2020年高考语文二轮复习专题五实用类论述类文本阅读训练一选择题的解答技巧教案

选择题的解答技巧

练前提醒

浙江卷实用类、论述类文本阅读的两道选择题考查方向不同，第1题侧重考查对文中关键

词语的理解，第2题侧重考查对全文信息的筛选与整合。虽说两道题的考查方向不同，但

答题方法是相同的，都需要“两细一坚持”——细读、细比、一坚持。

1．细读，就是双向细读。一是细读选项，读出选项内容的侧重点，圈画出关键词语，便

于确定“细读文”的区域；二是细读文，细读图。细读文指在读文时要读出文本的陈述重点，读出文本细节之处的信息点。

2．细比，就是精细比对。把读文或读图读出的信息点与选项命题点进行仔细比对，发现

选项与文本不一致之处。第1题，选项涉及的答题区域比较集中，特别需要细心筛选。第

2题，虽说选项涉及的答题区域较大，但具体到文本某一处，也需要细心仔细排查出选项

中的隐蔽错误。

3．坚持一个原则：看选项的内容信息点与原文信息点是否完全匹配。

一、阅读下面的文字，完成文后题目。(10分)

阅读文签：实用类＋庙会

材料一：

庙会的季节性特征，主要是指庙会的时间界限非常鲜明。庙会一般集中在春季，农历正、二、三月最多，尤其是正月庙会最为繁密。这是由黄河流域中下游地区的气候特点所决定的，因为春耕季节在整个农业生产发展中是非常重要的，我国北方农村的耕作以春天为始居多，庙会就自然成为耕作的准备。由于特殊的社会历史因素使带有神秘色彩的庙会祭祀活动在春天繁盛，人们的愿望和担忧等心理因素，在庙会中化为具体的形式。庙会在初一和十五前后为最多，最长的如淮阳人祖庙会，从农历二月初二到三月初三，期限长达一个月。较短的只有一天，一般的庙会在三天左右。另外，庙会的期限还表现在以著名历史人物、传说人物的生日、忌日为庙会高潮。夏收、秋收季节一般来说没有庙会，即使有，也只是小型的一天就结束的“小满会”之类的庙会。这种季节性体现出庙会与农耕联系的特点。

(摘编自高有鹏《狂欢季节——庙会中的信仰与生活》) 材料二：

注以上统计为清末民初澄城县一年中61个村镇举办的198天的定期庙会统计。

(资料来源于张萍《明清陕西庙会市场研究》) 材料三：

庙会中使用的各种服装、道具等象征物品反映的对“官方符号系统”的嘲弄，是庙会狂欢精神的一大表现。这种借神灵之力以反传统的做法，在城隍庙会中体现得更为明显。在城隍出巡的队伍行列中，往往开始都是銮驾仪仗、三班六房的书吏衙役，然后才是各种杂耍舞队。前面有铜锣开道，扮演者高举“回避”“肃静”大牌，还有旌旗伞盖，完全模仿现实中地方官员的排场。在福建的神道出巡活动中，如果省城隍路遇瘟部尚书，城隍的神位要停在路边，尚书的神位则在路中央，代表城隍的香头要趋前三叩，表示接驾来迟，罪该万死，请求恕罪。代表尚书的香头则挺胸凸肚，抚慰告诫一番。这种做法，一方面突破了传统的等级限制，人们扮演着现实生活中距离极为遥远的角色；另一方面又体现出他们不能超越或反抗这种“官方符号系统”，而只是在“应用”，并不是在摧毁。正如克劳克所说，这些东西“有时允许被用来对文化的既定秩序进行挑战，但通常其结果则是维护这一既定秩序”。

(摘自赵世瑜《狂欢与日常：明清以来的庙会与民间社会》) 材料四：

来自原始宗教的庙会的狂欢精神在进入文明社会之后，经历了世俗化或从“娱神”到“娱人”的变化，在这一变化中，庙会狂欢的调节器作用十分明显；远古社会宰牲以谢神，变成庙会游神期间的大吃大喝，满足久违了的食欲需要；原始的歌舞仪式和群众狂欢，变成后代的各种集体娱乐形式，以满足压抑已久的声色本能；伦理道德对男女、服饰、举止、交往的诸多限制，也在宗教信仰的借口下被冲破……可以说，在文明社会的大背景下，理性活动，特别是被扭曲了的理性活动，需要非理性的活动加以调节，非理性的形式中可以潜涵着一种理性的目的。如果辩证地看，中国传统社会中的“理性”约束其实很大程度上倒是非理性的，甚至是非“人性”的；而表现形式上的非理性行为倒有很大的理性意义。

(摘自赵世瑜《狂欢与日常：明清以来的庙会与民间社会》) 1．下列对材料中“庙会狂欢”的相关理解，正确的一项是(3分)( )

A．庙会的狂欢精神就是指在庙会中使用象征物品对“官方符号系统”进行嘲弄。

B．城隍庙会的狂欢活动既应用了“官方符号系统”，又突破了该系统的等级限制。

C．经历了世俗化后，庙会狂欢开始发挥调节器的作用，满足人们压抑已久的欲望。

D．庙会的狂欢精神经历了世俗化的转变，冲破文明社会的各种限制，足见其非理性。

答案 B

解析A项以偏概全，材料三的表述是“庙会中使用的各种服装、道具等象征物品反映的对‘官方符号系统’的嘲弄，是庙会狂欢精神的一大表现”。C项“经历了世俗化后”错，材料四的表述是“在这一变化中，庙会狂欢的调节器作用十分明显”。D项“足见其非理性”错，材料四后半部分对于“理性”和“非理性”的辩证分析，强调两者的关系是密不可分的，并没有说庙会的狂欢精神是“非理性”的。

2．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)( )

A．庙会主要在初一和十五前后举办，期限长短不一，高潮通常发生在著名历史人物和传说人物的生日或忌日。

B．清末民初澄城县2月至4月高频率地举办庙会，反映了农业社会人们一直以来的对于耕种的祈愿，或者说担忧。

C．城隍出巡的队伍行列完全模仿现实中地方官员的排场，是庙会活动对现实“官方符号系统”讽刺的一种表现。

D．人们在世俗化的庙会活动中大吃大喝、集体娱乐，借娱神的名义实现娱人的目的，使压抑已久的理性诉求得以满足。

答案 D

解析“借娱神的名义实现娱人的目的”错，根据材料四“经历了世俗化或从‘娱神’到‘娱人’的变化”可知，并不是借娱神达到娱人的目的，而是实现了从娱神到娱人的转变。3．当今社会哪些活动具有庙会式狂欢精神？请举一例，并简要分析。(4分)

答：________________________________________________________________________

答案形式：狂欢节、选秀节目、足球赛、“双十一”购物节等活动。

举例：(示例一)“双十一”购物节，人们疯狂购物，甚至透支消费，颠覆了传统“精打细算过日子”的消费理念。它又是调节器，较多的购物折扣，释放了平日被压抑的购物欲，且在一定程度上满足了人们的物质需求。

(示例二)当下，不少人热衷于“抖音”等短视频社交软件，这就具有狂欢精神：各种人、各种视频、各种评价充斥其间，似乎充满了非理性的“狂欢”，背后却潜涵着追求个性、自由、平等的理性目的。

解析首先要充分理解“庙会狂欢精神”的含义，即其表现出的突破传统、挣脱世俗等特征，以及其看似非理性的行为背后的对理性诉求的折射。再联系现实选取合适的例子，比如现在各地的美食节狂欢、艺术节狂欢等活动，各种真人秀节目、购物节等，都可以看作是“庙会狂欢精神”的体现。

二、阅读下面的文字，完成文后题目。(10分)

阅读文签：实用类＋数字经济

材料一：

对于中国，互联网的发展，是一个不断超越想象的过程。几年前，不少人对数字经济的理解还停留在电商、微商上；如今，“互联网＋”已成为“基础设施”，互联网正“跨界”融合各种行业。网民数量全球第一，电子商务总量全球第一，电子支付总额全球第一，2017年数字经济规模达27.2万亿元……中国的“网事”，让世界期待。反过来看，中国可以也应该成为世界互联网治理的重要力量，让互联网这个人类的共同家园更美丽，更干净，更安全。

世界各国虽然国情不同、互联网发展阶段不同、面临的现实挑战不同，但推动数字经济发展的愿望相同，应对网络空间安全挑战的利益相同，加强网络空间治理的需求相同。让数字世界真正造福人类，互信、共治，可以说是一个根本原则。只有互信，才能让虚拟的网络空间进一步凝聚起共识，聚合成奔向美好生活的正能量；只有共治，才能让互联网有原则、有规则，网络空间才能更清朗，数字经济发展才能更强劲。

(摘编自《人民日报》2018年11月8日) 材料二：

数字经济指一个经济系统，在这个系统中，数字技术被广泛使用并由此带来了整个经济环境和经济活动的根本变化。它是继农业经济、工业经济之后的一种新的经济社会发展形态，正日益成为全球经济发展的新动能。在不久的将来，它将牢牢占据全球经济发展的首要位置。因此，不少国家和企业开始用战略眼光发展数字经济，他们出台各种鼓励数字经济发展的规章制度，全力抢占经济增长新巅峰。

数字经济不仅有大数据、云计算这样的增量市场，现存传统行业和互联网融合之后，还产生了大量新业态、新模式，由此带来不少利益冲突和矛盾。比如，网约车走红让传统出租车行业喘不过气来，打着互联网金融旗号的诈骗天天花样翻新。在数字经济快速发展的今天，如何出台有效、高效的监管方式，既不完全否认传统行业的贡献，又不伤害新业态成长的积极性，需要认真探索。

总之，数字经济让全世界的行动和思维模式都发生了巨大改变，社会前进的车轮不会停下，要想未来更美好，只有不断完善自我、迎接挑战。

(摘编自《人民日报》2017年11月14日) 材料三：

材料四：

从数字经济内部各个行业发展情况来看，我国数字经济企业的发展战略基点是依托快速增长的用户数量，以互联网营销思维、流量思维、平台思维推动数字经济规模持续扩张。这种思维充分利用了我国在数字经济领域的用户流量红利，使电子商务、共享经济、移动支付等数字经济发展较快，手机等应用型硬件发展迅速。但是，在面向企业的大数据、云计算、人工智能、高端芯片等行业，发展仍不够理想。

而在数字经济和实体经济的关系上，数字经济在发展自身的同时，也要为实体经济发展服务。实体经济是一国经济的立身之本，是国家强盛的重要支柱。发展和壮大实体经济，从根本上要靠科技创新，要靠体制变革，通过科技创新和体制变革，推动我国实体经济高质量发展。当前，随着新一轮科技革命和产业变革孕育兴起，互联网、大数据、云计算、人工智能等数字技术日新月异，以数据资源为重要生产要素，以全要素数字化转型为重要推动力的数字经济蓬勃发展，正在成为引领经济发展的重要引擎。推动数字经济与实体经济深度融合，以数字经济助推实体经济发展，既是推动经济发展质量变革、效率变革、动力变革的重要驱动力，也是实现经济高质量发展的重要着力点。(摘编自《经济日报》2018年11月15日) 4．下列对材料中“数字经济”的相关理解，不正确的一项是(3分)( )

A．数字经济正日益成为全球经济发展的新动能，它将牢牢占据全球经济发展的首要位置，是继工农经济之后的一种新的经济社会发展形态。

B．数字经济在快速发展的同时，使全世界的行动和思维模式都发生了巨大改变，也使得我国数字经济发展区域水平差异非常大。

C．数字经济指运用互联网、大数据、云计算、人工智能等数字技术的经济系统，它包括电商、微商、共享经济、移动支付等。

D．数字经济以数据资源为重要生产要素，以全要素数字化转型为重要推动力，正在成为引领经济发展的重要引擎，助推经济发展。

答案 B

解析B项强加因果，依据材料三的图表可知，“也使得我国数字经济发展区域水平差异非常大”是现象，不是结果。

5．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)( )

A．随着“互联网＋”的迅速发展，中国的“网事”也因网民数量、电子商务总量、电子支付总额、数字经济规模等多个第一，成为世界的期待。

B．数字经济带来的不少利益冲突和矛盾，不仅源于大数据、云计算这样的增量市场，更源于现存传统行业和互联网融合之后，产生了大量新业态、新模式。

C．我国充分利用了数字经济领域的用户流量红利，以互联网营销思维、流量思维、平台思维等思维方式推动数字经济规模持续扩张。

D．推动数字经济与实体经济融合，一方面是推动经济发展质量变革、效率变革、动力变革的重要驱动力，另一方面也是实现经济高质量发展的重要着力点。

答案 C

解析A项无中生有。依据材料一“互联网正‘跨界’融合各种行业。网民数量全球第一，电子商务总量全球第一，电子支付总额全球第一，2017年数字经济规模达27.2万亿元……让世界期待”可知，原文中的几个“第一”不包含“数字经济规模”。B项“不仅源于大数据、云计算这样的增量市场”强加因果。依据材料二“数字经济不仅有大数据、云计算这样的增量市场，现存传统行业和互联网融合之后，还产生了大量新业态、新模式，由此带来不少利益冲突和矛盾”可知，原文的“由此”指向后者，不包括前者。D项以偏概全。材料四是“推动数字经济与实体经济深度融合，以数字经济助推实体经济发展，既是推动经济发展质量变革、效率变革、动力变革的重要驱动力，也是实现经济高质量发展的重要着力点”。6．结合上述材料，请为中国数字经济的发展提出建设性的意见。(4分)

答：________________________________________________________________________

答案①坚持互信、共治原则，让数字经济成为美好生活的正能量；②出台鼓励数字经济发展的规章制度和有效、高效的监管方式；③注意地区发展的均衡性；④和实体经济深度融合，助推实体经济发展。(每点1分)

解析依据材料一“让数字世界真正造福人类，互信、共治……数字经济发展才能更强劲”可概括出要点①；依据材料二“不少国家和企业……出台各种鼓励数字经济发展的规章制度，全力抢占经济增长新巅峰”“在数字经济快速发展的今天，如何出台有效、高效的监管方式……需要认真探索”可概括出要点②；依据材料三图表可概括出要点③；依据材料四“推动数字经济与实体经济深度融合，以数字经济助推实体经济发展，既是推动经济发展质量变革、效率变革、动力变革的重要驱动力，也是实现经济高质量发展的重要着力点”可概括出要点④。