中外民俗学作业

中外民俗学作业
中外民俗学作业

任课老师:李长林

电子信息学院

电气105班

201000474519

许建强

●.家乡(县域)风俗的主要内容

●家乡风俗与外地风俗的区别

●家乡风俗的陋习

●家乡风俗的评价

我的家乡在河南省安阳市汤阴县的一个农村,汤阴因位于汤河之南而得名,不仅是周文王被拘处所——羑里城的所在地,也是抗金英雄岳飞的故乡。历史文化氛围浓厚,保持着淳朴的民风民俗,下面我就介绍一下我们县城的一些民俗民风。

先说一下节日民俗,汤阴帏子舞是活跃在豫北区域的一种古老舞蹈表演,俗称跑帷子。跑帷子已有2600多年的历史,它是一种由古代战争衍生出的是一种古老而又独特的大型民间舞蹈活动,起源于春秋,成形于秦汉,盛于宋、元、明、清各代和民国初年并延续至今,具有较高的历史价值、军事价值、艺术价值和民俗价值。目前,跑帷子仅存于河南省汤阴县古贤、白营两个乡。当地群众每逢农历正月十五、十六以及农闲时期,都要自制帏子表演帏子舞。

据传跑帷子是春秋战国时代将士为纪念齐桓公的爱妃长卫女而举行的祭祀活动,这一王室祭祀活动继而演变为模仿行兵布阵的娱乐活动,后发展为宽泛的乡民求神拜庙、欢庆节日的娱乐性活动。

帏子舞具有古代战争和民间祭祀活动的双重特点,帏子舞从古代战争中演变而来,与其他舞蹈相比,它的舞步、阵式、道具、配乐等都别具一格,有着独特的艺术魅力和历史价值。帏子舞是一种独特的

团体型、广场型的民间传统舞蹈,近 200 名舞者按照《易经》中的八卦阵法不断变换出 100 多种阵势,气势磅礴。

跑帷子规模宏大,场景壮观,内容丰富,形式完美,在民间舞蹈中实属罕见。演出伊始,在一阵震耳欲聋的土炮声中,两名衙皂打扮的开道者手提大筛锣鸣锣开道,伴着洪亮而浑厚的锣声,跑帷子活动便拉开了序幕。此后,两名身跨骏马手挥令旗的“报马”往来奔驰,开拓场地。接着,乐声四起,锣鼓笙笛合奏出节律铿锵的民间乐曲,或高亢激昂,或悠扬婉转。那吹吹打打、热热闹闹的乐曲烘托出了跑帷子特定的艺术氛围,给人以先声夺人之感。这时,两名手持龙头的帷子头带领由彩旗手和鼓手组成的乐队,在低沉、浑厚的打击乐中依次进场,分列两旁,伴随着乐曲节奏的变换,鼓手们跳起了粗犷欢快、热情奔放的民间舞蹈,那优美动人的舞姿,构成了一幅幅淳朴又美丽的民族风俗画。鼓乐队舞蹈结束后,分列两旁,继续击奏欢快奋进的乐曲。伴着锣鼓铿锵的节奏,一支由 72 名身披各色彩缎、手擎五彩缤纷的帷子的青年组成的庞大舞队在帷子头的带领下分两队如二龙

出水般奔腾着进入场地,然后,分三组轮番舞蹈,依照阵图排列成各种阵势和图案。每次舞蹈时,帷子手们踏着鼓点屈膝、微蹲作小步跑,富有节奏感地来回奔跑,每跑一步,帷子上的彩带铜铃就颤动一下,发出哗哗的响声。阳光之下,银光闪烁,彩带翻飞,舞影婆娑,其景象之美丽、场面之壮观,令人叹为观止。阵图跑成之后,帷子手们迅速按原线路收起排成原队形,准备再次组成新的阵势。伴随着帷子队伍进入场地的还有充满着皇家威严气势的全副銮驾以及衙皂簇拥下

的扮成丑角的七品县令。严肃与活泼、庄严与诙谐相映成趣,在一片幽默欢快的喜剧氛围中,一面凤尾彩旗被扛出,跑帷子活动结束。

正月十五、十六也是有十分精彩的背“歌”表演,“歌”就是年幼的孩子,体重尚轻(这一点很重要,不然背“歌”的人可就…),表演前先将孩子即“歌”打扮一番,穿成古装,将其固定在背架上,由背歌人背起,参加表演。与其他地方一样的是,队伍中同样有舞狮子,扭秧歌,划船,踩高跷,打腰鼓以及戴大头的,热闹非凡,在过年时成为人们必不可少的一大看点,保留着传统的气息。

过年少不了上坟烧香,腊月三十左右必须将故去的祖父母以及父母的牌位准备好,用黄纸写上他们的名字,摆在堂屋桌子正中,备好香炉,从三十晚上上坟回来开始祭拜,点上红色蜡烛,摆上祭品,点上香,叩头以示过年。上坟是在三十傍晚,带上纸钱,元宝,鞭炮(也有拿双响炮去的),一大家子人一同去上坟。点着纸钱和元宝,年长者叩头向故去的亲人提醒要过年了,也有的把自己家过去一年的大事总结一下,让故人知道。之后便是放鞭炮,双响炮表示节日开始的前兆。贴对联是在腊月二十八左右,现在的对联很少有自己写的,绝大多数都是买的,失去了很多传统的味道,内容也有些千篇一律。不过还是有一些特殊情况。倘若有亲人逝世,第一年过年是不允许贴对联的,第二和第三年不准贴红色对联,第二年贴绿色对联,第三年贴紫色对联,之后便可以像往常一样贴红色对联的了。正月初五以后,人们便争相去山上烧香求佛了,有句话叫“上山疙瘩,下山面”,意为

上山之前要吃疙瘩类的食物,比如饺子,而下山后就要吃面条了,据说这样才显得你的心够虔诚。

汤阴地区其他节日与河南别的地方大抵相同,端午节炸菜角糖糕,去串亲戚,会朋友。另外每个村每年都有一次集会,比如我们村就是每年的农历三月初三,流动商贩到那天都会集聚到某个村,这个村也会集体出钱请戏班唱戏,增加过会的气氛,很热闹,而该村住户的亲戚朋友会带着礼品拜访,顺便赶集会,亲戚朋友们中午自然要在酒桌上沟通感情。

下面说一些关于房子院落的规矩,在我们村里从前的老瓦房还没有完全淘汰,我也感觉老瓦房挺好的,冬暖夏凉,要不是我们家的瓦房漏雨,也不会这么快就翻盖。盖房子讲究很多规矩的,打地基时要用写着”打地基吉祥”红纸贴上,垒墙也要写吉祥,安窗,安门同样免不了,还有就是向村里懂风水的老人请教各种细节问题,比如什么时候宜上顶之类的,很繁琐,印象中炉灶和门的设置位置对于住房的风水很重要。院子中,“前不栽桑,后不栽柳,院中不种鬼拍手”,其他的种什么的都有,有桃树,苹果树,石榴树,柿子树,樱桃,月季,四季青,记得我姥姥家还在街里种了花椒树。在这方面的忌讳不太多,不过对于风水,确实有时比较灵验,相信的人还是很多,看上去有点邪乎,其实有些是人们通过经验总结出的,而江湖上算命先生的能耐就是通过自身的“修炼”了。

关于婚丧嫁娶这样的大事,农村自然也是规矩多多,下面我就将我所知道的一些和盘托出吧。先说喜事吧,这是大家都很高兴的事,

自然是男女先相亲,见面,定日子,都要严格经过算命先生的“允许”,而男方出钱也必须是相当的阔绰,女方有的也可能是狮子大开口,吓退男方的也有。见面6600或8800的几乎成了潜规则了,也真是苦了广大的光棍集体,习俗在这一点上是被完全的歪曲了。见面的本质无非就是双方亲朋好友一起吃顿好饭,丈母娘数数订亲礼钱,跳过这些俗的吧。说说定亲后吧,日子是算好了的,男方便会在大喜日子前的一星期左右开始准备,安喇叭,贴喜联,租桌子,借凳子,请窜忙的,管事的,采购宴席材料,买鞭炮,通知亲朋好友,新房是早就布置好了的,到处忙得不亦乐乎,各司其职,一切准备就绪,只待大喜日子那一天的到来。娘家那边也没闲着,虽然场面没男方声势浩大,但毕竟是嫁闺女呀,同样是一切按部就班。大喜日子那天,早早地把新娘叫醒去装扮,早上必须吃饺子,然后方可去打扮了,一般由闺蜜陪着去,一生最关键的时刻之一呀。镜头转到男方这边,一切准备就绪,驻炮车,新人车,女方来人接送车等车来齐后,大约九到十点出发吧,主要看男女方家距离路程远近了。新郎被迎客的人(这个人一般是新郎父母指定的比较信任的人,尤其酒量必须好)带领进入新人专车,然后鞭炮开始燃放,驻炮车上的人员主要是新郎的哥们,当然还有他的堂兄弟什么的,我已经参加了N回了。这些驻炮的哥们的任务自然就是放鞭炮了。车队开始出发的那一刻,迎客坐的车在车队的最前头,其次是驻炮的还有新人车,驻炮的开始放炮,喜事也正式开始,值得注意的是新人车前头窗户(一般是右窗户)夹着一块红布,据说是遮住不好的东西,车上目前只有新郎和司机,他们俩点根烟跟着驻炮车

去接新娘了,后面车也必须紧紧跟上。到了新娘家附近,迎客要先下车联系娘家人,问是否准备好了,然后开始进村。到了门口,迎客及新郎下车去会见岳父岳母,就是简单地喝口水,寒暄两句,也就是问个过来路上还顺利吧之类的云云,稍后便张口要人了,自此新娘完成了接班仪式,两个人牵着手在大家欢呼声和鞭炮声中进入了新人车,喜结连理。车队以同样的顺序前往男方家,到家之后,婚礼也便正式开始了。下车前,管事的会安排年幼的孩子来迎接新人,为他们送上鲜花,鞭炮响起,最高潮的时刻也便就此开始。在众人的簇拥下,新郎新娘进入院中,拜天地,主持人一般是比较年长而且在村中有相当公信力的老者,组织两人拜天地,对着堂屋外面窗户上挂着的红布,拜天地,谢好友,向人群中扔硬币糖果之类的一大些邻里街坊,好友亲戚,以下不再细致描述了。

办丧事的话,就是先通知其他亲属,孝子们还要亲自上门去请窜忙的人。按照规矩,无论年长还是年幼,到了别人家就要先磕头,说明情况,请人家去帮忙,对方说节哀,然后答应去窜忙。当然了,是不能穿着孝衣进人家家门的,穿孝鞋可以,如果不懂规矩是要犯大忌的,很小的时候大人们就开始教孩子这些规矩,否则要闹笑话。孝子孝孙们的孝帽孝服孝鞋都是白色,而死者的外孙之类的就要戴黄色的帽子,看上去挺扎眼的,一看就是外亲了。院子中央,堂屋门口前摆放着一个奠基架子,正中央写着一个“奠”字,前面放着一张桌子,桌子中央放着死者的照片及其灵位,旁边摆放着祭品,中间闪开,两旁就是子孙们坐着等候吊孝的人的地方,如果来了吊孝的,会有管事

的人喊“有客”,然后两旁死者的子孙们立即跪倒在地,为逝者痛哭,而吊孝的人走到中间桌子前,将带来的纸钱放在上面,然后退到地上的席子前,下跪,磕三个头,起身,然后管事的喊“谢客”,所有人都可起来了,子孙中与吊孝的人关系熟的会走过去打招呼,那人会说节哀,与老友互相寒暄几句,挽留对方在这儿吃饭。丧礼中的入殓在我们看来往往有些神秘的感觉,就是将死者抬入棺材中,现在都倡导火化,我就只介绍这传统的吧,事先已经为死者把身子擦洗干净,换上寿衣而且棺材前是点着煤油灯的,棺材在吊孝时是由儿媳妇,女儿照看的,也可能是考虑到女的比较会照顾人吧。在出殡的前一天入殓,一共过去了六天,这天晚上家属们会请吹手班来,这是规矩,吹竽唱戏是办丧事必不可少的,这些人经常会闹到很晚,而且完全和办丧事不搭调,他们明明是来这里高兴的,所以都叫他们是歌舞团,我感觉他们歪曲了传统,根本就不是为逝者送行。更可笑的是,记得有一家办丧事,出殡那天,吹竽的人竟然吹的“妹妹你坐船头”的调,真的令人啼笑皆非,他们玩得真的太出格了。出殡当天早上孝子队伍是要出来请牌位的,就是将死者的魂儿请回来,赋予肉体,令逝者安息,等早上回来以后,大家便开始准备下午最后的下葬了,当天中午的饭很丰盛,意在作为一个结束。午饭以后,出殡的队伍出发了,照例的又吹又打,浩浩荡荡的前往祖坟,抬棺材的男人们当然希望越近越好,不过一般都很远,他们也只能趁着街坊邻居截住队伍向逝者致哀时歇歇。后面还有拿花圈,拿一些纸糊的动物的,好像是女的死了是牛,男的死了是马,这样的习俗做花圈的很熟悉。下葬时自然是很隆重的,

所有人陷入悲痛中,逝者长逝,就这样失去了亲人,怎能不悲痛。埋了棺材,好好地将坟弄好,在上面烧掉花圈,葬礼也就此完毕。

民俗其他方面,服装和饮食中原地区大抵相同的粥和面条,红薯,花生,大枣,辣椒等都是各地都有,不是什么稀罕玩意儿。还是说一说人民的信仰吧,绝大多数人都是信神,见神拜神,见佛拜佛,其实不大相信这看上去有些悬乎的东西,只不过是见别人都信,而且有时候确实不得不信,在这之外,还有人信奉耶稣,有的人家干脆把教堂就设在自己家里,每星期信徒们都会在某个时间聚在那儿,许多人都不理解他们,大多数农村人还是没有明确的信仰的,都只说自己信神,说还真的说不出来,所以他们都会感觉这些基督徒怪怪的,农活儿有时候都不干,整整天聚在一起说耶稣什么的。不过如果孩子生了病,而且医生老治不好的话,就开始不得不求救于巫医了,我记得我小时候有一次得病治了好久都没好,最后我妈只有去找巫医了。那女巫医说我被一个什么鬼神盯上了,要是不放会有生命危险,我妈也是实在没办法,只好听巫医的了。无意说要认干妈,看着她在我们堂屋呼来呼去,拿了一把锁,让我用钥匙打开,再弄些酒肉祭奠她所说的鬼神,后来她说没事了,来回一折腾,要了我家200块。不过第二天,我的病还真的好了,奇怪,巫医有点神奇,这是我儿时的印象。

下面说说我们县人民独有的一些活动吧,因为我们有羑里城和岳飞庙,两者是我们丰富多彩的文化所在。每当过节,尤其过年时,羑里城就成为很多人心中信仰表达的理想去处,周文王被囚地羑里城重修建的雄伟壮观,迷宫更是别具趣味,其中有好多迷阵,什么连环阵,

诱敌阵呀,比比皆是,还有周文王的老本行——算卦,更是被广大的汤阴同胞继承到了淋漓尽致。羑里城正门外附近算卦的比比皆是,还有各种满足游客照相要求的戏服和古装什么的,那里属于韩庄乡,远离喧嚣,风景宜人,是一个很好的去处,所以过年时更是人满为患,广受群众欢迎。至于岳飞庙就更加繁盛了,抗金英雄的威名响遍中华大地,岳飞庙几乎每天都是比肩接踵,威严壮观的岳王庙阐释着英雄的气质,威风高大的岳飞铜像向世人宣告着这是谁的故乡,没错,这里是抗金大英雄岳飞的故乡,一个民族的骄傲,善良朴素的汤阴人民任劳任怨,兢兢业业,就是这样的风土人情孕育了一个令整个民族为之骄傲的岳飞,已经不需要用太多语言解释了。庙中有对联曰“北征将帅竭忠贞青史遐傅,南渡君臣轻社稷长城自毁”,一个英雄死在一个无奈的时期,这是一个悲剧,横匾又有“文乃武乃”,文武双全的岳飞着实是一个传奇,坚强的心智,犀利的杀敌,斩钉截铁的决策,一切的一切都发生在我中原被辱的年代,岳飞没有像当权者那样软弱,而是勇敢地拿起了武器,上马,奋勇杀敌。汤阴人民永远不会忘记“汤阴人民的好男儿——岳飞”,去庙中祭拜岳飞,怀念英雄,即使平时的游客也是络绎不绝,关于纪念岳飞的活动也成了一段段令人们津津乐道的话题,唱戏的,演唱会,讲岳飞故事,学习岳飞的诗词,都是围绕岳飞开展的民间活动,英雄不再仅仅是写在书上的,而是活在心里,用实际的行动来实现的。“怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇”,岳飞就是这样的才子和战神!环境优雅的汤河公园,树木葱郁,河边有垂钓的,有唱戏的,有驻足休息的,尽享自然的魅力,远离喧嚣,

老人们寻找到了一块属于心灵的净土,民间艺术也正是在这充满欢乐的土地上繁荣发展,生生不息。岳飞故里的民间艺术就是在这样的气氛中繁荣发展,以羑里城和岳飞庙带动的旅游产业更是发展迅速,汤阴以岳飞为傲,岳飞就是这个县城永远的代言词。

总结一下我们县城的民俗民风,其中虽不乏一些陋习,看上去有些荒谬可笑,但毕竟是老祖先留下的规矩,淳朴的民风才是一个地方的骄傲,汤阴的传统习俗没有丢掉,英雄故里的称号也绝不是空穴来风,我骄傲我是汤阴人,我自豪我是来自英雄鼓励的大学生,发扬英雄作风,兢兢业业,朴素无华,弘扬我岳飞精神!

公选课总结:通过了一学期关于民俗学的学习,我感觉受益匪浅,既开阔了眼界,又学到了知识,了解了一些外地的民俗民风,我很荣幸我选修了这门功课,老师幽默风趣的讲课方式我很欣赏,能了解一些本专业外的东西真的很有趣,我认真的对老师讲的每节课都做了笔记,作为一个了解民俗的笔记本,十分有意义,再次感谢老师精彩的讲授和辛苦的付出,带给了我们很多的快乐,相信这是我在大学一个美好的回忆,谢谢李老师,我收获颇丰。

浙江7月自考中外民俗试题及答案解析.docx

??????????????????????精品自学考料推荐?????????????????? 浙江省 2018 年 7 月高等教育自学考试 中外民俗试题 课程代码: 00199 一、名词解释 (每小题 4 分,共12 分 ) 1.胡服 2.交通民俗 3.民间曲艺 二、填空题 (每空 1分,共 20 分 ) 1.民俗的英文是 _______,是英国学者 _______于 1846 年创用的。 2.西汉时,上下联体的长衣统称_______,成为贵族服饰的主流。 3._______是日本人的传统服饰,它源于中国的_______,已有1000 多年的历史。 4.古往今来,人类饮食民俗文化的形成大致经历了生食、熟食和_______三个阶段。 5.在农业定居时代,居住点的选择意义重大,所以自古以来,我国人民依靠“_______ ”形成了一系列的选址规则。 6.在水道中,航运安全,使用频繁的水道,又被称为_______。 7.越南在平原农村普遍推广了_______经济模式,农民把种地、养鱼、饲养牲畜结合起来,形 成互补性的生态农业。 8.日本的 _______和我国的 _______堪称世界金属珐琅工艺中的一对姊妹花。 9._______,是我国汉族在小孩周岁生日时举行预卜其前程的重要仪式。 10.西班牙人视 _______为“国粹”,不能容忍外国人发表批评性意见。 11.春节是我国绝大多数民族通行的节日,时间是_______。 12.我国端午节的来历,各种传说很多,在民间流传最广的却是纪念_______的说法。 13._______是我国南方各省对民歌的统称,是民歌中风格最强的品种。 14._______是哈萨克族民间最流行的传统弹拨乐器。 15.禁忌,又称 _______,这一名称来自于南太平洋波里尼西亚汤加岛人的土语。 16.满族固有的宗教是 _______。 17.澳大利亚人主食喜面包、面食,尤其喜欢中国的_______ 。 三、单项选择题 (在每小题的四个备选答案中,选出一个正确答案,并将正确答案的序号填在 题干的括号内。每小题 1 分,共 10 分 ) 1.服饰习俗产生的第一要因是()。 A. 遮羞 B.装饰 C.炫耀 D.保护 2.糌粑是我国 ()族的日常主食。 A. 蒙古 B.维吾尔 C.藏 D.苗 3.苗族住房是以 ()最具特色。 A. 碉房 B.吊脚楼 C.竹楼 D.半边楼 4.我国最长的石桥是 () 。 1

民俗学的田野作业

民俗学的田野作业-标准化文件发布号:(9456-EUATWK-MWUB-WUNN-INNUL-DDQTY-KII

民俗学的田野作业 ?一、准备工作 ?二、调查方法 ?三、整理资料 一、准备工作 ?1、案头准备 ?2、选点 ?3、物质准备 1、案头准备 ?(1)阅读文献 ?(2)田野作业选题 ?(3)形成假设 ?(4)撰写论证计划 ?(5)编制日程表 1、案头准备 ?(1)阅读文献 –民族志档案资料 ?历代民族志、民俗志,十大文艺集成志书等 –地方文献书目 ?地方志、历代笔记等 ?《新疆图志》 –考虑调查方向 十部中国民族民间文艺集成志书 ?1979年以来,中华人民共和国文化部、国家民族事务委员会会同中国文学艺术界联合会有关文艺家协会陆续发起“中国民族民间文艺集成志书” 的编纂工作。 ?首批启动的是《中国民间歌曲集成》、《中国民族民间器乐曲集成》、《中国戏曲音乐集成》、《中国曲艺音乐集成》、《中国民族民间舞蹈集成》、《中国戏曲志》、《中国民间故事集成》、《中国歌谣集 成》、《中国谚语集成》、《中国曲艺志》,时称“十部中国民族民间文艺集成志书”,规划共300卷(每省、自治区、直辖市各10卷)、450 册,约5亿字。 1、案头准备 ?(2)田野作业选题 –尽可能完整地对他者文化进行描述和分析 –集中注意力,对他者文化中的某些行为进行探讨 –将自我文化与他者文化进行比较研究 1、案头准备 ?(3)形成假设 –可进一步更改 1、案头准备 ?(4)撰写论证计划 –选题题目

–内容 –价值 –研究基础 1、案头准备 ?(5)编制日程表 –出发时间、集结地点、旅行方式、进入方式 –食宿安排 –调查分工 –地方联系人与工作步骤 –搜集资料的方法、访谈对象与地点 –阶段性离开的时间和标志 2、选点 ?在原调查地开辟新点 ?回访选点 ?通过阅读文献选点 ?通过实地考察选点 ?根据对象要求选点 ?根据课题随意选点 3、物质准备 ?经费、票证、 ?资料(地图、计划、日程表、相关文献资料等)?书写工具(红蓝笔等) ?技术设备(拍摄、录音、录像) ?食宿用品 ?礼品 ?通讯设备 ?办公设备 3、物质准备 ?红头文件 ?盖章介绍信 ?联系人 ?见面礼 ?办一件对方认为重要的事 ?跟领导打招呼 ?秘密认同 ?恢复旧关系 ?勿犯旧错误 二、调查方法 ?1、与地方信息提供者合作 ?2、参与观察 ?3、现场访谈 ?4、绘图与照相 ?5、转写技术(括号) ?6、答谢原则

4月中外民俗自考试题(1)

2011年4月中外民俗自考试题 浙江省2011年4月自考 中外民俗试题 课程代码:00199 一、单项选择题(本大题共15小题,每小题2分,共30分) 在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的,请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。 1.经济民俗主要包括生产民俗、商贸民俗、饮食民俗、服饰民俗、______、交通民俗等。( ) A.岁时节日民俗 B.民间歌舞民俗 C.居住民俗 D.家庭乡里民俗 2.服饰民俗产生的第一要因是( ) A.遮羞 B.保护 C.装饰 D.炫耀 3.鱼皮衣是______的重要标志。( ) A.朝鲜族 B.鄂伦春族 C.赫哲族 D.满族 4.“时装不卖第二件”是______时装商人的口号。( ) A.美国 B.英国 C.意大利 D.法国 5.以爆炒烩炸为主,工艺精细,清鲜爽脆著称的是( )

A.杭州菜 B.宁波菜 C.绍兴菜 D.温州菜 6.按习惯,建房一般是( ) A.坐南朝北,前低后高 B.坐北朝南,前低后高 C.坐北朝南,前高后低 D.坐南朝北,前高后低 7.风车是______民族的象征。( ) A.俄罗斯 B.西班牙 C.希腊 D.荷兰 8.______是我国石桥采用最多的形式。( ) A.梁桥 B.拱桥 C.吊桥 D.索桥 9.吉林延边______自治州是我国北方的“水稻之乡”。( ) A.满族 B.赫哲族 C.朝鲜族 D.鄂伦春族 10.闻名遐迩的木雕“小套人”——“玛特辽施卡”是______的特色工艺品。( ) A.美国 B.俄罗斯 C.德国 D.芬兰 11.一般从50岁起开始称寿,______岁称为上寿。( ) A.60 B.70 C.80 D.90 12.______是与湖南贵州广西相毗邻的侗族地区最热闹的传

高等教育自学考试福建省统一命题考试 中外民俗 试卷

高等教育自学考试福建省统一命题考试中外民俗试 卷 (课程代码 00199) 本试卷满分100分,考试时间l50分钟。 考生答题注意事项: 1.本卷所有试题必须在答题卡上作答。答在试卷上无效,试卷空白处和背面均可作草稿纸。 2. 第一部分为选择题。必须对应试卷上的题号使用2B铅笔将“答题卡”的相应代码涂黑。3.第二部分为非选择题。必须注明大、小题号,使用0.5毫米黑色字迹签字笔作答。4.合理安排答题空间,超出答题区域无效。 第一部分选择题 一、单项选择题 (本大题共l5小题,镑小题2分,共30分) 在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的,请将其选出并将“答题卡”的相应代码涂黑。未涂、错涂或多涂均无分。 1.“百里不同风,千里不同俗”这句话反映的是民俗形成的_____原因。 A.宗教 B.经济 C.地理 D.政治 2. 民俗能够统一个体的行为与思想,使之保持使群体巩固和社会稳定的向心力和凝聚力,这是指民俗具有 A. 教化功能 B. 规范功能 C. 维系功能 D.调节功能 3.结婚之日,新郎要用朱砂粉在新娘的额头上点一红色的圆点,俗称“吉祥点”。这是下列哪个国家的婚姻习俗? A.以色列 B. 印度 C.巴基斯坦 D.泰国 4.对死者的祭奠往往载歌载舞,欢乐异常,他们认为人死后可以摆脱现在的不幸和痛苦,走向欢乐的世界。这是下列哪个国家的丧葬习俗? A.加拿大 B.巴西 C. 美国 D. 墨西哥 5.官员的幞头变成了脱戴方便的乌纱帽的朝代是 A.唐代 B.宋代 C.元代 D.明代 6.莎丽是一块长方形的布料,几乎与日本和服一样,能够体现妇女的社会地位,它是下列哪个国家的一种代表性民族服饰? A.印度 B.以色列 C.马来西亚 D.埃及 7.居住在江河湖海之滨的民众,其俗喜食鱼虾,这是指饮食民俗形成的 A.自然条件因素 B. 经济生产因素 C.心理传统因素 D.宗教信仰因素8.“沙其玛”是下列哪个民族的代表性食品? A.蒙古族 B. 维吾尔族 C.满族 D. 藏族 9,“巴斯布萨”是下列哪个国家民众最喜欢的甜食? A.南非 B.埃及 C. 澳大利亚 D. 新西兰 10.“水上浮屋”是下列哪个国家的传统民居? A.朝鲜 B. 日本 C. 泰国 D.新加坡 11.“抹髻礼”是下列哪个民族的相见礼仪? A.苗族 B.蒙古族 C.藏族 D.满族 12.火把节是下列哪个民族最具特色的传统节日?

吉大17春学期《民俗学》在线作业一

吉大17春学期《民俗学》在线作业一 一、单选题(共5 道试题,共20 分。) 1. 生命降生仪式称为()。 A. 洗三 B. 满月 C. 周岁 D. 抓周 正确答案: 2. ()是我国节日风俗的定型期。 A. 秦代 B. 汉代 C. 宋代 D. 清代 正确答案: 3. 元宵节燃放灯火之俗始于()。 A. 祀蚕神 B. 佛教正月十五“燃灯表佛” C. 祭祀紫姑神 D. 汉武帝祀太乙神 正确答案: 4. 民间歌谣中数量最多的是()。 A. 情歌 B. 时政歌 C. 仪礼歌 D. 生活歌 正确答案: 5. 影响最大的民间宗教秘密组织是()。 A. 天师道 B. 太平道 C. 白莲教 D. 十姊妹 正确答案:

吉大17春学期《民俗学》在线作业一 二、多选题(共10 道试题,共40 分。) 1. 从组织行为来看,社会组织民俗可以分为()。 A. 组织的角色民俗 B. 组织的观念民俗 C. 接纳组织成员的民俗 D. 组织的活动民俗 正确答案: 2. 物质生产民俗主要反映的是人与自然的关系。它的特征主要表现为()。 A. 类型性 B. 地域性 C. 季节性 D. 功能性 E. 科学性 正确答案: 3. 属于中国古代居民住房风格的是()。 A. 半穴居 B. 井干式 C. 石室 D. 干栏式 E. 竹木结构的草房 正确答案: 4. 下列属于宗教组织结构民俗的是()。 A. 分家 B. 立族 C. 入族 D. 合谱 正确答案: 5. 术士主要包括()。 A. 山 B. 医 C. 命 D. 卜 正确答案: 6. 民间服饰主要包括()。 A. 衣着 B. 各种附加的装饰物 C. 对人体自身的装饰

中外民俗学作业

中 外 民 俗 学 作 业 任课老师:李长林 电子信息学院 电气105班 201000474519 许建强

●.家乡(县域)风俗的主要内容 ●家乡风俗与外地风俗的区别 ●家乡风俗的陋习 ●家乡风俗的评价 我的家乡在河南省安阳市汤阴县的一个农村,汤阴因位于汤河之南而得名,不仅是周文王被拘处所——羑里城的所在地,也是抗金英雄岳飞的故乡。历史文化氛围浓厚,保持着淳朴的民风民俗,下面我就介绍一下我们县城的一些民俗民风。 先说一下节日民俗,汤阴帏子舞是活跃在豫北区域的一种古老舞蹈表演,俗称跑帷子。跑帷子已有2600多年的历史,它是一种由古代战争衍生出的是一种古老而又独特的大型民间舞蹈活动,起源于春秋,成形于秦汉,盛于宋、元、明、清各代和民国初年并延续至今,具有较高的历史价值、军事价值、艺术价值和民俗价值。目前,跑帷子仅存于河南省汤阴县古贤、白营两个乡。当地群众每逢农历正月十五、十六以及农闲时期,都要自制帏子表演帏子舞。 据传跑帷子是春秋战国时代将士为纪念齐桓公的爱妃长卫女而举行的祭祀活动,这一王室祭祀活动继而演变为模仿行兵布阵的娱乐活动,后发展为宽泛的乡民求神拜庙、欢庆节日的娱乐性活动。 帏子舞具有古代战争和民间祭祀活动的双重特点,帏子舞从古代战争中演变而来,与其他舞蹈相比,它的舞步、阵式、道具、配乐等都别具一格,有着独特的艺术魅力和历史价值。帏子舞是一种独特的

团体型、广场型的民间传统舞蹈,近 200 名舞者按照《易经》中的八卦阵法不断变换出 100 多种阵势,气势磅礴。 跑帷子规模宏大,场景壮观,内容丰富,形式完美,在民间舞蹈中实属罕见。演出伊始,在一阵震耳欲聋的土炮声中,两名衙皂打扮的开道者手提大筛锣鸣锣开道,伴着洪亮而浑厚的锣声,跑帷子活动便拉开了序幕。此后,两名身跨骏马手挥令旗的“报马”往来奔驰,开拓场地。接着,乐声四起,锣鼓笙笛合奏出节律铿锵的民间乐曲,或高亢激昂,或悠扬婉转。那吹吹打打、热热闹闹的乐曲烘托出了跑帷子特定的艺术氛围,给人以先声夺人之感。这时,两名手持龙头的帷子头带领由彩旗手和鼓手组成的乐队,在低沉、浑厚的打击乐中依次进场,分列两旁,伴随着乐曲节奏的变换,鼓手们跳起了粗犷欢快、热情奔放的民间舞蹈,那优美动人的舞姿,构成了一幅幅淳朴又美丽的民族风俗画。鼓乐队舞蹈结束后,分列两旁,继续击奏欢快奋进的乐曲。伴着锣鼓铿锵的节奏,一支由 72 名身披各色彩缎、手擎五彩缤纷的帷子的青年组成的庞大舞队在帷子头的带领下分两队如二龙 出水般奔腾着进入场地,然后,分三组轮番舞蹈,依照阵图排列成各种阵势和图案。每次舞蹈时,帷子手们踏着鼓点屈膝、微蹲作小步跑,富有节奏感地来回奔跑,每跑一步,帷子上的彩带铜铃就颤动一下,发出哗哗的响声。阳光之下,银光闪烁,彩带翻飞,舞影婆娑,其景象之美丽、场面之壮观,令人叹为观止。阵图跑成之后,帷子手们迅速按原线路收起排成原队形,准备再次组成新的阵势。伴随着帷子队伍进入场地的还有充满着皇家威严气势的全副銮驾以及衙皂簇拥下

中外民俗试卷,附答案

2006年10月河北省高等教育自学考试 中外民俗试题 一、单项选择题每小题1分,共20分(在每小题的备选答案中选 出一个正确答案,并将其号码写在题干后面的()内) 1、朝鲜族最富民族特色的传统食品是 () A打糕B冷面C五谷饭D松饼 2、维吾儿族人的标志是 () A绣花长袍B绣花帽C巴珠D则羔利 3、有“金孔雀”之称的民族妇女是 () A壮家女B畬家女C白族女D傣家女 4、下列属于布依族主要传统节日的是 ( A牛王节B赶年节C春节D火把节 5、下列哪种帽子是哈萨克族少女出嫁时戴的 () A吐麻克B沙吾克烈C克依米赛克D麦克尔 6、维吾尔人民最喜爱的主食是 () A拉面B包子C面筋D抓饭 7、回族的“斋月”是指回历 () A八月B九月C十月D十一月 8、在藏族服饰中,“邦单”属于 () A围裙B帽子C藏靴D藏袍 9、在迷信方面,英语民族普遍认为主凶的动物是 () A黑猫B白猫C兔子D狗 10、“冰雪王国”是指 () A丹麦B卢森堡C挪威D芬兰 11、下列国家中不属于英语民族国家的是 () A意大利B美国C英国D加拿大 12、下列国家中,以东斯拉夫民族为主体的国家是 () A波兰B捷克C乌克兰D芬兰

13、西斯拉夫三民族最主要的宗教信仰是() A天主教B东正教C新教D穆斯林 14、世界上阿拉伯人最多的国家是() A沙特B伊朗C埃及D阿联酋 15、世界上穆斯林最多的国家是() A印度尼西亚B马来西亚C巴基斯坦D孟加拉 16、在伊斯兰教的众多派系中,信众最多的是() A逊尼派B什叶派C哈瓦立及派D苏非派 17、素有“黄袍佛国”、“千佛之国”称誉的国家是() A泰国B印度C缅甸D斯里兰卡 18、下列国家中没有少数民族的国家是() A巴基斯坦B韩国C泰国D印度 19、在一天的饮食中,德国人比较看重的是() A早餐B午餐C晚餐D夜宵 20、“稻作民族”是指() A韩国B日本C泰国D印度尼西亚 二、多项选择题每小题1分,共10分(在每小题的备选答案中选出二至五个正确答案,并将其号码写在题干后面的()内,多选、少选、错选均无分) 1、下列方言属于汉藏语系的有() A北方方言B吴方言C湘方言D客家方言E闽方言 2、下列宗教信仰中属于满族宗教信仰的有() A萨满教B祖先崇拜C檀君D大宗教E佛教 3、下列食品中属于藏族农区主要食物的有() A糍粑B卓花包子C奶品D酥油E蕨麻米饭4、维吾尔族的饮食禁忌包括() A猪肉B驴肉C骆驼肉D骡子肉E羊肉 5、下列节目中属于傣族传统节目的有() A关门节B开门节C浴佛节D十月节E祭母节

民俗学在线作业答案

民俗学作业一 1、物质生活民俗,包括( )、服饰、居住、建筑及器用等方面的民俗。饮食 2、我国著名民俗学专家()在中国当代民俗学研究重整旗鼓之际,敏锐地指出,当前我们的民俗学研究“不能固守英国民俗学早期的旧框框”,要“以国家民族社会生活中活生生的现象为对象”,并首先提出了“民众的…生活相?”的新概念。 八大菜系中粤菜是以广州、( )、东江三种地方菜为主体的菜系。潮州 3、中国现存最伟大、最完整的古建筑群,中国古建筑艺术最典型的代表是( ) 故宫 4、中国十二生肖的出现,是( )的一种表现。动物崇祀 5、Folklore为民俗学国际通用术语,由民俗学开创者()率先提出,它本是Folk与lore合成的。Lore为知识,研究之义,Folk意为没有文化,土里土气的乡下民众。汤姆斯(Thomas 6、《菊花与刀》美国文化人类学家()写的一部研究日本国民性和日本民族文化的书本尼迪克特 7、英国的詹姆斯,乔治·弗雷泽(James George Frazer)在著名的( )书中谈到禁忌的原则。《金枝》 8、有学者称()为中国古代的“恋爱节”,或可称之为中国古代的“狂欢节”。春游 9、我国早期婚俗中,()普遍实行族外婚姻。黄帝时代 10、我国著名民俗学专家()在中国当代民俗学研究重整旗鼓之际,敏锐地指出,当前我们的民俗学研究“不能固守英国民俗学早期的旧框框”,要“以国家民族社会生活中活生生的现象为对象”,并首先提出了“民众的‘生活相’”的新概念。邬丙安 12、民俗的载体包括口承的、心意的和()的载体历史典籍 13、先民囿于物质条件和社会生产的限制和初民唯有的野性思维能力,最初持万物与人一样有灵的观念,把自然力加以形象化,并借助想象,企图支配、征服自然万物,由此而萌发了中国先民童年阶段的最早的民俗——(崇拜14、史诗,叙事诗如《诗经》中的《生民》《公刘》,藏族史诗《格萨尔王传》,蒙古史诗《江格尔》,苗族史诗《古歌》等凭借()传播。多种载体结合 15、( )是华北地区的传统民居样式:砖木结构,在抬梁式木构架的外围砌砖墙。其建筑样式,与北方地区的生态环境,地理条件和民众心态是十分协调和一致的。干拦式建筑 ( )是华北地区的传统民居样式:砖木结构,在抬梁式木构架的外围砌砖墙。其建筑样式,与北方地区的生态环境,地理条件和民众心态是十分协调和一致的。干拦式建筑 解释民俗对人们社会生活的影响和作用。 民风民俗是贴身的“老棉袄”,外国人来中国最喜欢搜罗那些民风民俗的残迹和余物,因为这里面包含着久远的民族个性。随着时光流逝,我们保留下来的民风民俗逐渐减少了。但是每年在特定的日子,它们会大规模卷土重来,这些日子主要是指传统的节日,尤以春节最为重要。如今民风民俗仍在,但也许已经具有了新的含义,它在于我们重新找回自己的身份证明,重新体验一种“回老家”的感觉,或者在这个年关的时候怀念那些已经过完了的岁岁年年。 在许多地方,比如在浙江青田,进矿挖煤,不可说“洞”字,而老鼠却成了矿工们的吉祥物。他们认为“老鼠”代表着安全。而民间向来有老鼠娶亲的吉祥画。这里面也许有科学依据,因为在矿井下,如果有很多老鼠,也许能证明这里有通向外面的孔穴,因此有利于安全。 由此看来,许多民俗其实具有着某种科学的成分,但是这种科学的成分是以非科学的包装而出现的,因此它就远离了科学的本性了。而有些民族禁忌,则有着某种心理学的解释。有些禁忌是古老的信仰,人们信仰万物有灵论。人们认为我们身边的每个东西都有生命,有自己的想法,不仅仅是动植物,就是茶杯、茶壶等也有自己的生命,所以它们会对人们的生活产生影响。所以好多人制造了一些禁忌,比如茶壶的嘴不能对着自己的客人,因为茶壶的谐音是“茶虎”,如果对着客人自然就是冒犯他了。再如客人第一次来你家,你可不能让他吃饺子,因为饺子是滚烫的滑溜的,吃饺子难道是让客人快点滚不成?今天看来,这些鸡零狗碎的细节,其实也是一种交流感情的方式,比如一个拙于言语的人不能向自己的客人用话语表示亲近和好感,他就可以利用这些小细节来让客人体会到主人对他的尊重。这不也给平凡的生活添加了很多神秘的乐趣吗? 为什么说民俗不仅仅是“文化遗留物”? 它还是非物质文化遗产,它是当地人所创造的精神财富,是当地文明的一部分。 托姆斯(Thoms)在他的民俗概念和民俗研究中吸收了海德?D格林(Herder-Grimm)的把民俗定义为民族遗留物的观点,但它也受到了“泰勒的科学”的进化观的影响。1871年爱德华?莫莱特?泰勒(Edward Murnett Tylor)在他的作品《原始文化》中声称文化是泛人类野蛮过去的结果,文化的发展可以由一些“遗留物”?D?D风俗和思想

(南译)中外民俗考试题目与答案

一:名词解释 1. 垂花门是中国古代建筑院落内部的门,因其檐柱不落地,垂吊在屋檐下,称为垂柱,其下有一垂珠,通常彩绘为花瓣的形式,故被称为垂花门。 2. 人生仪礼是指人在一生中几个重要环节上所经过的具有一定仪式的行为过程,主要包括诞生礼、成年礼、婚礼和葬礼。它是一种世俗仪式,一般又称为“通过仪式”。 3. 满汉全席原是清代宫廷中举办宴会时满人和汉人合做的一种全席。满汉全席上菜一般起码一百零八种,分三天吃完。既有宫廷菜肴之特色,又有地方风味之精华;突出满族菜点特殊风味,同时又展示了汉族烹调的特色。 4 岁时节日,主要指与天时、物候的周期性转换相适应,在人们的社会生活中约定俗成的、具有某种风俗活动内容的特定时日。 5 四合院——四合院是以正房、倒座房、东西厢房围绕中间庭院形成平面布局的北方传统住宅的统称。在中国民居中历史最悠久,分布最广泛,是汉族民居形式的典型。其历史已有三千多年,西周时,形式就已初具规模。是华北地区民用住宅中的一种组合建筑形式,是一种四四方方或者是长方形的院落。 6 服役婚,原始社会母系氏族向父系氏族转变时期的一种婚俗。男子在婚前或婚后住在妻方劳动一段时间,作为代价偿还妻方劳动力的损失,换娶妻子到本氏族或本家族中来。 7 民俗是指人们在日常的物质生活和精神生活中,通过语言和行为所传承的喜好、风尚、习惯、禁忌等 8. 那达慕达会是中国蒙古族人民具有鲜明民族特色的传统活动,也是蒙古族人民喜爱的一种传统体育活动形式。"那达慕"是蒙古语的译音,意为"娱乐、游戏",以表示丰收的喜悦之情。每年农历六月初四开始的那达慕,是草原上一年一度的传统盛会。 二:简答题 1.中西方文化的主要差异 A,两种不同的饮食观念。 对比注重“味”的中国饮食,西方是一种理性饮食观念。中国注重食物的色香味,西方重视食物的营养价值。 B,中西饮食对象的差异。 西方人认为菜肴是充饥的,而中国的菜肴是“吃味”的,所以中国烹调在用料上也显出极大的随意性。 C,饮食方式的不同 在中国的宴席,大家团团坐,共享一桌菜肴。 西式宴会的核心在于交谊,通过与邻座客人之间的交谈,达到交谊的目的。 2. 民俗的服务性主要表现在哪些方面,请举例。 民俗的服务性体现在三方面:首先,民俗文化的创造是服务于社会的;其次,民俗文化服务于生产和生活实践;其三,民俗文化协调民众心理,满足民众的审美需要。 3.汉服运动对中国服饰民俗传承的影响和贡献。 (1.)实物化 (2).使一部分人有意识的去系统整理完善相关服饰资料 (3)成为吸引人们逐渐关注汉文化的源头之一,有了意识,就会有逐渐积累发展的过程

4月浙江高等教育自学考试中外民俗试题及答案解析

浙江省2018年4月高等教育自学考试中外民俗试题 课程代码:00199 一、单项选择题(本大题共15小题,每小题2分,共30分) 在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的,请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。 1.服饰习俗产生的第一原因是() A.保暖 C.装饰B.保护 D.遮羞 2.中国汉族服饰流变的轨迹是() A.袍-胡服-上衣下裳 C.袍-上衣下裳-胡服B.胡服-上衣下裳-袍 D.上衣下裳-胡服-袍 3.维吾尔族最常见的面食品是() A.馍馍 C.包子B.馕 D.炒面 4._______素有“咖啡王国”之称,是世界上最大的咖啡消费国之一。() A.巴西 C.斯里兰卡B.印度

D.法国 5.“三房一照壁,四合五井天”指的是_______的居住特点。() A.满族 C.苗族 6.属于侗族交通设施的是() A.溜索 C.竹索桥B.风雨桥 D.牛皮船 B.傣族 D.纳西族 7.市政当局规定:“在城里的陆地不准任何车辆行驶,以舟代车”的城市是() A.夏威夷 C.乌镇B.悉尼 D.威尼斯 8.原始农业民俗的主要特征是() A.休闲轮作 C.犁耕B.刀耕火种 D.机耕 9.下列农业民俗符合环境保护标准的有() A.狩猎 B.刀耕火种

C.生态农业 D.现代农业 10.《髹饰录》是关于_______的著作。() A.印染工艺 C.建筑装饰B.瓷器工艺 D.漆器工艺 11.闻名遐迩的木雕“小套人”是_______的民间工艺品。() A.俄罗斯 C.英国B.德国 D.日本 12.下列不属于成年礼仪的是() A.纳吉 C.穿裤B.冠礼 D.文身 13.在_______如你受到邀请,最好迟到15分钟至30分钟。() A.泰国 C.菲律宾B.美国 D.印度 14.那达慕大会是_______传统的群众性娱乐活动。() A.蒙古族 C.藏族B.维吾尔族 D.柯尔克孜族

民俗学在线作业答案

民俗作业二 1.阐述中西饮食习俗观念的差异。 答:中国人的饮食习俗:中国人的传统饮食习俗是以植物性食料为主。主食是五谷,辅食是蔬菜,外加少量肉食。但在不同阶层中,食物的配置比例不尽相同。因此古代有称在位者为"肉食者"。以热食、熟食为主,也是中国人饮食习俗的一大特点。在饮食方式上,中国人也有自己的特点,这就是聚食制。聚食制的起源很早,从许多地下文化遗存的民掘中可见,古代炊间和聚食的地方是统一的,炊间在住宅的中央,上有天窗出烟,下有火,在火上做炊,就食者围火聚食。这种聚食古俗,一直至后世。聚食制的长期流传,是中国重视血缘亲属关系和家族家庭观念在饮食方式上的反映。在食具方面,中国人的饮食习俗的一大特点是使用筷子。许多欧美人看到东方人使用筷子,叹为观止,赞为一种艺术创造。实际上,东方各国使用筷子其源多出自中国。中国人的祖先发明筷子,确实是对人类文明的一大贡献。 西式餐饮:法国,由于历代法国国王崇尚美食,使得当时的法国名厨辈出,烹怔菱也很我,奠定了法式菜在西餐中的重要地位。但目前法餐却趋于保守,发展较为缓慢。 意大利,意大利地处南欧的亚平宁半岛,优越的地理条件使意大利的受精和食品加工业都很发达,其以面条,奶酪,色拉米肉肠著称于世。时至今日,意大利菜仍在世界上享有很高的声誉。 英国,英国的农业有发达,粮食每年主要靠进口,英国人也不像法国人那样崇尚美食,因此英式菜相对来说比较简单,英国人也常自嘲自己不善烹调。但英式菜的早餐却很丰盛,受到西方各国的普遍欢迎。 美国,由于在美国的英国移民较多,所以美式菜基本上是在英式菜的基础上发展起来的。另外,由于美国的历史短,传统、保守思想较少,在生活习惯上也不墨守成规,美国人得当地丰富的农牧产品,结合欧洲其他移民和当地印第安人的生活习惯,形成了独特的美国饮食文化。" 俄罗斯,俄式菜受法式菜影响较大,奥地利、匈牙利等国菜式的一些特点,结合自己的饮食习惯,逐渐形成顾具特色的俄式菜。 德国,德国人喜爱运动,所以食量较大,他们保留了以肉食为主的日尔曼遗风,德式菜看以丰盛实惠、朴实无华而著称。 通过以上的论述,大家应该对中西方饮食文化有着一定的了解,因此,在面对这些来自异国他乡的饮食文化的时候,能够根据自身的情况有所取舍,不可一味追求味觉上的享受,从而摄入过多高热量的食品,对身体产生不良的影响,也不可对这些新鲜事物盲目排斥,西方的饮食的确值得一尝,绝对会有一种全新的感觉。 2.民俗传播的主要方式有哪些 答:从根本上说,民俗文化的传播有两种形式。 一种是纵向的传播,即按照历史的发展进程或人类生活的改善规律依序地由原始社会到古代社会到近代社会到现代社会到今天的现实生活进行传播。民俗文化的纵向传播仅仅是一种传播的形式,在纵向传播的形式中还存在着许多不同的表达方式,我们也可以把这种不同的表达方式,叫做模式。根据传播方式和介体的不同,把它分为链式传播模式、相互传播模式、根式传播模式三种模式。 另一种是横向传播,即由一个族群向另一个族群,一个地域向另一个地域,一个民族向另一个民族,一个国家向另一个国家的由近向远(或有时也存在跳跃式)的传播。民俗文化的横向传播是民俗文化传播的一种重要方式,不仅表达了不同地域之间的民俗文化存在着相互之间的影响,同时也表达了不同民俗文化之间存在的相互碰撞和交往以及吸收和保存。 3.为什么在流传过程中,民俗分向本土偏移? 答:当两种文化相遇的时候,相撞的时候,往往有一种文化,或者说一种比较强的文化,向他自己靠拢。碰撞的时候不是偏向他往往就是偏向他。很少有一种平等的,大家平起平手,这种叫做文化的偏移。文化的偏移就是向外偏移或者向内偏移。站着本土立场上,我们所指的本们偏移其他的一种文化,比如说外国的文化,江苏的文化到上海来了。比如说外地人来到上海,当他溶入了上海这个文化圈以后,形成了和当地文化的一种偏移。我们本为天性的,光说是没用的,还要看实际中的―――。在上海本位偏移的事情很多。上海你什么菜肴都可以吃到,但是你要吃某一个地方的正宗菜肴,或者说这种菜肴在上海真的要生根,要落脚,要有生意,它不得不发生本们偏移,这是最典型的事情。有

民俗学在线作业三

论述 从以下题目中任选一题进行作答,字数要求1000-3000字之间。 1.考察当地某一具有悠久历史的民俗事象。方式:对当地的老年人进行访谈,了解这一民俗事象形成的原因;关注当地人对这一民俗事象的各种解释。观察当地人是如何完成这一民俗事象的。 2.讲述当地一种有特色的民俗事象。(侧重讲述过程和文化内涵)分值:100 我国传统的清明节大约始于周代,已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气,清明一到,气温升高,正是春耕春种的大好时节,故有“清明前后,种瓜种豆”。“植树造林,莫过清明”的农谚。后来,由于清明与寒食的日子接近,而寒食是民间禁火扫墓的日子,渐渐的,寒食与清明就合二为一了,而寒食既成为清明的别称,也变成为清明时节的一个习俗,清明之日不动烟火,只吃凉的食品。 关于寒食,有这样一个传说: 相传春秋战国时代,晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位,就设毒计谋害太子申生,申生被逼自杀。申生的弟弟重耳,为了躲避祸害,流亡出走。在流亡期间,重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子,大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人,一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次,重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳,从自己腿上割下了一块肉,用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后,重耳回国做了君主,就是著名春秋五霸之一晋文公。 晋文公执政后,对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏,唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事,心中有愧,马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是,差人去了几趟,介子推不来。晋文公只好亲去请。可是,当晋文公来到介子推家时,只见大门紧闭。介子推不愿见他,已经背着老母躲进了绵山(今山西介休县东南)。晋文公便让他的御林军上绵山搜索,没有找到。于是,有人出了个主意说,不如放火烧山,三面点火,留下一方,大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山,孰料大火烧了三天三夜,大火熄灭后,终究不见介子推出来。上山一看,介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵,然后安葬遗体,发现介子推脊梁堵着个柳树树洞,洞里好象有什么东西。掏出一看,原来是片衣襟,上面题了一首血诗: 割肉奉君尽丹心,但愿主公常清明。 柳下作鬼终不见,强似伴君作谏臣。 倘若主公心有我,忆我之时常自省。 臣在九泉心无愧,勤政清明复清明。 自古以来,无论是公祭人文初祖,还是民祭已逝的亲人、祖先;无论是国家祀典,还是民间的扫墓上坟,都在庄重地对先人、先祖送上自己的思念和敬意。这种神圣的生命交流仪式,年年轮回,代代传承,构成了人们顽强生存和追求幸福的重要动力,传承了中华文明“礼仪”的祭祀文化,抒发了人们尊祖敬宗、慎终追远、继志述事的道德情怀。 清明祭祖是中华文明礼仪的优良传统。中国是一个有五千年宗法文明传承史的国家。古人认

民俗学的田野作业

民俗学的田野作业 ?一、准备工作 ?二、调查方法 ?三、整理资料 一、准备工作 ?1、案头准备 ?2、选点 ?3、物质准备 1、案头准备 ?(1)阅读文献 ?(2)田野作业选题 ?(3)形成假设 ?(4)撰写论证计划 ?(5)编制日程表 1、案头准备 ?(1)阅读文献 –民族志档案资料 ?历代民族志、民俗志,十大文艺集成志书等 –地方文献书目 ?地方志、历代笔记等 ?《新疆图志》 –考虑调查方向 十部中国民族民间文艺集成志书 ?1979年以来,中华人民共和国文化部、国家民族事务委员会会同中国文学艺术界联合会有关文艺家协会陆续发起“中国民族民间文艺集成志书”的编纂工作。 ?首批启动的是《中国民间歌曲集成》、《中国民族民间器乐曲集成》、《中国戏曲音乐集成》、《中国曲艺音乐集成》、《中国民族民间舞蹈集成》、《中国戏曲志》、《中国民间故事集成》、《中国歌谣集成》、《中国谚语集成》、《中国曲艺志》,时称“十部中国民族民间文艺集成志书”,规划共300卷(每省、自治区、直辖市各10卷)、450册,约5亿字。 1、案头准备 ?(2)田野作业选题 –尽可能完整地对他者文化进行描述和分析 –集中注意力,对他者文化中的某些行为进行探讨 –将自我文化与他者文化进行比较研究 1、案头准备 ?(3)形成假设 –可进一步更改 1、案头准备 ?(4)撰写论证计划 –选题题目 –内容 –价值

–研究基础 1、案头准备 ?(5)编制日程表 –出发时间、集结地点、旅行方式、进入方式 –食宿安排 –调查分工 –地方联系人与工作步骤 –搜集资料的方法、访谈对象与地点 –阶段性离开的时间和标志 2、选点 ?在原调查地开辟新点 ?回访选点 ?通过阅读文献选点 ?通过实地考察选点 ?根据对象要求选点 ?根据课题随意选点 3、物质准备 ?经费、票证、 ?资料(地图、计划、日程表、相关文献资料等) ?书写工具(红蓝笔等) ?技术设备(拍摄、录音、录像) ?食宿用品 ?礼品 ?通讯设备 ?办公设备 3、物质准备 ?红头文件 ?盖章介绍信 ?联系人 ?见面礼 ?办一件对方认为重要的事 ?跟领导打招呼 ?秘密认同 ?恢复旧关系 ?勿犯旧错误 二、调查方法 ?1、与地方信息提供者合作 ?2、参与观察 ?3、现场访谈 ?4、绘图与照相 ?5、转写技术(括号) ?6、答谢原则 –不当审讯者、支配者、监视者和旁观者三、整理资料

4月浙江自考中外民俗试题及答案解析

浙江省2018年4月自学考试中外民俗试题 课程代码:00199 一、单项选择题(本大题共15小题,每小题2分,共30分) 在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的,请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。 1.________是民俗旅游中利用得最多的一种资源,也是最富观赏性,最具参与性,最有娱乐性的一种。() A.节日民俗 B.游艺民俗 C.饮食民俗 D.交通民俗 2.长衫、马褂和旗袍是________的服饰样式。() A.宋朝 B.元朝 C.明朝 D.清朝 3.“片皮乳猪”、“东江盐鸡”、“满坛香”是________的著名菜肴。() A.川菜 B.闽菜 C.湘菜 D.粤菜 4.下列说法中,不正确的是() A.巴西素有“咖啡王国”的美称 B.美国食物味道清淡,一餐中一般仅一道主菜 C.在英国酒馆喝酒的时间有一定限制 D.以上都不对 5.根据中国古代“风水术”,玄武指的是() A.东方 B.南方 C.西方 D.北方 6.________是我国北京及华北地区传统住房样式。() A.围楼 B.窑洞 C.四合院 D.“一颗印” 7.澳大利亚土人喜欢用的水上交通工具是() 1

A.树皮船 B.羊皮筏 C.独木船 D.“贡多拉” 8.辘轳是我国________的灌溉工具。() A.东北地区 B.黄淮地区 C.黄土高原 D.华南地区 9.我国汉族工艺美术民俗种类繁多,其中所用工具、材料最简单的民间工艺是() A.剪纸 B.泥塑 C.草编 D.刺绣 10.一般适用于僧侣阶层的安葬方式是() A.天葬 B.树葬 C.土葬 D.塔葬 11.被称为“斗牛王国”的是________,具有悠久的斗牛竞技传统。() A.俄罗斯 B.西班牙 C.澳大利亚 D.美国 12.下列民俗活动不是在端午节期间进行的是() A.舞狮子 B.赛龙舟 C.吃粽子 D.挂菖蒲 13.“游方”是________族青年男女的社交、恋爱活动。() A.苗 B.侗 C.白 D.纳西 14.盂兰盆会是________的节日。() A.道教 B.佛教 C.东巴教 D.萨满教 15.________是伊斯兰教的主要经典,规定了教徒的基本信仰和宗教规范。() A.《圣经》 B.《古兰经》 C.《道德经》 D.《太平经》 二、多项选择题(本大题共5小题,每小题2分,共10分) 在每小题列出的五个备选项中至少有两个是符合题目要求的,请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选、少选或未选均无分。 1.在下列少数民族中,以大米为主食的有() 2

民俗学在线作业三

论述 1.从以下题目中任选一题进行作答,字数要求1000-3000字之间。1.考察当地某一具有悠久历史的民俗事象。方式:对当地的老年人进行访谈,了解这一民俗事象形成的原因;关注当地人对这一民俗事象的各种解释。观察当地人是如何完成这一民俗事象的。2.讲述当地一种有特色的民俗事象。(侧重讲述过程和文化内涵)分值:100 剪纸艺术被喻为“母亲的艺术”,是我国民间艺术中的一朵奇异之花,成为不同民族文化的特殊载体。在湖南西部云贵高原东部末端的武陵山区,湘西苗族妇女用心灵和锉刀创造出具有湘西特色的剪纸品种,锉花艺术,从本质上看,也是一种剪纸艺术,但是它和一般的汉族剪纸有着很大的区别。苗族锉花以独特的制作工艺,锉出具有民族特色的纹样,传承着苗族悠久的历史和丰富多彩的文化。 一、湘西苗族锉花的功能分类 苗语称剪纸花样为“本”,剪纸称为“锉本”。分别用作衣裤花边、围裙、鞋花、帽花、帐檐花、枕头花等处的刺绣底样。湘西苗族剪纸按其实用性可分为服饰类纹样和日常物品类农村信息化服务网站纹样两大类。 二、湘西苗族锉花的主要纹样 湘西苗族锉花纹样概括起来有六种代表类型。 1.龙凤纹样 2.狮子纹样 3.蝴蝶纹样 4.花鸟组合纹样 5.动植物组合纹样 6.其它纹样 三、湘西苗族锉花的艺术风格 作为锉花艺术,苗族与汉族存在着较大的风格差异。一是工具及制作方式不同,汉族剪纸用剪刀“绞花”,“绞花”是拿在手上剪成的,作品一次只加工一张或三五张。苗族锉花是用特制的刻刀“锉”成的,“锉”花是在特制的蜡板上刻锉而成的,一般刻锉10层,最多可刻锉20层,所以生产是批量的。二是用途不同,汉族剪纸用于窗花和喜庆等装饰,以世俗生活为主体营造热闹气氛,必须用红纸或彩色纸。苗族锉花只用作刺绣底稿,只用白纸并且有刺绣针法提示。三是图案主要构成元素不同,汉族以人事生活为主体,苗族以动植物为主体。四是艺术风格不同,汉族剪纸注重写实,多取平面视角构图,苗族锉花注重写意,

2018年自学考试《中外民俗》试题及答案

2018年自学考试《中外民俗》试题及答案 一、单项选择题(本大题共25小题,每小题1分,共25分)在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的,请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。 1.民间技艺一般都有祖师,传说中梨园业的祖师是[ ] A.黄道婆 B.吕洞宾 C.鬼谷子 D.唐明皇 2.家庭、村落、人生各种仪式属于[ ] A.物质民俗 B.社会民俗 C.口承语言民俗 D.精神民俗 3.维吾尔族、藏族、彝族中最典型的发型是[ ] A.断发 B.辫发 C.椎髻 D.总角 4.维吾尔族男子典型的帽子是[ ] A.四角形穹窿顶无檐硬帽 B.有耳皮帽 C.色无檐软布帽 D.尖顶无檐帽 5.满族妇女的传统服饰是[ ] A.连衣裙 B.旗袍 C.短上衣D、露脐装 7.玉米和红薯传人中国的朝代是[ ] A.春秋 B.汉 C.唐 D.明 8.从技术上讲,我们日常饮用的是烘焙茶,最早大约出现在[ ] A.秦汉 B.魏晋 C.唐代 D.宋代 9.白族姑娘的流苏可以表明婚恋状况,流苏垂于后背表明 A.未成年 B.尚未恋爱 C.已经恋爱 D.已经成婚 10.融合南北风味,同时又具有自身特色的莱系是[ ]

A.粤系 B.苏菜系 C.川莱系 D.鲁菜系 11.彝族待客最有特色的菜品是[ ] A.小猪猪 B.风干肉 C.砣砣肉 D.涮羊时i 12.彝族妇女常戴的巾帽是[ ] A.瓦式方帕 B.竖条纹翅形软帽 C.翅帽 D.筒帕 13.山西竹叶青属于[ ] A.配制酒 B.黄酒 C.葡萄酒 D.白酒 14.南方四合院的典型代表在[ ] A.南京 B.苏州 C.衢州 D.永定 15.其民间历法分一年为十个月的少数民族是[ ] A.回族 B.藏族 C.佤族 D.彝族 16.清明节前一天是传统的寒食节,这一天不举火,吃冷食,是为了纪念[ ] A.屈原 B.介子推 C.子路 D.伍子胥 17.下列少数民族节会中,与商业活动有关的节会是[ ] A.洗牛脚会 B.苦扎扎 C.骡马会 D.密枝节 18.傣族最大的节日,也是年节,时间为傣历五月,是[ ] A.转山节 B.那达慕 C. 火把节 D.泼水节 19.火把节是彝族最盛大的节日,时间为[ ] A.农历正月 B.农历三月 C.农历五月 D.农历六月 20.拉祜族请媒人求亲时,必备的礼物是[ ] A.银项圈 B.手镯 C.茶 D.荷包

民俗学在线作业

单选 1. 物质生活民俗,包括( A )、服饰、居住、建筑及器用等方面的民俗。分值:4 A. 饮食 B. 言语禁忌 C. 婚礼习俗 D. 生养习俗 2.英国的詹姆斯,乔治·弗雷泽(James George Frazer)在著名的( A )书中谈到禁忌的原则。分值:4 A. 《金枝》 B. 《民俗学概论》 C. 《什么是民俗》 D. 《原始文化》 3.中国现存最伟大、最完整的古建筑群,中国古建筑艺术最典型的代表是( D ) 分值:4 A. 长城 B. 颐和园 C. 圆明园 D. 故宫 4.中国十二生肖的出现,是( C )的一种表现。分值:4 A. 天地崇祀 B. 水火崇祀 C. 动物崇祀 D. 鬼神崇祀 5.有学者称(D )为中国古代的“恋爱节”,或可称之为中国古代的“狂欢节”。分值:4 A. 腊八节 B. 乞巧节 C. 端午节 D. 春游 6.民俗内容变异的规律不包括(D )。分值:4 A. 累积沉淀 B. 实存形亡 C. 化旧立新 D. 形存实亡 7.史诗,叙事诗如《诗经》中的《生民》《公刘》,藏族史诗《格萨尔王传》,蒙古史诗《江格尔》,苗族史诗《古歌》等凭借(D )传播。分值:4 A. 口承载体 B. 心意载体 C. 心意载体 D. 多种载体结合 8.我国早期婚俗中,(D )普遍实行族外婚姻。分值:4 A. 神农时代 B. 炎帝时代 C. 远古时期 D. 黄帝时代 9. 八大菜系中粤菜是以广州、( B )、东江三种地方菜为主体的菜系。分值:4 A. 汕头 B. 潮州 C. 东莞 D. 佛山 10.《菊花与刀》美国文化人类学家(B )写的一部研究日本国民性和日本民族文化的书分值:4 A. 弗罗伊德 B. 本尼迪克特 C. 利奇 D. 泰勒 11.先民囿于物质条件和社会生产的限制和初民唯有的野性思维能力,最初持万物与人一样有灵的观念,把自然力加以形象化,并借助想象,企图支配、征服自然万物,由此而萌发了中国先民童年阶段的最早的民俗——(B )分值:4 A. 神话、巫术 B. 崇拜 C. 图腾 D. 禁忌 12.( A )是华北地区的传统民居样式:砖木结构,在抬梁式木构架的外围砌砖墙。其建筑样式,与北方地区的生态环境,地理条件和民众心态是十分协调和一致的。分值:4 A. 干拦式建筑 B. 四合院 C. 木屋 D. 堂房 13.民俗的载体包括口承的、心意的和(A)的载体分值:4

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