阿利的红斗篷读后感

盐道街小学（东区）四、四班祝根泰

我读了《阿利的红斗篷》这本书，它讲的是牧羊少年阿利穿得红斗篷又旧又破，他需要一件新的斗篷。为此，他从春天到冬天，从剪羊毛到纺纱织布，经过一年的努力，阿利终于有了一件新的红斗篷。

我关上书后，思绪万千，心里久久不能平静，回想阿利为了拥有一件新的斗篷，他煎羊毛，洗羊毛，梳羊毛，把羊毛纺成纱，摘红色的野果子做染料，把纱染成红色，纱干了，纺织成布，将布裁剪好后，缝合起来。经过如此多的复杂的工序，才有了一件红色的漂亮的斗篷。设想，假如我是阿利，需要一件斗篷，我会采取最简单，最直接的方式卖掉一只羊，换成钱去商店买斗篷，决不会像他那样，自己亲自动手创造，事必躬亲。但是阿利在文中那辛勤劳动后的快乐，锲而不舍的精神，利用自然资源改变自己的生活，都是值得我学习的！同时我感受到了人类伟大的创造力，了解到普通物品也要经过如此多的工序才能得到。我们身边的物品很多，我手中握的笔，写字的纸张，使用的桌子椅子，我休息时睡的床，空闲时看的电视机……那都是在现代社会分工细化，科学管理，批量生产出来的。读这本书后，我倍感珍惜，懂得了物品的来之不易。并让我想起了金波的一首童诗《不应当只记得》：不应当只记得/牛奶是从奶瓶里/倒出来的。/还应当知道/牛奶是从奶牛身上/挤出来的/牛从大草原上走来/草原很辽阔，很遥远。

不应当只记得/苹果是从奶奶的/菜篮子里取出来的。/还应当知道/苹果是从树上/摘下来的/苹果树长在土地上/土地很黑很肥/泥土里还有人们的汗水。

红飘带狮王读后感

读后感《红飘带狮王》是沈石溪笔下的的动物小说之一。虽然名为红飘带狮王，但是主角却并非雄狮红飘带，而是蜂腰雌狮。蜂腰雌狮作为一位亲眼目睹了自己的幼崽被新任狮王咬死的母亲，对狮群中以雄狮为尊，强健的雄狮甚至可以不劳而获并轻视雌狮和幼狮的死活感到愤懑和悲哀。年轻的蜂腰雌狮拒绝了新任狮王的示好，离开了原来的狮群，想要自己做狮王，创立一种众狮平等的狮群制度。但是蜂腰雌狮没有任何支持者，凭一己之力，她根本无法组建一个狮群。因此，蜂腰雌狮收留了落魄的红飘带。红飘带在蜂腰雌狮的改造下，像蜂腰雌狮的期望一样成为了一头“好雄狮”——对蜂腰雌狮言听计从，谦让有加，并且自食其力。但是成为狮王后，红飘带却在蜂腰雌狮难以置信的目光中咬死了幼狮。这部小说不仅仅描写了动物的心理和行为，还在其中掺入了很多人类的思想。一来动物的很多感受人是没有的，例如对磁场的感知或者对气味的敏感，这些没有亲自体验过，很难真正理解动物的感受；二来动物和人的生存规则相异越来越大，对同样事物的感知也会有差距。而在动物小说中以动物为主体，在动物的灵魂中掺入人的思想，就让人更能切身体会到动物主角的心理。沈石溪自己也说过：“动物小说之所以比其他类型的小说更有吸引力，是因为这个题材最容易刺破人类文化的外壳、礼仪的粉饰、道德的束缚和文明社会种种虚伪的表象，可以毫无遮掩地直接表现丑陋与美丽融于一体的原生态的生命。”我可以片面的认为，沈石溪的动物小说，虽然以动物为题，但是出于人类，归于人类，其中对动物的感慨，也是对人群的感叹。动物和人的生存法则上有差异。人类之所以是人类的一大原因就是懂得利用工具。人可以利用武器来增强自己的攻击力，利用规则来和平分配权利，利用法律来保障自己的生命安全。狮子则是依靠天生的体型和力量，一旦变弱就会被强者毫不留情的取缔。所以蜂腰雌狮渴望的，其实是类似人类法律制度的新规则，其失败的结局从她生为狮子那一天开始就注定了。蜂腰雌狮努力的方向没有错，但是社会的变革过程是相当漫长的，需要特殊的背景条件和合适的机遇。人类社会制度的变革是由无数的提议、游行示威甚至战争推动的，每一次推动行为的发动者都是一个大的受害群体；而蜂腰雌狮虽然属于受害群体，但是并没有其他狮子和她同仇敌忾，而且在旧制度下平稳运行各个狮群也没有任何来自外界的压力。蜂腰雌狮的行动中唯一的优势就是自身能力强，其他的天时地利人和她一样都不占，在这样的背景下创立新的制度，难免会失败。反观我们现在所抱怨的社会制度，这已经是经过多少代中国人改造的较为人性化的制度了。制度有缺陷在所难免，而查漏补缺则是一项需要时间的工程。面对社会制度，我们理应指出缺漏，提出意见，并配合改善工作的实施。对一些热点新闻，我们也应当守住自己的立场，认识事情真相后，再做出理性评价，以方便事情的人性化处理。

增长的极限读后感

《增长的极限》读后感

书中说，增长的极限是“吞吐能力”的极限——维持人类、汽车、房屋和工厂维持运转所需的能量和物质流的极限。贯穿整本书的难点是我们如何理解和描述大大超过地球承载量的人口和经济增长的原因及其带来的后果。增长的极限曾经是遥远的未来，但今天它们已经广泛存在。崩溃的概念曾经被认为是不可思议的，但今天它已经进入公众谈论的话题。在我们现实生活中，较为常见的一种现象是过冲，所谓过冲是指走过了头，意外的而不是有意的超出了界限。至于产生过冲的原因：一是因为有增长，加速或过快速的变化；二是因为有某种形式的界限或阻碍，超出这种界限或阻碍，运动中的系统就会变得不安全；三是因为在感知或反应上存在滞后或事物，无法努力将系统控制在其界限之内。我们人类所生长居住的地球，只是宇宙中的一个小行星，就像是汪洋大海中的一艘航船，虽然地球在我们人类看来是一个庞然大物，但终究是有极限的，因此，人口不能无限增长，资源也不能无限地供人类消耗浪费。书中提到了世界人口的增长，世界工业的增长呈现指数型增长，并提出“人越多越穷，越穷人越多”，用一系列理论加实际证明此观点。现在，不论是人口还是资源的消耗，都已经接近地球承载能力的极限。并且，我们所生活的环境中，可再生资源，不可再生资源，污染物和废弃物等都已接近极限。但是在发展的过程中，我们总是不断的增加对这些资源的需要程度，未曾注意人类在许多方面已经超出了地球的承载能力之外，已经超越了极限。对于曾经的我们来说，增长的极限曾经是遥远的未来，但今天它们已经广泛存在。因为在看书之前，我们进行了关于全球变暖相关问题的讨论，讨论过程中也提到了臭氧，而本书中用一章的内容，讲解了臭氧的故事，

2020沈石溪小说读后感

暑假里我看完了沈石溪的动物系列小说，其中有一本书的名字叫《第七条猎狗》。沈石溪把这本书分成了三个部分，第一个部分写狼；第二个部分写狗；第三个部分写豺。沈石溪在写动物小说的时候经常深入到动物的领地，动物都有很强的领地意识，特别是雄性动物，他们在自己的领地用小便画出地盘，其他的动物就会很自觉的不侵入它的领地。但是一旦有人侵入，就会被动物攻击。有一次，他进入了一种别名叫红狼的豺狗的动物的领地，被围困在一棵孤零零的大树上，整整两天滴水未进、粒米未沾，饿的都快虚脱了。他养的一只猎鹰从寨子里飞到森林里找到了他，又飞回寨子里向村长报警，领着猎人救出了他。虽然和动物接触很危险，但是沈石溪为了写好动物小说还是经常和动物打交道。他的这种精神很让我佩服，他让我知道了不管做什么事情都要有毅力，不怕困难，坚持到底这样才能把事情做好。这个故事沈石溪动物传奇故事里的《再被狐狸骗一次》，作者沈石溪。这个故事主要讲了：一个年轻人在回家的路上被一对狡猾的狐狸夫妇骗走一只大阉鸡。过了几天，年轻人上山砍柴时，又遇见了那对狐狸夫妇，他想要报复一下，恰好又在脚边的树洞里发现一窝小狐狸，狐狸夫妇里的母狐又在树洞里，便想到这就是那狐狸夫妇的子孙，便举起了柴刀，只要母狐狸一露头（我的老师作文500字）就给它来个斩首示众沈石溪小说读后感4篇沈石溪小说读后感4篇。公狐狸为了让母狐狸能带着它们的小宝贝安全转移，竟不惜咬断自己的腿骨，想把年轻人引开。可怜天下父母心，看着鲜血淋漓的公狐狸，年轻人虽然识破了它的骗局，却甘愿再次受骗。他慢慢的放下了手中的柴刀，转过身来，准备去追公狐狸。刚走一小会，母狐狸就在离树洞不远的土丘后面呦呦的叫嚣，声音平缓，好像寄出了一封平安信。这时，公狐狸的脸上露出了欣慰的表情沈石溪小说读后感4篇作文。它只是做了个蹿跳的动作，就掉在地上，死了，因为血流得太多了…… 读了这个故事，我不禁流下了眼泪，这血染的父爱是多么伟大！我们要好好孝敬父母。沈石溪是当代着名动物小说作家，他的动物小说内容极其丰富，最早接触他的小说是描写动物间感情与智慧的《斑羚飞渡》。这本书上主要是他的几个短篇的选集，描写了动物世界的真挚情感——《天命》中，母鹰为了种族舍弃生子；《象塚》中，母象为了种族在儿子与自己心爱的人之间做出艰难选择；《仇恨》中，水秧儿宁可自己爸爸伤心也不愿背叛狼獾；《猎狐》中，戈文亮被可爱的小狐打动，连自己的名声也不顾；《剽牛》中老牛为了孩子过好生活，不惜献出生命；《兵猴》中大白牙为了猴群的安危而献出生命……每个故事通过对动物的描写，间接的歌颂了动物间的生存世界，从另一个角度歌颂母爱、父爱、夫妻情、养育恩、朋友情谊，间接反映了人类社会的悲欢离合、喜怒哀乐、丑陋和美丽、高尚和卑贱……，使人懂得了什么是真善美，什么是应该珍惜的、什么是应该坚持的。其中的《罪马》是很典型的一篇。《罪马》的主人公是白珊瑚。她是一匹漂亮的优种白马，是马戏团马戏表演的头马，他与驯兽员娄阿甲建立了深厚感情。娄阿甲在表演中意外受伤，她跟着治疗的汽车跑了了二十四里路。在娄阿甲死后，白珊瑚深深自责，竟然绝食。后来，

《红飘带狮王》的读后感5篇

《红飘带狮王》的读后感5篇今天早晨，我一口气读完了沈石溪叔叔写的《红飘带狮王》后，我合上书，闭上眼睛，心却久久不能平静。故事内容是这样的：在一望无垠的罗得安大草原上，生活着很多狮群，帕蒂鲁狮群就是其中的一支。后来年轻力壮的巨鬃和辫子雄狮打败了帕蒂鲁狮群老掌门雄狮老杂毛和骷髅雄狮，当上了新的掌门。一只对帕蒂鲁狮群觊觎很久的雄狮_红飘带，经历了九死一生，在蜂腰雌狮和无鬃雄狮的帮助下打败帕蒂鲁狮群掌门。蜂腰雌狮是一只丧失过两胎的年轻的雌狮。没想到江山易改，狮王本性难移，红飘带当上狮王后又杀死所有的雌狮幼仔，蜂腰只好离开这个触景生情的伤心地。不管怎么说，红飘带都是一只坚强无比、无所畏惧的雄狮，它原本有四个哥哥，可都惨死在罗得安大草原上，只有它勇敢地活下来了。它慢慢地成长，为了成为一只能够在沙漠边缘生存，会忍让和克制的年轻雄狮，它坚强不屈，无论遇到什么困难决不屈服，最终，它顺利地当上了狮王，过上了衣食无忧，儿女成群的幸福生活。在我们的生活中也有这机关报坚强的例子。一次，我在爬仙岳山的路上，碰到一位大约五、六岁的小男孩儿，独自一人正满头大汗却坚定不移地往前着。一位正在慢跑的老奶奶看了看孩子，心疼地说：“这是谁家的孩子？这么小就让他自己爬上，衣服都湿透了，到山顶就会感冒的！”那小男孩气喘吁吁地说：“妈……妈……在山顶上等我……！只要我自己爬上去了，他就会给我买糖吃！她刚才跟我说要

坚强！”我听了为之一振，这才一点点大的小娃娃意懂得坚强，懂得为自己的理想而奋斗，而我可比他大了好几岁还那么胆小不坚强，自己一个人待在家里都会怕，有时打针还哭，这算什么男子汉？有一句广告词说得好：男儿一条龙！我也要坚强，懂得为自己的理想而奋斗，成为一名成熟的快乐小男子汉！当我读到《红飘带狮王》这本书时，我深深地感受到一股坚持不懈、永不放弃的宝贵精神。当蜂腰雌狮遇到红飘带的一系列不好的做法，它都会一一把坏习惯解决。经过这样的精心关照，红飘带终于成为了一只狮见狮爱的好狮子。可是，现实是残酷的，就算这样，没有自己的领地也是不行的，但是它们没有放弃，功夫不负有心人，它们终于找到了一块自己的领地。它们以为这样就可以抢夺草原上最厉害__帕蒂鲁狮群的王位，可是，因为自己的修炼不够，所以惨遭失败。它们原本对争夺狮群的王位不报有任何的希望，可就在这时，一个希望出现在它们眼前_红飘带得到了一个助手，有了它，想把帕蒂鲁狮群的王位夺过来就不难了。经过再三修炼，它们终于夺过王位。而蜂腰雌狮却悄然无声地走了…… 我实在很佩服这本小说的作者沈石溪，他居然能够把小说内动物的心理、神态和动作写的如此具体，如此生动，竟然还可以把动物的感情写得那么丰富，可以看到这样的好书，真是我的荣幸呀！我向大家推举一本书,找手机，他是动物小说大王沈石溪的新作《红飘带狮王》,平房跟瓦片的故事，特殊难看。

第二曲线创新笔记摘抄有感

第二曲线创新创新篇第一章第一曲线：增长的极限 1、用创新破除增长魔咒推动企业增长的内因红利、管理、创新 2、S曲线与连续性创新任何产品、产业和公司随着时间推移，最后增长形态都是S曲线。 S曲线都有破局点和极限点，破局点是开始增长，极限点代表着即将衰退渐进式创新的三个特征 ①沿着技术曲线持续改善原有的产品性能 ②定位于主流市场的主流消费者 ③更好 3、识别极限点的能力价值千金任何行业都会到达极限点，在企业逼近自己或行业的极限点时，越坚守本业，便越容易走向末路。因此，对于企业或是团队领导人，识别行业、企业极限点的能力价值千金。 4、单一要素10倍速变坏极限点识别最简单有效的标准是单一要素10倍速变坏识别。要特别注意两类曲线，一类是以财务指标为代表的显曲线，另一类是以单一要素如技术、市场、组织和产品为代表的隐曲线，隐曲线会先于财务曲线到达极限点。当财务曲线到达极限点时，技术、产品、市场等要素已经处于崩溃边缘，已经回天乏术了。在隐藏曲线中，某个单一要素发生10倍速变化时，就是企业达到极限点的前兆。增长速度一旦放缓，就意味着极限点的到来。 5、企业宿命历史数据表明，大企业根本不是国家经济增长的发动机，只有创新企业才是。很多知名企业都是主业亏损，副业赚钱。 6、传统管理扼杀创新计划、领导、控制等智能来实现既定目标的传统管理，都会对创新在不同程度的扼杀。有时候缺乏创新，并不是因为管理不到位，恰好是因为良好管理。第二章第二曲线10倍速增长的新物种 1、市场和企业行业的增长是远远快于企业的增长，是因为A企业发展壮大，市场中的资金、消费者、资金向A流动，但到了一定程度，市场会起破坏性作用，选择B 企业，之后各种资源流向B，A则被淘汰出局。 2、大哥吃小弟效应在开放的破坏性思维影响下，新旧冲突之时，市场会毫不犹豫的把旧企业淘汰，而自作聪明的企业会在面对新旧业务冲突的时候，放弃充满未知风险的新型业务，这一现象就是大哥吃小弟模式、 3、第二曲线创新

土匪与政府

土匪与政府 ——探究《血酬定律匪变》 0101 最近粗略地看了一遍《血酬定律匪变》，获益匪浅，心中的所思所想不禁跃然纸上。所谓血酬，就是以生命为代价从事暴力掠夺的收益。当血酬大于成本时，暴力掠夺发生，但它不创造财富。作者吴思从土匪保民、种地这两大现象出发，引出五大推想：匪变官，匪变民，官变匪，民变匪和变法改制。他详细的分析了这五种情况，用全面的眼光把我们领进了一种新的思维空间。读完《匪变》后，我仔细的研究了土匪与政府的区别。第一，两者的责任范围不同。“匪变官”，虽然采取了保民的措施，但仅仅局限于地方治安。而政府还咬考虑到经济，教育，科技，卫生等多个方面。举一个例子来说，如今生活必需品价格不断上涨，政府就需要打开国库，发放储备物资以稳定物价。同样，一个地区遭受重灾，政府将支持该地区的重建，试问土匪又会怎样做呢？第二，两者的结构机制与人才选拔制度不同。土匪内部为高度中央集权，一把手说了算，个人的能动性与自主性较低。政府的中央集权较低些，地方的自主性更大，因此更加容易发生贪污腐败和叛变。土匪中地位的排序多以发起者为重，注重军事人才，构成主体为社会底层阶级。政府注重任用各方面人才，构成者多为有才之士或高层阶级。第三，人民的认可程度不同。政府多少会比土匪所给予人民的利益多。再加上政府更早成立，在法律上确立了合法地位，人民心目中已经摆它定为合法。政府虽然有许多税款，但人民多少认为是应该的，而土匪的保护费令他们感到是一种额外付出。民心倾向程度不同。第四，生活水平不同。显然土匪头领与政府最高统治者的富裕是不可相提并论的。拿成员来说，，土匪成员时刻担惊受怕，冒着死亡危险，从事非法掠夺活动。政府人员多生活安逸，轻松自得，从事合法掠夺活动（至少表面上）。但说到底，两者都是建立在血酬上的。拿明末的李自成来说，他始终在追求自己利益的最大化。在开始时，李自成烧杀抢掠，获得当前血酬利益的最大化。在觉得自己几乎可以统治天下时，李自成开始下令——“杀一人如杀我父，淫一人如淫我母”，进城后秋毫无犯，是实现长远血酬利益的最大化。那么是不是只能在一定程度上转变呢？不然。匪在广义上指与政府对立的组织，当匪代表大多数人的利益向不得民心的官发出挑战时，它便成为正义之师，如太平天国运动。当正义之师最终胜利，就成为了官，如刘邦起义。《血酬定律》饱含着一种新的思维方式，以一种崭新的角度看待同一件事，便会发现许多不同的发现。多角度，深探究，这是这本书最值得我们学习的地方。

《被放逐的狮王》读后感500字_500字读后感

《被人相信是一种幸福》读后感500字_500字读后感最近，我读了《被人相信是一种幸福》这篇文章，故事中说了一个在船上搞勤杂的黑人小男孩不慎掉进了茫茫大海，船已走远了,并且没人发现。当船长断定孩子是掉进海后，下令返航寻找，有人劝阻过，也曾犹豫过，但最终还是义无反顾地掉转了船头，终于，那孩子在就要沉下去的最后一刻被救起。当船长问孩子：你怎么能坚持这么长时间？孩子对船长说：我知道你会来救我的，一定会的！因为我知道您是那样的人！听了这话，船长跪在孩子面前，泪流满面。我读完文章，感动了一阵子，并在纸上写下了这两条公式：诚实+守信＝被人信任；被人信任+感受到信任＝幸福。性命攸关时时刻，小男孩想到了老船长，相信诚实的、有着“慈祥而友善的眼神” 的老船长一定会来救他，正因为对老船长的信赖，小男孩才拼命坚持着，而老船长也没有辜负小男孩的信任，黑沉沉的大海、“好心人”的劝阻，都没有挡住老船长搜救小男孩行动，因为信任，因为守信，最终小男孩得救了。生还后的小男孩对老船长下跪，感谢救命之恩，故事到此也就是一个常见的令人温暖的英雄主义赞歌，而听到小男孩的回答后，白发苍苍老船长却给小男孩下跪，感到小男孩的信任是一种幸福，并对自己曾经瞬间的犹豫感到羞愧，这对我们心灵产生了巨大震撼。假如老船长以“大救星”自居，整天唬着个脸，认为别人都亏欠他的，又怎能感受到被人信任是一种幸福！生活中虽很难遇到这种生死相托的信任，但也有许许多多类似的“幸福” 。比如老师要你课外做点小事，说明老师相信你；同学请教你题目，说明同学相信你；路人向你问路，说明路人相信你．．．．．．再比如父母子女之间，我们不时在父母跟前有些小任性、小淘气，父母会从来没有对我们不管不顾，因为他们知道孩子把自己当成遮风避雨的大树；同样我们犯错时，父母也会严厉呵斥，但我们不会因此疏远，因为我们感受到父母把我们当成是他们的“贴身小棉袄”，也许就是这种亲人间的相互信任与被信任，构成了幸福的家。由此我想到老师有时对我们的严厉批评也是“幸福”，幸福往往是一种感觉，是因为感到老师把我们当成自己的孩子，相信我们都能变成美丽的“白天鹅”，尽管我们现在或许永远只是一只普通的“丑小鸭”。故事的结尾又有这样一句话“一个人被他人相信是一种幸福，他在绝望时想到你、相信你会给予拯救，这更是一种幸福。”故事中的小男孩就是一个绝望的人，而故事中的老船长就是那个被人相信的人。老船长的幸福不仅是被人信任、成功地救人一命，更是感觉到被人信任是对自己诚实守信的最大回报，小男孩对自己毫无保留地信任，是对自己心灵的一次洗涤，因此他没有觉得自己付出了什么，反而认为得到许多。小男孩和老船长的言行告诉了我们，信任和被信任都是幸福的。

科学读书笔记怎么写

科学读书笔记怎么写【篇一：《幼儿园科学教育》读书笔记】《幼儿园科学教育》读书笔记《幼儿园科学教育》是一本专业性比较强的书，记得还在读书的时候，有位老教师就跟我说过这么一句话：科学领域的教育很深奥、也是比较难把握的一门学科。当时也没什么特别的感受，只是心里对科学这两个字有了点模糊的印象。后来学校专门开设了《幼儿园科学教育》这一课程，一个学期下来，虽然从字面上理解了“儿童的科学”与“成人科学”的不一样：“儿童的科学”是一种经验层次的科学知识，他们所理解的科学知识，并不是我们意义上所指的抽象的、概念化的科学知识，而是具体的科学经验，是经验层次的知识。它是直接的、具体的，而不是间接的、抽象的;是描述性的，而不是解释性的，所以一旦要让幼儿说明具体事物背后的间接联系，或是解释现象背后的因果关系，幼儿就显的无能为力。其次“儿童的科学”是一个自我建构的过程，孩子的生活经验和认知能力影响着他们现有知识结构，并且通过不断地同化和整合改变着知识结构，换句话也就是说它是一种处在不断发展，变化和完善过程中的科学认识。最后，“儿童的科学”是对世界的独特理解。因为他们带有很强的主观色彩，(如认为船能浮在水面上是因为它很勇敢)，这既是它的不成熟之处，也是其独到之处。书中还详细阐述了如何制定科学教育的目标，如何选择科学教育的内容，并介绍了一些科学教育的方法。特别是集体活动中的科学教育，如观察认识型活动、实验操作性活动、科学讨论型活动、技术操作性活动都逐一做了详细的阐述并附了很多实例进去。虽然当时“接受”了，但真的遇到一群活蹦乱跳的孩子时，却仍然觉得很茫然。特别是这学期，我尝试着带了几个科学活动：小班的《水

《血酬定律》读后感

读《血酬定律》有感 ——浅谈中国的行政体制在行政法的第一节课上，曾老师就为我们推荐了一些书目。其中吴思的《潜规则》引起了我的注意。接着曾老师又介绍了他的另一本书《血酬定律》，还特意提到了这是一本应该禁掉的书。相比《潜规则》我更对《血酬定律》感兴趣，因为这本书曾经在03年引起了不小的轰动，并且入选了当年影响中国的三本书之一。初次看到这本书时，我不知是不是另有封皮的缘故，全黑的封面朴实无华，给人的印象严肃而又简单，是的，研究历史就应该这样，从一个客观的角度全面的阐释分析历史事件和人物，严谨而又不失深刻，这样才能发挥历史这面镜子的作用，为当今世界的诸多困惑提供借鉴。读完此书有一种畅快淋漓的感觉，他为我们解答中国暴民暴政轮流交替提供了一个全新的视角。原来这是有规律可循的，也就是全书一再强调的血酬定律。我们不禁要问血酬定律到底是什么？从字面意思来看，血是指肉体、，酬是酬劳，血酬定律应该是以生命为代价换取酬劳。但这并不全面。通读此书我认为血酬定律应包含两方面内容，一、在社会不稳定的革命时期，血酬是以生命为代价从事暴力掠夺的收益，但前提是收益大于成本，例如陈胜，吴广的起义，因为大雨他们延期到达目的地，依秦律当斩，在横竖都是死的情况下，与其坐以待毙，不如揭竿起义。二、在社会运行正常的状态下，血酬是以被统治者交纳税收的方式，换取统治者继续允许他在土地上生存的权利。通俗一点说，就是向黑社会交保护费，但是不交却可能面临死亡的危险。但是这本书中并没有大篇幅的阐述血酬定律，而是对血酬定律背后的潜规则进行了细致的研究。潜规则的温床就是缺乏监督的行政体制，这种体制必将产生腐败，而对于皇帝这位终极的监督者来讲摆在他面前的有三条路可走。一、推行严刑整治贪官，迫使贪官收敛降低第一种血酬发生的可能性，这在明初朱元璋重点治吏可以体现，但弊端在于不可持续，皇帝死后腐败依旧。二、实行南朝的做法，皇帝睁一只眼闭一只眼，但抓住所有腐败大臣的把柄使其效忠皇帝，做法固然高明能够利用官员互相牵制以防止一党独大的局面，可是官员内斗频繁，必将无暇顾及百姓安危，又带来了新的隐患增加第一种血酬发生的可能性。第三种就是皇帝不管不问，任由其发展，虽然党派间仍有争斗监督，但国家已不属于皇帝，形成一派专政的局面，在没有有效监督的情况下，每个官员都认为天下是皇帝的，又不是自己的，当官就应该多捞过了这个村就没了这个店，搜刮民脂民膏就成了家常便饭，加速王朝灭亡。在这本书中有意思的引用了世界千年富翁，中国入选的两位有几个相同特征，位高权重，王朝中期，深得皇帝信赖。首先取得皇帝这位终极监督者的信任，形成一人之下万人之上的局面；其次，高高在上的地位便于他控制各级官吏的升迁，培养自己的腐败集团；最后在王朝中期，就算腐败也不至于民不聊生的地步，相反却有可能形成欣欣向荣的景象（例如：乾隆时期的和珅）。这两个人其中之一就是刘瑾，刘瑾充分利用皇帝的信任，大开抽水机向各级官吏敲诈，敲诈数额甚至多于地方全年的财政收入，在万般无奈之下，行贿成为了唯一的升迁手段，因此把柄也落在了刘瑾的手里，更能壮大其集团的实力，这样的行政制度也必将催生腐败。这也是中国古代腐败猖獗，屡禁不止的根本原因，坏的行政体制即使是好人也会变坏，而好的行政体制即使是坏人也会收敛变好。如果说《血酬定律》是讲述中国人官场博弈的规则，那么《伟大的博弈》就是讲述美国人博弈的方式，从两本书对中美社会运行架构的解读，可以略微窥探出中西文化对行政体制的影响。先讲《伟大的博弈》，这本书讲述了华尔街从不知名的一条墙街，发展为全世界金融中心的全过程，充分揭示了资本家贪得无厌的本性和政治家为获得长久的政治生涯而不得不在资本市场寻求支持的事实。所以无论是议会的议员还是白宫的官员，都代表着不同集团，行业的利益。美国官员的价值不在于有多大，而在于他能为他身后的支持者获得多少有限的

课文斑羚飞渡读后感10篇

课文斑羚飞渡读后感10篇《斑羚飞渡》体现了动物的牺牲自己保护他人的精神，让人感慨不已。今天小编就与大家分享课文斑羚飞渡读后感，仅供大家参考! 《斑羚飞渡》读后感[500] 我看过的沈石溪写的书可多了，有《雄狮去流浪》、《红飘带狮王》、《一只猎鹰的遭遇》、《象母怨》等等等等，最近，我又看了一本《斑羚飞渡》。这本书讲的是：在嘎洛山的伤心崖上，一群斑羚被许多手拿猎枪带着猎狗的猎人逼到了深不见底的悬崖边，走投无路。唯一的希望就是跃过约6米宽的悬崖逃到对面山峰去，但斑羚的跳跃极限只有5米左右，对猎人们来说，捕获它们好比瓮中捉鳖，斑羚们一片惊慌。这时，天空突然出现一道彩虹，头羊受到了彩虹的启发，想出了一个唯一的逃生方法，它让羊群平均分成两队，一队是老年羊群，一队是年轻的羊群。随着头羊一声令下，一只老羊和一只年轻羊双双跳起，跃向对面的山崖，果然，它们在离对面山崖约一米的距离时开始往下落，这时年轻羊在老年羊的背上用力一蹬，获得了第二次起跳的机会，成功飞跃了6米宽的悬崖，而老年羊却像折翼的小鸟，跌下悬崖。其他斑羚也纷纷起跳，如同一道道生命之桥，让人眼花撩乱。当斑羚飞渡完毕，伤心崖上只剩下一只羊，也就是头羊，没有斑羚为它飞渡，也没有斑羚需要它来飞渡，它在猎人的枪声中，走向那道彩虹，消失在一片绚烂之中。最令我感动的是：年轻羚羊要借助老年羚羊的力量到达对岸，也就是说，老年斑羚这一队，一定都会坠下山崖，粉身碎骨。其实，老年斑羚可以偷偷跑到年轻的那队里免去一死，但是它们没有!老年斑羚心甘情愿当了斑羚的垫脚石，为下一代铺下了重生之路。《斑羚飞渡》读后感[400] 斑羚，一种多么团结，多么无私的动物啊!斑羚们成双成对的飞渡场景深深刻在了我的脑里，更烙在了我的心上。看，那一对对斑羚正在悬崖上划过一道又一道最美的弧线。老斑羚们无私地用身体以及生命为小斑羚们开拓了一条生路，开起了一座"生命之桥";才是种群不会全部灭绝，救下了一半的希望。这是一幅多么感人，多么催人落泪的场景呀!每一只小斑羚的生存，就意味着一只老斑羚的牺牲。想一想，在我们人类丰富的情感世界中，又会有多少个像这样的"老斑羚";出现在你的生命里，甘愿为你无私牺牲呢?相信只要父母罢了。在人类的眼里，动物是没有人的情感的，是无情的。但是在这次"斑羚飞渡";下，它们用行动，用生命。证实了自己，告诉人们：动物绝不是无情的，动物也有情感!父母就犹如这一只又一只的"老斑羚";，为我们这些"小斑羚";可以做出一切的牺牲。无怨无悔，无私地做我们成功道路上的垫脚石。为我们遮风挡雨，用他们那博大的臂膀守护着我们。是啊!斑羚?父母?他们这份无私的爱在不知不觉中融入了我们的生命，融入了我们的血液。《斑羚飞渡》读后感[400] 寒假期间，我读了一本名叫《斑羚飞渡》的书。斑羚又名青羊，由于它的肉肥腻细嫩，是上等的山珍，皮毛又是制裘的好材料，所以成为猎人们最喜欢的猎物。书中描写的是一群斑羚被猎人们围猎逼到了悬崖边，往前走是绝壁，往后退是猎狗和猎枪。在猎人们以为猎物唾手可得时，意想不到的事发生了，一只年轻和一只年老斑羚同时向对面山峰跃起，只是老斑羚的角度低一点。就在年轻斑羚离对面还有两米就要往下坠时，老斑羚的身躯正好出现在小斑羚蹄下，小斑羚猛地蹬便跳上对岸，而老斑羚则像断翅的鸟儿般笔直向万丈深渊坠去。接着，一对又一对每一只年轻的斑羚成功飞渡，都意味着有一只老年斑羚摔得粉身碎骨。看到这里，我被这个故事深深的打动了。在危急时刻，斑羚们竟然能牺牲年长的一半来

《红飘带狮王》600字读后感

《红飘带狮王》600字读后感我看过沈石溪写的很多动物小说，这些书的知识都深深地刻在了我的脑海里，但最吸引人眼球的要算《红飘带狮王》这本小说了。内容是这样的：在非洲草原上的一支帕蒂鲁狮群中，年轻力壮的黄鬃和辫子雄狮打败了帕蒂鲁狮群老掌门雄狮老杂毛和骷髅雄，当上了新的掌门。但在登基仪式上，他们杀害了所有幼狮，蜂腰雌狮不能忍受他们的残忍行为，就离开了狮群。后来，蜂腰雌狮找到了以前认识的红飘带雄狮，想把他塑造成新一代狮王。经历了九死一生，在蜂腰雌狮和无鬃雄狮的帮助下，它们打败了帕蒂鲁狮群掌门，红飘带终于当上了帕蒂鲁狮群的新掌门。没想到江山易改，狮王本性难移，红飘带当上狮王后又杀死所有的雌狮幼仔，蜂腰雌狮只好离开这个触景生情的伤心地。这本小说里我最喜欢的就是蜂腰雌狮了，虽然她是一只雌狮，非常弱小，但是她坚持不懈，不惧强权，保护弱小的精神值得我们。红飘带狮王也值得我们敬佩，他坚强勇敢、吃苦耐劳、为保护自己的领地而从不退缩，让我非常欣赏。为什么沈石溪叔叔的动物小说这么吸引人呢？这是因为沈石溪的动物小学与别的小说不一样，他的小说颇有风趣，他把食肉动物的每个搏杀、撞击、扑打的动作都写得淋漓精致，把食草动物的'每个

奔跑、起跳、啄食等动作都写得惟妙惟肖，把动物的内心世界刻画得入木三分，把动物的感情写得如此丰富，让读者对动物世界有一个全新的认识，仿佛把我们都带入了美妙的动物世界，体会动物界的快乐与悲伤；有时，它会把我变成一只凶蛮的狮子，想着我如何统治狮群；有时，它会把我变成一只骆驼，想着我耐渴的精神；有时，它还会把我变成一头公象，想着如何保护小象和象群的命运。我推荐大家有空不妨在家读一读沈石溪叔叔的动物小说，你们会从中得到很多启发，也会体会到动物界的温暖，了解动物的一些生活习性和知识，学到动物的一些坚强、忍让、勇敢和不屈服的精神。模板,内容仅供参考

青山依旧在几度夕阳红

青山依旧在，几度夕阳红《三国演义》中的武将无疑是大家最喜欢讨论和比较的话题之一，我搜索到一些诸如“武将武力值高低排名”，“武力Top10”一类的帖子，大家都各说各理。当然这种排名不会有一个统一的版本，因此以档次对诸将武力进行归类更显合理一些，同档次中排名没有绝对的先后。罗贯中小说的主线是维护正统，即褒蜀贬魏的，所以蜀国大将的武力值总体上略微有些加成。而罗先生每每要刻意突出一个人的武力时，往往会忽略先前已有的一些武力对比，这造成了很多人在比较武力时的断章取义。再度翻阅《三国演义》，我大致挑选出47 名Top武将，并归为7 个档次。这47 名Top武将分别属于：第七档：｛曹洪、王双、乐进、李严、夏侯霸、丁奉、华雄、张任、高顺｝ ^^曹洪是追随曹操打天下的早期功臣之一，虽说武艺不似夏侯氏、张辽等将般的“精”，却有一番勇力。潼关一战，曹操割须弃袍，眼见马超

赶得近时，正是曹洪挺身相救，与武艺明显高于自己的马孟起力战了四五十合，也算是把自己的武力发挥到了极限。 ^^王双使一把六十斤大刀，流星锤百发百中，孔明北伐时被魏帝封为虎威将军御敌。王双也不负众望，首战三合内连杀蜀将两员，又重伤张嶷，大败蜀军。后来中了孔明埋伏，措手不及被魏延诛杀（类似黄忠砍夏侯）。 ^^乐进官位当与于禁、李典同档，但《演义》中对三人武力的描写更加侧重乐进。曾与东吴大将凌统酣斗五十合不分胜败，不过这厮也因此被甘宁射中面门。 ^^刘备托孤时委李严以重任，孔明北伐使李严防范东吴，此人必是一将才。刘备军入川杀至绵竹时，李严与黄忠大战五十合，连孔明都说：“吾见李严武艺，不可力取。” ^^夏侯霸继承了父亲夏侯渊的高超武艺，一度是姜维最得力的帮手，多次救姜维于危难之中。弃魏投蜀的时候，十合内战败大将郭淮。 ^^东吴大将丁奉活得长命，所以关于其武艺的描绘自然比好基友徐盛更多也更胜一筹。尤其是三国晚期，丁老头子更是被描绘成廉颇似的勇将，杀魏国年轻将领像杀猪似的容易。 ^^华雄遇关羽之前，一合杀祖茂，三合杀俞涉，当然还有上将潘凤也被其砍于马下。后来遇到关羽，罗先生又正想藉此烘托关于的神武，那就得另当别论了。

《增长的极限》读书笔记

《增长的极限》读书笔记《增长的极限》最初写于1972年，曾因论点“冒天下之大不韪”而引起激烈争议。但是几十年过去了，此书一版再版，人们也逐渐认识到其价值，低碳经济、生态足迹正在走入人们的生活，更大的价值也正为人们所接受，即增长应被视为广泛的，并不局限于地球和经济，我们自身的心智、所从事的各类活动，如投资等，虽然都希望不断增长，但都可能有极限和过冲。因此，此书成为挑战现有思维模式和行为模式的必读之书，是系统思考方面的典范之作。此书共有三位作者，德内拉?梅多斯、乔根?兰德斯和丹尼斯?梅多斯。德内拉?梅多斯（DonellaMeadows），系统思考大师之一，也是“学习型组织之父”、《第五项修炼》作者彼得?圣吉的老师。著有畅销书《增长的极限》、系统思考入门读物《系统之美》。1996年创立了可持续性发展协会。2001年辞世，生前是达特茅斯学院副教授、系统分析师。乔根?兰德斯（JorgenRanders），挪威管理学院名誉院长。丹尼斯?梅多斯（DennisMeadows），新罕布什尔大学系统管理学教授、社会科学与政策研究所的所长。全书最主要观点之一便是“可持续发展”，这在今天看来是个浅显易懂的道理。作者丹尼斯·米都斯在研究过程中用world3模型预测了未来世界的人口增长、粮食增长、工业发展、资源消耗和环境污染。其中人口增长与粮食产量增长与现实完全吻合。作者写书的时候正是西方经济发展的黄金时期，西方社会的主流学者都对未来的发展抱着乐观的信心。直到一年后的石油危机，那些主流学者和政治家才开始意识到问题的严重性，不过更多人还是对有增长的极限这种说法持怀疑和批判的态度。丹尼斯·米都斯用大量的数据和模型说明了人口、粮食、资源消耗等的增长是呈指数型增长，而非线性性增长。如果人口、资源消耗和环境污染的增长是按照这种模式一直持续下去，那么世界将会“灾难性的崩溃”。（一）类型和主题《增长的极限》属于理论性书籍，它首次提出了地球的极限和人类社会发展的极限的观点，对人类社会不断追求增长的发展模式提出了质疑和警告，并且通过我国金融创新的数据对理论成果进行了实证研究。（二）总体架构《增长的极限》全书共分为八个章节。第一章过冲，介绍过冲的概念，即走

沈石溪读后感

沈石溪读后感（一）今天，我看完了动物小说大王沈石溪写的《红豺》。豺和狼是一对天生的冤家，有豺无狼，有狼无豺，水火不能相容。而住在大肚佛窟的母豺火烧云却改变了这一点，它收养了杀子仇敌大灰母狼的遗孤，小狼崽甜点心。火烧云曾经不安，他在培育自己的仇敌；火烧云曾经犹豫，它无法咬死甜点心。为了甜点心，他勇敢与野兽搏斗，毫不畏惧；为了甜点心，它绞尽脑汁，苦苦思索，放弃了自己辛苦得来的战利品。心中激荡的母爱指引火烧云将甜点心从小俘虏一点点看成自己的亲生女儿，最后，火烧云所有为甜点心的努力没有白费，在它痛失前腿的时候，甜点心没有抛弃它，使火烧云每天都有一顿好吃的美味的饭。结局却是令人伤心的，火烧云为了救甜点心，与大耳朵花狗同归于尽。我的心中久久不能平静：它们不仅是一对天敌，而且还有杀死儿女之恨，火烧云竟然没有杀死甜点心。不仅如此，火烧云还收养了它，为此，火烧云献出了青春，献出了健康，甚至不惜性命。我觉得，世界上只有一个人能为自己做到这样，那就是母亲啊！想想自己的生活，我无时无刻不在母亲的爱的怀抱中，不管怎么样，母亲都会陪伴在我身边，我是多么幸福啊！沈石溪读后感（二）沈石溪爱写动物小说，我先读了他的《雄狮去流浪》，写了五只狮子被狮群赶出去后流浪的故事。这些狮子分别叫黑鬣毛、大头狮、刀疤脸、桃花眼、红飘带。这几只半大的雄狮在狮王面前抢食，狮王和它的助手认为时机成熟，所以才“驱雄”。很不幸，五只狮子最后只有红飘带了。黑鬣毛在捕猎长颈鹿时，不幸被踢成残疾狮，五只狮子的肚子空空如也，俗称“清道夫”的鬣狗见黑鬣毛奄奄一息，所以不停地来打搅，无奈之下，黑鬣毛舍身让其它四只狮子分食自己才将鬣狗赶走。四只狮子中大头狮看到草原前的沙漠边有云，所以推测那也是一片绿地。在穿过大沙漠时，因饥渴所以它们到处找水。找到了，但有一头黑犀牛，这几只半大的雄狮只好搏一把。很不幸的事发生了，刀疤脸被犀牛撞倒，红飘带因为过渴而昏迷了，不能同其它三只狮子作战，最终，刀疤脸和犀牛同归于尽。三只狮子解决了饥渴问题。到了绿地，在那里轻松了几天。可是它们不知道是人类的领地，大头狮被人类用枪打死，剩下的桃花眼、红飘带只好重返流浪起点，又过上被别的狮群追杀、睡不了好觉而且饿肚子的生活。因此，桃花眼要夺取独眼喀喀狮群的王位，和喀喀狮群的墨菊雌狮相好，桃花眼想和她一起夺取王位。在最后关头，墨菊狮好心帮它，只想让它离开这里，不过用过过猛，把它推入沼泽。只剩下红飘带了。新故事从《红飘带狮王》开始，介绍了红飘带的成王之路，我就不介绍了。另外我读了沈石溪的《狼王梦》，讲述了狼的凶猛残忍和它们后代——狗对人类的忠诚。自从看了这本书，就觉得狼的感情和人类一模一样。

2020沈石溪动物小说《红飘带狮王》读后感

我读了《红飘带狮王》后感觉蜂腰雌狮很有同情心，自从帕蒂鲁狮群换了狮王它就离开了那里。就在蜂腰狮王当流浪狮时，遇见了几年前曾见过的红飘带。这时的红飘带已经成了头乞丐狮。最后蜂腰雌狮收留它，决定组建一个小的狮群，把红飘带变成了一头勤劳、勇敢并且善良的狮子。我喜欢读沈石溪的动物小说，因为他写的小说好像真的一样。《红飘带狮王》读后感《红飘带狮王》是我读的其中的一本，小说的人物有红飘带、蜂腰雌狮及黄色的巨鬣，一头叫红飘带的狮子从一个流浪汉到成为帕蒂鲁狮群的狮王，经历了种种磨难，在蜂腰雌狮的帮助下当上了狮王，但是红飘带为了展示自己的雄狮威风，捕杀幼狮，蜂腰雌狮离开了红飘带，她觉得红飘带和黄色的巨鬣没什么两样，他俩犯了同样错误—捕杀幼狮。但是自从帕蒂鲁狮群的狮王黄色的巨鬣来攻击葫芦荒地，红飘带就得了雄狮失忆综合征。最后在无鬣公狮的帮助下，红飘带恢复了当年的勇气，当上了狮王。但就在气味认同时它又想起了一些不该想的事。又一次发生了屠杀幼狮的事情。蜂腰雌狮最终离开了红飘带。书，是人类知识的阶梯；书，是人类知识的源头；书，是人类知识的指明灯。今年的春节我读完了一本关于动物的小说——《红飘带狮王》。《红飘带狮王》的作者是动物小说大王沈石溪所著，《红飘带狮王》中主角有：蜂腰雌狮、红飘带雄狮、无鬣公狮，主讲了群狮每一次换一位雄性领主时都会杀死之前老领主的幼崽和后代，而且每个雄狮和雌狮都会进行气味认同和整饰崇拜，蜂腰雌狮受不了这种狮界的老规矩，决心要创造一个全新的狮群，它和红飘带、无鬣公狮创造了一个不一样的`狮群，可是最后红飘带和无鬣公狮一样杀死了它们夺得狮群的幼崽，蜂腰雌狮之后一头狮离开了这个狮群。读完此书，我感受到了狮界中只有王者才能生存下来，和我们一样有胜者为王，败者为寇的道理，有足够的力量才能好好的保护自己，祖宗的老规矩是不可能被改变的，有信念是一定会完成自己的愿望和期望的，信念会让每头狮和每个人都绽放自己，鼓励和安慰会让每头狮和每个人重新找回信念。一个个狮群向我们一群群人，只有有力量，有知识，有权威才能在这一群人中生存下来。红飘带狮王讲了一只叫红飘带的狮子成为狮王的经历：双色鬣将五只半大雄狮赶出了双色鬣狮群，令这五只半大雄狮——黑鬣毛、大头狮、刀疤脸、桃花眼、红飘带开始了它们的流浪生涯。后来，五只雄狮中的老大黑鬣毛、老二大头狮、老三刀疤脸、老四桃花眼都相继死去，最后只剩下了最小的小弟红飘带。红飘带遇到了蜂腰雌狮，与它一起去争夺帕蒂鲁狮群，几年时间过去了，它们终于争夺到了帕蒂鲁狮群，可是，发生了一件事……

把酒临风

把酒临风，笑看人生几度秋大风起兮，长歌一曲，把酒临风，笑看人间。青山依旧在，几度夕阳红，泣血的残阳，洒落在岁月的长河中。回眸凝望，满目情怀，浮生若尘，孤泪飘零。聚散皆是缘，离合总关情，遥远的记忆，响彻在历史的天空里。纵横时空，驰骋疆场，男儿的铮铮之声，至今还在耳畔回荡萦绕。一串家喻户晓的英雄事迹，笑谈在多少春去秋来；一场刀光剑影的风云际会，演绎出多少悲情冷暖；一部鲜活如初的沧桑历史，见证了多少世事茫茫。大江东去，生命如斯，岸边激荡起无数的浪花，淘尽苍生，古往今来，王侯将相，渔樵耕读，无不在历史苍茫的雾蔼中，灰飞烟灭。遥望长空，人生如梦，是非成败，转眼阑珊，那一轮江风明月，藏有多少悲歌，倾注多少清泪。临风举樽，衣角飘逸，借得一盏浩然之气，邀月痛饮，正是“千古兴亡多少事，悠悠，不尽长江滚滚流。” 对酒当歌，人生几何？谁站在时光的罅隙，抚一袭琴音，诉几多凄美，叹几丝炎凉，醉卧红尘烟雨楼。梦里飞花舞流年，薄颜如朝露，堪怜残红，春过了无痕，唯有西风独自凉。俯仰人间悲喜，身世浮沉，担当生前事，何计身后评，韶华若逝，自有欢笑慰平生山外有青山，远观更登临。极目处，长河落日，清江点点帆，撑起一槁风月。碧波荡漾，皓月当空，回首来时路，明日又天涯，心若柳絮风吹远，身似浮萍雨打沉。独自凭栏，无语问青天，人生苦短，岁月悠长，变幻无常，弹指间，芳菲已暮，一曲年华终如期喜欢“采菊东篱下，悠然见南山”的隐逸，喜欢“宁静以致远，淡泊以明志”的修为，喜欢“竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生”的洒脱。江湖剑影，人间烽火，一场繁华一场梦，一梦逍遥一梦空，何不冷眼看世界，掬一份从容，撷一缕优雅，静听风语，闲看落花恪守宁静的生活，回归心灵的家园，心素如简，人淡如菊。追随生命本初的质朴，寻找灵魂诗意地栖息地，一曲清弦，飘荡天地间，把酒临风，笑看人生几度秋。

《规模》读后感

《规模》读后感企业的边界是什么，他的生长过程会遵从什么样的规律，是什么动力和阻力在决定了他的规模这是我一直以来的疑问对很多项目的估值，我都希望用这种眼光去看，因为希冀企业以百分之多少的速率增长，是不现实的，企业有它的成长曲线，和人差不多你要投就投他在青少年时期，或者刚毕业时举目无亲，彷徨无助，这是估值极低的时候，而不是投他到了中年危机的阶段，这时候看似洋洋得意，估值很高，其实危机四伏我原以为这本书可以解决我的一些困惑，然而并没有可能问题还在于作者对于企业并不是那么的了解，他是物理学出身，但对企业的经营认识的显然还不够但他提到了生物体的增长规律，虽然这规律也不是他发现的。。。比如，生物的代谢率和体重成3/4的幂次律关系，也就是对数的斜率为3/4 也就是说，体重越大，代谢率没有呈线性的增长，而是体现出了一定的规模效应，同等体重的代谢反而减少这个规律是通过数据得到验证的，这也是这本书最让我觉得为数不多的可以信服的

生物体为什么有增长的极限好，我们想象下，是不是可以同比例放大一个生物体在这个问题上，我耗费了一些时间，我一开始确实很难想象同比例放大会有什么问题到后来我才明白过来这个问题出在，首先，根本没有同比例放大这回事，比如你假设我们以2倍放大，那么体积将扩张到8倍，而我们的表面积会扩张到4倍看似同比例的放大，在不同维度体现的则是完全不同的比例，甚至是指数级的差异所以，压根就没有同比例放大一说其次，任何一个物体，是没法脱离环境而存活的，也就是说，它永远需要和外界交互，而这个交互的维度和物体本身的维度却是不一致的比如一个圆，它和外界的交互界面是圆周，对一个三维物体而言，它的体积是三维的，而它和外界交互的界面则是二维的表面积也就是说，物体的维度永远比它与外界交互的维度高一个当一个物体放大2倍，表面积的增长低于体积的增长，就会造成交互的面积所承受的压强更大以至于最后无法支撑很典型的交互就是重力作者实际上提到了这些道理，但我觉得实际上没有做出总结

《血酬定律》读后感

[《血酬定律》读后感]《血酬定律》读后感第一次知道关于吴思和他的著作是在去年，看到电视里的一档节目，当时觉得他的观点很新颖，提出的观点是我此前从未了解过的，他给了我一种全新的史观，让我对历史有了新的理解，《血酬定律》读后感。而他的观点，在《血酬定律》和《潜规则》这两本书中体现的最为显著。后来有一次逛书城，偶然发现了《血酬定律》，于是买回去细细读完，真的有些茅塞顿开的感觉，很多之前困惑的问题都迎刃而解，虽然不知道到底是不是准确的答案，但是总归是一条思路。吴思的本页是新闻工作者，在业内外都很有名气。但是，真正让他出名的却是历史著作。吴思成长在文革时期的北京，也许这段经历让他对历史的感悟与旁人不同，提出的观点总是异于常人。《血酬定律》这本书曾经轰动一时，如同它全黑的封面，整本书给人的印象严肃而又简单，语言简练冷酷而内涵丰富，读起来有时候还有一些困难，但是总结起来，《血酬定律》绝对不失为一本好书。《血酬定律》中，吴思给出了全新的史观，从另一个角度解释了中国历史上暴民暴政轮流交替的现象。所谓血酬定律，应该先给出一个定义：血酬是对暴力的酬报，就好比工资是对劳动的酬报、利息是对资本的酬报、地租是对土地的酬报。不过，暴力不直接参与价值创造，血酬的价值，决定于拼争目标的价值。如果暴力的施加对象是人，譬如绑票，其价值则取决于当事人避祸免害的意愿和财力。这就是血酬定律。但是在本书中，吴思并没有通篇阐述这个道理，而是对血酬定律背后的潜规则进行了细致的研究，并且从中国社会的各个方面入手论证了他的理论。血酬即暴力掠夺的收益，血酬定律衍生出来的即是“血酬史观”。用这种史观纵观历史，就会觉得很残忍，也很难受，因为过于利益化，过于“暴力为王”。尤其吴思关于英雄的论述，更是让我觉得心寒，他是这样分析的：“英雄这种东西，本来就是非常时期的非常之物，稳定的常规秩序中不需要英雄，也没有英雄的位置。民众尽管没有固定的脸谱，却始终是理性的趋利避害集团。他们没有永恒的朋友，也没有永恒的敌人，只有自己的利益是永恒的，读后感《《血酬定律》读后感》。英雄是顺民转化为所谓暴民的催化剂，是将扭曲的秩序拉回原位或部分拉回原位的发动者和组织者，而缴出催化剂和主使者（说白了，就是牺牲英雄）则是暴民回归顺民的象征和保证。大家都不愿意当暴民，都知道那不是长久之计。”我想理论而言他是对的，但是感情上还是觉得很难接受，幸好，作者也不是冷酷到底，“中国历史上有许多这样的英雄，在他们可以挑拨激化事态，可以裹挟和利用民意的时候，主动放弃自己的最后一线希望，挺身当了民众贡献给统治者的牺牲。我对他们充满同情和敬意。”这可能是冰冷的《血酬定律》中最有温情，也最让我感动的一句话了。血酬其实是最基本的法则，所需要付出的代价比较大，人都是逐利的，总是想用最小的付出换取最大的利益，所以慢慢发展就出现的升级版的血酬定律，叫做“法酬”。举个例子，首先土匪的收入叫什么呢？叫保护费也可以，还可以叫血酬，因为它是暴力掠夺带来的收益，但是比血酬高级了，有节制的抢劫还叫血酬吗？它包含了自己对自己的约束，就高级了。中国历史有个亘古不变的问题就是税收，税收是国家之本，但是比如，取之于民100万，用之于民20万，行政管理费10万。还有70万的剩余，这七十万就是法酬，通过合法手段剥削得来的收益，统治者可以拿这七十万盖房子、修祖坟，养着后宫三千·····税收是不需要付出很大代价的剥削方式，即不需要付出血酬，所以称之为法酬。其实我看完这本书，有一个最近的观点，血酬的上升是法酬，那法酬的上升是是什么呢？吴思并没有阐述，我个人觉得，是“思酬”，即统治者利用思想控制民众，比如中国的儒家思想，三纲五常，各种宗教等···这样付出的成本更小，得到的收益却只多不少。吴思是新闻工作者，他看历史，有点儿像鲁迅，不惮以最坏的恶意来推测中国人。我素来觉得，读史做研究，需要有点“小人物之心”，才看得透彻。站得太高，指点江山，或是正人君子状，激扬文字，其实都打不着中国历史的要害。像吴思这般冷冰冰，客观冷静，在浩瀚史籍的犄角旮旯里挖出些活生生的事例，条分缕析，一点点挖出那些东西，反倒塌实，只是觉得看的有些绝望。想起一个故事：说是