中国古代用来制香的植物
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香发木犀香油
将新鲜木犀花花瓣放入麻油中，密封在瓷罐中。放锅隔水蒸煮一顿饭的时间后取出，放干燥处。十日后，倒出使用。木犀花也可以用桂花等替代。
金主绿云香
沉香,蔓荆子,白芷,南没石子,踯躅花,生地黄,苓苓香,附子,防风,覆盘子,诃子肉,莲子草,芒硝,丁皮.
以上原料炒至黑色,放入瓷罐,用香油浸渍,密封储存七日.将油擦在发顶心,使其渗入毛孔.不到十日,发质乌黑如漆,秃发的能生长出头发。
傅身香粉
英粉，青木香，麻黄根，附子，甘松，藿香，零陵香，各取相等分量。除英粉外，将以上原料一同捣碎，用绢袋盛放，沐浴之后擦在身上。
麻黄根功效：麻黄发汗之气,驶不能御，而根节止汗。自汗有风湿、伤风、风温、气虚、血虚、脾虚、阴虚、胃热、痰饮、中暑、亡阳、柔痉诸症，皆可随证加而用之。《本草正义》：麻黄发汗，而其根专于止汗。
梅真香
零陵香叶，甘松，白檀香，丁香，白梅末各半两，脑麝少许。
将以上原料研成细末，用来洒在衣服上，涂檫身体，都可以。
泽兰方茎节处红，叶片对生长椭圆，莫与佩兰相混用，活血调经散瘀肿。
蕙兰
椒树
明·徐元《八义记·宣子见主》：“珠围翠绕，椒兰喷衣。”
桂树
《弭愁赋》“整桂冠而自饰，敷綦藻之华文”离骚：杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙芷
《本草纲目》记载：艾以叶入药，性温、味苦、无毒、纯阳之性、通十二经、具回阳、理气血、逐湿寒、止血安胎等功效
白《客中行》：
兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。
但使主人能醉客，不知何处是他乡。
《独不见》佺期
卢家少妇郁金堂，海燕双栖玳瑁梁。
九月寒砧催木叶，十年征戍忆。
白狼音书断，丹凤城南秋夜长。
谁谓含愁独不见，更教明月照流黄！
白芷
不顾地以贪名兮，心怫郁而伤；联蕙芷以为佩兮，过鲍肆而失香；
白芷
不顾地以贪名兮，心怫郁而伤；联蕙芷以为佩兮，过鲍肆而失香；
迷迭香
《迷迭香赋》
播西都之丽草兮，应青春之凝晖；流翠叶于纤柯兮，结微根于丹墀；方暮秋之幽兰兮，丽昆仑之英芝；信繁华之速逝兮，弗见凋于严霜；既经时而收采兮，逐幽兰以增芳；去枝叶而寺御兮，入销谷之雾裳；附玉体以行止兮，顺微风而舒光。
零陵香
宋嘉定四年甲刻本九卷草部中品颂所著《图经本草》（或称《本草图经》）最早有载“零陵香”，但此书现已佚传，只能通过《经史证类备急本草》（证类本草）援引颂所言：“《图经》云：“零陵香，生零陵山谷。今湖岭诸州皆有之。多生下湿地，叶如麻，两两相对，茎方，气如蘼芜，常以七月中旬开花，至香，古所谓薰草是也。或云蕙草亦此也。又云其茎、叶谓之蕙，其根谓之薰。三月采，脱节者良。今岭南收之，皆作窑灶，以火炭焙乾，令黄色乃佳。江淮间亦有土生者，作香亦可用，但不及湖岭（岭南）者芬薰耳。”
蔓荆子
《景岳全书》：味苦辛，气清，性温，升也，阳也。入足太阳、阳明、厥阴经。主散风邪，利七窍，通关节，去诸风头痛脑鸣，头沉昏闷，搜肝风，止目睛痛泪出，明目坚齿，疗筋骨间寒热湿痹拘挛，亦去寸白虫。
杜鹃花
“山枇杷”白居易
火树风来翻绛焰，琼枝日出晒红纱。回看桃无颜色，映得芙蓉不是花。
附子
生地黄
始载于《本经》。《别录》云：“生川泽，黄土地者佳，二月、八月采根。”
覆盆子（覆盘子）
《日华子本草》："安五脏，益颜色，养精气，长发，强志。疗中风身热及惊。"
诃子
《本草通玄》：生用则能清金行气，煨用则能暖胃固肠