语文版高中语文选修:论语选读仁者爱人

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孔子要求弟子们首先要致力于孝悌、谨信、爱众、亲 仁,培养良好的道德观念和道德行为,如果还有闲暇时间 和余力,则用以学习古代典籍,增长文化知识。这表明, 孔子的教育是以道德教育为中心,重在培养学生的德行修 养,而对于书本知识的学习,则摆在第二位。
孔子办教育,把培养学生的道 德观念放在第一位,而文化学习只 是第二位的。事实上,历史上的任 何阶级,无论奴隶主阶级、地主阶 级,还是资产阶级,教育都是为其 政治服务的,尤其重视学生的道德 品行和政治表现,把“德”排在 “识”的前面,这是阶级的需要。 他们就是要培养适应本阶级要求的 各方面人才。
学习要求:
1、背诵1.6、5.26两章。 2、掌握“病”、“伐”、“趋”、“微”、 “其”、“经”在文中的意思,并重点掌握 “立”、“达”、“盍”、“诸”的意义和用 法。 3、理解并默写下列语句:就近取譬;被发左衽; 一匡天下;己欲立而立人,己欲达而达人。 4、朗读并标注本课句式特殊的句子。 5、明确“忠恕”内涵。理解“仁”的丰富内 涵。
1、仁者爱人即要求人人都学 会关爱别人。在此我们看到了 孔子不管尊卑贵贱,不管是残 疾人还是健康人,不管是老人 还是小孩,他都能做到彬彬有 礼,尽量为他人着想。 2、同样对万物,也以同等的心 对待。 3、孔子之所以这样做,说明 他极其尊崇“礼”,并尽量身 体力行,以恢复“礼”治的理 想社会。
作一作
1.下列各句中,标记字的解释有误的一项是( )
A.出则弟
弟:通“悌”,敬爱兄长。
B.忠恕而已矣
忠:对人尽心竭力。
C.何事于仁! 事:事情。
D.愿无伐善
伐:夸。
2.下列各句中,无词类活用现象的一项是( ) A.尧舜其犹病诸 B.己欲立而立人 C.老者安之 D.我不欲人之加诸我也
谢谢观看
课堂练习
1、读完课文,知道“仁”的根本是什么吗?
孝弟。这两点做好了才能做学问,所谓做学问,是要从 人生的经验中去体会,并不是死读书。所以孔子说: “弟子,入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众而亲仁。行 有余力,则以学问。”
2、“仁”的具体行为表现。
在志向上是“老者安之,朋友信之,少者怀之。”
课文小结:
5.26
(1)侍:服侍,站在旁边陪着尊贵者叫侍。 (2)盍:何不。 (3)伐:夸耀。 (4)施劳:施,表白。劳,功劳。 (5)少者怀之:让少者得到关怀。
孔子及其弟子们自述志向,主要谈 的还是个人道德修养及人为处世的 态度。孔子重视培养“仁”的道德 情操,从各方面严格要求自己和学 生。从本段里,可以看出,只有孔 子的志向最接近于“仁德”。
பைடு நூலகம்仁者爱人
心灵叩问
以爱的名义!
爱是什么? 你相信爱吗? 你知道世上有哪些类型的爱? 什么是人世间的大爱? 何人可成为你心目中爱的楷模?
仁字在《论语》中共出现109 次,有58章涉及,儒学甚至被称 为仁学。
仁字从象形字演化而来,《说 文》释为“仁,亲也,从人,从 二”,《礼记》郑玄注:“仁” 是“相人偶”之意,用以协调人 与人之间的相互关系。
学习目标
1、理解孔子“仁”的含义及其对于生命的尊重。 2、明确现代社会中继承仁爱思想的现实意义。 3、掌握文中涉及的文言文常识。
学习重难点
理解孔子“仁”的含义。
1.6
(1)弟子:一般有两种意义:一是年纪较小为人弟和为人 子的人;二是指学生。这里是用一种意义上的“弟子”。 (2)入:古代时父子分别住在不同的居处,学习则在外舍。 《礼记•内则》:“由命士以上,父子皆异宫”。入是入 父宫,指进到父亲住处,或说在家。 (3)出:与“入”相对而言,指外出拜师学习。出则弟, 是说要用弟道对待师长,也可泛指年长于自己的人。 (4)谨:寡言少语称之为谨。 (5)泛,广泛的意思。 (6)仁:仁即仁人,有仁德之人。
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