30条你应该知道的外国典故
30条你应该知道的外国典故
在我们在生活、学习中经常会遇到一些国外的典故，如果你对国外的历史、文化、神话故事不了解的话，就可能看不懂对方想表达的意思，下面是一些常见的?洋典故?，供参考。
1、潘多拉的盒子。潘多拉是希腊神话中第一个尘世女子。普罗米修斯盗天火给人间后，主神宙斯为惩罚人类，命令神用黏土塑成一个年轻美貌、虚伪狡诈的姑娘，取名?潘多拉?，意为?具有一切天赋的女人?。并给了她一个礼盒，然后将她许配给普罗米修斯的弟弟埃庇米修斯（意为?后知?）。埃庇米修斯不顾禁忌地接过礼盒，潘多拉趁机打开它，于是各种恶习、灾难和疾病立即从里面飞出来。盒子里只剩下唯一美好的东西：希望。但希望还没来得及飞出来，潘多拉就将盒子永远地关上了。?潘多拉的盒子?被用来比喻造成灾害的根源。
2、达摩克利斯剑。达摩克利斯是希腊神话中暴君迪奥尼修斯的宠臣，他常说帝王多福，以取悦帝王。有一次，迪奥尼修斯让他坐在帝王的宝座上，头顶上挂着一把仅用一根马鬃系着的利剑，以此告诉他，虽然身在宝座，利剑却随时可能掉下来，帝王并不多福，而是时刻存在着忧患。人们常用这一典故来比喻随时可能发生的潜在危机。
3、缪斯。缪斯是希腊神话中九位文艺和科学女神的通称。她们均为主神和记忆女神之女。她们以音乐和诗歌之神阿波罗为首领，分别掌管着历史、悲剧、喜剧、抒情诗、舞蹈、史诗、爱情诗、颂歌和天文。古希腊的诗人、歌手都向缪斯呼告，祈求灵感。后来，人们就常用?缪斯?来比喻文
学、写作和灵感等。
4、斯芬克斯之谜。斯芬克斯是希腊神话中以隐谜害人的怪物，埃及最大的胡夫金字塔前的狮身人面怪兽就是他。他给俄狄浦斯出的问题是：什么东西早晨用四只脚走路，中午用两只脚走路，傍晚用三只脚走路？俄狄浦斯回答：是人。在生命的早晨，他是个孩子，用两条腿和两只手爬行；到了生命的中午，他变成壮年，只用两条腿走路；到了生命的傍晚，他年老体衰，必须借助拐杖走路，所以被称为三只脚。俄狄浦斯答对了。斯芬克斯羞愧坠崖而死。?斯芬克斯之谜?常被用来比喻复杂、神秘、难以理解的问题。
5、皮格马利翁。皮格马利翁是希腊神话中的塞浦路斯国王。他憎恨女性，决定永不结婚。他用神奇的技艺雕刻了一座美丽的象牙女像，并爱上了她。他像对待自己的妻子那样抚爱她，装扮她，并向神乞求让她成为自己的妻子。爱神阿芙洛狄忒被他打动，赐予雕像生命，并让他们结为夫妻。?皮格马利翁效应?后来被用在教育心理学上，也称?期待效应?或?罗森塔尔效应?，比喻教师对学生的期待不同，对他们施加的方法不同，学生受到的影响也不一样。
6、犹大的亲吻。犹大是《圣经》中耶稣基督的亲信子弟12门徒之一。耶稣传布新道虽然受到了百姓的拥护，却引起犹太教长老司祭们的仇恨。他们用30个银币收买了犹大，要他帮助辨认出耶稣。他们到客马尼园抓耶稣时，犹大假装请安，拥抱和亲吻耶稣。耶稣随即被捕，后被钉死在十字架上。人们用?犹大的亲吻?比喻可耻的叛卖行为。
7、诺亚方舟。出自《圣经》。上帝对人类所犯下的罪孽非常忧伤，决定用洪水消灭人类。诺亚是个正直的人，上帝吩咐他造船避灾。经过40个昼夜的洪水，除诺亚一家和部
分动物外，其他生物都被洪水吞没。后被用来比喻灾难中的避难所或救星。
8、伊甸园。出自《圣经》。上帝在东方的一片富饶的平原上开辟了一个园子，里面有果树和各种飞禽走兽。上帝让亚当看守园子。为排解他的寂寞，上帝从亚当的身上取出一根肋骨，造成一个女人——夏娃来陪伴他。他们过着无忧无虑的日子。人们用伊甸园比喻人间的乐园。
9、禁果。出自《圣经》。亚当和夏娃住在伊甸园中，上帝允许他们食用园中的果实，唯独?知善恶树?上的果实不能吃。狡猾的蛇引诱他们吃了禁果，从此他们懂得了善恶，辨别出真假，而且产生了羞耻之心。上帝因此将他们逐出伊甸园。禁果比喻被禁止得到而又渴望得到的东西。
10、多米诺骨牌。这是一种西洋游戏，将许多长方形的骨牌竖立排列成行，轻轻推倒第1张牌时，其余骨牌将依次纷纷倒下。用于比喻时，?多米诺骨牌效应?常指一系列的连锁反应，即?牵一发而动全身?。
11、象牙塔。出自19世纪法国诗人、文艺批评家圣佩韦〃查理〃奥古斯丁的书函《致维尔曼》。奥古斯丁批评同时代的法国作家维尼作品中的悲观消极情绪，主张作家从庸俗的资产阶级现实中超脱出来，进入一种主观幻想的艺术天地——象牙之塔。?象牙塔?被用来比喻与世隔绝的梦幻境地。
12、滑铁卢。1815年，在比利时的滑铁卢，拿破仑率领法军与英国、普鲁士联军展开激战，法军惨败。随后，拿破仑以退位结束了其政治生涯。?滑铁卢?被用来比喻惨痛的失败。
13、鳄鱼的眼泪。西方传说，鳄鱼捕到猎物时，一边贪
婪地吞噬，一边假惺惺地流泪。喻指虚假的眼泪，伪装的同情。又被引申为一面伤害别人，一面装出悲天悯人的阴险狡诈之徒。
14、山姆大叔。是美国的绰号，产生于1812年美英战争时期。纽约州一位诚实能干的肉类包装商被人们亲切地称为?山姆大叔?。他担任纽约州和新泽西州的军需检验员，负责在供应军队的牛肉桶和酒桶上打戳。人们发现该厂的牛肉桶上都盖有E.A—U.S.标记。本来，E.A是一个军火承包商的名字，U.S.是美国的缩写。碰巧山姆大叔（Uncle Sam）的缩写与美国的缩写（U.S.）相同，人们就管美国叫?山姆大叔?。美国人把?山姆大叔?诚实可靠、吃苦耐劳以及爱国主义精神视为自己民族的骄傲和共有的品质。1961年，美国国会正式承认?山姆大叔?为美国的民族象征。
15、阿喀琉斯之踵（Achilles' Heel）。是指致命的弱点，要害。传说古希腊神话中的阿喀琉斯是海神之子，荷马史诗中的英雄，他的母亲曾把他浸在冥河里使其能刀枪不入。但因冥河水流湍急，母亲捏着他的脚后跟不敢松手，所以脚踵是最脆弱的地方，一个致命之处。因此埋下祸根。长大后，阿喀琉斯作战英勇无比，但终于给人发现了弱点，在特洛伊战争中，阿喀琉斯杀死了特洛伊王子赫克托耳，因而惹怒了赫克托耳的保护神阿波罗，于是太阳神用毒箭射中了阿喀琉斯的脚后跟，送了这位勇士的命。这就是至今流传在欧洲的谚语?阿喀琉斯之踵?的来历。任何一个强者都会有自己的致命伤，没有不死的战神。
16、乌托邦。源出希腊文ou（无）和topos（处所），意即?乌有之乡?。英国空想社会主义者莫尔在他写的《乌托邦》一书中描绘了一个他所憧憬的美好社会，那里一切生
产资料归全民所有，生活用品按劳分配，人人从事生产劳动，而且有充足的时间从事科学研究和娱乐，那里没有酒店、妓院，也没有堕落和罪恶。乌托邦用于比喻无法实现的理想或空想的美好社会。
17、第二十二条军规。?如果你能证明自己发疯，那就说明你没疯?。源出美国作家约瑟夫〃赫勒1961年根据自己在第二次世界大战中的亲身经历创作的黑色幽默小说《第二十二条军规》。这部小说太有影响了，以至于在当代美语中，?第二十二条军规?已作为一个独立的单词，使用频率极高，用来形容任何自相矛盾、不合逻辑的规定或条件所造成的无法摆脱的困境、难以逾越的障碍，表示人们处于左右为难的境地，或者是一件事陷入了死循环，或者跌进逻辑陷阱等等。
18、奥吉亚斯的牛圈。出自希腊神话。奥吉亚斯是海神的儿子，他养了无数的牛，粪秽堆积如山。比喻累积成堆或肮脏腐败的难以解决的问题。
19、布利丹毛驴。出自14世纪法国哲学家布利丹的寓言。有一头饥饿毛驴站在两捆同样的干草之间，居然不知吃那边的干草才好，结果饿死了。比喻那些优柔寡断的人。
20、酸小姐。出自俄国作家波米亚洛夫斯基的小说《小市民的幸福》。女主人公莲诺奇卡是一个目光短浅，精神空虚的?千金小姐?。由于失恋而成为忧心忡忡、痛苦悲伤的?酸小姐?。后比喻矫揉造作、装腔作势的女子。也泛指目光短浅、思想庸俗或感情脆弱、喜怒无常的人。
21、超人。出自尼采《查拉图什特拉如是说》。尼采认为?超人?是代表统治阶层的理想化的无所不能的全才人物。他说：?一个人是可以使千万年的历史生色的——也就是说，一个充实的、雄厚的、伟大的、完全的人，要胜过无数
残缺不全、鸡毛蒜皮的人。?比喻那些自己凌驾于一切之上的、自命不凡的利己主义者，也指那些能力卓异、超越常人的人。
22、安泰。?安泰?是希腊神话中的巨人和英雄，是海神波塞冬和地神盖娅的儿子。他的力量来源于大地母亲，只要身不离地，就力量无穷，所向无敌；如果身体离开了大地母亲，就会失去生存能力。后来，安泰被希腊神话中最伟大的英雄赫拉克勒斯举在空中击毙了。因为安泰是个离开大地母亲就失去力量的巨人，所以，后来人们在写文章时就常用?安泰?来比喻作家、诗人以及革命政党不能脱离人民群众。
23、洗礼。出自《圣经》。人类的始祖亚当和夏娃因听了神蛇的话，偷吃禁果犯下了罪，这个罪从此代代相传，叫做?原罪?；各人违背上帝旨意也会犯罪，称为?本罪?。所以，凡笃信上帝的人，必须经过洗礼，洗刷原罪和本罪。洗礼时，主洗者口诵经文，受洗者注水额上或头上，也有全身浸入水中的，故洗礼也称?浸洗?。后比喻经受某种锻炼或考验。
24、泥足巨人。典出《圣经〃旧约》。说的是巴比伦王尼布甲尼撒梦见一尊巨像，其头是精金的，胸臂是银的，腰肚是铜的，腿是铁的，脚是半铁半泥的。他正观看着，忽然天外飞来一块石头击碎巨像的泥足，于是金银铜铁泥同化为粉末。后来人们常以?泥足巨人?来形容外强中干、色厉内荏的庞然大物。
25、香格里拉。典出英国小说家詹姆斯〃希尔顿的名著《失去的地平线》。书中描述了在中国喜马拉雅山山脉延伸到巴基斯坦的一个小山麓里，有一处美得像童话里仙境的地方叫香格里拉。在那里男女不问世事，不知困苦，也没有疾
病和暴力，如同陶渊明笔下的世外桃源一样。人们常用?香格里拉?来喻指世外仙境，也指避世隐居的地方。
26、特洛伊的海伦。特洛伊战争是以争夺世上最漂亮的女人海伦（Helen）为起因，道出以阿伽门农及阿喀琉斯为首的希腊军进攻以帕里斯及赫克托尔为首的特洛伊城的十年攻城战。为了争夺最美丽的女人海伦，特洛伊城被毁灭。
27、特洛伊木马。希腊联军围困特洛伊久攻不下，于是假装撤退，留下一具巨大的中空木马，特洛伊守军不知是计，把木马运进城中作为战利品。夜深人静之际，木马腹中躲藏的希腊士兵打开城门，特洛伊沦陷。后人常用?特洛伊木马?这一典故，用来比喻在敌方营垒里埋下伏兵里应外合的活动。特洛伊木马也是著名电脑木马程序的名字。
28、金羊毛。希腊神话故事中金羊毛被看作稀世珍宝，很久以来，希腊人对它传说纷纷。许多英雄和君王都想得到它。金羊毛，不仅象征着财富，还象征着冒险和不屈不挠的意志，象征着理想和对幸福的追求。
29、柏拉图式恋爱。也称为柏拉图式爱情，以西方哲学家柏拉图命名的一种精神恋爱，追求心灵沟通，排斥肉欲。理性的精神上的纯洁恋爱。柏拉图认为：‘当心灵摒绝肉体而向往着真理的时候，这时的思想才是最好的。而当灵魂被肉体的罪恶所感染时，人们追求真理的愿望就不会得到满足。当人类没有对肉欲的强烈需求时，心境是平和的，肉欲是人性中兽性的表现，是每个生物体的本性，人之所以是所谓的高等动物，是因为人的本性中，人性强于兽性，精神交流是美好的、是道德的。’
30、俄狄浦斯情结。恋母和弑父都是俄狄浦斯，他不认识自己的父母，在一场比赛中失手杀死了父亲，又娶了自己
的母亲，后来知道真相了，承受不了心中痛苦，就自杀了。心理学用来比喻有恋母情结的人，有跟父亲作对以竞争母亲的倾向，同时又因为道德伦理的压力，而有自我毁灭以解除痛苦的倾向。
9个外国神话故事
潘多拉的盒子：潘多拉是希腊神话中第一个尘世女子。普罗米修斯盗天火给人间后，主神宙斯为惩罚人类，命令神用黏土塑成一个年轻美貌、虚伪狡诈的姑娘，取名“潘多拉”，意为“具有一切天赋的女人”。并给了她一个礼盒，然后将她许配给普罗米修斯的弟弟埃庇米修斯（意为“后知”）。埃庇米修斯不顾禁忌地接过礼盒，潘多拉趁机打开它，于是各种恶习、灾难和疾病立即从里面飞出来。盒子里只剩下唯一美好的东西：希望。但希望还没来得及飞出来，潘多拉就将盒子永远地关上了。“潘多拉的盒子”被用来比喻造成灾害的根源。 达摩克利斯剑：达摩克利斯是希腊神话中暴君迪奥尼修斯的宠臣，他常说帝王多福，以取悦帝王。有一次，迪奥尼修斯让他坐在帝王的宝座上，头顶上挂着一把仅用一根马鬃系着的利剑，以此告诉他，虽然身在宝座，利剑却随时可能掉下来，帝王并不多福，而是时刻存在着忧患。人们常用这一典故来比喻随时可能发生的潜在危机。 缪斯：缪斯是希腊神话中9位文艺和科学女神的通称。她们均为主神和记忆女神之女。她们以音乐和诗歌之神阿波罗为首领，分别掌管着历史、悲剧、喜剧、抒情诗、舞蹈、史诗、爱情诗、颂歌和天文。古希腊的诗人、歌手都向缪斯呼告，祈求灵感。后来，人们就常用“缪斯”来比喻文学、写作和灵感等。 斯芬克斯之谜：斯芬克斯是希腊神话中以隐谜害人的怪物，埃及最大的胡夫金字塔前的狮身人面怪兽就是他。他给俄狄浦斯出的问题是：什么东西早晨用四只脚走路，中午用两只脚走路，傍晚用三只脚走路？俄狄浦斯回答：是人。在生命的早晨，他是个孩子，用两条腿和两只手爬行；到了生命的中午，他变成壮年，只用两条腿走路；到了生命的傍晚，他年老体衰，必须借助拐杖走路，所以被称为三只脚。俄狄浦斯答对了。斯芬克斯羞愧坠崖而死。“斯芬克斯之谜”常被用来比喻复杂、神秘、难以理解的问题。 皮格马利翁：皮格马利翁是希腊神话中的塞浦路斯国王。他憎恨女性，决定永不结婚。他用神奇的技艺雕刻了一座美丽的象牙女像，并爱上了她。他像对待自己的妻子那样抚爱她，装扮她，并向神乞求让她成为自己的妻子。爱神阿芙洛狄忒被他打动，赐予雕像生命，并让他们结为夫妻。“皮格马利翁效应”后来被用在教育心理学上，也称“期待效应”或“罗森塔尔效应”，比喻教师对学生的期待不同，对他们施加的方法不同，学生受到的影响也不一样。 犹大的亲吻：犹大是《圣经》中耶稣基督的亲信子弟12门徒之一。耶稣传布新道虽然受到了百姓的拥护，却引起犹太教长老司祭们的仇恨。他们用30个银币收买了犹大，要他帮助辨认出耶稣。他们到客马尼园抓耶稣时，犹大假装请安，拥抱和亲吻耶稣。耶稣随即被捕，后被钉死在十字架上。人们用“犹大的亲吻”比喻可耻的叛卖行为。 诺亚方舟：出自《圣经》。上帝对人类所犯下的罪孽非常忧伤，决定用洪水消灭人类。诺亚是个正直的人，上帝吩咐他造船避灾。经过40个昼夜的洪水，除诺亚一家和部分动物外，其他生物都被洪水吞没。后被用来比喻灾难中的避难所或救星。 伊甸园：出自《圣经》。上帝在东方的一片富饶的平原上开辟了一个园子，里面有果树和各种飞禽走兽。上帝让亚当看守园子。为排解他的寂寞，上帝从亚当的身上取出一根肋骨，造成一个女人——夏娃来陪伴他。他们过着无忧无虑的日子。人们用伊甸园比喻人间的乐园。 禁果：出自《圣经》。亚当和夏娃住在伊甸园中，上帝允许他们食用园中的果实，唯独“知
杭州园林植物造景的特色
园林植物造景的特色- 杭州 杭州位于北纬30度15分，东经120度16分，处于亚热带季风气候区及华中亚热带湿润地区长江中下游北区的南缘，I月平均气温3.6C了月平均气温28. 8C 绝对最低—10. 5C 最高42. 1C年平均雨量1400mm全年无霜期250 一280夭, 生长期长。 一、西湖山区次生自然群落类型西湖风景区南、北、西三面环山，丘陵起伏，山区面积达49 平方公里，分别由石灰岩、千里岗砂岩、火成岩、凝灰岩、流纹岩组成，自然群落根据基岩与土壤的不同，也有一定的差异。 （一）云栖千里岗砂岩次生自然群落的层次结构及常见的植物种类第一层常绿树种：米槠、苦槠、香樟、青冈。落叶树种：枫香、糙叶树、梧桐。第二层常绿树种：浙江楠、华东楠、毛竹。第三层常绿树种：尾尖山茶、山乌珠、杜茎山青冈栎小苗，浙江桶小苗、华东楠小苗。落叶树种：山胡椒、紫珠。第四层木本小灌木：常绿瑛，虎刺、白马骨、朱砂根、百两金、山萤。藤本植物：络石。中华常春藤。爬行卫矛，小叶青风藤、珍珠莲、寒莓、三叶木通。草本植物：吉祥草、阔叶麦冬、沿阶草、蝴蝶花、金线草、凤丫蕨、贯众。 （二）黄龙洞流纹岩次生自然群落的层次结构及常见的植物种类第一层常绿树种：青冈、绵槠、香樟。落叶树种：枫香。第二层常绿树种：冬青、棕榈、石楠、马银花、楠木林，吴山的香樟林、石人岭的苦储林、虎跑的柳杉林等，其景观是郁郁葱葱，四季常青，但缺乏季相变化。在石灰岩山区既有落叶阔叶林，也有常绿。落叶阔叶混交林。如玉皇山、南高峰、龙井寺，飞来峰主要为落叶阔叶林，上层树种有麻砾。枫香、黄连木、化香、沙朴、白枥、山膀脱、三角枫、黄擅。山合欢等；灌木有石楠、卫矛、六月雪、山胡椒等；草本地被有三脉叶马兰、蛇莓、野黄菊等，此外，还有一些落叶风景纯林，如感应桥枫香林、呈安山的金钱松林、玉皇山的麻枥林等。这些林相景观丰富，秀相变化大，色彩艳丽，在常绿、落叶阔叶混交林中，上层乔木有木荷。苦储、青冈、香樟、冬青、马尾松。柏木、枫香、朴树、山膀胱、麻枥、白砾、化香、黄连木、青桐等。灌木有石桶、白马骨。山海侗。胡枝子等。混交林中树种比较丰富，在景观效果上层次较分明，既有一定的季相变化，冬天还能保持常青。 二、杭州园林植物造景特色杭州园林除了湖光山色的自然因子外，最大的特点是以植物景观取胜，而园林建筑、大型假山等其他的人为园林要素的比例要比其他城市小得多。植物景观之所以引人入胜，主要是在建设中顺应了自然规律，自始至终以当地自然群落的规律来指导绿化；其次，突出了量，乔木。灌木、草本地被各层植物均成片栽植，气势很大，符合了大园林中没有量就没有美的规律；再次，充分运用丰富多彩的乡土植物资源，组成各种专类园，并以植物结合地形起伏来分隔空间，使园林景色更趋自然，在植物空间中配植出多种植物景观，如孤立树、树丛、树群、树坛、各种类型的草地及五光十色的宿很、球根花卉等；最后可以称道的是在植物造景中艺术性运用非常高超，景点立意、命题恰当、意境深远，季相色彩丰富，植韧景观饱满，轮廓线变化有致。当然，所有这一切都离不开细致的养护管理。 （一）确定以常绿阔叶树种为主，常绿与落叶阔叶树种混交的基本外貌充分利用亚热带自然群落中的樟科、山毛榉科，冬青科、金缕梅科，山茶科、槭树科，木兰科、杜鹃花科，蔷薇科、豆科、灰木科，小檗科等观赏树种来造景。
作文素材：常见外国文学典故80个
作文素材：常见外国文学典故80个 1、洗礼：出自《圣经》。人类的始祖亚当和夏娃因听了神蛇的话偷吃禁果犯下了罪，这个罪过从此代代相传，叫做“原罪”；各人违背上帝旨意也会犯罪，称为“本罪”。所以，凡笃信上帝的人，必须经过洗礼，洗刷原罪和本罪。洗礼时，主洗者口诵经文，受洗者注水额上或头上，也有全身浸入水中的，故洗礼也称“浸洗”。后比喻经受某种锻炼或考验。 2、禁果：《旧约·创世纪》：亚当和夏娃住在伊甸园中，上帝允许他们实用园中的果子，惟有一棵“知善恶树”上的果子禁止吃。但狡猾的蛇引诱他们吃了禁果。结果心明眼亮，知善恶，辨真假，羞耻之情油然而生，被上帝逐出伊甸园。蛇也受到惩罚：终生用肉躯爬行。比喻因被禁止而更想得到的东西。 3、犹大的亲吻：犹大是《圣经》中耶稣基督的亲信子弟12门徒之一。耶稣传布新道虽然受到了百姓的拥护，却引起犹太教长老司祭们的仇恨。他们用30个银币收买了犹大，要他帮助辨认出耶稣。他们到客马尼园抓耶稣时，犹大假装请安，拥抱和亲吻耶稣。耶稣随即被捕，后被钉死在十字架上。人们用犹大的亲吻比喻可耻的叛卖行为。 4、海妖之歌：出自希腊神话。传说在一个岛上住着一些以美妙歌声迷人害人的海妖，名叫塞王。后奥德赛路经该岛，事先得到瑟西女仙的警告，用蜡封住同伴们的耳朵，又把自己绑在桅杆上，同伴们奋力划桨，终于战胜了迷人的歌声。比喻那种骗人的甜言蜜语。 5、苹果之争：出自希腊神话。密尔弥多涅斯人的国王珀琉斯和女神西蒂斯邀请众神参加婚礼，惟独忘了争吵之神厄里斯。厄里斯寻衅将一个金苹果扔在宴席中，说是要送给最美丽的女神。天后赫拉、智慧女神雅典娜和爱神阿芙罗狄蒂都争相要这个金苹果，最后苹果判给了阿芙罗狄蒂。并由此引发了特洛伊战争。比喻祸端。或指挑动是非、播弄不合。 6、阿基里斯之踵：希腊神话英雄阿基里斯唯一能被刺伤的地方。他出生后，母亲海洋女神西蒂斯握着他的脚跟在冥河里浸泡，因此他全身除脚踵外其他地方刀枪不入。比喻易受伤害的地方或致命弱点。 7、忘忧果：出自荷马史诗《奥德赛》。奥德赛的船队返乡途中，船被风雨吹到一处海边。同伴们吃了当地特产忘忧果之后，竟然忘记家乡和亲人，忘记自己上岸的目的，也忘记回船上去。后比喻身居异乡，乐不思归。 8、月桂：出自希腊神话。阿波罗爱上了女妖达乎涅，但达乎涅拒绝了他的追求。有一次阿波罗遇见达乎涅，达乎涅立即跑到河边，向他父亲河神呼救，她父亲便将她变成了一棵月桂树。阿波罗抚摩着月桂说：“你既然不能做我的妻子，你至少也得做我的树。月桂树啊，我的头发上、竖琴上、箭囊上要永远缠着你的树枝，我要让罗马大将在凯旋的欢呼中头上戴着你的花冠，你的枝叶永远接受光荣吧。”后来人们遂用月桂树枝编成的花冠赠给优秀的诗人。月桂、桂冠也被用来做胜利和光荣的象征。 9、乌托邦：源出希腊文ou(无)和topos(处所)，意即“乌有之乡”。1516年，英国空想社会主义者莫尔在其《乌托邦》一书中，描述了一个他所憧憬的美好社会，即乌托邦。那里一切生产资料均归全民所有，生活用品则按需分配；人人都从事生产劳动，并有充足的时间供
高考语文作文你可以借鉴应用的30个经典外国典故
高考语文作文你可以借鉴应用的30个经典外国典故 1.潘多拉的盒子：潘多拉是希腊神话中第一个尘世女子。普罗米修斯盗天火给人间后，主神宙斯为惩罚人类，命令神用黏土塑成一个年轻美貌、虚伪狡诈的姑娘，取名?潘多拉?，意为?具有一切天赋的女人?。并给了她一个礼盒，然后将她许配给普罗米修斯的弟弟埃庇米修斯（意为?后知?）。埃庇米修斯不顾禁忌地接过礼盒，潘多拉趁机打开它，于是各种恶习、灾难和疾病立即从里面飞出来。 盒子里只剩下唯一美好的东西：希望。但希望还没来得及飞出来，潘多拉就将盒子永远地关上了。?潘多拉的盒子?被用来比喻造成灾害的根源。 此典故可以用于希望、机会等 2.达摩克利斯剑：达摩克利斯是希腊神话中暴君迪奥尼修斯的宠臣，他常说帝王多福，以取悦帝王。有一次，迪奥尼修斯让他坐在帝王的宝座上，头顶上挂着一把仅用一根马鬃系着的利剑，以此告诉他，虽然身在宝座，利剑却随时可能掉下来，帝王并不多福，而是时刻存在着忧患。 此典故可以用于未雨绸缪、坚持、危机感等 3.缪斯：缪斯是希腊神话中九位文艺和科学女神的通称。她们均为主神和记忆女神之女。她们以音乐和诗歌之神阿波罗为首领，分别掌管着历史、悲剧、喜剧、抒情诗、舞蹈、史诗、爱情诗、颂歌和天文。古希腊的诗人、歌手都向缪斯呼告，祈求灵感。 此典故可以用于文学、写作和灵感等 4.斯芬克斯之谜：斯芬克斯是希腊神话中以隐谜害人的怪物，埃及最大的胡夫金字塔前的狮身人面怪兽就是他。他给俄狄浦斯出的问题是：什么东西早晨用四只脚走路，中午用两只脚走路，傍晚用三只脚走路？俄狄浦斯回答：是人。在生命的早晨，他是个孩子，用两条腿和两只手爬行；到了生命的中午，他变成壮年，只用两条腿走路；到了生命的傍晚，他年老体衰，必须借助拐杖走路，所以被称为三只脚。俄狄浦斯答对了。斯芬克斯羞愧坠崖而死。?斯芬克斯之谜?常被用来比喻复杂、神秘、难以理解的问题。 此典故可以用于智慧、理性等 5.皮格马利翁：皮格马利翁是希腊神话中的塞浦路斯国王。他憎恨女性，决定永不结婚。他用神奇的技艺雕刻了一座美丽的象牙女像，并爱上了她。他像对待自己的妻子那样抚爱她，装扮她，并向神乞求让她成为自己的妻子。爱神阿芙洛狄忒被他打动，赐予雕像生命，并让他们结为夫妻。?皮格马利翁效应?后来被用在教育心理学上，也称?期待效应?或?罗森塔尔效应?，比喻教师对学生的期待不同，对他们施加的方法不同，学生受到的影响也不一样。 此典故可以用于期待、执着等 6.犹大的亲吻：犹大是《圣经》中耶稣基督的亲信子弟12门徒之一。耶稣传布新道虽然受到了百姓的拥护，却引起犹太教长老司祭们的仇恨。他们用30个银币收买了犹大，要他帮助辨认出耶稣。他们到客马尼园抓耶稣时，犹大假装请安，拥抱和亲吻耶稣。耶稣随即被捕，后被钉死在十字架上。人们用?犹大的亲吻?比喻可耻的
常见外国文学典故大全
常见外国文学典故大全 1、洗礼：出自《圣经》。人类的始祖亚当和夏娃因听了神蛇的话偷吃禁果犯下了罪，这个罪过从此代代相传，叫做“原罪”；各人违背上帝旨意也会犯罪，称为“本罪”。所以，凡笃信上帝的人，必须经过洗礼，洗刷原罪和本罪。洗礼时，主洗者口诵经文，受洗者注水额上或头上，也有全身浸入水中的，故洗礼也称“浸洗”。后比喻经受某种锻炼或考验。 2、禁果：《旧约?创世纪》：亚当和夏娃住在伊甸园中，上帝允许他们实用园中的果子，惟有一棵“知善恶树”上的果子禁止吃。但狡猾的蛇引诱他们吃了禁果。结果心明眼亮，知善恶，辨真假，羞耻之情油然而生，被上帝逐出伊甸园。蛇也受到惩罚：终生用肉躯爬行。比喻因被禁止而更想得到的东西。 3、犹大的亲吻：犹大是《圣经》中耶稣基督的亲信子弟12门徒之一。耶稣传布新道虽然受到了百姓的拥护，却引起犹太教长老司祭们的仇恨。他们用30个银币收买了犹大，要他帮助辨认出耶稣。他们到客马尼园抓耶稣时，犹大假装请安，拥抱和亲吻耶稣。耶稣随即被捕，后被钉死在十字架上。人们用犹大的亲吻比喻可耻的叛卖行为 4、海妖之歌：出自希腊神话。传说在一个岛上住着一些以美妙歌声迷人害人的海妖，名叫塞王。后奥德赛路经该岛，事先得到瑟西女仙的警告，用蜡封住同伴们的耳朵，又把自己绑在桅杆上，同伴们奋力划桨，终于战胜了迷人的歌声。比喻那种骗人的甜言蜜语。 5、苹果之争：出自希腊神话。密尔弥多涅斯人的国王珀琉斯和女神西蒂斯邀请众神参加婚礼，惟独忘了争吵之神厄里斯。厄里斯寻衅将一个金苹果扔在宴席中，说是要送给最美丽的女神。天后赫拉、智慧女神雅典娜和爱神阿芙罗狄蒂都争相要这个金苹果，最后苹果判给了阿芙罗狄蒂。并由此引发了特洛伊战争。比喻祸端。或指挑动是非、播弄不合。 6、阿基里斯之踵：希腊神话英雄阿基里斯唯一能被刺伤的地方。他出生后，母亲海洋女神西蒂斯握着他的脚跟在冥河里浸泡，因此他全身除脚踵外其他地方刀枪不入。比喻易受伤害的地方或致命弱点。 7、忘忧果：出自荷马史诗《奥德赛》。奥德赛的船队返乡途中，船被风雨吹到一处海边。同伴们吃了当地特产忘忧果之后，竟然忘记家乡和亲人，忘记自己上岸的目的，也忘记回船上去。后比喻身居异乡，乐不思归。 8、月桂：出自希腊神话。阿波罗爱上了女妖达乎涅，但达乎涅拒绝了他的追求。有一次阿波罗遇见达乎涅，达乎涅立即跑到河边，向他父亲河神呼救，她父亲便将她变成了一棵月桂树。阿波罗抚摩着月桂说：“你既然不能做我的妻子，你至少也得做我的树。月桂树啊，我的头发上、竖琴上、箭囊上要永远缠着你的树枝，我要让罗马大将在凯旋的欢呼中头上戴着你的花冠，你的枝叶永远接受光荣吧。”后来人们遂用月桂树枝编成的花冠赠给优秀的诗人。月桂、桂冠也被用来做胜利和光荣的象征。 9、乌托邦：源出希腊文ou（无）和topos（处所），意即“乌有之乡”。1516年，英国空想社会主义者莫尔在其《乌托邦》一书中，描述了一个他所憧憬的美好社会，即乌托邦。那里一切生产资料均归全民所有，生活用品则按需分配；人人都从事生产劳动，并有充足的时间供科学研究和娱乐；那里没有酒店妓院，也没有堕落和罪恶……。故此词喻指根本无法实现的理想或空想的美好社会。 10、卡夫卡式的变形：卡夫卡是奥地利作家，他写过一部小说《变形记》。书中主人公格里高尔。萨姆沙是一家公司的推销员。他忠于职守，循规蹈矩，成年累月为推销商品劳碌奔波。一天早晨醒来，他突然发现自己变成了一只“大甲虫”，内心十分恐惧和痛苦，父母对他的变化十分悲伤，妹妹开始同情他。他逐渐失去了人的习性，“虫性”不断加重，他失去了工作，父亲恨他不死，母亲、妹妹也由哀怜转而生厌，邻居耻与为邻。他最后在孤独中死去。此语比喻一个人突遭不幸，成了别人的累赘时，他与周围人的关系也会变化，这种变化撕掉了人与人之间温情脉脉的面纱，暴露出赤裸裸的利害关系。 11、跨掉的一代：原系20世纪五六十年代流行于美国的一种文学流派。该派均为青年作家，他们以虚无主义态度否定一切，要求摆脱一切传统束缚，拒绝承当任何社会和家庭义务，追求所谓“绝对自由”的生活：吸毒、酗酒、偷窃、同性恋等。在艺术上则主张抛弃传统手法，提倡随意发挥。其作品形式上大多支离破碎，内容上消极颓废，但在一定程度上反映了对美国社会的反叛。后指对现实不满而又无所作为、甚
杭州常用园林地被植物及其配置方式.docx
杭州常用园林地被植物及其配置方式 杭州地处亚热带北缘，气候温暖，雨水充沛，有着丰富的地被植物资源。（见附表《杭州园林常用地 被植物名录》）。建国以来，随着我国园林建设事业的发展和质量要求的提高，为了达到“黄土不露天” 的要求，杭州园林部门对地被植物的应用较为重视，早被作为提高园林质量的一项重要措施。在一些公园、风景点的空旷地、山坡、林下、岸边和路旁，较广泛地栽种地被植物，大大丰富了园林的色彩和景 观，兼收绿化和美化的效果。在十年浩劫中，地被植物特别是可供观花的地被植物，曾遭到严重的摧毁。但由于它的实用功能和观赏功能已被人们所重视，目前正在逐步恢复和发展中。现将在各种环境中比较 常见的园林地被植物的配置方式分述如下： （一）草地（草坪） 草地，在杭州园林中是最常见的，也是面积最大的园林地被。“一塍芳草碧芊芊” ，有的已形成大片草坪，有的则穿插在花木树丛之间。草质柔软，游人活动其间，感到宁静舒适而整洁，增添游兴，提高 了公园效能。草地大都由禾本科的结缕草、绊根草、假俭草、细叶结缕草等组成。有单一种类铺设的草地，也有数种混合组成的草地。面积最大的达35000 平米，如柳浪闻莺和花港观鱼的大草坪，辽阔而平远，适于大规模地开展群众性活动。（见 2-2 图）面积小的仅200 平米，环境宁静，亦宜于游憩、赏玩。 用单一细叶结缕草铺设的观赏草地，在杭州植物园应用较多，也有用络石结合道路两旁，缓坡，坡脚，林缘铺设的，（图 7-1）与名贵的山茶、含笑、玉兰等观花乔灌木相配，纤细柔和，色泽艳丽，显 得更为秀致。 （二）路旁（花径、花境） 为了使游人不断欣赏到因时序而递换的各种花卉景色，在园路两旁，根据园路的宽窄与周围环境的各异，选种一些与立地环境相适应，花色鲜艳，又常绿的葱兰、韭兰、鸢尾等地被植物，成片群植或小丛 栽种组成花径，使原来比较单调，空旷的园路，用地被植物不同的花色、花期、叶形等搭配成高矮错落，色彩丰富的花境与周围景物协调地衔接起来（图 7-2）。如“花港观鱼”园路的金针菜，鸢尾，沿阶草（图 7-3）。植物园的百草园内的小径两旁，浓阴蔽天，选用耐阴的苍竹镶边，终年保持油绿、茸茸可 爱。 （三）树坛、树池中的地被植物 在规则或不规则的种植乔、灌木的树坛和树穴内种植地被植物，在杭州园林中较为普遍。树坛内由于乔、灌木数量多，遮阴面积大，一般是个半阳性环境，选用一些耐半阴的种类，用同一种作单纯的或二 种以上混交的配植形式。地被植物种类的选择，须求得与上木的色彩和姿态搭配得当，才能生意盎然， 得自然之趣。如孤山博物馆前的鸡爪槭树坛内，种植耐半阴的紫酢浆草，春、秋二季，花叶并茂，艳丽 多彩。（图 7-4）。黄龙洞庭园中的桧柏树池内，一片茂密的沿阶草覆盖裸露土面，与周围的石板铺装路 面相接，使人感到清新而和谐。（图7-5），“花港观鱼”牡丹园的白皮松下自然覆盖着洋常春藤，生长强健而致密，致使其它杂草无法生长（图7-6）。在一些自然种植的孤立木下地被植物，一般都是自然 地种植于树干基部周围，这样更能增添自然风趣。 （四）林下和林缘的地被植物 林下大都处于浓荫，半荫而又湿润的环境。在疏林下配置相适应的耐荫地被及耐荫的藤本植物，不但能保护水土，利于林木生长等功能需要，同时能增加林相层次，加深景观，体现出亚热带地区自然群落 的分层结构，和植物配置的自然美。 杭州的疏林面积很大，疏林下耐荫的植物资源相当丰富，有箬竹、苦竹属、杜鹃等木本植物和吉祥草、阔叶麦冬、石蒜、金针菜、酢浆草、鸢尾、苍竹、沿阶草等草本植物。杭州在一些风景点的山坡、 岸边都可见到。保叔塔、虎跑、云栖都有箬竹覆盖山坡，林下的裸露地面，形成单一的优势，控制地面，减少杂草生长（图 7-7）。杭州植物园内疏林下大量种植宽叶麦冬（图 7-8）；在黄杉林下，光照强度仅为全日照的 1/9-1/28 ，苔草不但生长良发，而且很耐干旱，是阴面而干燥环境条件下优良的地被植物， 花港观鱼菜馆后面的疏林下，土壤瘠薄，坚实，干旱，光照强度为全日照的1/10-1/16 ，连沿阶草都不
30条你应该知道的外国典故
30条你应该知道的外国典故 在我们在生活、学习中经常会遇到一些国外的典故，如果你对国外的历史、文化、神话故事不了解的话，就可能看不懂对方想表达的意思，下面是一些常见的?洋典故?，供参考。 1、潘多拉的盒子。潘多拉是希腊神话中第一个尘世女子。普罗米修斯盗天火给人间后，主神宙斯为惩罚人类，命令神用黏土塑成一个年轻美貌、虚伪狡诈的姑娘，取名?潘多拉?，意为?具有一切天赋的女人?。并给了她一个礼盒，然后将她许配给普罗米修斯的弟弟埃庇米修斯（意为?后知?）。埃庇米修斯不顾禁忌地接过礼盒，潘多拉趁机打开它，于是各种恶习、灾难和疾病立即从里面飞出来。盒子里只剩下唯一美好的东西：希望。但希望还没来得及飞出来，潘多拉就将盒子永远地关上了。?潘多拉的盒子?被用来比喻造成灾害的根源。 2、达摩克利斯剑。达摩克利斯是希腊神话中暴君迪奥尼修斯的宠臣，他常说帝王多福，以取悦帝王。有一次，迪奥尼修斯让他坐在帝王的宝座上，头顶上挂着一把仅用一根马鬃系着的利剑，以此告诉他，虽然身在宝座，利剑却随时可能掉下来，帝王并不多福，而是时刻存在着忧患。人们常用这一典故来比喻随时可能发生的潜在危机。 3、缪斯。缪斯是希腊神话中九位文艺和科学女神的通称。她们均为主神和记忆女神之女。她们以音乐和诗歌之神阿波罗为首领，分别掌管着历史、悲剧、喜剧、抒情诗、舞蹈、史诗、爱情诗、颂歌和天文。古希腊的诗人、歌手都向缪斯呼告，祈求灵感。后来，人们就常用?缪斯?来比喻文
学、写作和灵感等。 4、斯芬克斯之谜。斯芬克斯是希腊神话中以隐谜害人的怪物，埃及最大的胡夫金字塔前的狮身人面怪兽就是他。他给俄狄浦斯出的问题是：什么东西早晨用四只脚走路，中午用两只脚走路，傍晚用三只脚走路？俄狄浦斯回答：是人。在生命的早晨，他是个孩子，用两条腿和两只手爬行；到了生命的中午，他变成壮年，只用两条腿走路；到了生命的傍晚，他年老体衰，必须借助拐杖走路，所以被称为三只脚。俄狄浦斯答对了。斯芬克斯羞愧坠崖而死。?斯芬克斯之谜?常被用来比喻复杂、神秘、难以理解的问题。 5、皮格马利翁。皮格马利翁是希腊神话中的塞浦路斯国王。他憎恨女性，决定永不结婚。他用神奇的技艺雕刻了一座美丽的象牙女像，并爱上了她。他像对待自己的妻子那样抚爱她，装扮她，并向神乞求让她成为自己的妻子。爱神阿芙洛狄忒被他打动，赐予雕像生命，并让他们结为夫妻。?皮格马利翁效应?后来被用在教育心理学上，也称?期待效应?或?罗森塔尔效应?，比喻教师对学生的期待不同，对他们施加的方法不同，学生受到的影响也不一样。 6、犹大的亲吻。犹大是《圣经》中耶稣基督的亲信子弟12门徒之一。耶稣传布新道虽然受到了百姓的拥护，却引起犹太教长老司祭们的仇恨。他们用30个银币收买了犹大，要他帮助辨认出耶稣。他们到客马尼园抓耶稣时，犹大假装请安，拥抱和亲吻耶稣。耶稣随即被捕，后被钉死在十字架上。人们用?犹大的亲吻?比喻可耻的叛卖行为。 7、诺亚方舟。出自《圣经》。上帝对人类所犯下的罪孽非常忧伤，决定用洪水消灭人类。诺亚是个正直的人，上帝吩咐他造船避灾。经过40个昼夜的洪水，除诺亚一家和部
作文素材：十个外国经典典故
作文素材：十个外国经典典故 在我们在生活、学习中经常会遇到一些国外的典故，如果你对国外的历史、文化、神话故事不了解的话，就可能看不懂对方想表达的意思，下面是一些常见的“洋典故”，供参考。建议收藏以备不时之需。潘多拉是希腊神话中第一个尘世女子。普罗米修斯盗天火给人间后，主神宙斯为惩罚人类，命令神用黏土塑成一个年轻美貌、虚伪狡诈的姑娘，取名“潘多拉”，意为“具有一切天赋的女人”。并给了她一个礼盒，然后将她许配给普罗米修斯的弟弟埃庇米修斯(意为“后知”)。埃庇米修斯不顾禁忌地接过礼盒，潘多拉趁机打开它，于是各种恶习、灾难和疾病立即从里面飞出来。 盒子里只剩下唯一美好的东西：希望。但希望还没来得及飞出来，潘多拉就将盒子永远地关上了。“潘多拉的盒子”被用来比喻造成灾害的根源。 达摩克利斯是希腊神话中暴君迪奥尼修斯的宠臣，他常说帝王多福，以取悦帝王。有一次，迪奥尼修斯让他坐在帝王的宝座上，头顶上挂着一把仅用一根马鬃系着的利剑，以此告诉他，虽然身在宝座，利剑却随时可能掉下来，帝王并不多福，而是时刻存在着忧患。人们常用这一典故来比喻随时可能发生的潜在危机。 缪斯是希腊神话中九位文艺和科学女神的通称。她们均
为主神和记忆女神之女。她们以音乐和诗歌之神阿波罗为首领，分别掌管着历史、悲剧、喜剧、抒情诗、舞蹈、史诗、爱情诗、颂歌和天文。古希腊的诗人、歌手都向缪斯呼告，祈求灵感。后来，人们就常用“缪斯”来比喻文学、写作和灵感等。 斯芬克斯是希腊神话中以隐谜害人的怪物，埃及最大的胡夫金字塔前的狮身人面怪兽就是他。他给俄狄浦斯出的问题是：什么东西早晨用四只脚走路，中午用两只脚走路，傍晚用三只脚走路?俄狄浦斯回答：是人。在生命的早晨，他是个孩子，用两条腿和两只手爬行;到了生命的中午，他变成壮年，只用两条腿走路;到了生命的傍晚，他年老体衰，必须借助拐杖走路，所以被称为三只脚。俄狄浦斯答对了。斯芬克斯羞愧坠崖而死。“斯芬克斯之谜”常被用来比喻复杂、神秘、难以理解的问题。 皮格马利翁是希腊神话中的塞浦路斯国王。他憎恨女性，决定永不结婚。他用神奇的技艺雕刻了一座美丽的象牙女像，并爱上了她。他像对待自己的妻子那样抚爱她，装扮她，并向神乞求让她成为自己的妻子。爱神阿芙洛狄忒被他打动，赐予雕像生命，并让他们结为夫妻。“皮格马利翁效应”后来被用在教育心理学上，也称“期待效应”或“罗森塔尔效应”，比喻教师对学生的期待不同，对他们施加的方法不同，学生受到的影响也不一样。
意象与隐喻
意象与隐喻 谢伟民 读鲁迅的《药》，给人印象最深刻最鲜明的，是这篇小说中的三个意象：药、人血馒头和坟。反复琢磨，益觉意味无穷，仿佛把握了进入文本世界和作者内心世界的钥匙。 “药”是阅读时视觉所触的第一个意象。它首先是小说的标题。在文本中，它既是穿线者——通过它，作者把小说中的人物一一介绍给读者，并通过它将小说中出现的人物逐一联系在一起；又是情节发展的目的所指——取药、煎药、服药、谈药。于是，它实际成为文本叙述结构的中心。由是观之，“药”这个意象在《药》的文本结构中，意义至关重大，不可忽略。 那么，“药”的意象具有什么意义？药，通常有二义。一作名词用，是疗病救人的药物；二作动词用，表治疗过程或行为。这里首先要弄清的是，药在鲁迅的笔下与常人有无歧义。观《魏晋风度及文章与药及酒之关系》、《父亲的病》，用法与常人并无二致。而在小说文本中，我们亦读到，华老栓寻药是为了救治生命垂危的儿子华小栓（华小栓患的是肺痨，也就是肺结核。）而且，“药”在《药》的运用过程中也是二义兼之。作为“药”的实体的人血馒头是“药”的第一义，作为索取，熬煎，服用的具体过程是“药”的第二义。于是我们便能理解，药，至少在表面意义上，作者使用的是该字的原生意义。并且，它还不是一般意义上的强身壮阳、延年益寿之滋补药，而是起死回生之救命良药。这正是人类称药为“药”的命意本质所在（《诗·大雅·扳》：“不可救药”）。 药找到了没有？根据作者的描述，华老栓找到了。他是带着一种具有宗教般的敬畏和虔诚感去接受、并以仪式般的隆重去付诸应用的（见小说一、二节华老栓取药、煎药、让小栓服药的描写）。服药的效果如何？作者有如下三段描写： 小栓慢慢的从小屋子走出，两手按了胸口，不住的咳嗽；走到灶下，盛出一碗冷饭，泡上热水，坐下便吃。华大妈跟着他走，轻轻的问道，“小栓，你好些么？——你仍旧只是肚饿？……” 小栓已经吃完饭，吃得满身流汗，头上都冒出蒸气来。 小栓也趁着热闹，拼命咳嗽；…… 从服药的现场行为过程及服药之后的一段时间看，服药过程给了患者以一个强烈的刺激。但这种刺激在患者并非良性的催化，反是恐惧的畏慑。而且药物服下后至少暂时尚未奏效，小栓照咳不误，以致刽子手康大叔顿生恻隐之心，“走上前，拍他肩膀说：‘包好！小栓——你不要这么咳。包好！’”服药的最终结果是什么呢？作者在第四节告诉我们，西关外埋葬穷人的丛冢中，又添了“一坐新坟”。华大妈在清明时节为自己的儿子去化纸。 服了救命的药，然而送了命。用药的本意和用药的效果成强烈的反差。从而药这个意象产生了它在小说文本的第一个强大的反讽：药，非救命，而是送命；服药，不是生，而是死。药，于是在其意愿之外，具有了与其旨趣完全相反的隐喻意义。 那么这种被华老栓夫妇以及康大叔、花白胡子奉若神明的灵药是什么呢？由此勾出了小说中的第二个意象：人血馒头。这是由两个事物构成的意象。馒头，一种食粮之谓也。民以食为天，人生自然缺乏不得，这是人延续生命的物质。人血，在小说文本中有二重意义，既是本义词即指人的鲜血，又是喻指人的生命（隐喻）。作者惟恐读者不能理解其隐喻意义，特在一二节两次指明： ……他的精神，现在只在一个包上，仿佛抱着一个十世单传的婴儿，别的事情，都已置之度外了。他现在要将这包里的新的生命，移植到他家里，收获许多幸福。
语文外国著名典故(高中生应该掌握的三十一个外国典故)
高中生应该掌握的三十一个外国典故 1.潘多拉的盒子： 2.金苹果： 3.达摩克利斯剑： 4.缪斯： 5.斯芬克斯之谜： 6.皮格马利翁： 7.犹大的亲吻： 8.诺亚方舟： 9.伊甸园：10.禁果：11.多米诺骨牌：12.象牙塔: 13.滑铁卢: 14.鳄鱼的眼泪: 15.山姆大叔: 16.阿喀琉斯之踵： 17.乌托邦：18.安泰: 19.奥吉亚斯的牛圈: 20. 洗礼： 21.酸小姐: 22.超人: 23. 第二十二条军规: 24. 布利丹毛驴: 25.泥足巨人: 26.香格里拉: 27.特洛伊的海伦: 28.特洛伊木马: 29.金羊毛: 30.柏拉图式恋爱: 31.俄狄浦斯情结: 1.潘多拉的盒子： 潘多拉是希腊神话中第一个尘世女子。普罗米修斯盗天火给人间后，主神宙斯为惩罚人类，命令神用黏土塑成一个年轻美貌、虚伪狡诈的姑娘，取名“潘多拉”，意为“具有一切天赋的女人”。并给了她一个礼盒，然后将她许配给普罗米修斯的弟弟埃庇米修斯(意为“后知”)。埃庇米修斯不顾禁忌地接过礼盒，潘多拉趁机打开它，于是各种恶习、灾难和疾病立即从里面飞出来。 盒子里只剩下唯一美好的东西：希望。但希望还没来得及飞出来，潘多拉就将盒子永远地关上了。“潘多拉的盒子”被用来比喻造成灾害的根源。 2.金苹果： 希腊的英雄珀琉斯与海洋女神忒提斯相爱并结婚了，在他们俩的婚礼上，奥林匹斯众神都参加了，只是没有邀请不和女神厄里斯，因为她在的地方一定会发生争吵和纷扰；但厄里斯却因为这件事恼羞成怒，自己来到了婚礼现场，向众神掷出了一只黄金苹果，上面写着“送给最美的女神”。众神中的天后赫拉、智慧女神雅典娜和爱与美的女神阿芙罗狄忒（维娜斯）都认为这只苹果应该属于自己。因为她们三个争吵不休，众神之王宙斯决定由在野外牧羊的特洛伊王子帕里斯来裁决这场纠纷。众神的使者赫耳墨斯将帕里斯带到了婚礼现场，三位女神向帕里斯作出了诱人的许诺：身材最高大的赫拉许诺让帕里斯统治地面上最富有的国家；蔚蓝色眼睛的雅典娜雅许诺让帕里斯拥有无穷的智慧和长久的胜利；而最妩媚的爱神阿芙罗狄忒许诺让帕里斯与世界上最美丽的女子成为夫妻。帕里斯将金苹果
82个常见外国文学典故22
82个常见外国文学典故 76、象牙塔：19世纪法国诗人、文艺批评家圣佩韦·查理·奥古斯丁的书函《致维尔曼》。奥古斯丁批评同时代的法国作家维尼的作品中的悲观消极的情绪，主张作家从庸俗的资产阶级现实超脱出来，进入一种主观幻想的艺术天地——象牙之塔。比喻与世隔绝的梦幻境地。 77、红十字：19世纪和撒丁与奥地利军队发生战争。瑞士人道主义者杜南目睹战争惨状，提出成立一个中立的战地救护组织。1863年日内瓦伤兵救护委员会终于成立。因其发起人和成员都是瑞典人，于是就把红底白十字的瑞典国旗改为白底红十字的新旗帜，作为标志。此后，红十字就成了中立、人道主义和救死扶伤的标志。 78、红帆：出自苏联作家A。格林的同名小说。小说女主人公阿索莉幻想有一位年轻王子驾着一艘升着红帆的船来接她。常用来比喻美好的理想。 79、大棒加胡萝卜：出自美国总统罗斯福1916年5月间的一次演讲。演讲辞中援引了一句非洲谚语来说明他的外交政策：“语言柔和，手持大棒。”后比喻武力恫吓和物质引诱相结合的政策。 80、多米诺骨牌：是一种西洋游戏，将许多长方形的骨牌竖立排列成行，轻轻推倒第1张牌时，其余骨牌将依次纷纷倒下。用于比喻时，多米诺骨牌效应常指一系列的连锁反应，即牵一发而动全身。 81、第二十一条军规：本是名著《第二十一条军规》的书名，作者为英国的约瑟夫?海勒。军规规定：面临真正的、迫在眉睫的危险时，
对自身安全表示关注，乃是头脑理性活动的结果；如果你认为你疯了，可以允许你停止飞行，只要你提出请求就行。可是你一提出请求，就证明你不是疯子，就得继续飞行。此语常用来比喻圈套、枷锁等。它虽看不见，摸不着，但却无处不在，无所不包。自相矛盾的一套诡辩逻辑，任何人也逃不出它的手心。 82、硅谷：旧金山往南，从帕洛河尔托到圣何塞，有一条30英里长、10英里宽的地带，这就是闻名世界的“硅谷”。这里聚集着“惠普、英特尔、苹果”等数以千计的微电子工业和其他高技术企业，成为信息社会的发祥地。1981年第一台个人电脑问世以来，从286、386、486一直到“奔腾”(pentium,586)，都是在这里酝酿和诞生的。用“硅”制成的半导体芯片是微电子工业的基本产品。因此，1971年《微电子新闻》开始称这个地带为“硅谷”。这里是美国第九个最大的制造业中心，是美国经济增长最快、最富裕的地区，这里有博士6000多人。可是见不到一个烟囱，听不到一点机器的声响，它不像人们习惯理解的工业区，倒像是一个大花园。以至“硅谷”已成了最新最尖端技术、信息产地的学习课堂|
国外80个文学典故的由来
国外80个文学典故的由来 1、洗礼：出自《圣经》。人类的始祖亚当和夏娃因听了神蛇的话偷吃禁果犯下了罪，这个罪过从此代代相传，叫做“原罪”；各人违背上帝旨意也会犯罪，称为“本罪”。所以，凡笃信上帝的人，必须经过洗礼，洗刷原罪和本罪。洗礼时，主洗者口诵经文，受洗者注水额上或头上，也有全身浸入水中的，故洗礼也称“浸洗”。后比喻经受某种锻炼或考验。 2、禁果：《旧约·创世纪》：亚当和夏娃住在伊甸园中，上帝允许他们实用园中的果子，惟有一棵“知善恶树”上的果子禁止吃。但狡猾的蛇引诱他们吃了禁果。结果心明眼亮，知善恶，辨真假，羞耻之情油然而生，被上帝逐出伊甸园。蛇也受到惩罚：终生用肉躯爬行。比喻因被禁止而更想得到的东西。 3、犹大的亲吻：犹大是《圣经》中耶稣基督的亲信子弟12门徒之一。耶稣传布新道虽然受到了百姓的拥护，却引起犹太教长老司祭们的仇恨。他们用30个银币收买了犹大，要他帮助辨认出耶稣。他们到客马尼园抓耶稣时，犹大假装请安，拥抱和亲吻耶稣。耶稣随即被捕，后被钉死在十字架上。人们用犹大的亲吻比喻可耻的叛卖行为。 4、海妖之歌：出自希腊神话。传说在一个岛上住着一些以美妙歌声迷人害人的海妖，名叫塞王。后奥德赛路经该岛，事先得到瑟西女仙的警告，用蜡封住同伴们的耳朵，又把自己绑在桅杆上，同伴们奋力划桨，终于战胜了迷人的歌声。比喻那种骗人的甜言蜜语。 5、苹果之争：出自希腊神话。密尔弥多涅斯人的国王珀琉斯和女神西蒂斯邀请众神参加婚礼，惟独忘了争吵之神厄里斯。厄里斯寻衅将一个金苹果扔在宴席中，说是要送给最美丽的女神。天后赫拉、智慧女神雅典娜和爱神阿芙罗狄蒂都争相要这个金苹果，最后苹果判给了阿芙罗狄蒂。并由此引发了特洛伊战争。比喻祸端。或指挑动是非、播弄不合。 6、阿基里斯之踵：希腊神话英雄阿基里斯唯一能被刺伤的地方。他出生后，母亲海洋女神西蒂斯握着他的脚跟在冥河里浸泡，因此他全身除脚踵外其他地方刀枪不入。比喻易受伤害的地方或致命弱点。 7、忘忧果：出自荷马史诗《奥德赛》。奥德赛的船队返乡途中，船被风雨吹到一处海边。同伴们吃了当地特产忘忧果之后，竟然忘记家乡和亲人，忘记自己上岸的目的，也忘记回船上去。后比喻身居异乡，乐不思归。 8、月桂：出自希腊神话。阿波罗爱上了女妖达乎涅，但达乎涅拒绝了他的追求。有一次阿波罗遇见达乎涅，达乎涅立即跑到河边，向他父亲河神呼救，她父亲便将她变成了一棵月桂树。阿波罗抚摩着月桂说：“你既然不能做我的妻子，你至少也得做我的树。月桂树啊，我的头发上、竖琴上、箭囊上要永远缠着你的树枝，我要让罗马大将在凯旋的欢呼中头上戴着你的花冠，你的枝叶永远接受光荣吧。”后来人们遂用月桂树枝编成的花冠赠给优秀的诗人。月桂、桂冠也被用来做胜利和光荣的象征。 9、乌托邦：源出希腊文OU（无）topos(和处所)，意即“乌有之乡”。1516年，英国空想社会主义者莫尔在其《乌托邦》一书中，描述了一个他所憧憬的美好社会，即乌托邦。那里一切生产资料均归全民所有，生活用品则按需分配；人人都从事生产劳动，并有充足的时
杭州常见园林花卉200种
花卉学实习报告
1 名称：八仙花虎耳草科八仙花属 识别要点：落叶灌木，高3—4米；叶大而对生，浅绿色，有光泽，呈椭圆形或倒卵形，边缘具钝锯齿。八仙花花球硕大，顶生，伞房花序。每一簇花，中央为可孕的两性花，呈扁平状；外缘为不孕花，每朵具有扩大的萼片四枚，呈花瓣状。 观赏特性：八仙花初开为青白色，渐转粉红色，再转紫红色，花色美艳。八仙花花期6-7月， 生态习性：喜温暖、湿润和半阴环境。八仙花为短日照植物。 园林用途：可配植于林下，路缘、棚加边及建筑物之北，盆栽则常作室内布置。2、 名称：美人蕉美人蕉科美人蕉属识别要点：多年生球根草本花卉。株高可达100～150厘米，根茎肥大。叶互生，宽大，长椭圆状披针形。总状花序自茎顶抽出，花径可达20厘米，花瓣直伸，具四枚瓣化雄蕊。 观赏特性：花色有乳白、鲜黄、橙黄、桔红、粉红、大红、紫红、复色斑点等50多个品种。花期北方6月～10月（北方），南方全年。 生态习性：喜温暖和充足的阳光，不耐寒。要求土壤深厚、肥沃。园林用途：美人蕉在园林中的应用较为普遍。美人蕉枝叶茂盛，花大色艳，花期长，开花时正值火热少花的季节，可大大丰富园林绿化中的色彩和季相变化，使园林景观轮廓清晰，美观自然。美人蕉具有净化环境和抗污染能力，能充分发挥园林绿地的保护、美化和改善生态环境的作用。3、 名称：四季海棠秋海棠科秋海棠属 识别要点：为多年生草本或木本。茎绿色，节部膨大多汁。叶互生，叶色有纯绿、红绿、紫红、深褐，或有白色斑纹，背面红色。花顶生或腋生，聚伞花序。 观赏特性：观花，四季秋海棠株姿秀美，叶色油绿光洁，花朵玲珑娇艳，广为大众喜闻乐见。寒凉季节摆放几案，室内一派春意盎然，春夏放在阳台檐下，更现活泼生机。花有白、粉、红等色，花期四季，但以春秋二季最盛。 生态习性：性喜阳光，稍耐荫，怕寒冷，喜温暖，稍阴湿的环境和湿润的土壤。 园林用途：在国际上应用十分广泛，除盆栽观赏以外，又是花坛、吊盆、栽植槽、窗箱和室内布置的材料。 4、
高考语文作文30个经典外国典故素材
高考语文作文30个经典外国典故素材 1.潘多拉的盒子：潘多拉是希腊神话中第一个尘世女子。普罗米修斯盗天火给人间后，主神宙斯为惩罚人类，命令神用黏土塑成一个年轻美貌、虚伪狡诈的姑娘，取名?潘多拉?，意为?具有一切天赋的女人?。并给了她一个礼盒，然后将她许配给普罗米修斯的弟弟埃庇米修斯(意为?后知?)。埃庇米修斯不顾禁忌地接过礼盒，潘多拉趁机打开它，于是各种恶习、灾难和疾病立即从里面飞出来。 盒子里只剩下唯一美好的东西：希望。但希望还没来得及飞出来，潘多拉就将盒子永远地关上了。?潘多拉的盒子?被用来比喻造成灾害的根源。 2.达摩克利斯剑：达摩克利斯是希腊神话中暴君迪奥尼修斯的宠臣，他常说帝王多福，以取悦帝王。有一次，迪奥尼修斯让他坐在帝王的宝座上，头顶上挂着一把仅用一根马鬃系着的利剑，以此告诉他，虽然身在宝座，利剑却随时可能掉下来，帝王并不多福，而是时刻存在着忧患。人们常用这一典故来比喻随时可能发生的潜在危机。 3.缪斯：缪斯是希腊神话中九位文艺和科学女神的通称。她们均为主神和记忆女神之女。她们以音乐和诗歌之神阿波罗为首领，分别掌管着历史、悲剧、喜剧、抒情诗、舞蹈、史诗、爱情诗、颂歌和天文。古希腊的诗人、歌手都向缪斯呼告，祈求灵感。后来，人们就常用?缪斯?来比喻文学、写作和灵感等。 4.斯芬克斯之谜：斯芬克斯是希腊神话中以隐谜害人的怪物，埃及最
大的胡夫金字塔前的狮身人面怪兽就是他。他给俄狄浦斯出的问题是：什么东西早晨用四只脚走路，中午用两只脚走路，傍晚用三只脚走路?俄狄浦斯回答：是人。在生命的早晨，他是个孩子，用两条腿和两只手爬行;到了生命的中午，他变成壮年，只用两条腿走路;到了生命的傍晚，他年老体衰，必须借助拐杖走路，所以被称为三只脚。俄狄浦斯答对了。斯芬克斯羞愧坠崖而死。?斯芬克斯之谜?常被用来比喻复杂、神秘、难以理解的问题。 5.皮格马利翁：皮格马利翁是希腊神话中的塞浦路斯国王。他憎恨女性，决定永不结婚。他用神奇的技艺雕刻了一座美丽的象牙女像，并爱上了她。他像对待自己的妻子那样抚爱她，装扮她，并向神乞求让她成为自己的妻子。爱神阿芙洛狄忒被他打动，赐予雕像生命，并让他们结为夫妻。?皮格马利翁效应?后来被用在教育心理学上，也称?期待效应?或?罗森塔尔效应?，比喻教师对学生的期待不同，对他们施加的方法不同，学生受到的影响也不一样。 6.犹大的亲吻：犹大是《圣经》中耶稣基督的亲信子弟12门徒之一。耶稣传布新道虽然受到了百姓的拥护，却引起犹太教长老司祭们的仇恨。他们用30个银币收买了犹大，要他帮助辨认出耶稣。他们到客马尼园抓耶稣时，犹大假装请安，拥抱和亲吻耶稣。耶稣随即被捕，后被钉死在十字架上。人们用?犹大的亲吻?比喻可耻的叛卖行为。 7.诺亚方舟：出自《圣经》。上帝对人类所犯下的罪孽非常忧伤，决定用洪水消灭人类。诺亚是个正直的人，上帝吩咐他造船避灾。经过40个昼夜的洪水，除诺亚一家和部分动物外，其他生物都被洪水吞
杭州园林植物配置
第一章杭州园林植物配置的特点及其发展 一、杭州地区气候温暖，雨量充沛，位于亚热带季风区，年平均温度16.27℃，绝对最高气温42.1℃，绝对最低气温一10.5℃，春秋温暖，盛夏炎热，严冬寒冷，四季分明，夏秋常受台风侵袭影响，冬季受寒潮影响较强烈。全年雨量充沛，累年平均降水量为1400.7毫米。年平均日照百分率为43％。初霜期出现于11月中旬，全年无霜期约250天。植物生长期长达311天，由于长时间处在温暖的生长季节，很有利于亚热带常绿阔叶树的生长与发展，而有时因低温和温差较大，对常绿树的生长仍有一定的限制。 杭州，是一座有二千一百多年悠久历史的文化古城，为我国历史上六大古都之一，保存着许多古代灿烂文化艺术杰作和文物古迹西湖水面积5.6平方公里，南北长3.3公里，东西阔2.8公里。湖中横贯堤、岛，全湖被分割成五个大小不等的水面，平均水深1.47公尺。 西湖南、北、西三面环山，丘陵起伏，面积达四十九平方公里，分别由石灰岩、千里岗砂岩、火成岩、凝灰岩，流纹岩构成。本区土壤分布最广的是红壤。在这广阔纵横的山区里，散怖着溪、泉池、涧，穿插着洞、壑、峰、岩与文物古迹融成一体，争奇竞秀，形成了各具特色的景观；有以水景为主的“三潭印月”；有着重赏花观鱼的“花港观鱼”、“曲院风荷”；有渲染四季景色的“苏堤春晓”、“断桥残雪”；有展现朝暮晴雨景色的“葛岭朝暾”、“南屏晚钟”。此外，还分布着许多历代名人的祠墓，古代摩崖石刻；古建筑以及唐、宋以来的古树名木。西湖风景区的自然资源和人文资源极为丰富，所以，西湖历来被赞美为“祖国的明珠”，誉满中外。 二、建国以来，杭州市的园林绿化建设以西湖为中心，风景名胜为重点，普遍绿化为基础，江湖兼备，山水兼顾，充分发挥了江湖、山林、洞壑、溪泉等自然特色，以妥善保护好古建筑、古代石窟艺术等历史文物古迹，丰富了植物景观，美化了湖光色，扩大了风景游览范围为原则，新建和扩建了花港观鱼、柳浪闻莺、植物园、动物园等佳国胜处，整修了风景名胜，绿地四十余处，面积达二百五十余公顷。比解放初期增加近二十倍。至1979年底止，全市植树四千六百六十七万株。 杭州市的园林绿化建设，基本可分为五个阶段：第一阶段自1950年到1955年间，主要是大搞西湖山区的封山育林和植树造林，改造四万七千余亩荒山，改变了西湖风景区山光岭秃的面貌。同时以面带点，讲究植物配置艺术，扩建了花港观鱼等公园。第二阶段是从1955年到1957年，是在改造荒山秃岭的基础上，继续填空补缺，以面带线，着重在环湖周围的面湖山坡及风景区主要风景游览道旁，营造风景林带，大量裁种野生常绿大苗，为西湖增添四季常青的景色，并开始筹建杭州植物园，开辟涌金公园等市区公园绿地。第三阶段自1958年到1965年间，是杭州园林绿化事业取得较大发展的时期，根据国林与生产相结合的方针，在西湖风景区内大力地发展观赏与经济相结合的树木花卉。西湖山区以及灵隐、南高峰、虎跑等主要风景点，线，成片地发展七叶树、棕榈、毛竹、长山核桃油茶、板栗、桂花、香樟、枫香、栾树、银杏、无患子、檫树等具有观赏效果的经济林木和色叶树种。营造了龙井路的枫香林带，杭览路的香樟林，恢复了“九里云松”，使风景点、线各具特色。并新建柳浪闻营公园，续建花港观鱼和吴山公园，初步建成了具有公园外貌，以科研为内容的杭州植物园和以生产为主的杭州花圃。此外，根据调整、巩固、充实、提高的方针，对原有公园，风景点调整了植物配置，充实了文化设施和绿化内容。使西湖的风景园林得到迅速的恢复和发展。第四阶段自1966年到1975年，在十年浩劫中，杭州的园林绿化遭到严重破坏，质量下降，进展困难。第五阶段在我党十一届三中全会以后，杭州园林得到重新恢复和稳步的发展。 杭州自然风景特点：有江、河、湖、山、独具风格的湖山之美，又有文物之革。有湖不广，平静如镜，而有分割，山不高，婉蜒秀丽，而多层次；湖山傍依，自然尺度协调，花草树木，绚丽多采，风景妩媚幽美，恬淡宁静。它是自然美与人工美的结合，而以自然美为主的风景园林。杭州的园林主要有：一是以自然山水、奇峰、洞壑、林木为主的风景名胜点；