试谈全球化与传统文化的关系

全球化已经成为当今时代的基本特征，随着全球化进程的推进，当今世界各国之间的相互联系不断加强，相互依赖程度不断加深。在全球化不断发展的过程中,其对文化的影响日趋明显而深远,世界各个国家和民族的文化在全球化的影响下呈现出冲突和融合的趋势。

中国传统文化在这个过程中也不可避免地受到了正面和负面的影响,正面影响如西方民主法制思想对中国传统政治思想的改造；科技进步改变了中国传统的经济模式和政策；全球化促进了中华民族反思和改造传统文化。负面影响如西方个人主义对中国传统文化的影响；西方过度商业化对中国传统文化的影响；全球化过程中的“文化霸权”主义对中国传统文化的冲击。这些影响是深刻而长期的,尤其全球化对中国传统文化的负面影响是我们需要密切关切和深入思考的。在全球化背景下，继承与发展中国传统文化对建设中国特色社会主义现代化强国具有重大意义。

但是，中国传统文化本身良莠不齐，精华与糟粕并存，盲目的推崇传统文化必然会导致封建腐朽思想的泛滥和复辟。因此，我们必须辩证地看待中国传统文化，秉持“取其精华，去其糟粕”的原则，正确对待中国传统文化，科学地分辨传统文化的良莠，赋予中国传统文化以时代精神，从而适应全球化的发展，推进我国的现代化进程。

浅谈现代文化与传统文化的关系

浅谈现代文化与传统文化的关系现代的先进文化是人类文明进步的结晶,又是推动人类社会前进的精神动力和智力支持，是社会的灵魂，她渗透到社会生活的各个方面。只有现代先进的文化才能使我国的物质文明和精神文明都有大发展，才会使社会全现代的先进文化是人类文明进步的结晶，又是推动人类社会前进的精神动面的进步。是否拥有现代先进文化，是否代表现代先进文化前进方向，体现着一个政党、国家和民族的素质，并决定其兴衰成败。先进的文化作用于整个经济发展和社会进步的强大内驱力，主要显示为以理想、信念、道德、价值观为主体的精神力量和经科技教育为主体的知识力量。就是要为新的时代建立新的社会价值体系与行为方式，并使之成为全体社会成员普遍认同的价值取向与行为准则，从而为新时代的到来提供源源不断的强大动力。 1、现代先进文化是建设现代社会的内在需要未来的中国，将不仅是一个更加丰足的物质世界，也是一个更加繁荣的文化家园。在中国传统文化的表述里，“小康”是仅次于“大同”的人类文明进程，表达了先民们美好的社会理想。如果说在物质贫困的时代，解决肌渴是人的第一需要的话，那么进入此后的社会发展阶段，享受文化生活与物质生活对于人民群众来说是同等的重要，一个文化生活贫乏的社会是不可想象的。只有健康、优质、丰富的文化产品，才能满足人民群众日益增长的精神文化需求，满足他们在人格建设上全面发展的需要。而人民群众充分地享受文化成果，广泛地参与文化活动，其正成为文化的实践主体和创造主体，也是现代社会的一个重要标志。 2、现代先进文化是建设现代社会的精神基石，先进的文化对于现代社会，乃是阳光，是空气，是朝代命脉和精神基石。现代先进的文化建设有其特是的内涵和形式：就是我们党提出的社会主义精神文明建设的要求，培养“四有”新人为目标；引导人民发扬爱国主义、集体主义、和社会主义精神，树立建设有中国特色社会主义的共同理想和正确的世界观、人生观、价值观，鼓励支持一切有利于解放和发展社会生产力的思想道德，一切有利于追求真善美，抵制假恶丑，弘扬正气的思想道德，一切有利于履行公民权利与义务，用诚实劳动争取美好生活的思想道德。提倡学科学文化知识树立科学精神，掌握科学方法，消除愚昧，反对封建迷信，全面提高国民的科学文化素质。 3、先进的文化具有对中华民族凝聚力进行有效整合的功能，民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑，一个国家，一个民族，如果没有振奋的精神和高尚的品格，就不可能立于世界民族之根。全面建设现代社会的中国，必须把弘扬和培育民族精神作为文化建设的一个极为重要任务来抓。把它纳入国民教育的全过程，纳入精神文明建设的全过程。传统文化是长期的历史发展过程中劳动群众的文化创造结晶，是群众文体的很需要组成部分，具有民族性、民间性等显著的特点。对于传统的文化建设，融地方特色，民族风格的现代群众文化有着重大的现实意义。传统的文化在中国具有深厚的社会基础。直接的反映是那些经历了千万年遗承的民间传统节日，中国戏曲和其他至今保留在民间的古老艺术内容和形式。这些曾

传统文化与中医论文

对传统文化与中医的认识选通识课时看见一门课的名称叫’传统文化与中医’，心想：中医是给人看病的，望闻问切, 开方抓药，这和传统文化之间到底有什么关系呢? 带着这个疑问选了这个课, 学完了一学期，在武老师生动形象的解释引导下，对于这个疑问有了一个大致的答案，但还是感觉这个论题实在是太大了，自己只能领悟到皮毛，仅就他们俩之间的关系浅谈一下自己的理解。什么是中医？这很难用一个科学标准的概念去简单概括。班固在枟汉书·艺文志枠中提到“方技者，皆生生之具”。这和现代医学的定义是不一样的，所谓“方技”，指的就是中医；所谓“生生之具”，指“使生命长生的工具”。中医到底指什么？其实指的就是：医学是一门技术，是使生命能够长生的工具。中医经典之首枟黄帝内经·宝命全形论枠云：“天覆地载，万物悉备，莫贵于人”；唐代医家孙思邈枟千金要方枠云：“人命至重，贵于千金，一方济之，德逾于此”等，都是以人为本，把人的生命价值视为医学的出发点和归宿，强调维护和保障病人的生命和健康是医生的神圣职责。中国传统医学实际上强调的是要生命健康有序地向前发展。一. 传统文化的基本精神及特征 1. 传统文化的基本精神传统文化的基本精神就是中华民族的民族精神，包括：“自强不息的阳刚精神，厚德载物的阴柔精神，中正和谐的中和精神。”“自强不息”一词出自枟周易·乾卦枠：“天行健，君子以自强不息。”就

是说天的运行刚强劲健，永不停息，君子应效法天的运行要不停地发愤图强，积极进取，刚健有为。“厚德载物”一词出自枟周易·坤卦枠：“地势坤，君子以厚德载物。”坤为地，大地深广而厚实，无私地承载万物，滋养万物，具有宽厚、包容、博大、担当的品德，君子应效法大地厚实和顺的美德而载育万物。“自强不息”、“厚德载物”两大精神是相互融合的，宋代哲学家张载说：“察天行以自强，察地势以厚德”，自强以法天，厚德以法地。枟老子枠说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”自强厚德以法天地之道，体现的是一种天人合一的境界，这就是中正和谐的精神。 2. 传统文化的基本特征一是整体性：传统文化把宇宙看成是一个天人合一的和谐整体，人、自然、社会是一个有机的整体，即天地人三才一体的整体意识。人文性：传统文化特别重视人的伦理道德，重视修身齐家治国平天下，具有积极进取、自强不息、勤俭仁爱、敬老扶幼等传统美德。承传性：传统文化重视传统的继承，认为继承是延续和创新的前提，在学术上讲究“道统”、“师承”，这种承传性的特征，使中华民族丰富而悠久的文化传统从古到今一脉相承，表现出鲜明的统一性和连续性。总之传统文化在人与自然的关系上，强调天人合一；在人与社会关系上，强调人伦和谐；在人本身强调身心和谐。整体性、人文性和传承性是中国传统文化的基本特征。二. 中医的基本精神及文化特征

全球化对中国文化的影响

目录摘要.............................................. 错误！未定义书签。关键词............................................. 错误！未定义书签。Abstract........................................... 错误！未定义书签。Key words.......................................... 错误！未定义书签。一、引言 (1) 二、全球化与中国文化的内涵与特征 (1) （一）全球化的内涵与特征 (1) 1、全球化的内涵 (1) 2、全球化的特征 (2) (二) 中国文化的内涵与特点 (3) 1、中国传统文化的内涵 (3) 2、中国传统文化的特点 (4) 3、西方文化的特点 (4) 三、全球化对中国文化影响的二重性 (4) （一）全球化对中国文化的积极作用 (4) 1、全球化促进了中外文化的广泛交流 (4) 2、全球化促进了西方民主法制思想的传播 (5) 3、全球化促进了对传统文化的反思与改造 (5) （二）全球化对中国文化的消极作用 (6) 1、全球化促使了文化的大众化 (6) 2、全球化深刻影响青年的文化消费 (6) 四、在全球化进程中传承、弘扬、发展中国文化 (7) （一）寻找不同文化的相同之处 (7) （二）发扬中国传统文化 (8) （三）创新传统文化 (8) 五、结束语 (8) 参考文献 (10)

全球化对中国文化的影响摘要：20世纪末，随着全球化进程的加快，中国建立与国际潮流密切相连的市场经济，全球化的进程将使中国与外部世界在经济、文化和社会生活各方面的联系变得更加紧密。全球化是人类历史发展的必然结果，它不仅要经历经济全球化、政治全球化，最终还要实现文化全球化。文化全球化作为一种客观事实和必然发展趋势，不仅给我国社会经济发展带来深刻变化，而且极大影响并冲击着人们的生活方式、思维模式、文化习俗及社会心理等。全球化对我国的文化有重要的影响，在全球化的背景下，我们要保持和发扬中华民族的优秀传统文化，大力发展中国特色的社会主义文化。作为当代中国的大学生要以理性的态度对待全球化，学习和发扬马克思主义，大力发扬和发展中国特色的社会主义文化。关键词：全球化;中国文化;影响 Impact of globalization on Chinese culture Abstract: 20th century, with the acceleration of globalization, China is closely linked with the international trend to establish a market economy, globalization process will enable China and the outside world in the economic, cultural and social aspects of life become more closely linked. Globalization is the inevitable result of development of human history, it is not only experiencing an economic globalization, political globalization, cultural globalization will eventually be realized. Cultural globalization as an objective fact and the inevitable trend of development, not only brought profound changes to our social and economic development, but also greatly influence and impact on people's lifestyle, thought patterns, cultural practices and social psychology. Globalization has a significant impact on our culture, in the context of

中医药文化与养生_论文

中医药文化养生之食与行中医药文化凝聚了中国优秀文化的养生之精髓，生活中的衣食住行都时刻与健康相关联，本文主要讲述了关于食与行，我们需要注意的养生之道。关键字;运动养生情志养生博大精深的中华文化如果用一张图来表示那就是“太极图”。“太极图”集中体现了阴阳和谐的价值理念，体现了阴阳消长、阴阳转化的规律。而这恰恰就是中医认识疾病、预防疾病、治疗疾病的理论基础。中医是亲切的，而且是感情深厚的，对它就有了高度的认同感。中医药文化是中国优秀传统文化的代表，凝聚了中华文化的核心价值“和”的理念，展现了中华文化的魅力中医养生是指通过保养、调养、颐养生命，增强体质、预防疾病,以达到延年益寿、尽终其天年的目的。中医养生其实很简单，它不是要你特意去做一件与日常生活无关的事，养生恰恰就是日常生活，就是一种健康的生活方式。它主要包括以下几个方面：第一饮食与养生。饮食养生指注意饮食方法及饮食宜忌的规律，并根据自身的需要选择适当的食物进行补养，不仅可以保证人体健康，还可以提高人体新陈代谢大的能力，是人类延年益寿的养生方法。随着经济的迅速发展，生活水平的不断提高，与之俱来的是饮食结构的突然改变，造成了现在的各种饮食疾病吃的营养不均衡同样会导致严重的疾病。如代谢性疾病即高血脂、高血压、糖尿病等。《黄帝内经》里讲：“膏粱之变，足生大疔。”一是饮食宜清淡。平时多吃富含纤维的粗粮、蔬菜、水果，二是晚上要少吃。饮食的原则是：早上要吃好，中午要吃饱，下午要吃少。三是用食物之偏纠人体之偏。中医治病是用药性之偏来纠正人体之偏，所以中医养生主张用食物之偏来纠正人体之偏。第二要顺应四时。认识生活在自然之中的，自然气交之中。《黄帝内经》说，运气就是运动着的气。这运动着的气在自然界的表现就是春、夏、秋、冬——春温，夏热，秋凉，冬寒，构成了自然界一切事物春生、夏长、秋收、冬藏的规律。顺四时，就是按照春生、夏长、秋收、冬藏的规律来调整自己的生活。第三、调畅情志。七情指喜怒忧思悲惊恐任何事物的变化都有其两面性，既能利于人，又能害与人，同样人的情绪变化有利有弊。情志养生即指通过有目的的激发某种情志变化，可选择性的矫正太过情志所造成的气机紊乱，是即将破坏的身体机能

全球化背景下的中国传统文化

全球化背景下中国传统文化境世界已经进入全球化时代,全球化的过程方兴未艾。2l世纪是全球世纪,全球化浪潮的迅猛兴起,将在人类社会的一切领域、一切方面形成一场席卷全球的世界风暴。我们已经可以清楚地看到超国家的、超国界的、全球性的力量在行动,全球性的问题在蔓延:环境污染的全球化,人口爆炸以及由之而来的移民问题的全球化,核武器以及其他大规模毁灭武器扩散所造成的对全人类的威胁,恶性传染病、毒品买卖与犯罪活动的全球化,甚虿垃圾处理都成了全球性的问题。同时,当今人类面临的重大问题,如资源、粮食、贫困等问题都带有了令球意味,然而,在众多的问题中,文化似乎始终牵动着人们最敏感的神经,因为文化是各民族的安身立命之本,是人们永远的情结。全球化时代的到来昭示着以往那种各民族文化之间老死不相往来的时代的终结。一.全球化加速了世界各民族文化的交流与互动当前,经济全球化已经成为人们公认的历史现象与过程,但是,对于经济伞球化是否会带来文化全球化的发展趋势,却成了迄今为止最具争议的概念之一。人们对此众说纷纭,莫衷一是,相关的学术著作更是数不胜数,时至今日也没有一个统一的定义。实际上,马克思早在一百多年前就曾经指出:“物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和经济生活的过程。不是人的意识决定人们的存在,相反,是人们的社会存在决定人们的意识。”…因此既然社会存在决定社会意识,那么,伴随社会存在的变迁,迟早会发生社会意识的相应变动。所以,只要我们承认经济生活中全球化的存在,我们就无法否认社会、政治、文化等领域的全球化发展趋势。可以说文化全球化与经济、政治、社会的全球化一样,都是全球化这一历史进程的重要组成部分,是经济全球化发展的必然结果。但是,文化全球化并不就是全球性民族文化的趋同,而是在经济全球化过程中形成的不同民族的文化在全球大规模的交流与互动。这种文化的交融,不是一个民族的文化融化到另一个民族的文化之中,导致这个或那个民族文化的消失,或使本民族的文化受到削弱;卡H反却足在这种交融中,使本民族的文化因汲取外来文化的有益内容而更加健壮,更加生气勃勃。文化的全球化,使各个民族、各个地区的文化不断地突破本民族文化的地域和模式的局限性而走向世界,将本民族文化区域的资源转变为人类共同享有的资源,加快了不同文化在全球层而上的交流与互动。丙方文化的强势地位并不意味着世界必然趋向西化,外来文化的势头再猛,冲击再大,

在全球化背景下中国传统文化面临的机遇和挑战

在全球化背景下中国传统文化面临的机遇和挑战摘要：全球化是当今世界不可阻挡的发展趋势。在全球化这柄双刃剑面前，中国的传统文化承受着它狂风暴雨般的洗礼。在这场文化较量中，对于我们这个一向以自己五千年文明历史而自豪的中华民族，必须认真思考中国传统文化在全球化过程中所面临的机遇与挑战以及复兴中国传统文化的措施等问题，只有这样才能推动社会主义文化大发展大繁荣。关键词：全球化中国传统文化机遇挑战应对措施引言：党的十七届六中全会，明确提出了“把文化繁荣发展作为坚持发展是硬道理、发展是党执政兴国第一要务的重要内容”、“推动社会主义文化大发展大繁荣”、“发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化，培养高度的文化自觉和文化自信，提高全民族文明素质，增强国家文化软实力，弘扬中华文化，努力建设社会主义文化强国”。[1] 然而全球化是当今世界不可阻挡的发展趋势。在全球化这柄双刃剑面前，中国的传统文化承受着它狂风暴雨般的洗礼。在这场文化较量中，对于我们这个一向以自己五千年文明历史而自豪的中华民族，不得不认真思考中国传统文化在全球化过程中所面临的机遇与挑战以及如何应对等问题。唯有如此，我们才能如十七大六中全会所要求的那样“增强国家文化软实力，为坚持和发展中国特色社会主义提供强大精神力量”。[2] 一、全球化对中国传统文化的影响传统文化是历史上延续下来的民族文化。传统文化相对于外来文化而言是本土文化，即民族文化；相对于现代文化而言，是指历史上形成并流行至今的文化。 [3]中国传统文化是指以华夏民族为主流的多元文化在长期的历史发展过程中融合、形成发展起来，具有稳定形态的中国文化，包括思想观念、思维方式、价值取向、道德情操、生活方式、礼仪制度、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教育科技等诸多层面的丰富内容。[4]全球化是人类历史发展的必然结果，它不仅要经历经济全球化、政治全球化，最终还要实现文化的全球化。文化全球化的过程是世界性的文化认同、价值认同和实践认同的发展趋势，它必然会对世界上所有的原汁原味的民族文化构成破坏和冲击，这是人类社会在发展过程中必须付出的

中国传统文化与现代化的关系

中国传统文化与现代化的关系摘要：人类已进入21世纪，在走向现代化的过程中，如何使我们的现代化和民族精神获得新的生命形式，是中国文化面临的新的历史选择。中国本身也面临着如何正确处理现代化和民族性、现代化与传统文化等一系列的关系问题。青年一代是传承和发展中国文化的实践者，如何认识中国传统文化在今天的价值与走向是我们当今学子需要学习和急待解决的问题。这对中国走向世界有着重要的理论和实践意义。关键词：民族文化民族精神传统文化现代化近年来，海内外对中国文化走向的讨论似乎已成为一种时尚。各种观点十分活跃。"新儒学"、"新道学"、"文化中国"说、"新汉文化"圈、"儒家文化圈”、"太平洋时代"说等等。有人甚至认为21世纪将是儒学的世纪，是中国文化、东方文化的世纪。众所周知，进入80年代以后，改革开放的中国开始面对一个日趋发展变化的国际环境，整个世界文化的格局也正在发生深刻的变化。中国本身也面临着如何正确处理现代化和民族性、现代化与传统文化等一系列的关系问题。青年一代是传承和发展中国文化的实践者，如何认识中国传统文化在今天的价值与走向，这对中国文化的发展与建设，对中国文化与世界文化的融合有着重要的理论和实践意义。一、中国传统文化的形成中国传统文化的基本精神和优良传统可以从以下几方面得到体现：（一）重视伦理道德伦理至上的观念文化与价值取向。中国文化是一种伦理型文化。中国传统社会的政治、文化和社会生活体现着一种泛道德主义的人文特点。这种传统伦理讲求的是在个人修养基础上处理人际关系或社会关系的准则与行为规范，这种准则在理论规范上可用仁、义、礼、智、信这五个字来概括；行为规范则主要通过礼法或礼制来约束。这种伦理至上的文化特征的派生特点是：①它与宗法制度、专制政治相结合，形成了一整套尊卑分明、等级有序的身份取向制。②道德的法律化，即通过礼制来规范社会行为，形成重礼制、重人治、轻法治的社会格局。③群体本位主义，强调群体的认同。④重名分，重面子的社会习俗与社会心态。⑤重视个人的道德修养，但这种道德的养成是为了群体的和谐与有序，即“修己以安人”。⑥重义轻利与重道轻器的价值取向。⑦儒学（经学）独尊并成为官学。这是伦理至上的一种外化。 ⑧以人为本和人道主义倾向（孔子的仁学、孟子的仁政、墨子的兼爱、佛家的慈悲之心）。 ⑨追求“内圣外王”的理想人格。（二）倡导和谐统一——以和为贵与中庸保守中国文化重和谐统一，与西方文化形成强烈反差。中西文化这一重大差异很大程度上反映了农耕文明和商业文明的不同特性。中国传统文化植根于农耕文明，表现出一种"静态" 的特征，重视自然的和谐，人与自然的和谐，人与社会的和谐，人与人之间的和谐以及人自身的身心和谐等。中国传统文化以和为贵的和合精神最为典型地体现在"天人合一"的思想传统中。在中国古代思想家看来天与人，天道与人道，天性与人性是相类相通的，因而达到和

中医与传统文化论文

学《中医与传统文化》有感古代圣贤们强调“以医人道”，在求道的过程中以“近取诸身，远取诸物”为原则。他们认为，认识生命本身与认识宇宙同样宝贵，甚至是更为重要，更为基础。而中医学直接脱胎于中国传统文化，与传统文化思想的关系尤为密切，二者唇齿相依。所以学习中医一定要懂得传统文化，一定要参悟中华之“道”的根本所在。中医植根于中国传统文化的土壤之中，蕴含着中国传统文化的精神内核，深烙着中华民族的精神印记，与中国传统文化的其他形态相为连通，共成一体，充实着中国传统文化的精神内核和实际内容。中医是中华民族原创的，土生的，独有的，是不可以被其他民族或国家复制或嫁接的，是中华民族的文化符号。从文化形态看，中医与中国传统文化的其他形态相为连通，共成一体。中国传统文化是悠久的，灿烂的。从文明的曙光在东方大地上升起至今，中国传统的哲学、天文、地理、历法、数学、化学，以及诗歌、辞赋、绘画、雕塑、音乐等，与中医一起构建了中国传统文化的辉煌殿堂。从哲学角度看，中医在其理论构建之初，便借助了传统的阴阳观、五行观、元气论，这还可以从《黄帝内经》中找到大量的证据。从技术角度看，中药的种植不能不依靠传统的农业和地理知识，中药的制剂常常需要借助炼丹术———传统化学的成果，中医的运气学说自然离不开天文、历法乃至数学的支持，这也可以从历代典籍中找到大量的证据。从学术的表达方式上看，中医借助了中国传统文学艺术的众多形式。现存中医古籍的文体有散文式的，也有诗歌式和辞赋式的。《三家医案合刻》中载录了清代薛生白的一则医案：“骨小肉脆，定非松柏之姿；脉数经停，已现虚劳之候。先天既弱而水亏，壮火复识而金燥。岁气一周一损，岂容再损？秋风乍荐已伤，难免重伤。证具如前，药惟补北；非敢说梦，聊以解嘲。”这是典型的辞赋体。唐高宗时敕命修订本草，完成了人类历史上最早的具有药典性质的《新修本草》，这部书原本是有彩绘药图的，所谓“丹青绮焕，备庶物之形容”，可以想见其逼真与精美。这是中医与中国传统绘画的关联。宋代王惟一铸造针灸铜人，自然不能离开雕塑的技术。至于可供吟唱的汤头歌赋等，又与音乐关联了起来。中医的语言表达，至今仍带有古代汉语的特征，文辞古雅，行文简练，讲究声律与修辞，具有东方文化特有的美感。所以，中医吸收与承载了中国众多传统文化的内容。而在在“传统失落”的今天，这种吸收与承载更显珍贵。中国传统文化是指在远古或较久以前在中国区域内产生和发展的，世代流传至今的具有自身特点的精神文化。中国传统文化是儒、道、释三种流派思想长期融合而来的，三位一体，不可分割，其中以儒家思想为主体。儒学中的天人合一，以人为本，以和为贵，中庸等思想；道家的祸福相倚，对立统一，沉静无为等思想；佛教中的众生平等，慈悲为怀等思想，均对中医学的形成与发展影响深远。尤其是强调人与自然界协调统一的“天人合一”观，不仅是中国传统文化的精髓之一，也直接缔造了中医学的基本框架，为中医学的起步与发展找到了出发点与

全球化对中国文化的影响当代大学生应该怎么做

全球化对中国文化的影响当代大学生应该怎么做近年来，“全球化”这一字眼越来越多的出现在我们眼前，如经济全球化、全球一体化等概念也随之而来。对全球化的理解也是众说纷纭，第一，全球化主要指世界经济一体化，各个国家经济相互交织，相互融合，以至形成了全球经济整体。第二，全球化也即经济、政治、文化和生活方式的全球化。目前，我们正处在全球化的进程中。全球化是一种概念，也是一种人类社会发展的现象过程。全球化目前有诸多定义，通常意义上的全球化是指全球联系不断增强，人类生活在全球规模的基础上发展及全球意识的崛起。国与国之间在政治、经济贸易上互相依存。全球化亦可以解释为世界的压缩和视全球为一个整体。说到全球化，不得不说经济全球化。经济全球化是指世界经济活动超越国界，通过对外贸易、资本流动、技术转移、提供服务、相互依存、相互联系而形成的全球范围的有机经济整体。经济全球化的过程早已开始，尤其是80年代以后，特别是进入90年代，世界经济全球化的进程大大加快了。经济全球化，有利于资源和生产要素在全球的合理配置，有利于资本和产品在全球性流动，有利于科技在全球性的扩张，有利于促进不发达地区经济的发展，是人类发展进步的表现，是世界经济发展的必然结果。由于世界各国在自然资源、生产力和科技水平、政治经济制度和民族文化等方面存在着巨大的差异，以及资本主义经济政治发展不平衡规律的作用，经济全球化对不同的资本主义国家会产生不同的影响。西方发达国家是经济全球化的主导，能够在经济全球化过程中占有更多的优势，获得更多的利益。发达国家掌握了世界上最先进的生产力和高新科学技术，在全球分工体系中处于优势地位。发达国家掌握了经济全球化赖以发展的信息技术的基础，世界研究与开发的投资、科技力量和科技成果也主要集中在发达国家。发达国家正是利用其雄厚的资金、技术、信息和人才优势，集中精力发展高技术含量、高信息含量的高新技术产业，而将传统工业和一般技术成熟的产业向发展中国家转移。中国作为最大的发展中国家，加入全球化的步伐明显要比其他发展中国家快一些。中国社会的各个领域都多多少少受到了全球化的影响，这些

浅谈中医药传统文化

想当年风流年少 ——浅谈中医药传统文化【摘要】以古代文献为依据,研究中医的形成发展与中国古代传统文化间的密切联系。认为易文化孕育了中医，并与之相伴相通。儒家的中庸思想丰富了中医治疗和药方制剂原理。道家是中医养生理论主要的思想来源,佛家的慈悲平等的观点对医德的构建起到补充作用。中医在古代文学中也扮演了重要的角色。传统文化与传奇中医之间相互碰撞、交融，最终发展成独具特色的中医传统文化。【关键词】传统中医古代文化哲学养生诗词【正文】中医是诞生于华夏大地的，一门古老而又神秘的科学。纵观其的发展的漫漫历程，就像一位风流的少年郎，一举手一投足，莫不染上了中国传统文化的暗香。所以，想学好中医就必须对中国古代哲学和文化常识有所了解。易文化与中医易文化是中华文化的源头，它中提出了气的观点和阴阳的概念。古代哲学家认为气是宇宙的本原，是构成一切事物的物质基础。万物均是阴阳两分，又可以划分为金木水火土五中属性。阴阳五行学说是祖国中医的理论核心，可以说不懂阴阳，勿论中医，不晓五行，莫谈中医。《周易》在传统文化中的地位中有着难以替代的引领作用。可谓是百学之源，诸子之宗。而易医更是紧密相关，易为中医之本。中医与周易的这种关联，历来被医学家所重视，从现存最早的中医理论性经典著作《黄帝内经》中，就可以清晰地看到医学《易》学之间水乳交融的紧密关系。药王孙思邈也在他的《备急千金药方》中写到 “凡欲为大医，必须谙熟《素问》、《甲乙》、《黄帝针经》、明堂流注、十二经脉、三部九候、五脏六腑、表里孔穴、本草药对、张仲景、王叔和、阮河南、范东阳、张苗等诸部经方。又须妙解阴阳禄命、诸家相法，及灼龟五兆、《周易》六壬，并须精熟，如此乃得为大医。” 到明代张介宾写成《医易义》一书，便形成了独特的医易学。易经中本身就有一些零散的中医知识和养生保健的医学思想，而《周易》所阐述的阴阳学说，更是全部贯穿于中医学之中。如张介宾所说“医道虽繁，可以一言以蔽之，曰阴阳而已”。 2.儒释道与中医中华文化博大精深、源远流长。这种悠久的文化传统，使得中医在自身发展中，不断地

经济全球化对文化的影响

经济全球化对传统文化的影响摘要：经济全球化条件下，国家与国家、地区与地区之间的文化交流日益频繁，这给我国传统文化的发展提供了有利的条件。但与此同时，随着西方文化迅速扩张，消费文化日益盛行，文化呈现出世界趋同或融合的趋势，这给我国传统文化带来了很大的冲击，我们应该采取科学合理的对策，让传统文化在经济全球化的浪潮下焕发出新的生命力。当今的世界正处于一个经济全球化加速发展的时代。科技现代化的迅猛发展，经济交往的日益频繁，通信传媒的高速进步，自由贸易的逐步深化，正在把整个世界融合为一个全球性的统一市场，国际交流与合作以前所未有的速度、广度和深度推进。全球化是一把“双刃剑“，它既是加快经济增长速度、传播新技术和提高富国和穷国生活水平的有效途径，但也是侵犯一个国家主权、侵蚀当地文化和传统、威胁经济和社会稳定的一个很大争议的过程。全球化和文化之间是一种相辅相成的关系。经济全球化与政治多极化的今天，任何一种民族都面临外来文化的冲击。我们应该用辩证的眼光来看待经济全球化我国传统文化的影响，在保持我们文化特色，借鉴外来文化优势的同时将传统文化发扬光大。一．经济全球化对我国传统文化的积极影响首先，经济全球化使各国文化之间相互交流和相互影响得以加强，有利于中国文化在全球范围内的传播。在经济全球化的号召下，我国一些优秀传统文化正慢慢走出国门，向世界显示我们文化的魅力。像是如今风靡全球的孔子学院，向世人展示了我国传统的儒家思想，成为传播中国文化和推广汉语教学的全球品牌和平台。它秉承了孔子“和为贵”、“和而不同”的理念，在很大程度上推动中外文化的交流和融合。其次，经济全球化发展有利于我们汲取世界各国文化之长，使中国传统文化底蕴不断得以丰富和发展。世界各国在漫长的历史发展过程中，创造了许多优秀的文化，特别是西方发达国家先进的科学技术、经营管理经验等。这些先进的思想观念不仅是西方国家文化的核心部分，也是西方文明取得成功的主要原因，并且还是我国传统文化所不太完善的部分。在经济全球化趋势下，文化领域的交流与合作，有利于我们更好的学习各国特别是西方国家发展市场经济和知识经济的成果，从而促进国人的思想解放和观念更新，增强市场意识、科技意识、效率意识和现代管理意识。再者，国外从不同角度审视和关注我国传统文化，这为我们思考和关注传统文化提供了新视野。在外国思想家的视野中，他们从老子的著作中发现了中国古人对宇宙生成说的初步设想，也从中找到了对当今社会具有重大意义的环境保护思想，特别是人与自然和谐发展的思想，从中他们看到了现代人应该具备的一种处理人与环境关系的思想；从中国传统文化的家庭伦理中，他们看到了可以用于改善当代西方家庭伦理关系，应对老龄化社会的种种社会规范；从《易经》中外国人更是读出了当代计算机二进制的原理。而一部孙子兵法更是成为世界军事院校的经典教材。而这些，都是我们不曾发现的。经济全球化下，当越来越多的人关注我们的文化时，我们看待同一事物的视野越来越宽广了，我们的文化被剖析地也就越来越深刻了。二．经济全球化我国传统文化的冲击纵然经济全球化给传统文化的发展带来了很多机遇，但同时我们也面临着更大的挑战。首先，日益密切的文化交流使大量外来文化流进，西方文化迅速扩张，从而忽视了本土的传统文化。如今，越来越多的年轻人追逐潮流，热衷过一些洋节，如圣诞节、万圣节、感恩节等。然而，我们的传统节日，如春节、清明节、端午节等却原来越冷清，逐渐被打入冷宫。外来文化的冲击使我们传统文化的地位摇摇欲坠，有些文化甚至都面临着消亡的危险。其次，经济全球化下我们的文化的多样性受到严重的威胁。当前的文化全球化在很大程度上表现为西方部分发达国家的文化产品充斥于世界。可以说，西方文化意识和西方文化习俗正在日趋全球化，无论是在服装、食品、电影、电视，还是在建筑设计方面。美国更是凭

论全球化与现代化对中国传统文化的影响

论现代化和全球化对中国当代社会与文化的影响邵爱丽 CG 13/11 全球化使国与国之间更加紧密地联系，在经济、政治、文化等诸多方面相互依、学习。而现代化，更是标着当今社会的进步与变迁，是人类文明的一种深刻变化，主要强调人的个性解放和生产力的解放。这两种现象关切每一个人当下生活的重大问题，因为“全球化”与“现代化”不仅带来了经济上的发展与变化，更带来了文化、价值观念及日常生活中各个方面的冲击。全球化与现代化的进程是在各个层面都可见的，随着交通、通讯的发展，人们切实感受到这个世界在一点点的缩小。而我们的生活方式也随着这种全球化、现代化进程逐渐改变。全球化改变了千千万万中国人的外貌，尤其是生活在大城市的人们。在上海生活的年轻一代中国人对恒隆广场这个词汇非常向往，那里汇集了普拉达（prada）、迪奥（dior）、LV、香奈儿（chanel）等来自世界各地的名牌。人们的穿着打扮不再是70年代的那种单调的藏蓝色，而是更追求品位、潮流，尤其是那些生活在大城市的人们，更是追寻所谓的品牌，穿着一定要来自国外的顶级设计师的特殊设计。还以恒隆广场为例，它的流线型玻璃体主体地建筑风格，更是具有浓厚的欧美风情，显然，也是受到了全球化风波的影响。随着全球化地发展，我们所接触的食物种类越来越多，饮食方面自然也发生了很大的变化。就在全世界都正开始爱上营养健康的中餐时，中国消费者却对汉堡包、炸鸡腿、和用转基因土豆做成的薯条趋之若惊。肯德基、麦当劳，这种全球化的产物在中国的大街小巷，随处可见。过去，中国人的饮食以米饭、蔬菜，豆类为主，换心血管疾病的人远远要比西方国家的人少的多。如今，随着饮食方式的变化，越来越多的中国人开始为了肥胖，还有胆固醇过高而产生苦恼。而以前传统饮食方式，一大家人坐在一张大餐桌上说说笑笑的吃饭，也开始被这几分钟就可以啃完的汉堡而取代，也难怪人与人之间的关系开始变得冷漠？这种人情的冷漠，不禁让我们开始反思中国人在全球化与现代化的影响下，价值观的改变。随着全球化的发展，接触越来越多的西方文化，人们的价值观也逐渐从单一转向多元，从封闭转向开放，从传统转向现代。举个最简单地例子，就拿婚姻来说，在古代，甚至改革开放以前，婚姻大事都是由父母之命，媒妁之言来决定，结婚年龄也都是在十几和二十几岁之间，而结了婚之后也基本上会白首偕老，不会有太多的离婚事件发生。而如今，三四十岁的未婚女强人随处可见，而结婚之后夫妻之间的感情也不像以前那么单纯。小三，婚外恋，这种熟悉的字眼似乎也在随着这个社会的进步而进步，像“同志”这样传统的词汇也有了新的一层含义。真不知道我们是应该为这种开放的观念而感到欣慰，还是应该为这逐渐遗失的人性的纯真而感到悲哀！全球化和现代化不仅对我们的生活方式，传统观念产生了影响，大众文化更是逃不出它的冲击波。随着科技、网络的发展，各种来自世界各地的音乐、影视作品可以在几秒钟内传遍全球。我们的ipod里边播放的音乐都是来自lady gaga，super junior，所钟爱的影视作品是那些好莱坞大片，韩国的肥皂剧，这些早已取代了我们传统的京剧和各种民俗歌曲。自从改革开放以来，一种“外国的月亮总比中国的圆”的媚外观念开始在中国人的内心繁衍滋生，而五千年文化的传承却面临了前所未有的挑战。也正是这种挑战引起不少中国人的反思，开始反省对自身文化的定位，加入保护传统文化的行列。由此而见，虽然全球化给中国的传统文化带来一定的冲击，但也正是这种冲击成为使中国传统文化走向现代化的动力，一种基于文化识别与

谈谈中国传统文化与现代文化的关系,以及对中国复兴的想法

谈谈中国传统文化与现代文化的关系，以及对中国文化复兴的想法。文化是一个意蕴丰富的概念。文化是一种社会现象，是人们长期创造形成的产物；同时，文化又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。对于任何一个国家和民族来说，他们都有自己的文化，而且这些文化还会随着时间的变化而不断地变化发展。因此，我们也就有了传统文化和现代文化这两个层面的文化。众所周知，我国有着五千年的悠久历史?。五千年时间的沉淀，孕育了我国让世人瞩目的传统文化。这些优良的传统文化，是我们民族文化的精髓，是数代炎黄子孙的精神食粮。也正是它们，造就了我们中华民族这个伟大的民族。我国的传统文化博大精深，有弥纶天地之大道的易文化；有无为而无不为的道文化；有内圣外王的儒文化；有不占屈人之兵的兵文化；有涅盘境界的佛文化；有天雨栗，鬼夜哭的汉字文化；有上工治未病的中医文化；还有入乎神，通乎道的武术文化和人生三宝精神气的养生文化。这些文化的合体，构成了我国优良的传统文化。文化发展有客观自在的规律，它是一个不断创造的过程。时至今日，我国文化已由传统文化发展到了现代文化。现代文化，是在当今的时代背景下孕育而生的，有着它自身的特点。但这也并不是说，现在文化与传统文化毫无关联，它们还是有着紧密的联系的。五四运动以来，人们在对中国传统文化的研究中有一个不成文的习惯，那就是大家都特别注重儒家思想、儒家文化。猛烈抨击中国传统文化的，其矛头所指首先是儒家，五四运动时的“打倒孔家店”即

证明了这一点；极力为中国传统文化做辩护的，其扞卫的中心也是儒学；主张对中国传统文化进行分析，抛弃其糟粕、吸收其精华的，其分析的对象也主要是儒家。这种习惯，近来颇受到一些人的怀疑和批评。如有人认为，从先秦开始，中国文化思想就是多元构成的，而不是儒家思想统治下单一的传统；有人认为，中国传统文化的主干不是儒家，而是道家，中国传统文化从表层结构看，是以儒家为代表的政治伦理学说，从深层结构看，则是道家的哲学框架；有人甚至认为，中国国民的真实心态不在思想家的言论着作中，而体现在诸如谚语一类的东西中。我认为，儒家思想、儒家文化虽然并不等于中国传统文化的全部，但却实是最能代表中国传统文化的东西。客观地看待中国的现代文化，我觉得可以说是对于儒家思想和儒家文化的一种继承和发展。孔子、孟子、荀子、董仲舒和宋明理学所倡导的一些儒家方面的思想，在现在，也被运用到了很多方面。如在教育方面，我们继承了孔子的“学而时习之、温故而知新、不耻下问、诲而不倦”等等的儒家思想，并在此基础上加以了发展；在外交方面，我国现在所倡导的和平外交政策，也是对儒家思想的继承和发展；在为人处事和与人交往方面，儒家所倡导的“有朋自远方来”的观点，现在也广为任用，零八年的北京奥运会就很好的证明了这一点。当然，现代文化对传统文化的继承和发展还体现在其他的很多方面。总而言之，现代文化是对中国传统文化的一个继承和发展。事物是变化发展的，所以我们也应该用发展的眼光来看待现代文化。现代文化不仅仅是对传统文化的继承和发展，它也有自身的特点。

浅谈中国传统文化对中医理论体系的影响

班级：08级针推七年制姓名：夏平学号：200803020134 谈中国古代哲学对中医理论体系形成的影响摘要：中国的古代人文文化是历史上的一颗璀璨的明珠，它影响了中华名族几千年，中医作为最早出现分工的职业，已经延传了五千多年，中医理论体系的形成吸取了当时的科学知识、哲学思想甚至宗教文学的精髓。在古代哲学思想家中阴阳、道、儒、墨、名、法、道德六家都对中医理论体系有着不同程度的影响，其中阴阳家、道家、和儒家的哲学思想影响处于显著地位。关键词：中国文化中国古代哲学中医理论《黄帝内经》的问世确立了中医学的理论体系，而《内经》大约成书了春秋战国时期，当时的经济贸易相对繁荣，文化发达，百家争鸣，出现了不少思想家。中医理论体系的形成融合了古代的科技知识、古代哲学思想以及宗教门派的思想。可以说，中国的传统文化促成了中医学基础理论体系的形成。中医学吸取了各个领域的特点发展而来，为几千年来的中华人民的健康做出了贡献。 1.阴阳家思想的影响阴阳家是战国时期提倡阴阳五行学说的学派，最早提出阴阳五行学说的是战国的邹衍，至西汉的董仲舒和淮南王刘安等人得以完善，董仲舒在《春秋繁露》中说：“天地之气，合而为一，分为阴阳，判为四时，列为五行。行者，行也。其行不同，故谓之五行，五行者，五官也，比相生而间相也”。这里提出了天地、阴阳、四时、五行以及其相生规律，以解释和概括了宇宙的形形色色和自然界的规律。阴阳学说认为，任何事物都存在阴阳两面，阴阳的的对立互根、相互消长是推动事物发展的根本，是宇宙间的根本规律。《易经》说：”一阴一阳谓之道”，便是讲阴阳的变化的哲理。中医借阴阳学说描述人的生理、病理变化，人之所以生病是因为阴阳不平衡，《内经》说：“阴平阳秘，精神乃治”，说的就是阴阳要相互协调，人才有精气神，才不会生病。五行学说认为，世界是由金、木、水、火、土五种基本元素构成的，五种基本元素相互制约、相互滋生，体现了事物间的整体联系和协调关系，五行中凡有升发、柔和的特性属木，有容纳、长养特性的属土，具有炎热上炎特性的属火；具有淸肃、收杀特性的属金；具有寒冷、滋润特性的属水。中医取类比像，将五行学说中的金木水火土五种结合起来借以说明人体的五脏六腑的特性和功能特点。阴阳五行学说奠定了中医思维模式即整体观念。用以说明人与自然的统一。一般来说，阴阳学说和五行学说结合在一起说明问题，如《内经?灵枢》说：“言阴与阳，和于五行，五脏六腑，亦有所藏，四十八风，尽有阴阳”。阴阳五行学说始终贯穿于中医理论体系，借以说明人体的脏腑、经络、气血以及中医的诊治法则阴阳家的思想在中医理论体系形成过程中发挥着重要作用，《内经?素问》中说：“夫五运阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，可不同呼！”阴阳家重视先兆征象和顺应四时规律，《内经?素问》中说：“夫四时阴阳者，万物之根本也。所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物沉浮于万物之门。”说的就是人体阴阳变化应适应阴阳的规律，生命才会旺盛。 2.道家思想的影响

全球化背景下的传统文化

全球化背景下的传统文化集团公司文件内部编码：（TTT-UUTT-MMYB-URTTY-ITTLTY-

全球化背景下中国传统文化境世界已经进入全球化时代，全球化的过程方兴未艾。２ｌ世纪是全球世纪，全球化浪潮的迅猛兴起，将在人类社会的一切领域、一切方面形成一场席卷全球的世界风暴。我们已经可以清楚地看到超国家的、超国界的、全球性的力量在行动，全球性的问题在蔓延：环境污染的全球化，人口爆炸以及由之而来的移民问题的全球化，核武器以及其他大规模毁灭武器扩散所造成的对全人类的威胁，恶性传染病、毒品买卖与犯罪活动的全球化，甚虿垃圾处理都成了全球性的问题。同时，当今人类面临的重大问题，如资源、粮食、贫困等问题都带有了令球意味，然而，在众多的问题中，文化似乎始终牵动着人们最敏感的神经，因为文化是各民族的安身立命之本，是人们永远的情结。全球化时代的到来昭示着以往那种各民族文化之间老死不相往来的时代的终结。一．全球化加速了世界各民族文化的交流与互动当前，经济全球化已经成为人们公认的历史现象与过程，但是，对于经济伞球化是否会带来文化全球化的发展趋势，却成了迄今为止最具争议的概念之一。人们对此众说纷纭，莫衷一是，相关的学术着作更是数不胜数，时至今日也没有一个统一的定义。实际上，马克思早在一百多年前就曾经指出：“物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和经济生活的过程。不是人的意识决定人们的存在，相反，是人们的社会存在决定人们的意识。”…因此既然社会存在决定社会意识，那么，伴随社会存在的变迁，迟早会发生社会意识的相应变动。所以，只要我们承认经济生活中全球化的存在，我们就无法否认社会、政治、文化等领域的全球化发展趋势。可以说文化全球化与经济、政治、社会的全球化一样，都是全球化这一历史进程的重要组成部分，是经济全球化发展的必然结果。但是，文化全球化并不就是全球性民族文化的趋同，而是在经济全球化过程中形成的不同民族的文化在全球大规模的交流与互动。这种文化的交融，不是一个民族的文化融化到另一个民族的文化之中，导致这个或那个民族文化的消失，或使本民族的文化受到削弱；卡

文化全球化背景下的传统文化

文化全球化背景下的传统文化一、为中国传统文化的现代化发展积蓄文化势能（一）提升文化自觉“文化自觉”有两层含义。一层是由费孝通先生提出的，文化自觉就是要对自己的文化有自知之明，有深刻的认识，与此同时也深刻的认识其他国家、其他民族不同的文化特点。自知之明是为了增强文化转型的自主能力，取得决定适应新环境、新时代文化选择的自主地位。另一层含义是在处理经济、政治、文化之间的关系时，应该重视文化的作用。提升文化自觉就是提升民族意识和主体意识。民族意识是民族利益的抽象表达。实际上，文化资源的争夺就是民族经济利益和政治利益的争夺。因为只有存有民族利益，民族意识才有存有和发展的可能。民族意识是靠主体来表达的，所以民族意识的提升依赖于主体意识的增强。很多发展中国家在西方文化的渗透下失去了自我，就是因为他们的主体意识不强，在学习西方文化的时候失去了自我，在西方文化的强烈渗透下，一步步走向了文化殖民。因此，在强势文化强烈渗透的今天，必须要增强民族意识和主体意识，自觉地发现问题，取世界优秀文化之长，补中国传统文化之短，增强民族意识和主体意识，提升文化自觉。只有这样，中国才能在文化的转型中掌握文化的自主权和话语权。（二）健全文化心态当前，中国传统文化在全球化进程中仍然处于弱势地位，还算不上是文化强国。在文化全球化的背景下，更应树立发自内心的自信，既不要有弱国心态，也不要盲目的乐观和自大。在文化全球化的今天，必须承认文化的多元性，尊重不同文化不同文明，反对文化的霸权主义。但是仍要防止文化的孤立和盲目的自大。中国传统文化有精华也有糟粕，在具有民族自豪感的同时也要认识到传统文化中的不足，取其精华去其糟粕。面对全球化浪潮的冲击，人们的思维方式和价值观念出现多样化。不同的思维方式和价值观念应当给与尊重，但是要健康引导，健全文化心态，以一种理智的、客观的眼光来看待全球化条件下的传统文化的发展，形成开放的、发展的、平等的、互相尊重的健康文化心态。