李氏家谱字派80471

【doc】李至刚墓与《李氏宗谱》

【doc】李至刚墓与《李氏宗谱》 李至刚墓与《李氏宗谱》 《郑和研究》2006年第4期(总第64期)一65一李至刚墓与李氏宗谱 刘文庆郑自海 郑和在首次下西洋前夕,请礼部尚书李至刚为其父马哈只撰写了墓碑碑文,至 今该碑仍完好地保存在郑和故乡云南晋宁明太宗实录》卷七十八还记载了"永乐九年六月戊午,上以官军从郑和自番国还者远涉难苦, 且有劳效,遣内官赵惟善,礼部郎中李至刚宴劳于太仓".同时还记载了"当年十月辛丑, 命浙江临山,观海,宁海,宁波,昌国等卫造海船四十艘".这些资料表明浙江宁海等地与郑和远航的关系密切. 2005年12月1日在宁海集邮协会潘国贤的帮助下,宁海县文物办徐培良主任 派专人专车将笔者与潘先生送到宁海县桃源街道李和洋村,拜访了李至刚后裔2O 世孙李仁林先生(原名李可平).李先生首先向我们讲述李至刚家谱的保存经过.家谱共有三套:老谱系明嘉靖已丑年(1565年)仲冬之月吉旦修成,南京工部尚书王 钫撰,宁海缢泉罗纶谨书.为了防止破损.清光绪年间族人又请潘天寿父亲抄录第二套家谱.抗战期间一场大火将老宅烧毁,李仁林父亲从大火中抢救出这两套家谱.文革期间,父子俩人几经密藏才躲过浩劫.前不久为了方便族人观看家谱又抄写一套.因为我们是远道而来的客人, 又兼是李至刚身前好友郑和后裔 与郑和研究会成员的特殊身份,李先生破例将三套家谱展现在我们的面前.家谱木箱上书《李氏宗谱》,落款公元2005年仲春.翻开木盒,奇大无比的家谱展现在我们面前.用尺子测量一 下,家谱长66公分,宽48公分,比长56 公分,宽4o公分的郑和家谱(原称咸阳 世家宗谱)还要大一圈.《李氏宗谱》一世祖为唐朝开国皇帝李渊,在位九年.国号

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李氏家谱字辈1888例(第801-1200例) 20RR年04月10日星期四下午05:21 1201?￠四川仁寿：天潢蕃派衍，水本溯源渊。慈利李氏：天简孟达新，蓝勋仲纪道，万载永长春，祖绪名经锡，景思先则后，运祚宏启昌，元善吉祯祥。 1202?￠慈利李氏：天简孟大心，蓝勋仲纪道，文添兴守之，万载永长春，祖绪名经锡，景思先则厚，运祚宏启昌，咸亨有喜庆，元善吉祯祥，崇昭家学业，炳焕邦国光，宗人嗣士续，尚佩前成章。 1203?￠慈利李氏：天简孟大心，友良显会伯，泰荣朝堂臣，世代兆文明，少庭开盛德，景思先则厚，运祚宏启昌，咸亨有喜庆，元善吉祯祥，崇昭家学业，炳焕邦国光，宗人嗣士续，尚佩前成章。 1204?￠江西临川：天将下月色，清？照柔心。 1205?￠赢鳞李氏：天开才学长，克建必为良；永作知闻广，化成万国光。 1206?￠四川开江：天开沛春明，志能上朝廷；三元光先代，德泽显宗荣。 1207?￠四川成都：天开守奉文，思余支有成；时恒先本现，万子永长春；重振家之光，龙荣国际昌。 1208?￠某地李氏：天、开、文、运、春、月。 1209?￠某地李氏：天开文运昌，亿年遵主训，世代得安康。 1210?￠湖北武昌：天开作则，定国安邦。 1211?￠开封杞县：天开志文明，洪(宏)德传万世。 1212?￠河南通许：天、培、玉、树（素）、传。 1213?￠攀枝花李：天、启、登、安、国、永。 1214?￠河南焦作：天清振中国，永生兆庆祥；三春长发茂，荣光万世昌。 1215?￠四川李氏：天、如、崇、廷、荣、万、光、文、朝、忠、开。 1216?￠四川资阳：天生一上果，春前玉质杨；良材成利用，永世有奇观。 1217?￠湖北黄梅：天时开泰运，成象景自新。 1218?￠重庆铜梁：天顺成宗寿，荣华百世有；万盛年兴朝，永代得昌佑。 1219?￠贵州遵义：天文智彭先，玉开春庭明。 1220?￠香港李氏：天文維木國，草龍九?守。 1221?￠河南南阳：天、祥、万、世、用、兴。 1222?￠某地李氏：天、星、培、克、顺。 1223?￠望丰李氏：天秀光明碧再启，方元定跃显世通；先之长发国家建，祖德永茂朝廷封。 1224?￠安徽李氏：天先尚家廷，道德扬华贵。 1225?￠山西介休：天应芳敷殿，国元如春（树）生；正显奇明贵，玉宝廷承登。 1226?￠重庆李氏：天应通文永，促仁显大明；有富贵在兴，尧舜享太平。 1227?￠重庆李氏：天应生文运，众仁聚大明；有富贵在兴，尧舜国太平。 1228?￠益阳李氏：天应志绍万，时亶贤先枝；山镇资湘大，宗嗣显孝思。 1229?￠南安九都：天允弘国，学毓正光；渊才亮茂，雅庆宏毅；仁礼敦庸，文敏诚笃。 1230?￠安徽芜湖：天原成启世长有，大时政忠良克兴；家道学志贤圣文，富经书绍先继后，治国之儒。。。。。 1231?￠木兰山李：天元载之本，坤玉映霞光，文能唯世道，祥兆继年长。 1232?￠万叶堂李：天正啟贤，远傅宗系，大显家声，孝思维德。 1233?￠湖北钟祥：天真方来兆，文章启大中；贤生达金国，乘胜事有功。 1234?￠某地李氏：天子仕昌仁，世赠你朝廷，寿得光宗应，家和万代兴。 1235?￠湖北来凤：天子师梦太正云，道德成家学，鸿开世泽长，秀发大庭光。 1236?￠某地李氏：天字华荣开，文明生父子，万走丝纵来。

李氏字辈

李氏字辈 1、连云港李：爱国家宜，世德怀忠，作善兴宗。 2、某地李氏：安帮定国尊文武，永佐朝廷世代兴。 3、四川川东：安、邦、定、乾、坤。 4、贵州毕节：安邦正国友，崇碧发万春。 5、某地李氏：安、邦、定、太、平。 6、山东东营：安、长、道、德、传、先、进。 7、湖南桃源：安凤应之文，世学大登元；邦国朝廷启，逢仁必耀宗；自任开丕显，含芳继景明。 8、某地李氏：安、芳、君、贵、宝。 9、四川绵阳：定、国、安、邦、遵、文、武。 10、重庆李氏：安吉星，广华永，远出达。 11、某地李氏：安、居、端、详、传。 12、湖北钟祥：安居乐业，玉合同情；炳忠执正，开国盛家；后世称明，得必有邻；龙光燕喜，康祥云集。 13、山东济宁：安、庆、祥（洪）、云、兴、秀。 14、嵩浦李氏：安然定立，发达明尚；世从卿良，士民文崇；帮家丕治，允伯叔宗；圣君有庆，万国时雍。 15、江苏李氏：安、永、怀、瑞、兴、启。 16、某地李氏：保长朝承存，定东福公冠；广国翰弘华，嘉建锦康钟；明兴强青全，江瑞润尚韶；首天维文祥，贺学周彦应。 17、某地李氏：保、公、同、维。 18、江苏泗洪：保开培长怀，青修光祖德，自如永定玉。 19、山东蓬莱：宝、树、世、业。 20、缙云李氏：保义廉千万少迁，仁次连洪入云边；英芳茂盛荣华显，广大安康福寿昌；道德崇高元敬让，慈祥敦厚本温良；贤明忠肃宽和裕，信义贞诚俊哲光。 21、吉林长春：保兆长子景玉。 22、某地李氏：宝、玉、凤、振。 23、某地李氏：宝元世大，庭基效尤，宏毅四海，---方正。 24、湖南桃源：邦国朝廷启，逢仁必耀中。 25、某地李氏：帮国振香树，东风雨润芳。 26、湖北李氏：帮、国、之、贞。 27、某地李氏：邦、国、永、宗、传。 28、重庆万州：邦家必达，龙诚飞将。 29、湖南浏阳：邦家延炳运，经业式培基，锡晋昭芳泽，荣因兆代期。 30、合肥撮镇：邦家有道,廷应朝承;功崇惟志，业广在勤。 31、湘潭高塘：邦家之光，大宗维翰；克广德心，介尔景福；皇恩多士，文武是宪；昭格列祖，永钖祚胤。 32、贵州李氏：邦、应、世、忠、天、美。 33、江苏李氏：邦、正、朝、兴、国。

四川地区李氏字辈谱

四川南部：朝元先庭维仕林，文昌定国胜聪明. 四川南部：德、安、明、越. 四川南部：元天怀春清洪公树四川南部：繁昌仕禄永，九华国文章. 四川南部：铸长品大，朝毓繁昌；世禄永久，华国文章. 四川阆中：德玉先朝正，文章华国清. 四川阆中：上仲孟季，文治玄邦；世必有子，国应宗昌；远法近守，永正贤良；道崇德盛，厚笃伦常；恢弘先志，启迪辉光. 四川南充：才、成、德、思、克、季. 四川南充：永华春茂，其本承田. 四川南充：永世正昌云，春光元天子，文武登大庭. 四川南充：云开长远逸，永简南封庄，文声庭而参，荣仕芳秀年. 四川仪陇：昌、林、云、世、代、茂、忠. 四川仪陇：从忠明远柱，敦后得安康. 四川仪陇：中、正、大、光、明、本、根、维、新. 四川仪陇：亨本耳书德，棋太培修文；怀芳中俊仕，万有一家春. 四川仪陇：上时正元国，民廷体大全；忠昌为贵显，有至永登连. 四川营山：贵德子祺相，．．．；文春开国成，家祥树新远. 四川西充：*****光大辉明远,家清世泽灿 四川遂宁：大友文明正，福寿永康灵. 四川遂宁：世太兴隆顺，高明政佩天. 四川大竹：大宗尚世，成占一明；朝献祥瑞，代笃忠贞；汉茂元赞，普育俊英；培仁树德，本立道生. 四川大竹：成占一明，朝献祥瑞，代笃忠贞；汉茂元赞，普育俊英；培仁树德本立道生. 四川大竹：克、昌、天、祚、在、德. 四川重庆：谷在种子思，受遇加上文，承先启后光；忠孝必然芳，奇策丹廷现，祥开彻祚昌. 四川温江：国家之祥，永世其昌；文武克建，久奉朝堂；遵字更名，吾宗高清；祖传下代，湖北麻城. 四川奉邑：光国玉之大，忠孝家传远；诗书启象贤，科名鸿世绪；盛泽卜长年. 四川广汉：光、明、庭、中、出、英、才. 四川定远：光宗扬祖，隆盛荣昌；正家治国，贤孝纯良；才能增益，道德深长；久存世泽，永绍书香. 四川德阳：桂仁才怀再，富思应文宗. 四川德阳：开国弘基干……明成本绪连业. 四川德阳：世登春城之，国正天心顺. 四川德阳：国正天心顺，家和祖泽祺；锡康钟福禄，茂本载辑熙；耀武隆奕叶，洪英长孙后嗣；青. 四川内江：桂荣盛昌茂，征应念仕升. 四川内江：万十一本清新，善良如自纯休. 四川内江：国正天兴顺，道德传家良；学士登魁首，荣华万载香；光宗思继述，世代发籍长；久远绵祖泽，永赖振纲常. 四川内江：华源文师，宗祖仁庭；永达逢茂，先安帮国；存德本良，立忠尚正；手绍道学，世延浮应. 四川内江：石友应文正，在鸣声远传；诗书宽玉后，忠孝永光前；道德开泰运，荣耀显朝庭；爵禄登上品，高攀启贤成. 四川内江：世有义文正，在红声远传，诗书宽玉后. 四川内江：仕友成耀，永光先德；朝廷鼎觉，集中春登. 四川内江：诗书誉厚，乐道真荣；前途达远，卓尔超群. 四川筠连：汉朝宗祖，贵义必荣，子思文廷. 四川广安：洪才正邦国，为本中大道，俊秀树明庭，荣华富贵春 四川广安：恩、大、忠、义、长. 四川岳池：文松逢先新林芳，时振飞继生元良，健代荣华永世昌.

湖南李氏字辈谱

湖南李氏字辈谱（郴州、永州、娄底、涟源（娄底）、怀化及湘 西地区） 添加时间：[2008-9-18] 点击数：453 01、湖南郴洲：高曾衍庆，祠依维凡； 02、湖南郴洲：高中燕顺，次依维方； 03、湖南郴州：世、永、英、雄、茂； 04、湖南郴州：福禄加增，茂承先志，绍启正英； 05、湖南郴州：国泰永安宁，荣华光宗祖，富贵远传名； 06、湖南郴州：百世年千万，文武安邦守，于浩居中一，方知思可久，继序从兹发，科甲承诗斗，积善流泽远，齐家惟孝友； 07、湖南江华：火朝神州旺，历代有贤良，念祖光前辈，嗣孙裕后昌，积善修馀度，诗书集锦章，奋发求知识，科学新海洋，平生宜廉洁，严正立纲常，振兴伟中华，国泰民安康，居家崇勤俭，仁和福禄长，睦邻恒忠信，文明礼义邦，史成传寰宇，万世永流芳.； 08、湖南江华：金文向光堂；铬甫树熟芳； 09、湖南资兴：伯本楚象廷，邦鹏必叟中，厥亨利熙成；德决师仕，克廷春应永，洪希正万元，文章昭宇宙，德业显乾坤； 10、湖南资兴：焕炳昭文盛，高标步武清，联芳咸嗣美，万禩永扬声； 11、湖南资兴：龙门英俊显，应启朝廷兴，组绶荣湘楚，儒冠振凤城； 12、湖南资兴：毓秀钟灵，焕彩含芬，蔚为国华，世代流馨； 13、资兴凤凰：景仲朝必彰，子仕宦廷光；孙贤荣显贵，福禄远奇昌；世永英雄茂，才高道义良；德崇通达泰，学广姓名香；传家敦孝友，经国著平康；志继元科振，功垂善庆长；派衍廷南楚，支分自豫章；声称扬云梦，令誉播潇湘；

14、湖南桂阳：有、本、光、宗、耀、祖、文、章； 15、湖南永兴：才贵有子，胜文朝家；宗堂永振，万代恒昌；荣华世绍，思维向善，福自流长； 16、湖南宁远：登、厚、福、基； 17、宁远灌溪：仁麗國如士，鍾秀恒崇德，茂聞仕普複，時景允大萬，光應昌先發，啟隆長繼春，乾坤開泰運，賢達品玉京。（李春瑶提供）； 18、永州祁阳：登三成必，定国安邦；兴崇仁让，永绍前光；代宗俊秀，世庆明良； 19、祁阳洪山：方际其昌大，材良映朝兴；本支发祥懋，兆启士斯文；立学光宗祖，家传瑞秀宾；声华成世德，孝义一庭荣； 20、湖南祁阳：庆子海真世，延文天一登；三奇正士志，维明大有成；朝国昌顺应，中和希颜仁；长茂纯如玉，伯仲时可兴； 21、湖广祁阳：必定安邦兴，进位朝相祚，盛世重才能，思去恩远固； 22、湖南祁阳：可登大任，世际明良，元宝大通； 23、湖南祁阳：清树辉垂锦，求荣耀在钧，深根熙致铄，康乐焕时银； 24、湖南祁阳：千思胜绍文，才仁义志信；国正天心定，邦家大有成； 25、祁阳李氏：千道志讳文，万理尚国洪，春三正大光，明克本有成 26、湖南桂东（西平派字辈）：（唐）:廿八徙古酃，忠邦及元廷，天锡英公厚，仲国继仁敬（上自李晟公始每字一辈）；（明清）：仕正高遴选，均举惟斯文，斋廷时焕发，朝楚作良臣，应会春秋榜，联科定显名，书香承祖烈，经济绍前勋……； 27、桂东城南：本根培植厚，滋润在元良；福蔭钟奇秀，经畬蔚翠芳；鸿材柱楝大，受作梯航；枝业能留意，咸分上苑香； 28、桂东城南：陇郡源流远忠武肇，西平谷村分节振洵，成庆一仁友必仕鼎，正阳学汝维世囗堪承继，善长自发辉； 29、湖南桂阳：有本光宗，耀祖文章； 30、湖南永州：子、学、生、尚；

李氏家谱

李氏源流序 东京名族杨家美千秋江州义门陈氏流芳百代 古来世家必以敬宗状族为重 国朝圣主仁皇帝 圣谕十六条 颁示天下第二条曰笃宗族以昭雍睦 夫笃兴昭莫大于修谱修则谱 万年之渊源，可溯数百世之支派，有条雍睦之义，可德而讲也。吾邑李氏，则会此意焉。壬 戌夏李兄宗榜以绩修为任，持卷来馆乞余序，余美其志切。本源爰考五音集韵，李氏乃唐虞之时，皋陶为大理，因官氏焉至殷，有理征固皋陶之裔也，古理与李通，后因未为刑官，改理为李传十余世至周，有伯阳同为李姓之祖，自汉而唐根深枝茂，锦心织口李白之文章，阵马风樯传李贺之诗，思状元则有李文定、李固，言宰相则有李叔翰，李太初推之李勉，拜岭南节度李纲封太子少保，以及六绝翰林则美李邕八砖学士则，称李呈此皆唐代之杰出者也，传至六朝，李棋乃梁时翰林李崇为淮南都督处及五代李恂为生汉御史，李膺称天下楷模历传至宋，李至至为太宗时翰林，李源拜真宗宰相，甲第、蝉联史鉴炳，如李氏之盛，固昭昭在人耳，目迄于

元时李宗五郎居江西吉安府配蒋孺人为贵族之始，祖生子一顺和，于明初迁湖南永川府祈阳县今乾坤坪其故址也，传至七世李敬，号肃雍官人，于正统乙亥年列黉序丙子科宴鹿鸣此，又光远有耀者也，至十七世李呈维配刘氏于清雍正年间，自楚来蜀落叶楼房沟生三子应纲、祯、科，祯出继舅父，刘三代还宗，生子六，昌荣、昌凤、昌龙、昌华、昌富、昌贵派分六大房，传兹二十余世，高曾云初历历可考，生没配葬在在可稽，诗曰：本支百世，又曰：于万新年，可为咏之矣，余为之绘系图齿录后为序其源流则知，李氏之振振绳绳发祥未艾，将来兴杨家名族陈氏义门后先辉映也已。 续修序 读山海经而知五岳之脉发自昆仑，四渎之脉源导于黄河，山水有本源，犹人之有祖宗，有人欲知祖宗所由始舍谱必然冈据，则族谱之修宜急矣，余族系出皋陶派衍陇西周秦而下代有伟人，唐宗以来不乏显宦，吾不指而录之者，嫌于无据也。 呈玉祖乾隆四十六年定于邑宗祠摘录支谱考 自元时 李宗五郎居江西吉安府配蒋氏为始祖，子一和顺，元末明初自吴迁楚永州府祈阳县下祈阳乡乾坤

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李氏起源！天下李氏根在陇西，家训家谱字辈、郡望堂号大 全，看看扩散收藏吧 李氏宗亲群无论您在哪里，只要您姓“李氏”，请您先点击上面的蓝色字“李氏宗亲群”，再点击“关注”，即可加入全球李氏大家庭。我们同心同德，弘扬李氏文化，繁荣李氏大家族。 唐代的李延寿认为李氏源出嬴姓，血缘先祖为皋陶，先为理氏，后为李氏，得姓始祖为李利贞，李耳为十一世。他在《北史·序传》中说：“李氏之先，出自帝颛顼高阳氏。”到了唐宪宗元和年间，林宝撰《元和姓纂》，记录李姓的起源，就根据李延寿的说法。北宋欧阳修、宋祁等人撰写《新唐书》时，又依据《元和姓纂》，并加以充实。《新唐书》中的《宗室世系》和《宰相世系》里，所列李姓的起源，谱系甚为详尽。《新唐书·宗室世系》载： 李姓出自嬴姓，帝颛顼高阳氏生大业，大业生女华，女华生皋陶，字庭坚，为尧大理。皋陶生益，益生恩成，历虞夏商，世为大理，以官命族为理氏。至纣之时，理征字德灵，为翼隶中吴伯，以直道不容于纣，得罪而死。其妻陈国契和氏与子利贞逃难于伊侯之墟，食木子得全，遂改理为李。 陇西李氏，位于陇山以西、渭水河畔的古陇郡是华夏古老文明的发祥地之一，也是中华李氏的发祥地。在悠久的历史长

河中，巍巍陇山，泱泱渭水，孕育了内涵丰富、源远流长的陇西李氏文化，它是中华民族优秀传统文化的重要组成部分，是与敦煌文化、天水伏羲文化、拉卜楞寺藏传佛教文化齐名的甘肃四大文化之一。陇西是李氏宗族的发源地，或是出于忌吊，唐朝废陇西郡，但“陇西”二字已作为大唐李姓的标志 为世人所铭记。 家训八要 一要孝，父母面前无违拗。在生不见子承欢，死后念经有何效？尔子在旁看尔样，忤逆之人忤逆报。当为孝。二要悌，兄长面前无使气。手足痛痒本相关，尔争我妒终何益？有酒有肉朋友多，打虎还是亲兄弟。当知悌。三要忠，富贵贫贱本相同。譬如替人谋一事，能尽其心便是忠。一点欺心天不依，弄得钱来转眼空。当知忠。四要信，一诺千金人所敬。譬如约人到午时，不到未时终是信。若是一事不践言，下次说来人不信。当知信。五要礼，循规蹈矩无粗鄙。先生长者当尤尊，子弟轻狂人不敬。况我侮人人侮我，到底那个饶了你。当知礼。六要义，事大遇幼无不及。譬如一事本当为，有才也要留余地。又如好事不向前，懦弱何无男子气。当知义。七要廉，百般有命只由天。口渴莫饮盗泉水，家贫休要昧心钱。巧人诈得痴人谷，痴人终买巧人田。当知廉。八要耻，好汉原来一张纸。含羞忍辱骗得来，那知背后有人指。寄语男儿当自强，甘居人下何无耻。当知耻。

李氏族谱

斟灌李氏明清部分官员名录 五世：李汝秀（河南商丘县县承，正八品） 李汝英（候选知县，正七品） 六世：李遵（光禄寺署承，从七品） 李适（内黄县知县，正七品） 李逈（刑部右侍郎，正二品） 李遹（候选训导，正八品） 七世：李梅（候选州同，从六品） 李懋（翰林院编修，正七品） 李柟（候选国子监学正，正九品） 李栻（候选知县，正七品） 李朴（南漳县知县，正七品） 李枢（候选训导，正八品） 李榘（候选训导，正八品） 李枚（候选典籍厅，从八品） 李楫（候选知县，正七品） 李棻（候选训导，正八品） 八世：李炝光（候选训导，正八品） 李烚光（昆山县知县，正七品） 李煊（候选知县，正七品） 李轩（山西孟武县知县，正七品） 李炎（四川龙安府知府，正四品） 李烈（江苏船正同知，正五品） 李琬（浙江温州府知府加兵备道，正四品） 李烒（信阳县训导，正八品） 九世：李坛（河北安同知，正五品）

李台（直隶按察司经历，正八品） 李城（临江府知府，正四品） 李封（湖北巡抚加兵部左侍郎，正二品，总督任命未受，正一品） 李垌（江苏州同，从六品） 李壎（江西吉安府通判，正六品） 李疆（候选知县，正七品） 李揩（候选训导，正八品） 李墉（湖北宜昌知府，从四品） 李征（千总，武官六品） 十世：李庭训（乐陵县教谕，从七品） 李松牛（武得骑尉） 李金鳌（宣武都尉，正四品带花翎） 李铎（江西会昌彭泽新县知县，正七品） 李鋌（云南府同知，正五品） 李鋐（广西巡抚，从二品） 李鉁（工部司务，正八品） 李鈺（饶州府同知，正五品） 李鈐（直隶内邱县知县，正七品） 李鏴（日照县教谕，从七品） 李鈛（云南滇沅直隶州知州，正五品） 李鈞（清平县教谕，从七品） 李鏊（甘肃甘州府经厅，正八品） 李珑（山西兴安府照厅，正八品） 李鋆（云南孟洱县知县加知州衔，正五品） 李鋿（云南昆阳州知州，正五品） 李鐏（两淮督工、海州分司，正四品） 李鋹（候选国子监学正，正八品） 李衔（候选布政司理问，正九品）

李氏族谱 辈分表

李姓辈分表 石首华容“百官堂”五世祖李永思首撰族谱时编了二十派：金水木火土，谦良本性同，中和 承祖德，豫顺必兴隆。在一九四八年，第八届续谱时又增编了二十派：有美循先绪，绍闻广 太昌，贻谋裕久远，兰桂定腾芳。 湖北宜昌夷陵区李氏字辈：士大三单光，宗国传发祥，华堂开泰运，世代启远昌。 四川三台李氏字辈：明永李朝天，文中绍丕先，兴广长成德，定向嘉法全。 四川广安武胜李氏字辈：国政乾坤定，英雄世代昌。 湖南张家界桑植县派语：金明左国进 湖北利川团堡李氏派语：珍惜洪昌国，永远乾坤定。 湖北仙桃李氏派语：尧锡永楷烈再明 陇西堂李氏派语：国正添必茂，高腾秀起彰，宗荣征瑞庆，祖泽远光昌，德盛繁家祉，修悠 发久祥，于时增振耀，弈稷衍其行。 陕西安康李氏派语：治定来全，忠孝贤良，承前育后，兴宗耀祖，先彰正义，永显文武，春，德，大，聪明睿智，玉彩金颜，本支百世，用从先进，翰章忠政，克广德新，高雅俊秀，仁 义谦真，文武双全，安邦定国，增光耀祖，福寿添升，千年富贵，万代荣昌。 四川南充、德阳中江李氏派语：斯氏本忠，万世兴隆；洪兆先德，永佑后聪。（续字辈）家 国天廷，中华少雄。 四川广元苍溪一带：恩荣光昌国，洪财焕大唐。 四川青川县茶坝乡派语：龙斗林思从，春正开荣昌，忠和光天德，万世自留芳。 四川南充西充李氏字辈：朝庭延长，君国忠政，天子万年。 东山李氏派语：世开国运，文士宏兴，正心诚意，盛德日新，英才应遇，克建功勋，荣华继美，光宗显亲。 高桥李氏派语：世德相承远，扬泽锡恒光，文明昭裕启，家声庆福长。 善邑曲江李氏派语：本曰守承先世逢，绍廷政学安邦国，书田基业振家声，景运文明光祖泽。 云湖李氏原派语：义根思远，荣秉丹良，应开永世，枝芳助茂。新派语：瑞集星垣，祥徵齐宇，德绍前徽，光昭祖绪。

四川重庆地区李氏家谱摘要大全

四川重庆地区李氏家谱摘要大全 1、自贡李氏： 原籍：湖南长沙（富顺）始祖：李恒泰 居住在四川安岳（亦称普州）城南乡慈良桥东李家坝一脉李姓子孙，自开山始祖李恒泰十三岁随母漂泊徙居安岳县以来，已历六世，如今经历一个半世纪后的恒泰后裔已达数百，遍及中华，已成为独立于华夏李氏的一房，此曰恒泰房。 恒泰房始祖李恒泰，其先祖入川落户四川富顺自流井，世代经营盐井盐业，颇具规模。十八世纪中叶，因泰父参与反清义军(疑为1860年李、兰起义)斗争被杀，族人遂将恒泰始祖全家逐出李氏祠堂，始祖母子二人因之流落至安岳石佛场，寄居戚家堰帮工渡日。数年后，恒泰始祖迁居相临不远的城南乡慈良桥东贺禹门老宅（现称刘家坝）佃田维生，民国初年置业慈良桥东宁家坝（现称李家坝）定居至今。经祖辈洒血挥汗，恒泰李氏终能成就一方李氏子孙乐土，使恒泰系李氏后裔得以繁衍，得以生息！ 百余年来，本房孙众与祖籍自流井族人素无往来，互无音讯。二零零三年十月，恒泰始祖三世孙李国华、四世孙李亚首赴自流井寻根，访李氏族人、祠堂十余处，终未见恒、鸿、周、国字辈及湖南长沙（又云某地麻柳屋基）籍子孙踪迹，故疑“恒、鸿、周、国”字辈系列为误用字辈，此后又与中华李氏大典中自流井及湖南长沙籍李姓名人信函联络，仍无相关信息，故决定恒泰始祖后裔自成体系，独立建谱。 2、四川安岳县、重庆潼南县部分李氏家族概况 原籍；湖北麻城入川时间：乾隆年间始迁祖：李富珠 以进川老主李富珠（大约在公元1750年左右）携带五子，从湖北省麻城县孝感乡迁至四川省遂宁县下安里甲潘家沟(今潼南县崇龛镇回龙寺一带)注册，逐代繁衍至今已有12代人了。直系老祖先：李富珠、李贵俸、李安文、李邦荣、李定禄的安葬地点：现在重庆市潼南县光辉镇(原崇龛镇)回龙寺的牌坊沟后山 原《牌坊沟、傅家沟、松林湾李氏族谱》中，字辈排列如下：太司千万应，茂必仁仲志，大慕兴富贵，安邦定国显，世代永朝庭，荣宗吉瑞庆，耀祖获祯祥，孝弟唐虞远，诗书孔孟长。共45个字。内江李氏 3、四川内江李姓族谱 原籍：湖广省麻城县入川时间：明末清初始迁祖：李茂远（入川五祖：友兰、友惠、友芬、友芳、友茂） 四川内江李姓来源湖广省麻城县孝感乡。茂远公。内江县田东乡（矮子店李家大瓦房）瓦房子长房，内江资中二房，拱门子三房。班辈排序：华，源，文，师。宗，祖，仁，庭。永，达，逢，茂。先，安，帮，国。存，德，本，良。立，忠，尚，正。手，绍，道，学。世，延，浮，应。我父亲告诉我：金木水火土五弟兄。我们是火德公的后人。在往前的先人是李老子。由于明末清初战乱。我们先人茂远公从麻城孝感乡徒步填四川.到我辈10代300年左右，茂远公前11代也应为300年左右。从时间和我班辈行间字意分析编纂时间应是在元朝末年天下大乱时期。我辈后面还有11班辈可用。 乐山： 4、夹江李氏： 原籍：湖南入川时间：明末始祖：李蜀云 400年前的一辈祖先，尊讳李蜀云。是明末清初中国大移民即俗谓“湖广填四川”时，从三湘四水携家人蜀的李氏一支第一代人。族谱和县志上。对此均有明确的记载。不过，寻到这位老祖宗的安

续修李氏宗谱序言

续修李氏宗谱序 当思家国一理也，家谱与国史一道也，史不修则万古纲常墜而不举，谱不修则万代家声晦而不彰，谱之关于家运大矣。当谓人之有宗派，犹木之有本，水之有源也，观其源可以知其流，而因其流亦可溯其源。吾族乃天下之巨姓，陇西之望族，始姓理，源于皋陶之官封，历虞夏商，子孙世其职，商纣之时，理征以直言获罪，其子利贞逃之伊侯之墟食木子以全生，遂易理为李焉。周秦汉以来，世世相承，历十八世至崇公，崇公流寓于陇，崇之后讳虎封为唐公，唐公生炳，炳生渊，是为高祖，生太宗，太宗与隋炀帝之女生三子恪，初封吴王后追封为郁林王，本族乃恪公之后裔也。恪生子四重、玮、琨、璄，琨生祎，祎生子三峘、峄、岘，峄生远，远生元，元生涛，涛生子二承休、承范，承休生子二仲容、仲宝，仲宝生子三景圭、山、亮，景圭生衜公，字少贤，历太子大傅，裴氏为中书令晋公度之女。五季时避梁王乱，偕弟术、衍逃之江西建昌之磨刀而居焉。道公生轩、辕、軿、辂四公，辕公吾支之祖也。生子德雄，德雄生子二海、结，海公生僎、瓒、授、選四子，瓒公生顺、竦、翊三子，竦公生谏、绍、谋三子，谏公生宗衍、大奎、大经、大全四子，宗衍生濬、澄、澈、汴四子，汴祖自宋祥符年间，由建昌磨刀里迁居兴国龙港朝阳里，生子响，响生亮，亮生明、声、畹三子，声生名、昇二子，名生鍈，鍈生春、震、广三子，广生子政，子政生仲三、小十二、小十三，仲三生元量，元量生荣甫、镇甫、声甫三子，荣甫生廷瑞，廷瑞生仲发、苑、继三子。元乱之后宗族长幼悉遭涂炭仅存继公一人，仲继生以诚、以忠、以文、以信四子，以文娶舒公朝英之女生璘、璞、珪、璋四子，珪公字广卿，生六子伯宽、安、佑、环、淮、淑，伯佑子景回公，吾支之嫡祖也。景回公分居马湖，生玥（分居李连港罗桥下李港湖张冲）、琪（分居大王李风岐英山长冲金家桥）、琳（分居浮屠毛家山担丘角）、瑯（分居安微霍山上土

全国李氏家族字辈

0、贵州省江口县桐木董李氏字辈：时思本宗，万世兴 隆，茂昭祖德，永代云昌，家传逢盛御，士克树经光，汝继超明彦，中华要国强。 1、连云港李：爱国家宜，世德怀忠，作善兴宗。 2、某地李氏：安帮定国尊文武，永佐朝廷世代兴。 3、四川川东：安、邦、定、乾、坤。 4、贵州毕节：安邦正国友，崇碧发万春。 5、某地李氏：安、邦、定、太、平。 6、山东东营：安、长、道、德、传、先、进。 7、湖南桃源：安凤应之文，世学大登元；邦国朝廷启， 逢仁必耀宗；自任开丕显，含芳继景明。 8、某地李氏：安、芳、君、贵、宝。 9、四川绵阳：定、国、安、邦、遵、文、武。 10、重庆李氏：安吉星，广华永，远出达。 11、某地李氏：安、居、端、详、传。 12、湖北钟祥：安居乐业，玉合同情；炳忠执正，开国盛家；后世称明，得必有邻；龙光燕喜，康祥云集。 13、山东济宁：安、庆、祥（洪）、云、兴、秀。 14、嵩浦李氏：安然定立，发达明尚；世从卿良，士民文崇；帮家丕治，允伯叔宗；圣君有庆，万国时雍。 15、江苏李氏：安、永、怀、瑞、兴、启。 16、某地李氏：保长朝承存，定东福公冠；广国翰弘华，

嘉建锦康钟；明兴强青全，江瑞润尚韶；首天维文祥，贺学周彦应。 17、某地李氏：保、公、同、维。 18、江苏泗洪：保开培长怀，青修光祖德，自如永定玉。 19、山东蓬莱：宝、树、世、业。 20、缙云李氏：保义廉千万少迁，仁次连洪入云边；英芳茂盛荣华显，广大安康福寿昌；道德崇高元敬让，慈祥敦厚本温良；贤明忠肃宽和裕，信义贞诚俊哲光。 21、吉林长春：保兆长子景玉。 22、某地李氏：宝、玉、凤、振。 23、某地李氏：宝元世大，庭基效尤，宏毅四海，---方正。 24、湖南桃源：邦国朝廷启，逢仁必耀中。 25、某地李氏：帮国振香树，东风雨润芳。 26、湖北李氏：帮、国、之、贞。 27、某地李氏：邦、国、永、宗、传。 28、重庆万州：邦家必达，龙诚飞将。 29、湖南浏阳：邦家延炳运，经业式培基，锡晋昭芳泽，荣因兆代期。 30、合肥撮镇：邦家有道,廷应朝承;功崇惟志，业广在勤。 31、湘潭高塘：邦家之光，大宗维翰；克广德心，介尔景福；皇恩多士，文武是宪；昭格列祖，永钖祚胤。 32、贵州李氏：邦、应、世、忠、天、美。

贵州省李氏字辈

李氏字辈【云、贵】 贵州省江口县桐木董李氏字辈: 时思本宗，万世兴隆，茂昭祖德，永代云昌，家传逢盛御，士克树经光,汝继超明彦，中华要图强。 贵州毕节：安邦正国友，崇碧发万春。 贵州李氏：邦、应、世、忠、天、美。 贵州务川：炳……锦泽楹辉，义忠红灿。 贵州李氏：财发兴隆茂，林应登文朝。 贵州李氏：长文兴庭，志有发光。 贵州李氏：昌、鸿、百、代、兴。 贵州李氏：朝应纯中克，元文天必德；家兴定永长，荣显达邦国。 贵州李氏：朝忠德从，龙发义长。 贵州李氏：崇孝阳衡，文忠武烈，正大光明。 贵州遵义：从仕延应怀，玉明大尚显；宗清平宣忠，富贵春栋良才。 云南李氏：丛文明众世，清春朝安顺；义自正乾坤，长能胜记清。 贵州李氏：崇孝阳衡，文忠武烈，正大光明。 云南李氏：传家孝友，经国文章，明成得宁。 贵州李氏：春贵文成本，应朝发家祥，世德行正显，恩光锡永长。 云南楚雄：春、仁、应（映）、才。 贵州纳雍：春文材草应（如）正廷，玉书发毓百世兴。 贵州遵义：大凤昌文松，子金尚仲廷；时启维朝国，成世有荣升。 贵州湄潭：大洪德国珍，玉文学光廷，开元均仁庆，繁宗成龙海，树立永远长。 贵州贵阳：大世光应枝，树荣次第开；庆云呈祥瑞，麟凤坠玉阶。 贵州遵义：大忠攀廷贵，广德布星名。

贵州大方：代千美远应，朝阳向世廷，占柏仕春泰，开鸿会兴芝，玉雁绍惟树；腾佩润发光，安昌责庆复，龙飞榜忠从，盛德镇万学，凤起大儒天，彩进华荣志，境尚宣秉长。 贵州荔波：道、德、起、明、星。 云南镇雄：道千凤龙堂，金玉满起场；天德维庭泰，绍正子文方。 贵州六盘：道宗琼先文希水，国朝宝树永如云。 贵州施秉：登梦朕圆宏世，可明光照九族。 贵州黔西：登尚国正天，永庆道德仁；奎隆芝兰绣，辅佐定超群。 贵州遵义：登文春国秀，维仲天朝元；云光开玉树，福禄永远忠。 云南水富：发、家、仕、林、汝。 贵州纳雍：发、应、兴、龙、照、永、方。 贵州凤冈：芳安明世永，藩再天成文；仕朝忠可应，先之维国廷。 云南昭通:方龙柏翠国，文元为堂珍，英贤毓朝秀，兰桂永家声，清去登高富，光发远万年，天和思泰应，俊德建克宗，大成定兴邦，仁怀宣开祥；肇庆启道学，康达显壁扬；君正明瑞彩，义智仕泽长；孝顺能昌盛，良善全世先。 云南曲靖：福本迎国光，仙朴平鹏扬；春芬崇根茂，德永济朝唐；居家承孝友，盛世选忠良；克昌纯祖武，鸿文绍宗繁。 云南会泽：福泽传万世，平明永德顺；文武安天下，中华本卫尊。 云南昭通：高显应明宗，祖先持维茂；文绍仕朝廷，永远万世兴。 贵州李氏：光春庭怀永，世大正成昌；本志先宗茂，年念少贵芳。 贵州遵义：光辉应正国，朝世学华文；大中攀庭贵，广德布生明。 贵州六枝：光天化月照，鸿先喜泰尧；才发兴隆茂，林应登文朝；忠厚传家远,开祥重得尊。贵州李氏：光、现、兴、斗。 贵州大方：广芳天甫坤应文，占永朝中正泽庭。 云南昭通：广开仕德停，源发武陵声；仁孝昭扬豫，显荣万启廷；林之先洪明，亮元思泰清；缙绅观上国，一统富贵春。 贵州开阳：贵光可怀仁，再知昌盛清；大宗世荣茂，明德永维新。 云南永善：桂、元、世、大、洪、恩、宗。 贵州东部：国、大、荣、昌。 贵州李氏：国世贞天祖，永远佐朝廷。 贵州李氏：国正天兴顺，官清民自安；妻贤夫祸少，子孝父心宽。

唐村李氏家谱有关武功方面的传承渊源(上) 李氏家谱

唐村李氏家谱有关武功方面的传承渊源(上) 李氏家谱 (一)浓厚的覃怀养生文化是传承道家太极拳的社会基础。覃怀为九州之一，地处中原，是华夏文化的最早发源地之一。我国最早养生文化的发源地就在覃怀。《怀庆府志?杂记》载称：“尹寿子，相传虞舜时人，说道经于河阳。”古时将山之南、河之北称为阳，河阳即黄河之阳，覃怀之地。伊寿子的道经，就是最早的、口头传播的、教人如何长生不老的修炼方法。说明远在虞舜时代，覃怀就产生了道教养生的方法和理论。 1、《怀庆府志?金石》载有汉武帝的宠臣东方朔于汉武帝元朔三年写的《金伞山万寿观自然先生赞碑》称赞李自然的导引养生功：“妙哉至道。无极无穷，无影无形，无始无终，细无不入，大无不容，分别混沌，运斡元穹，造化川谷，备列西东，生育万物，孕产禽虫，五行否泰，八卦屯蒙，随缘祸福，应兆吉凶，非通能著，唯人可宏……” 李自然是位导引养生的大师，据下期城《观音庙碑》记载和地名考证，汉武帝曾亲至柏山，向李自然学习导引养生并赐其国姓，准其由李自然名为刘自然。无独有偶，在千载寺之墙壁上有石刻导引图一幅，这是寺院僧道练功的练功图。这副导引图与湖南马王堆汉墓出土的导引图如出一辙。可见导引养生在我国的历史上是十分悠久的。 2、魏华存的《黄庭经》。魏华存，字贤安，西晋任城人，自幼好道，24岁时嫁给南阳(今修武)刘文为妇。后来，刘文当了修武令，魏夫人生了两个儿子后另居室内修，独自修炼。并写成了著名的道教养生典籍《黄庭经》，创造了吐纳、导引、咽津、存思、服气之法。魏夫人祠在今沁阳西北的沐涧山，她是上清派的开山师祖。

3、受茅山派宗师司马承祯、宋代道士贺兰栖真的影响。司马承祯是殷王司马印的后裔，其始祖司马印为温县孝敬里，即今博爱县孝敬村人。他的养生精典是“顺气”，并著有《顺气精义论》。贺兰栖真是宋代著名道士，长期居住在济源奉先观修道，他精于服气辟谷，其著名著作为坐忘论。提倡通过敬信、断缘、简事、真观、泰定、得道七个层次达到“身神共一”，“形神合同”。 4、有药王孙思邈养生理论和实践。据传，药王孙思邈系十力和尚李道子的朋友。二人常在千载寺探讨养生之道。孙思邈的《千金翼方》是十力和尚创无极养生武功的源泉之一。《千载寺唐僧十力和尚》就有“以大明度无极经，道德经、黄庭经、千金翼方、导引吐纳，创艺无极养生武功，研传千载养生医鉴秘藉”的记载。孙思邈不仅是著名的医学家，而且是著名的养生理论家，在养生方面著有《存神炼铭》、《摄生枕中方》等。‘ 5、受全真派首领王重阳、邱处机的影响，在千载寺太极宫门前，曾有王重阳、邱处机于金大定三年所题的碑撰两石。王重阳所题的是：天下古汉传奇真教之胜无极寺首焉。邱处机所题的是：千载寺、三圣门、太极宫释道儒融三教之胜养生之圣地焉。邱处机从金大定二十八年至贞?四年长达二十六年均在博爱、修武一带活动，他和全真七子的武术活动和道家养生功法，对开创太极拳产生了重大影响。 这些著名的养生理论家和实践家，形成了浓厚的覃怀养生风气，这些著名的养生典籍和养生理论，形成了浓厚的覃怀养生文化。这是《千载寺》和唐村李家能承传太极拳的社会基础。 (二)李家继承了《千载寺》古有的太极武功 1、李家继承了唐李道子所创无极养生武功，从而有了李春茂所记《无极养生拳论》。

2020年陇西堂李氏家训帝范文陇西李氏家谱

陇西堂李氏家训帝范文陇西李氏家谱李氏家谱字派 1、陇西堂李氏一支五修族谱字派（部分） ……国、正、添、必、茂，高、腾、秀、起、彰，宗、荣、征、瑞、庆，祖、泽、远、光、昌，德、盛、繁、家、祉，修、悠、发、久、祥，于、时、增、振、耀，弈、稷、衍、其、行。…… 2、东山一支李氏家谱字派（部分） ……世、开、国、运，文、士、宏、兴，正、心、诚、意，盛、德、日、新，英、才、应、遇，克、建、功、勋，荣、华、继、美，光、宗、显、亲。…… 3、高桥一支李氏三修族谱字派（部分） ……世、德、相、承、远，扬、泽、锡、恒、光，文、明、是、明、昭、裕、启，家、声、庆、福、长。…… 4、陇西堂李氏七修族谱字派（部分）

……山老派起语：派、纪、长、相、承，续、祖、义、秋、均。同汉庚午增派语：太、官、人、讳、义，司、千、两、派、承，更、增、君、应、万，秋、、林、傅、均。黑山原派：卫、嗣、瑛、耀、玉，立、志、潮、添、荣，光、辉、廷、秀、美，隆、盛、遇、先、春。井山原派：文、景、荣、人、金，胜、绍、木、太、雍，学、高、邦、大、美，隆、盛、遇、先、春。续修改正派语：卓、武、宏、忠、俊，贤、良、佑、上、宾，善、能、崇、祖、绪，阅、代、益、昌、兴、恢、声、源、自、远，后、启、象、全、新，蠨、范、开、元、运，咸、恒、垂、泽、清。续修新增派语：南、雅、其、祥、合，西、都、本、度、呈。和、敦、现、左、有，富、有、庆、安、平。…… 5、善邑曲江李氏一支家谱字派（部分） ……本、曰、守、承、先、世、逢，绍、廷、政、学、安、邦、国，书、田、基、业、振、家、声，景、运、文、明、光、祖、泽。…… 6、云湖李氏一支家族谱字派（部分）

李氏家谱

现在很多李姓都称是李唐后裔，可李姓有上亿，李唐后裔又能有多少，我以前听说江南李姓都是唐宪宗后代李火德的后代，今天又第一次听说大槐树李家也是李唐后裔。大槐树李家后裔现在在山东河北河南山西几省少说也有几千万人。那么李广后裔真是太多了。 大槐树李氏资料 明永乐年间,李姓立村,名李家寨,万历六年(一五七八年),崔姓迁来,在李家寨东侧另立一村,名崔家庄,清乾隆年间,两庄村舍毗连,遂合称崔家小寨子。 李氏家族大槐树 神头镇的吉庄村，有个叫李树安的老汉，他家院子里有棵大槐树，五个人也抱不拢。大树造型奇特，树身向东南倾斜，在离地三米高处分叉，盘旋扭曲，宛如雄鹿头上的角向四方伸展。树梢高15米，宽15米，呈伞状，气势实在不凡。相传，大槐树存活已有六百多个春秋了。说起当初，还有一个动人的传说。 这个传说还得从明洪武初年说起。 在12世纪后，北方的蒙古族越过万里长城攻击汉民族，最终由忽必烈独霸中原。而在文化与经济方面居领先地位的长江中下游地区，由于不甘受元朝的统治，纷纷揭竿起义，终于由朱元掉灭了元朝，于1368年建立大明王朝。朱元璋登皇帝宝座，帝号为太祖，年号为洪武。 明太祖为了巩固统治，于洪武元年（1368）兴起了把蒙古族赶出中原，消除元朝文化影响的热潮。在有关著作上这样说：“明太祖是安徽凤阳的一个贫苦孤儿，因为他的出生地附近就是汉高祖的出生地，所以有人说明太祖有很多作风与汉高祖相似。话虽如此，但不同也不少。其一是汉高祖讨厌学问，尤其是儒学，而明太祖却尊重儒学，这是因为他需要士大夫阶层的人来支持他。不过更主要的原因是为了把中国本土内的北方民族赶走，并将他们的文化消除。或许这才是明太祖为什么要强调儒教是代表国粹文化的理由。” 明太祖把蒙古族赶出长城后，山西、陕西、河北北部出现了人烟稀少、土地荒芜的现象。为了补缺，于洪武二年（1369以兴起了汉民族移居热潮。由人口多耕地少的地方，移居到人口少耕地多的地方。大批移民由南向北，徒步千里，迁家落户。当时，各地设立许多移民站，山西洪洞县大槐树下就是一个移民站。这个移民站的移民，大部分来自河南。陕西和山西南部。移民们拖儿带女、扶老携幼集中到大槐树下，又从大槐树下一批接一批迁往北方。 在移民中，有个叫李发根的，年近六旬，妻张氏，下有一子，唤作宝儿，一家三口由河南来到洪洞大槐树下。一日，官家宣布要李发报三口迁到北部的马邑县落户。李发根一听，有些作难，因为他们从河南走到洪洞县已是精疲力尽了。现在又叫他们从洪洞迁到马邑，这么遥远的路途，老俩口年岁已高，且身有残疾，如何走得去呢？于是李发根向官家乞求道：“老爷们，您行行好，让我们到近一点的地方吧，我这把老骨头实在是走不动了。”“不行，走得动也得走，走不动也得走，这是皇家规定，违者斩！”官家严厉斥责道。李发根三口被吓得直哆佩，心想，与其在这里被斩首，还不如死在路上。没有法子，只好起程。上路之前，李发根让宝儿从大槐树上折下一根树枝，当做拐棍使用。他拄着槐枝，领着妻小离开了洪洞县大槐树，向北走去。

李姓家谱

李姓家谱 公元一九九五年农历七月十一日，六世祖友松公，友楠公之后裔出资贰仟元，四世祖国俊公后裔孙临墓代表十余人出资叁佰余元同为五世祖李公璁珩大人立碑。 五世祖李公璁珩大人碑文如下： 木有本水有源，不推其本则无承先，不就其源则无启后，。根据《百家姓词典》对李姓历史的记载和我族历代供奉的“陇西”堂号证明，我族来盘始祖士奇公的祖籍是南京应天府诸市上，李姓家族的老前辈在很早以前是由原来的李姓在甘肃省陇西那个大支系搬迁过来的。又据璁珩公的老碑文记载，我始祖士奇公于明初洪武年间，由南京应天府诸市上移居黔属普安厅，即现在的盘县南里板桥屯任家巷居住。 来盘一世始祖士奇公与黄氏祖太生二子，瑞宇配刘氏，华宇配蒋氏，士奇公与黄氏祖太合葬与龙洞李家祖坟堂，二世祖与刘氏祖太生二子，升甲配黄氏，登甲配王氏，瑞宇公和华宇公葬于龙洞李家祖坟堂。三世祖升甲公与黄氏祖太生二子，国卿公配王氏，国俊公华氏。升甲公葬于新民小石桥付家大营，登甲公葬于新民营盘山。四世祖国卿公与王氏生二子，李玮配万氏，璁珩公配张氏，国俊公与华氏祖太生二子，金珩配胡氏，银珩配?氏, 国卿公和国俊公合葬于新民左家寨木鱼山。传说国卿公是去国俊公家做客病故后葬于木鱼山的。 一世祖的后裔家族，从四世祖起就发展为族大支繁人户众多的两大支系：一支是国卿公的后代均住南里吴官屯李家弯和普田的摸田等

地;一支是国俊公的后代居住在新民的大、小坝和小石桥等地。 今为璁珩公重修墓碑永垂千古，后裔出资建佳城，清明时节祭祖墓，追思缅怀不能忘。 十三世孙李德光、十四世孙李贵分敬撰，十三世孙李德辉敬书。 碑联 青山福地埋先祖，苍松翠柏慰英灵。 雪压松林银光天，祖堂肃穆悼公眠。 正气留千古，清白传万代 横额 光照裕后 李姓始祖士奇公及后世字辈 老字辈（一）作者不详 士宇甲国玉，友木世草日。 思枝文正德，贵维天毕佑。 老字辈（二）作者李枝千 登云连永发，克家绍先朝。 志定光昌运，宏才学其中 新字辈集体创作 开建俊基伟，旭挥雄邦。 慧海育鹏禄，纯道铭瑞璋。 敏毅显廷荣，贤能吉泰香。 春煦松华茂，兴科举林祥。

李氏家谱

一、李氏族谱序： 家谱之修，乃之大事，且夫家有谱，犹国之有史，郡之有志。若不知吾族源流来由，祖宗代系，且不知先辈创业之艰辛，也不知自己从何而来，忘祖忘恩，被世人耻笑、指责为不孝之徒。修之族谱，子孙后代需倍加重视，世代珍藏，相传记载。达到千秋万代，有序有谱之目的。 本谱修于共和国62年辛卯岁（2011）年2月，编写：李明祥；校正：李明庆、李明华。共印五册。 二、吾房修谱导言： 民国35年（1946年），吾父亲李昌益和二叔李昌银租了现在内江市东兴区（原内江县）人民村石子湾官家的田地耕种。当年腊月底由瓦店子搬家到了石子湾。石子湾原有二姑罗家三兄弟和罗永文两家人，我们家搬去后三家人。那里是简陋的土墙四合院茅草房，中间是晒坝。上房正中为堂屋，坐东南向西北。罗二姑一家住堂屋左侧两间和下屋中间，我们家住堂屋右侧两间，罗永文家住下屋两间，堂屋共用。各家香火都供在堂屋里，罗二姑家香火有神台桌，供在正中间，我们家香火供在右边。没有神台桌，用三脚架（鸡爬腿）固定在土墙上，每年家里有人过生日或有吉事，父亲都要烧香敬老人。那时，我们家的家谱放在香火上。父亲曾对我们说：“放在香火上的是记载我们李家世代相传的家谱，不能动它”。因此我们从未动过。直到 1966年破四旧时，放在香火上的家谱已被虫蛀坏，认为不敢留下而烧掉，而后再无法找到我房世代传序依据。但是，当年父亲讲的李氏祖辈之事，我们一直记得非常清楚。父亲说：“我们是火德公的后代”。他说：“火德公六十多岁还无子，后有人提亲，火德公去相亲，路上踢破了脚小趾甲，鲜血直流，火德公当时封赠说：我相亲成了生的后代个个都像我的脚趾甲是破的。”火德公相亲如愿，取了陈太婆生三子二女，果然个个左脚的小趾甲都是破的，由此而相传于火德公的后代。我房是火德公的后代是无疑问的。 父亲还说过：“我们李家在历史上出了不少大人物。唐朝时，李家就是非常了不起的大家族”……。“火德公由福建迁广东，在湖广填四川时，李家当时有十几人迁到四川，其中有两兄弟在四川石子岭安居以后，回广东把前三代的坟迁 一