六壬法测

六壬法测
六壬法测

六壬法测

小六壬预测法

第一节基础知识

1、月份:正月,二月,……,十二月;

2、日辰:初一,初二,……,二十八(二十九、三十)。

8、时辰:用十二支表示:(1)子时(23点~1点);(2)丑时(1点-3点);

(2)寅时(3点-5点);(4)卯时(5点~7点);(5)辰时(7点-9点)(6)巳时(9点~11点);(7)午时(1l点~13点);(8)未时(13点-15点);(9)申时(15点~17点);(10)酉时(17点-19点);(11)戌时(19点~2l 点);(12)亥时(21点~24点

4、六神。依次为大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡。

5、六种掌诀定位。

(1)大安定位——食指根部;

(2)留连定位——食指指尖;

(3)速喜定位——中指指尖;

(4)赤口定位——无名指指尖;

(5)小吉定位——无名指根部;

(6)空亡定位——中指根部

掐算顺序按(1)大安——(2)留连——(3)速喜——(4)赤口——(5)小吉——(6)空亡,此顺序永远固定不变。

6,六神释义

(1)大安

身不动时,五行属木,颜色青色,方位东方。临青龙,谋事主一、五、七。有静止、心安。吉祥之含义。

诀曰:大安事事昌,求谋在东方,失物去不远。

宅舍保平安,行人身未动,病者主无妨,

将军回田野,仔细更推详。

(2)留连

人未归时,五行属水,颜色黑色,方位北方,临玄武,凡谋事主二、入、十。有喑味不明,延迟。纠缠.拖延、漫长之含义。

诀曰:留连事难成,求谋日未明,官事只宜缓。

去者来回程,失物南方见,急讨方遂心。更需防口舌,人事且平平。(3)速喜

人即至时,五行属火,颜色红色方位南方,临朱雀,谋事主三,六,九。有快速、喜庆,吉利之含义。指时机已到。

诀曰:速喜喜来临,求财向南行,失物申未午(南或西南)

逢人路上寻,官事有福德,病者无祸侵,田宅六畜吉,行人有音信。

(4)赤口

官事凶时,五行属金,颜色白色,方位西方,临白虎,谋事主四、七,十。有不吉、惊恐,凶险、口舌是非之含义。

诀曰:赤口主口舌,官非切要防,失物急去寻

行人有惊慌,鸡犬多作怪,病者出西方

更须防咀咒,恐怕染瘟殃。

(5)小吉,

人来喜时,五行属木,临六合,凡谋事主一、五、七有和合、吉利之含义。诀曰:小吉最吉昌,路上好商量,阴人来报喜。

失物在坤方(西南),行人立便至,交易甚是强

凡事皆和合,病者祈上苍。

(6)空亡

音信稀时,五行属土,颜色黄色,方位中央;临勾陈。

谋事主三、六、九。

有不吉、无结果、忧虑之含义。

诀曰:空亡事不禅,阴人多乖张,求财无利益。

行人有灾殃,失物寻不见,官事有刑伤

病人逢暗鬼,析解可安康。

第二节推算方法

小六壬预测方法十分简单,预测时只须提取当时的月、日、时信息,按照一定的推算规则,用左拇指在六个掌诀位上按顺时针方向依次掐算即知

结果。其法以大安起正月,月上起日,日上起时下面详解推算方法。

第一步,先确定月份在掌诀上的起点(定位),以起点推算月份落点。不管是第几个月,均以“大安”为正月起点,然后按顺时针在六个掌诀定位上按六神次序依次往下数,直至数到求测月份为止。如推算十一月,就从(1)大安一(2)留速一(3)速喜一(4)赤口一(5)小吉一空亡一(7)大安一(8)留连一(9)速喜一(10)赤口一,十一月就落位在“小吉”上。第二步,以月份落(终)点为日辰起点,然后推算日辰落点。从月份落点上起初一,同样按顺时针在六个掌诀定位上按六神顺序依次柱下数,一直数到天数为止,此掌诀定位即为日辰之落点。如十一月初十,前面已知十一月在掌诀上的落位。初一小吉,初二空亡,初三大安,初四留连,初五速喜,初六赤口,初七小吉,初八空亡,初九大安,初十就落位“留连”。又例三月二十三。三月落住“速喜”,二十三就落位“大安”。第三步,以日辰落点为时辰起点,推算时辰落点。原理同此不赘述。

第三节变通取数法

以上用月、日、时取数推算为正统方法。从数的角度理解,月、日、时不过是三个数字而已。我们可以用其他方法任意取三个数字代替月、日、时进行预测,效果是一样的。取数的方法千变万化,可以不拘任何形式。如任意写(报)三个数字,或写三个汉字(需一笔一划用正规笔画数),或随机抽三张扑克片牌,等等。总之,只要能化成数,方法可能任意设计,想到什么就用什么。月、日、时取数法实践运用时有很大的局限性,如同一时辰多人同时求例,月、日、时取数法就无能为力。如同一时变通取数法可解决这一闷题,取数更为灵活方便。经大量实践,效果奇佳。

第四节随机取数法

在中华众多预测法中,都十分重视预测时信息提取的随机性、偶然性。强调第一印象、第一感觉l,甚至瞬间灵感的重要性。带有先入为主,人为的设定、刻意的思维都会影响预测的准确性。月、日、时取数法和变通取数法都是以三个数字作为取数推算的标准。在变通取数法的基础上,进一步领悟,并受某一易经预法法灵感、瞬间信怎起卦法的启发。结合自身实践,我对取数法又作了进一步的探索、脸证,逐步拓展和突玻前两种取数法的约束和局限性。将小六壬预测取数法作了最大限度的发挥。这就是随机取数法。随机取数法的取数个数可以不受任何限制。取1个、2个、3

个、10个、20个等都可以。不管对方写多少个数字或多少个汉字,都可以按月、日、时取数法和变通取数法进行摘指推算这鱿更方便了取数,增强了取数的随机性和范围。小六壬的精髓之一——灵感灵动取数也得到了最完美的体现。

随机取数的方法千交万化,只要能够变成数的方法都可以来用.如提取电话号码、座位号、房间号、生肖、年龄数、门牌号、书本页码、抽扑克牌、抓东西等,想用什么就用什么,随心所欲随机取数法运用自如的关键在于求测时信息提取的灵动性二强调第一印象,第一念头的重要性,头脑中不能有先入为主,刻意的思维和犹豫不定的心理,否则会影响预测的准确性、

取数时会无所适从。如果大家领悟了这个道理,随机取数就能做到运用自如。为加深大家对这方面的深刻理解和领悟,我还将在第六节难点释疑中对相关疑点、结合实际进行详细分析。

第五节实例

l、八月初十五日申时有事准备去朋友家,测有人否?根据月、日、时推算,结果是“空亡”,打电话朋友家,他母亲接电话告之儿子下午出去还未回。

2、某人求测明日讨债顺利否。因其腰间别着传呼机,遂让其报传呼号15138。掐算结果是“留连”。告之:明日讨债不成,必要拖延,一时无法偿还。其人有些不信,说对方在一个月前已说好,此月底前必还。后遇见其人,他翘起拇指说:“真准”。原来对方因其它原因变化,实在无力偿还,后一直施延。

3、四月初十三辰时,朋友明日欲结伴游本地风景区,求测明日天气如何。(因今日阴天)。、根据月、日、时推算,结果是”留连”。断:明日有雨。因留连有水流不断之象,且北方玄武亦属水。果如所测,游玩不成。

4、莱人求测纠纷能解决否?随机报数77234.推算结果为“大安”.断:纠纷能顺利解决,不必着息,有贵人带助。果如所测,其人的朋友转托一林姓人从中帮忙,果顺利解决,皆大欢喜。“大安”五行属木,东方青龙。林姓之人与之契合,神验。

第六节难点释疑

小六士预测法已讲解完毕,为提高大家预测的准确性和判断水平,对重点问题还要作一番彻底分析。l、关于随机取数。我在前面已作了详细说明。

为了能让大家彻底领悟随机取数法的真谛,我将针对一些疑.点结合实际作一些细致具体的分析和比校,自然裕然开朗,在实际中运用自如。要保证随机取数的准确性,关健在于取数时的第一感觉或第一灵动反应。如用电话号码取数,我们用7118751这个号码,既可以用整个号码取数,七位号码,在掌上掐算七次即问。我们也可以任意提取号码的后一位,二位,三位取数

摘算,如l、51、751、等。有人会说:“电话号码随机取数,既可以用整个号码,也可以提取部分号码取数,那么其体取数时岂不是令人无从选择,犹豫不定了。按照随机取数法的原理,求测时你当时的第一反应(自然而然的)是用整个号码,就用整个号码取数,如果你的第一反应是要取号码后3位,自然就用后3位数取数推算,无需犹豫,在头脑里亦没有人为设定。又如某人写数27。按照选理,你既可以用整数27掐算,也可以2和7分开摘算两次,至于如何取数,并无人为设定,也是取决于当时的瞬间反应,用27就掐27数,印象中是2和7,就掐算两次。随手掐算就是。其他情形类推。以上之疑点比较典型,一般在随机取数时都会碰到。相信对上两例的分析和比较,大家都能深刻领悟随机取数法的灵魂之所在。

2、关于六神中有关数的运用。下面以大安为例,其他类推。“大安”主数一、五、七。指事情一般发生时间为一、五、七月,或日,时辰(一或

五、七日、十五日、十七日;一点或五、七点)。数量一般是一或十、百、千、万;五或五十、不百、七万;十或七十、百、千、万;十五或一百五、七况五十七或五百七、千、万。结果不会少于其中一或二个数字。数字的运用开始时有一定难度,但随着大量的实减,熟练后自然会做到心中有数,甚至自然得出相应的数字。重在实践,总结,熟能生巧。

3、小六壬预测的两个关健一个是随机取数法,另一是综合判断问题。根据推算的六神结果,针对不同的事物会有不同的解释.所以我们在利断时对结果的解释不能死板,生搬硬套,而是要根据共体的情形进行综合、合理的分析,灵活运用,才不会出现判断上的失误。提高判断的准确性,一要对六神的含义有深刻的理解,并区分比校不同事物的不同含义,做到心领神会,二是有赖于大家平时的实践,能得到的。总结经验,心得和灵感不是靠书面上的解释就大家运用实践多了灵感般的利断。切记体会深了,自然能产生直观、快速、例l测。朋友出差坐火车求测有无座位。因是中途上车,特意推四月初二未时。推算结果是“空亡”。朋友看了说:定无座位。我说“上车定有座位”后朋友回来谈起,果如所测此处空亡不能解释为无座位。

例2:某人求测去四川成都办事能成否?随机写数99864,掐五次落位“留连”之含义上理解,应断为办事无法成功。但金方水(留连),综合判断事情能办成。日后相遇一问果如所断为事情办成,果如所测。从“留连”之含义(成都西方属金)生北.但并非一帆风顺,有“留连”虽然有迟延,纠缠之

义,但并非凡事都无法成功结果有很大的伸缩性,所以具体事物要综合判断,灵活处理。同时,关于方位问题,并非都用上,该用则用,不用,需灵活处理掌握,否则,在判断上会陷入混乱。多实践总结经脸,自然运用自如。

例3:十月初六10点55分,求测朋友还钱否?推算结果为“留连”。断:目前无法拿回,不过,不久既可全部归还。几次去催讨均无功而返,过了将近一个月全部拿回。从这个例子分析,“留连”应为拖延时间很长。但从时间上分析10点55分很快进入午时11点,留连下一位是速喜。虽然目前暂时无法拿回,但不会拖延很久,且全部拿回。因速喜表时间快且喜庆。

例4:朋友九月初四未时求测明日上午找人在否?根据月、日、时推算结果为“大安”,断;明日七点左右能碰到,且在家未走动。九日初五晚上,朋友上我家谈起经过:因其所要找的人屡次碰不到(这几天约好见面的),且时常在丈母娘家,遂决定早上五点钟坐车以防晚了碰不到,后坐车到其丈母娘家,无人,问之亦不知在何外。遂急坐车到其本人家里,下车一看时问差几分钟就七点钟,赶到其人家里,那人正坐在家里等朋友来,时间刚好在七点多二分,正合“大安”,谋事主一、五、七,其人在家正合大安身未动之意神验。

例5:朋友介绍某人求测开饭店吉利否?随机抽扑克牌为十,推算结果为“赤口”。正在这时,其人不小心手臂碰到沏好茶的杯子,茶杯落地,

碎了,不吉之象。水为财,流走有破财之象,破财事小,弄不好还会有是非灾祸,‘赤口”加茶杯玻碎,其意自明,劝其不要开饭店,其人并未有所表示。过了半年左右,朋友谈起这件事,说起其人未听劝告,饭店开张后生意冷清,各种资用投入不少。后在某天因与客人结帐之事引起争端,被人报复,几人围攻殴打致伤,事情至今未了结。

年命在大六壬中的作用

浅谈年命的在六壬中的重要性 —————————林烽 六壬是古天文学,其推算原理基于以太阳在某时辰及方位所处的位置确定一定的时空关系,再配上人事系统符号就可以推算人的命运,而12贵神系统就是为了人事关系而建立的,所以在六壬中贵神系统非常的重要。 月将加占时确立了天地盘,时空就此而定位,这种情况就如同我们吃饭的转盘圆桌,天地盘这种结构框架是我们推算人事关系的基础,因而我们把它比喻为载体,而12贵神系统就如同转盘桌上的12道菜,根据不同的日干支排立四课,就如同根据一定的规则我们从圆桌上的12道菜中选取4道菜,而三传则是品尝这4道菜的过程。而我们预测者就如同鉴定师,这4道菜的味道如何还要看是谁去品尝,不同的人品尝也许味道是不同的,我们不应该根据这4道菜符合我自己的口味就认为也符合品尝者的口味,所以我们作为预测师也应该客观的去看待,不应该以自己的眼光来看待这些菜,因为我们是鉴定师,是为别人服务的,我们需要搞清楚的是:他品尝这几道菜的味道如何?而不是我觉得这几道菜味道好就片面的认为他也会觉得好!如果是这样,那么也许你已经走入误区。 作为鉴定师的我们,就是要学会鉴别不同的人品尝这些菜是什么样的一个味道,而这些不同的“人”就是我们说的年命,你要知道,日干是共性,是大家共同使用的“我”,而年命是个性,是独一无二的“我”,所以在预测时,日干与年命两者都显得很重要,抛弃日干以年命为主或抛弃年命论日干均是不合理的预测方式。大家可以去看看邵彦和、苗公达的案例,多读一读心里就很清楚了,而那些没有提供年命的古案例,则还没有认识到年命的重要性,孰对孰错,大家在实践中检验便知,实践是最好的验证方式,空空奇谈、以理推理是可笑的验证方式。

择日通法论

择日通法 一、总论 1、天干 甲乙丙丁戊已庚辛壬癸 阳干:甲丙戊庚壬 阴干:乙丁已辛癸 2、地支 子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 阳支:子寅辰午申戌 阴支:丑卯巳未酉亥 3、六十甲子 (01)甲子(02)乙丑(03)丙寅(04)丁卯(05)戊辰(06)已巳(07)庚午(08)辛未(09)壬申(10)癸酉(11)甲戌(12)乙亥(13)丙子(14)丁丑(15)戊寅(16)已卯(17)庚辰(18)辛巳(19)壬午(20)癸未(21)甲申(22)乙酉(23)丙戌(24)丁亥(25)戊子(26)已丑(27)庚寅(28)辛卯(29)壬辰(30)癸巳(31)甲午(32)乙未(33)丙申(34)丁酉(35)戊戌(36)已亥(37)庚子(38)辛丑(39)壬寅(40)癸卯(41)甲辰(42)乙巳(43)丙午(44)丁未(45)戊申(46)已酉(47)庚戌(48)辛亥(49)壬子(50)癸丑(51)甲寅(52)乙卯(53)丙辰(54)丁巳(55)戊午(56)已未(57)庚申(58)辛酉(59)壬戌(60)癸亥4、天干五行:甲乙东方木丙丁南方火戊已中方土庚辛西方金壬癸北方水地支五行:亥子北方水寅卯东方木巳午南方火申酉西方金辰戌丑未四偶土五行相生:木生火火生土土生金金生水水生木 五行相克:木克土土克水水克火火克金金克木 天干相合:甲已合土,乙庚合金,丙辛合水,丁壬合木,戊癸合火。 天干相克:甲克戊,乙克已,丙克庚,丁克辛,戊克壬,已克癸,庚克甲,辛克乙,壬克丙,

癸克丁。 地支相冲:子午相冲,丑未相冲,寅申相冲,卯酉相冲,辰戌相冲,巳亥相冲。 地支相穿(害):子未相穿,丑午相穿,寅巳相穿,卯辰相穿,申亥相穿,酉戌相穿。 地支三合:申子辰合水局,巳酉丑合金局,寅午戌合火局,亥卯未合木局。(前半合,后半合) 地支六合:子丑合土,寅亥合木,卯戌合火,辰酉合金,巳申合水,午未丑日月。 地支十二生肖:子鼠丑牛寅虎卯兔辰龙巳蛇午马未羊申猴酉鸡戌狗亥猪5、十二月建(用地支记月) 月份111212345678910地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 6、天德(吉神):正月丁,二申,三壬,四辛,五亥,六甲,七癸,八寅,九丙,十乙,十一已,十二庚。 天德合:正月壬,二巳,三丁,四丙,五寅,六已,七戊,八亥,九辛,十庚,十一甲,十二乙(丁壬合木,巳申合水,丙辛合水,寅亥合木,甲已合土,戊癸合火,乙庚合金)7、月德:一五九丙,二六十申,三七十一壬,四八十二庚。 月德合:一五九辛,二六十巳,三七十一丁,四八十二乙。 8、杨公忌 正月十三,二月十一,三月初九,四月初七,五月初五,六月初三,七月初一,八月二十七,九月二十五,十月二十三,十一月二十一,十二月十九 ?9、红沙日(小红沙):忌嫁娶,建宅等但《协纪》书则不忌。 一四七十月用酉日,二五八十一月用巳日,三六九十二月用丑日,为红沙煞日。

大六壬起课排盘入门

大六壬起课排盘入门集团文件发布号:(9816-UATWW-MWUB-WUNN-INNUL-DQQTY-

大六壬起课排盘入门 参考《大六壬类聚》、《大六壬说约》、《六壬粹言》三书,整理而成。 十二月将 月将即太阳,每月中气后值事。何谓中气,如正月立春为节,雨水为气。故逢雨水为太阳之过宫。由当月中气后,至下月中气前值满。 正月太阳在亥,雨水后,春分前。 二月太阳在戌,春分后,谷雨前。 三月太阳在酉,谷雨后,小满前。 四月太阳在申,小满后,夏至前。 五月太阳在未,夏至后,大暑前。 六月太阳在午,大暑后,处暑前。 七月太阳在巳,处暑后,秋分前。 八月太阳在辰,秋分后,霜降前。 九月太阳在卯,霜降后,小雪前。 十月太阳在寅,小雪后,冬至前。 子月太阳在丑,冬至后,大寒前。 丑月太阳在子,大寒后,雨水前。 占时占要 六壬最重占时,所占之时为正时,正时与所占之事针对者必准,不对者未必准。或干上,或用神与所占之事针对者必准,不对者必不准。课体显明者必准,茫昧者不准。针对显明者,神到来告;茫昧者,神不到也。

诚占必准,不诚则否;诚者,心一而已,焚香虔祷,心固一矣。仓猝惶急而占,心亦必一,故此占皆准。若懈怠游戏而占,百无一准。为人占事,必取课金,非为贪财,良因不取课金则人随便来占,不免懈怠,限以课金,则世人惜财,非不得已,则不占;不得已则心诚,诚则准矣。 一事只占,再占则渎而不告矣。设占后未见应验,或事中又生变化者,一不必再占,即以前课尽心推求,无不昭然若揭。 常事原只一占,若遇疾病危急,灾难逼迫之际,虽叠次占之,亦必皆准,于此见神明仁慈,怜其慎恻之诚,故略其再三之渎也。然亦必所占顺理,非理之事,神岂来告? 地盘式 巳午未申 辰酉 卯戌 寅丑子亥 此地盘之定位也。 天盘加临地盘式 假如正月已交雨水炁后,甲午日乙丑时占,应取亥将为用,加于所用正时丑上。地盘乃一定方位,故不必重书,第以月将加于其方即得。 卯辰巳午 寅未 丑申 子亥戌酉

李淳风小六壬课预测法

李淳风小六壬课预测法 第一节基础知识 1、月份:正月,二月,……,十二月; 2、日辰:初一,初二,……,二十八(二十九、三十)。 3、时辰:用十二支表示:(1)子时(23点~1点);(2)丑时(1点-3点);(2)寅时(3点-5点);(4)卯时(5点~7点);(5)辰时(7点-9点)(6)巳时(9点~11点);(7)午时(1l点~13点);(8)未时(13点-15点);(9)申时(15点~17点);(10)酉时(17点-19点);(11)戌时(19点~2l点);(12)亥时(21点~24点)。 4、六神。依次为大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡。 5、六种掌诀定位。 ①大安定位——食指根部; ②留连定位——食指指尖; ③速喜定位——中指指尖; ④赤口定位——无名指指尖; ⑤小吉定位——无名指根部;

⑥空亡定位——中指根部 掐算顺序按①大安——②留连——③速喜——④赤口——⑤小吉——⑥空亡,此顺序永远固定不变。 6、六神释义 ①大安 身不动时,五行属木,颜色青色,方位东方。临青龙,谋事主一、五、七。有静止、心安。吉祥之含义。 诀曰:大安事事昌,求谋在东方,失物去不远。宅舍保平安,行人身未动,病者主无妨,将军回田野,仔细更推详。 ②留连 人未归时,五行属水,颜色黑色,方位北方,临玄武,凡谋事主二、入、十。有喑味不明,延迟。纠缠.拖延、漫长之含义。 诀曰:留连事难成,求谋日未明,官事只宜缓。去者来回程,失物南方见,急讨方遂心。更需防口舌,人事且平平。 ③速喜 人即至时,五行属火,颜色红色方位南方,临朱雀,谋事主三,六,九。有快速、喜庆,吉利之含义。指时机已到。 诀曰:速喜喜来临,求财向南行,失物申未午(南或西南)。逢人路上寻,官事有福德,病者无祸侵,田宅六畜吉,行人有音信。 ④赤口 官事凶时,五行属金,颜色白色,方位西方,临白虎,谋事主四、七,十。有不吉、惊恐,凶险、口舌是非之含义。 诀曰:赤口主口舌,官非切要防,失物急去寻,行人有惊慌,鸡犬多作怪,病者出西方,更须防咀咒,恐怕染瘟殃。

小六壬预测法(全)

小六壬预测法(全) 前言 中华侍统数术文化博大精深,源远流长。随着当代易经热的兴起,各种预测法亦开始从民间走入大雅之堂。易经研究也从半公开、半隐半现,逐步走向现代化和规范化。 易经的科学性及其所蕴含的巨大的科学价值和社会价值亦被更多人所接受和认识中华预测学体系庞大,理论严密,方法众多。其预测的准确性,科学性、广泛性及其蕴含的丰富的信息量令人叹为观止,亦叫人为之深思。中华预测学虽然方法众多,但不外可以分为两大类.。 正统如三式、紫微,六爻等。预测范围包罗万象,天地万事无所不能。其预测判断的深度、广度和精密度;准确性代表了中华预测学的最高层次。 小成亦不难,大成并非易事。 另一类推算方法比较简单,但十分实用快速准确性亦令人信服。本人传授的就是其中的一种:小六壬预测法;这是我在前几年修真访道过程中遇一道人所教。后经大量实践,进一步加以补充,丰富和完善,并有所创新。现将其法和诀窍及个人经验和心得整理成册,奉献给各位同道。其法无需借助任何工具,资料,预测时随手取数。掐指一算,几秒钟之内即知结果。简单实用明了但效果神奇,本法尤其是在外出偶然碰到有事,或突然有人求测时,更显方便实用。大量的实践验证,其惊人的准确性,每每使人不得不赞叹中华数术文化的神奇与伟大。本法保证一学就会,不会让你失望,熟练掌握,终生受益。望珍惜之! 第一节基础知识 1、月份:正月,二月,……,十二月; 2、日辰:初一,初二,……,二十八(二十九、三十)。 8、时辰:用十二支表示:(1)子时(23点~1点);(2)丑时(1点-3点);(2)寅时(3点-5点);(4)卯时(5点~7点);(5)辰时(7点- 9点)(6)巳时(9点~11点);(7)午时(1l点~ 13点);(8)未时(13点-15点);(9)申时(15点~17点);(10)酉时(17点-19点);(11)戌时(19点~2l点);(12)亥时(21点~24点 4、六神。依次为大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡。 5、六种掌诀定位。 (1)大安定位——食指根部; (2)留连定位——食指指尖; (3)速喜定位——中指指尖; (4)赤口定位——无名指指尖; (5)小吉定位——无名指根部; (6)空亡定位——中指根部

择日精髓

十天干相合:甲与己合,乙与庚合,丙与辛合,丁与壬合,戊与癸合。 十天干相生:甲生丙,乙生丁,丙生戊,丁生己,戊生庚,己生辛,庚生壬,辛生癸,壬生甲,癸生乙。 十天干相冲:甲庚相冲,乙辛相冲,丙壬相冲,丁癸相冲,戊己相冲。 十天干食神:甲食神丙,乙食神丁,丙食神戊,戊食神庚,丁食神己,己食神辛,庚食神壬,壬食神甲,辛食神癸,癸食神乙。 十天干相克:甲克戊,乙克己,丙克庚,丁克辛,戊克壬,己克癸,庚克甲,辛克乙,壬克丙,癸克丁。 十天干所属:甲乙属木,丙丁属火,戊己属土,庚辛属金,壬癸属水。 十天干五行:甲阳木,乙阴木,丙阳火,丁阴火,戊阳土,己阴土,庚阳金,辛阴金,壬阳水,癸阴水。 十天干禄元:甲禄到寅,乙禄到卯,丙戊禄坐巳,丁己禄坐午,庚禄居申,辛禄居酉,壬禄到亥,癸禄居子。 天干贵人:甲戊兼牛羊,乙己鼠猴乡,丙丁猪鸡位,壬癸兔蛇藏,庚辛缝马虎,此为贵人方,命中如遇此,定做锦衣郎。 四长生:金生在巳,木生在亥,火生在寅,土生在申。 正五行长生:甲木长生在亥,乙木长生在午,丙戊长生于寅,丁己长生于酉,庚金长生在巳,辛金长生在子,壬水长生在申,癸水长生在卯。 十二地支阴阳:申子辰寅午戌为阳,巳酉丑亥卯未为阴。 十二地支相合:子与丑合,寅与亥合,卯与戌合,辰与酉合,巳与申合,午与未合。 十二地支五行:子阳水,丑阴土,寅阳木,卯阴木,辰阳土,巳阴土,午阳火,未阴土,申阳金,酉阴金,戌阳土,亥阴水。 十二地支相冲:子午相冲,丑未相冲,寅申相冲,卯酉相冲,辰戌相冲,巳亥相冲。 十二地支马元:申子辰马居寅,巳酉丑马居亥,寅午戌马居申,亥卯未马在巳。 十二地支相刑:子刑卯,卯刑子,丑戌相刑,寅刑巳,巳刑申,戌刑未,未刑丑,辰午酉亥自相刑,十二支刑仔细寻。 洪范五行遁山运:甲寅辰巽大溪水,戌坎申辛水亦同,艮震之山原属木,离壬丙乙火为宗,兑丁乾亥金起处,丑癸坤庚未土中。

大六壬三传速查法

┏━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┓┏━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┓┃六甲日┃┃六乙日┃┃甲子宫-申戌日:午辰寅其它日:戌申午┃┃乙子宫-卯亥日:未卯亥;酉丑日:巳丑酉;巳日:酉巳丑┃┃甲丑宫-子亥戌┃┃未日:卯亥未┃┃甲寅宫-寅巳申┃┃乙丑宫-丑戌未┃┃甲卯宫-辰巳午┃┃乙寅宫-酉日:未巳卯;亥日:酉未巳;卯丑日:亥酉未┃┃甲辰宫-辰午申┃┃巳日:丑亥酉;未日:亥寅巳┃┃甲巳宫-申亥寅┃┃乙卯宫-酉日:申未午;亥日:戌酉申;丑日:子亥戌┃┃甲午宫-午戌日:寅午戌;申子日:辰申子;寅日:申午午┃┃卯日:丑子亥;巳日:卯寅丑;未日:戌卯午┃┃辰日:申子辰┃┃乙辰宫-酉日:辰酉卯;亥日:辰亥巳;丑日:辰丑戌┃┃甲未宫-辰日:寅未子;其它日:子巳戌┃┃卯日:辰卯子;巳日:辰巳申;未日:辰未丑┃┃甲申宫-寅申寅┃┃乙巳宫-酉日:亥子丑;亥日:丑寅卯;丑日:寅卯辰┃┃甲酉宫-申日:戌巳子;戌日:子未寅;子日:寅酉辰┃┃卯日:辰巳午;巳日:未申酉;未日:酉戌亥┃┃辰日:午丑申;寅午日:酉辰亥┃┃乙午宫-申戌子┃┃甲戌宫-申辰日:子申辰;其它日:戌午寅┃┃乙未宫-卯日:酉子卯;其它日:未戌丑┃┃甲亥宫-子日:午卯子;寅日:丑亥亥;申日:巳寅亥┃┃乙申宫-酉日:申子辰;巳丑日:酉丑巳;未日:亥卯未┃┃其它日:申巳寅┃┃卯亥日:未亥卯┃┃┃┃乙酉宫-酉日:未子巳;未日:巳戌卯;其它日:寅未子┃┃┃┃乙戌宫-卯酉日:卯酉卯;巳亥日:巳亥巳;未丑日:戌辰戌┃┃┃┃乙亥宫-酉日:亥午丑;丑日:卯戌巳;其它日:午丑申┃┃┃┃┃┗━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┛┗━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┛

大六壬的学习步骤(精)

大六壬的学习步骤 六壬入手极为不易,原因一在于要素众多,不易形成一个整体的认识;二在于六壬的思维方式极具特色,跟一般的预测方法差距较大,习惯了六爻、梅易甚至奇门思维的人会感到极不适应,因此感到无从下手,为此,我们必须找到一种简便易行的六壬学习顺序,循序渐进。 总结十几年的学习经验,本人认识到,学习大六壬,基本分为如下三步:一、理清思路,感受理气。 提高整体的易学认知水平,建立基本的六壬判断思路,把握六壬的式法思维特色,牢固树立生活与六壬”的对应意识,明确壬式判断的核心在于理气和类象,了解六壬理气的基本内容、不同占类的取象和察象原则。 二、分析课式,把握要素。 六壬课式是由诸多因素组装”而成的,课式的任何一个部件认识失误,都会影响判断准确率。必须对每一个要素都有明确的认识,知道此要素出现何种情况时应该如何分析。 课体要素的内容很多,干支、三传、支神、天将、六亲、神煞、十二长生运、课体这几个大的方面,均有很多内容需要深入研究。 例如,在课中干代表什么,支代表什么,四课之间的关系是怎样的,三传中各传的作用,十二天官的作用,神煞的选取和判断,年命入课的判断,年命不入课时上神和下神如何看法。日干寄宫空亡有什么象意,干上神空亡有什么象意,它们在不同的占类中怎样应用。旬空,到底能够填实,还是全部应空。中末空亡是否事情都会不成。贵人有什么象意,在不同的占断中分别代表什么,贵人贵天门、塞鬼户、履狱、临空、受克、临门分别代表什么象意。如此等等,不胜枚举,都需要必须一个内容一个内容、一个方面一个方面、一个要素一个要素地弄清楚。古今壬书,都十分重视对课体要素的研究。如果想对某一个要素认识清晰,最好是把壬书中对这一要素比较典范的论述摘录出来,加以综合比较,从而获得一个整体全面的认识。

小六壬预测法讲课教案

小六壬预测法

小六壬预测法 前言 中华传统数术文化博大精深,源远流长。随着当代易经热的兴起,各种预测法亦开始从民间走入大雅之堂。易经研究也从半公开、半隐半现,逐步走向现代化和规范化。易经的科学性及其所蕴含的巨大的科学价值和社会价值亦被更多人所接受和认识。中华预测学体系庞大,理论严密,方法众多。其预测的准确性,科学性、广泛性及其蕴含的丰富的信息量令人叹为观止,亦叫人为之深思。中华预测学虽然方法众多,但不外可以分为两大类。正统如三式、紫微,六爻等。预测范围包罗万象,天地万事无所不能。其预测判断的深度、广度和精密度;准确性代表了中华预测学的最高层次。小成亦不难,大成并非易事。另一类推算方法比较简单,但十分实用快速准确性亦令人信服。本人传授的就是其中的一种:小六壬预测法;这是我在前几年修真访道过程中遇一道人所教。后经大量实践,进一步加以补充,丰富和完善,并有所创新。现将其法和诀窍及个人经验和心得整理成册,奉献给各位同道。其法无需借助任何工具,资料,预测时随手取数。掐指一算,几秒钟之内即知结果。简单实用明了但效果神奇,本法尤其是在外出偶然碰到有事,或突然有人求测时,更显方便实用。大量的实践验证,其惊人的准确性,每每使人不得不赞叹中华数术文化的神奇与伟大。本法保证一学就会,不会让你失望,熟练掌握,终生受益。望珍惜之! 第一节基础知识 1、月份:正月,二月,……,十二月; 2、日辰:初一,初二,……,二十八(二十九、三十)。 3、时辰:用十二支表示:(1)子时(23点~1点);(2)丑时(1点-3点);(2)寅时(3点-5点);(4)卯时(5点~7点);(5)辰时(7点-9点)(6)巳时(9点~11点);(7)午时(1l点~13点);(8)未时(13点-15点);(9)申时(15点~17点);(10)酉时(17点-19点);(11)戌时(19点~2l点);(12)亥时(21点~23点)。 4、六神:依次为大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡。 5、六种掌诀定位:(1)大安定位——食指根部;(2)留连定位——食指指尖;(3)速喜定位——中指指尖;(4)赤口定位——无名指指尖;(5)小吉定位——无名指根部;(6)空亡定位——中指根部。掐算顺序按(1)大安—(2)留连—(3)速喜—(4)赤口—(5)小吉—(6)空亡一,此顺序永远固定不变。 六神释义:(1)大安:身不动时,五行属木,颜色青色,方位东方。临青龙,谋事主一、五、七。有静止、心安。吉祥之含义。诀曰:大安事事昌,求谋在东方,失物去不远。宅舍保平安,行人身未动,病者主无妨,将军回田野,仔细更推详。(2)留连。人未归时,五行属水,颜色黑色,方位北方,临玄武,凡谋事主二、入、十。有喑味不明、延迟、纠缠、拖延、漫长之含义。诀曰:留连事难成,求谋日未明,官事只宜缓。去者来回程,失物南方见,急讨方遂心。更需防口舌,人事且平平。(3)速喜。人即至时,五行属火,颜色红色方位南方,临朱雀,谋事主三,六,九。有快速、喜庆,吉利之含义。指时机已到。诀曰:速喜喜来临,求财向南行,失物申未午(南或西南)逢人路上寻,官事有福德,病者无祸侵,田宅六畜吉,行人有音信。(4)赤口,官事凶时,五行属金,颜色白色,方位西方,临白虎,谋事主四、七,十。有不吉、惊恐,凶险、口舌是非之含义。诀曰:赤口主口舌,官非切要防,失物急去寻,行人有惊慌,鸡犬多作怪,病者出西方,更须防咀咒,恐怕染瘟殃。(5)小吉,人来喜时,五行属木,临六合,凡谋事主一、五、七有和合、吉利之含义。诀曰:小吉最吉昌,路上好商量,阴人来报喜。失物在坤方(西南),行人立便至,交易甚是强,凡事皆和合,病者祈上苍。(6)空亡。音信稀时,五行属土,颜色黄色,方位中央;临勾陈。谋事主三、六、九。有不吉、无结果、忧虑之含义。诀曰:空亡事不禅,阴人多乖张,求财无利益。行人有灾殃,失物寻不见,官事有刑伤,病人逢暗鬼,析解可安康。

大六壬具体起课步骤及方法

大六壬具体起课步骤及方法 1.起课步骤:第一课求法,先将日干写上,然后依时干寄宫,查其寄在哪一宫,既从其处将天盘 所加之字写于日干之上,这便是第一课(2 分42秒) 2.第二课求法,以干上所得之字写于日干之右侧,从地盘上此字上天盘为何字,写于此字之上为 第二课(3 分59 秒) 3.第三课求法,将日支写在第二课之右,然后从地盘上查支上所加之天盘为何字,然后从地盘上 查得支上所加之天盘为何字写于支上(5 分28 秒) 4.第四课求法,以支上所得之字写在支的右侧,再从地盘上查得此字上天盘为何字,写于此字之 上(6 分38秒) 5.天地盘是势能的初级储备过程,四课是势能的一个高级储备过程,三传是由势能转变动能的过 程,三传是动态的(17分37 秒) 6.凡是上了传的事情百占百验,但是上了天地盘和四课的事情不一定百占百验他们没有形成气 候,而到了三传已形成气候了,三传以初传是能量最大的点(19分18 秒) 7.三传分初中末,初传事情的开始,中传事情的中间过程,末传事情的结尾,事不过三事情到三 到头了(21分21 秒) 8.九宗门: ①第一类:贼克法:四课中上克下为克,下克上为贼,上克下如同老子管儿子,上级管下级, 下克上为贼,如同臣克君,儿子克父亲,儿子打老子,以下犯上(27 分14 秒) 9.四课中有一下贼上者先以受克之神为初传,次从地盘看初传上天盘所加之字为中传,再由中 传上天盘所加之字为末传《始入》(32 分2秒) 10.如果四课内有上克下,又有下贼上则取下贼上为初传,中末传取法同上一个《重审》需要慎重 的含义(33分55 秒) 11.四课中无一个下贼上,而有一个上克下,这时以上克下为初传,中末传取法与前面相同《元首》 12.发传点永远取四课上面的字上主天主变,下面的字是不会发传的,初传叫发端是切入点,中传 叫移易是走的线路,末传叫归计(49分35秒) 13.三传中初传是最重要是重中之重,也是测来意的根本,六壬也是以日干为我,形成三传与日干 形成六亲关系(50分48 秒) 14.例如上面的课初传是申金,日干丙火克初传申金,申金是丙火的妻财,则求测者的来意是为了 财,另外日干和初传是同性就是问财的事,异性就是问妻子的事(51分50 秒) 15.例如上面的课为财则他的钱借出去了,因为初传申金生中传亥水,中传亥水生末传寅木,但 是钱最终能回来,因为末传寅木生日干丙火(52 分23秒) 16.上面这个课看出钱借出去之后他就病了,因为中传亥水克日干丙火,为这件是头痛因为亥是乾 卦为头(53分13 秒) 17.如果借走钱的人是属虎的则钱200%能回来,因为属虎的就是寅木(56 分13秒)例题

秦瑞生—大六壬预测学

第一章绪言 (2) 第一节六壬的意义及来源 (2) 第三节本书各章节旨意 (7) 第二章占卜原理 (9) 第一节由五个占例谈起 (9) 第二节占卜的原理 (25) 第三节六壬术的特色 (28) 第三章六壬式盘组织及要素说明 (30) 第一节六壬式盘组织 (31) 第三节阴阳五行学说及其衍生关系 (49) 第四节六壬式盘制作流程解说 (63) 第五节发三传九宗法 (63) 第四章落象的形成 (64) 第一节八杀的意义 (64) 第二节九宝的意义 (82) 第三节十二天将 (104) 第四节其他要素 (125) 第五节小结 (171) 第五章判断的要领 (173) 第一节占断八门 (176) 第二节五要权衡 (193) 第三节应期 (216) 第四节小结 (244) 第六章分占要领及神煞应用 (249) 第一节生息繁衍 (250) 一、占婚姻 (250) 二、占胎产 (258) 第二节生活应用 (265) 第三节事业经营 (303) 第四节交往对待 (325) 一、占访谒 (325) 第五节盗贼 (335) 第七章六壬术简易筮法 (340) 第一节斗罡指法 (340) 第二节类神三才法 (344) 篇后语 (348) 附录 (351)

第一章绪言 第一节六壬的意义及来源 太乙、奇门、六壬,古称三式,在七政占星学、子平八字、紫微斗数、六爻易卦、梅花易数、测字等术数未兴盛前,三式一直是首家、阴阳家拥以自珍的秘宝。从姜太公辅佐周文王、伍子胥辅佐吴王、范蠡辅佐勾践、张良辅佐刘邦、诸葛亮辅佐刘备、李靖辅佐唐太宗、耶律纯辅佐元室、至刘伯温辅佐朱洪武,这些历史上著名拨乱反正的军师人物皆洞悉三式。但由于三式不易学,遂被比较简易的预测工具取代,仅流传于知识分子。 三式中,太乙以天元为主,奇门以地元为主,六壬以人元为主。三式据说会心自玄女,但其史已不可考。大抵圣人为事,必探究天地道理,而天地之根源即是天一生水,地生五土,水是万物的血脉,也是生命的根源,土可生育万物,所以水和土成育功德之最。一加五就成六,壬为阳水,壬寄宫在亥,于后天八卦属乾宫,且水是五行之开始,故以“六壬”冠名。 六壬术兼有易卦和五行之术,采用天盘、地盘来占卜人事吉凶,此即“日在加时所临之方为断”。有关之意义及来源,下列书籍记载甚详。 (一)《古今图书集成》艺术典曾记载:“风后相(黄)帝造指南车,系取诸太乙法。大挠(氏)作甲子而寅奇门,后删于吕望,精世于张良,六壬之名始见隋书经籍志,而论者以伶州鸩之对七律,实其

周易择日法

周易择日法 周易择日法 周易经世千百年,与各种术数有千丝万缕的联系,从周易衍生的择日学也有很多种,笔者撷取几种来阐述。 有一种叫八卦的甲课,以日课四柱的天于以配卦象,讲究夫妇正配,阴阳交通,最忌孤阴孤阳,因为孤阴不长,孤阳不生。其纳甲为乾纳甲壬,坤纳乙癸,艮纳丙,兑纳丁,震纳庚,巽纳辛,坎纳戊,离纳己。若日课天于是两甲两乙,则是乾坤老父老母之正配,若两壬两癸亦是乾坤二卦之正配,如做不到两正两配,则必须要做到阴阳交通,三甲配一乙,三壬配一癸就是,反过来三乙一甲、三癸一甲也可以。其它卦数纳甲均如此推。如一课:庚辰、庚辰、辛亥、辛卯,年月庚于纳震卦,日时辛干纳巽卦,即是长男长女之夫妇正配。 八卦纳甲法只是以天干而论,有以点代面的缺陷,有一种易理入爻课似乎比它精进一些,因为它除天干外,还加入地支和坐山的配合。其天干纳甲如上法,但它对年月纳卦要求不严格,而注重日与时的配合。特别重视日柱的干支。看日柱的于支是何卦之爻辰,再与所用坐山演卦论吉凶。举例说明,如坐山为坤卦,坤卦内三爻为乙未、乙巳、乙卯、外

三爻为癸丑、癸亥、癸酉,若选用以上这六日来造葬,则为本卦所纳,本卦本爻主富贵双全。人丁大旺,时柱若用甲壬二干就更漂亮了;若选用乾卦甲壬六爻日,与坐山坤而演成天地否卦,此卦用于平民主财丁并茂,用于宦家反主困谋夺人产而致败;若选用坎卦六爻日,演成水地比卦,为破先天而有盗贼恶徒之累;用艮卦六爻日演成山地剥。主小人之害路途遭劫……易理入爻虽有一是的道理,只是它将同柱作绝对主导去决定日课的吉凶,仍失之偏颇,若将纳甲与人爻两者组合来选课就会显得完整些。如一课:丙子、丁酉、丙辰、丁西。用事酉卦山。天干双丙双丁,艮兑少男少女之夫妇正配。丙辰口为艮卦之爻,坐山酉乃山泽通气,主财丁贵寿,发福悠远。 以上的两种方法深究起来,嫌乎笼统粗疏,不够精密,前一种新兴的河洛理数择日法,其理论体系就比此二法更成型更完整。其天干纳甲亦是乾甲壬坤乙癸之类,卦宫数用洛书,即乾六、坤二、艮八、兑七、坎一、离九,震三、巽四、则其天干配数为甲壬六、乙癸二、丙八、丁七、戊一、己九、庚三、辛四,地支数按河图数,一六亥子水、二七巳午火、三八寅卯木、四九申酉金、五十辰戌丑未土。其求卦以日课干支奇数和减去三十取余数为上卦,偶数和减去三十取余数为下卦,求出日课后,以用事坐山卦为立极卦(即主卦),日课卦为变卦,两封相较则知何爻动变,以断吉凶,用的是周

大六壬三传详解

大六壬三传详解(一) 大六壬三传详解(一) 大六壬三传详解(二) 大六壬三传详解(三) 一、发三传-贼克取课先从下贼呼,若无下贼上克初。 初传之上名中次,中上加临是末居。 三传既定天盘将,此是入式法第一。 天盘、四课排好后,就要从四课中取三传。四课中,写在上面的那一排简称着“上”,写在下面的那一排简称着“下”。先寻四课中上和下有没有相克,如果有相克,即可以用此定初传。注意,先是一对一的论,即第一课的上对第一课的下,第二课的上对第二课的下,第三课的上对第三课的下,第四课的上对第四课的下,看各自有无相克。如丁丑日子时申将,申(月将)加在地盘子位(时辰)布天盘,天盘和四课如下: 丑寅卯辰 子巳 亥午 戌酉申未

↓巳酉亥卯 酉丑卯丁 元 首初巳 中丑 末酉 第一课,丁和卯,卯生丁,二者不克;第二课,卯和亥,亥生卯,二者不克;第三课,丑和酉,丑生酉,二者不克;第四课,酉和巳,巳火克酉金,二者相克,巳克酉,则取巳为初传。 巳为初传既定(初传又叫“发用”,或“用”),则要寻中传、末传。“初传之上名中次,中上加临是末居”,地盘巳宫坐丑,则丑为中传,地盘丑宫坐酉,则酉为末传。 如丙戌日巳时申将 申酉戌亥 未子 午丑 巳辰卯寅 辰丑亥申↑ 丑戌申丙 初申重 审

中亥 末寅 第一课,丙克申;第二课,申和亥无克;第三课,戌和丑无克;第四课,丑和辰无克。四课中只有第一课丙和申相克,故取申为初传。申宫的本位坐亥,则亥为中传,亥宫的本位坐寅,则寅为末传。 贼克法,所谓贼,就是指下克上,称着“贼”;所谓克,就是上克下,称着“克”。其实都是相克的意思,只是上下不同,故叫法不同。 凡取克为用,不论上克,下克,俱取上一字,不用下一字。 四课中只有一个上克下,称着“元首课”,则取上克下的那个“上”为初传,如例一;或者四次中只有一个下克上,如例二,则取下克上的那个“上”为初传,如例二,称着“重审课”。 另:如果四课中有两课相克,一为下克上,一为上克下,其余二课无克,“取课先从下贼呼”,则取下克上者为初传,即上面被克的那个支为初传,再据此求中传、末传,而另外一个上克下就不用管它了。 当然,六壬四课中如果不止一个上克下或下克上,如出现了二、三、四个上克下,或者二、三、四个下克上,或既有一二个上克下,又有一二个下克上,或者四课中并无相克,

大六壬详解的主要内容

《大六壬详解》最主要内容介绍 1,大六壬的预测优势,六壬重人事,比用于军事的奇门理论体系更加完善和适用,比六爻和四柱更加细腻、立体化和动态化,它能准确的表达事情的发展过程,使得我们的在判断时不容易出差错。六壬最强的优势在于,当你熟练之后,分秒之间便知结果,直让人称奇。作者作为职业预测师,曾研究六爻10余年,也曾遇到很多不信命的人,你让他摇卦他是根本不屑为之的,而且即使摇卦也是一事一测,其准确度也与摇卦人的感应有关,且实战中经常一人求测很多问题,比如你看我做这个行不行?做那个能否赚钱?用六爻太难对付,而作为高层次预测学的六壬和奇门能很好解决这一问题,无需摇卦直接判断。 2,大六壬的几种起课方式,最常用的起课方式我们称之为正时课,也称为天算,活时起课我们称为人算,六壬的起课方式决定了其准确度,正确的起课方式可以达到料事如神的地步,而错误的起课方式则怎么也断不准,所以作为六壬学者必须掌握天算与人算的区别及特点,才能更清楚的明白什么时候采用天算,什么时候采用人算。 3,介绍常见的课体课格,剔除部分不常用的课格,并对常用的课格课体进行了剖析,六壬课体对壬占起到了十分重要的参考和提示作用,并对我们的判断结果有一定的提示,所以课格也是属于六壬中很重要的部分。 4,空亡总论,六壬的旬空所占的比例很高,几乎占40%左右,所以要想断好六壬课是必须仔细研究空亡的,书中将空亡分为10种类型,并点明了解空的方式。 5,六壬的四个层次理论,本书首次提出六壬的四个层次理论,此理论并不是标新立异,而是实践需要,可以说该理论的提出在实际断课中起到了纲举目张的重要作用,理解该理论之后便能更加清楚地认识六壬中错综复杂的生克关系,使得我们在壬课判断上层次更加分明,思路更加清晰。 6,四课阴神阳神论,指明了四课之间孰轻孰重的问题,第一、三和二、四哪个更重要的问题,要想断好课必须要懂得干支阴阳两性的轻重问题,这是我们判断事情表面和实质的关键点所在,所以此节内容也是壬课的关键所在。 7,四课的作用路线,关于四课间的作用路线,诸书中未见有一提及,而仅有《壬归》、《六壬大全》中仅详细的论述了四课之间的作用关系,但并从未论述四课之间的作用路线,《毕法赋》也有少量的断语涉及到四课间的作用路线。本书中四课作用路线理论的提出,并非是标新立异,而是实践需要,此理论的提出在一定程度上理清了四课之间的作用关系,使得判断更加清晰,重点突出。 8,四课的作用关系论,此节指出了干上两课的作用关系,支上两课的作用关系,干支交叉作用关系和干支相加的关系,此节内容也是壬课判断重点所在。 9,三传论,三传是事物吉凶的变化过程,它既是四课酝酿的产物,也反应了事情的发展过程,所以三传是判断事情吉凶的关键部分。 10,类神论,此节介绍了人事物的类神,如同四柱六爻中的六亲及事物的用神一样。类神是我们占断事物的关键点所在,类神无法抓取,判断就难以精确定位,同时类神也是占测失物的关键所在,比如我们测父亲和母亲的身体如何?测水壶或真空杯放哪里了?该如何选取类神呢。 11,六壬判断的根本思路,此节详细讲解了壬课的判断思路,六壬有两难,一难在发三传,二难在判断,四课三传神将交叉,其判断犹如狗咬刺猬一般不知道如何下口,很多易友

六壬三传法详解

六壬三传法详解 一、发三传-贼克 取课先从下贼呼,若无下贼上克初。 初传之上名中次,中上加临是末居。 三传既定天盘将,此是入式法第一。 天盘、四课排好后,就要从四课中取三传。四课中,写在上面的那一排简称着“上”,写在下面的那一排简称着“下”。先寻四课中上和下有没有相克,如果有相克,即可以用此定初传。注意,先是一对一的论,即第一课的上对第一课的下,第二课的上对第二课的下,第三课的上对第三课的下,第四课的上对第四课的下,看各自有无相克。如丁丑日子时申将,申(月将)加在地盘子位(时辰)布天盘,天盘和四课如下: 丑寅卯辰 子巳 亥午 戌酉申未 ↓ 巳酉亥卯

酉丑卯丁 元 首初巳 中丑 末酉 第一课,丁和卯,卯生丁,二者不克;第二课,卯和亥,亥生卯,二者不克;第三课,丑和酉,丑生酉,二者不克;第四课,酉和巳,巳火克酉金,二者相克,巳克酉,则取巳为初传。 巳为初传既定(初传又叫“发用”,或 “用”),则要寻中传、末传。“初传之上名中次,中上加临是末居”,地盘巳宫坐丑,则丑为中传,地盘丑宫坐酉,则酉为末传。 如丙戌日巳时申将 申酉戌亥 未子 午丑 巳辰卯寅 辰丑亥申↑ 丑戌申丙 初申重 审

中亥 末寅 第一课,丙克申;第二课,申和亥无克;第三课,戌和丑无克;第四课,丑和辰无克。四课中只有第一课丙和申相克,故取申为初传。申宫的本位坐亥,则亥为中传,亥宫的本位坐寅,则寅为末传。 贼克法,所谓贼,就是指下克上,称着“贼 ”;所谓克,就是上克下,称着“克”。其实都是相克的意思,只是上下不同,故叫法不同。 凡取克为用,不论上克,下克,俱取上一字,不用下一字。 四课中只有一个上克下,称着“元首课”,则取上克下的那个“上”为初传,如例一;或者四次中只有一个下克上,如例二,则取下克上的那个“上”为初传,如例二,称着“重审课”。 另:如果四课中有两课相克,一为下克上,一为上克下,其余二课无克,“取课先从下贼呼”,则取下克上者为初传,即上面被克的那个支为初传,再据此求中传、末传,而另外一个上克下就不用管它了。 当然,六壬四课中如果不止一个上克下或下克上,如出现了二、三、四个上克下,或者二、三、四个下克上,或既有一二个上克下,又有一二个下克上,或者四课中并无相克,

大六壬具体起课步骤及方法

创作编号: GB8878185555334563BT9125XW 创作者:凤呜大王* 大六壬具体起课步骤及方法 1.起课步骤:第一课求法,先将日干写上,然后依时干寄宫,查其寄在哪一宫,既 从其处将天盘所加之字写于日干之上,这便是第一课(2分42秒) 2.第二课求法,以干上所得之字写于日干之右侧,从地盘上此字上天盘为何字,写 于此字之上为第二课(3分59秒) 3.第三课求法,将日支写在第二课之右,然后从地盘上查支上所加之天盘为何字, 然后从地盘上查得支上所加之天盘为何字写于支上(5分28秒) 4.第四课求法,以支上所得之字写在支的右侧,再从地盘上查得此字上天盘为何字, 写于此字之上(6分38秒) 5.天地盘是势能的初级储备过程,四课是势能的一个高级储备过程,三传是由势能 转变动能的过程,三传是动态的(17分37秒) 6.凡是上了传的事情百占百验,但是上了天地盘和四课的事情不一定百占百验他们 没有形成气候,而到了三传已形成气候了,三传以初传是能量最大的点(19分18秒) 7.三传分初中末,初传事情的开始,中传事情的中间过程,末传事情的结尾,事不 过三事情到三到头了(21分21秒) 8.九宗门: ①第一类:贼克法:四课中上克下为克,下克上为贼,上克下如同老子管儿子, 上级管下级,下克上为贼,如同臣克君,儿子克父亲,儿子打老子,以下犯上(27分14秒) 9.四课中有一下贼上者先以受克之神为初传,次从地盘看初传上天盘所加之字为中 传,再由中传上天盘所加之字为末传《始入》(32分2秒) 10.如果四课内有上克下,又有下贼上则取下贼上为初传,中末传取法同上一个《重 审》需要慎重的含义(33分55秒) 11.四课中无一个下贼上,而有一个上克下,这时以上克下为初传,中末传取法与前 12.发传点永远取四课上面的字上主天主变,下面的字是不会发传的,初传叫发端是

什么叫小六壬预测法

什么叫小六壬预测法 小六壬是旧时占卜法之一。以大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡六位分列食指、中指及无名指上。预测时按月、日、时顺序求之。得大安、速喜、小吉者为吉,其余为凶。俗称报时起课法。 一、基础知识 1、月份:正月,二月,三月,……,十二月。 2、日辰:初一,初二,初三,……,二十八、二十九、三十(以农历为准)。 3、时辰:用十二地支表示:(1)子时(23点~1点);(2)丑时(1点-3点);(2)寅时(3点-5点);(4)卯时(5点~7点);(5)辰时(7点-9点);(6)巳时(9点~11点);(7)午时(1l点~13点);(8)未时(13点-15点);(9)申时(15点~17点);(10)酉时(17点-19点);(11)戌时(19点~2l点);(12)亥时(21点~24点)。 4、六神。依次为大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡。 5、六神掌诀定位。 ①大安定位——食指根部; ②留连定位——食指指尖; ③速喜定位——中指指尖; ④赤口定位——无名指指尖; ⑤小吉定位——无名指根部; ⑥空亡定位——中指根部 掐算顺序按①大安——②留连——③速喜——④赤口——⑤小吉——⑥空亡,此顺序永远固定不变。 6、六神释义 ①大安 身不动时,五行属木,颜色青色,方位东方。临青龙,谋事主一、五、七。有静止、心安、吉祥之含义。 诀曰:大安事事昌,求谋在东方,失物去不远。宅舍保安康,行人身未动,病者主无妨,将军回田野,仔细更推详。 ②留连 人未归时,五行属水,颜色黑色,方位北方,临玄武,谋事主二、八、十。有暧昧不明,延迟、纠缠、拖延、漫长之含义。 诀曰:留连事难成,求谋日未明,官事只宜缓。去者未回程,失物南方见,急讨方遂心。更需防口舌,人事且平平。 ③速喜 人即至时,五行属火,颜色红色,方位南方,临朱雀,谋事主三、六、九。有快速、喜庆、吉利之含义。指时机已到。 诀曰:速喜喜来临,求财向南行,失物申未午(南或西南),逢人路上寻。官事有福德,病者无祸侵,田宅六畜吉,行人有音信。 ④赤口 官事凶时,五行属金,颜色白色,方位西方,临白虎,谋事主四、七、十。有不吉、惊恐、凶险、口舌是非之含义。 诀曰:赤口主口舌,官非切要防,失物急去寻,行人有惊慌,鸡犬多作怪,病者出西方,更须防咀咒,恐怕染瘟殃。 ⑤小吉 人来喜时,五行属木,临六合,谋事主一、五、七。有和合、吉利之含义。

小六壬预测法 2

小六壬预测法 大安事事昌,求财在坤方,失物去不远,宅舍保安康,行人身未动,病者主无妨,将军回田野,仔细更推详 留连留连事难成,求谋日未明,官事凡宜缓,去者未回程,失物南方见,急讨方心称,更须防口舌,人口且平平 速喜速喜喜来临,求财向南行,失物申未午,逢人路上寻,官事有福德,病者无祸侵,田宅六畜吉,行人有信音 赤口赤口主口舌,官非切宜防,失物速速讨,行人有惊慌,六畜多作怪,病者出西方,更须防咀咒,诚恐染瘟皇 小吉小吉最吉昌,路上好商量,阴人来报喜,失物在坤方,行人即便至,交关甚是强,凡事皆和合,病者叩穷苍 空亡空亡事不祥,阴人多乖张,求财无利益,行人有灾殃,失物寻一见,官事有刑伤,病人逢暗鬼,解禳保安康 四、传统占语 大安:身不动时,五行属木,颜色青色,方位东方,临青龙,凡谋事主一、五、七。有静止、心安、吉祥之含义。 留连:卒未归时,五行属水,颜色黑色,方位北方,临玄武,凡谋事主二、八、十。有暗昧不明、延迟、纠缠、拖延、漫长之含义。 速喜:人即至时,五行属火,颜色红色,方位南方,临朱雀,凡谋事主三、六、九。有快速、喜庆、吉利之含义。指时机已到。 赤口:官事凶时,五行属金,颜色白色,方位西方,临白虎,凡谋事主四、七、十。有不吉、惊恐、凶险、口舌是非之含义。 小吉:人来喜时,五行属水,临六合,凡谋事主一、五、七。有和合、吉利之含义。 空亡:音信稀时,五行属土,颜色黄色,方位中央,临勾陈,凡谋事主三、六、九。有不吉、无结果、忧虑之含义。 五、注意事项

1、遇事即刻起卦,无事勿占,凡事只占一次,再占不验。 2、同样一件事,也可以以临时起卦,如上个事件,也可以按在接到朋友之约时的具体时间起卦。但同一个事件,只能算一次,比如按接约时算了,就不能再按约会的时间算了。 3、任何占卜都不是绝对准的,大的方向对就算准了。一般来说,平时生活中能算对个总事件的8成。如被盗了,算出了能否找到罪犯、人数、方向、破案时间,但没算对追回来的数额,这也算是成功了。 4、冥冥中藏有玄机,所以对于六壬等掐指一算不能心中大不敬,否则不妙。 2、除上述所示口诀外,另有上宫掌诀合用: 子午日在大安,曰:子午皇恩并大赦。 丑未日在留连,曰:丑未双熊入青室。 寅申日在速喜,曰:寅申登程催之马。 卯酉日在赤口,曰:卯酉麻绳自缠身。 辰戌日在小吉,曰:辰戌披枷自带锁。 巳亥日在空亡,曰:巳亥宫中半折明。 鲁迅曾经说过:“经历一多,便能从前因而知后果,我的预测时时有验。” 掐指一算其实是易经最高层次的预测学,古人根据问卦时间或事发时间把“天干”“地支”“八卦”“八门”“九宫”“九星”“九神”等信息,演算在指节中!古时奥妙无穷的算法,我相信今天的朋友也多少学会了些,当然,入门既不难,那么学精也就有可能了。最后,再三强调:可以不信这古老的预测学,但是不能大不敬;信者,也不能随意去测,因为无事勿占,凡事只占一次,再占不验。

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