________________________________________________________ (2)仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！ 译文：__________________________________________________________________________________ 二、语言运用 5．在下面横线处另补两个事例。 娇生惯养是培养低能儿的摇篮，高山寒土使苍松翠柏更加挺拔。司马迁受宫刑，文章字字珠玑；李后主被囚禁，词境为之一变；__________________________；_________________________________________。“生于忧患，死于安乐”，真是至理名言啊！ 答案：唐明皇沉迷声色，导致生灵涂炭陈希同腐化堕落，终于自取灭亡 6．根据要求提取下面一段话的主要信息，写出六个关键词(可以是短语)。 由于司马迁认识到了，历史终归是“人”的历史，不是“天”的意志史，于是以“绍圣《春秋》”为使命的司马迁抛弃了孔子既定的历史纪年法——编年体，而改用纪传体。这次不是一个技术问题，而是观念问题。他对那冰冷的历史巨轮投以轻蔑的一哂，然后满怀慈悲地去关心轮子下的那些泣血的生灵，从而，我们看到，一代一代的人物以及他们对历史必然性的反抗，对自身命运的体认，构成了《史记》的主色调。史学成了人学，必然性成了戏剧性，逻辑的链条崩溃了，生命的热血喷涌而出…… (1)历史纪年法的史学观： ___________________________________________________________________________________________ (2)人学的史学观： ______________________________________________________________________________________ 一、基础知识 1．下列加点字的注音不．正确的一项是( ) A．曩．者(nǎnɡ)传．曰(zhuàn)倜傥 ．．(tì tǎnɡ) B．剖．腹(pōu) 放失．(yì) 愠．色(yùn)
读人生自律书有感
读人生自律书有感 读人生自律书有感 “人生之品，唯德芳馨”，对此话已仰慕许久！一直在心里珍藏至今。 儿时的爱书，是那种手不释卷，或为书里的主人公而泣，而笑，或为故事的精髓而彻夜难眠的少年似的情怀，书如花香，时而涤荡心扉，书如丛影，时而投射灵感，书更如一盏长明灯，经久不息。一本好书，展现的是美好与光明，揭示的是黑暗和混沌，唤醒的是良知和觉悟。 如今选择读的书，更偏向于人生感悟、静思反省一类，更向往那种对阅历加深后，洗净灵魂尘嚣的意境。因为那样的书，往往显得平直、朴素，耐人寻味，另有一番“书中书”的幽远味道。 闲暇之余翻来一本新书，名谓《人生自律书》，每日静读几篇，感触颇深。 作者严己福用平实的语言，真实的情感，道出了许多真知灼见，道出了人生一种丰厚的思想沉甸和积蓄。书以每日警醒的日期格式，文字力度的渗透，向读者印证了岁月在人们心里打下的烙印。这是每个人在人生道路上必备的一本修身养性书，也是对所有追逐理想的人的忠告万言书。它象警钟长鸣，又象蓝天浩海一般，气势轩昂，振耳发聩。 书中运用了理性的思维，形象的事例阐述了十二部分的内容，我通读全文，择取了其中的十二部分。 其一，众人相处要低调，个人独处要自修；交往要谨慎，朋友要选择。主要讲的是一个人的人品和自制能力的培养等个人修养问题以及个体与群体交往遵循原则。 其二，越是感觉良好，越要谨慎言行；要有风险意识，常在盛时思衰时。也就是说，我们身处现实世界要常怀谦和之心，做人处世不过分张扬。同时告诫我们，凡事不可大意，在得意时万不可忘形，在失意时切不可失志。 其三，不要以权代法，否则自取其辱；常在河边走，就要不湿鞋。书中的这一部分更是画龙点睛之笔，作者仿佛站在了权力的山崖边，正呐喊着莫为权力所恋战的呼声，一针见血，点明了不做欲望的奴隶思想主题，崇尚淡泊，慎独的品性。 其四，贫贪很相近，不贪就是福；先做人做事，然后才是做官。不知足的富有和贫寒一样地可怜，甚至比贫寒更可怕。这里，作者讲到了一个“立足本职工作”的话题，他认为一个人的本分是做好自己份内的事，而不是好高骛远，不自量力。 其五，心态决定命运，保持良好心态；抵御金钱诱惑，必须自净内养。没错，心态是健康人生的第一先决条件。有好心态，才会有好的现在和未来。要了解这样一个道理，金
《爱和自由》读书心得
《爱和自由》读书心得 尊敬的各位领导、亲爱的同事们： 大家下午好，今天我要和大家交流的是孙瑞雪老师的《爱和自由》。那么在介绍这本书之前，我想先说一说作者孙瑞雪。孙瑞雪，儿童教育专家，自上世纪80年代开始从事儿童心理学、教育学的研究，创办了大陆第一所蒙特梭利幼儿园和第一所蒙特梭利国际学校，之后又创立了蒙特梭利教育研究中心。那么什么是蒙特梭利教育呢？蒙特梭利所倡导的教育理念是"教育不是为上学作准备，而是为未来生活作准备。"其教育的核心目的是帮助儿童的生命自然地成长和完善。具体的说就是让儿童获得身体、意志、思想的独立，达到人格、心理、智力、精神的完善。有兴趣的老师可以找找这方面的书了解一下，我个人认为这个还是很有用的，尤其是对我们年轻的父母。下面我就自己读《爱和自由》这本书的一些体会跟大家分享一下。 让我的爱，像阳光一样包围着你，而又给你光辉灿烂的自由 ——泰戈尔 这是《爱与自由》的作者孙瑞雪老师很欣赏的一段诗，同时她也将诗句中的“爱”和“自由”作为她这本幼儿教育演讲录的书名。在这本书中，蒙氏幼儿园的园长孙瑞雪通过大量的实例来论述自己的观点：只要给孩子充分的爱、充分的自由，才能促成儿童按照自己的内心发展成专注、宽容、坚强的、完整的人。书中有太多太多让我感动的语句，也有很多让我受益匪浅的道理，让我明白作为一名教育工作者更重要的职责是让孩子在爱的环境中建立起稳定的安全感和自信，让孩子形成完整的人格远远重要于知识的传授。
孙瑞雪老师是一位蒙特梭利教育（蒙氏教育）的倡导者，所以书中处处都体现了蒙氏教育理念。许多成人都会在不经意间将自己的想法强加给幼儿，我们会不经意见扮演了“上帝”，孩子的“上帝”。其实看似弱小的幼儿，他们内在蕴藏着一种强大的精神力量和潜能，他的发展不需要成人给他们增加什么新内容，只需要给他们提供发展的环境和条件，蒙特梭利说过：“我们要做孩子精神上的仆人而不是主人。”如果作为教育工作者的我们都应该了解儿童成长的科学规律，在实际的生活和活动过程中让他们的“精神胚胎”（也就是书中所说的敏感期）的内在规律自然发展，他们一定会成为人才的。的确，零到6岁甚至到12岁，儿童都处在很弱小的状态，必须有成人来帮助他成长，但并不是成人自以为是的“灌输”，而是需要条件准备，儿童自己会吸收。儿童内在有一个自然、有序的发展过程，它只需要我们提供一个适合他们发展的环境。书中还举了许多生动的例子，让我们成人会“爱”孩子而不是“教”孩子。在整本书中没有看到具体的教法和技巧，更多的是用饱含激情的话语让我们体会到对孩子的爱和尊重。 书中提到在《早期教育与天才》的书中提到一个观念：天才就是强烈的兴趣和顽强的入迷。这里提到的兴趣是孩子天生就有的，而且孩子的个别差异决定了他们每个人会对不同的事物感兴趣。每个孩子生来就是独特的，有个性的人对周围世界的感知是独一无二的，思维状态也是很独特的，如果每一个儿童能带着自己独特的思维看待周围的世界将来也一定会是富有创造性的人才，这样我们的教育的目的也就达到了——发展每个人自身的潜力。 现在的儿童交友面广，接受新事物的的能力方面都比较强，所以我们这一代的老师应该更加注重孩子的个性培养，不要过多抑制他们的欲望而是要发展它们。这需要我们老师平时的观察，在细节上鼓励孩子发展他们的兴趣。说到
读《思维导图与小学英语教学》有感
读《思维导图与小学英语教学》有感 思维导图(Mind map)，初听这个术语是三年前在泰州的英语骨干教师培训中，当时江苏省特级教师沈峰老师为我们演示了思维导图在小学英语教学中的运用，让与会老师眼前一亮。回来后跃跃欲试，可总不得要领。幸运地遇到了江苏省特级教师吉桂凤老师。吉特系统地阅读了英国心理学家东尼·博赞《思维导图》等系列图书，通过课题研究，教学实践，对思维导图在小学英语教学中的应用这样一个既有理论性又有实践性的问题进行了系统深入的研究。《思维导图与小学英语教学》一书就是她多年研究的结晶。吉特梳理、凝练了自己带领教学科研团队运用思维导图开展教学实验和探索的成果，既有理论也有实践，并且以实践为主，为一线的小学老师们奉献了小学英语语篇教学、词句教学、综合板块教学、单元整体教学以及板书设计和家庭作业等各个环节的具体做法和注意事项，每一部分都图文并茂、系统全面，可读性和操作性俱佳。让我们更为具体地学习到思维导图在小学英语各种课型教学的运用。 无论何种课型，板书设计是必不可少的。自17世纪夸美纽斯倡导班级授课制以来，粉笔和黑板一直被认为是重要的教学手段和表现形式。王松泉先生认为：“板书是反映课文内容的镜子，是展示作品的屏幕，是教师课堂教学引人入胜的导游图，是学生在学习中掌握真谛的显微镜，是开启学生思路进入知识宝库大门的钥匙，是每堂课的眼睛……”然而在教育现代化的今天，投影仪、多媒体、电子白板纷纷进入课堂，成为现代教学的重要组成部分，板书似乎有了“退居二线”的迹象。N次的小学英语教研活动，让我们看到在小学英语课堂上，所有的教学内容都预先做成了PPT，我们教师在课堂上充当放映员的角色，鼠标从头点到尾，整个教学过程没有任何板书，黑板成了摆设。即便有板书也是千篇一律，无论是阅读课、词句课，还是复习课，板书所呈现的就是标题、单词和句型，既缺乏独立性，又无法显示知识间的内在联系，甚至有的板书书写随意，马虎了事，黑板板面杂乱无章，毫无层次感和清晰感，更谈不上条理化和系统化，导致学生难以观察，影响了知识的传授，降低了教学效果。特级教师斯霞说，好的板书对于提纲挈领地了解课文内容，对于把握课文的关键问题，起着很大的作用。在以多媒体课件为主导的课堂教学中，很多重要的内容在投影屏幕上转瞬即过，这很不利于小学生记忆这些基本知识。板书特有的功能绝非多媒体大屏幕所能取代的。吉
读《报任安书》有感
For personal use only in study and research; not for commercial use 读《报任安书》有感 鲁迅先生曾说过这样一句话，“史家之绝唱，无韵之离骚。”可想而知，《史记》在史传文学上有多高的地位。而它的作者—司马迁，更是一位有着传奇色彩的人物。 司马迁的著述，除《史记》外，还有著名的《报任安书》一文。 《报任安书》让我感受到了司马迁那傲然不羁的风采，他正直不阿、光明磊落、意志坚强且富有感情。 司马迁因为李陵上谏辩护而触怒龙颜，汉武帝勃然大怒，面对自杀和遭宫刑的两难选择，他也曾犹豫，也曾彷徨，但“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”死的轻重意义是不同的，如果就这样“伏法而死”，就毫无价值可言，他想到孔子、屈原、左丘明等人，这些人也曾受过屈辱，但都有骄人的成果。而他也有自己的理想要实现、自己的使命要完成，他不甘心，不甘就这么默默死去，带着这种悲愤，他毅然选择了宫刑，忍受着痛苦与屈辱，最终完成了千古名篇《史记》。 司马迁用的实践诠释了他在《报任安书》中的生命价值观念：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”这句话影响了我们一代又一代的人，它告诉我们：人的生命价值决定在我们每个人自己的手中。每个人都有自己活法，但是人生在世，总得留下点值得让人回忆的东西，
要想重于泰山，就得尽己所能，开创属于自己的一片天地。 “宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”司马迁无疑是给我们做了一个很好的榜样。他在挫折面前表现得坚强乐观，在逆境中仍然心怀理想，并为之奋斗。在身心都受到严重摧残时，他记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。逆境磨练了他的意志，他在与现实的斗争中得到了锻炼，人格在不知不觉中变得伟大，他生命的价值也在奋斗与困境的搏斗时得到了升华。我也一直坚信一句话：底蕴的厚度决定生命的高度，人生就像一杯浓茶，不会苦一辈子，但会苦一阵子。试问，如果没有经历那残酷的宫刑，谁还会知道历史上有这样一个在逆境中勇敢追求理想的伟大灵魂。 纵观历史，有不少伟人，他们不是在一帆风顺的环境下创造出自己的价值的，而是在逆境和挫折中，创造出为世人所熟知的成就的。爱迪生，一位伟大的发明家，一生地发明颇多。可在辉煌的背后，他又何尝不是从一条崎岖之路挺过来的呢？小时候家里买不起书，买不起做实验用的器材，他就到处收集瓶罐。一次，他在火车上做实验，不小心引起了爆炸，车长甩了他一记耳光，他的一只耳朵就这样被打聋了。生活上的困苦，身体上的缺陷，并没有使他灰心，他更加勤奋地学习。一次次的实验，一次次的失败，一次次的无眠，一次次的振作，让他冲出了逆境，成就了他辉煌的人生，为世人留下了许许多多发明。 再如伟大的北宋政治家范仲淹，少年时家贫但好学。他两岁的时候就是失去了父亲，家中贫困无依无靠，惟与母亲相依为命。后来母
读书心得人生在于自律--《少有人走的路》读后感
读书心得人生在于自律--《少有人走的路》 读后感 《少有人走的路》，内容很抽象，但静下心读完后感觉收获很多。 《少有人走的路》是心理医生斯科特·派克所著的一本通俗心理学著作，也是一本伟大的心理学著作。“人生苦难重重。”这是开篇的一句话，如果你能领悟这句话并有自己的感受的话，你的人生必定已经经过了一次又一次的超越。当我们了解人生艰难背后的意义，我们也就会体味到更多的幸福和快乐。 开篇第一部分讲的是自律，人生是一个面对问题并解决问题的过程。自律可以解决人生的种种问题，消除人生的痛苦，即以积极而主动的态度，去解决人生痛苦。自律主要包括4个方面：推迟满足感、承担责任、尊重事实、保持平衡。 在自律部分，有讲到父母的过错，父母的关注与重视，将给予孩子自尊自爱，也就是建立良好的价值感。一个有强烈价值感的人才会去更好的约束自我，实现自律。 忽视问题的存在，反映出人们不愿推迟满足感的心理。直面问题会使人感觉痛苦。问题通常不可能自行消失，若不解决，就会永远存在，阻碍心智的成熟，只有通过我们从小培养的好的自律方式去解决。
很多人都有书中所提到的轻微神经宫能症和人格失调，所谓神经宫能症就是把问题都归结于自身，而人格失调者则把问题都推到别人或者其他环境等等上面。这里面还提到了，缺少关爱的孩子自惭形愧，认为自己不够可爱、缺点大于优点，他们从来不会想到，这是根源于父母缺乏爱和照顾。人人都需要多年的经验，让心智不断成熟，才能正确认识自己，客观评定自己和他人应该承担的责任。 “神经宫能症患者让自己活得痛苦，人格失调者却让别人活得痛苦。” 我们越是了解事实，处理问题就越是得心应手；对现实了解得越少，思维就越是混乱。我们对现实的观念就像一张地图，而我们需要不断修正自己的地图，才能循地图找到自己的位置。自我反省和自我审视，对于我们的生存至关重要。反省内心世界的痛苦，往往大于观察外在世界的痛苦，所以，很多人逃避前者而选择后者。人不仅对别人撒谎，也对自己说谎。但很多时候我们又需要限制性地表达个人意见。 自律本身也需要平衡。一味的自律，其实也就成了压抑，所谓自律其实是一种弹性的应对方式，正如对孩子的教育，惩罚性引导和关注同样重要，这样才可以建立正确的规则。万物无不是一种柔性平衡。也许《道德经》中的无为才是一种最高境界，没有控制与被控制，不强加个人的偏见，这才是最好的方式。
《爱和自由》读后感.doc
《爱和自由》读后感
《爱和自由》读后感范文（精选8篇） 当阅读了一本名著后，想必你有不少可以分享的东西，需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。千万不能认为读后感随便应付就可以，以下是帮大家整理的《爱和自由》读后感范文（精选8篇），欢迎大家分享。《爱和自由》读后感1 读完孙瑞雪老师的《爱和自由》，感受颇多。这本书带给我的不只是心灵上的震撼，更是思想上的吸引，我认为这是一本可以改变老师、改变家长，最重要的是可以改变孩子一生的书。 当今的社会，我们关注教育、重视教育，但教育最需要的是什么？是爱。要真正懂得爱孩子，并非以爱的名义伤害孩子；真正关注孩子生命内在的发展，而不仅是技能的驯化；真正关注孩子的心理需求，而不仅是物质的替代；真正尊重孩子作为个体的独特性，而非流水线上的作品；真正让孩子创造自我并创造世界……这才是教育！ 爱到底是什么呢？“爱是忍耐，爱是慈祥，爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做无礼的事，不求己益，不动怒，不图谋恶事，不以不义为乐，只喜欢真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，爱是永不止息的等待。”这是看《爱和自由》最初打动我的地方，短短的几句话却让人别有一番感悟和滋味在心头。 作为教师，从事幼儿教育六年来，自认为是位充满活力，爱心丰盈的老师，但是看完这本《爱和自由》，我突然领悟到我们的爱或许对于我们的孩子来说是一种“虐”。我们成人有太多的不能够，总感觉孩子就是孩子，他们的潜力达不到我们所需要的成果，为了避免不必要的麻烦，我们总是让孩子事事听从我们的安排，孩子总是问为什么非要听大人的话，而我们的理由往往就是：“因为我爱你们。”但是这样恰恰违背了孩子发展的成长规律。 幼儿教师最担心的就是孩子在幼儿园发生事故，哪怕是小擦伤也好，也会让我们觉得无法向家长交代。因此我们处处留意，时时留意，这个不许，那个不让，始终让孩子在我们的掌控之中，限制了孩子的自由。我们整天对宝贝们说：“孩子们不能这个样子，不能碰那个东西，它会划伤你的手，你们就听老师的吧，老师是为你们好，老师爱你们。”我相信，这是大多数老师都在做的事情。看完《爱
思维导图读后感
思维导图读后感 思维导图读后感 思维导图，又叫心智图、概念图，是表达发射性思维的有效的图形思维工具。是一种革命性的思维工具。简略却又极其有效思维导图运用图文并重的技巧，把各级主题的关系用相互隶属与相关的层级图表现出来，把主题症结词与图像、颜色等建立记忆链接，思维导图充分运用左右脑的机能，利用记忆、阅读、思维的规律，协助人们在科学与艺术、逻辑与想象之间平衡发展，从而开启人类大脑的无限潜能。思维导图因此具有人类思维的强大功能。。 思维导图是一种将放射性思考具体化的方法。我们知道放射性思考是人类大脑的自然思考方式，每一种进入大脑的材料，不论是感觉、记忆或是想法——包含文字、数字、符码、食物、香气、线条、颜色、意象、节奏、音符等，都可以成为一个思考中心，并由此中心向外发散出成千上万的关节点，每一个关节点代表与中心主题的一个连结，而每一个连结又可以成为另一个中心主题，再向外发散出成千上万的关节点，而这些关节的连结可以视为您的记忆，也就是您的个人数据库。 老师创新教学的平台，介绍教育及教学研究前沿动态，讨论当前我国基础教育课程实践研究和理论研究中的各类课题和观点，探索最佳学习之方法，交流个人学习的心得，关注中小学课程教与学，关注网络平台教学、教学新技术。
思维导图读后感（第二段） 人类从一出身即开始累积这些宏大且复杂的数据库，大脑惊人的储存能力使我们累积了大量的材料，经由思维导图的放射性思考方法，除了加速材料的累积量外，更多的是将数据根据彼此间的关联性分层分类管理，使材料的储存、管理及利用因更有体系化而增加大脑运作的效率。同时，思维导图是最能善用左右脑的功能，藉由颜色、图像、符码的使用，不但可以协助我们记忆、增进我们的发明力，也让思维导更轻松有趣，且具有个人特色及多面性。 思维导图以放射性思考模式为基础的收放自如方式，除了提供一个精确而快速的学习方法与工具外，运用在创意的联想与收敛、项目企划、问题解决与剖析、会议管理等方面，往往发生令人惊喜的效果。它是一种展示个人智力潜能极至的方法，将可晋升思考技巧，大幅增进记忆力、组织力与发明力。它与传统笔记法和学习法有量子跳跃式的差异，重要是因为它源自脑神经生理的学习互动模式，并且开展人人生而具有的放射性思考能力和多感官学习特性。 思维导图为人类提供一个有效思维图形工具，运用图文并重的技巧，开启人类大脑的无限潜能。心智图充分运用左右脑的机能，协助人们在科学与艺术、逻辑与想象之间平衡发展。近年来思维导图完全的逻辑架构及全脑思考的方法更被普遍在世界和中国利用在学习及工作方面，大量降低所需耗费的时间以及物资资源，对于每个人或公司绩效的大幅晋升，必然发生令人无法疏忽的巨大功能。
读路遥之《人生》有感锦集
篇一 路遥的《人生》发表于1982年，讲述了改革时期陕北高原一个年青农村小伙子的人生经历。他叫高加林，高中毕业后回到农村当起了小学教师，在这块贫瘠的土地上满足地生活着，可是因为村长的儿子高中毕业没事做就取代了他的位置，他不得已只能回到农村当农民，在痛苦煎熬的时刻，村里最漂亮但没有文化的女孩巧珍走进他的生活，使他内心由彷徨转为宁静。最后，因为叔叔的调回使他返回城里，恰巧与原来同学亚萍相见，而亚萍正当与原男朋友分手，不顾一切的追求高加林。在都市生活中，加林与巧珍差距编的越来越大，最后放弃了巧珍，与亚萍好上了。最后，加林走后门被揭发，又不得不回到农村，但巧珍却已成为人家的新娘，这一切都悔之晚矣。 整个故事简单，但线索明朗，寓意深刻，赤裸裸的揭露了人性自然，深深的吸引了我。读完整本书后，让人情不自禁的有感而发。 人生如戏，戏如人生，现实中每个人的人生都面临着无数次的选择，而每一次的选择都会演绎出不同的结果，正如作家柳青所说，“人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候”。人生没有回头路，也没有理想中的美满，它总是或多或少地让我们的现实与理想相背，一个人的性格与追求往往决定了他生活的大致轨迹。因此，在面临选择时，我们当立足于自身实际，不能好高骛远，慎重考虑，只有周密而郑重地做好人生的每一次决择，即使结果不尽如人意，我们也从不后悔。 在工作中，我们需当脚踏实地，认清现实，以自己的智慧和奋斗，不断改变自己的人生命运，不能投机取巧走后门，否则就会像小说中高加林一样，终究会东窗事发，害人害己，最终回到原点。 作为地质工作者，很多时候都在野外作业，伴随我们最多的是穷山恶水，很多年轻人都难以适应，对城里生活充满着向往。这又何尝不是与小说中的高加林厌恶农村生活有相似之处呢？但我们作为一个有知识、有理想、有抱负的青年，何不学会换位思考，将“穷山恶水”看成“青山绿水”，“地质勘查”看成“旅游探险”，在工作中磨练自己的意志，增加阅历，在大自然中学习知识，让自己稳步成长，顺其自然，丰富自己的人生。 宁可清贫自乐，不可浊富多忧。人生的路途坎坷，不必贪多，要的是过程，就算人生“对不起”我们，我们也不要做出“对不起”人生的选择。作为我们一线地质工作人员，更应深刻领悟“人生”，并在实践中踏寻出一条属于自己的“地质人生道路”。 篇二 近期我队团委组织职工阅读文学作品，我有幸阅读到了作家路遥的作品，这是我第一次读路遥的作品，虽然《平凡的世界》比较有名
《爱和自由》读后感四篇
读后感可以写受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，下面是给大家介绍的《爱和自由》读后感，欢迎阅读。 《爱和自由》读后感1 正如题目所言，在这本书中，蒙氏幼儿园的园长孙瑞雪通过大量的实例来论述自己的观点只要给孩子充分的爱、充分的自由，才能促成儿童按照自己的内心发展成专注、宽容、坚强的、完整的人。 关于儿童，连弗洛伊德这样的大师所言也未必正确，我们普通人就知之更少了！不过，作者的这一观点，我倒是深表赞同。本来嘛，小孩子如同一张白纸一样来到人世，对什么都好奇是必然的，既然好奇，那么必然要去探索，口、手、脚等都是儿童探索世界的好武器！在儿童探索世界的过程中，因为经验欠缺，必然会产生各种各样大人看起来淘气的行为。如果真的爱孩子，又了解了这一点，给予儿童更多的自由，让他去按照自己的意愿发展、完善，岂不是能塑造孩子！ 记得曾经有位姐姐带着自己正上幼儿园的女儿来玩，小女孩活泼可爱，新奇地望着周围的一切。年轻的妈妈告诉女儿这位阿姨是老师！老师。听到这两个字，小女孩顿时害怕地躲到了妈妈身后。姐姐不好意思地笑了笑，而我却笑不出来，小女孩的老师到底对她做了什么，以至她竟然如此害怕老师？ 这件事也许是个案，但确实让我在一段时间之内对中国的幼儿教育产生了担
忧。《爱和自由》就有一个老师粗暴对待学生的案例某幼儿园，老师和孩子在玩扔球，老师扔了一个球给孩子，孩子没接住，笨死了，连个球都接不住！接着是孩子把球扔给老师，结果，老师也没接祝当时看到这一幕的蒙氏老师想这回老师没话说了吧！接着，令人惊愕的一幕发生了，老师说笨死了，连个球都不会扔！ 怎么着都是孩子的错！可想而知，经常被这么指责的孩子必然会胆怯、不自信、内向、对别人也不会宽容到哪儿去，并且对什么都没信心，也不敢去挑战自己，更不用提什么创造力了！ 其实，何止是儿童，在充满指责、冷漠、抱怨的环境里，任何人都不会感觉到快乐，也不能好好工作。相反，如果周围的环境充满了爱、自由与温情，人与人相互理解、相互宽容，是不是就能和睦，工作是不是就会快乐、有效率的多？ 当我们理解了这一点，是不是就会更加以宽容的心态来面对这个纷乱的世界呢？ 《爱和自由》读后感2 看了孙瑞雪的《爱和自由》感受很多，这是我第一次接触蒙氏理论的书，拿到书后才一翻，就马上被吸引住了，一边看一边打心眼里认同，合上书本，内心充满了接触到真理的激动。
思维导图读后感4篇
思维导图读后感4篇 各位读友大家好！你有你的木棉，我有我的文章，为了你的木棉，应读我的文章！若为比翼双飞鸟，定是人间有情人！若读此篇优秀文，必成天上比翼鸟！ 我读了学校推荐的《思维导图》。这本书由号称“大脑先生”的著名学习方法研究专家东尼·博赞编写。《思维导图》借助一些简单的事例，从零开始教你如何绘制思维导图，你会发现思维导图可以应运于你生活的方方面面，是生活的得力助手！书中所创造的一种全新的思维模式和学习方法，它的核心价值在于能帮你像局外人一样看见你头脑里“思想的地图”！将你的思维过程通过图画的方式再现出来。它不仅将原本复杂的逻辑思维用简单的线条和图画来表示，让你在大量信息中迅速掌握重点、明确层次。而且能增强你的思维能力，提升注意力与记忆力，更重要的是，它能够启发我们的联想力与创造力。对于如何学习和
使用思维导图我有自己的一点经验分享：1，需要分析和清楚思路时，建议试试画一画导图，让思维在自然的情绪下发挥2，需要总结和归纳时，建议试试画一画导图。用于分类，分层级的整理思路。3，书中说的考试，言讲，写作，都是最佳的应用机会。3，在制作导图时，由于亚州人在画画上基本都是中规中距的画法(我看过中国和日本人的思维导图)，所以看起来与书中欧州人画的导图相差较大，所以建议大家可以与一书一起学习制作导图。无所是中规中距，还是夸张是导图，只要自己都看明白，能指导自己的思维就足以。4，绘制思绘导图，如果能绘制到书中案例的水平，那时就可以把书丢了。对于广大的初学者(包括我)，在达到书中案例的水平之前可以多模仿，模枋书中漂亮和完美的导图，模枋是原创的基础。5，思维导图一书中介绍了博赞的其他作品。这里除了一书我没有其他的四本我都看过，建议就不用看了，大量是英文和欧美文化作为基
【课外阅读】《报任安书》赏析4
【课外阅读】《报任安书》赏析 摘要：《史记》是伟大的史学著作，这部元典作品的作者是司马迁。对于《史记》，后人的评价非常高：“使百代而下，史家不能易其法，学者不能易其书。六经之后，惟有此书。”（宋人·郑樵）但史书上关于司马迁生平思想的记载却并不多。《报任安书》这封近三千字的书信，成了司马迁的绝笔之作，也成了中国历代史学家研究司马迁的重要史料。由于对古代思想文化了解不多，我在讲到《报任安书（节选）》时，遇到了很多问题，如为什么司马迁要在这封信中大谈宫刑和耻辱？为什么司马迁一定要写成《史记》？为什么他要在《史记》将完成时写这封信？……越细读这篇文章，我对古人的思想观念、价值取向越隔膜。司马迁，这位2000多年前的古人，要通过这封信，向后人剖解自己的灵魂；而我，却难以穿透时间迷雾看清太史公内心。这与我古代文化知识匮乏不无关系。所以，我要把自己备课过程中的困惑和试图解决这些困惑的一些做法写下，借以向前辈、同行请教。 关键词：孝道耻辱古人思想古代文化常识 主体： （一）耻辱 《报任安书》是司马迁写给朋友任安的一封书信。往往人们在写信的时候可以敞开心扉，说一些心里的真话。所以这封信是司马迁揭示他心灵的很真实的一个材料。河南大学王立群教授说，“我个人认为整个《报任安书》就写了一个字，耻辱的“辱”。这一个“辱”字贯穿全文，作者着重写了三点。第一是受辱之因，就是为什么受到宫
刑。第二是遭辱之痛，就是受了这场奇耻大辱之后，内心痛苦。第三是忍辱之由，就是为什么受了这么个奇耻大辱，自己能够忍下来，坚持活下来，为什么？实际上就讲他遭辱、受辱、忍辱。”在备课时，我遇到了第一个障碍：司马迁用大段的篇幅来谈“辱”和“刑不上大夫”这两个问题，古人对辱是怎么看待的呢？ 古代士大夫（旧时指官吏或较有声望、地位的知识分子）关于耻辱的看法是：“士可杀不可辱”。所以韩信忍受胯下之辱；勾践为夫差尝粪，蔺相如见廉颇引车避匿，才会被传为千古佳话。一般的文人骚客可以做到视死如归——所谓士不怕死，奈何以死惧之？——却都怕受辱没。“画地为牢势不可入，削木为吏议不可对。”所以李广不忍面对刀笔吏而自刎于军中。在秦汉时，士大夫在受审时，往往会盘水加剑，以示天子的法律公平。东汉·班固《汉书·贾谊传》：“故其在大谴大何之域者，闻谴何则白冠牦缨，盘水加剑，造请室而请罪耳。”在请室中等待天子的裁判，若天子裁判下来确实有罪，他就会在请室中自杀，以保守自己的节操。另有一例，可见古代士大夫对待下狱受辱的态度。宦官弘恭、石显二人唆使人上书诬告汉元帝的老师萧望之，望之不肯受下狱之辱，接到御旨后，仰天长叹道：“我备位将相，年逾六十，老入牢狱，苟求生活，不亦鄙乎！”遂饮鸩自杀。在我们这个时代，传统的羞耻感正在迅速被削弱。我们无法理解萧望之被人诬告，不去澄清事实真相，却以自杀明志表清白的做法。 在对待受辱的态度上，我觉得战国和秦汉时期的士与日本的武士很相似：士可杀，不可辱。据社会学家的研究，日本人对羞辱处境的
读《人生最美是清欢》有感5篇最新范文
读《人生最美是清欢》有感5篇最新范文 《人生最美是清欢》是林清玄先生首部人生主题的经典散文集。林清玄先生的文字温暖而有力量，犹如冬日的暖阳;清新而有禅意，犹如盛开的白莲花，总能让人感受到内心的平静与踏实。这本书关于人生种种话题的解读，更是能为日益疲惫的心灵找到一些慰藉。那么人生最美是清欢读后感怎么去写呢，以下是我整理的人生最美是清欢读后感范文5篇，希望可以分享给大家提供参考和借鉴。 读《人生最美是清欢》有感范文一 鸡汤也有腻口和不腻口的，读林清玄大概是属于后者。 他的文字隽永，简单，譬如现下手中的这本《人生最美是清欢》，有一股贴近自然的感觉，稍微带点鸡汤味，但是却清淡，给你讲讲道理，然而却不强人所难。我每日睡前读几篇，心倒是跟随着清净下来。夜深人静最适合读散文，它不像小说一般有跌宕起伏的情节翻搅得你兴奋莫名，读完一篇，够你回味一片刻，自然想着想着就睡着了。第二天再接着读，又有可能品出不一样的况味。 林清玄的这些小文，写生活，写个人境遇，人生经验，写别人的故事，但更多的是在写心境。如何面对这个纷纷扰扰的世界，如何去面对自己的本心，在喧闹的人群中寻得一味“清欢”。 有一股禅意在里面。 同时也有一股诗意。你看很多文章篇名：《温一壶月光下酒》、《岁月的灯火都睡了》、《吾心似秋月》等等莫不是带着缱绻的诗意，意境深远，文字温柔、自然，在读了越来越多的重口味的文字以后，再读这些充满诗意并且清淡的文字的
时候，就像是在喝了一壶烈酒以后偶遇一口甘泉。实为难得。 我们习惯了快节奏的生活，大部分人想来是难得静下心来读一本书品一杯茶了。寻一味“清欢”就更难了。 那么到底什么是清欢? 林清玄解释说是一种“清淡的欢愉”，他不是来自别处，而是来自对平静的、疏淡的、简朴的生活的一种热爱。 大概是我现在的状态。 辞职以后的这半年时间里，把身心都放空，偶尔焦躁不安也很快被安抚下去。花很多的时间与自己对话，在厨房里忙活，做好吃的慰劳自己。有不少朋友替我着急，你怎么还不去工作啊，你这么浪费时间不觉得可耻吗。 都淡然处之。 就像是之前跟闺蜜聊天的时候所说的，这些年一直没有肆意地为自己活过，想要做什么一直瞻前顾后，总算是有一段时间可以想吃就吃想睡就睡想去玩就去玩为什么不好好珍惜呢。 上学的时候因为家庭条件不好学费都是借钱所以一直想着要快点长大替家里减轻负担。毕业以后想着要好好工作为家里还账，账还得差不多了家里的烂木房子早就不能住了又要把一分一分钱打回家里建房子。终于房子建好了，虽然还是负债累累，但是心理上却总算是稍微放松了一点了。呐，再过一两年就要结婚生孩子了，只有这一段时间是任性地给自己放空的时间。 所以用心对待自己，平常那些被你忽视的小细节甚至都能够带给自己感动与欣喜了。 人生其实有太多的身不由己，能够抽离出来一段时间好好地对待自己，也算
爱和自由孙瑞雪读后感(20200424104434)
爱和自由孙瑞雪读后感 篇一:爱和自由孙瑞雪读后感暑假读了孙瑞雪的《爱和自由》一书，认识了孙瑞雪和她的蒙特梭利教育，书 中观点提倡孩子的早期教育中要给孩子足够的自由去探索， 去尝试。书中认为：“儿童是精神存在物，儿童将按照预定 好的内在蕴藏着一种强大的精神能量和潜能，他的发展不需 要成人给他增加什么新的内容，只需提供发展的环境和条件。”孩子6岁前，其成长更倚靠自我教育，而不是来自成人。成人更多的，就是给孩子营造一个积极的信息环境，让 孩子接收积极信号。在6岁前，给孩子充分的自由，孩子并不会因为这些自由而变得毫无组织与纪律，相反，自由到极致，他就变得自律与顺从。孩子在一个充分自由与爱的环境里，认知的是真理，而不是畏惧强权，迷失真正的自我。 而迷失了真正的自我，人的一生，都不可能幸福。但现 代教育背景下的儿童，往往失去了本身属于他们的时间与自由，大人们对于孩子的一些“专制”与“越权”，使得孩子不得不“被逼”着去做自己不喜欢甚至讨厌做的事情，只是 为了达到家长的虚荣心。家长认为，孩子就是孩子，必须要 按照自己的要求去做，才能达到自己理想中的效果。然而， 他们却不知道，这样做恰恰违背了孩子发展的程序和心理。 作为一个孩子的妈妈，这不得不让我对自己教育孩子的 方式产生反思，虽然我没有像一些夸张的父母让孩子学这学
那，兴趣班也安全按照孩子的意愿，孩子的周末也是轻松度 过的，但在孩子的生活方面，我更多的是“干预”，当儿子做事动作很慢时，我没有足够的耐心让孩子自己去体验，相 反我会全力包办。正是因为没有给他足够的“自由”，错误地理解对孩子的”爱”，所以儿子虽然很有礼貌、很懂事， 做事认真、静心，但儿子还不太会系鞋带、剪指甲…… 而作为一位教师的我，往往也会“剥夺”孩子们的“自由”，对孩子有太多过分的“呵护”，我怕沙子会伤眼睛而不让孩子们去沙坑玩，怕孩子不会扫地而每天不辞辛苦自己搞 卫生，怕孩子们意外受伤而禁止他们奔跑…… 那么我们该如何正确的爱孩子，理解孩子，给孩子自由呢? 首先，我觉得不论家长还是老师一定要改变“控制”孩 子的想法，要设身处地站在孩子的角度去考虑孩子的行为。 尤其要注意自己的言行举止，因为孩子很爱模仿，他就像一 面镜子，会毫不保留地将父母和老师的样子在他人面前折射 出来。因此，在日常生活中，家长和老师不仅仅要重视孩子 的学习教育，也要注意自己的一言一行，不要让自己的言行 影响孩子。只有这样我们才能看到一个在爱和自由里健康成 长的孩子。 其次，给孩子犯错的自由空间，比如：孩子由于粗心考 试不理想，有的家长见状就会一味批评孩子，指责他，有了
关于自律的文章(精选10篇优秀文章)_感悟人生
《关于自律的文章》 关于自律的文章（一）： 自律 所谓自律，就是针对自身的状况，以必须的标准和行为规范指导自己的言行，严格要求自己和约束自己。 伟大的诗人歌德，他以前告诫人们：不论做任何事情，自律都至关重要。自我节制，自我约束，是一种控制潜力，尤其控制人们的性格和欲望，一旦失控，变得随心所欲，结局必将一败涂地，不可收拾。中国近代哲学在对人性进行探讨时，曾用趋利避害这四个字来概括人的本性。追求利益和逃避苦难出自人的本能，是天性，关键看你后天如何驾驭。从伦理学的角度来说，一切法律条文、道德规范都是他律，是追求礼貌的下下策。只有出自每个人内心的、主动的自律，才是建设精神礼貌的根本途径。 一个自律的人，就应是一个懂得自爱，勇于自省，善于自控的人。自律，它能使人明于自知，使人养成良好的行为习惯，使人学会战胜自我，使人身心健康，使人高尚起来，建立良好的人际关系，同时它是一个修养的起点和基本要求，也是一个人行动自由所务必的条件。一个人能够自律，说明他修养已到达了较高的境界。 金无足赤，人无完人。世界上没有十全十美的人，每个人都会有缺点错误。一个自律的人就应经常检查自己，对自己的言行进行自省，纠正错误，改正缺点，这是严于律已的表现，是不断进取的重要方法和途径。有错误和缺点不怕，可怕的是无视它，不去改正它。 人世间，最顽强的敌人是自己；最难战胜的也是自己。作为一名党员、干部，一名人民公仆，一名人民的勤务员，不论你有多高的职务，负多大的职责，你的言行举止，都务必对人民负责，对群众和党纪国法要心怀敬畏。在政治上、思想上、作风上、工作上务必坚持正义，严格自律。把党的政策看成是生命线，把国家法律看成是高压线，把组织纪律看成是警戒线。要经常以生命线自持，以高压线自危，以警戒线自律。一屋不扫，何以扫天下？做人不能自律，如何能服众？ 自律是一种信仰，自律是一种素质，自律是一种觉悟，自律是一种自爱，自律是一种自省，自律是一种自警。卡皮耶夫说：思想和格言能够美化灵魂，正如鲜花能够美化房间一样。所以，要想做一名有益于社会的人，就要针对自己的实际，选取相关的名言、警句、格言，作为自己的座右铭，用以勉励自己，提醒自己，警示自己。 关于自律的文章（二）： 自律
幼儿教师读书笔记《爱和自由》
幼儿教师读书笔记《爱和自由》 是的，读书只是一种提升自我的开始。 当我拿起孙瑞雪老师写的《爱和自由》的时候，我觉得抓住和把握一个儿童的前六年，真的太重要了，我们都以为自己很爱孩子，都可以想象自己很爱孩子，往往也便认为这就是爱孩子，但是，这和真正的爱孩子是有差别的，。或许我们真的需要听下来看看：我们是不是基于自己的想法，是不是基于自己的恐惧，是不是基于自己的焦虑和习性。 爱就是爱，恐惧就是恐惧，焦虑就是焦虑，认为就是认为，一切如是。我有候就会觉得，我们真的要像孙瑞雪老师说的那样，学会从一切如是里面将爱剥离出来，那样的时候孩子才可以真的的接受到爱的礼物。 在今年六月份的时候，我听过一堂孙瑞雪老师关于《爱和自由》的讲座，那时候，对于一切还是很茫然，包括对于孙老师这个人都是一样的，充满好奇，可是，当见到她的时候，原来，她给人的感觉不是那么的高高在上，就像我们身边的一个大姐姐一样，朴实，真诚，让人很愿意去跟她靠近和沟通交流，突然让我想起，她写在书中的一首最爱的诗：让我的爱，像阳光一样包围着你，而又给你，光辉灿烂的自由。 如果儿童要创造自己，他就必须生活在爱和自由里，他必须拥有时间空间，必须拥有爱的照顾和支持，这样，他才拥有创造自己的机会，就像儿童成长在自由当中，如果你想让孩子成为他自己，你必须给他一样东西，那就是自由，只有把自由给他，他才能成为他自己，否则的话，他就要跟他的自我分离，这就是心理学中常说的一句话，“你这一生唯一能做的事，就是成为你自己”，你要成为你
自己，而你成为你自己的唯一的办法，就是你必须拥有自由。 好多的家长看到这本书的时候，都觉得很庆幸，因为每一个人在育儿方面都有一些欠缺，而这本书里面又有太多值得学习的地方，对于每一个孩子的每一阶段的成长期，敏感期的关注，看完这本书的时候，我认为自己的内心会得到一个豁然开朗的答案，这真的是一本适合教育者以及家长去读有深度的好书。 书中说：以爱的感情唤醒儿童成长的积极性，以自由的空间确立儿童的创造热情和自我意识，以规则的内化形式形成儿童的社会秩序和内在智慧，以平等的关系引导未来社会的和谐和文明。的确，幸福和快乐感一定要在童年经历，经历了，体验了，感觉了，就会对幸福和快乐有了认识，将来就会成为这样，这正是幸福成长的内涵，幸福也是要成长的，所以之前所说的自己做自己的主人，这并不是我们以往认为的想做什么就是什么，而是你可以按自己的意识，执行自己的计划，你的计划不被任何人破坏。 可能有的家长在教育孩子的问题上遇到过很多头疼的事情，不妨每一天抽出十分钟，二十分钟的时间来看看这本《爱和自由》，当读完这本书的时候，你便会发现，这是一扇窗，发现儿童，亦发现自己。 我想，我们一生能给予孩子的，只有一样，那就是爱。 相关内容 幼儿教师读书笔记《学前教育评价的实施》 幼儿教师读书笔记《中国教师报》 幼儿教师读书笔记摘抄《谁拿走了孩子的幸福》 幼儿教师读书笔记摘抄《爱的教育》 幼儿教师读书笔记《教师怎样进行反思与案例和论文》