古埃及服饰分析

《埃及艳后》讲述的是约前72年12月或前69年1月-约前30年8月12日期间古埃及托勒密王朝的最后一任法老克丽奥佩托拉七世。

电影讲述的是古埃及托勒密王朝时期的故事，所以在服饰上能看出古埃及托勒密王朝时期的服饰特点。这一时期服饰特点是初期以特鲁利亚服装为基础，后来吸收希腊服装文化，他们的服饰介于希腊服饰和罗马服饰之间。服装款式有丘尼克：男子穿的丘尼克像克里特末期的男装一样短，在领口、袖口和下摆处多装饰着编带边饰。上年纪的人里面穿着有绉褶的希顿，外面罩着一件长丘尼克。女性穿的丘尼克较长，而且较为紧身，领口在后面有开衩，肩缝和腋下的侧缝处有编带边饰，有的衣服通身都有刺绣有花纹。斗篷（外衣）：类似希腊的希玛纯，一般用色较暗，表面装饰有不规则的纹样，还有边饰和铅锤。鞋：皮条编的凉鞋，半长靴，很多是尖头鞋，有十分精巧的边饰。这些尖头鞋称作“卡尔凯·莱旁迪”（鞋尖翻卷上来的意思），在希腊和罗马也用这种鞋。披金挂银也是古埃及人打扮自己的一个重要方式。无论是生前还是死后，人们都喜欢佩戴首饰，甚至在绘画中给动物也戴上首饰。制作首饰的材料有金、银、宝石、玉石、铜、贝壳等，不同的颜色蕴含着不同的象征意义。如黄金为太阳的颜色，具有带来生命的特性；白银是月亮的象征，主要制作神明的骨骼；绿松石或孔雀石是尼罗河的颜色，它“赋予”万物以生命。用这些材料加工成的首饰包括：护身符、头带、耳坠、耳环、戒指、项圈、项链等。在各种首饰中，最精美的是那些用制作景泰蓝方法加工成的首饰，将黄金与雕刻成各种形状的宝石搭配在一起，形成一件件色彩斑斓的贵重首饰。服饰面料主要有亚麻织物。古埃及的主要衣料的亚麻织物，所有阶层的衣服都是用亚麻布做的，但初期还没有优质的羊毛，到末期王朝出现了较好的羊毛，因此少数埃及人也曾穿过羊毛制的外套，僧人和礼拜者是不穿这种外套的（埃及人认为羊毛是不干净的）。埃及人也曾经穿过毛皮外衣，僧人们就曾把毛皮作为装饰披在身上；优质的皮革也是埃及人的衣料之一，他们用皮革做各种东西，军人很早就出于护身的目的来利用皮革；新王朝时代有的亚麻布已经织得像蝉翼纱一样，薄而透明；高级的亚麻织物像府绸一样柔软，可以形成丝绸般的悬垂波浪；有的经过起皱加工，像皱绸一样，有的经过压褶处理，呈现出很细的优美褶裥肌理效果。这些植物大多是亚麻本色，但也有经过漂白处理和染色处理。有的织有花纹，有的织成壁挂，还有用优美的绳或宝石在布上做刺绣。

服饰色彩方面。古埃及人还常常以经过漂白处理的雪白衣服与漂亮的淡色织物相搭配，其效果特别优雅。另外，在衣服的缘饰和装饰品方面古埃及人大胆使用了许多鲜艳的色彩，特别是以黑色的装饰品与白色形成鲜明的对比，与其他亮丽色彩一起使用，效果极佳，与他们的假发（黑褐色或黑色中分短发型，国王与高管较长）也及其调和。其装饰品的材料有各种宝石、珐琅、彩釉陶瓷、金等，实用的色彩有黄、青绿、祖母绿、朱红、红玉色、石榴色等，特别是青色系，有明亮的天蓝色、青绿色、深紫色等效果非常美，织花或刺绣中使用的颜色饱和度略低一些，如：土黄色、纯度较低的黄绿色、深葡萄色和埃及妇女染指甲是常用的燃料——靛蓝散沫花那淡淡的红色等，用色范围很广。

服饰纹样方面，织花或刺绣的纹样，多见于新王朝以后，装饰品和建筑上使用的装饰纹样更加复杂多样。其构图的主要形式是对称和反复，表现出古埃及的民族特性。埃及纹样的主题大体可分为三种：其一是没什么特别意义的抽象形和几何形（有各种颜色的纵向或横向的条纹、四角形、菱形、波浪形、圆点纹，串珠纹以及菊花纹等，这些纹样大多是以复合型体出现的）；其二是来自当地的植物或动物的具有某种含义的纹样（代表纹样是莲花纹，有花蕾状的，有盛开状的表现形式有时是写实的，有时是图案化的。纸莎草纹也极为常见，变化很多。动物纹有鸭，豹子头，特别用于家具的扶手端）；第三是具有特定象征意义的纹样（有太阳、翼和甲虫等，圆盘形的太阳象征着永远，有时单独使用，有时与翼形纹样一起使用。甲虫是国王的象征，纸莎草是生命的象征，常常作为笏拿在手里，是一种护身符，对于奥赛

列斯神和国王来讲，钩形的笏是绝对的最高权力的象征，鞭状的笏则是象征着统治）。

古埃及人十分重视自己的外表修饰。对镜梳妆打扮，再涂些化妆品，洒点香水，这些现代妇女每天必做的“功课”，在四五千年前的古埃及就存在了。现已发现的古埃及人使用的化装用品，主要为装香油和香膏的器皿，装眼线膏的小瓶，化装匙和铜镜等。

香油和香膏是将花的香味混合在动植物的油脂中制成，可谓现代香水的前身。古埃及人不仅将这些“香水”涂在脸上，也涂在身上，并把香膏制成香料堆在头上，香膏逐渐融化流到假发和身上，他们以这种方法使香味保持长久，增加自己的魅力。眼线膏是方铅矿或孔雀石磨成糊状后与油脂混合而成。人们将它涂在眼圈和睫毛处，使眼睛显既大又明亮。装化妆品的器皿及其用具有玻璃、象牙或雪花膏石精制而成，外观奇巧，本身就是美的象征，如现存巴黎罗浮宫博物馆的第十八王朝的化装匙，用优质木头和象牙精心雕刻而成，外形为一个呈游泳状的姑娘，手捧一个桃仁形的盒子，姑娘戴着假发，沉沉的耳坠和项链。

披金挂银也是古埃及人打扮自己的一个重要方式。无论是生前还是死后，人们都喜欢佩戴首饰，甚至在绘画中给动物也戴上首饰。制作首饰的材料有金、银、宝石、玉石、铜、贝壳等，不同的颜色蕴含着不同的象征意义。如黄金为太阳的颜色，具有带来生命的特性；白银是月亮的象征，主要制作神明的骨骼；绿松石或孔雀石是尼罗河的颜色，它“赋予”万物以生命；东部沙漠中出产的碧玉和红玉髓，分别象征着植物和鲜血，都含有生命的色彩。用这些材料加工成的首饰包括：护身符、头带、耳坠、耳环、戒指、项圈、项链等。在各种首饰中，最精美的是那些用制作景泰蓝方法加工成的首饰，将黄金与雕刻成各种形状的宝石搭配在一起，形成一件件色彩斑斓的贵重首饰。

古埃及的黄金主要来自南方的努比亚和库施王国，金匠们已懂得如何制作金箔，再用金箔加工成各种形状的首饰，只是当时的金箔比现在的要厚上几百倍。与黄金相比，那时的白银较希缺，主要从西亚进口，所以比黄金珍贵，一般是与黄金混合，制成合金饰品，同时也能达到使首饰更加耐磨的效果。

古埃及人除了爱打扮外，还特别爱干净，尤其是在宗教仪式中，不洁被认为是对神的大不敬，将会受到神的“惩罚”。当进行祭拜活动时，即使是法老，也要沐浴更衣。出于这种爱干净的需要，古埃及人常常把容易藏污纳垢的头发和胡子都剃掉，，男男女女都成了光头和无胡须的人。取而代之的是各种假发和假胡子。久而久之，光头与戴假发成了古埃及人的一种习惯，如果谁留了毛发，就会被别人羞辱和嘲笑。这就是古埃及壁画或纸草画中，人人都戴着漂亮的假发的原因.

服装风格分类分析

服装风格分类不同面料和不同质感给与人不同的印象和美感，从而产生各异的风格，在服装设计中，要将面料准确而充分的与服装整体风格相结合，将其潜在的性能和自身的风格发挥到最佳状态，把面料风格与服装表现形式融为一体。一.华丽古典风格的服装与面料选择华丽古典风格是以高雅而含蓄与高度和谐为主要特征的、不受流行左右的一种服饰风格，具有很强的怀旧、复古倾向。用传统规范的审美标准来衡量和评判一切，强调完美无瑕的设计语言，风格严谨，格调高雅。通过廓形、结构、材质、色彩、装饰、工艺等各种近乎完美的设计和制作，显示出宫廷王室和贵族主导的衣着风格和审美意志。服装中有比较具有代表性的就是男、女礼服。此类风格的服装在面料的选择上常采用的有如塔夫绸、天鹅绒、丝缎、绉绸、乔其纱、蕾丝等具有华丽古典风格的材质，高贵的品质感是选材的重点。在制作中再配合精致的手工，如刺绣、镶嵌等，营造格调高雅的古典风格。二.柔美浪漫的服装与风格选择柔美浪漫风格源于19世纪的欧洲，是近年服装流行趋势的主流，展示了甜美、柔和、富于梦幻的纯情浪漫女士形象，是纯粹表现女性柔美或少女天真可爱，或大胆、性感、女人味等风格。反映在服装上则是柔和圆顺的线条，变化丰富的浅色调，轻柔飘逸的薄型面料，循环较小的印花图案，使服装能随着人的活动而现实出轻快飘逸之感。趋于自然柔和的形象，讲究装饰意趣，使人们在都市的喧嚣中，感受感一种充满幻想的心灵空间。在面料的选择上常采用柔软、平滑、悬垂性强的织物，如乔其纱、雪纺、柔性薄织物、天鹅绒、丝绒、羽毛、蕾丝、经过特殊处理的天然质地织物、仿天然肌理织物等。配合彩绣、珠绣、印花、编织、木耳边等细节处理，充分展现女性柔美与浪漫的特征。粉色的浪漫系数在色彩中式首屈一指的，加上采用飘逸的防、柔美的浅色调，将初长成小女人的形象表现的票批、可爱，不失纯美。采用近肤色与烟灰色的雪纺纱长裙，运用层叠的荷叶边设计衬托出一个羞涩的天使般女孩，将所有的浪漫和掺杂着一丝懵懂的为微妙感觉随着空气流动带来的飘逸灵秀一次又一次感染着周围的每一个人。三.田园风格的服饰与面料选择田园风格反对虚假的华丽、繁琐的装饰和雕琢的美，而追求一种不要任何虚饰的、原始的、淳朴的、自然的美。田园风格的服装以明快清新、具有乡土风情为主要特征，多层次的穿着形式，自然随意、宽大疏松的款式，天然的材质，大自然丰富的色彩，表现一种轻松恬淡、超凡脱俗的情趣。为人们带来了犹如置身于田园、悠闲浪漫的心里感受，具有悠然的美，为饱受现代都市繁杂喧闹而倍感疲惫的人们带来赏心悦目的生活乐趣。田园风格的设计从大自然中汲取设计灵感，常以树木、花朵、蓝天和大海等自然景物为图案，充满浪漫色彩与自然情调。在面料的选择上常采用棉、麻、丝等纯天然纤维面料，如带有小方格、均匀条纹、各种美丽花朵图案的纯棉面料，棉质花边、蕾丝、蝴蝶结、镂空面料等都是田园风格中最常见的元素，加上各种植物宽条编织的饰品，对比的肌理效果，粗犷的线条，风格鲜明。小方格、荷叶边、泡泡袖，这些少女味十足又充满质朴乡村风情的元素一样也不少，除了清新可人的田园景致，也有着健康、性感、随性的自然特质。从恬淡怡人的邻家女孩到目光无法不追随的艳丽女郎，生机盎然的田园春光满心地充盈着。

10--康巴藏族服饰文化研究汇总

康巴藏族服饰文化研究摘要:丰富多彩的康巴藏族服饰,是藏族服饰中独具地方特色的奇葩。它尽显康巴汉子的粗犷、豪放、英姿飒爽的特点及康巴姑娘婀娜多姿、温婉端庄的特性。历史悠久而又极具鲜明的民族特点,是居住在藏区东部的康巴人所创造的一种独特的实用美术和文化艺术结晶,集中体现了它的创造者的智慧、创造力、艺术修养和审美情趣。关键词:康巴藏族服饰民族特点丰富多彩在藏区,从语言学的角度看,可把藏区分为三大方言区,即卫藏方言区,主要指以拉萨为中心的卫藏地区;安多方言区,即分布在甘肃、青海和川西北阿坝州等地,也包括甘孜州的丹巴和色达的部分地方;而激昂康巴方言的人,主要分布在西藏昌都、四川甘孜州、青海玉树、云南迪庆等地,这些就是我们所说的康巴地区,而居住在康巴地区的人就是康巴人。“康”这个字在藏语中是以古地名而形成,大约形成于唐代吐蕃时期,是有边境之地的含义;而“巴”则是人的意思,所以居住在边地的康区人称“康巴”。而康巴藏族服饰,具有悠久的历史和鲜明的民族特点,是居住在藏区东部的康巴人所创造出的美与智的结晶。随着人类社会的发展,服饰不再只是以一种物质文明的体现而存在,更是历史政治、经济、军事、文化诸因素融合的产物,是了解和认识一个民族的途径,解读民族文化的重要手段。因为自然环境与地理环境的差异,康巴服饰与卫藏、安多地区的服饰均有一定的差异,独具地域特色,俗称康装。康装因康巴人直爽而豪迈的性格,形成了飒爽而豪美、英武而粗犷的特色。它古朴中蕴含着豪放,庄重中却又显得极具华贵;它以夸张的形制、明朗的色彩、古朴的纹饰、厚重的质地、多彩的款式、深邃的文化内涵,在藏族服饰中独树一帜而又令人耳目一新,深受藏区人民的喜爱,正如一首古老的民歌所传唱那样赞美: 我虽不是昌都人,昌都装饰我知道, 昌都装饰要我讲,铜带环腰口琴吊; 我虽不是贡觉人,贡觉装饰我知道, 贡觉装饰要我讲,项珠三串胸前抛; 我岁不是德格人,德格装饰我知道, 德格装饰要我讲,头顶明珠金莲抱; 我虽不是霍柯人,霍柯装饰我知道, 霍柯装饰要我讲,红绿带儿绕满腰; 我虽不是达多人,达多装饰我知道, 达多装饰要我讲,红绳扎发满头绕; 我虽不是理塘人,理塘装饰我知道, 理塘装饰要我讲,发系银盘叮当闹; 我岁不是巴塘人,巴塘装饰我知道, 巴塘装饰要我讲,银丝盘发额前飘; 我岁不是盐井人,盐井装饰我知道, 盐井装饰要我讲,头包风帕腰悬刀;

藏族服饰文化

藏族服饰文化 1、藏族服饰文化与现代服装理念的结合点紧张的现代生活导致了人们长期的心理压抑制与情感失衡，这必然唤起人们追求个性化、多样化、自由与人情味的本能渴望。服装作为一种情绪释放和自我表达的途径，成为最具个人化的创造活动。正如时装设计大师迪奥所说：“在这个机械化的社会里，服装将是个性与独立性的最后隐匿之所。”由此我们可以看到，服装民族化的选择也就是对个性化的选择，是迎合了人们情感与心理需求的选择。 1．1崇尚自然：受早期自然崇拜的影响，藏族人民具有归依自然、顺天而行的生活准则。他们用取自自然的原料制作服饰，从大自然的启示中寻找服饰的色彩和图案……这种热爱自然、与自然一体的生态观念和藏族服饰所散发的拙朴、自由、平和的自然情调正迎合了当今人们的环保意识审美取向和对大自然的眷恋之情。 1．2关注生命：藏族人民将自己与自然融汇于生命的共同体中，与宇宙众生和谐相处共存共荣的哲学观正反映了他们强烈的生命意识。藏族服饰鲜纯亮丽的色彩则是生命的力量与热度．邦典与饰边上对比、递增排比、粗细疏密等形式语汇的运用，恰是生命有节奏的强劲律动。

2、藏族服饰的样式和文化艺术无论藏族服饰的样式和文化艺术多么复杂，但具体到每套服饰，不外乎以下几个方面，现将藏族服饰作叙述如下。 2．1藏衣：藏衣的基本特点是长袖、宽腰、大襟、肥大。农区和牧区的服装在用料和制作上各有不同。农区的服装有藏袍、藏衣、衬衫等。藏袍以氆氇为主要原料，一般比人的身高要长，把腰部提起，腰间系上腰带(带子颜色以红、蓝为多)，既是腰带，又可当作装饰。男女的藏袍都是大襟服装，男式以黑、白氆氇为料，领子、袖口、襟和底边镶上色布绸子，女式藏袍大多以氆氇、毛料、呢子作料，腰间都有红、雪青、绿色等绸缎或平布的腰带。藏式衬衫左肩大，右肩小，右腋下有纽扣或用有色布做成的飘带，穿着时结上扣子或系上飘带就行了。男女衬衫也有区别。在颜色上，女的用印花绸布作衬衫，男的用白色绸作料为多。男式衬衫多高领，女式衬衫多翻领。藏族衬衫的特点是袖子要比其他民族服装的袖子长四十公分左右，长出部分平时卷起，跳舞时放下。藏族女式服装比男式服装花色多，女性一般要围一块帮典（围裙），其织法独特，编织精密，美观大方，色彩鲜明，是藏族妇女喜爱的衣物之一，也是藏族妇女的标志。

古代埃及服饰

第一节古代埃及服饰古埃及炎热的气候条件，致使人们衣着较少，布料轻薄。男女服装样式都较简单，直到新王国时期服装才开始变得丰富多彩。（1）腰衣这是一种用一块布围裹于腰臀上的简单装束，是古埃及出现最早，持续时间最长的一种服装样式，也称围腰布或胯裙。腰衣饰男性主要的衣女性偶尔采用。身份低的人采用单一的横向缠绕，王者则条纹布料做较为复杂的缠绕。腰衣有缠裹后系上腰带的，裆的，也有用袋子斜挂于肩上的。上层阶级常用糨糊把布出很密的直线褶，并在腰衣前加一正三角形有饰纹的装以示男子的权威，或者是王权的象征。着，使用有兜固定饰，（2）筒形衣裙：这是一种合体简单呈直筒形的装束，多为女子穿用。筒形衣形式多样，但都是紧身，从胸下直到踝骨，或用腰带，活用背带固定。裙上有的无装饰，以素色制成，有的印有图案，有的则有许多固定的褶裥，既有装饰感，又能随身体活动而伸缩。衣服图案十分丰富，色彩艳丽，颇具民族风格。（3）褶纹衣：这是第18王朝后出现的较为宽松，多有垂褶的一种装束。包缠式褶纹衣有称为卷衣。这种以长布缠绕披挂在身上形成垂褶的装束，男女皆可穿，而以女子为特色。也是一种绕体的穿着方式。有一块长方形的布，有大小之分，长边和短边比例大的为3:1 小的则为1.5:1，短边长度为从腋下到脚踝的距离。这种自然的缠裹装束，方便而灵活，可松可紧，并性横许多下垂的褶纹。

¨麻(Linen)是主要布料、偶尔搭配皮革及苇草(reed) 饰品 1. 假发：埃及人不分男女都将头发剪至最短的长度再戴上假发。而假发的长短与形状是用以区分阶级的。 2. 头巾:自第四王朝后、那美斯式(Names)头巾成为法老王的重要装饰物。女性不戴头巾、但自新王国之后，贵族妇女采用发饰 3. 冠饰: 冠帽亦是古埃及社会阶级区隔之象徵、一般埃及人是不能带冠帽的。法老王与神祉带著不同的冠帽、也象徵著不同的意义 4. 项鍊: 是古埃及人普遍采用的装饰品。 5. 假须: 埃及人不留胡须的但对胡须有一份崇敬，因此於正式场所须带胡须。一般人的胡须较短、只有两吋；发老王的胡须则很长、底部是方形的；神的假胡子则在尾部翘起。 6. 化妆: 眼影是埃及人脸上最明显的装饰。不论男女皆以矿物粉末画出制式的大眼睛、据说以墨画眼能有减少阳光的照射，因而具有保护作用。

古埃及服饰分析

《埃及艳后》讲述的是约前72年12月或前69年1月-约前30年8月12日期间古埃及托勒密王朝的最后一任法老克丽奥佩托拉七世。电影讲述的是古埃及托勒密王朝时期的故事，所以在服饰上能看出古埃及托勒密王朝时期的服饰特点。这一时期服饰特点是初期以特鲁利亚服装为基础，后来吸收希腊服装文化，他们的服饰介于希腊服饰和罗马服饰之间。服装款式有丘尼克：男子穿的丘尼克像克里特末期的男装一样短，在领口、袖口和下摆处多装饰着编带边饰。上年纪的人里面穿着有绉褶的希顿，外面罩着一件长丘尼克。女性穿的丘尼克较长，而且较为紧身，领口在后面有开衩，肩缝和腋下的侧缝处有编带边饰，有的衣服通身都有刺绣有花纹。斗篷（外衣）：类似希腊的希玛纯，一般用色较暗，表面装饰有不规则的纹样，还有边饰和铅锤。鞋：皮条编的凉鞋，半长靴，很多是尖头鞋，有十分精巧的边饰。这些尖头鞋称作“卡尔凯·莱旁迪”（鞋尖翻卷上来的意思），在希腊和罗马也用这种鞋。披金挂银也是古埃及人打扮自己的一个重要方式。无论是生前还是死后，人们都喜欢佩戴首饰，甚至在绘画中给动物也戴上首饰。制作首饰的材料有金、银、宝石、玉石、铜、贝壳等，不同的颜色蕴含着不同的象征意义。如黄金为太阳的颜色，具有带来生命的特性；白银是月亮的象征，主要制作神明的骨骼；绿松石或孔雀石是尼罗河的颜色，它“赋予”万物以生命。用这些材料加工成的首饰包括：护身符、头带、耳坠、耳环、戒指、项圈、项链等。在各种首饰中，最精美的是那些用制作景泰蓝方法加工成的首饰，将黄金与雕刻成各种形状的宝石搭配在一起，形成一件件色彩斑斓的贵重首饰。服饰面料主要有亚麻织物。古埃及的主要衣料的亚麻织物，所有阶层的衣服都是用亚麻布做的，但初期还没有优质的羊毛，到末期王朝出现了较好的羊毛，因此少数埃及人也曾穿过羊毛制的外套，僧人和礼拜者是不穿这种外套的（埃及人认为羊毛是不干净的）。埃及人也曾经穿过毛皮外衣，僧人们就曾把毛皮作为装饰披在身上；优质的皮革也是埃及人的衣料之一，他们用皮革做各种东西，军人很早就出于护身的目的来利用皮革；新王朝时代有的亚麻布已经织得像蝉翼纱一样，薄而透明；高级的亚麻织物像府绸一样柔软，可以形成丝绸般的悬垂波浪；有的经过起皱加工，像皱绸一样，有的经过压褶处理，呈现出很细的优美褶裥肌理效果。这些植物大多是亚麻本色，但也有经过漂白处理和染色处理。有的织有花纹，有的织成壁挂，还有用优美的绳或宝石在布上做刺绣。服饰色彩方面。古埃及人还常常以经过漂白处理的雪白衣服与漂亮的淡色织物相搭配，其效果特别优雅。另外，在衣服的缘饰和装饰品方面古埃及人大胆使用了许多鲜艳的色彩，特别是以黑色的装饰品与白色形成鲜明的对比，与其他亮丽色彩一起使用，效果极佳，与他们的假发（黑褐色或黑色中分短发型，国王与高管较长）也及其调和。其装饰品的材料有各种宝石、珐琅、彩釉陶瓷、金等，实用的色彩有黄、青绿、祖母绿、朱红、红玉色、石榴色等，特别是青色系，有明亮的天蓝色、青绿色、深紫色等效果非常美，织花或刺绣中使用的颜色饱和度略低一些，如：土黄色、纯度较低的黄绿色、深葡萄色和埃及妇女染指甲是常用的燃料——靛蓝散沫花那淡淡的红色等，用色范围很广。服饰纹样方面，织花或刺绣的纹样，多见于新王朝以后，装饰品和建筑上使用的装饰纹样更加复杂多样。其构图的主要形式是对称和反复，表现出古埃及的民族特性。埃及纹样的主题大体可分为三种：其一是没什么特别意义的抽象形和几何形（有各种颜色的纵向或横向的条纹、四角形、菱形、波浪形、圆点纹，串珠纹以及菊花纹等，这些纹样大多是以复合型体出现的）；其二是来自当地的植物或动物的具有某种含义的纹样（代表纹样是莲花纹，有花蕾状的，有盛开状的表现形式有时是写实的，有时是图案化的。纸莎草纹也极为常见，变化很多。动物纹有鸭，豹子头，特别用于家具的扶手端）；第三是具有特定象征意义的纹样（有太阳、翼和甲虫等，圆盘形的太阳象征着永远，有时单独使用，有时与翼形纹样一起使用。甲虫是国王的象征，纸莎草是生命的象征，常常作为笏拿在手里，是一种护身符，对于奥赛

个人风格分析

个人风格分析从古至今，人们始终没有停止对美的追求。凭借着这份执着的追求，无论生活哪个时代里的人们都在运用五光十色的服装，饰品，化妆，发型来装饰自己，从而有了今天大大小小的个人形象设计室。可是时尚的风潮来了又去，有时真令人眼花缭乱。追赶潮流的人们一不小心就会遇到“撞衫”的尴尬。在追求个性的路途上不知不觉的陷入找不到自己的最佳魅力的境地。随着时代的发展进步，人们对美的追求越来越倾向于人体化和个性化的体现。也就是说人们已不在满足于千人一面的扮靓技巧和方法，开始注重自己才是美丽的主体，所有的装饰元素都应服务与主体后才能装扮出独有的美丽这一观点。这种扮靓观念和审美意识的转变引发了人们重新审视自己的形象定位，关注自己的装扮规律。一“型” 什么是“型”？在我们身边我们肉眼能看见的物体都有“型”的，比如说那个桌子是圆的不是方的。我们的衣服的图案是格子而不是花的，等等。这些都是关于型的问题。要弄清人体的型特征首先就要学习型的构成要素开始 “型”的构成要素有轮廓量感比例。轮廓：物体的表面是由大量的紧密排练的不同形态的线条组成的，称为轮廓或轮廓线。轮廓分为三种类型直线型曲线型和中间型。几何学里的完全由直线构成外轮廓的立方体属于直线型，完全由曲线构成外轮廓的球体属于曲线型。但自然界里的物体的型是不纯在绝对的直和绝对的曲，所以这里讲到的直和曲的概念是相对的。判断某一物体的型时，我们把物体上趋向与直线感的称为直线型，物体上趋向于曲线感的的称为曲线型，难以划分的是直线还是曲线的称为中间型。在实际应用当中，判断某一物体的直或曲，主要根据某一物体给我们带来的视觉感受是直线感还是曲线感，一般来讲，直线带来的感受比较直接硬朗端庄；而曲线型带来的感受比较圆润柔和幽雅。量感：量感是指物体的大小轻重粗细宽窄薄厚等指标的综合值，它受物体的颜色材质体积等因素综合影响。量感的大小，也是一种相对的尺度概念，而不是绝对的。量感分为三类；量感小量感大和量感适中比例：比例是体现均衡与否的一种定量概念，指物体的比例分割问题，一般与量感共同考虑。一般来讲，当物体的比例和谐时，可以给人带来均衡感。反之，夸张或特殊的比例则会带来个性新颖的感受。女性人体型的特征构成人体型的特征要素与构成物体型特征的要素一致，但是人体的型的构成要素要从脸型与身型两方面综合要素。脸型的构成要素

女装各种服装风格介绍

女装各种服装风格介绍 2009-12-03 18:14 1、瑞丽风格。瑞丽是一本时装杂志，它一个月有三本是关于服装的。有“可爱先锋”，主要受众群是学生MM；“伊人风尚”主要受众群是年轻白领；而“服饰美容”大家都可以看。但总体说来，瑞丽的主要风格还是以甜美优雅深入人心。看它们的专属模特桥本丽香就是最好的诠释。 2、嘻皮风格：嬉皮士（英语Hippie的音意译）本来被用来描写西方国家1960年代和1970年代反抗习俗和当时政治的年轻人。嬉皮士这个名称是通过《旧金山纪事》的记者赫柏．凯恩普及的。嬉皮士不是一个统一的文化运动，它没有宣言或领导人物。嬉皮士用公社式的和流浪的生活方式来反应出他们对民族主义和越南战争的反对，他们提倡非传统的宗教文化，批评西方国家中层阶级的价值观。 “新嬉皮主义”风尚延续，多种元素的混合搭配特点：从细节上看，繁复的印花、圆形的口袋、细致的腰部缝合线、粗糙的毛边、珠宝的配饰等，都将成为个性化穿着的表达方式；从颜色上看，暖色调里的红色、黄色和橘色，冷色调里的绿色和蓝色都将大热；从款式上看，为了展示身体曲线的美感，女式紧身服采用轻薄又易于穿着的面料；而男式衬衫甚至外套广受异域风情的影响，把夏威夷海滩风情穿进办公室也不奇怪。 3、百搭风格：百搭，一般为单品，可以搭配各类衣服, 很实用的单件服饰，与其他款式、颜色的服饰均能产生一定的效果. 一般都是比较基本的、经典的样式或颜色。如纯色系服装，牛仔裤等４淑女风格：自然清新、优雅宜人是淑女风格的概括。蕾丝与褶边是柔美新淑女风格的两大时尚标志. ５、韩版风格：韩装舍弃了简单的色调堆砌，而是通过特别的明暗对比来彰显品位。服装的设计者通过面料的质感与对比，加上款式的丰富变化来强调冲击力，那种浓艳的、繁复的、表面的东西被精致的、甚至有点羞涩的展现取而代之，简洁得连口袋都省了的长裤、不规则的衣裙下摆、极具风情的褶褶花边都在表白它的美丽与流行。最典型的韩装就是那种淡淡的纯度很高的色彩；面料精当，面料更多喜欢用棉，锦等很舒适的面料；贴身剪裁、做工精细，特别是上身部分裁减精致贴身。６、民族风格：淘宝分类里面的民族风格更趋向于中国的民族风格的服饰，包括纯民族盛装华服、演出服饰、符合日常穿着的改良民族服装和含民族元素的服装。服装以绣花、蓝印花、蜡染、扎染为主要工艺，面料一般为棉和麻，款式上具有民族特征，或者在细节上带有民族风格。目前流行的经典唐装、旗袍、改良民族服装等是主要

女士个人风格定位

女士个人风格定位 1.1形象的重要性 ①别人第一次见到你时,55%是通过你外部形象(长相，形体，着装）进行判断。 ②初次见面,说话内容占到评价一个人因素的7%。 ③第一眼见面认为对方有修养,有气质,这是通过它的外部形象做出的判断。 ④形象设计需要根据自身的客观规律进行。 1.2女性自我风格分析与诊断 ①女士自身客观规律自我分析步骤:1、测量人体各个部位，确定个人整体轮廓。2、根据轮解分析得出轮廓感觉(直线感还是曲线感）。3、量感分析(含比例)得出量感倾向(大或小，强或弱）。4、形容词读取及分析。5、得出服饰风格规律的倾向。 ②人体的轮廓构造：它是指人体起伏变化的以定结构规律。人体的颈部，肩部，背部，胸部，臀围等许多重点部位的外形特点，可以说是对人体着装起着很大制约。 ③人体的比例：它是指人体各部位长度和各部位胖瘦的关系。 ④女子体型健美的测量标准：1、标准体重(千克)＝身高(厘米)-105。 2、上、下身比例：以肚脐为界，上、下身比例应为5：8。 3、胸围：由腋下沿胸的上方最丰满处测量。标准：胸围应为身高的一半。 4、腰围：在正常情况下，腰的最细的部位。标准：腰围较胸围小20cm。 5、臀围：在体前趾骨平行于臀部最大部位。标准：臀围比胸围大4cm。

6、大腿围：在大腿的最上部位，臀折线下。标准：大腿围较腰围小10厘米。 7、小腿围：在小腿最丰满处。标准：小腿围较大腿围小20厘米。 8、足颈围：在足颈的最细部位。标准：足颈围较小腿围小10厘米。 9、手腕围：手腕细部位。标准：手腕围较足颈围小5厘米。 10、上臂围：在肩关节与肘关节之间的中部。标准：上臂围等于大腿围的一半。11、颈围：在颈的中部最细处。标准：颈围与小腿围相等。 12、肩宽：两肩峰之间的距离。标准：肩宽等于胸围的一半减4厘米。 ⑤体型：1、H型体型特点：肩部与臀部的宽度接近，身体最突出特征是直线条，腰部不明显，为H 形的轮廓线。骨架从小到大都有，脂肪均衡地分布在身体各个部分，或者在腹部周围。2、X型体型特点：肩膀与臀部基本同宽，腰身瘦小。胳膊与腰部之间有明显地缝隙，肩膀有棱角，身长比例均衡，骨架从小到大都有。重量分布不均，通常臀部及大腿部位较重。即便腰部有肉，但腰围明显小于臀部及肩膀的宽度。胸部丰满，腰部纤细，臀部圆润，曲线明显，是女性感最突出的体型。3、Y型体型特点：宽肩窄臀，背部较宽，虽然胸部可能很丰满，有腰部曲线，腿部较细，但体型外部特征仍为Y型。也称倒三角形。4、O型体型特点：最为突出的体型特点为圆润的肚子，腰部的宽度大于肩部与臀部的宽度。大部分O型体型略有溜肩。5、A型体型特点：臀大肩小，体型最为主要的特征是宽大的臀部，虽不一定胖，但是臀部的宽度比肩部宽。常常溜肩。小骨架。脂肪的分布不平衡，通常在臀部、腹部与大腿。胸部是否突出不会影响臀部在整个身

服装风格介绍

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(于1989年,国内最早女式时装的设计开发生产加工及销售的专业太和（淘宝专卖店）服饰集团之一) 相信很多店主对女装的各种风格没有全面了解过，为此，网友特意各种女装风格辛苦收集、总结到一块，以方便各位店主查阅。快收藏起来吧，每个季初看看.。 1、瑞丽风格（到淘宝淘瑞丽风格女装）瑞丽是一本时装杂志，它一个月有三本是关于服装的。有 “可爱先锋”，主要受众群是学生MM；“伊人风尚”主要受众群是年轻白领；而“服饰美容”大家都可以看。但总体说来，瑞丽的主要风格还是以甜美优雅深入人心。看它们的专属模特桥本丽香就是最好的诠释。 2、嘻皮风格：（到淘宝淘嬉皮风格女装）嬉皮士（英语Hippie的音意译）本来被用来描写西方国家1960年代和1970年代反抗习俗和当时政治的年轻人。嬉皮士这个名称是通过《旧金山纪事》的记者赫柏．凯恩普及的。嬉皮士不是一个统一的文化运动，它没有宣言或领导人物。嬉皮士用公社式的和流浪的生活方式来反应出他们对民族主义和越南战争的反对，他们提倡非传统的宗教文化，批评西方国家中层阶级的价值观。 “新嬉皮主义”风尚延续，多种元素的混合搭配特点：从细节上看，繁复的印花、圆形的口袋、细致的腰部缝合线、粗糙的毛边、珠宝的配饰等，都将成为个性化穿着的表达方式；从颜色上看，暖色调里的红色、黄色和橘色，冷色调里的绿色

服装风格分类

服装风格分类 https://www.360docs.net/doc/238191758.html, 不同面料和不同质感给与人不同的印象和美感，从而产生各异的风格，在服装设计中，要将面料准确而充分的与服装整体风格相结合，将其潜在的性能和自身的风格发挥到最佳状态，把面料风格与服装表现形式融为一体。一.华丽古典风格的服装与面料选择华丽古典风格是以高雅而含蓄与高度和谐为主要特征的、不受流行左右的一种服饰风格，具有很强的怀旧、复古倾向。用传统规范的审美标准来衡量和评判一切，强调完美无瑕的设计语言，风格严谨，格调高雅。通过廓形、结构、材质、色彩、装饰、工艺等各种近乎完美的设计和制作，显示出宫廷王室和贵族主导的衣着风格和审美意志。服装中有比较具有代表性的就是男、女礼服。此类风格的服装在面料的选择上常采用的有如塔夫绸、天鹅绒、丝缎、绉绸、乔其纱、蕾丝等具有华丽古典风格的材质，高贵的品质感是选材的重点。在制作中再配合精致的手工，如刺绣、镶嵌等，营造格调高雅的古典风格。二.柔美浪漫的服装与风格选择柔美浪漫风格源于19世纪的欧洲，是近年服装流行趋势的主流，展示了甜美、柔和、富于梦幻的纯情浪漫女士形象，是纯粹表现女性柔美或少女天真可爱，或大胆、性感、女人味等风格。反映在服装上则是柔和圆顺的线条，变化丰富的浅色调，轻柔飘逸的薄型面料，循环较小的印花图案，使服装能随着人的活动而现实出轻快飘逸之感。趋于自然柔和的形象，讲究装饰意趣，使人们在都市的喧嚣中，感受感一种充满幻想的心灵空间。在面料的选择上常采用柔软、平滑、悬垂性强的织物，如乔其纱、雪纺、柔性薄织物、天鹅绒、丝绒、羽毛、蕾丝、经过特殊处理的天然质地织物、仿天然肌理织物等。配合彩绣、珠绣、印花、编织、木耳边等细节处理，充分展现女性柔美与浪漫的特征。粉色的浪漫系数在色彩中式首屈一指的，加上采用飘逸的防、柔美的浅色调，将初长成小女人的形象表现的票批、可爱，不失纯美。采用近肤色与烟灰色的雪纺纱长裙，运用层叠的荷叶边设计衬托出一个羞涩的天使般女孩，将所有的浪漫和掺杂着一丝懵懂的为微妙感觉随着空气流动带来的飘逸灵秀一次又一次感染着周围的每一个人。三.田园风格的服饰与面料选择田园风格反对虚假的华丽、繁琐的装饰和雕琢的美，而追求一种不要任何虚饰的、原始的、淳朴的、自然的美。田园风格的服装以明快清新、具有乡土风情为主要特征，多层次的穿着形式，自然随意、宽大疏松的款式，天然的材质，大自然丰富的色彩，表现一种轻松恬淡、超凡脱俗的情趣。为人们带来了犹如置身于田园、悠闲浪漫的心里感受，具有悠然的美，为饱受现代都市繁杂喧闹而倍感疲惫的人们带来赏心悦目的生活乐趣。田园风格的设计从大自然中汲取设计灵感，常以树木、花朵、蓝天和大海等自然景物为图案，充满浪漫色彩与自然情调。在面料的选择上常采用棉、麻、丝等纯天然纤维面料，如带有小方格、均匀条纹、各种美丽花朵图案的纯棉面料，棉质花边、蕾丝、蝴蝶结、镂空面料等都是田园风格中最常见的元素，加上各种植物宽条编织的饰品，对比的肌理效果，粗犷的线条，风格鲜明。小方格、荷叶边、泡泡袖，这些少女味十足又充满质朴乡村风情的元素一样也不少，除了清新可人的田园景致，也有着健康、性感、随性的自然特质。从恬淡怡人的邻家女孩到目光无法不追随的艳丽女郎，生机盎然的田园春光满心地充盈着。

个人风格分析(16-50)

善用自身的特质——个人风格分析何谓个人风格？卡尔·荣基于对行为模式的研究，在1920年出版了“Psychological Types”，介绍个人在面对情境与他人时的四种基本行为模式。卡尔·荣认为在遗传基早期环境的影响下，我们的个人风格在学龄前便已建立。有些人生来行为模式的强度差不多，此时我们称他手中没有“王牌”，意指他在不断变动的环境中是一个有弹性、容易适应及感到舒适的人，为广大的人群所喜爱，能够对别人以及他的工作伙伴，产生一种稳定性的影响。没有“王牌”的人并不常见。以扑克牌局做比喻，大部分的玩家在不同花色上都有优势和弱势。就让我们检视一下手上所拥有的牌的意涵，以及我们如何在工作中运用它。人们倾向于运用自己有优势的花色、避免自己相对弱势的花色，这是非常自然，而且可以预期的。当自己在某种花色具有非常强的优势时，人们会有过度运用该优势花色的倾向，因为手上同花色的牌太多了。人们倾向根据他们所拥有的牌，去评断他人。因此，最中性（客观）的评估者，将会是手中没有“王牌”的人。特定的情况需要特定的花色，亦即我们的行为应该合宜于情境即我们正在面对的人。没有所谓的“好牌”“坏牌”，重要的是我们如何运用手中的牌。在我们可以估算别人手上的牌时（不论伙伴还是对手），我们能够将手中的牌做最有效的运用。风格无所谓好或坏，而且每个人都具备四种风格。有些人在某种风格上特别强势，且让它变成一个优点，但有些人觉得过于强势的风格是一种负担。有些人四种风格平均，较容易随时调试以配合他人。重点不在您的风格组合，而在您对自我风格的了解以及如何做最佳的运用。

人际沟通风格快速测试（Horizontal）喋喋不休嗓门大 1 2 3 4 寡言慢语声音轻柔喜欢承担责任 1 2 3 4 逃避退缩积极进取 1 2 3 4 消极被动立即反应 1 2 3 4 犹豫迁延勇于挑战 1 2 3 4 接受现实直来直往 1 2 3 4 拐弯抹角下命令时以说代问 1 2 3 4 下命令时以问代说固执 1 2 3 4 随和决定事情很快 1 2 3 4 决定事情很慢匆促急躁 1 2 3 4 不慌不忙好勇斗狠 1 2 3 4 怯弱驯服武断 1 2 3 4 优柔专断跋扈 1 2 3 4 宽容民主要求别人顺从 1 2 3 4 宽待别人作为刻薄 1 2 3 4 体谅行动迅速 1 2 3 4 动作缓慢比较勇于面对别人 1 2 3 4 比较不敢与人接触自作主张 1 2 3 4 请教别人常对别人施加压力 1 2 3 4 不太催促别人坐姿威严或前倾 1 2 3 4 坐立均较畏缩计分：合计：（Vertical）喜欢闲聊开玩笑 1 2 3 4 不喜欢闲聊开玩笑不重形式 1 2 3 4 注重形式热情 1 2 3 4 冷漠富于幻想 1 2 3 4 注重事实以人为中心 1 2 3 4 以事为中心容易激动 1 2 3 4 冷静沉着容易亲近 1 2 3 4 保持距离问无不答 1 2 3 4 守口如瓶爱玩 1 2 3 4 严肃自然的 1 2 3 4 做作的冲动的 1 2 3 4 理智的不懂得支配时间 1 2 3 4 严格定时喜欢套交情 1 2 3 4 不讲交情注重实质 1 2 3 4 注重表面放纵开放 1 2 3 4 深沉内敛多用手势 1 2 3 4 少用手势行为洒脱 1 2 3 4 行为拘谨脸上表情丰富 1 2 3 4 脸上表情较少衣着随便 1 2 3 4 衣着保守正式计分：合计：

我的学习风格分析

我的学习风格分析 Last updated on the afternoon of January 3, 2021

自我学习风格分析西北师范大学教育技术学院 2010级教育技术学（1）班侯元军我的学习风格分析有些学生是很活跃的，很喜欢跟别人分享，他们比较喜欢互动式的学习。而有些学生喜欢安静的，比较喜欢单独思考和独立学习！这主要是因为不同的学生有不同的学习风格。一、对学习风格的理解在进行我的学习风格分析之前，首先，我们必须得明白究竟什么是学习者的学习风格。由于有关学习风格的研究并没有很长的历史，所以学习风格其实并没有一个很明确的定义。在我国，比较公认的是先生对学习风格的定义：学习风格是学习者持续一贯的带有个性特征的学习方式，是和学习倾向的总和。学习策略是指学习者为完成学习任务或实现学习目标而采取的一系列步骤，其中某一特定步骤称为。学习倾向是每一个体在学习过程中会表现出的不同偏好，包括学习情绪、态度、动机、坚持性以及对学习环境、学习内容等方面的偏爱。有些学习策略和学习倾向可随学

习环境、学习内容的变化而变化，而有些则表现出持续不变性。那些持续一贯地表现出来的学习策略和学习倾向，就构成了学习者通常所采用的学习方式，即学习风格。学习是认知重组的过程，因此学习风格中有许多认知要素存在，其实质是一个人的在学习中的体现。所谓认知风格，也称，指个体偏爱的加工信息方式，表现在个体对外界信息的感知、注意、思维、记忆和解决问题的方式上。目前研究较多的是场独立认知方式与场依存认知方式，冲动型认知方式与沉思型认知方式。学习者的学习风格很大程度上是由学习者的心理特征和性格特征来决定的，而对学习者的心理特征和性格特征分析对教学意义重大。所以分析学习者的学习风格在教学中的意义是显而易见的，它是教学系统设计过程中进行需求分析时的重要内容，直接影响到教学设计中教学内容的组织序列、讨论小组的划分、教学策略和教学媒体的选择以及教学评价方式的设计等。对于学习的主体——学习者本人，了解自己的学习风格、总结自己的学习特点，可以有效的为学习者调整学习方法、安排合理的学习计划提供参考依据，最大限度的挖掘学习者的学习潜力，以优化学习者的学习过程。出于以上原因的考虑，我对自己学习风格进行了以下分析。二、所罗门学习风格测试结果所罗门从信息加工、感知、输入、理解四个方面将学习风格分为4个组对8种类型，它们是：活跃型与沉思型、感悟型与直觉型、视觉型与言语

常见服装的十八种风格简介

常见的服装十八种风格简介服装风格指一个时代、一个民族、一个流派或一个人的服装在形式和内容方面所显示出来的价值取向、内在品格和艺术特色。服装设计追求的境界说到底是风格的定位和设计，服装风格表现了设计师独特的创作思想，艺术追求，也反映了鲜明的时代特色。本文小编：2012时尚女装https://www.360docs.net/doc/238191758.html, 常见的具体服装风格包括：瑞丽、嘻皮、百搭、淑女、韩版、民族、欧美、学院、通勤、中性、嘻哈、田园、朋克、OL、洛丽塔、街头、简约、波西米亚等18种。 1、瑞丽风格：瑞丽是日本著名的时尚杂志，分有三个大类。“可爱先锋”主要受众群是学生MM；“伊人风尚”主要受众群是年轻白领；而“服饰美容”大家都可以看。但总体说来，瑞丽的主要风格还是以甜美优雅深入人心。其专属模特桥本丽香就是瑞丽风格的最好诠释。 2、嘻皮风格：嬉皮士(英语Hippie的音意译)本来被用来描写西方国家1960年代和1970年代反抗习俗和当时政治的年轻人。嬉皮士用公社式的和流浪的生活方式来反应出他们对民族主义和越南战争的反对，他们提倡非传统的宗教文化，批评西方国家中层阶级的价值观。从细节上看，繁复的印花、圆形的口袋、细致的腰部缝合线、粗糙的毛边、珠宝的配饰等，都将成为个性化穿着的表达方式；从颜色上看，暖色调里的红色、黄色和橘色，冷色调里的绿色和蓝色都将大热；从款式上看，为了展示身体曲线的美感，女式紧身服采用轻薄又易于穿着的面料；而男式衬衫甚至外套广受异域风情的影响，把夏威夷海滩风情穿进办公室也不奇怪。 3、百搭风格：百搭，一般为单品，可以搭配各类衣服，很实用的单件服饰，与其他款式、颜色的服饰均能产生一定的效果。一般都是比较基本的、经典的样式或颜色。如纯色系服装，牛仔裤等。

西方服饰文化

一．古代服装古代西亚——苏美尔服饰男：裹裙，一直缠到底部边缘，而其余的织物挂在腰间，皮带，赤脚，长发成流苏状女：包裹服饰，不露肩，就想一大块布从她的肩上覆盖下来，赤脚，头发缠住她的头古代西亚——巴比伦服饰服装面料与图案都有了较大的变化，以棉，亚麻为衣料，取代了原来的羊毛衣料，服装的造型也有了改变，衣服的垂褶更加丰富，巴比伦穿这种缠绕式的衣服，衣长至膝下，成为卷衣。古代北非——古埃及服饰由于古埃及天气炎热，服饰具有三个特点，宽敞、轻盈，省布，布料决定地位，法老的衣服用细软的亚麻布制作，还用金丝来装饰。男：赤膊，下身包缠式围裙，通常采用亚麻布，法老的褶裙后会垂下狮尾，士兵则穿着带有条纹的或者彩色布料的褶裙，卡拉西里斯，征战美索不达米亚的战利品，简型上衣，穿在半身围裙外的罩衣，长而宽松，没有褶皱纹样，腰上馋着毒蛇的图案。女：贴身长裙，以直筒裙为主，在一侧缝合，从胸一直垂至脚踝。紧身的直筒裙上做很多固定的褶皱，贵族用漂白的亚麻布做成褶衣，上浆固定。宗教因素，出于爱干净的需要，男子剃光，女子剪短，假发，假胡子成为装饰品，新埃及王朝时期，假发发展到极致，镶黄金饰品，五彩玻璃，珠宝。古代欧洲——古希腊服饰多利克式希顿用毛织物，衣褶厚重、粗犷，具有简朴、庄重的男性特征，爱奥尼克式希顿用亚麻织物，衣褶细腻丰富，具有柔和优雅的女性特征。希玛纯，穿在希顿外面的所有外衣，泛指矩形布料，一般为方形的毛织物，长3-5.5米，宽约1-2米，穿着大致分：全身包裹式、肩部固定式，单肩式，双肩披挂式，古代欧洲——古罗马服饰特点：豪华富丽、庄严古罗马十分崇拜紫色，但与希腊相同，以白色和乳白色为主体。托加，它是世界上最大的衣服，同时古罗马法律规定，只有罗马男公民才能穿。帕拉：古罗马女公民制定的衣服，披肩外衣，穿在丘尼卡或者斯托拉外面。二、中世纪服装拜占庭服装基本沿用罗马帝国末期的样式，但随着基督教文化的展开和普及，其服装就逐渐失去了古罗马服装的朴素和单纯，造型变得呆板、僵硬。而色彩绚丽、华美，流苏、滚边以及宝石装饰非常普遍。主要服饰有——男：达尔马提卡、丘尼克、霍兹哥特式服装强调垂直线和锐角建筑风格反映了基督教盛行时代的观念和中世纪城市发展的物质文化风貌。家徽图案成为显示自己身份和所属家族的标志，图案纹样题材以动、植物为主，鹰和狮子最为常见，也有天体和人物图案。主要服装——女：修尔科、希克拉斯男：普尔波万、肖斯(霍兹）、希克拉斯、科特三、近代前期服装文艺复兴时期人们追求认的个性，反对宗教束缚，开始通过服装表现认的形体美、曲线美，服装的本质被挖掘出来并予以美化和世俗化，但部分服装忽略了服装的实用功能，盲目追求视觉享受，

服装行业年度分析报告

2006年服装行业分析报告服装行业市场环境分析一、服装总体市场分析衣、食、住、行是人类生活的四大元素。人们把“衣”放在首位,可见衣服对于我们的重要性。中国人口十四亿，庞大的人口基数本身就组成了一个庞大的服装消费市场。同时随着中国国民收入的不断飞升，在2004年人均GDP超过了1000美元后，中国市场将进入精品消费时代，服装消费将不再仅仅为了满足其最基本的生存需求，将向更高的心理需求、自我满足需求跃进，特别是几千万人口跨入中产阶级后，其对反映自身社会地位和品位的服饰的需求将越来越迫切，将成就一批抓住了该阶层需求的服装品牌。国内服装市场将越做越大，市场细分将越来越小，但今后国内服装市场的消费趋势将集中在精品化和个性化上。二、服装市场细分分析 1、性别细分

女装市场分析：女装市场一直是服装市场的大头，其一直引领着时尚和潮流，是时尚、个性的代表。女性购买服装的频率和金额是所有服装消费群体中最多的，有得女装者得天下一说。因此众多企业和资源混战在女装市场里，女装品牌众多，各品牌之间差距不大。据统计，排在前十位的品牌之间市场综合占有率的差距并不大，总和也只在15%左右。国内女装品牌带有强烈的区域色彩，还没有一个能在全国形成规模和影响，例如颜色鲜艳、色块较大、结合时尚流行款式的“汉派”服装，带有江南文化气息的杭州女装产业和具有港澳风格的深圳、广东虎门女装产业。众多国内女装品牌其定位基本是定位在中低档市场，在中高档市场上还没几家知名品牌。同时随着国内消费者消费观念的成熟和国内市场的不断扩大，世界女装大牌也纷纷进军中国，国内市场越来越成为世界女装的重要组成部分。国外女装品牌纷纷进住国内的一线城市，或专店或专柜。虽说其目前渠道较少，价格定位较高，但其对女装高档市场的影响和对国内女装时尚趋势的影响却是巨大的，基本占椐了高档市场。同时国外品牌为了开拓更广阔的内地市场和占椐中高档女装市场，与国内品牌合作的步伐越来越快，市场竞争也越来越激烈。男装市场分析：根据国家统计局2000年第五次全国人口普查公报,中国男性人口数量为65355万人,占总人口的51.63%,比女性的比例略高,由此可见,中国的男装消费者构成了一个容量不容忽视的市场。目前我国男装业的发展已具有相当的基础：男装企业拥有现代化生产设备，产品市场定位相对明确，质量比较稳定。继2001年11家衬衫品牌荣获中国名牌战略推进委员会评价的“中国名牌”后，2003年又有12家男西服品牌荣获“中国名牌”称号，我国男装产品实物质量的

[特长,风格,教师]浅析教师个人特长与教学风格的评价

浅析教师个人特长与教学风格的评价教学风格是指教师在长期的教学实践过程中逐步形成的教学观点、教学技巧和教学作风的综合表现，而且是在教育教学的实践中，在人生的各种经历中，在教师教育的修炼中，逐步形成、不断发展、终身完善的。它是教师认识、情感、意志和个性等整个心理活动的倾注，是教师多种素质、才能的集中体现。教学风格简单说就是在有利于自己和学生生命健康成长的前提下做你自己。教学风格的形成自然也非一朝一夕之功，经常和一些教师交流怎样才能上好课，形成自己的教学特色，教学无定法，因人各异，一定要使自己成为有教学风格、教学特色的教师。那么如何利用个人的特长形成自己特有的教学风格呢？一、利用自己的多媒体技术影响学生 CAI课件在历史课堂上的运用，大大优化了历史教学，使历史课精彩、生动起来！历史现象纷繁复杂，历史知识包罗万象，具有历史性、复杂性的特点，对于十几岁的中学生来说不易感知理解。而CAI课件能形、声、色、光俱全，声画并茂，视听并举，可以在较短时间内真实、生动、形象地反映一些重大的历史事件、重要的历史人物、珍贵的文物古迹，给学生以感性的知识和生动的历史表象，对于形成清晰而准确的历史概念，牢固地掌握历史规律，扩大知识面十分有利。用CAI课件辅助教学可以使学生更容易沉浸在历史的氛围里，倘佯在历史的长河中，把握历史的脉搏。学生看的明白、听的清楚、理解的透彻，学习兴趣浓厚，主体作用发挥好，思维活跃。这些是传统的教学手段所无法比拟的。由此看来，结合历史学科的特点运用CAI课件，是历史课堂教学手段改革的必然趋势。这样通过自身对电脑知识的掌握可以怎强学生的学习的积极性。二、运用渊博的知识历史贯穿于古今中外人类社会发展的整个过程和人类活动的各个领域。历史学科的特点决定了历史教师必须具备系统的、渊博的、扎实的历史知识，而系统的、渊博的、扎实的历史知识需要长期的学习、积累才能形成。因此，我们历史教师不能仅仅满足于自己最后学历取得时的知识水平，即使是大学本科毕业，也要经常钻研大学教材，以便“温故而知新”，同时，还要经常了解史学研究的新信息和新成果，要站到历史学科和史学专著的高度来研究教材，做到“会当凌绝顶，一览众山斜，而不能把自己的认知水平停留在与教科书相同的浅层次上，要弄懂、弄通教学大纲、教本，理清线索，完全掌握教材的知识框架。只有这样，才能在教学过程中做到居高临下、旁征博引、厚积薄发和深入浅出，使课本知识简约化、系统化和整体化。苏霍姆林斯基指出：教师“要作自己教学科目的主人，让教学大纲和教科书只成为你最基本的知识，如同字母表对于已掌握修辞学奥妙的人一样。”只有把知识的百分之一用于课堂讲授就够了的教师，才能够适应教学的需要。前些年，高考历史试题的难度居高不下，许多问答题给学生一种高处不胜寒的无所适从感，许多教师抱怨试题超纲、超本、太偏、太难。这种情况反映了高考命题改革的导向给中学历史学科的教学改革提出了新的、更高的要求。同时，也给中学历史教师提出了更高的要求。面对这种情况，许多高考命题和研究专家提醒广大的中学历史教师：“要注意经常不断地进行知识更新，经常翻阅历史新著，及时了解新的科研信息和成果，不断接受新知识、新观点，吸取新知识营养，以期深化中学教学内容的研究，深化对高考目标的研究，努力达到或接近高考命题人员认识中学教材的水平，从而准确地把握教学和考试的重点。”尽管这些要求是针对高考而提出的，但它充分说明了历史教师应当注意更新专业历史知识并提高专业水平的重要性和迫切性。